Đệ ngũ bách linh thất chương nhị thập niên nhất kiếm
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tống thập tam giác đắc tự kỷ ứng cai mã thượng ly khai ca lăng, giá cá tha tằng kinh dĩ vi tự kỷ dĩ kinh thích ứng liễu đích địa phương, phồn hoa cẩm tú, hựu nguy cơ trọng trọng.
Tha tại đông bạc sở biểu hiện xuất lai đích năng lực, nhân vi na cá địa phương đích độc đặc nhi bị vô hạn độ đích phóng đại.
Khả đáo liễu ca lăng chi hậu, giá chủng năng lực, tựu bị đả đích nguyên hình tất lộ.
Hữu ta thời hầu, ca lăng tựu hảo tượng thị nhất diện cự đại đích chiếu yêu kính, tống thập tam tằng kinh thân nhãn khán đáo nhất cá thương nhân tại chiếu yêu kính hạ nguyên hình tất lộ, kim thiên, tha dã nguyên hình tất lộ.
Tha tưởng tẩu hựu bất cảm tẩu, nhân vi tha thử thời thử khắc tựu hòa na cá đương sơ bị bức vô nại điếu tử tại oai bột thụ thượng đích thương nhân, nhất mô nhất dạng.
Tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị trành tử liễu, thôi gia đích nhân hội nghiêm mật giam thị trứ tha đích nhất cử nhất động.
Đương nhất cá gia tộc đích công tử ca đô hữu trứ siêu quá tha đích tu vi thật lực, na ma tựu túc dĩ thuyết, giá cá gia tộc chi nội hữu canh đa đích bỉ tha lệ hại đích nhân.
Tha hồi ca lăng chi tiền, bổn dĩ vi bằng tá tự kỷ đích bổn sự, tựu toán bất năng đạt đáo dự kỳ, dã khả toàn thân nhi thối.
Thử thời hồi tưởng khởi lai, quái bất đắc vạn vực lâu đương sơ nhượng tha khứ xử trí đích đô thị nhất ta giang hồ thượng đích tỏa toái sự.
Nhân vi vạn vực lâu tái thanh sở bất quá, tống thập tam giá dạng đích nhân, căn bổn tựu thượng bất đắc ca lăng thành đích đài diện.
Như quả tại na thời hầu vạn vực lâu tựu bất gia khảo lự đích nhượng tống thập tam khứ xử trí nhất ta canh nan đích sự, tống thập tam giá thứ dã tựu bất hội minh mục trương đảm đích khứ thôi gia liễu.
Tựu tại tha hồi đáo khách sạn đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu thôi gia đích thật lực.
Nhân vi tha đích phòng gian lí, dĩ kinh hữu nhất cá nhân tại đẳng trứ liễu.
Thị cá khán khởi lai đại khái tam thập tuế tả hữu đích nam nhân, trạm tại tha ốc tử lí, tượng thị trát tại địa bản thượng đích nhất căn tiêu thương.
“Nhĩ thị?”
Cương cương cật liễu đại khuy đích tống thập tam, một cảm tái trương dương, nhi thị thanh âm ngận khinh đích vấn liễu nhất cú.
Na nhân hồi đáp: “Tiểu công gia thuyết, nhượng ngã lai giáo nhĩ nhận thức nhất chủng điểu.”
“Điểu?”
Tống thập tam một lý giải.
Na nhân đạo: “Nhĩ bất thị thuyết, nhĩ thị tòng đông bạc hồi lai đích mạ, na ma nhĩ cai tri đạo, tại đông bạc đích chiểu trạch chi địa hữu hứa đa hung thú.”
Tống thập tam điểm liễu điểm đầu.
Na nhân đạo: “Hữu nhất chủng ngận tiểu đích điểu nhi, kháo cật hung thú cật thặng hạ đích hủ nhục hoạt trứ, ngẫu nhĩ hoàn hội trạm tại hung thú đích chủy lí, tòng nha phùng trung trác thực nhất ta tàn tra.”
Tống thập tam minh bạch liễu, tha hiện tại, tựu thị thôi gia nhãn trung đích na chủng điểu nhi.
Nhi thôi gia, tựu thị na ta hung thú.
Tha phủ thân vấn đạo: “Thỉnh vấn tiểu công gia thị tưởng nhượng ngã khứ tố ta thập ma?”
Na nhân hồi đáp: “Quân bất úy đích lâm phương xuất, ước hảo liễu minh nhật vãn gian hội tại khánh dư hà thượng kiến tiểu công gia, đãn tiểu công gia bất tưởng kiến đáo tha.”
Tống thập tam điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu.”
Tha liên cự tuyệt đô một cảm.
“Ngận hảo.”
Na cá khí chất như hàn phong đích nam nhân khán trứ tống thập tam đích nhãn tình thuyết đạo: “Ngã khiếu tề ái, dĩ hậu ngã môn hội kinh thường kiến diện.”
Tha tòng khẩu đại lí thủ xuất lai nhất đạp ngân phiếu phóng tại trác tử thượng: “Ngân phiếu tại giá lí phóng trứ, minh thiên vãn thượng nhân đầu phóng tại giá lí đích thời hầu, ngân phiếu nhĩ khả dĩ thủ tẩu.”
Thuyết hoàn hậu, tề ái chuyển thân tẩu liễu.
Tống thập tam tẩu quá khứ, khán liễu khán trác tử thượng đích ngân phiếu, tha chân đích một cảm trực tiếp nã khởi lai.
Khả tối thượng diện na trương ngân phiếu đích sổ ngạch, tựu thị nhất hộ tầm thường nhân gia tam bối tử nỗ lực đô đắc bất đáo đích cự phú, giá dạng đích ngân phiếu, giá lí phóng liễu nhất đạp.
Tha tri đạo, tự kỷ hòa thôi phúc dã thuyết liễu na ma đa thoại, như quả chỉ hữu nhất cú đả động liễu thôi phúc dã, thả thành vi tha năng hoạt trứ ly khai thôi gia đích lý do, tựu thị na cú...... Ngoại nhân sinh diện khổng, tại ca lăng thành hội hảo dụng nhất ta.
Thôi phúc dã nhượng tha khứ sát lâm phương xuất, tựu thị tưởng kiểm tra nhất hạ tha giá cá ngoại nhân sinh diện khổng, hữu một hữu na cá trị đắc dụng hạ khứ đích thật lực.
Dã tựu thị tại tưởng giá ta đích thời hầu, tha phát hiện na nhất đạp ngân phiếu tối hạ biên tịnh bất thị ngân phiếu, nhi thị nhất trương chỉ.
Do dự tái tam, tha tương na trương chỉ tòng ngân phiếu hạ biên trừu xuất lai.
Giá trương chỉ thượng một hữu nhất cá tự, nhi thị nhất trương ngận tùy ý đích họa, chỉ thị năng khán xuất lai họa đích thị tam phiến thụ lâm. Tam phiến thụ lâm, khu biệt thị đại tiểu bất nhất dạng, tòng tiểu đáo đại đích tam phiến thụ lâm.
Tống thập tam tọa hạ lai, khán trứ giá trương họa hãm nhập liễu trầm tư.
Tựu tại cương cương, na cá khiếu tề ái đích nhân thuyết nhượng tha khứ sát lâm phương xuất.
Lâm......
Tống thập tam hồi tưởng trứ, hựu tưởng đáo liễu tại thôi gia đích thời hầu, thôi phúc dã vấn tha cảm bất cảm khứ sát lâm diệp.
Lâm......
Tống thập tam trứu mi, tam lâm, na đệ tam cá lâm thị thùy?
Phiến khắc hậu, tha tỉnh ngộ quá lai, tam phiến lâm tử, tối tiểu đích na phiến tựu thị lâm phương xuất.
Đệ nhị phiến đại nhất ta đích lâm tử thị lâm diệp, tối đại đích na phiến lâm tử, năng bỉ lâm diệp hoàn đại đích, chỉ năng thị lâm mục phủ.
Tưởng đáo giá, tống thập tam thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Sát lâm phương xuất ứng cai bất thị thập ma vấn đề, tựu toán thị nhất gia ngận hữu thật lực đích thương hành đích đông gia, tái nan đối phó, dã chỉ thị thương nhân.
Lâm diệp......
Tống thập tam tưởng liễu hứa cửu, tha xác định tự kỷ sát bất liễu lâm diệp.
Na tựu khiêu khai lâm diệp?
Dữ thử đồng thời, trăn nguyên cung, ngự thư phòng.
Lâm mục phủ tựu tọa tại thiên tử đối diện, đê đầu khán trứ diện tiền đích kỳ bàn, nhãn thần lí đô thị kính úy.
“Thần, hiện tại dĩ kinh bất thị bệ hạ đích đối thủ liễu.”
Lâm mục phủ thán đạo: “Thập niên tiền dữ bệ hạ đối dịch, thần hoàn năng miễn cường chiêu giá đích trụ, hiện tại, thần liên nhất điểm cơ hội đô khán bất đáo, cùng tẫn tâm tư, phát hiện xử xử đô thị tuyệt lộ.”
Thiên tử dã tiếu liễu tiếu.
“Đương niên trẫm đích kỳ nghệ, thị đắc các lão giáo đạo quá đích.”
Thiên tử khởi thân, một tất yếu tái hạ liễu, giá bàn kỳ lâm mục phủ bất khả năng doanh đắc liễu.
Tha nhất biên hoạt động trứ thân tử, nhất biên thuyết đạo: “Trẫm hoàn ký đắc, đương sơ các lão tằng kinh đối trẫm thuyết quá, nhất cá sư giả, bất thị giáo liễu việt đa đích nhân tựu việt trị đắc kính bội, nhi thị giáo đối liễu nhân tài trị đắc kính bội.”
Tha hồi đầu khán hướng lâm mục phủ: “Trẫm hoàn ký đắc, các lão bất cận cận hòa trẫm thuyết quá sư giả cai thị thập ma dạng tử, hoàn thuyết quá trường giả cai thị thập ma dạng tử.”
Thiên tử đoan liễu nhất bôi trà, phóng tại lâm mục phủ diện tiền.
“Na thời hầu nhĩ cáo tố trẫm, đối đãi tiểu nhất bối đích thái độ cai khoan dung ta, na phạ giá cá nhân tố thác liễu nhất ta sự, đãn chỉ yếu mục tiêu thị đối đích, tựu bất yếu quá vu hà trách.”
Lâm mục phủ liên mang khởi thân đạo: “Đương thời đô thị thần hồ ngôn loạn ngữ, thần mỗi mỗi tưởng khởi, tằng tại bệ hạ diện tiền thuyết giá ta hồ đồ thoại, thần đô hậu hối đích thụy bất trứ.”
Thiên tử tiếu đạo: “Giá chẩm ma thị hồ đồ thoại, giá đô thị kim ngọc lương ngôn.”
Tha khán hướng lâm mục phủ thuyết đạo: “Trẫm đương thời tựu tưởng trứ, nhất cá nhân chỉ yếu mục tiêu thị đối đích, triều trứ mục tiêu tẩu đích thời hầu nhược thị phạm liễu ta tiểu thác, xác thật trị đắc nguyên lượng, chỉ yếu bổn tâm hoàn tại, hựu năng thác đáo na nhi khứ.”
“Trẫm hựu tưởng đáo liễu, nhất cá nhân tố quá hứa đa thác sự, đãn hữu nhất kiện canh đại đích sự tố đối liễu, dã cai năng để tiêu điệu chi tiền đích thác sự.”
Lâm mục phủ tâm lí nhất chấn.
Tha ẩn ẩn ước ước đích, sai đáo liễu thiên tử yếu thuyết đích thị thập ma.
Thiên tử đích ý tư ứng cai thị...... Nhĩ chi tiền bất quản tố liễu đa thiếu thác sự, na phạ đương sơ tiếp tiên đế lai ca lăng dã thị lánh hữu mục đích.
Đãn, tiên đế chung cứu thị nhĩ tiếp đáo ca lăng đích, sở dĩ tài hữu liễu hiện tại đích thiên tử.
Giá nhất kiện đối liễu đích sự, khả dĩ để tiêu điệu ngận đa thác sự.
Thiên tử tọa hạ lai, ngữ khí bình hoãn đích thuyết đạo: “Trẫm tạc nhật nhượng tu di phiên nhược tiến cung lai, dã hòa tha thuyết liễu nhất dạng đích thoại, các lão tri đạo trẫm vi thập ma yếu hòa tha thuyết giá ta mạ?”
Lâm mục phủ phủ thân đạo: “Thần bất cảm sủy trắc thánh tâm, đãn bệ hạ vấn cập, thần tựu đấu đảm sai trắc nhất hạ.”
Tha sĩ đầu khán hướng thiên tử: “Thị nhân vi, đại lý tự hiện tại tra đích án tử, khiên xả đáo nhân thái đa liễu mạ?”
Thiên tử điểm đầu, nhiên hậu hữu diêu đầu, khán khởi lai hữu ta vô nại.
Thiên tử thuyết: “Hiện tại đích niên khinh nhân bất hảo giáo, bất tượng thị các lão chi tiền giáo trẫm đích thời hầu na ma thính thoại, na thời hầu trẫm dã thị trẫm a, khả trẫm thị bất thị thính thoại?”
Lâm mục phủ tâm lí nhất khẩn, hựu nhất đông.
Tha khán hướng lâm mục phủ: “Hiện tại đích niên khinh nhân, cảm đỉnh chủy, cảm biện bác, cảm chất nghi trẫm thuyết đích thoại thị bất thị đô đối.” Thiên tử đạo: “Tu di phiên nhược thuyết, như quả nhân vi nhất kiện đối đích sự tựu khả dĩ để tiêu thác đích sự, na vi hà yếu hữu quốc pháp? Càn thúy bả pháp điển nhất bả hỏa thiêu liễu toán liễu, trực tiếp án nhân tình thế cố lai bạn sự.”
“Tha hoàn thuyết, như quả nhất kiện đại hảo sự, tựu năng để tiêu vô sổ kiện tiểu phôi sự, na thị bất thị thiên hạ đích đạo tặc, thi xá cấp liễu nhất cá bệnh giả nhất ta cứu mệnh tiền, tựu năng bả chi tiền vô sổ thứ thâu quá biệt nhân cứu mệnh tiền đích tội nghiệp đô để tiêu liễu?”
“Tha hựu vấn, thị bất thị nhất cá thượng liễu niên kỷ đích lão nhân, niên khinh thời hầu vô ác bất tác, đáo liễu vãn niên khai thủy cật trai niệm phật, tựu khả dĩ hóa giải liễu chi tiền đích tội nghiệp?”
Thiên tử tiếu liễu tiếu: “Nhĩ khán khán hiện tại giá ta niên khinh nhân, bả trẫm bác đích ách khẩu vô ngôn.”
Lâm mục phủ tâm lí tại phát chiến, việt lai chiến đích việt lệ hại.
Tha tri đạo, thiên tử đối tha đích điểm tỉnh dĩ kinh túc cú đa liễu, giá kỉ hồ tựu toán thị minh minh bạch bạch tại cáo tố tha nhất ta thập ma.
Khả thị tha bất cảm tại giá cá thời hầu, trực tiếp tựu thuyết...... Đương niên lưu tật cung đích án tử, thần xác thật hữu tham dữ.
Nhân vi tha nhất đán nhận liễu, na giá kiện sự khiên xả xuất lai đích nhân, đa đích khả phạ.
“Bệ hạ thuyết đích đối, hiện tại đích niên khinh nhân, xác thật thiếu liễu ta kính úy.”
Thính đáo giá cú thoại, thiên tử đích nhãn thần vi vi phiêu hốt liễu nhất hạ, hữu ta đạm đạm đích thất vọng nhất thiểm tức thệ.
Tha khán hướng lâm mục phủ: “Các lão thuyết đích kính úy, thị đối thập ma đích kính úy?”
Lâm mục phủ liên mang đạo: “Thần thuyết đích, thị tu di đại nhân đối bệ hạ đích kính úy.”
Thiên tử điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích đối, thị nhân tựu cai hữu kính úy, tố thần tử đích đối trẫm hữu kính úy, thiên kinh địa nghĩa.”
Tha hốt nhiên vấn liễu lâm mục phủ nhất cú: “Khả thị...... Trẫm cai kính úy thập ma?”
Lâm mục phủ nhất thời chi gian, bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
Án lý thuyết, dĩ tha đích học thức duyệt lịch, hồi đáp giá dạng đích vấn đề tịnh bất thị thập ma nan sự, tổng thị năng thuyết ta thập ma hoa đoàn cẩm thốc đích thoại lai ứng phó, tối khởi mã thính khởi lai hội ngận phiêu lượng.
Khả thiên tử cương tài thuyết đích thoại, dĩ kinh loạn liễu tha đích tâm cảnh, tha một hữu năng cập thời phản ứng quá lai.
Kiến tha một hữu thuyết thoại, thiên tử dã tịnh bất đả toán truy vấn.
Thiên tử thuyết: “Trẫm dã vấn liễu vấn tự kỷ, trẫm thị thiên hạ nhân đô cai kính úy đích hoàng đế, na hoàng đế cai kính úy thập ma ni?”
Tha thuyết: “Trẫm dã cai kính úy hoàng đế.”
Lâm mục phủ sĩ khởi đầu, nhãn thần hữu ta hứa mê mang.
Thiên tử đạo: “Hoàng đế canh cai kính úy hoàng đế, như quả bất kính úy, tựu tất nhiên hội thị cá hôn hội chi quân, trẫm tư lai tưởng khứ, đô một hữu nhất cá đặc biệt hợp thích đích từ lai tổng kết nhất hạ, miễn miễn cường cường, chỉ hữu bổn phân lưỡng cá tự hoàn soa bất đa.”
Tố hoàng đế cai hữu đích bổn phân.
Lâm mục phủ cương yếu thuyết ta thập ma, thiên tử khước bất tưởng thuyết thập ma liễu.
Tha khán hướng cổ tú kim đạo: “Các lão dĩ kinh niên kỷ đại liễu, nhĩ an bài xa mã tống tha hồi khứ hưu tức.”
Giá nhượng lâm mục phủ bả đáo chủy biên đích thoại hựu cấp yết liễu hồi khứ, phủ thân đạo: “Thần tạ bệ hạ, thần cáo thối.”
Tòng ngự thư phòng xuất lai đích thời hầu, lâm mục phủ hốt nhiên giác đắc giá sơ xuân chân đích thị thái lãnh liễu.
Lãnh đích bỉ tài quá khứ đích hàn đông hoàn yếu lệ hại, quái bất đắc cố nhân thuyết quá, yếu đối đảo xuân hàn hữu kính úy.
Dĩ kinh quá khứ liễu thập kỉ niên đích na cá đông thiên, bả hàn ý đô cấp liễu thập kỉ niên hậu đích giá cá xuân thiên.
Tha tổng toán thị minh bạch tự kỷ thác tại na nhi liễu.
Thác tại, tha môn đô sai thác liễu thiên tử thập ma thời hầu đình thủ.
Sở hữu nhân đô phán đoạn, thiên tử tại trừ điệu thác bạt liệt chi hậu tựu cai đình thủ liễu.
Khả thử thời, lâm mục phủ tài hậu tri hậu giác đích phát hiện, trừ điệu thác bạt liệt bất thị thiên tử đích đình thủ, nhi thị thiên tử tài cương cương xuất thủ.
Quá khứ đích nhị thập niên, thiên tử khán tự bất đoạn xuất thủ, thật tắc chỉ thị vi liễu giá nhị thập niên hậu đích xuất thủ tại luyện công.
Tựu tượng thị nhất cá chỉ luyện bạt kiếm nhất thứ đích kiếm khách, quá khứ nhị thập niên nhất trực đô tại bạt kiếm nhất thứ.
Khả na ta bị thứ trung đích đông tây, đô thị bồi luyện, tịnh bất thị mục tiêu.
......
......
【 ngã tại tưởng, vũ tán thượng yếu ấn đích tự, năng bất năng tả đa nhất ta, bỉ như: Giá thị nhất bả vũ tán, xanh khai tán tịnh bất thị vi liễu đáng trụ vũ, nhi thị già trụ ngã đích dung nhan, một thác, thị ngã, ngã tựu thị tam lương 】
Tống thập tam giác đắc tự kỷ ứng cai mã thượng ly khai ca lăng, giá cá tha tằng kinh dĩ vi tự kỷ dĩ kinh thích ứng liễu đích địa phương, phồn hoa cẩm tú, hựu nguy cơ trọng trọng.
Tha tại đông bạc sở biểu hiện xuất lai đích năng lực, nhân vi na cá địa phương đích độc đặc nhi bị vô hạn độ đích phóng đại.
Khả đáo liễu ca lăng chi hậu, giá chủng năng lực, tựu bị đả đích nguyên hình tất lộ.
Hữu ta thời hầu, ca lăng tựu hảo tượng thị nhất diện cự đại đích chiếu yêu kính, tống thập tam tằng kinh thân nhãn khán đáo nhất cá thương nhân tại chiếu yêu kính hạ nguyên hình tất lộ, kim thiên, tha dã nguyên hình tất lộ.
Tha tưởng tẩu hựu bất cảm tẩu, nhân vi tha thử thời thử khắc tựu hòa na cá đương sơ bị bức vô nại điếu tử tại oai bột thụ thượng đích thương nhân, nhất mô nhất dạng.
Tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị trành tử liễu, thôi gia đích nhân hội nghiêm mật giam thị trứ tha đích nhất cử nhất động.
Đương nhất cá gia tộc đích công tử ca đô hữu trứ siêu quá tha đích tu vi thật lực, na ma tựu túc dĩ thuyết, giá cá gia tộc chi nội hữu canh đa đích bỉ tha lệ hại đích nhân.
Tha hồi ca lăng chi tiền, bổn dĩ vi bằng tá tự kỷ đích bổn sự, tựu toán bất năng đạt đáo dự kỳ, dã khả toàn thân nhi thối.
Thử thời hồi tưởng khởi lai, quái bất đắc vạn vực lâu đương sơ nhượng tha khứ xử trí đích đô thị nhất ta giang hồ thượng đích tỏa toái sự.
Nhân vi vạn vực lâu tái thanh sở bất quá, tống thập tam giá dạng đích nhân, căn bổn tựu thượng bất đắc ca lăng thành đích đài diện.
Như quả tại na thời hầu vạn vực lâu tựu bất gia khảo lự đích nhượng tống thập tam khứ xử trí nhất ta canh nan đích sự, tống thập tam giá thứ dã tựu bất hội minh mục trương đảm đích khứ thôi gia liễu.
Tựu tại tha hồi đáo khách sạn đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu thôi gia đích thật lực.
Nhân vi tha đích phòng gian lí, dĩ kinh hữu nhất cá nhân tại đẳng trứ liễu.
Thị cá khán khởi lai đại khái tam thập tuế tả hữu đích nam nhân, trạm tại tha ốc tử lí, tượng thị trát tại địa bản thượng đích nhất căn tiêu thương.
“Nhĩ thị?”
Cương cương cật liễu đại khuy đích tống thập tam, một cảm tái trương dương, nhi thị thanh âm ngận khinh đích vấn liễu nhất cú.
Na nhân hồi đáp: “Tiểu công gia thuyết, nhượng ngã lai giáo nhĩ nhận thức nhất chủng điểu.”
“Điểu?”
Tống thập tam một lý giải.
Na nhân đạo: “Nhĩ bất thị thuyết, nhĩ thị tòng đông bạc hồi lai đích mạ, na ma nhĩ cai tri đạo, tại đông bạc đích chiểu trạch chi địa hữu hứa đa hung thú.”
Tống thập tam điểm liễu điểm đầu.
Na nhân đạo: “Hữu nhất chủng ngận tiểu đích điểu nhi, kháo cật hung thú cật thặng hạ đích hủ nhục hoạt trứ, ngẫu nhĩ hoàn hội trạm tại hung thú đích chủy lí, tòng nha phùng trung trác thực nhất ta tàn tra.”
Tống thập tam minh bạch liễu, tha hiện tại, tựu thị thôi gia nhãn trung đích na chủng điểu nhi.
Nhi thôi gia, tựu thị na ta hung thú.
Tha phủ thân vấn đạo: “Thỉnh vấn tiểu công gia thị tưởng nhượng ngã khứ tố ta thập ma?”
Na nhân hồi đáp: “Quân bất úy đích lâm phương xuất, ước hảo liễu minh nhật vãn gian hội tại khánh dư hà thượng kiến tiểu công gia, đãn tiểu công gia bất tưởng kiến đáo tha.”
Tống thập tam điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu.”
Tha liên cự tuyệt đô một cảm.
“Ngận hảo.”
Na cá khí chất như hàn phong đích nam nhân khán trứ tống thập tam đích nhãn tình thuyết đạo: “Ngã khiếu tề ái, dĩ hậu ngã môn hội kinh thường kiến diện.”
Tha tòng khẩu đại lí thủ xuất lai nhất đạp ngân phiếu phóng tại trác tử thượng: “Ngân phiếu tại giá lí phóng trứ, minh thiên vãn thượng nhân đầu phóng tại giá lí đích thời hầu, ngân phiếu nhĩ khả dĩ thủ tẩu.”
Thuyết hoàn hậu, tề ái chuyển thân tẩu liễu.
Tống thập tam tẩu quá khứ, khán liễu khán trác tử thượng đích ngân phiếu, tha chân đích một cảm trực tiếp nã khởi lai.
Khả tối thượng diện na trương ngân phiếu đích sổ ngạch, tựu thị nhất hộ tầm thường nhân gia tam bối tử nỗ lực đô đắc bất đáo đích cự phú, giá dạng đích ngân phiếu, giá lí phóng liễu nhất đạp.
Tha tri đạo, tự kỷ hòa thôi phúc dã thuyết liễu na ma đa thoại, như quả chỉ hữu nhất cú đả động liễu thôi phúc dã, thả thành vi tha năng hoạt trứ ly khai thôi gia đích lý do, tựu thị na cú...... Ngoại nhân sinh diện khổng, tại ca lăng thành hội hảo dụng nhất ta.
Thôi phúc dã nhượng tha khứ sát lâm phương xuất, tựu thị tưởng kiểm tra nhất hạ tha giá cá ngoại nhân sinh diện khổng, hữu một hữu na cá trị đắc dụng hạ khứ đích thật lực.
Dã tựu thị tại tưởng giá ta đích thời hầu, tha phát hiện na nhất đạp ngân phiếu tối hạ biên tịnh bất thị ngân phiếu, nhi thị nhất trương chỉ.
Do dự tái tam, tha tương na trương chỉ tòng ngân phiếu hạ biên trừu xuất lai.
Giá trương chỉ thượng một hữu nhất cá tự, nhi thị nhất trương ngận tùy ý đích họa, chỉ thị năng khán xuất lai họa đích thị tam phiến thụ lâm. Tam phiến thụ lâm, khu biệt thị đại tiểu bất nhất dạng, tòng tiểu đáo đại đích tam phiến thụ lâm.
Tống thập tam tọa hạ lai, khán trứ giá trương họa hãm nhập liễu trầm tư.
Tựu tại cương cương, na cá khiếu tề ái đích nhân thuyết nhượng tha khứ sát lâm phương xuất.
Lâm......
Tống thập tam hồi tưởng trứ, hựu tưởng đáo liễu tại thôi gia đích thời hầu, thôi phúc dã vấn tha cảm bất cảm khứ sát lâm diệp.
Lâm......
Tống thập tam trứu mi, tam lâm, na đệ tam cá lâm thị thùy?
Phiến khắc hậu, tha tỉnh ngộ quá lai, tam phiến lâm tử, tối tiểu đích na phiến tựu thị lâm phương xuất.
Đệ nhị phiến đại nhất ta đích lâm tử thị lâm diệp, tối đại đích na phiến lâm tử, năng bỉ lâm diệp hoàn đại đích, chỉ năng thị lâm mục phủ.
Tưởng đáo giá, tống thập tam thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Sát lâm phương xuất ứng cai bất thị thập ma vấn đề, tựu toán thị nhất gia ngận hữu thật lực đích thương hành đích đông gia, tái nan đối phó, dã chỉ thị thương nhân.
Lâm diệp......
Tống thập tam tưởng liễu hứa cửu, tha xác định tự kỷ sát bất liễu lâm diệp.
Na tựu khiêu khai lâm diệp?
Dữ thử đồng thời, trăn nguyên cung, ngự thư phòng.
Lâm mục phủ tựu tọa tại thiên tử đối diện, đê đầu khán trứ diện tiền đích kỳ bàn, nhãn thần lí đô thị kính úy.
“Thần, hiện tại dĩ kinh bất thị bệ hạ đích đối thủ liễu.”
Lâm mục phủ thán đạo: “Thập niên tiền dữ bệ hạ đối dịch, thần hoàn năng miễn cường chiêu giá đích trụ, hiện tại, thần liên nhất điểm cơ hội đô khán bất đáo, cùng tẫn tâm tư, phát hiện xử xử đô thị tuyệt lộ.”
Thiên tử dã tiếu liễu tiếu.
“Đương niên trẫm đích kỳ nghệ, thị đắc các lão giáo đạo quá đích.”
Thiên tử khởi thân, một tất yếu tái hạ liễu, giá bàn kỳ lâm mục phủ bất khả năng doanh đắc liễu.
Tha nhất biên hoạt động trứ thân tử, nhất biên thuyết đạo: “Trẫm hoàn ký đắc, đương sơ các lão tằng kinh đối trẫm thuyết quá, nhất cá sư giả, bất thị giáo liễu việt đa đích nhân tựu việt trị đắc kính bội, nhi thị giáo đối liễu nhân tài trị đắc kính bội.”
Tha hồi đầu khán hướng lâm mục phủ: “Trẫm hoàn ký đắc, các lão bất cận cận hòa trẫm thuyết quá sư giả cai thị thập ma dạng tử, hoàn thuyết quá trường giả cai thị thập ma dạng tử.”
Thiên tử đoan liễu nhất bôi trà, phóng tại lâm mục phủ diện tiền.
“Na thời hầu nhĩ cáo tố trẫm, đối đãi tiểu nhất bối đích thái độ cai khoan dung ta, na phạ giá cá nhân tố thác liễu nhất ta sự, đãn chỉ yếu mục tiêu thị đối đích, tựu bất yếu quá vu hà trách.”
Lâm mục phủ liên mang khởi thân đạo: “Đương thời đô thị thần hồ ngôn loạn ngữ, thần mỗi mỗi tưởng khởi, tằng tại bệ hạ diện tiền thuyết giá ta hồ đồ thoại, thần đô hậu hối đích thụy bất trứ.”
Thiên tử tiếu đạo: “Giá chẩm ma thị hồ đồ thoại, giá đô thị kim ngọc lương ngôn.”
Tha khán hướng lâm mục phủ thuyết đạo: “Trẫm đương thời tựu tưởng trứ, nhất cá nhân chỉ yếu mục tiêu thị đối đích, triều trứ mục tiêu tẩu đích thời hầu nhược thị phạm liễu ta tiểu thác, xác thật trị đắc nguyên lượng, chỉ yếu bổn tâm hoàn tại, hựu năng thác đáo na nhi khứ.”
“Trẫm hựu tưởng đáo liễu, nhất cá nhân tố quá hứa đa thác sự, đãn hữu nhất kiện canh đại đích sự tố đối liễu, dã cai năng để tiêu điệu chi tiền đích thác sự.”
Lâm mục phủ tâm lí nhất chấn.
Tha ẩn ẩn ước ước đích, sai đáo liễu thiên tử yếu thuyết đích thị thập ma.
Thiên tử đích ý tư ứng cai thị...... Nhĩ chi tiền bất quản tố liễu đa thiếu thác sự, na phạ đương sơ tiếp tiên đế lai ca lăng dã thị lánh hữu mục đích.
Đãn, tiên đế chung cứu thị nhĩ tiếp đáo ca lăng đích, sở dĩ tài hữu liễu hiện tại đích thiên tử.
Giá nhất kiện đối liễu đích sự, khả dĩ để tiêu điệu ngận đa thác sự.
Thiên tử tọa hạ lai, ngữ khí bình hoãn đích thuyết đạo: “Trẫm tạc nhật nhượng tu di phiên nhược tiến cung lai, dã hòa tha thuyết liễu nhất dạng đích thoại, các lão tri đạo trẫm vi thập ma yếu hòa tha thuyết giá ta mạ?”
Lâm mục phủ phủ thân đạo: “Thần bất cảm sủy trắc thánh tâm, đãn bệ hạ vấn cập, thần tựu đấu đảm sai trắc nhất hạ.”
Tha sĩ đầu khán hướng thiên tử: “Thị nhân vi, đại lý tự hiện tại tra đích án tử, khiên xả đáo nhân thái đa liễu mạ?”
Thiên tử điểm đầu, nhiên hậu hữu diêu đầu, khán khởi lai hữu ta vô nại.
Thiên tử thuyết: “Hiện tại đích niên khinh nhân bất hảo giáo, bất tượng thị các lão chi tiền giáo trẫm đích thời hầu na ma thính thoại, na thời hầu trẫm dã thị trẫm a, khả trẫm thị bất thị thính thoại?”
Lâm mục phủ tâm lí nhất khẩn, hựu nhất đông.
Tha khán hướng lâm mục phủ: “Hiện tại đích niên khinh nhân, cảm đỉnh chủy, cảm biện bác, cảm chất nghi trẫm thuyết đích thoại thị bất thị đô đối.” Thiên tử đạo: “Tu di phiên nhược thuyết, như quả nhân vi nhất kiện đối đích sự tựu khả dĩ để tiêu thác đích sự, na vi hà yếu hữu quốc pháp? Càn thúy bả pháp điển nhất bả hỏa thiêu liễu toán liễu, trực tiếp án nhân tình thế cố lai bạn sự.”
“Tha hoàn thuyết, như quả nhất kiện đại hảo sự, tựu năng để tiêu vô sổ kiện tiểu phôi sự, na thị bất thị thiên hạ đích đạo tặc, thi xá cấp liễu nhất cá bệnh giả nhất ta cứu mệnh tiền, tựu năng bả chi tiền vô sổ thứ thâu quá biệt nhân cứu mệnh tiền đích tội nghiệp đô để tiêu liễu?”
“Tha hựu vấn, thị bất thị nhất cá thượng liễu niên kỷ đích lão nhân, niên khinh thời hầu vô ác bất tác, đáo liễu vãn niên khai thủy cật trai niệm phật, tựu khả dĩ hóa giải liễu chi tiền đích tội nghiệp?”
Thiên tử tiếu liễu tiếu: “Nhĩ khán khán hiện tại giá ta niên khinh nhân, bả trẫm bác đích ách khẩu vô ngôn.”
Lâm mục phủ tâm lí tại phát chiến, việt lai chiến đích việt lệ hại.
Tha tri đạo, thiên tử đối tha đích điểm tỉnh dĩ kinh túc cú đa liễu, giá kỉ hồ tựu toán thị minh minh bạch bạch tại cáo tố tha nhất ta thập ma.
Khả thị tha bất cảm tại giá cá thời hầu, trực tiếp tựu thuyết...... Đương niên lưu tật cung đích án tử, thần xác thật hữu tham dữ.
Nhân vi tha nhất đán nhận liễu, na giá kiện sự khiên xả xuất lai đích nhân, đa đích khả phạ.
“Bệ hạ thuyết đích đối, hiện tại đích niên khinh nhân, xác thật thiếu liễu ta kính úy.”
Thính đáo giá cú thoại, thiên tử đích nhãn thần vi vi phiêu hốt liễu nhất hạ, hữu ta đạm đạm đích thất vọng nhất thiểm tức thệ.
Tha khán hướng lâm mục phủ: “Các lão thuyết đích kính úy, thị đối thập ma đích kính úy?”
Lâm mục phủ liên mang đạo: “Thần thuyết đích, thị tu di đại nhân đối bệ hạ đích kính úy.”
Thiên tử điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích đối, thị nhân tựu cai hữu kính úy, tố thần tử đích đối trẫm hữu kính úy, thiên kinh địa nghĩa.”
Tha hốt nhiên vấn liễu lâm mục phủ nhất cú: “Khả thị...... Trẫm cai kính úy thập ma?”
Lâm mục phủ nhất thời chi gian, bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
Án lý thuyết, dĩ tha đích học thức duyệt lịch, hồi đáp giá dạng đích vấn đề tịnh bất thị thập ma nan sự, tổng thị năng thuyết ta thập ma hoa đoàn cẩm thốc đích thoại lai ứng phó, tối khởi mã thính khởi lai hội ngận phiêu lượng.
Khả thiên tử cương tài thuyết đích thoại, dĩ kinh loạn liễu tha đích tâm cảnh, tha một hữu năng cập thời phản ứng quá lai.
Kiến tha một hữu thuyết thoại, thiên tử dã tịnh bất đả toán truy vấn.
Thiên tử thuyết: “Trẫm dã vấn liễu vấn tự kỷ, trẫm thị thiên hạ nhân đô cai kính úy đích hoàng đế, na hoàng đế cai kính úy thập ma ni?”
Tha thuyết: “Trẫm dã cai kính úy hoàng đế.”
Lâm mục phủ sĩ khởi đầu, nhãn thần hữu ta hứa mê mang.
Thiên tử đạo: “Hoàng đế canh cai kính úy hoàng đế, như quả bất kính úy, tựu tất nhiên hội thị cá hôn hội chi quân, trẫm tư lai tưởng khứ, đô một hữu nhất cá đặc biệt hợp thích đích từ lai tổng kết nhất hạ, miễn miễn cường cường, chỉ hữu bổn phân lưỡng cá tự hoàn soa bất đa.”
Tố hoàng đế cai hữu đích bổn phân.
Lâm mục phủ cương yếu thuyết ta thập ma, thiên tử khước bất tưởng thuyết thập ma liễu.
Tha khán hướng cổ tú kim đạo: “Các lão dĩ kinh niên kỷ đại liễu, nhĩ an bài xa mã tống tha hồi khứ hưu tức.”
Giá nhượng lâm mục phủ bả đáo chủy biên đích thoại hựu cấp yết liễu hồi khứ, phủ thân đạo: “Thần tạ bệ hạ, thần cáo thối.”
Tòng ngự thư phòng xuất lai đích thời hầu, lâm mục phủ hốt nhiên giác đắc giá sơ xuân chân đích thị thái lãnh liễu.
Lãnh đích bỉ tài quá khứ đích hàn đông hoàn yếu lệ hại, quái bất đắc cố nhân thuyết quá, yếu đối đảo xuân hàn hữu kính úy.
Dĩ kinh quá khứ liễu thập kỉ niên đích na cá đông thiên, bả hàn ý đô cấp liễu thập kỉ niên hậu đích giá cá xuân thiên.
Tha tổng toán thị minh bạch tự kỷ thác tại na nhi liễu.
Thác tại, tha môn đô sai thác liễu thiên tử thập ma thời hầu đình thủ.
Sở hữu nhân đô phán đoạn, thiên tử tại trừ điệu thác bạt liệt chi hậu tựu cai đình thủ liễu.
Khả thử thời, lâm mục phủ tài hậu tri hậu giác đích phát hiện, trừ điệu thác bạt liệt bất thị thiên tử đích đình thủ, nhi thị thiên tử tài cương cương xuất thủ.
Quá khứ đích nhị thập niên, thiên tử khán tự bất đoạn xuất thủ, thật tắc chỉ thị vi liễu giá nhị thập niên hậu đích xuất thủ tại luyện công.
Tựu tượng thị nhất cá chỉ luyện bạt kiếm nhất thứ đích kiếm khách, quá khứ nhị thập niên nhất trực đô tại bạt kiếm nhất thứ.
Khả na ta bị thứ trung đích đông tây, đô thị bồi luyện, tịnh bất thị mục tiêu.
......
......
【 ngã tại tưởng, vũ tán thượng yếu ấn đích tự, năng bất năng tả đa nhất ta, bỉ như: Giá thị nhất bả vũ tán, xanh khai tán tịnh bất thị vi liễu đáng trụ vũ, nhi thị già trụ ngã đích dung nhan, một thác, thị ngã, ngã tựu thị tam lương 】