Đệ tam bách tam thập cửu chương bổ nhất cá
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Hựu thị nhất cá dạ vãn hàng lâm, hựu thị nhất tràng tư sát kết thúc, hựu thị nhất tràng sinh tử luân hồi.
Kim nhật giá nhất chiến, tân tiên sinh sát địch tam thập nhất nhân, thuyết khởi lai bất toán đa, khả đô thị cô trúc quân trung cao thủ.
Thành như lâm diệp sở ngôn, tha sát tam thập nhất nhân, năng cứu hạ lai đích tiện bất chỉ thị tam thập nhất nhân.
“Khoái khoái khoái.”
Tân ngôn khuyết triều trứ lâm diệp chiêu thủ: “Kim thiên đích man đầu ni? Ngã khả thị liên ngọ phạn đáo hiện tại đô một cật ni.”
Lâm diệp tiếu.
Tân ngôn khuyết: “Nhĩ tiếu cá thí, khoái nhượng nhân bả kim thiên đích man đầu tống lai, yếu nhiệt hồ đích, đối đối đối, hoàn hữu na cá yêm la bặc, kim thiên khả thị đắc đa cấp ngã lai kỉ điều.”
Lâm diệp: “Tiên sinh tạc nhật thuyết......”
Tân ngôn khuyết: “Tạc thiên đích thoại đô thị phóng thí, kí nhiên đô thị thí, nhĩ hoàn đề cá thí tố thập ma, nhân sinh thông thông, nhĩ khước chấp trứ vu thí, cản khẩn khứ nhượng nhân tống phạn lai.”
Lâm diệp đại tiếu, chuyển thân nhượng nhân khứ an bài bả phạn tống thượng lai.
Tha khiêu thượng thành tường, tọa tại cao xử, thối tại thành tường ngoại khinh khinh hoảng đãng trứ.
Tha môn ngận gian nan, khả cô trúc nhân ứng cai canh gian nan ba, nhất cá đa nguyệt liễu, một năng bả tẩy hà quan đả hạ lai.
Thử thời thử khắc, lưỡng thứ ảnh hưởng liễu chiến cục đích lâm diệp, tha hoàn thị đê cổ liễu tự kỷ đối vu giá tràng đại chiến đích ảnh hưởng.
Tuy nhiên đông bạc bắc cương hoàn thị bị lâu phàn nhân công phá, tổng kế siêu quá bát thập vạn binh lực đích lâu phàn đại quân nam hạ.
Khả thị nhân vi lâm diệp tại đông lâm hiệp cốc đáng trụ liễu thập vạn lâu phàn hổ khiếu quân, dĩ chí vu lâu phàn đích nam lộ quân, một hữu bạn pháp hình thành đối tiên đường thành đích bao vi.
Giá tựu đạo trí liễu tòng các địa lai bảo hộ tiên đường đích đông bạc quân đội, nguyên nguyên bất đoạn đích hối tụ đáo tiên đường thành ngoại.
Án chiếu lâu phàn đế quân chế định đích kế hoa, tòng cô trúc nhập đông bạc đích tam thập vạn nhân mã, yếu tại tha tiến nhập đông bạc chi tiền, hoàn thành đối tiên đường đích hợp vi.
Đáo thời hầu, tiên đường tựu thị nhất tọa cô đảo, các lộ viện binh tựu toán đáo liễu dã tiến bất liễu thành, một bạn pháp bả đông bạc quốc quân cứu xuất lai.
Kết quả nhân vi thập vạn hổ khiếu quân một đáo, đạo trí lâu phàn nhân binh lực bất túc, nhị thập vạn nhân nan dĩ hoàn toàn khống chế cục diện.
Hiện tại vu tiên đường thành ngoại hối tụ khởi lai đích đông bạc quân đội, dã hữu cận bát thập vạn nhân.
Kỳ trung bán sổ, thị tòng bắc cương thối hồi lai đích tinh duệ, giá chi đội ngũ tại tiên đường thành dĩ bắc thiết phòng, trở đáng lâu phàn đế quân thân suất đích đại quân.
Sở dĩ tại tiên đường nam biên đích nhị thập vạn lâu phàn hổ khiếu quân, bất đắc bất hướng hậu thối tị, nhân vi phi đãn đông bạc đích viện binh đáo liễu, đại ngọc đích bắc dã quân dã đáo liễu.
Thác bạt liệt chi uy danh, y nhiên năng nhượng lâu phàn nhân đảm hàn.
Đáo liễu giá nhất bộ, lâu phàn nhân đích kế hoa kỳ thật dĩ kinh bị phá phôi liễu đại bán.
Tại tiên đường nam bắc đích lưỡng chi lâu phàn quân đội, cách trứ tịnh bất thị đặc biệt viễn, khước vô pháp hối hợp.
Chỉ yếu hách liên thương đích nam lộ quân cảm động, thác bạt liệt đích bắc dã quân hòa đông bạc quân đội tựu cảm truy trứ tha đả.
Hách liên thương bất động, tố phòng thủ tư thái, dã tựu một bạn pháp tẫn khoái tiếp ứng lâu phàn đế quân.
Như quả bất thị lâm diệp cấp thông thông cản lai tẩy hà quan, đào hồi cô trúc đích hách liên dư củ tập cô trúc sổ thập vạn quân đội năng thuận lợi bắc thượng, na ma tiên đường chi chiến, lâu phàn nhân hoàn năng đoạt hồi tuyệt đối ưu thế.
Cô trúc quân tại nam, hối hợp hách liên thương hậu, binh lực chúng đa, hoàn toàn khả dĩ mãnh công bắc dã quân, bách sử bắc dã quân hậu triệt.
Đả khai thông đạo chi hậu, lâu phàn hòa cô trúc đích liên quân siêu quá bách vạn chi chúng, tựu năng tái thứ tử tử tương tiên đường thành khốn trụ.
Khả tích.
Lâm diệp tựu thị giá tràng chiến tranh đích nhất cá khán khởi lai vô túc khinh trọng, đãn khước nhượng lâu phàn nhân ác tâm đáo liễu cực trí đích cục ngoại nhân.
Thuyết vô túc khinh trọng, thị nhân vi giá chủng bách vạn quy mô đích đại chiến, na khu khu kỉ thiên võ lăng vệ đương nhiên vô túc khinh trọng.
Lâu phàn đế quân tựu toán tại tràng đích thoại, khả năng đô bất hội bả lâm diệp phóng tại nhãn lí.
“Nhĩ thuyết, giá nhất chiến đả hoàn hậu, nhĩ hội đắc bệ hạ hà đẳng tưởng thưởng?”
Tân ngôn khuyết nhất biên đại khẩu đại khẩu đích cật trứ man đầu, nhất biên vấn liễu lâm diệp nhất cú.
Lâm diệp diêu liễu diêu đầu: “Hoàn một tưởng.”
Tân ngôn khuyết: “Cai tưởng liễu.”
Lâm diệp: “Cấp thập ma yếu thập ma, bất cấp dã một sự, bất phạt tựu hành.”
Tân ngôn khuyết tiếu.
Tha khán hướng thành ngoại: “Như
Quả bất xuất ý ngoại đích thoại, cô trúc na biên hội thiết trí đông bắc kinh lược phủ, ninh vị mạt tựu thị kinh lược phủ chủ quan.”
Lâm diệp: “Hòa ngã hữu quan?”
Tân ngôn khuyết điểm liễu điểm đầu: “Ngã sai trứ, vân châu na biên đại khái bất hội tái hữu thập ma trọng yếu đích sự, tối khởi mã đoản thời gian nội bất hội hữu.”
Tha khán hướng lâm diệp: “Bệ hạ kí nhiên hữu tưởng pháp nhượng nhĩ công cô trúc, tựu khả năng hội nhượng nhĩ lưu tại cô trúc tố nhất quân đại tương quân.”
Tha hựu giảo liễu nhất đại khẩu man đầu.
“Thập lục tuế tố đại tương quân.”
Tha vấn lâm diệp: “Nhĩ tựu bất cai tưởng tưởng, đáo thời hầu như hà kiêu ngạo nhất hạ?”
Lâm diệp: “Phản công đích trượng hoàn một đả ni.”
Tân ngôn khuyết: “Ngã khả thị tại bệ hạ diện tiền lập hạ quân lệnh trạng đích, ngã thuyết bả đả cô trúc đích sự giao cấp lâm diệp khứ bạn, vạn vô nhất thất.”
Lâm diệp: “Quân lệnh trạng chẩm ma lập đích?”
Tân ngôn khuyết đạo: “Như quả lâm diệp đả bất hảo cô trúc nhất chiến, na ma cai sát tựu sát, thử đẳng phế vật, lưu trứ hà dụng.”
Lâm diệp sĩ khởi thủ chỉ liễu chỉ thiên không: “Na ta tinh tinh bài liệt đích hảo kỳ quái, khán trứ hảo tượng tạ tạ nhĩ.”
Tân ngôn khuyết chỉ liễu chỉ lánh ngoại nhất cá phương hướng đích dạ không: “Na nhĩ khán na biên đích tinh tinh bài liệt đích, tượng bất tượng bất khách khí?”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ khán ngã giá biên đích tinh tinh bài liệt hựu biến liễu, tượng bất tượng tha mụ đích?”
Tân ngôn khuyết: “......”
Lâm diệp vãng hậu kháo liễu kháo, thảng tại liễu băng lãnh đích thành tường thượng.
Tha thuyết: “Bệ hạ nhược chân đích nhượng ngã lưu tại cô trúc, hoàn thị nhân vi bắc dã vương?”
Tân ngôn khuyết: “Na thị nhĩ cai khảo lự đích sự, ngã - thao giá cá tâm càn ma?”
Lâm diệp kiến tân tiên sinh bất tưởng tại giá sự thượng đa thuyết thập ma, tha dã tựu bất tái đa củ triền.
“Đối liễu.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Ngã thính văn cô trúc na biên, hội hữu hứa đa tòng đông biên hải ngoại lai đích nữ tử, cách ngoại nhu thuận, tương tự kỷ nam nhân thị vi thiên nhất dạng, nhĩ nhượng tha tố thập ma tha tựu tố thập ma.”
Lâm diệp: “Quan chủ đại nhân.”
Tân ngôn khuyết: “Ngã tri đạo ngã thị quan chủ!”
Lâm diệp: “Ngô.”
Tân ngôn khuyết: “Nan đạo nhĩ hòa nhĩ thủ hạ đích hán tử môn, bình nhật lí liêu thiên đô bất liêu nữ nhân đích?”
Lâm diệp: “Nan đạo thượng dương cung đích thần quan môn, bình nhật lí liêu thiên kinh thường liêu nữ nhân?”
Bàng biên đích nhiếp vô ki một thuyết thoại, khước mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu.
Tân ngôn khuyết hồi đáp: “Đương nhiên.”
Lâm diệp: “......”
Tân ngôn khuyết khán hướng lâm diệp đạo: “Như quả nhĩ thị giá ma đái binh, na bất đối, giá thị bệnh, nhĩ đắc trị trị.”
Lâm diệp sĩ khởi thủ: “Nhĩ khán thiên thượng đích......”
Tân ngôn khuyết: “Cổn đản.”
Chính thuyết trứ, hốt nhiên gian hữu nhân cấp thông thông đích bào thượng lai, đáo lâm diệp cận tiền hậu thuyết đạo: “Tương quân, hữu chỉ ý đáo.”
Lâm diệp lăng liễu nhất hạ.
Giá cá thời hầu, thiên đại hắc liễu, hốt nhiên hữu chỉ ý lai......
Nhược bệ hạ hữu chỉ ý, vi hà bất nhượng tân tiên sinh trực tiếp đái quá lai, tất cánh tân tiên sinh dã tài đáo bất quá lưỡng thiên.
Tân ngôn khuyết dã hảo kỳ khởi lai, bệ hạ đích chỉ ý chẩm ma tựu đột nhiên lai liễu?
Lai truyện chỉ đích, hoàn thị thượng thứ lai kiến lâm diệp đích na vị ngự thư phòng tổng quản thái giam cổ tú kim.
“Khả thị bả ngã luy trứ liễu, trú dạ kiêm trình đích cản quá lai.”
Cổ tú kim nhất kiến đáo lâm diệp tựu tiếu trứ thuyết liễu nhất thanh, tẩu đáo cận xử, khán đáo lâm diệp hòa tân tiên sinh đô thị nhất thân đích huyết tích, cổ tú kim đích tiếu dung tựu tiêu thất liễu.
“Trượng đả đích ngận hung?”
Tha vấn.
Lâm diệp điểm đầu: “Hung.”
Cổ tú kim phủ thân hành lễ: “Tân khổ lâm tương quân liễu, tân khổ quan chủ đại nhân.”
Tân ngôn khuyết nhất bãi thủ: “Ngã tân khổ cá thí, ngã tài đáo lưỡng thiên, giá lí đích tương sĩ môn thị chân đích tân khổ, một nhật một dạ đích dục huyết sát địch, giá dã tựu bãi liễu, khả thị bổ cấp hoàn thượng bất lai, biệt thuyết nhục, liên khẩu man đầu đô khoái cật bất thượng.”
Lâm diệp khán liễu tân ngôn khuyết nhất nhãn, nhãn thần lí đô thị cảm kích.
Cổ tú kim liên mang đạo: “
Ngã hồi khứ chi hậu tựu tương giá biên đích cảnh huống bẩm cáo thánh nhân, thánh nhân tất hội điều phái binh lực quá lai chi viện, dã hội tẫn khoái an bài hạ nhất phê lương thảo bổ cấp.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Yếu tống nhục lai.”
Cổ tú kim trọng trọng điểm đầu: “Kí nhiên ngã dĩ tri đạo, thánh nhân dã tựu hội tri đạo, thánh nhân bất hội nhượng tương sĩ môn một nhục cật.”
Liêu liễu kỉ cú hậu, cổ tú kim tương chỉ ý thủ xuất lai, túc nhiên tuyên độc.
Thiên tử tiên thị đối võ lăng vệ tại đông bạc chiến tràng thượng đích anh dũng tố liễu gia tưởng, nhiên hậu nhậm mệnh lâm diệp vi trấn bắc tương quân.
Giá cá trấn bắc tương quân đích danh hào, tựu hiển đắc na ma bất tầm thường.
Án lý thuyết, suất lĩnh đại quân tại đông bạc tiên đường na biên, dữ lâu phàn đại quân chính diện giao chiến đích chỉ huy quan, tài hội bị phong vi trấn bắc tương quân, kỳ thật trấn bắc lưỡng cá tự đô bất đại hợp thích, tối hợp thích đích thị chinh bắc tương quân.
“Thánh nhân thuyết, tối trì nhất cá nguyệt, điều quá lai đích viện binh tựu hội đáo.”
Cổ tú kim đối lâm diệp thuyết đạo: “Thánh nhân hoàn thuyết, cô trúc nhân kí nhiên na ma bất hỉ hoan tố đại ngọc đích thần tử, na đại ngọc dã tựu một tất yếu tại cấp tha môn kiểm diện, bất thần chi nhân bất khả lưu.”
Lâm diệp phủ thân: “Thần tuân chỉ.”
Cổ tú kim đạo: “Thánh nhân giao đại, cô trúc nhân nhược thị thức thời vụ hàng đích khoái, na tựu đãi tha môn nhân từ ta, cô trúc nhân nhược thị bất thức thời vụ, na tựu......”
Tha thoại một hữu thuyết hoàn.
Lâm diệp tri đạo, giá chủng thoại bệ hạ dã bất hội thuyết hoàn, đắc kháo lâm diệp tự kỷ khứ lĩnh ngộ.
Tất cánh na thị thiên tử, thiên tử thị thiên hạ chí thiện nhân nghĩa đích thiên tử, đa sát nhất ta nhân giá chủng thoại thiên tử bất hảo trực tiếp thuyết.
Lâm diệp đạo: “Ngã minh bạch bệ hạ đích ý tư.”
Cổ tú kim điểm liễu điểm đầu: “Minh bạch tựu hảo.”
Tha bả chỉ ý giao cấp lâm diệp.
Nhiên hậu hựu tòng tụ khẩu lí thủ xuất lai lánh nhất phân chỉ ý, khước một hữu triển khai tuyên độc, trực tiếp đệ cấp lâm diệp, tha thuyết: “Giá phân chỉ ý, lâm tương quân dã thu hảo.”
Lâm diệp hữu ta hảo kỳ.
“Giá thị?”
Cổ tú kim tiếu liễu tiếu đạo: “Thánh nhân bổ cấp nhĩ đích, lâm tương quân tại thảo thúc thành na, bất thị bả thánh nhân đích chỉ ý bất tiểu tâm đâu liễu mạ? Tương lai nguyên khinh tắc nguyên tương quân nhược hòa lâm tương quân yếu đích thoại, tổng bất năng một hữu, hiển đắc hảo tượng thị lâm tương quân tát liễu hoang, giả truyện thánh chỉ tự đích.”
Lâm diệp nhãn thần đô phiêu hốt khởi lai.
Giá sự, giá ma khoái thiên tử tựu tri đạo liễu, năng thị thùy cáo tri?
Bất năng thị nguyên khinh tắc, như quả thị đích thoại, cổ tú kim cương tài tựu một tất yếu đề nhất cú nhược nguyên khinh tắc yếu chỉ ý giá dạng đích thoại.
Huống thả, nguyên khinh tắc hựu bất thị bạch si, tha thị tiếp chỉ đích na cá, tha tựu tòng thủy chí chung đích trang tác hoàn toàn một hoài nghi quá lâm diệp tựu túc cú liễu, hà tất yếu khứ bí mật bẩm cáo bệ hạ?
Tha đảo thị khả năng bí mật bẩm cáo thác bạt liệt, đãn tuyệt đối bất hội phái nhân khứ ca lăng.
Hồng võ định!
Lâm diệp não hải lí mãnh đích xuất hiện liễu giá cá danh tự.
Tại đông lâm hiệp cốc, hồng võ định cương đáo bất cửu, thuyết yếu phái nhân hồi thảo thúc thành khứ trù thố lương thảo vật tư.
Na cá thời hầu, hoặc giả thị canh tảo ta, hồng võ định tựu nhất định phái nhân khẩn cấp cản hồi đại ngọc.
Cổ tú kim khán lâm diệp đích kiểm sắc hữu ta phục tạp, tha nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu.
“Lâm tương quân thị phụng chỉ bạn sự.”
Tha thuyết: “Kí nhiên thị phụng chỉ bạn sự, na tựu bất tất cố kỵ thập ma, thánh nhân giao đại hạ lai đích sự tối đại, thùy hoài nghi lâm tương quân, tựu thị hoài nghi chỉ ý, thùy hoài nghi chỉ ý, đương nhiên tựu thị hoài nghi thánh nhân.”
Lâm diệp phủ thân: “Thỉnh cổ công công hồi khứ hậu, đại ngã khấu tạ bệ hạ.”
Cổ tú kim đạo: “Thánh nhân tri đạo lâm tương quân tố đích sự, dã tựu tri đạo lâm tương quân trung tâm, tri đạo lâm tương quân cao nghĩa.”
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Lâm tương quân, hữu thánh nhân cấp nhĩ xanh yêu ni, bất dụng phạ giá cá phạ na cá, thiên hạ tái đại, đại bất quá thánh nhân.”
Thử thời thử khắc, liên tân ngôn khuyết đô giác đắc hữu ý tư khởi lai, giá thiên tử đối lâm diệp đích trọng dụng, hiển nhiên hựu thượng liễu nhất cá tằng thứ.
Giả truyện chỉ ý đích sự lâm diệp hòa tha thuyết quá, sở dĩ cương tài tha vấn lâm diệp tưởng quá yếu thập ma thưởng tứ một hữu, lâm diệp hoàn đối tha thuyết, đáo thời hầu năng công quá tương để tựu ngận hảo.
Bệ hạ đại khái đô bất hứa tha công quá tương để.
Công, thiên tử thuyết hữu tựu hữu.
Quá, thiên tử thuyết một tựu một.
Hựu thị nhất cá dạ vãn hàng lâm, hựu thị nhất tràng tư sát kết thúc, hựu thị nhất tràng sinh tử luân hồi.
Kim nhật giá nhất chiến, tân tiên sinh sát địch tam thập nhất nhân, thuyết khởi lai bất toán đa, khả đô thị cô trúc quân trung cao thủ.
Thành như lâm diệp sở ngôn, tha sát tam thập nhất nhân, năng cứu hạ lai đích tiện bất chỉ thị tam thập nhất nhân.
“Khoái khoái khoái.”
Tân ngôn khuyết triều trứ lâm diệp chiêu thủ: “Kim thiên đích man đầu ni? Ngã khả thị liên ngọ phạn đáo hiện tại đô một cật ni.”
Lâm diệp tiếu.
Tân ngôn khuyết: “Nhĩ tiếu cá thí, khoái nhượng nhân bả kim thiên đích man đầu tống lai, yếu nhiệt hồ đích, đối đối đối, hoàn hữu na cá yêm la bặc, kim thiên khả thị đắc đa cấp ngã lai kỉ điều.”
Lâm diệp: “Tiên sinh tạc nhật thuyết......”
Tân ngôn khuyết: “Tạc thiên đích thoại đô thị phóng thí, kí nhiên đô thị thí, nhĩ hoàn đề cá thí tố thập ma, nhân sinh thông thông, nhĩ khước chấp trứ vu thí, cản khẩn khứ nhượng nhân tống phạn lai.”
Lâm diệp đại tiếu, chuyển thân nhượng nhân khứ an bài bả phạn tống thượng lai.
Tha khiêu thượng thành tường, tọa tại cao xử, thối tại thành tường ngoại khinh khinh hoảng đãng trứ.
Tha môn ngận gian nan, khả cô trúc nhân ứng cai canh gian nan ba, nhất cá đa nguyệt liễu, một năng bả tẩy hà quan đả hạ lai.
Thử thời thử khắc, lưỡng thứ ảnh hưởng liễu chiến cục đích lâm diệp, tha hoàn thị đê cổ liễu tự kỷ đối vu giá tràng đại chiến đích ảnh hưởng.
Tuy nhiên đông bạc bắc cương hoàn thị bị lâu phàn nhân công phá, tổng kế siêu quá bát thập vạn binh lực đích lâu phàn đại quân nam hạ.
Khả thị nhân vi lâm diệp tại đông lâm hiệp cốc đáng trụ liễu thập vạn lâu phàn hổ khiếu quân, dĩ chí vu lâu phàn đích nam lộ quân, một hữu bạn pháp hình thành đối tiên đường thành đích bao vi.
Giá tựu đạo trí liễu tòng các địa lai bảo hộ tiên đường đích đông bạc quân đội, nguyên nguyên bất đoạn đích hối tụ đáo tiên đường thành ngoại.
Án chiếu lâu phàn đế quân chế định đích kế hoa, tòng cô trúc nhập đông bạc đích tam thập vạn nhân mã, yếu tại tha tiến nhập đông bạc chi tiền, hoàn thành đối tiên đường đích hợp vi.
Đáo thời hầu, tiên đường tựu thị nhất tọa cô đảo, các lộ viện binh tựu toán đáo liễu dã tiến bất liễu thành, một bạn pháp bả đông bạc quốc quân cứu xuất lai.
Kết quả nhân vi thập vạn hổ khiếu quân một đáo, đạo trí lâu phàn nhân binh lực bất túc, nhị thập vạn nhân nan dĩ hoàn toàn khống chế cục diện.
Hiện tại vu tiên đường thành ngoại hối tụ khởi lai đích đông bạc quân đội, dã hữu cận bát thập vạn nhân.
Kỳ trung bán sổ, thị tòng bắc cương thối hồi lai đích tinh duệ, giá chi đội ngũ tại tiên đường thành dĩ bắc thiết phòng, trở đáng lâu phàn đế quân thân suất đích đại quân.
Sở dĩ tại tiên đường nam biên đích nhị thập vạn lâu phàn hổ khiếu quân, bất đắc bất hướng hậu thối tị, nhân vi phi đãn đông bạc đích viện binh đáo liễu, đại ngọc đích bắc dã quân dã đáo liễu.
Thác bạt liệt chi uy danh, y nhiên năng nhượng lâu phàn nhân đảm hàn.
Đáo liễu giá nhất bộ, lâu phàn nhân đích kế hoa kỳ thật dĩ kinh bị phá phôi liễu đại bán.
Tại tiên đường nam bắc đích lưỡng chi lâu phàn quân đội, cách trứ tịnh bất thị đặc biệt viễn, khước vô pháp hối hợp.
Chỉ yếu hách liên thương đích nam lộ quân cảm động, thác bạt liệt đích bắc dã quân hòa đông bạc quân đội tựu cảm truy trứ tha đả.
Hách liên thương bất động, tố phòng thủ tư thái, dã tựu một bạn pháp tẫn khoái tiếp ứng lâu phàn đế quân.
Như quả bất thị lâm diệp cấp thông thông cản lai tẩy hà quan, đào hồi cô trúc đích hách liên dư củ tập cô trúc sổ thập vạn quân đội năng thuận lợi bắc thượng, na ma tiên đường chi chiến, lâu phàn nhân hoàn năng đoạt hồi tuyệt đối ưu thế.
Cô trúc quân tại nam, hối hợp hách liên thương hậu, binh lực chúng đa, hoàn toàn khả dĩ mãnh công bắc dã quân, bách sử bắc dã quân hậu triệt.
Đả khai thông đạo chi hậu, lâu phàn hòa cô trúc đích liên quân siêu quá bách vạn chi chúng, tựu năng tái thứ tử tử tương tiên đường thành khốn trụ.
Khả tích.
Lâm diệp tựu thị giá tràng chiến tranh đích nhất cá khán khởi lai vô túc khinh trọng, đãn khước nhượng lâu phàn nhân ác tâm đáo liễu cực trí đích cục ngoại nhân.
Thuyết vô túc khinh trọng, thị nhân vi giá chủng bách vạn quy mô đích đại chiến, na khu khu kỉ thiên võ lăng vệ đương nhiên vô túc khinh trọng.
Lâu phàn đế quân tựu toán tại tràng đích thoại, khả năng đô bất hội bả lâm diệp phóng tại nhãn lí.
“Nhĩ thuyết, giá nhất chiến đả hoàn hậu, nhĩ hội đắc bệ hạ hà đẳng tưởng thưởng?”
Tân ngôn khuyết nhất biên đại khẩu đại khẩu đích cật trứ man đầu, nhất biên vấn liễu lâm diệp nhất cú.
Lâm diệp diêu liễu diêu đầu: “Hoàn một tưởng.”
Tân ngôn khuyết: “Cai tưởng liễu.”
Lâm diệp: “Cấp thập ma yếu thập ma, bất cấp dã một sự, bất phạt tựu hành.”
Tân ngôn khuyết tiếu.
Tha khán hướng thành ngoại: “Như
Quả bất xuất ý ngoại đích thoại, cô trúc na biên hội thiết trí đông bắc kinh lược phủ, ninh vị mạt tựu thị kinh lược phủ chủ quan.”
Lâm diệp: “Hòa ngã hữu quan?”
Tân ngôn khuyết điểm liễu điểm đầu: “Ngã sai trứ, vân châu na biên đại khái bất hội tái hữu thập ma trọng yếu đích sự, tối khởi mã đoản thời gian nội bất hội hữu.”
Tha khán hướng lâm diệp: “Bệ hạ kí nhiên hữu tưởng pháp nhượng nhĩ công cô trúc, tựu khả năng hội nhượng nhĩ lưu tại cô trúc tố nhất quân đại tương quân.”
Tha hựu giảo liễu nhất đại khẩu man đầu.
“Thập lục tuế tố đại tương quân.”
Tha vấn lâm diệp: “Nhĩ tựu bất cai tưởng tưởng, đáo thời hầu như hà kiêu ngạo nhất hạ?”
Lâm diệp: “Phản công đích trượng hoàn một đả ni.”
Tân ngôn khuyết: “Ngã khả thị tại bệ hạ diện tiền lập hạ quân lệnh trạng đích, ngã thuyết bả đả cô trúc đích sự giao cấp lâm diệp khứ bạn, vạn vô nhất thất.”
Lâm diệp: “Quân lệnh trạng chẩm ma lập đích?”
Tân ngôn khuyết đạo: “Như quả lâm diệp đả bất hảo cô trúc nhất chiến, na ma cai sát tựu sát, thử đẳng phế vật, lưu trứ hà dụng.”
Lâm diệp sĩ khởi thủ chỉ liễu chỉ thiên không: “Na ta tinh tinh bài liệt đích hảo kỳ quái, khán trứ hảo tượng tạ tạ nhĩ.”
Tân ngôn khuyết chỉ liễu chỉ lánh ngoại nhất cá phương hướng đích dạ không: “Na nhĩ khán na biên đích tinh tinh bài liệt đích, tượng bất tượng bất khách khí?”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ khán ngã giá biên đích tinh tinh bài liệt hựu biến liễu, tượng bất tượng tha mụ đích?”
Tân ngôn khuyết: “......”
Lâm diệp vãng hậu kháo liễu kháo, thảng tại liễu băng lãnh đích thành tường thượng.
Tha thuyết: “Bệ hạ nhược chân đích nhượng ngã lưu tại cô trúc, hoàn thị nhân vi bắc dã vương?”
Tân ngôn khuyết: “Na thị nhĩ cai khảo lự đích sự, ngã - thao giá cá tâm càn ma?”
Lâm diệp kiến tân tiên sinh bất tưởng tại giá sự thượng đa thuyết thập ma, tha dã tựu bất tái đa củ triền.
“Đối liễu.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Ngã thính văn cô trúc na biên, hội hữu hứa đa tòng đông biên hải ngoại lai đích nữ tử, cách ngoại nhu thuận, tương tự kỷ nam nhân thị vi thiên nhất dạng, nhĩ nhượng tha tố thập ma tha tựu tố thập ma.”
Lâm diệp: “Quan chủ đại nhân.”
Tân ngôn khuyết: “Ngã tri đạo ngã thị quan chủ!”
Lâm diệp: “Ngô.”
Tân ngôn khuyết: “Nan đạo nhĩ hòa nhĩ thủ hạ đích hán tử môn, bình nhật lí liêu thiên đô bất liêu nữ nhân đích?”
Lâm diệp: “Nan đạo thượng dương cung đích thần quan môn, bình nhật lí liêu thiên kinh thường liêu nữ nhân?”
Bàng biên đích nhiếp vô ki một thuyết thoại, khước mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu.
Tân ngôn khuyết hồi đáp: “Đương nhiên.”
Lâm diệp: “......”
Tân ngôn khuyết khán hướng lâm diệp đạo: “Như quả nhĩ thị giá ma đái binh, na bất đối, giá thị bệnh, nhĩ đắc trị trị.”
Lâm diệp sĩ khởi thủ: “Nhĩ khán thiên thượng đích......”
Tân ngôn khuyết: “Cổn đản.”
Chính thuyết trứ, hốt nhiên gian hữu nhân cấp thông thông đích bào thượng lai, đáo lâm diệp cận tiền hậu thuyết đạo: “Tương quân, hữu chỉ ý đáo.”
Lâm diệp lăng liễu nhất hạ.
Giá cá thời hầu, thiên đại hắc liễu, hốt nhiên hữu chỉ ý lai......
Nhược bệ hạ hữu chỉ ý, vi hà bất nhượng tân tiên sinh trực tiếp đái quá lai, tất cánh tân tiên sinh dã tài đáo bất quá lưỡng thiên.
Tân ngôn khuyết dã hảo kỳ khởi lai, bệ hạ đích chỉ ý chẩm ma tựu đột nhiên lai liễu?
Lai truyện chỉ đích, hoàn thị thượng thứ lai kiến lâm diệp đích na vị ngự thư phòng tổng quản thái giam cổ tú kim.
“Khả thị bả ngã luy trứ liễu, trú dạ kiêm trình đích cản quá lai.”
Cổ tú kim nhất kiến đáo lâm diệp tựu tiếu trứ thuyết liễu nhất thanh, tẩu đáo cận xử, khán đáo lâm diệp hòa tân tiên sinh đô thị nhất thân đích huyết tích, cổ tú kim đích tiếu dung tựu tiêu thất liễu.
“Trượng đả đích ngận hung?”
Tha vấn.
Lâm diệp điểm đầu: “Hung.”
Cổ tú kim phủ thân hành lễ: “Tân khổ lâm tương quân liễu, tân khổ quan chủ đại nhân.”
Tân ngôn khuyết nhất bãi thủ: “Ngã tân khổ cá thí, ngã tài đáo lưỡng thiên, giá lí đích tương sĩ môn thị chân đích tân khổ, một nhật một dạ đích dục huyết sát địch, giá dã tựu bãi liễu, khả thị bổ cấp hoàn thượng bất lai, biệt thuyết nhục, liên khẩu man đầu đô khoái cật bất thượng.”
Lâm diệp khán liễu tân ngôn khuyết nhất nhãn, nhãn thần lí đô thị cảm kích.
Cổ tú kim liên mang đạo: “
Ngã hồi khứ chi hậu tựu tương giá biên đích cảnh huống bẩm cáo thánh nhân, thánh nhân tất hội điều phái binh lực quá lai chi viện, dã hội tẫn khoái an bài hạ nhất phê lương thảo bổ cấp.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Yếu tống nhục lai.”
Cổ tú kim trọng trọng điểm đầu: “Kí nhiên ngã dĩ tri đạo, thánh nhân dã tựu hội tri đạo, thánh nhân bất hội nhượng tương sĩ môn một nhục cật.”
Liêu liễu kỉ cú hậu, cổ tú kim tương chỉ ý thủ xuất lai, túc nhiên tuyên độc.
Thiên tử tiên thị đối võ lăng vệ tại đông bạc chiến tràng thượng đích anh dũng tố liễu gia tưởng, nhiên hậu nhậm mệnh lâm diệp vi trấn bắc tương quân.
Giá cá trấn bắc tương quân đích danh hào, tựu hiển đắc na ma bất tầm thường.
Án lý thuyết, suất lĩnh đại quân tại đông bạc tiên đường na biên, dữ lâu phàn đại quân chính diện giao chiến đích chỉ huy quan, tài hội bị phong vi trấn bắc tương quân, kỳ thật trấn bắc lưỡng cá tự đô bất đại hợp thích, tối hợp thích đích thị chinh bắc tương quân.
“Thánh nhân thuyết, tối trì nhất cá nguyệt, điều quá lai đích viện binh tựu hội đáo.”
Cổ tú kim đối lâm diệp thuyết đạo: “Thánh nhân hoàn thuyết, cô trúc nhân kí nhiên na ma bất hỉ hoan tố đại ngọc đích thần tử, na đại ngọc dã tựu một tất yếu tại cấp tha môn kiểm diện, bất thần chi nhân bất khả lưu.”
Lâm diệp phủ thân: “Thần tuân chỉ.”
Cổ tú kim đạo: “Thánh nhân giao đại, cô trúc nhân nhược thị thức thời vụ hàng đích khoái, na tựu đãi tha môn nhân từ ta, cô trúc nhân nhược thị bất thức thời vụ, na tựu......”
Tha thoại một hữu thuyết hoàn.
Lâm diệp tri đạo, giá chủng thoại bệ hạ dã bất hội thuyết hoàn, đắc kháo lâm diệp tự kỷ khứ lĩnh ngộ.
Tất cánh na thị thiên tử, thiên tử thị thiên hạ chí thiện nhân nghĩa đích thiên tử, đa sát nhất ta nhân giá chủng thoại thiên tử bất hảo trực tiếp thuyết.
Lâm diệp đạo: “Ngã minh bạch bệ hạ đích ý tư.”
Cổ tú kim điểm liễu điểm đầu: “Minh bạch tựu hảo.”
Tha bả chỉ ý giao cấp lâm diệp.
Nhiên hậu hựu tòng tụ khẩu lí thủ xuất lai lánh nhất phân chỉ ý, khước một hữu triển khai tuyên độc, trực tiếp đệ cấp lâm diệp, tha thuyết: “Giá phân chỉ ý, lâm tương quân dã thu hảo.”
Lâm diệp hữu ta hảo kỳ.
“Giá thị?”
Cổ tú kim tiếu liễu tiếu đạo: “Thánh nhân bổ cấp nhĩ đích, lâm tương quân tại thảo thúc thành na, bất thị bả thánh nhân đích chỉ ý bất tiểu tâm đâu liễu mạ? Tương lai nguyên khinh tắc nguyên tương quân nhược hòa lâm tương quân yếu đích thoại, tổng bất năng một hữu, hiển đắc hảo tượng thị lâm tương quân tát liễu hoang, giả truyện thánh chỉ tự đích.”
Lâm diệp nhãn thần đô phiêu hốt khởi lai.
Giá sự, giá ma khoái thiên tử tựu tri đạo liễu, năng thị thùy cáo tri?
Bất năng thị nguyên khinh tắc, như quả thị đích thoại, cổ tú kim cương tài tựu một tất yếu đề nhất cú nhược nguyên khinh tắc yếu chỉ ý giá dạng đích thoại.
Huống thả, nguyên khinh tắc hựu bất thị bạch si, tha thị tiếp chỉ đích na cá, tha tựu tòng thủy chí chung đích trang tác hoàn toàn một hoài nghi quá lâm diệp tựu túc cú liễu, hà tất yếu khứ bí mật bẩm cáo bệ hạ?
Tha đảo thị khả năng bí mật bẩm cáo thác bạt liệt, đãn tuyệt đối bất hội phái nhân khứ ca lăng.
Hồng võ định!
Lâm diệp não hải lí mãnh đích xuất hiện liễu giá cá danh tự.
Tại đông lâm hiệp cốc, hồng võ định cương đáo bất cửu, thuyết yếu phái nhân hồi thảo thúc thành khứ trù thố lương thảo vật tư.
Na cá thời hầu, hoặc giả thị canh tảo ta, hồng võ định tựu nhất định phái nhân khẩn cấp cản hồi đại ngọc.
Cổ tú kim khán lâm diệp đích kiểm sắc hữu ta phục tạp, tha nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu.
“Lâm tương quân thị phụng chỉ bạn sự.”
Tha thuyết: “Kí nhiên thị phụng chỉ bạn sự, na tựu bất tất cố kỵ thập ma, thánh nhân giao đại hạ lai đích sự tối đại, thùy hoài nghi lâm tương quân, tựu thị hoài nghi chỉ ý, thùy hoài nghi chỉ ý, đương nhiên tựu thị hoài nghi thánh nhân.”
Lâm diệp phủ thân: “Thỉnh cổ công công hồi khứ hậu, đại ngã khấu tạ bệ hạ.”
Cổ tú kim đạo: “Thánh nhân tri đạo lâm tương quân tố đích sự, dã tựu tri đạo lâm tương quân trung tâm, tri đạo lâm tương quân cao nghĩa.”
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Lâm tương quân, hữu thánh nhân cấp nhĩ xanh yêu ni, bất dụng phạ giá cá phạ na cá, thiên hạ tái đại, đại bất quá thánh nhân.”
Thử thời thử khắc, liên tân ngôn khuyết đô giác đắc hữu ý tư khởi lai, giá thiên tử đối lâm diệp đích trọng dụng, hiển nhiên hựu thượng liễu nhất cá tằng thứ.
Giả truyện chỉ ý đích sự lâm diệp hòa tha thuyết quá, sở dĩ cương tài tha vấn lâm diệp tưởng quá yếu thập ma thưởng tứ một hữu, lâm diệp hoàn đối tha thuyết, đáo thời hầu năng công quá tương để tựu ngận hảo.
Bệ hạ đại khái đô bất hứa tha công quá tương để.
Công, thiên tử thuyết hữu tựu hữu.
Quá, thiên tử thuyết một tựu một.