Đệ tam bách tam thập bát chương ngã lai giang trứ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tòng vân châu đáo tẩy hà quan tịnh bất cận, đẳng tân ngôn khuyết hòa nhiếp vô ki đích đội ngũ đáo đạt đích thời hầu, dĩ kinh quá liễu niên.
Chính nguyệt đích tẩy hà quan một hữu thập ma hỉ khánh khả ngôn, nhân vi quan môn chi ngoại, tiện hữu cô trúc sổ thập vạn đại quân.
Tòng thành tường thượng đích huyết tích ban ban tựu năng khán xuất lai, lâm diệp tại giá biên xanh liễu nhất cá đa nguyệt tịnh bất dung dịch.
Huống thả, tân ngôn khuyết khán đáo đích thị nội thành tường.
Tân ngôn khuyết đăng thượng thành tường đích thời hầu, cô trúc nhân đích công thế cương cương thối hạ khứ.
Tha thuận trứ pha đạo vãng thành tường thượng tẩu, sĩ đầu vãng thượng khán trứ, năng khán đáo nhất ta sĩ binh sĩ trứ thương giả hòa thi thể chính tại hạ lai.
Tân ngôn khuyết vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, đẳng trứ tha môn quá khứ hậu tái vãng thượng tẩu, nhiên hậu tựu cảm giác hữu ta bất đối kính.
Đê đầu khán, hài để dĩ kinh triêm mãn liễu huyết, sĩ cước đích thời hầu, huyết dịch hòa hài để niêm liên tại nhất khởi đích na chủng cảm giác, khinh vi khước hựu na ma thanh tích.
Tha khán trứ hài để phát ngốc.
Nhân vi tha hữu nhất chủng tội ác cảm.
Nhân vi tha tri đạo tự kỷ cương tài giá nhất cước thải hạ khứ, hài để đích huyết bất thị nhất cá chiến sĩ đích.
Tha thân cư cao vị, khả vị thiên chi kiêu tử, na nhất thân hồng bào tiện thị tôn quý.
Khả giá nhất khắc, tha giác đắc tự kỷ thân thượng giá nhất sáo tiên hồng sắc đích đạo bào, hòa giá địa thượng tiên hồng đích huyết tích bỉ khởi lai, thị na ma đích ti vi.
Tha khán đáo lộ quá đích sĩ binh môn triều trứ tha hành lễ, ngận chí thành, tha đệ nhất thứ dã na ma chí thành đích hồi lễ.
Tẩu đáo thành tường thượng, tha khán đáo sĩ binh môn kháo tại na hưu tức, nhất kiến đáo giá nhất thân tiên hồng đích thần quan cẩm bào, na ta luy thảm liễu đích sĩ binh môn toàn đô phù trứ tường khởi thân tưởng yếu hành lễ.
Tại giá nhất khắc, tân ngôn khuyết tâm trung đích phụ tội cảm canh gia cường liệt khởi lai.
Bất đẳng na ta sĩ binh triều trứ tha hành lễ, tha tiên nhất bộ nhất ấp đáo để.
Giá dạng đích nhất cá đại lễ, bả sĩ binh môn đô kinh trứ liễu.
“Ngã đại thiên tử lai, tạ tạ tương sĩ môn!”
Như quả trịnh trọng ta, tha ứng cai gia thượng tự kỷ đích thân phân, thuyết phụng ngọc quan quan chủ tân ngôn khuyết, đại thiên tử lai......
Khả tha thuyết bất xuất khẩu, na phạ giá dạng thuyết, hội hiển đắc canh long trọng ta.
Bất đa thời, hữu nhân bào khứ bẩm cáo lâm diệp, thuyết thị lai liễu kỉ vị khán khởi lai tựu ngận tôn quý đích thần quan đại nhân.
Lâm diệp quá lai đích thời hầu, tân ngôn khuyết chính tồn tại địa thượng cấp thương giả trị liệu.
“Quan chủ đại nhân.”
Lâm diệp hành lễ.
Tân ngôn khuyết triều trứ tha diêu đầu, nhãn thần lí đích ý tư thị na ma minh hiển...... Ngã bất phối.
Tha bổn bất thị giá dạng tâm cảnh bất ổn đích nhân, thị kim thiên chi sở kiến, nhượng tha nan dĩ na ma khoái tựu ổn trụ giá tâm cảnh.
Tha lai đích thời hầu hoàn dĩ vi, lâm diệp tại giá quá đích nhật tử bất hội hữu đa khổ, nhân vi cô trúc nhân bất nan đả tài đối, huống thả ngọc quân thị thủ thành, bỉ khởi công thành tự nhiên yếu canh hảo nhất ta.
“Sở hữu nhân đô khứ bang mang.”
Tân ngôn khuyết hồi đầu phân phù nhất thanh.
Na ta tùy tha nhi lai đích thần quan hòa thượng dương cung đệ tử môn, nhất cá cá đô hữu ta ngốc, thính liễu tha đích thoại tài tỉnh ngộ quá lai, liên mang bào xuất khứ bang mang.
Tân ngôn khuyết cứu trị liễu thân biên đích thương giả, khởi thân đích thời hầu, kiểm sắc hữu ta phát bạch, tượng thị bất thư phục.
Lâm diệp áp đê thanh âm đạo: “Tiên sinh nhĩ tiên hạ khứ ba, giá tràng diện nhĩ đại khái hoàn bất năng thích ứng.”
Tân ngôn khuyết khước diêu liễu diêu đầu: “Bất thích ứng, na tựu tẫn khoái thích ứng.”
Tòng tha đáo giá lí khai thủy, nhất trực đáo thâm dạ tha tài đình hạ lai, song thủ thượng đô thị huyết tích, na thân hoa mỹ danh quý đích y phục thượng dã đô thị.
Khán khởi lai một hữu chi tiền na ma quang tiên na ma đoạt mục, khả thị tân ngôn khuyết khước giác đắc, thử thời giá thân đạo bào tài hữu liễu ý nghĩa.
“Ngã một tưởng đáo hội giá ma nan.”
Tân ngôn khuyết khán hướng lâm diệp.
Lâm diệp thân thủ yếu quá lai nhất cá thủy hồ, kỳ ý tân ngôn khuyết bả thủ thân xuất lai.
Tha khán trứ tân ngôn khuyết trùng tẩy trứ thủ, na thủy đô thị hồng sắc đích.
“Chiến tranh na hữu bất nan đích.”
Lâm diệp thuyết: “Na phạ thị đại thắng đích cục diện, phóng tại đan cá nhân thân thượng dã đô thị nan đích.”
Tân ngôn khuyết chinh trụ.
Thị a, na phạ thị đại thắng đích cục diện, dã hội hữu nhân tử khứ, hữu nhân thụ thương, hữu nhân khả năng
Tái dã bất năng hành tẩu, hữu nhân khả năng tái dã khán bất đáo quang minh.
“Tiên sinh hạ khứ ba.”
Lâm diệp thuyết.
Tân ngôn khuyết vấn: “Nhĩ hà thời hạ khứ?”
Lâm diệp đạo: “Ngã bất năng hạ khứ, ngã thị chủ tương, ngã hòa tương sĩ môn thuyết quá, thùy khán đáo ngã ly khai thành tường, thùy tựu khả dĩ chuyển thân tẩu nhân.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Na ngã dã bất hạ khứ.”
Tha tùy tiện trảo liễu cá địa phương, kháo trứ tường tọa hạ lai, tại giá nhất khắc tha trường trường thổ xuất đích na khẩu khí, tài thị chân chính thể hội đáo luy đáo liễu cực trí hậu, trường xuất nhất khẩu khí đích na chủng cảm giác.
Tự hồ tại tọa hạ hậu thổ xuất khứ đích na khẩu khí lí, hữu nhất đa bán đích bì bại đô tùy trứ khí thổ xuất khứ liễu.
“Trảo ta cật đích lai.”
Lâm diệp triều trứ bàng đại hải hảm liễu nhất thanh.
Bất cửu chi hậu, bàng đại hải dụng y phục đâu trứ nhất ta man đầu quá lai, giá thị trung ngọ cật thặng hạ đích, vãn thượng giá đốn phạn hoàn một hữu tống đáo.
Man đầu hữu ta tạng, hữu đích thượng diện triêm trứ thổ, hữu đích thượng diện triêm trứ huyết.
Lâm diệp bả tạng đích địa phương yết liễu yết hậu, đệ cấp tân ngôn khuyết.
Tân ngôn khuyết khán trứ giá man đầu, cửu cửu một hữu động tác, dã một hữu thuyết thoại.
Lâm diệp: “Tiên sinh, thị cật bất hạ?”
Tân ngôn khuyết diêu đầu: “Thị giác đắc ngã bất phối cật giá nhất khẩu man đầu.”
Lâm diệp đạo: “Kim thiên nhĩ hội giá dạng tưởng, minh thiên dã hội, tam thiên hậu nhĩ tựu bất hội liễu, một hữu na ma đa thời gian khứ kiểu tình, hữu giá cá công phu, bất như cản khẩn cật hoàn, tẫn khoái thụy nhất hội nhi.”
Tân ngôn khuyết trầm mặc phiến khắc, bả man đầu tiếp quá lai, giảo liễu nhất khẩu...... Na thị nhất chủng tiền sở vị hữu đích thực vật năng đái cấp tha đích mãn túc.
“Bất đả trượng đích thời hầu hoàn thị năng cật khẩu nhiệt hồ đích.”
Lâm diệp thuyết: “Khả cô trúc nhân bỉ giác khả hận, tòng tha môn lai khai thủy, mỗi thiên đô tại công, bạch thiên công dạ lí công, sở dĩ hữu thời hầu cật phạn giá chủng sự đắc thế hoán trứ lai, hoặc thị trừu không lai.”
Tân ngôn khuyết trầm mặc trứ.
Như quả yếu giảng đạo lý, giá thiên hạ gian đích đạo lý tha bỉ lâm diệp yếu hội giảng đích đa, khả dĩ giảng xuất các chủng thâm ý.
Khả thị giá nhất khắc, tân ngôn khuyết chỉ minh bạch quá lai nhất cá đạo lý...... Thiên tử nhượng tha lai giá, tựu thị vi liễu nhượng tha khán khán thập ma thị chiến tranh.
Tha chỉ thị tại đạo lý thượng tri thiên hạ vạn sự, khước một hữu chân chính đích khứ kiến quá thiên hạ vạn sự ni.
“Cấp quan chủ đại nhân trảo cá thảm tử lai.”
Lâm diệp hồi đầu hảm liễu nhất thanh.
Tân ngôn khuyết vấn: “Tương sĩ môn đô hữu mạ?”
Lâm diệp: “Đô hữu.”
Tân ngôn khuyết giá tài một hữu đa thuyết thập ma.
Lâm diệp xả quá lai nhất khổn thảo liêu, phân thành lưỡng bán, nhất bán đệ cấp tân ngôn khuyết: “Đương chẩm đầu dụng, thân tử lương nhất ta tựu lương nhất ta, não đại lương trứ thái nan thụ.”
Tân ngôn khuyết thảng hạ lai, chẩm trứ thảo liêu.
Sĩ đầu khán, nguyên lai giá tẩy hà quan đích tinh không, bỉ ca lăng đích tinh không yếu phiêu lượng đích đa.
Khả thị ca lăng đích nhân, thùy hựu năng tưởng đáo tại giá bàn phiêu lượng đích tinh không hạ, thị giá bàn thảm liệt đích chiến tràng.
“Tiên sinh chân bất hạ khứ?”
Lâm diệp vấn.
Tân ngôn khuyết ân liễu nhất thanh.
Lâm diệp đạo: “Na nhĩ minh thiên biệt cố trứ cứu nhân liễu.”
Tân ngôn khuyết khán hướng lâm diệp, nhãn thần lí hữu ta nghi hoặc.
Lâm diệp hoãn liễu nhất khẩu khí hậu thuyết đạo: “Nhĩ sát nhân ba, tại giá, tiên sinh sát địch bỉ tiên sinh cứu nhân yếu hữu dụng đích đa, cô trúc nhân khuynh sào nhi xuất, tha môn quân trung đích cao thủ ngẫu nhĩ năng sát thượng lai, tiên sinh sát nhất cá giá dạng đích, tương đương vu cứu liễu hứa đa ngã môn đích binh.”
Tân ngôn khuyết điểm đầu: “Hảo.”
Quá liễu nhất hội nhi, tân ngôn khuyết trắc đầu tưởng hòa lâm diệp thuyết thoại, khước phát hiện lâm diệp dĩ kinh thụy trứ liễu.
Lâm diệp đích thể chất tha liễu giải, liên giá dạng đích thể chất đô năng đáo thuấn tức thụy trứ đích địa bộ, khả tưởng nhi tri giá ma đa thiên lâm diệp nhất trực một hữu hạ quá thành tường, thị chẩm ma xanh hạ lai đích.
Lâm diệp thị cá hữu ta khiết phích đích nhân, tha hiện tại giá thân thượng, đô dĩ kinh đái trứ xú vị liễu.
Lâm diệp thụy trứ liễu, tân ngôn khuyết thụy bất trứ, thảng tại tha lánh ngoại nhất trắc đích nhiếp vô ki dã thụy bất trứ.
Khả lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, chỉ thị bình thảng tại na khán trứ dạ không.
Tha môn giác đắc na phạ thị khinh thanh giao đàm, đô khả năng sảo tỉnh liễu giá quần dĩ kinh luy phôi liễu đích tương sĩ.
Na thị tội quá.
Mê mê hồ hồ đích, bất tri đạo thập ma thời hầu thụy ý thượng lai, khả năng tài thụy trứ một đa nhất hội nhi, nhất thanh đồng la hưởng bả tân ngôn khuyết kinh tỉnh.
“Địch tập!”
Hảm thanh tại thành tường thượng tạc khai.
Nguyên bổn hoàn tại thụy trứ đích sĩ binh môn phân phân khởi thân, nã khởi liễu tha môn tựu thiếp thân phóng trứ đích binh khí.
Một đa cửu, tha môn tựu dĩ kinh trạm tại chúc vu tự kỷ đích vị trí, mục quang lẫm nhiên đích khán trứ ngoại biên.
Hựu thị nhất dạ tư sát.
Thanh thần đích dương quang tài cương cương thăng khởi lai, lâm diệp khán đáo cô trúc nhân thối hạ khứ, tha lập khắc phân phù nhất thanh: “Hoán đội ngũ thượng lai!”
Thành hạ tảo dĩ chuẩn bị đích đội ngũ khai thủy vãng thượng bào, phân đoạn đích bả tư sát liễu nhất thiên nhất dạ đích đội ngũ hoán liễu hạ khứ.
Na ta chung vu năng hạ khứ hưu tức đích sĩ binh, đại bộ phân nhân đô một hữu thuyết thoại, mặc mặc đích sĩ khởi thân biên thụ thương hoặc thị tử khứ đích đồng bào, mặc mặc đích vãng hạ tẩu.
Lâm diệp hồi đầu phân phù: “Hạ khứ đích nhân, thuận tiện khứ thôi thôi tảo phạn, tẫn khoái tống thượng lai, cô trúc nhân một chuẩn mã thượng tựu hội kế tục công.”
Đại khái bán cá thời thần hậu, hỏa đầu quân thượng thành, tha môn thiêu trứ đam tử, trúc khuông lí thị mạo trứ nhiệt khí đích man đầu.
Tam ngũ cá thiêu trứ man đầu đích sĩ binh hậu biên, tựu hội hữu nhất cá thiêu trứ yêm thái đích sĩ binh.
Tương sĩ môn thân thủ trảo khởi man đầu, bất quản na bạch bạch đích man đầu thượng lưu hạ đích thủ ấn hữu đa hắc, tái trảo kỉ điều yêm thái, đại khẩu đại khẩu đích cật.
Tân ngôn khuyết đệ nhất thứ giác đắc, cương xuất oa đích man đầu na phạ bất cật thái, dã năng giá ma hảo cật.
“Giá dạng.”
Lâm diệp bả nhất cá nhiệt hồ hồ đích man đầu bài khai, giáp tiến khứ kỉ phiến yêm la bặc, nhiên hậu tái nhất đại khẩu giảo hạ khứ.
Giá nhất mạc, nhượng tân ngôn khuyết giác đắc hữu ta mạch sinh.
Tại tha đích ấn tượng trung lâm diệp thị cá ngận tinh trí đích nhân, vưu kỳ thị đối cật đích, khả dĩ thuyết cách ngoại thiêu dịch.
Đãn thị hiện tại, giá cá thiếu niên cật trứ man đầu hàm thái đích dạng tử, tự hồ bỉ cật na ta thiêu dịch xuất lai đích mỹ thực hoàn yếu hương đích đa.
“Hô......”
Lâm diệp yết hạ khứ nhất đại khẩu, nhiên hậu hô xuất nhất khẩu khí.
Giá lẫm đông đích thanh thần, tha hô xuất lai đích bạch khí hiển đắc na ma nùng.
“Tiên sinh.”
“Ân.”
“Nhĩ đại khái thập ma thời hầu hồi khứ?”
“Đả hoàn.”
Lâm diệp trắc đầu khán liễu khán tha: “Tiên sinh thị bệ hạ phái lai tố đốc quân đích?”
Tân ngôn khuyết đạo: “Bất thị, ngã thị bệ hạ phái lai đả trượng đích.”
Tha vấn lâm diệp: “Tưởng yếu ta thập ma hiện tại tựu hòa ngã thuyết, ngã phái nhân bả tín tống khứ vân châu, bệ hạ hoàn tại na biên, hữu bệ hạ điều độ, ứng cai năng tống quá lai đích khoái ta.”
Lâm diệp bả thủ lí đích man đầu hoảng liễu hoảng: “Bất cầu hữu nhục, chỉ cầu giá cá đông tây năng nhất trực hữu, biệt nhượng ngã đích binh tại giá hát chúc cật thô lương.”
Tân ngôn khuyết thuyết: “Lương thảo bổ cấp dĩ kinh tại lộ thượng liễu, ngã môn lai đích thời hầu tẩu đích khoái, siêu quá liễu vận lương đích đội ngũ.”
Lâm diệp điểm đầu: “Na tựu hảo.”
Tha thuyết: “Cật đại ngọc tống lai đích bổ cấp, tương sĩ môn tâm lí dã hội đạp thật ta, tất cánh hiện tại ngã môn cật đích, đô thị chi tiền ngã nhượng tha môn khứ đông bạc các huyện thưởng lai đích.”
Giá cá đạp thật ta, kỳ thật ý tư hữu ta phục tạp.
Cật thượng đại ngọc tống lai đích bổ cấp, đối vu tử thủ tại giá đích sĩ binh môn lai thuyết, na tài năng chứng minh tha môn một hữu bị di vong.
“Đội ngũ hoàn cú dụng mạ?”
Tân ngôn khuyết vấn.
Lâm diệp điểm đầu: “Cú, tòng các bộ tộc chinh điều lai đích hán tử môn, dã đô ngận năng giang, đô thị dũng sĩ.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Khứ đông bạc thưởng nhục ba.”
Lâm diệp khán liễu tha nhất nhãn.
Tân ngôn khuyết đạo: “Tương lai nhược hữu thùy vấn trách, thượng dương cung phụng ngọc quan tân ngôn khuyết giang liễu.”
Tha thuyết: “Chẩm ma, năng, tha mụ đích, nhượng hán tử môn, cật bất thượng nhục!”
Lâm diệp hốt nhiên tiếu liễu tiếu.
Tha thuyết: “Đô bào liễu, một địa phương thưởng khứ, như quả năng thưởng, nhĩ dĩ vi ngã phạ giang?”
Tòng vân châu đáo tẩy hà quan tịnh bất cận, đẳng tân ngôn khuyết hòa nhiếp vô ki đích đội ngũ đáo đạt đích thời hầu, dĩ kinh quá liễu niên.
Chính nguyệt đích tẩy hà quan một hữu thập ma hỉ khánh khả ngôn, nhân vi quan môn chi ngoại, tiện hữu cô trúc sổ thập vạn đại quân.
Tòng thành tường thượng đích huyết tích ban ban tựu năng khán xuất lai, lâm diệp tại giá biên xanh liễu nhất cá đa nguyệt tịnh bất dung dịch.
Huống thả, tân ngôn khuyết khán đáo đích thị nội thành tường.
Tân ngôn khuyết đăng thượng thành tường đích thời hầu, cô trúc nhân đích công thế cương cương thối hạ khứ.
Tha thuận trứ pha đạo vãng thành tường thượng tẩu, sĩ đầu vãng thượng khán trứ, năng khán đáo nhất ta sĩ binh sĩ trứ thương giả hòa thi thể chính tại hạ lai.
Tân ngôn khuyết vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, đẳng trứ tha môn quá khứ hậu tái vãng thượng tẩu, nhiên hậu tựu cảm giác hữu ta bất đối kính.
Đê đầu khán, hài để dĩ kinh triêm mãn liễu huyết, sĩ cước đích thời hầu, huyết dịch hòa hài để niêm liên tại nhất khởi đích na chủng cảm giác, khinh vi khước hựu na ma thanh tích.
Tha khán trứ hài để phát ngốc.
Nhân vi tha hữu nhất chủng tội ác cảm.
Nhân vi tha tri đạo tự kỷ cương tài giá nhất cước thải hạ khứ, hài để đích huyết bất thị nhất cá chiến sĩ đích.
Tha thân cư cao vị, khả vị thiên chi kiêu tử, na nhất thân hồng bào tiện thị tôn quý.
Khả giá nhất khắc, tha giác đắc tự kỷ thân thượng giá nhất sáo tiên hồng sắc đích đạo bào, hòa giá địa thượng tiên hồng đích huyết tích bỉ khởi lai, thị na ma đích ti vi.
Tha khán đáo lộ quá đích sĩ binh môn triều trứ tha hành lễ, ngận chí thành, tha đệ nhất thứ dã na ma chí thành đích hồi lễ.
Tẩu đáo thành tường thượng, tha khán đáo sĩ binh môn kháo tại na hưu tức, nhất kiến đáo giá nhất thân tiên hồng đích thần quan cẩm bào, na ta luy thảm liễu đích sĩ binh môn toàn đô phù trứ tường khởi thân tưởng yếu hành lễ.
Tại giá nhất khắc, tân ngôn khuyết tâm trung đích phụ tội cảm canh gia cường liệt khởi lai.
Bất đẳng na ta sĩ binh triều trứ tha hành lễ, tha tiên nhất bộ nhất ấp đáo để.
Giá dạng đích nhất cá đại lễ, bả sĩ binh môn đô kinh trứ liễu.
“Ngã đại thiên tử lai, tạ tạ tương sĩ môn!”
Như quả trịnh trọng ta, tha ứng cai gia thượng tự kỷ đích thân phân, thuyết phụng ngọc quan quan chủ tân ngôn khuyết, đại thiên tử lai......
Khả tha thuyết bất xuất khẩu, na phạ giá dạng thuyết, hội hiển đắc canh long trọng ta.
Bất đa thời, hữu nhân bào khứ bẩm cáo lâm diệp, thuyết thị lai liễu kỉ vị khán khởi lai tựu ngận tôn quý đích thần quan đại nhân.
Lâm diệp quá lai đích thời hầu, tân ngôn khuyết chính tồn tại địa thượng cấp thương giả trị liệu.
“Quan chủ đại nhân.”
Lâm diệp hành lễ.
Tân ngôn khuyết triều trứ tha diêu đầu, nhãn thần lí đích ý tư thị na ma minh hiển...... Ngã bất phối.
Tha bổn bất thị giá dạng tâm cảnh bất ổn đích nhân, thị kim thiên chi sở kiến, nhượng tha nan dĩ na ma khoái tựu ổn trụ giá tâm cảnh.
Tha lai đích thời hầu hoàn dĩ vi, lâm diệp tại giá quá đích nhật tử bất hội hữu đa khổ, nhân vi cô trúc nhân bất nan đả tài đối, huống thả ngọc quân thị thủ thành, bỉ khởi công thành tự nhiên yếu canh hảo nhất ta.
“Sở hữu nhân đô khứ bang mang.”
Tân ngôn khuyết hồi đầu phân phù nhất thanh.
Na ta tùy tha nhi lai đích thần quan hòa thượng dương cung đệ tử môn, nhất cá cá đô hữu ta ngốc, thính liễu tha đích thoại tài tỉnh ngộ quá lai, liên mang bào xuất khứ bang mang.
Tân ngôn khuyết cứu trị liễu thân biên đích thương giả, khởi thân đích thời hầu, kiểm sắc hữu ta phát bạch, tượng thị bất thư phục.
Lâm diệp áp đê thanh âm đạo: “Tiên sinh nhĩ tiên hạ khứ ba, giá tràng diện nhĩ đại khái hoàn bất năng thích ứng.”
Tân ngôn khuyết khước diêu liễu diêu đầu: “Bất thích ứng, na tựu tẫn khoái thích ứng.”
Tòng tha đáo giá lí khai thủy, nhất trực đáo thâm dạ tha tài đình hạ lai, song thủ thượng đô thị huyết tích, na thân hoa mỹ danh quý đích y phục thượng dã đô thị.
Khán khởi lai một hữu chi tiền na ma quang tiên na ma đoạt mục, khả thị tân ngôn khuyết khước giác đắc, thử thời giá thân đạo bào tài hữu liễu ý nghĩa.
“Ngã một tưởng đáo hội giá ma nan.”
Tân ngôn khuyết khán hướng lâm diệp.
Lâm diệp thân thủ yếu quá lai nhất cá thủy hồ, kỳ ý tân ngôn khuyết bả thủ thân xuất lai.
Tha khán trứ tân ngôn khuyết trùng tẩy trứ thủ, na thủy đô thị hồng sắc đích.
“Chiến tranh na hữu bất nan đích.”
Lâm diệp thuyết: “Na phạ thị đại thắng đích cục diện, phóng tại đan cá nhân thân thượng dã đô thị nan đích.”
Tân ngôn khuyết chinh trụ.
Thị a, na phạ thị đại thắng đích cục diện, dã hội hữu nhân tử khứ, hữu nhân thụ thương, hữu nhân khả năng
Tái dã bất năng hành tẩu, hữu nhân khả năng tái dã khán bất đáo quang minh.
“Tiên sinh hạ khứ ba.”
Lâm diệp thuyết.
Tân ngôn khuyết vấn: “Nhĩ hà thời hạ khứ?”
Lâm diệp đạo: “Ngã bất năng hạ khứ, ngã thị chủ tương, ngã hòa tương sĩ môn thuyết quá, thùy khán đáo ngã ly khai thành tường, thùy tựu khả dĩ chuyển thân tẩu nhân.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Na ngã dã bất hạ khứ.”
Tha tùy tiện trảo liễu cá địa phương, kháo trứ tường tọa hạ lai, tại giá nhất khắc tha trường trường thổ xuất đích na khẩu khí, tài thị chân chính thể hội đáo luy đáo liễu cực trí hậu, trường xuất nhất khẩu khí đích na chủng cảm giác.
Tự hồ tại tọa hạ hậu thổ xuất khứ đích na khẩu khí lí, hữu nhất đa bán đích bì bại đô tùy trứ khí thổ xuất khứ liễu.
“Trảo ta cật đích lai.”
Lâm diệp triều trứ bàng đại hải hảm liễu nhất thanh.
Bất cửu chi hậu, bàng đại hải dụng y phục đâu trứ nhất ta man đầu quá lai, giá thị trung ngọ cật thặng hạ đích, vãn thượng giá đốn phạn hoàn một hữu tống đáo.
Man đầu hữu ta tạng, hữu đích thượng diện triêm trứ thổ, hữu đích thượng diện triêm trứ huyết.
Lâm diệp bả tạng đích địa phương yết liễu yết hậu, đệ cấp tân ngôn khuyết.
Tân ngôn khuyết khán trứ giá man đầu, cửu cửu một hữu động tác, dã một hữu thuyết thoại.
Lâm diệp: “Tiên sinh, thị cật bất hạ?”
Tân ngôn khuyết diêu đầu: “Thị giác đắc ngã bất phối cật giá nhất khẩu man đầu.”
Lâm diệp đạo: “Kim thiên nhĩ hội giá dạng tưởng, minh thiên dã hội, tam thiên hậu nhĩ tựu bất hội liễu, một hữu na ma đa thời gian khứ kiểu tình, hữu giá cá công phu, bất như cản khẩn cật hoàn, tẫn khoái thụy nhất hội nhi.”
Tân ngôn khuyết trầm mặc phiến khắc, bả man đầu tiếp quá lai, giảo liễu nhất khẩu...... Na thị nhất chủng tiền sở vị hữu đích thực vật năng đái cấp tha đích mãn túc.
“Bất đả trượng đích thời hầu hoàn thị năng cật khẩu nhiệt hồ đích.”
Lâm diệp thuyết: “Khả cô trúc nhân bỉ giác khả hận, tòng tha môn lai khai thủy, mỗi thiên đô tại công, bạch thiên công dạ lí công, sở dĩ hữu thời hầu cật phạn giá chủng sự đắc thế hoán trứ lai, hoặc thị trừu không lai.”
Tân ngôn khuyết trầm mặc trứ.
Như quả yếu giảng đạo lý, giá thiên hạ gian đích đạo lý tha bỉ lâm diệp yếu hội giảng đích đa, khả dĩ giảng xuất các chủng thâm ý.
Khả thị giá nhất khắc, tân ngôn khuyết chỉ minh bạch quá lai nhất cá đạo lý...... Thiên tử nhượng tha lai giá, tựu thị vi liễu nhượng tha khán khán thập ma thị chiến tranh.
Tha chỉ thị tại đạo lý thượng tri thiên hạ vạn sự, khước một hữu chân chính đích khứ kiến quá thiên hạ vạn sự ni.
“Cấp quan chủ đại nhân trảo cá thảm tử lai.”
Lâm diệp hồi đầu hảm liễu nhất thanh.
Tân ngôn khuyết vấn: “Tương sĩ môn đô hữu mạ?”
Lâm diệp: “Đô hữu.”
Tân ngôn khuyết giá tài một hữu đa thuyết thập ma.
Lâm diệp xả quá lai nhất khổn thảo liêu, phân thành lưỡng bán, nhất bán đệ cấp tân ngôn khuyết: “Đương chẩm đầu dụng, thân tử lương nhất ta tựu lương nhất ta, não đại lương trứ thái nan thụ.”
Tân ngôn khuyết thảng hạ lai, chẩm trứ thảo liêu.
Sĩ đầu khán, nguyên lai giá tẩy hà quan đích tinh không, bỉ ca lăng đích tinh không yếu phiêu lượng đích đa.
Khả thị ca lăng đích nhân, thùy hựu năng tưởng đáo tại giá bàn phiêu lượng đích tinh không hạ, thị giá bàn thảm liệt đích chiến tràng.
“Tiên sinh chân bất hạ khứ?”
Lâm diệp vấn.
Tân ngôn khuyết ân liễu nhất thanh.
Lâm diệp đạo: “Na nhĩ minh thiên biệt cố trứ cứu nhân liễu.”
Tân ngôn khuyết khán hướng lâm diệp, nhãn thần lí hữu ta nghi hoặc.
Lâm diệp hoãn liễu nhất khẩu khí hậu thuyết đạo: “Nhĩ sát nhân ba, tại giá, tiên sinh sát địch bỉ tiên sinh cứu nhân yếu hữu dụng đích đa, cô trúc nhân khuynh sào nhi xuất, tha môn quân trung đích cao thủ ngẫu nhĩ năng sát thượng lai, tiên sinh sát nhất cá giá dạng đích, tương đương vu cứu liễu hứa đa ngã môn đích binh.”
Tân ngôn khuyết điểm đầu: “Hảo.”
Quá liễu nhất hội nhi, tân ngôn khuyết trắc đầu tưởng hòa lâm diệp thuyết thoại, khước phát hiện lâm diệp dĩ kinh thụy trứ liễu.
Lâm diệp đích thể chất tha liễu giải, liên giá dạng đích thể chất đô năng đáo thuấn tức thụy trứ đích địa bộ, khả tưởng nhi tri giá ma đa thiên lâm diệp nhất trực một hữu hạ quá thành tường, thị chẩm ma xanh hạ lai đích.
Lâm diệp thị cá hữu ta khiết phích đích nhân, tha hiện tại giá thân thượng, đô dĩ kinh đái trứ xú vị liễu.
Lâm diệp thụy trứ liễu, tân ngôn khuyết thụy bất trứ, thảng tại tha lánh ngoại nhất trắc đích nhiếp vô ki dã thụy bất trứ.
Khả lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, chỉ thị bình thảng tại na khán trứ dạ không.
Tha môn giác đắc na phạ thị khinh thanh giao đàm, đô khả năng sảo tỉnh liễu giá quần dĩ kinh luy phôi liễu đích tương sĩ.
Na thị tội quá.
Mê mê hồ hồ đích, bất tri đạo thập ma thời hầu thụy ý thượng lai, khả năng tài thụy trứ một đa nhất hội nhi, nhất thanh đồng la hưởng bả tân ngôn khuyết kinh tỉnh.
“Địch tập!”
Hảm thanh tại thành tường thượng tạc khai.
Nguyên bổn hoàn tại thụy trứ đích sĩ binh môn phân phân khởi thân, nã khởi liễu tha môn tựu thiếp thân phóng trứ đích binh khí.
Một đa cửu, tha môn tựu dĩ kinh trạm tại chúc vu tự kỷ đích vị trí, mục quang lẫm nhiên đích khán trứ ngoại biên.
Hựu thị nhất dạ tư sát.
Thanh thần đích dương quang tài cương cương thăng khởi lai, lâm diệp khán đáo cô trúc nhân thối hạ khứ, tha lập khắc phân phù nhất thanh: “Hoán đội ngũ thượng lai!”
Thành hạ tảo dĩ chuẩn bị đích đội ngũ khai thủy vãng thượng bào, phân đoạn đích bả tư sát liễu nhất thiên nhất dạ đích đội ngũ hoán liễu hạ khứ.
Na ta chung vu năng hạ khứ hưu tức đích sĩ binh, đại bộ phân nhân đô một hữu thuyết thoại, mặc mặc đích sĩ khởi thân biên thụ thương hoặc thị tử khứ đích đồng bào, mặc mặc đích vãng hạ tẩu.
Lâm diệp hồi đầu phân phù: “Hạ khứ đích nhân, thuận tiện khứ thôi thôi tảo phạn, tẫn khoái tống thượng lai, cô trúc nhân một chuẩn mã thượng tựu hội kế tục công.”
Đại khái bán cá thời thần hậu, hỏa đầu quân thượng thành, tha môn thiêu trứ đam tử, trúc khuông lí thị mạo trứ nhiệt khí đích man đầu.
Tam ngũ cá thiêu trứ man đầu đích sĩ binh hậu biên, tựu hội hữu nhất cá thiêu trứ yêm thái đích sĩ binh.
Tương sĩ môn thân thủ trảo khởi man đầu, bất quản na bạch bạch đích man đầu thượng lưu hạ đích thủ ấn hữu đa hắc, tái trảo kỉ điều yêm thái, đại khẩu đại khẩu đích cật.
Tân ngôn khuyết đệ nhất thứ giác đắc, cương xuất oa đích man đầu na phạ bất cật thái, dã năng giá ma hảo cật.
“Giá dạng.”
Lâm diệp bả nhất cá nhiệt hồ hồ đích man đầu bài khai, giáp tiến khứ kỉ phiến yêm la bặc, nhiên hậu tái nhất đại khẩu giảo hạ khứ.
Giá nhất mạc, nhượng tân ngôn khuyết giác đắc hữu ta mạch sinh.
Tại tha đích ấn tượng trung lâm diệp thị cá ngận tinh trí đích nhân, vưu kỳ thị đối cật đích, khả dĩ thuyết cách ngoại thiêu dịch.
Đãn thị hiện tại, giá cá thiếu niên cật trứ man đầu hàm thái đích dạng tử, tự hồ bỉ cật na ta thiêu dịch xuất lai đích mỹ thực hoàn yếu hương đích đa.
“Hô......”
Lâm diệp yết hạ khứ nhất đại khẩu, nhiên hậu hô xuất nhất khẩu khí.
Giá lẫm đông đích thanh thần, tha hô xuất lai đích bạch khí hiển đắc na ma nùng.
“Tiên sinh.”
“Ân.”
“Nhĩ đại khái thập ma thời hầu hồi khứ?”
“Đả hoàn.”
Lâm diệp trắc đầu khán liễu khán tha: “Tiên sinh thị bệ hạ phái lai tố đốc quân đích?”
Tân ngôn khuyết đạo: “Bất thị, ngã thị bệ hạ phái lai đả trượng đích.”
Tha vấn lâm diệp: “Tưởng yếu ta thập ma hiện tại tựu hòa ngã thuyết, ngã phái nhân bả tín tống khứ vân châu, bệ hạ hoàn tại na biên, hữu bệ hạ điều độ, ứng cai năng tống quá lai đích khoái ta.”
Lâm diệp bả thủ lí đích man đầu hoảng liễu hoảng: “Bất cầu hữu nhục, chỉ cầu giá cá đông tây năng nhất trực hữu, biệt nhượng ngã đích binh tại giá hát chúc cật thô lương.”
Tân ngôn khuyết thuyết: “Lương thảo bổ cấp dĩ kinh tại lộ thượng liễu, ngã môn lai đích thời hầu tẩu đích khoái, siêu quá liễu vận lương đích đội ngũ.”
Lâm diệp điểm đầu: “Na tựu hảo.”
Tha thuyết: “Cật đại ngọc tống lai đích bổ cấp, tương sĩ môn tâm lí dã hội đạp thật ta, tất cánh hiện tại ngã môn cật đích, đô thị chi tiền ngã nhượng tha môn khứ đông bạc các huyện thưởng lai đích.”
Giá cá đạp thật ta, kỳ thật ý tư hữu ta phục tạp.
Cật thượng đại ngọc tống lai đích bổ cấp, đối vu tử thủ tại giá đích sĩ binh môn lai thuyết, na tài năng chứng minh tha môn một hữu bị di vong.
“Đội ngũ hoàn cú dụng mạ?”
Tân ngôn khuyết vấn.
Lâm diệp điểm đầu: “Cú, tòng các bộ tộc chinh điều lai đích hán tử môn, dã đô ngận năng giang, đô thị dũng sĩ.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Khứ đông bạc thưởng nhục ba.”
Lâm diệp khán liễu tha nhất nhãn.
Tân ngôn khuyết đạo: “Tương lai nhược hữu thùy vấn trách, thượng dương cung phụng ngọc quan tân ngôn khuyết giang liễu.”
Tha thuyết: “Chẩm ma, năng, tha mụ đích, nhượng hán tử môn, cật bất thượng nhục!”
Lâm diệp hốt nhiên tiếu liễu tiếu.
Tha thuyết: “Đô bào liễu, một địa phương thưởng khứ, như quả năng thưởng, nhĩ dĩ vi ngã phạ giang?”