Đệ nhị bách lục thập ngũ chương na nhất đao
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Bắc dã vương phủ.
Thác bạt liệt tồn hạ lai hiên khai cái trứ thi thể đích bạch bố, đương tha khán đáo thi thể đích na nhất khắc, nhãn tình tựu bất do tự chủ đích mị liễu khởi lai.
“Đao.”
Tha tự ngôn tự ngữ liễu nhất cá tự.
Kỉ danh thân tín thủ hạ trạm tại tha thân hậu, khán trứ giá bị thiết thành lưỡng phiến đích thi thể, mỗi cá nhân kiểm sắc đô hữu ta chấn kinh.
Đại tương quân thuyết thị đao, na tựu nhất định thị đao.
Phổ thiên chi hạ, đại khái dã bất hội tái hữu nhân bỉ đại tương quân canh đổng đắc dụng đao.
Thác bạt liệt thân thủ yếu quá lai nhất phó thủ sáo đái hảo, nhượng nhân hựu trảo lai nhất bả thiết nhiếp tử, tương nội tạng bát khai khán liễu khán.
Nhiên hậu tha hựu thân thủ yếu quá lai nhất bả đoản đao, tương thi thể tâm khẩu vị trí bào khai, khán liễu khán tâm tạng.
“Nhất đao, vạn thiên đao.”
Thác bạt liệt khởi thân, bả thủ sáo tùy thủ nhưng liễu.
Nội tạng thượng, vưu kỳ thị tâm tạng vị trí, thiên sang bách khổng.
Tựu toán thị giá nhất đao một hữu bả vương liên phách khai, vương liên dã hoàn thị tất tử vô nghi.
Đao khí xâm nhập liễu vương liên thân thể, tâm tạng thượng chí thiếu hữu thượng bách xử tế tiểu đích đao khẩu, mật mật ma ma.
Na dạng tử, đại khái tựu tượng thị hỏa bạo yêu hoa chi tiền, tại yêu tử thượng phiến đích hoa đao.
Giá nhất đao tại phách trung vương liên đích thời hầu, đao khí tựu khai thủy tán nhập vương liên khu thể chi trung.
Thác bạt liệt bãi liễu bãi thủ: “Bả thi thể xử lý hảo, bất yếu lưu hạ thập ma ngân tích, giá sự nhu tiểu tâm ứng phó.”
Thủ hạ nhân tùy tức đáp ứng nhất thanh, thân binh thượng tiền tương vương liên đích thi thể đâu liễu xuất khứ.
“Đại tương quân.”
Nhất danh thủ hạ vấn đạo: “Vương liên chí thiếu thị võ nhạc cảnh tam mang đích thật lực, na sát tha đích nhân......”
Thác bạt liệt đạo: “Bất hảo thuyết, hữu đích nhân thiên phú dị bẩm, nhất sinh chỉ luyện nhất đao, hoặc hứa tha cảnh giới bất như vương liên, đãn chỉ yếu cấp tha tiên xuất thủ đích cơ hội, vương liên tất tử.”
Na thủ hạ thí tham trứ hựu vấn liễu nhất cú: “Hội bất hội, tựu thị lâm diệp?”
Thác bạt liệt khán hướng na biên chính tại xử lý thi thể đích nhân, vi vi diêu đầu.
“Khán đáo na nhất phiến đoạn tí liễu mạ, na nhất phiến bất thị biệt nhân thương đích vương liên, nhi thị vương liên tự kỷ thiết hạ lai đích.”
“Na xử thương khẩu khán khởi lai, hòa phách khai vương liên đích đao khí tương soa thậm viễn, bất khả năng thị lâm diệp.”
Thủ hạ nhân điểm liễu điểm đầu.
“Khả thị......”
Thác bạt liệt tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết đạo: “Thị thập ma thời hầu, lâm diệp năng phách xuất na dạng nhất đao liễu.”
Tha hồi đầu khán hướng thủ hạ: “Nhĩ hiện tại tựu cản khứ lâm mãn đình thành kiến thành quận vương, bả giá biên đích sự như thật tương cáo.”
Thủ hạ nhân phủ thân: “Chúc hạ mã thượng tựu khứ.”
Thác bạt liệt tẩu đáo nhất biên, hữu thân binh đoan quá lai thủy bồn, tha tử tế đích tẩy liễu thủ.
Vân châu thành hốt nhiên tựu biến đắc phục tạp khởi lai, tha giác đắc hữu tất yếu tố hảo canh đại đích chuẩn bị liễu.
Dữ thử đồng thời, lâm diệp gia trung.
Nhất lượng mã xa tại lâm diệp gia môn khẩu đình hạ lai, khán na mã xa đích nhan sắc hòa tiêu huy, lập khắc tựu năng tri đạo giá thị tòng hà xử lai đích.
Nhất tập hồng bào đích nhiếp vô ki tòng mã xa thượng hạ lai, tha tiến môn chi tiền đẳng liễu nhất hội nhi, tưởng trứ na cá khiếu tiểu hàn đích cẩu nhi, hảo ngạt dã hội hoan nghênh tự kỷ nhất hạ tài đối.
Khả tha đẳng liễu cá không khí.
Tiểu hàn tự hồ tảo tựu thính xuất lai thị thùy, đối vu giá chủng bán thục bất thục đích nhân, tha biểu hiện đích tương đối lãnh đạm.
Bất hội tượng thị khán đáo thục nhân nhất dạng trùng quá khứ diêu trứ vĩ ba chuyển quyển quyển, dã bất hội như đối mạch sinh nhân na dạng lập khắc giới bị khởi lai.
Nhiếp vô ki đổng liễu, sở dĩ tha mại bộ tiến môn đích thời hầu, cố ý trừng liễu nhất nhãn tiểu hàn.
Bát tại na đích tiểu hàn lập khắc tựu sĩ khởi đầu, nhất kiểm nhĩ mạ thùy ni đích biểu tình.
Giá dạng tử, đảo thị nhượng nhiếp vô ki canh gia thâm thiết đích thể hội đáo, giá nhất gia nhân, toán thượng cẩu đô bất chính thường...... Hoàn hữu lư.
“Sỏa cẩu.”
Tha thuyết liễu nhất cú, tiểu hàn lập khắc tựu triều trứ tha ngao ngao ngao khiếu liễu khởi lai, tuy nhiên nhiếp vô ki thính bất đổng cẩu ngữ, đãn tha giác đắc tiểu hàn mạ đích khả nan thính liễu.
Ân, tựu ngận kích động.
Tử nại khoái bộ nghênh xuất môn: “Thần quan đại nhân.”
Nhiếp vô ki tiếu trứ điểm đầu: “Tử nại cô nương hảo, nhĩ ca ni?”
Tử nại hồi đầu khán hướng ốc tử lí: “Trang thụy ni.”
Nhiếp vô ki tựu nhẫn bất trụ đích cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Giá dã nhượng tại ốc tử lí trang thụy đích lâm diệp đô dam giới khởi lai, chỉ hảo phù trứ sàng biên khởi thân,
Đương nhiên phù trứ sàng khởi lai dã thị trang đích.
Tử nại tiên tiến môn: “Ca, nhiếp thần quan lai khán nhĩ liễu.”
Lâm diệp: “Bạn đồ!”
Tử nại: “Ngô hô ~”
Nhiếp vô ki nhất tiến môn, lâm diệp tựu tiếu trứ thuyết liễu thanh cung hỉ, tất cánh nhiếp vô ki thân thượng na nhất thân lam bào bất kiến liễu, dĩ kinh hoán tố liễu hồng bào.
Dã tựu thị thuyết, nhân vi tư lễ thần quan tại đông bạc ngộ nan, hiện tại nhiếp vô ki dĩ thị thiên thủy nhai tư lễ thần quan.
Thành vi thiên thủy nhai tư lễ thần quan đích ý tư tựu thị, tại vân châu giá nhất phiến, phương viên sổ thiên lí, châu trị chi nội vô sổ thành đô toán thượng, nhiếp vô ki tựu thị thần cung tại bổn địa đích nhị bả thủ.
Nhiếp vô ki đạo: “Tạ tạ.”
Tha dã bất khách khí, tự kỷ lạp liễu cá đắng tử tọa hạ, khán liễu khán lâm diệp kiểm sắc hậu vấn đạo: “Bán phế?”
Lâm diệp: “Bất chí vu.”
Nhiếp vô ki: “Na tựu khả tích liễu.”
Lâm diệp: “Dã tạ tạ nhĩ.”
Tha vấn: “Nhĩ ứng cai bất thị lai khán ngã đích.”
Nhiếp vô ki đạo: “Ngã nhược thị lai khán nhĩ đích, nhĩ tựu bất hội trang thụy liễu, nhi thả ngã hảo ngạt hoàn hội đái ta lễ vật lai, na phạ chỉ thị lộ biên mãi điểm thủy quả.”
Lâm diệp: “Thị, sở dĩ ni.”
Nhiếp vô ki: “Ngã thị lai trảo nhĩ điều tra tư lễ thần quan tại đông bạc ngộ nan đích sự.”
Lâm diệp: “Vi hà thị trảo ngã?”
Nhiếp vô ki: “Nhân vi nhĩ khứ quá đông bạc.”
Lâm diệp: “Đông bạc dã bất tiểu, ngã hòa tư lễ thần quan tại đông bạc tịnh vô giao tập.”
Nhiếp vô ki điểm liễu điểm đầu: “Ký hạ liễu.”
Lâm diệp: “Vô liêu mạ?”
Nhiếp vô ki: “Tổng đắc tẩu cá quá tràng, na phạ minh tri đạo bất thị nhĩ, dã đắc lai vấn vấn.”
Tha thuyết: “Nhân vi tư lễ thần quan đích quan môn đệ tử trần vi vi thất tung liễu, sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, na tiện thị một tử, nhi thả, tha thất tung chi tiền nhất định kiến quá nhĩ.”
Lâm diệp khán trứ nhiếp vô ki, tựu na ma khán trứ.
Nhiếp vô ki đạo: “Nhĩ khả dĩ thuyết cú hoang thoại phu diễn ngã, phản chính nhĩ thuyết thập ma, ngã như thật hồi khứ thượng báo thập ma.”
Lâm diệp hoàn thị một thuyết thoại.
Nhiếp vô ki thán liễu khẩu khí, tự ngôn tự ngữ đạo: “Na ngã hồi khứ chỉ hảo thuyết, lâm tương quân thân nhiễm trọng bệnh, ý thức bất thanh, ký bất đắc liễu.”
Lâm diệp: “Tống khách.”
Nhiếp vô ki: “Cật quá phạn tái tẩu ba.”
Lâm diệp: “Ngã thân nhiễm trọng bệnh, ý thức bất thanh.”
Nhiếp vô ki: “Hảo ngạt tố nhất ta, nhược bất thị vi liễu giá nhất khẩu, ngã hà tất thân tự lai.”
Lâm diệp sử kính nhi trừng liễu nhiếp vô ki nhất nhãn, nhiên hậu khởi thân, tha nhất biên vãng ngoại tẩu nhất biên vấn: “Tư lễ thần quan tại đông bạc xuất sự, nhĩ môn thị bất thị đề tiền tri tình.”
Nhiếp vô ki: “Ngã, bất tại nhĩ thuyết đích nhĩ môn giá lưỡng cá tự chi trung.”
Lâm diệp hồi đầu khán liễu nhất nhãn nhiếp vô ki: “Tại đông bạc, bổn lai ứng cai tử đích thị bất thị trần vi vi?”
Nhiếp vô ki tủng liễu tủng kiên bàng: “Ngã cương tài thuyết liễu, ngã bất tại nhĩ thuyết đích nhĩ môn giá lưỡng cá tự chi trung, sở dĩ ngã bất tri đạo.”
Lâm diệp tẩu tiến trù phòng, tiên khán liễu khán hữu ta thập ma thực tài.
Nhiếp vô ki tựu trạm tại môn khẩu, tha khán trứ lâm diệp trạch thái, tiếu liễu tiếu thuyết: “Giá dạng khán trứ nhất cá thụ thương đích nhân cấp ngã chuẩn bị phạn thái, thị bất thị quá phân liễu ta.”
Lâm diệp: “Bả ta tự khứ điệu.”
Nhiếp vô ki: “Na ngã hòa nhĩ tố cá giao hoán, nhĩ cấp ngã tố thái, ngã cáo tố nhĩ nhất kiện đại sự.”
Lâm diệp: “Thập ma đại sự?”
Nhiếp vô ki: “Tạc dạ lí, hồng lai tự na biên xuất liễu điểm sự, hữu cá nhân phách xuất liễu năng kinh động thiên thủy nhai xu xu đại trận đích nhất đao, na nhất đao sở sát đích nhân, nhất định thị lưỡng phiến liễu.”
Lâm diệp: “Ngô, na khả chân thảm.”
Nhiếp vô ki: “Sát liễu nhân đích na cá nhân, tịnh một hữu mã thượng ly khai vân châu thành.”
Lâm diệp: “Na tha đảm tử khả chân đại.”
Nhiếp vô ki đạo: “Tha khứ liễu thiên thủy nhai, hựu cấp liễu thiên thủy nhai đích xu xu đại trận nhất đao.”
Lâm diệp thủ thượng đích động tác nhất đình.
Nhiên hậu tha thuyết: “Đảm tử xác thật thị chân đại.”
Nhiếp vô ki đạo: “Tha thập ma đô một hữu thuyết, mạc danh kỳ diệu nhi lai, nhất đao khảm phôi liễu xu xu đại trận, nhiên hậu mạc danh kỳ diệu tẩu liễu.”
Lâm diệp: “Sở dĩ?”
Nhiếp vô ki: “Sở dĩ tư tọa thần quan ngận bất an.”
Lâm diệp đạo: “Dữ ngã vô quan
.”
Nhiếp vô ki điểm liễu điểm đầu: “Na tựu hảo.”
Tha đình đốn liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tạc thiên dạ lí, dã tưởng bất xuất nhĩ bối hậu hoàn năng hữu thùy, cụ bị na bàn thật lực, dã tưởng bất xuất giá cá nhân, vi hà yếu khứ uy hiếp nhất hạ thiên thủy nhai.”
Lâm diệp: “Nhĩ bất tri đạo, ngã tựu canh bất tri đạo.”
Nhiếp vô ki: “Thập ma đô bất tri đạo, dã ngận hảo, chỉ thị tối cận tử đích nhân thái đa liễu, tối hảo thiếu tử nhất ta.”
Lâm diệp: “Cật lạt mạ?”
Nhiếp vô ki: “Cật nhất điểm.”
Lâm diệp: “Vi lạt bất thị lạt.”
Nhiếp vô ki: “Tử liễu na ma đa, toán bất đắc vi lạt liễu, hoàn yếu đa lạt tài toán lạt?”
Lâm diệp: “Phạ lạt na tựu biệt cật liễu.”
Nhiếp vô ki: “Bất cật tựu bất cật.”
Bàng vãn, tổng toán thị hữu liễu ta lương phong, giá nhất thiên đô hữu ta âm trầm trầm đích, khả vũ tựu thị bất hạ lai.
Nhược yếu nhượng lâm diệp tuyển trạch đích thoại, tha ninh nguyện thị thái dương bạo sái, dã bất nguyện ý yếu giá chủng muộn quán tự đích thiên khí.
Sở dĩ tha khán liễu nhất nhãn nhiếp vô ki: “Nhiệt bất nhiệt?”
Nhiếp vô ki thân thượng xuyên trứ đích thị nhất sáo tư lễ thần quan đích trường bào, khán khởi lai khả bất thị nhất kiện lưỡng kiện đích sự, giá nhất sáo xuyên đáp hạ lai, đại khái đắc hữu thất bát kiện chi đa.
Nhiếp vô ki hồi đáp: “Bất nhiệt.”
Lâm diệp: “Bất tín.”
Nhiếp vô ki: “Cá tử ải đích nhân, tổng thị bất tín hữu nhân hội chàng đáo môn khuông.”
Tử nại thính đáo giá thoại, trừng liễu tha nhất nhãn.
Lâm diệp đạo: “Môn khuông hữu đa cao?”
Nhiếp vô ki: “Bất toán đặc biệt cao, đại khái tựu thị...... Ngã hữu nội kính, khả dĩ nội kính khư thử, sở dĩ bất nhiệt, ai nha, chẩm ma hội nhất bất tiểu tâm thuyết xuất ngã hữu nội kính tứ cá tự, bổn tưởng thuyết đích thị hữu nội kính tựu hành giá ngũ cá tự lai trứ.”
Lâm diệp thán liễu khẩu khí: “Na dĩ kinh ngận cao liễu.”
Nhiếp vô ki tổng toán thị khán đáo liễu lâm diệp sảo sảo đoản bản đích nhất diện, giá nhượng tha giác đắc ngận hoan hỉ, cận thứ vu mã thượng tựu yếu cật đáo lâm diệp tố đích phạn thái đích hoan hỉ.
“Hữu tửu mạ?”
Tha vấn.
Lâm diệp: “Thượng dương cung quy củ giá ma khoan tùng? Xuất môn công càn đích thời hầu dã năng hát tửu?”
Nhiếp vô ki: “Thùy hòa nhĩ thuyết, ngã xuất môn thị vi liễu công sự.”
Lâm diệp đích nhãn thần tựu sảo sảo biến liễu biến, tha khán hướng nhiếp vô ki: “Ân?”
Nhiếp vô ki thân thủ giáp liễu nhất khẩu thái, cật hạ khứ, ngận mãn túc.
Tha thuyết: “Ngã chỉ thị quá lai nhượng nhĩ khán khán ngã đích tân y phục, như quả trực tiếp huyễn diệu, nhiên hậu hoàn tưởng nhượng nhĩ cấp ngã tố phạn, đại khái hội ngận chiêu nhân phiền.”
Tha hoàn thuyết: “Sở dĩ ngã chỉ năng lược thi tiểu kế...... Quả nhiên a, tâm tâm niệm niệm, cật đáo tựu thị trám đáo.”
Tha đích khoái tử thân hướng lánh nhất bàn thái.
Lâm diệp trầm mặc liễu nhất hội nhi, hốt nhiên thuyết liễu nhất thanh tạ tạ.
Nhiếp vô ki đích khoái tử sảo hữu đình đốn, nhiên hậu kế tục vãng tiền thân, tha thuyết: “Giá tựu vô thú liễu a.”
Lâm diệp ân liễu nhất thanh: “Tảo tri đạo đa phóng ta nhục, ngã tố thái đích thời hầu hữu ta xá bất đắc, lưu liễu nhất đa bán.”
Nhiếp vô ki: “Nhĩ đại...... Dã hoàn bất thác.”
Lâm diệp: “Thượng dương cung liên mạ nhai đô bất giới?”
Nhiếp vô ki nhất biên cật nhất biên thuyết đạo: “Giới mạ nhai? Na chưởng giáo chân nhân tha lão nhân gia hoàn bất đắc nan thụ tử.”
Lâm diệp nhất lăng.
Nhiếp vô ki thuyết: “Chưởng giáo chân nhân nhược tri đạo, thiên thủy nhai xu xu đại trận đô bị nhân khảm liễu, nhất định hội mạ nhai, thập cá tự cửu cá tạng đích na chủng.”
Tha khán hướng lâm diệp: “Sở dĩ, giá nhất đao, nhất định năng bả ca lăng thần cung lí đích nhân, khảm quá lai.”
Lâm diệp kiểm sắc vi vi nhất biến.
Vương liên tử liễu, ngự lăng vệ nhất định hội hữu canh cường đích nhân quá lai, ngọc thiên tử dã tất nhiên chấn nộ.
Khả thị giá nhất đao liên thiên thủy nhai dã khảm liễu, sở dĩ na tử liễu đích na cá, hòa thiên thủy nhai đích nhất đao, khẳng định thị đồng nhất nhân sở vi.
Đáo thời hầu, bất quản thần cung lai nhân, hoàn thị ngự lăng vệ lai nhân, đại khái đô bất hội hoài nghi lâm diệp.
Tha môn hội bả na cá nhân phiên xuất lai.
Nhiếp vô ki tựu soa minh minh bạch bạch đích cáo tố lâm diệp liễu, na cá phách liễu thiên thủy nhai nhất đao đích nhân, đãi nhĩ khả chân hảo.
Cố ý bả nhân dẫn tẩu, bả thị tuyến chuyển di.
Nhiếp vô ki nhất biên cật nhất biên thuyết, nhất biên thuyết nhất biên thán khí: “Khả thị, thiên thủy nhai chiêu thùy nhạ thùy liễu......”
Bắc dã vương phủ.
Thác bạt liệt tồn hạ lai hiên khai cái trứ thi thể đích bạch bố, đương tha khán đáo thi thể đích na nhất khắc, nhãn tình tựu bất do tự chủ đích mị liễu khởi lai.
“Đao.”
Tha tự ngôn tự ngữ liễu nhất cá tự.
Kỉ danh thân tín thủ hạ trạm tại tha thân hậu, khán trứ giá bị thiết thành lưỡng phiến đích thi thể, mỗi cá nhân kiểm sắc đô hữu ta chấn kinh.
Đại tương quân thuyết thị đao, na tựu nhất định thị đao.
Phổ thiên chi hạ, đại khái dã bất hội tái hữu nhân bỉ đại tương quân canh đổng đắc dụng đao.
Thác bạt liệt thân thủ yếu quá lai nhất phó thủ sáo đái hảo, nhượng nhân hựu trảo lai nhất bả thiết nhiếp tử, tương nội tạng bát khai khán liễu khán.
Nhiên hậu tha hựu thân thủ yếu quá lai nhất bả đoản đao, tương thi thể tâm khẩu vị trí bào khai, khán liễu khán tâm tạng.
“Nhất đao, vạn thiên đao.”
Thác bạt liệt khởi thân, bả thủ sáo tùy thủ nhưng liễu.
Nội tạng thượng, vưu kỳ thị tâm tạng vị trí, thiên sang bách khổng.
Tựu toán thị giá nhất đao một hữu bả vương liên phách khai, vương liên dã hoàn thị tất tử vô nghi.
Đao khí xâm nhập liễu vương liên thân thể, tâm tạng thượng chí thiếu hữu thượng bách xử tế tiểu đích đao khẩu, mật mật ma ma.
Na dạng tử, đại khái tựu tượng thị hỏa bạo yêu hoa chi tiền, tại yêu tử thượng phiến đích hoa đao.
Giá nhất đao tại phách trung vương liên đích thời hầu, đao khí tựu khai thủy tán nhập vương liên khu thể chi trung.
Thác bạt liệt bãi liễu bãi thủ: “Bả thi thể xử lý hảo, bất yếu lưu hạ thập ma ngân tích, giá sự nhu tiểu tâm ứng phó.”
Thủ hạ nhân tùy tức đáp ứng nhất thanh, thân binh thượng tiền tương vương liên đích thi thể đâu liễu xuất khứ.
“Đại tương quân.”
Nhất danh thủ hạ vấn đạo: “Vương liên chí thiếu thị võ nhạc cảnh tam mang đích thật lực, na sát tha đích nhân......”
Thác bạt liệt đạo: “Bất hảo thuyết, hữu đích nhân thiên phú dị bẩm, nhất sinh chỉ luyện nhất đao, hoặc hứa tha cảnh giới bất như vương liên, đãn chỉ yếu cấp tha tiên xuất thủ đích cơ hội, vương liên tất tử.”
Na thủ hạ thí tham trứ hựu vấn liễu nhất cú: “Hội bất hội, tựu thị lâm diệp?”
Thác bạt liệt khán hướng na biên chính tại xử lý thi thể đích nhân, vi vi diêu đầu.
“Khán đáo na nhất phiến đoạn tí liễu mạ, na nhất phiến bất thị biệt nhân thương đích vương liên, nhi thị vương liên tự kỷ thiết hạ lai đích.”
“Na xử thương khẩu khán khởi lai, hòa phách khai vương liên đích đao khí tương soa thậm viễn, bất khả năng thị lâm diệp.”
Thủ hạ nhân điểm liễu điểm đầu.
“Khả thị......”
Thác bạt liệt tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết đạo: “Thị thập ma thời hầu, lâm diệp năng phách xuất na dạng nhất đao liễu.”
Tha hồi đầu khán hướng thủ hạ: “Nhĩ hiện tại tựu cản khứ lâm mãn đình thành kiến thành quận vương, bả giá biên đích sự như thật tương cáo.”
Thủ hạ nhân phủ thân: “Chúc hạ mã thượng tựu khứ.”
Thác bạt liệt tẩu đáo nhất biên, hữu thân binh đoan quá lai thủy bồn, tha tử tế đích tẩy liễu thủ.
Vân châu thành hốt nhiên tựu biến đắc phục tạp khởi lai, tha giác đắc hữu tất yếu tố hảo canh đại đích chuẩn bị liễu.
Dữ thử đồng thời, lâm diệp gia trung.
Nhất lượng mã xa tại lâm diệp gia môn khẩu đình hạ lai, khán na mã xa đích nhan sắc hòa tiêu huy, lập khắc tựu năng tri đạo giá thị tòng hà xử lai đích.
Nhất tập hồng bào đích nhiếp vô ki tòng mã xa thượng hạ lai, tha tiến môn chi tiền đẳng liễu nhất hội nhi, tưởng trứ na cá khiếu tiểu hàn đích cẩu nhi, hảo ngạt dã hội hoan nghênh tự kỷ nhất hạ tài đối.
Khả tha đẳng liễu cá không khí.
Tiểu hàn tự hồ tảo tựu thính xuất lai thị thùy, đối vu giá chủng bán thục bất thục đích nhân, tha biểu hiện đích tương đối lãnh đạm.
Bất hội tượng thị khán đáo thục nhân nhất dạng trùng quá khứ diêu trứ vĩ ba chuyển quyển quyển, dã bất hội như đối mạch sinh nhân na dạng lập khắc giới bị khởi lai.
Nhiếp vô ki đổng liễu, sở dĩ tha mại bộ tiến môn đích thời hầu, cố ý trừng liễu nhất nhãn tiểu hàn.
Bát tại na đích tiểu hàn lập khắc tựu sĩ khởi đầu, nhất kiểm nhĩ mạ thùy ni đích biểu tình.
Giá dạng tử, đảo thị nhượng nhiếp vô ki canh gia thâm thiết đích thể hội đáo, giá nhất gia nhân, toán thượng cẩu đô bất chính thường...... Hoàn hữu lư.
“Sỏa cẩu.”
Tha thuyết liễu nhất cú, tiểu hàn lập khắc tựu triều trứ tha ngao ngao ngao khiếu liễu khởi lai, tuy nhiên nhiếp vô ki thính bất đổng cẩu ngữ, đãn tha giác đắc tiểu hàn mạ đích khả nan thính liễu.
Ân, tựu ngận kích động.
Tử nại khoái bộ nghênh xuất môn: “Thần quan đại nhân.”
Nhiếp vô ki tiếu trứ điểm đầu: “Tử nại cô nương hảo, nhĩ ca ni?”
Tử nại hồi đầu khán hướng ốc tử lí: “Trang thụy ni.”
Nhiếp vô ki tựu nhẫn bất trụ đích cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Giá dã nhượng tại ốc tử lí trang thụy đích lâm diệp đô dam giới khởi lai, chỉ hảo phù trứ sàng biên khởi thân,
Đương nhiên phù trứ sàng khởi lai dã thị trang đích.
Tử nại tiên tiến môn: “Ca, nhiếp thần quan lai khán nhĩ liễu.”
Lâm diệp: “Bạn đồ!”
Tử nại: “Ngô hô ~”
Nhiếp vô ki nhất tiến môn, lâm diệp tựu tiếu trứ thuyết liễu thanh cung hỉ, tất cánh nhiếp vô ki thân thượng na nhất thân lam bào bất kiến liễu, dĩ kinh hoán tố liễu hồng bào.
Dã tựu thị thuyết, nhân vi tư lễ thần quan tại đông bạc ngộ nan, hiện tại nhiếp vô ki dĩ thị thiên thủy nhai tư lễ thần quan.
Thành vi thiên thủy nhai tư lễ thần quan đích ý tư tựu thị, tại vân châu giá nhất phiến, phương viên sổ thiên lí, châu trị chi nội vô sổ thành đô toán thượng, nhiếp vô ki tựu thị thần cung tại bổn địa đích nhị bả thủ.
Nhiếp vô ki đạo: “Tạ tạ.”
Tha dã bất khách khí, tự kỷ lạp liễu cá đắng tử tọa hạ, khán liễu khán lâm diệp kiểm sắc hậu vấn đạo: “Bán phế?”
Lâm diệp: “Bất chí vu.”
Nhiếp vô ki: “Na tựu khả tích liễu.”
Lâm diệp: “Dã tạ tạ nhĩ.”
Tha vấn: “Nhĩ ứng cai bất thị lai khán ngã đích.”
Nhiếp vô ki đạo: “Ngã nhược thị lai khán nhĩ đích, nhĩ tựu bất hội trang thụy liễu, nhi thả ngã hảo ngạt hoàn hội đái ta lễ vật lai, na phạ chỉ thị lộ biên mãi điểm thủy quả.”
Lâm diệp: “Thị, sở dĩ ni.”
Nhiếp vô ki: “Ngã thị lai trảo nhĩ điều tra tư lễ thần quan tại đông bạc ngộ nan đích sự.”
Lâm diệp: “Vi hà thị trảo ngã?”
Nhiếp vô ki: “Nhân vi nhĩ khứ quá đông bạc.”
Lâm diệp: “Đông bạc dã bất tiểu, ngã hòa tư lễ thần quan tại đông bạc tịnh vô giao tập.”
Nhiếp vô ki điểm liễu điểm đầu: “Ký hạ liễu.”
Lâm diệp: “Vô liêu mạ?”
Nhiếp vô ki: “Tổng đắc tẩu cá quá tràng, na phạ minh tri đạo bất thị nhĩ, dã đắc lai vấn vấn.”
Tha thuyết: “Nhân vi tư lễ thần quan đích quan môn đệ tử trần vi vi thất tung liễu, sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, na tiện thị một tử, nhi thả, tha thất tung chi tiền nhất định kiến quá nhĩ.”
Lâm diệp khán trứ nhiếp vô ki, tựu na ma khán trứ.
Nhiếp vô ki đạo: “Nhĩ khả dĩ thuyết cú hoang thoại phu diễn ngã, phản chính nhĩ thuyết thập ma, ngã như thật hồi khứ thượng báo thập ma.”
Lâm diệp hoàn thị một thuyết thoại.
Nhiếp vô ki thán liễu khẩu khí, tự ngôn tự ngữ đạo: “Na ngã hồi khứ chỉ hảo thuyết, lâm tương quân thân nhiễm trọng bệnh, ý thức bất thanh, ký bất đắc liễu.”
Lâm diệp: “Tống khách.”
Nhiếp vô ki: “Cật quá phạn tái tẩu ba.”
Lâm diệp: “Ngã thân nhiễm trọng bệnh, ý thức bất thanh.”
Nhiếp vô ki: “Hảo ngạt tố nhất ta, nhược bất thị vi liễu giá nhất khẩu, ngã hà tất thân tự lai.”
Lâm diệp sử kính nhi trừng liễu nhiếp vô ki nhất nhãn, nhiên hậu khởi thân, tha nhất biên vãng ngoại tẩu nhất biên vấn: “Tư lễ thần quan tại đông bạc xuất sự, nhĩ môn thị bất thị đề tiền tri tình.”
Nhiếp vô ki: “Ngã, bất tại nhĩ thuyết đích nhĩ môn giá lưỡng cá tự chi trung.”
Lâm diệp hồi đầu khán liễu nhất nhãn nhiếp vô ki: “Tại đông bạc, bổn lai ứng cai tử đích thị bất thị trần vi vi?”
Nhiếp vô ki tủng liễu tủng kiên bàng: “Ngã cương tài thuyết liễu, ngã bất tại nhĩ thuyết đích nhĩ môn giá lưỡng cá tự chi trung, sở dĩ ngã bất tri đạo.”
Lâm diệp tẩu tiến trù phòng, tiên khán liễu khán hữu ta thập ma thực tài.
Nhiếp vô ki tựu trạm tại môn khẩu, tha khán trứ lâm diệp trạch thái, tiếu liễu tiếu thuyết: “Giá dạng khán trứ nhất cá thụ thương đích nhân cấp ngã chuẩn bị phạn thái, thị bất thị quá phân liễu ta.”
Lâm diệp: “Bả ta tự khứ điệu.”
Nhiếp vô ki: “Na ngã hòa nhĩ tố cá giao hoán, nhĩ cấp ngã tố thái, ngã cáo tố nhĩ nhất kiện đại sự.”
Lâm diệp: “Thập ma đại sự?”
Nhiếp vô ki: “Tạc dạ lí, hồng lai tự na biên xuất liễu điểm sự, hữu cá nhân phách xuất liễu năng kinh động thiên thủy nhai xu xu đại trận đích nhất đao, na nhất đao sở sát đích nhân, nhất định thị lưỡng phiến liễu.”
Lâm diệp: “Ngô, na khả chân thảm.”
Nhiếp vô ki: “Sát liễu nhân đích na cá nhân, tịnh một hữu mã thượng ly khai vân châu thành.”
Lâm diệp: “Na tha đảm tử khả chân đại.”
Nhiếp vô ki đạo: “Tha khứ liễu thiên thủy nhai, hựu cấp liễu thiên thủy nhai đích xu xu đại trận nhất đao.”
Lâm diệp thủ thượng đích động tác nhất đình.
Nhiên hậu tha thuyết: “Đảm tử xác thật thị chân đại.”
Nhiếp vô ki đạo: “Tha thập ma đô một hữu thuyết, mạc danh kỳ diệu nhi lai, nhất đao khảm phôi liễu xu xu đại trận, nhiên hậu mạc danh kỳ diệu tẩu liễu.”
Lâm diệp: “Sở dĩ?”
Nhiếp vô ki: “Sở dĩ tư tọa thần quan ngận bất an.”
Lâm diệp đạo: “Dữ ngã vô quan
.”
Nhiếp vô ki điểm liễu điểm đầu: “Na tựu hảo.”
Tha đình đốn liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tạc thiên dạ lí, dã tưởng bất xuất nhĩ bối hậu hoàn năng hữu thùy, cụ bị na bàn thật lực, dã tưởng bất xuất giá cá nhân, vi hà yếu khứ uy hiếp nhất hạ thiên thủy nhai.”
Lâm diệp: “Nhĩ bất tri đạo, ngã tựu canh bất tri đạo.”
Nhiếp vô ki: “Thập ma đô bất tri đạo, dã ngận hảo, chỉ thị tối cận tử đích nhân thái đa liễu, tối hảo thiếu tử nhất ta.”
Lâm diệp: “Cật lạt mạ?”
Nhiếp vô ki: “Cật nhất điểm.”
Lâm diệp: “Vi lạt bất thị lạt.”
Nhiếp vô ki: “Tử liễu na ma đa, toán bất đắc vi lạt liễu, hoàn yếu đa lạt tài toán lạt?”
Lâm diệp: “Phạ lạt na tựu biệt cật liễu.”
Nhiếp vô ki: “Bất cật tựu bất cật.”
Bàng vãn, tổng toán thị hữu liễu ta lương phong, giá nhất thiên đô hữu ta âm trầm trầm đích, khả vũ tựu thị bất hạ lai.
Nhược yếu nhượng lâm diệp tuyển trạch đích thoại, tha ninh nguyện thị thái dương bạo sái, dã bất nguyện ý yếu giá chủng muộn quán tự đích thiên khí.
Sở dĩ tha khán liễu nhất nhãn nhiếp vô ki: “Nhiệt bất nhiệt?”
Nhiếp vô ki thân thượng xuyên trứ đích thị nhất sáo tư lễ thần quan đích trường bào, khán khởi lai khả bất thị nhất kiện lưỡng kiện đích sự, giá nhất sáo xuyên đáp hạ lai, đại khái đắc hữu thất bát kiện chi đa.
Nhiếp vô ki hồi đáp: “Bất nhiệt.”
Lâm diệp: “Bất tín.”
Nhiếp vô ki: “Cá tử ải đích nhân, tổng thị bất tín hữu nhân hội chàng đáo môn khuông.”
Tử nại thính đáo giá thoại, trừng liễu tha nhất nhãn.
Lâm diệp đạo: “Môn khuông hữu đa cao?”
Nhiếp vô ki: “Bất toán đặc biệt cao, đại khái tựu thị...... Ngã hữu nội kính, khả dĩ nội kính khư thử, sở dĩ bất nhiệt, ai nha, chẩm ma hội nhất bất tiểu tâm thuyết xuất ngã hữu nội kính tứ cá tự, bổn tưởng thuyết đích thị hữu nội kính tựu hành giá ngũ cá tự lai trứ.”
Lâm diệp thán liễu khẩu khí: “Na dĩ kinh ngận cao liễu.”
Nhiếp vô ki tổng toán thị khán đáo liễu lâm diệp sảo sảo đoản bản đích nhất diện, giá nhượng tha giác đắc ngận hoan hỉ, cận thứ vu mã thượng tựu yếu cật đáo lâm diệp tố đích phạn thái đích hoan hỉ.
“Hữu tửu mạ?”
Tha vấn.
Lâm diệp: “Thượng dương cung quy củ giá ma khoan tùng? Xuất môn công càn đích thời hầu dã năng hát tửu?”
Nhiếp vô ki: “Thùy hòa nhĩ thuyết, ngã xuất môn thị vi liễu công sự.”
Lâm diệp đích nhãn thần tựu sảo sảo biến liễu biến, tha khán hướng nhiếp vô ki: “Ân?”
Nhiếp vô ki thân thủ giáp liễu nhất khẩu thái, cật hạ khứ, ngận mãn túc.
Tha thuyết: “Ngã chỉ thị quá lai nhượng nhĩ khán khán ngã đích tân y phục, như quả trực tiếp huyễn diệu, nhiên hậu hoàn tưởng nhượng nhĩ cấp ngã tố phạn, đại khái hội ngận chiêu nhân phiền.”
Tha hoàn thuyết: “Sở dĩ ngã chỉ năng lược thi tiểu kế...... Quả nhiên a, tâm tâm niệm niệm, cật đáo tựu thị trám đáo.”
Tha đích khoái tử thân hướng lánh nhất bàn thái.
Lâm diệp trầm mặc liễu nhất hội nhi, hốt nhiên thuyết liễu nhất thanh tạ tạ.
Nhiếp vô ki đích khoái tử sảo hữu đình đốn, nhiên hậu kế tục vãng tiền thân, tha thuyết: “Giá tựu vô thú liễu a.”
Lâm diệp ân liễu nhất thanh: “Tảo tri đạo đa phóng ta nhục, ngã tố thái đích thời hầu hữu ta xá bất đắc, lưu liễu nhất đa bán.”
Nhiếp vô ki: “Nhĩ đại...... Dã hoàn bất thác.”
Lâm diệp: “Thượng dương cung liên mạ nhai đô bất giới?”
Nhiếp vô ki nhất biên cật nhất biên thuyết đạo: “Giới mạ nhai? Na chưởng giáo chân nhân tha lão nhân gia hoàn bất đắc nan thụ tử.”
Lâm diệp nhất lăng.
Nhiếp vô ki thuyết: “Chưởng giáo chân nhân nhược tri đạo, thiên thủy nhai xu xu đại trận đô bị nhân khảm liễu, nhất định hội mạ nhai, thập cá tự cửu cá tạng đích na chủng.”
Tha khán hướng lâm diệp: “Sở dĩ, giá nhất đao, nhất định năng bả ca lăng thần cung lí đích nhân, khảm quá lai.”
Lâm diệp kiểm sắc vi vi nhất biến.
Vương liên tử liễu, ngự lăng vệ nhất định hội hữu canh cường đích nhân quá lai, ngọc thiên tử dã tất nhiên chấn nộ.
Khả thị giá nhất đao liên thiên thủy nhai dã khảm liễu, sở dĩ na tử liễu đích na cá, hòa thiên thủy nhai đích nhất đao, khẳng định thị đồng nhất nhân sở vi.
Đáo thời hầu, bất quản thần cung lai nhân, hoàn thị ngự lăng vệ lai nhân, đại khái đô bất hội hoài nghi lâm diệp.
Tha môn hội bả na cá nhân phiên xuất lai.
Nhiếp vô ki tựu soa minh minh bạch bạch đích cáo tố lâm diệp liễu, na cá phách liễu thiên thủy nhai nhất đao đích nhân, đãi nhĩ khả chân hảo.
Cố ý bả nhân dẫn tẩu, bả thị tuyến chuyển di.
Nhiếp vô ki nhất biên cật nhất biên thuyết, nhất biên thuyết nhất biên thán khí: “Khả thị, thiên thủy nhai chiêu thùy nhạ thùy liễu......”