Đệ tứ bách thất thập thất chương khả liên mạ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm diệp tại lộ thượng, đãn bất thị tại đông bạc đích lộ thượng, tha môn căn bổn tựu một hữu khứ đông bạc.
Tại tha gia môn ngoại tu di phiên nhược tượng cá cẩu bì cao dược nhất dạng đích biểu hiện, chỉ thị vi liễu diễn hí nhi dĩ.
Tu di phiên nhược tại đại lao lí tùy tiện thí liễu thí, tựu bả na cá giả đích thác bạt liệt thí liễu xuất lai.
Nhi giá ma dung dịch tựu bị nhân thức phá, na hiển nhiên bất thị thác bạt liệt đích năng lực, trảo liễu cá giá ma bất kháo phổ đích thế thân.
Sở dĩ duy nhất hợp lý đích giải thích tựu thị, giá cá giả đích sảo vi minh hiển nhất ta đích thác bạt liệt, thị vi liễu dẫn xuất giả đích ngận chân đích thác bạt liệt.
Tựu tại đông bạc bắc đình sơn.
Vân châu thành lí, thiên tử nhượng thác bạt vân khê đại tha tuần thị địa phương.
Hứa đa nhân đô sai đáo liễu, đại tương quân lâm diệp tại giá cá thời hầu thỉnh liễu tam cá nguyệt đích đặc giả, thập chi thất bát thị phát hiện liễu chân đích thác bạt liệt đích tung tích.
Thác bạt liệt tại vân châu kinh doanh na ma đa niên, tha tại vân châu nhất định hoàn hữu bất thiếu nhãn tuyến.
Sở dĩ, lâm diệp yếu khứ đông bạc đích sự, tất nhiên man bất trụ.
Tha nhu yếu nhượng na cá chân đích thác bạt liệt, tri đạo tha khứ đông bạc liễu.
Duy hữu như thử, na cá chân đích tài bất hội tái thứ dụng thập ma kim thiền thoát xác.
Sở dĩ tiễu tiễu ly khai vân châu chi hậu, lâm diệp đích đội ngũ tựu nhất lộ tật hành.
Kỉ hồ thị trú dạ bất hưu đích cản vãng cô trúc, tha yếu tẩu đích lộ trình bỉ tu di phiên nhược tha môn yếu tẩu đích lộ trình đa nhất bội, khả thị đáo đạt đích thời gian khước một hữu soa đa thiếu, song phương đô tại toán kế trứ thời gian tẩu, lực cầu giá thời gian thượng một hữu đa thiếu ngộ soa.
Một hữu bỉ tu di phiên nhược mạn đa cửu, lâm diệp tựu đáo liễu giá cá cô trúc cảnh nội thiên tích đích tiểu thành.
Nhi thử thời, tu di phiên nhược tha môn tài cương cương chuẩn bị khải trình vãng hồi tẩu.
Thiên tử phối hợp trứ tha môn diễn liễu nhất tràng hí, thỉnh lai liễu tam đại thánh địa đích nhân viễn phó đông bạc.
Giá dạng đích tràng diện, giá dạng đích trận dung, thùy hoàn năng hoài nghi giá yếu khứ trảo đích thị nhất cá giả đích thác bạt liệt?
Nhất lượng đặc thù đả tạo đích tù xa thượng, viễn ảnh bị tử tử đích khốn trụ.
Tuy nhiên tha bất như chân đích thác bạt liệt thật lực na ma cường hãn, đãn tha dã thị thật đả thật võ nhạc cảnh điên phong thật lực.
Nhược thị tu di phiên nhược nhất cá nhân, đái trứ tha đích na chuyên môn kinh quá huấn luyện đích đại lý tự luật vệ, vị tất tựu năng khinh nhi dịch cử đích bả viễn ảnh sinh cầm.
Tha thử thời kỵ trứ mã tẩu tại tù xa bàng biên, khán liễu nhất nhãn na cá hư nhược chi tế đích giả thác bạt liệt.
“Như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ thị tàng đắc tối thâm đích na cá thế thân, hòa tha tối tượng.”
Viễn ảnh khán liễu tu di phiên nhược nhất nhãn, bất tưởng thuyết thoại, dã một thập ma khả thuyết đích.
Dĩ tha đích thật lực, túc khả tại đại ngọc đích giang hồ thượng hoành hành vô kỵ, nại hà đối diện nhất hạ tử tựu xuất động liễu tứ cá cao thủ, bất toán giá cá đương quan đích đô hoàn hữu tứ cá, na tứ cá nhân, mỗi nhất cá đan độc nã xuất lai đô bất hội thâu cấp tha, kết quả khước tứ cá đả tha nhất cá.
“Thác bạt liệt cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, năng nhượng nhĩ như thử mại mệnh?”
Tu di phiên nhược hựu vấn liễu nhất cú.
Viễn ảnh hoàn thị bất đả toán hồi đáp, đô dĩ kinh đáo liễu giá bàn thời hầu, tha dã một thập ma dục vọng liễu.
Bất quản thị đối chẩm ma sinh hoàn thị đối chẩm ma tử, đô một thập ma dục vọng liễu.
Tha chỉ thị giác đắc hữu ta biệt khuất, nhược nhất nhất đả nhất tha giác đắc năng doanh, na phạ thị nhất đả nhị, tha hoặc hứa đô hoàn năng hữu cơ hội thoát thân.
Túng nhiên đả bất quá, bào hoàn bất hành?
Thiên tử minh tri đạo tha giá biên thị giả đích, hoàn thị điều tập liễu tam đại thánh địa đích cao thủ lai đối phó tha.
Na tựu thuyết minh, đại tương quân dã bào bất điệu liễu, nhất tưởng đáo giá, viễn ảnh tâm lí tựu hữu liễu đối thiên tử đích hận, dã hữu liễu phạ.
Thiên tử dụng giá ma đại đích trận trượng tại tố hí, đại tương quân na biên nhất định thu đáo liễu tiêu tức, đại tương quân thị bất hội hoài nghi giá biên hữu giả đích.
“Nhĩ thoại chân thiếu.”
Tu di phiên nhược vấn: “Nhĩ dĩ vãng tại thác bạt liệt thủ hạ đích thời hầu, thoại dã giá ma thiếu mạ?”
Viễn ảnh nộ hỏa tái vãng thượng dũng, phẫn nộ đích cảm giác, thậm chí siêu quá liễu tha thân thượng đích thống sở.
“Phản chính nhất lộ thượng dã ngận vô liêu, ngã môn hựu yếu tẩu na ma cửu, nhĩ bất phương hòa ngã đa liêu liêu.”
Tu di phiên nhược đạo: “Nhĩ nhược chủ động hòa ngã đa thuyết nhất ta...... Đương nhiên đối nhĩ lai thuyết nhất điểm ý nghĩa đô một hữu, đãn đối ngã lai thuyết, khả dĩ bả kết án đích sách tử tả đích phiêu lượng ta.”
Tha vấn: “Đối liễu, nhĩ thị bất thị hữu thập ma bi thảm đích cố sự, bỉ như gia lí ngộ đáo liễu cực đại đích nan xử, thị thác bạt liệt bang liễu nhĩ, sở dĩ nhĩ tài tử tâm tháp địa đích bang tha?”
Viễn ảnh hàn trứ kiểm vấn đạo: “Nhĩ bất giác đắc nhĩ hiện tại tượng cá thương dăng?”
Tu di phiên nhược: “Ngã giác đắc a, đãn ngã tự kỷ bất thảo yếm tự kỷ.”
Tha thuyết: “Yếu bất ngã cấp nhĩ khởi cá đầu.”
Kỵ tại mã thượng, tha tượng thị tọa tại nhất tao hoãn hoãn phiêu động đích tiểu thuyền thượng nhất dạng, hoàn hữu kỉ phân du nhiên tự đắc đích dạng tử.
“Thác bạt liệt na cá nhi tử thị chân đích hoàn thị giả đích?”
Tha hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Viễn ảnh trắc đầu khán hướng tha, khán khởi lai, hoàn thị một hữu thập ma biểu tình thượng đích biến hóa.
Tu di phiên nhược: “Ngã đô giá dạng cấp nhĩ khai đầu liễu, nhĩ đô bất đả toán thuyết điểm thập ma? Na ngã tựu tái bả đầu khai đích đại nhất ta.”
“Lai bắc đình sơn chi tiền, ngã hòa thác bạt liệt đích nhi tử liêu liễu kỉ cú, tha niên kỷ tiểu, bất tượng nhĩ, tâm trí giá ma thành thục.”
Tha khán hướng viễn ảnh: “Ngã chỉ thị hòa tha thuyết liễu kỉ cú, thị bất thị chân nhi tử, nhĩ nương khẳng định hội tri đạo.”
Thính đáo giá cú thoại, viễn ảnh đích kiểm sắc biến liễu.
Tu di phiên nhược tiếu khởi lai: “Nhĩ khán, ngã xác thật thoại đa, đãn quản dụng, thị bất thị.”
Tha thuyết đáo giá hựu thán liễu khẩu khí: “Khả tích liễu, bệ hạ bất hỉ hoan ngã giá khoản đích, bệ hạ hỉ hoan thoại thiếu đích na khoản, bỉ như lâm diệp, bỉ như ngã đệ đệ.”
Tha khán hướng viễn ảnh: “Nhĩ thuyết, ngã thị bất thị hữu điểm khả liên.”
Bất đẳng viễn ảnh hữu thập ma biểu kỳ, tha tủng liễu tủng kiên bàng: “Na dã một nhĩ khả liên.”
Tha thuyết: “Ngã hữu nhất điểm khả liên, đãn ngã dã hữu nhất điểm khả hận, nhân vi ngã hách hổ liễu nhất cá hài tử, hài tử nhất bị hách trứ liễu, thập ma đô vãng ngoại thuyết.”
Tha hách hổ đích hài tử, hựu năng thị thùy.
Biên thùy tiểu thành cẩm nam.
Giá thị cô trúc quốc nội nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu thành, tiểu đáo liên chiến loạn đô một hữu ba cập đáo thử địa.
Giá lí đích bách tính môn nhật tử quá đích thanh khổ, đãn dã bình tĩnh, nhân vi đại gia đô bất phú dụ, sở dĩ liên đạo tặc đô bất đa kiến.
Tất cánh, tại giá dạng đích địa phương, tại nhậm hà nhất cá phổ thông nhân gia lí, phiên tương đảo quỹ đích trảo dã trảo bất xuất thập ma tượng dạng đích đông tây.
Cẩm nam thành chúc vu huyện trị, bất quá nhân vi nhân khẩu thái thiếu, giá lí đích huyện lệnh đô giác đắc đê nhân nhất đẳng.
Chỉnh cá huyện thành nội đích bách tính gia khởi lai đô bất đáo ngũ thiên nhân, phóng tại đại ngọc, giá dã tựu thị cá sảo vi đại nhất ta đích trấn tử.
Nhất đội kỵ sĩ tại tiểu thành thành môn ngoại đình hạ lai, vi thủ đích nhân sĩ khởi đầu khán liễu khán.
Thành tường thượng đích kỳ xí dĩ kinh hoán thành liễu đại ngọc đích quốc kỳ, bất quá thủ thành sĩ binh thân thượng xuyên trứ đích hoàn thị cô trúc đích quân phục.
Mỗi nhất cá đô thị hựu tạng hựu cựu, dã bất tri đạo đa cửu một hữu tẩy quá liễu.
Giá ta cô trúc binh tại khán đáo nhất quần nhân kỵ trứ cao đầu đại mã đáo cận tiền, thậm chí liên bàn tra nhất hạ đích dục vọng đô một hữu.
Xác thiết đích thuyết, thị một đảm tử bàn tra.
Tha môn giá lí một hữu tao ngộ chiến loạn, đãn tha môn hựu bất thị đô lung liễu hạt liễu, tha môn dã tri đạo cô trúc dĩ kinh thị quá khứ liễu, hiện tại, tha môn thị ngọc nhân.
Khán giá ta kỵ trứ cao đầu đại mã đích gia hỏa na nhất thân ngọc nhân trang thúc, hoàn đô thị cẩm y, tha môn tra cá thí.
Lâm diệp khán liễu nhất nhãn lánh ngoại nhất thất mã thượng đích na cá thiếu niên, thanh âm thanh lãnh đích vấn: “Chẩm ma tẩu.”
Bị vấn đáo đích nhân, chính thị thác bạt ninh hưu.
Tha giác đắc tự kỷ chỉ yếu bất hồi đáp, tựu hoàn hữu kỉ phân nam tử hán đại trượng phu đích khí khái.
Khả thị tha bất hồi đáp, lâm diệp hữu bạn pháp nhượng tha khai khẩu.
Lâm diệp sĩ khởi thủ, song chỉ tịnh long, hoàn một hữu điểm quá khứ, thác bạt ninh hưu tựu dĩ kinh phạ liễu.
“Trực tẩu, đáo chính nhai hậu năng khán đáo nhất tọa hồng tất mộc lâu, tại mộc lâu bàng biên chuyển tiến khứ, tái tẩu nhất đoạn tựu đáo liễu.”
Giá cá hữu khí khái đích thiếu niên, hồi đáp đích thời hầu ngữ tốc đô biến đắc khoái liễu kỉ phân.
Dữ thử đồng thời, tựu tại tha thuyết đích na cá hồng lâu hậu biên, bất đáo bán lí viễn đích nhất cá phổ thông nhân gia viện tử lí, thác bạt liệt chính tại phát ngốc.
Nhất cá khán khởi lai dung mạo ngận tú mỹ, tính cách ứng cai dã ngận ôn nhu đích nữ tử, hữu ta khiếp sinh sinh đích trạm tại tha thân hậu.
Thác bạt liệt bất thuyết thoại, tha dã bất cảm thuyết thoại.
“Nhĩ thị bất thị một hữu tưởng đáo...... Thị tưởng dã một hữu tưởng quá, ngã hội đáo giá lí lai.” Thác bạt liệt hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Na cá nữ tử chỉ thị thính đáo tha vấn thoại, tựu hách đắc vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhiên hậu tài hồi đáp: “Thị, một tưởng đáo nhĩ hội lai.”
Thác bạt liệt đạo: “Ngã dã một tưởng đáo, ngã dã bất tri đạo vi thập ma yếu lai giá lí, hoặc hứa, dã toán thị ngã nhất cá tâm kết.”
Thính đáo tâm kết giá lưỡng cá tự, xuyên trứ nhất thân miên quần đích nữ tử do dự phiến khắc, nhiên hậu liêu trứ y phục quỵ hạ lai.
“Sát liễu ngã ba.”
Tha thuyết.
Thác bạt liệt bất hồi đầu, phụ thủ nhi lập.
Tha vấn: “Vi hà tưởng tử.”
Nữ tử thuyết: “Nhĩ tự kỷ lai đích, một hữu đái trứ hưu nhi nhất khởi hồi lai, nhĩ bất tựu thị lai sát ngã đích mạ?”
Thác bạt liệt trầm mặc.
Lương cửu hậu, tha hồi đầu khán hướng na cá nữ tử: “Nhĩ đô một đả toán phiến ngã? Ngã kí nhiên hồi lai trảo nhĩ, na phạ nhĩ thuyết hoang, ngã dã bất hội trạc phá nhĩ.”
Nữ tử diêu đầu: “Ngã phiến quá nhĩ nhất thứ liễu, sở dĩ bất tưởng tái phiến nhĩ liễu.”
Đương niên, thân vi đông bạc công chủ đích tha, bị dã tâm bột bột đích ngọc vũ thành nguyên hiến cấp liễu thác bạt liệt.
Thác bạt liệt tưởng yếu nhất cá hài tử, hựu bất tưởng tự kỷ đích hài tử huyết thống bất cú cao quý, sở dĩ, đông bạc đích công chủ thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Tha hại phạ, tha tưởng đào, khả tha bất cảm, tha tri đạo tự kỷ vô lộ khả đào.
Tùy tha nhất khởi kiến thác bạt liệt đích nãi nương giáo liễu tha nhất cá pháp tử, giả trang hoài dựng, chỉ yếu giả trang hoài liễu thân dựng, tha tựu năng tạm thời thoát ly ma trảo.
Tha thính liễu, giả trang hữu liễu thân dựng, đương thời chiến sự cật khẩn, thác bạt liệt tịnh một hữu thái đa hoài nghi.
Giá kiện sự, thác bạt liệt đương thời bất cảm tùy tiện nhượng nhân tri đạo, na phạ thị tha bắc dã quân trung đích thủ hạ, tha dã bất cảm.
Quân vụ khẩn cấp, tha một bạn pháp đẳng đáo giá cá nữ tử hiển hoài, tha đích nãi nương phát thệ, thuyết công chủ xác thật hữu liễu thân dựng, thác bạt liệt tùy tức ly khứ.
Tha nhượng cận ảnh an đốn hảo công chủ, bất yếu an đốn tại đông bạc, an đốn đáo cô trúc khứ.
Tòng đông bạc tẩu đáo cô trúc, giá nhất lộ thượng tẩu liễu lưỡng tam cá nguyệt, cận ảnh tựu dĩ kinh phát hiện bất đối kính liễu.
Công chủ quỵ tại địa thượng cầu tha, na cá nãi nương dã quỵ tại địa thượng cầu tha, tha đương thời do dự bất quyết, trừ liễu nhân vi kỉ cá nguyệt đích triều tịch tương xử tha hỉ hoan giá cá cô nương chi ngoại, hoàn nhân vi na cá nãi nương đích thật lực nhượng tha hữu ta hại phạ.
Chân chính đích thác bạt liệt tự nhiên bất hội phạ giá cá lão phụ nhân, đãn cận ảnh tri đạo, toàn lực nhất bác, tự kỷ vị tất thị na nãi nương đối thủ.
Đáo liễu cô trúc hậu, tha thuyết...... Chỉ hữu nhất cá bạn pháp liễu, tuy nhiên, giá cá bạn pháp ngận ủy khuất nhĩ.
Nhân tựu thị giá dạng đích bất khả dự liêu, công chủ thị na ma để xúc thác bạt liệt, khước đối tương mạo dữ thác bạt liệt tương soa vô kỉ đích cận ảnh tịnh bất thảo yếm.
Kỉ cá nguyệt đích tương xử, thậm chí hoàn giác đắc cận ảnh thị cá ôn nhu đích nam nhân.
Sở dĩ......
Thử thời thử khắc, giá cá tiểu viện tử lí, thác bạt liệt một hữu đẳng lai nhất cú hoang ngôn, tha hữu ta thất vọng.
“Như quả nhĩ phiến ngã, ngã hoàn thị hội đái nhĩ tẩu đích.”
Tha khán trứ thiên không.
“Ngã giá nhất sinh, thân biên kỳ thật một hữu kỉ cá nữ nhân, dã bất tri đạo vi hà, tưởng đáo kim hậu ẩn cư, thân biên đắc hữu cá nhân bồi trứ, tiện chỉ tưởng đáo liễu nhĩ.”
Tha khinh khinh thán tức.
“Khả nhĩ liên nhất cú hoang thoại đô bất nguyện ý thuyết.”
Kiểm sắc thảm bạch đích nữ tử quỵ tại na, thân tử khước đĩnh đích ngận trực.
“Thị ngã đối bất khởi nhĩ, ngã một hữu thập ma hảo biện bác đích, đãn ngã tựu toán tử, ngã dã bất hội hòa nhĩ nhất khởi tẩu.”
Tha khán trứ thác bạt liệt: “Nhĩ tảo tựu tri đạo hưu nhi bất thị nhĩ đích hài tử, sở dĩ nhĩ giá thứ hồi lai một hữu đái thượng tha, nhĩ nhất định thị cố ý bả tha hại tử liễu.”
Thác bạt liệt đạo: “Ứng cai thị tử liễu ba.”
Tha thuyết: “Ngã cố ý nhượng tha bị sinh cầm, thiên tử na ma hận ngã, ứng cai dã bất hội phóng quá tha.”
Tha thuyết: “Ngã nhượng viễn ảnh tại đông bạc bắc đình sơn đẳng trứ, nhược viễn ảnh chiến tử liễu, na tựu đương thị ngã tử liễu, nhược viễn ảnh bị sinh cầm, tha hội tại thiên tử diện tiền diễn nhất cá hộ trứ hài tử đích phụ thân.”
Na nữ tử mãnh đích sĩ khởi đầu, nộ thị trứ thác bạt liệt: “Vi thập ma tử đích bất thị nhĩ!”
Tha khởi thân, triều trứ thác bạt liệt trùng quá lai, tha tưởng bả thác bạt liệt kết tử, khả tài kháo cận, tựu bị thác bạt liệt nhất chỉ thủ kết trụ liễu hầu lung.
Lâm diệp tại lộ thượng, đãn bất thị tại đông bạc đích lộ thượng, tha môn căn bổn tựu một hữu khứ đông bạc.
Tại tha gia môn ngoại tu di phiên nhược tượng cá cẩu bì cao dược nhất dạng đích biểu hiện, chỉ thị vi liễu diễn hí nhi dĩ.
Tu di phiên nhược tại đại lao lí tùy tiện thí liễu thí, tựu bả na cá giả đích thác bạt liệt thí liễu xuất lai.
Nhi giá ma dung dịch tựu bị nhân thức phá, na hiển nhiên bất thị thác bạt liệt đích năng lực, trảo liễu cá giá ma bất kháo phổ đích thế thân.
Sở dĩ duy nhất hợp lý đích giải thích tựu thị, giá cá giả đích sảo vi minh hiển nhất ta đích thác bạt liệt, thị vi liễu dẫn xuất giả đích ngận chân đích thác bạt liệt.
Tựu tại đông bạc bắc đình sơn.
Vân châu thành lí, thiên tử nhượng thác bạt vân khê đại tha tuần thị địa phương.
Hứa đa nhân đô sai đáo liễu, đại tương quân lâm diệp tại giá cá thời hầu thỉnh liễu tam cá nguyệt đích đặc giả, thập chi thất bát thị phát hiện liễu chân đích thác bạt liệt đích tung tích.
Thác bạt liệt tại vân châu kinh doanh na ma đa niên, tha tại vân châu nhất định hoàn hữu bất thiếu nhãn tuyến.
Sở dĩ, lâm diệp yếu khứ đông bạc đích sự, tất nhiên man bất trụ.
Tha nhu yếu nhượng na cá chân đích thác bạt liệt, tri đạo tha khứ đông bạc liễu.
Duy hữu như thử, na cá chân đích tài bất hội tái thứ dụng thập ma kim thiền thoát xác.
Sở dĩ tiễu tiễu ly khai vân châu chi hậu, lâm diệp đích đội ngũ tựu nhất lộ tật hành.
Kỉ hồ thị trú dạ bất hưu đích cản vãng cô trúc, tha yếu tẩu đích lộ trình bỉ tu di phiên nhược tha môn yếu tẩu đích lộ trình đa nhất bội, khả thị đáo đạt đích thời gian khước một hữu soa đa thiếu, song phương đô tại toán kế trứ thời gian tẩu, lực cầu giá thời gian thượng một hữu đa thiếu ngộ soa.
Một hữu bỉ tu di phiên nhược mạn đa cửu, lâm diệp tựu đáo liễu giá cá cô trúc cảnh nội thiên tích đích tiểu thành.
Nhi thử thời, tu di phiên nhược tha môn tài cương cương chuẩn bị khải trình vãng hồi tẩu.
Thiên tử phối hợp trứ tha môn diễn liễu nhất tràng hí, thỉnh lai liễu tam đại thánh địa đích nhân viễn phó đông bạc.
Giá dạng đích tràng diện, giá dạng đích trận dung, thùy hoàn năng hoài nghi giá yếu khứ trảo đích thị nhất cá giả đích thác bạt liệt?
Nhất lượng đặc thù đả tạo đích tù xa thượng, viễn ảnh bị tử tử đích khốn trụ.
Tuy nhiên tha bất như chân đích thác bạt liệt thật lực na ma cường hãn, đãn tha dã thị thật đả thật võ nhạc cảnh điên phong thật lực.
Nhược thị tu di phiên nhược nhất cá nhân, đái trứ tha đích na chuyên môn kinh quá huấn luyện đích đại lý tự luật vệ, vị tất tựu năng khinh nhi dịch cử đích bả viễn ảnh sinh cầm.
Tha thử thời kỵ trứ mã tẩu tại tù xa bàng biên, khán liễu nhất nhãn na cá hư nhược chi tế đích giả thác bạt liệt.
“Như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ thị tàng đắc tối thâm đích na cá thế thân, hòa tha tối tượng.”
Viễn ảnh khán liễu tu di phiên nhược nhất nhãn, bất tưởng thuyết thoại, dã một thập ma khả thuyết đích.
Dĩ tha đích thật lực, túc khả tại đại ngọc đích giang hồ thượng hoành hành vô kỵ, nại hà đối diện nhất hạ tử tựu xuất động liễu tứ cá cao thủ, bất toán giá cá đương quan đích đô hoàn hữu tứ cá, na tứ cá nhân, mỗi nhất cá đan độc nã xuất lai đô bất hội thâu cấp tha, kết quả khước tứ cá đả tha nhất cá.
“Thác bạt liệt cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, năng nhượng nhĩ như thử mại mệnh?”
Tu di phiên nhược hựu vấn liễu nhất cú.
Viễn ảnh hoàn thị bất đả toán hồi đáp, đô dĩ kinh đáo liễu giá bàn thời hầu, tha dã một thập ma dục vọng liễu.
Bất quản thị đối chẩm ma sinh hoàn thị đối chẩm ma tử, đô một thập ma dục vọng liễu.
Tha chỉ thị giác đắc hữu ta biệt khuất, nhược nhất nhất đả nhất tha giác đắc năng doanh, na phạ thị nhất đả nhị, tha hoặc hứa đô hoàn năng hữu cơ hội thoát thân.
Túng nhiên đả bất quá, bào hoàn bất hành?
Thiên tử minh tri đạo tha giá biên thị giả đích, hoàn thị điều tập liễu tam đại thánh địa đích cao thủ lai đối phó tha.
Na tựu thuyết minh, đại tương quân dã bào bất điệu liễu, nhất tưởng đáo giá, viễn ảnh tâm lí tựu hữu liễu đối thiên tử đích hận, dã hữu liễu phạ.
Thiên tử dụng giá ma đại đích trận trượng tại tố hí, đại tương quân na biên nhất định thu đáo liễu tiêu tức, đại tương quân thị bất hội hoài nghi giá biên hữu giả đích.
“Nhĩ thoại chân thiếu.”
Tu di phiên nhược vấn: “Nhĩ dĩ vãng tại thác bạt liệt thủ hạ đích thời hầu, thoại dã giá ma thiếu mạ?”
Viễn ảnh nộ hỏa tái vãng thượng dũng, phẫn nộ đích cảm giác, thậm chí siêu quá liễu tha thân thượng đích thống sở.
“Phản chính nhất lộ thượng dã ngận vô liêu, ngã môn hựu yếu tẩu na ma cửu, nhĩ bất phương hòa ngã đa liêu liêu.”
Tu di phiên nhược đạo: “Nhĩ nhược chủ động hòa ngã đa thuyết nhất ta...... Đương nhiên đối nhĩ lai thuyết nhất điểm ý nghĩa đô một hữu, đãn đối ngã lai thuyết, khả dĩ bả kết án đích sách tử tả đích phiêu lượng ta.”
Tha vấn: “Đối liễu, nhĩ thị bất thị hữu thập ma bi thảm đích cố sự, bỉ như gia lí ngộ đáo liễu cực đại đích nan xử, thị thác bạt liệt bang liễu nhĩ, sở dĩ nhĩ tài tử tâm tháp địa đích bang tha?”
Viễn ảnh hàn trứ kiểm vấn đạo: “Nhĩ bất giác đắc nhĩ hiện tại tượng cá thương dăng?”
Tu di phiên nhược: “Ngã giác đắc a, đãn ngã tự kỷ bất thảo yếm tự kỷ.”
Tha thuyết: “Yếu bất ngã cấp nhĩ khởi cá đầu.”
Kỵ tại mã thượng, tha tượng thị tọa tại nhất tao hoãn hoãn phiêu động đích tiểu thuyền thượng nhất dạng, hoàn hữu kỉ phân du nhiên tự đắc đích dạng tử.
“Thác bạt liệt na cá nhi tử thị chân đích hoàn thị giả đích?”
Tha hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Viễn ảnh trắc đầu khán hướng tha, khán khởi lai, hoàn thị một hữu thập ma biểu tình thượng đích biến hóa.
Tu di phiên nhược: “Ngã đô giá dạng cấp nhĩ khai đầu liễu, nhĩ đô bất đả toán thuyết điểm thập ma? Na ngã tựu tái bả đầu khai đích đại nhất ta.”
“Lai bắc đình sơn chi tiền, ngã hòa thác bạt liệt đích nhi tử liêu liễu kỉ cú, tha niên kỷ tiểu, bất tượng nhĩ, tâm trí giá ma thành thục.”
Tha khán hướng viễn ảnh: “Ngã chỉ thị hòa tha thuyết liễu kỉ cú, thị bất thị chân nhi tử, nhĩ nương khẳng định hội tri đạo.”
Thính đáo giá cú thoại, viễn ảnh đích kiểm sắc biến liễu.
Tu di phiên nhược tiếu khởi lai: “Nhĩ khán, ngã xác thật thoại đa, đãn quản dụng, thị bất thị.”
Tha thuyết đáo giá hựu thán liễu khẩu khí: “Khả tích liễu, bệ hạ bất hỉ hoan ngã giá khoản đích, bệ hạ hỉ hoan thoại thiếu đích na khoản, bỉ như lâm diệp, bỉ như ngã đệ đệ.”
Tha khán hướng viễn ảnh: “Nhĩ thuyết, ngã thị bất thị hữu điểm khả liên.”
Bất đẳng viễn ảnh hữu thập ma biểu kỳ, tha tủng liễu tủng kiên bàng: “Na dã một nhĩ khả liên.”
Tha thuyết: “Ngã hữu nhất điểm khả liên, đãn ngã dã hữu nhất điểm khả hận, nhân vi ngã hách hổ liễu nhất cá hài tử, hài tử nhất bị hách trứ liễu, thập ma đô vãng ngoại thuyết.”
Tha hách hổ đích hài tử, hựu năng thị thùy.
Biên thùy tiểu thành cẩm nam.
Giá thị cô trúc quốc nội nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu thành, tiểu đáo liên chiến loạn đô một hữu ba cập đáo thử địa.
Giá lí đích bách tính môn nhật tử quá đích thanh khổ, đãn dã bình tĩnh, nhân vi đại gia đô bất phú dụ, sở dĩ liên đạo tặc đô bất đa kiến.
Tất cánh, tại giá dạng đích địa phương, tại nhậm hà nhất cá phổ thông nhân gia lí, phiên tương đảo quỹ đích trảo dã trảo bất xuất thập ma tượng dạng đích đông tây.
Cẩm nam thành chúc vu huyện trị, bất quá nhân vi nhân khẩu thái thiếu, giá lí đích huyện lệnh đô giác đắc đê nhân nhất đẳng.
Chỉnh cá huyện thành nội đích bách tính gia khởi lai đô bất đáo ngũ thiên nhân, phóng tại đại ngọc, giá dã tựu thị cá sảo vi đại nhất ta đích trấn tử.
Nhất đội kỵ sĩ tại tiểu thành thành môn ngoại đình hạ lai, vi thủ đích nhân sĩ khởi đầu khán liễu khán.
Thành tường thượng đích kỳ xí dĩ kinh hoán thành liễu đại ngọc đích quốc kỳ, bất quá thủ thành sĩ binh thân thượng xuyên trứ đích hoàn thị cô trúc đích quân phục.
Mỗi nhất cá đô thị hựu tạng hựu cựu, dã bất tri đạo đa cửu một hữu tẩy quá liễu.
Giá ta cô trúc binh tại khán đáo nhất quần nhân kỵ trứ cao đầu đại mã đáo cận tiền, thậm chí liên bàn tra nhất hạ đích dục vọng đô một hữu.
Xác thiết đích thuyết, thị một đảm tử bàn tra.
Tha môn giá lí một hữu tao ngộ chiến loạn, đãn tha môn hựu bất thị đô lung liễu hạt liễu, tha môn dã tri đạo cô trúc dĩ kinh thị quá khứ liễu, hiện tại, tha môn thị ngọc nhân.
Khán giá ta kỵ trứ cao đầu đại mã đích gia hỏa na nhất thân ngọc nhân trang thúc, hoàn đô thị cẩm y, tha môn tra cá thí.
Lâm diệp khán liễu nhất nhãn lánh ngoại nhất thất mã thượng đích na cá thiếu niên, thanh âm thanh lãnh đích vấn: “Chẩm ma tẩu.”
Bị vấn đáo đích nhân, chính thị thác bạt ninh hưu.
Tha giác đắc tự kỷ chỉ yếu bất hồi đáp, tựu hoàn hữu kỉ phân nam tử hán đại trượng phu đích khí khái.
Khả thị tha bất hồi đáp, lâm diệp hữu bạn pháp nhượng tha khai khẩu.
Lâm diệp sĩ khởi thủ, song chỉ tịnh long, hoàn một hữu điểm quá khứ, thác bạt ninh hưu tựu dĩ kinh phạ liễu.
“Trực tẩu, đáo chính nhai hậu năng khán đáo nhất tọa hồng tất mộc lâu, tại mộc lâu bàng biên chuyển tiến khứ, tái tẩu nhất đoạn tựu đáo liễu.”
Giá cá hữu khí khái đích thiếu niên, hồi đáp đích thời hầu ngữ tốc đô biến đắc khoái liễu kỉ phân.
Dữ thử đồng thời, tựu tại tha thuyết đích na cá hồng lâu hậu biên, bất đáo bán lí viễn đích nhất cá phổ thông nhân gia viện tử lí, thác bạt liệt chính tại phát ngốc.
Nhất cá khán khởi lai dung mạo ngận tú mỹ, tính cách ứng cai dã ngận ôn nhu đích nữ tử, hữu ta khiếp sinh sinh đích trạm tại tha thân hậu.
Thác bạt liệt bất thuyết thoại, tha dã bất cảm thuyết thoại.
“Nhĩ thị bất thị một hữu tưởng đáo...... Thị tưởng dã một hữu tưởng quá, ngã hội đáo giá lí lai.” Thác bạt liệt hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
Na cá nữ tử chỉ thị thính đáo tha vấn thoại, tựu hách đắc vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhiên hậu tài hồi đáp: “Thị, một tưởng đáo nhĩ hội lai.”
Thác bạt liệt đạo: “Ngã dã một tưởng đáo, ngã dã bất tri đạo vi thập ma yếu lai giá lí, hoặc hứa, dã toán thị ngã nhất cá tâm kết.”
Thính đáo tâm kết giá lưỡng cá tự, xuyên trứ nhất thân miên quần đích nữ tử do dự phiến khắc, nhiên hậu liêu trứ y phục quỵ hạ lai.
“Sát liễu ngã ba.”
Tha thuyết.
Thác bạt liệt bất hồi đầu, phụ thủ nhi lập.
Tha vấn: “Vi hà tưởng tử.”
Nữ tử thuyết: “Nhĩ tự kỷ lai đích, một hữu đái trứ hưu nhi nhất khởi hồi lai, nhĩ bất tựu thị lai sát ngã đích mạ?”
Thác bạt liệt trầm mặc.
Lương cửu hậu, tha hồi đầu khán hướng na cá nữ tử: “Nhĩ đô một đả toán phiến ngã? Ngã kí nhiên hồi lai trảo nhĩ, na phạ nhĩ thuyết hoang, ngã dã bất hội trạc phá nhĩ.”
Nữ tử diêu đầu: “Ngã phiến quá nhĩ nhất thứ liễu, sở dĩ bất tưởng tái phiến nhĩ liễu.”
Đương niên, thân vi đông bạc công chủ đích tha, bị dã tâm bột bột đích ngọc vũ thành nguyên hiến cấp liễu thác bạt liệt.
Thác bạt liệt tưởng yếu nhất cá hài tử, hựu bất tưởng tự kỷ đích hài tử huyết thống bất cú cao quý, sở dĩ, đông bạc đích công chủ thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Tha hại phạ, tha tưởng đào, khả tha bất cảm, tha tri đạo tự kỷ vô lộ khả đào.
Tùy tha nhất khởi kiến thác bạt liệt đích nãi nương giáo liễu tha nhất cá pháp tử, giả trang hoài dựng, chỉ yếu giả trang hoài liễu thân dựng, tha tựu năng tạm thời thoát ly ma trảo.
Tha thính liễu, giả trang hữu liễu thân dựng, đương thời chiến sự cật khẩn, thác bạt liệt tịnh một hữu thái đa hoài nghi.
Giá kiện sự, thác bạt liệt đương thời bất cảm tùy tiện nhượng nhân tri đạo, na phạ thị tha bắc dã quân trung đích thủ hạ, tha dã bất cảm.
Quân vụ khẩn cấp, tha một bạn pháp đẳng đáo giá cá nữ tử hiển hoài, tha đích nãi nương phát thệ, thuyết công chủ xác thật hữu liễu thân dựng, thác bạt liệt tùy tức ly khứ.
Tha nhượng cận ảnh an đốn hảo công chủ, bất yếu an đốn tại đông bạc, an đốn đáo cô trúc khứ.
Tòng đông bạc tẩu đáo cô trúc, giá nhất lộ thượng tẩu liễu lưỡng tam cá nguyệt, cận ảnh tựu dĩ kinh phát hiện bất đối kính liễu.
Công chủ quỵ tại địa thượng cầu tha, na cá nãi nương dã quỵ tại địa thượng cầu tha, tha đương thời do dự bất quyết, trừ liễu nhân vi kỉ cá nguyệt đích triều tịch tương xử tha hỉ hoan giá cá cô nương chi ngoại, hoàn nhân vi na cá nãi nương đích thật lực nhượng tha hữu ta hại phạ.
Chân chính đích thác bạt liệt tự nhiên bất hội phạ giá cá lão phụ nhân, đãn cận ảnh tri đạo, toàn lực nhất bác, tự kỷ vị tất thị na nãi nương đối thủ.
Đáo liễu cô trúc hậu, tha thuyết...... Chỉ hữu nhất cá bạn pháp liễu, tuy nhiên, giá cá bạn pháp ngận ủy khuất nhĩ.
Nhân tựu thị giá dạng đích bất khả dự liêu, công chủ thị na ma để xúc thác bạt liệt, khước đối tương mạo dữ thác bạt liệt tương soa vô kỉ đích cận ảnh tịnh bất thảo yếm.
Kỉ cá nguyệt đích tương xử, thậm chí hoàn giác đắc cận ảnh thị cá ôn nhu đích nam nhân.
Sở dĩ......
Thử thời thử khắc, giá cá tiểu viện tử lí, thác bạt liệt một hữu đẳng lai nhất cú hoang ngôn, tha hữu ta thất vọng.
“Như quả nhĩ phiến ngã, ngã hoàn thị hội đái nhĩ tẩu đích.”
Tha khán trứ thiên không.
“Ngã giá nhất sinh, thân biên kỳ thật một hữu kỉ cá nữ nhân, dã bất tri đạo vi hà, tưởng đáo kim hậu ẩn cư, thân biên đắc hữu cá nhân bồi trứ, tiện chỉ tưởng đáo liễu nhĩ.”
Tha khinh khinh thán tức.
“Khả nhĩ liên nhất cú hoang thoại đô bất nguyện ý thuyết.”
Kiểm sắc thảm bạch đích nữ tử quỵ tại na, thân tử khước đĩnh đích ngận trực.
“Thị ngã đối bất khởi nhĩ, ngã một hữu thập ma hảo biện bác đích, đãn ngã tựu toán tử, ngã dã bất hội hòa nhĩ nhất khởi tẩu.”
Tha khán trứ thác bạt liệt: “Nhĩ tảo tựu tri đạo hưu nhi bất thị nhĩ đích hài tử, sở dĩ nhĩ giá thứ hồi lai một hữu đái thượng tha, nhĩ nhất định thị cố ý bả tha hại tử liễu.”
Thác bạt liệt đạo: “Ứng cai thị tử liễu ba.”
Tha thuyết: “Ngã cố ý nhượng tha bị sinh cầm, thiên tử na ma hận ngã, ứng cai dã bất hội phóng quá tha.”
Tha thuyết: “Ngã nhượng viễn ảnh tại đông bạc bắc đình sơn đẳng trứ, nhược viễn ảnh chiến tử liễu, na tựu đương thị ngã tử liễu, nhược viễn ảnh bị sinh cầm, tha hội tại thiên tử diện tiền diễn nhất cá hộ trứ hài tử đích phụ thân.”
Na nữ tử mãnh đích sĩ khởi đầu, nộ thị trứ thác bạt liệt: “Vi thập ma tử đích bất thị nhĩ!”
Tha khởi thân, triều trứ thác bạt liệt trùng quá lai, tha tưởng bả thác bạt liệt kết tử, khả tài kháo cận, tựu bị thác bạt liệt nhất chỉ thủ kết trụ liễu hầu lung.