Đệ ngũ bách thất thập bát chương nhân tâm hướng hảo
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Khán trứ na nhất đội ly khai liễu biên quan đích đông bạc sĩ binh, trạm tại thành tường thượng đích ninh hải đường trầm mặc liễu nhất hội nhi, sĩ khởi thủ tại hung tiền khinh khinh phách liễu phách.
Giá ta đông bạc biên quân, trị đắc tha đích tôn kính.
Lâm diệp dã trạm tại thành tường thượng, mục tống giá sổ thiên danh biên quân ly khai.
Tha môn tương khứ vãng nhất cá tha môn hướng vãng đích địa phương, na tọa tha môn thủ hộ liễu đa niên khước tòng vị kiến quá đích đô thành.
“Vấn nhĩ cá vấn đề.”
Ninh hải đường khán hướng lâm diệp: “Nhĩ hạ lệnh bả lâu phàn đích thân vương thác mộc tham tống vãng ca lăng, hoàn nhất lộ tu nhục, vi thập ma bất bả gia luật lệnh dã tống khứ ca lăng?”
Lâm diệp một hồi đáp.
Ninh hải đường đạo: “Thác mộc tham tuy nhiên thị cá thân vương, đãn yếu thuyết ảnh hưởng, bả gia luật lệnh tống hồi ca lăng đích ảnh hưởng, yếu viễn đại vu tống hồi khứ nhất cá thác mộc tham.”
Lâm diệp hoàn thị một hữu hồi đáp.
Ninh hải đường kế tục thuyết đạo: “Giá ta nhật tử dĩ lai, ngã thủy chung giác đắc nhĩ tại chiến tràng thượng lãnh tĩnh vô tình, tòng bất tố thác sự, dã bất hội nhân vi chính xác đích sự ngận tàn nhẫn tàn khốc nhĩ tựu bất khứ tố.”
Thuyết đáo giá, tha khán hướng lâm diệp: “Nan đạo, nhĩ chân đích cận cận thị nhân vi, gia luật lệnh thị nhất cá chân chính đích quân nhân, tựu bất nguyện ý bả tha tống hồi khứ thụ nhục?”
Lâm diệp diệc nhiên một hữu hồi đáp.
Đãn ninh hải đường thuyết đích đối.
Bất quản gia luật lệnh thị bất thị địch nhân, tha đô thị nhất cá ưu tú đích quân nhân, dã bất quản gia luật minh kính thị bất thị nhất cá hợp cách đích đối thủ, tha dã thị nhất cá ưu tú đích quân nhân.
Tha môn chỉ thị thâu cấp liễu lâm diệp, nhi bất thị phối bất thượng quân nhân đích xưng hào.
Lâm diệp đương nhiên ngận thanh sở, sinh cầm gia luật lệnh phụ tử, hoàn sinh cầm liễu nhất vị thân vương, tống hồi ca lăng hội đái lai đa đại đích ảnh hưởng, hội cổ vũ đa đại đích sĩ khí.
Dã hội cấp chỉnh cá đại ngọc triều đình, thậm chí chỉnh cá đại ngọc đích bách tính, đô đái lai nhất chủng tiền sở vị hữu đích tự tín.
Tuy nhiên thuyết trận trảm dã nhất dạng thị thu hoạch, thị cự đại đích thu hoạch, khả bỉ bất đắc sinh cầm thả tống hồi ca lăng đái lai đích ảnh hưởng đại.
Ninh hải đường kiến lâm diệp bất thuyết thoại, tha dã bất tái thuyết thoại, nhân vi tha tri đạo tự kỷ sai trung liễu.
Lương cửu chi hậu, ninh hải đường hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
“Ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ đích thời hầu, giác đắc nhĩ chân đích bất thị nhất cá nan khán đổng đích nhân, tái đáo lai phong khẩu kiến nhĩ lĩnh binh, ngã tri đạo tự kỷ chi tiền thác liễu, nhĩ chân đích thị nhất cá nan khán đổng đích nhân......”
Ninh hải đường thủ phù trứ thành tường, khán trứ viễn xử, khả nhãn tình lí đích phiêu miểu đích, thập ma đô một hữu.
Tâm lí hữu.
“Nhĩ đích liên mẫn chi tâm, tổng thị tại biệt nhân dự liêu bất đáo đích địa phương xuất hiện.”
Tha sĩ khởi thủ chỉ liễu chỉ viễn khứ đích na chi đông bạc biên quân: “Nhĩ đích ngoan lệ chi tâm, dã tổng thị tại biệt nhân dự liêu bất đáo đích địa phương xuất hiện.”
Lâm diệp y nhiên một hữu thuyết thoại.
Nhân vi ninh hải đường, hựu sai trung liễu.
“Nhĩ nhượng kim võ hồi khứ tố cấm quân đại tương quân, giá cố nhiên thị vi liễu na sổ thiên biên quân, dã thị vi liễu ngọc vũ thành thông, đãn quy căn kết để, thị vi liễu tương lai hữu cá lý do.”
Ninh hải đường khán trứ viễn phương thuyết đạo: “Kim võ thị hữu ô điểm đích nhân, hoàn thị sát bất điệu đích ô điểm, vĩnh viễn dã sát bất điệu.”
“Nhĩ dụng giá dạng đích nhân hồi khứ tố cấm quân đại tương quân, như quả tương lai hữu nhất thiên, nhĩ giác đắc giá cá nhân ảnh hưởng đại cục, giá cá ô điểm, tựu thị nhĩ tùy tùy tiện tiện bả tha hoán điệu đích lý do.”
Tha trắc đầu khán hướng lâm diệp: “Nhĩ đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, vi thập ma na ma thiện lương hựu na ma ngoan độc?”
Lâm diệp giá thứ hồi đáp liễu.
Tha dã khán hướng ninh hải đường: “Đáp án nhĩ bất thị dĩ kinh thuyết liễu mạ.”
Vi thập ma hựu thiện lương hựu ngoan độc, bổn thân tựu thị đáp án, thiện lương dữ ngoan độc giá lưỡng cá cách ngoại bài xích bất dung đích từ, tại lâm diệp thân thượng khước thủy chung tịnh tồn.
“Nhĩ......”
Ninh hải đường hữu nhất cú thoại đáo liễu chủy biên, khước bị tha yết liễu hồi khứ, nhân vi giá cú thoại tha giác đắc tự kỷ bất cai thuyết, giá hội nhượng lưỡng cá nhân chi gian đích quan hệ nhất hạ tử biến đắc ái muội khởi lai.
Tha bất hỉ hoan giá dạng, dã bất tập quán giá dạng, dã hứa tương lai hội nhân vi hỉ hoan nhi tập quán, dã hứa hội nhân vi tập quán nhi hỉ hoan.
Đãn bất thị hiện tại, bất thị nhãn tiền. Tha kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất đích na cú thoại thị...... Nhĩ giá dạng đích nhân, thị bất thị ngận luy? Nhĩ...... Tân khổ mạ?
Tha yết hồi khứ đích thoại, tự kỷ thính đáo liễu, sở dĩ tha giá dạng đích nữ nhân, cánh nhiên tại giá cá thời hầu, bất đắc bất kháo nữu đầu khán hướng biệt đích địa phương, lai tị khai lâm diệp đích thị tuyến, phạ tha phát hiện tự kỷ kiểm thượng đích vi hồng.
Tha đương nhiên thị khán bất đáo tự kỷ kiểm hồng liễu đích, đãn tha tri đạo tự kỷ đích kiểm tại vi vi phát năng.
Giá chủng cảm giác, khả chân thị bất hảo, đại đại đích bất hảo.
Ninh hải đường thâm hô hấp, nhiên hậu khuyến thuyết tự kỷ giá ta đô thị thác giác, đô thị giả tượng, đô thị hư vọng.
Biệt thuyết, khuyến liễu nhất hội nhi, hoàn chân thị thí dụng một hữu.
Sở dĩ tha chuyển thân tựu tẩu, tha bất nguyện ý nhượng tự kỷ tại giá chủng biệt nữu đích hoàn cảnh lí kế tục đãi hạ khứ.
“Tạ tạ.”
Lâm diệp hốt nhiên tại tha thân hậu thuyết liễu giá dạng lưỡng cá tự, thanh âm ngận khinh, đãn ngữ khí chí thành.
Ninh hải đường đích cước bộ mãnh đích đình trụ, tha tâm hoảng liễu, giá bất thị mạc danh kỳ diệu đích tâm hoảng, kháp kháp thị nhân vi tha tri đạo vi thập ma, sở dĩ tha tài tâm hoảng.
Lâm diệp đột nhiên thuyết đích giá thanh tạ tạ, thị nhân vi lâm diệp dã thính đáo liễu, tha một thuyết xuất khẩu đích na kỉ cá tự.
Nhĩ tân khổ mạ?
Ninh hải đường thâm hô hấp, nhiên hậu chuyển thân, đại đại liệt liệt đích tiếu liễu: “Tạ cá đắc nhi, nhĩ tối hảo bất yếu vong liễu, đương sơ hòa ngã thuyết hảo đích nhất bán nhất bán, bất yếu nhân vi nhất cú tạ tạ, tựu tưởng trứ năng muội điệu ngã na phân nhi hảo xử.”
Tha giác đắc tự kỷ khả chân thị thông minh a, bả lâm diệp giá thanh tạ tạ, giả trang lý giải thành liễu thị lâm diệp đối tha tại chiến tràng thượng đích phó xuất sở tố đích cảm tạ.
Lâm diệp điểm đầu: “Hảo.”
Ninh hải đường hoàn hữu ta lai khí liễu ni, giá cá hỗn trướng gia hỏa tựu nhất cá tự?
Hảo?
Tha đô khai thủy ngụy trang tự kỷ, tha tựu nhất cá hảo?
Khả thị, vi thập ma yếu khí ni......
Ninh hải đường giác đắc tự kỷ khả chân thị bệnh liễu, bệnh đích hoàn bất khinh, sở dĩ tha nhất khắc đô bất tưởng tái đãi hạ khứ liễu.
Tha chuyển thân tựu tẩu: “Trượng soa bất đa đả hoàn liễu, ngã dã cai hồi cô trúc khứ liễu, ly khai tự kỷ đích lão oa thời gian cửu liễu, chung cứu thị hữu ta bất thư phục.”
Lâm diệp: “Ân.”
Ninh hải đường tâm lí nhất khẩn, khẩn cân trứ na cổ tha tự kỷ đô lý giải bất liễu đích não hỏa tựu hựu mạo liễu xuất lai.
Ân?
Cương tài nhất cá hảo, hiện tại nhất cá ân?
Giá ân, hoàn bất như cương tài na cá hảo tự ni, tha thuyết tha yếu tẩu liễu, yếu hồi đông bạc liễu, tha tựu nhất cá ân?
Tha tưởng trứ tự kỷ tựu cai khoái điểm tẩu, giá tình huống biến đắc việt lai việt khả phạ liễu.
Khả phạ đích bất thị lâm diệp, nhi thị tha tự kỷ, tha khai thủy thí trứ tưởng tẩu tiến nhất cá nam nhân tâm lí, giá thị đa khả phạ đích nhất kiện sự.
Tẩu tiến liễu, khả phạ, tẩu bất tiến khứ, canh khả phạ.
Bất quản tẩu tiến khứ liễu hoàn thị một hữu tẩu tiến khứ, tha ứng cai đô bất hội tái thị tòng tiền na cá sái thoát đích tự kỷ.
Giá bất thị canh khả phạ mạ?
Vu thị tha gia khoái liễu cước bộ, bất đãn gia khoái, bộ tử dã biến đắc đại liễu khởi lai.
“Đãn thị.”
Lâm diệp y nhiên khán trứ thành ngoại, hoàn thị na cá bình bình đạm đạm đích dạng tử.
Tha thuyết: “Đãn thị, nhĩ đại khái tạm thời tẩu bất liễu, bệ hạ đích chỉ ý ứng cai khoái đáo liễu, ngã thỉnh chỉ nhượng nhĩ lưu tại đông bạc.”
Tha chuyển thân khán hướng bắc phương: “Hoàn hữu trượng đả.”
Ninh hải đường cước bộ nhất đình, tư khảo liễu hảo cửu cai chẩm ma hồi ứng giá cú thoại, giá hảo đa tự đích nhất cú thoại.
Tư khảo liễu hảo cửu chi hậu, tha hốt nhiên kế tục mại bộ: “Nga.”
Tựu đặc ma nhĩ hội nhất cá tự nhất cá tự đích vãng ngoại bính? Thùy hoàn bất hội liễu tự đích.
Lâm diệp hồi đầu khán liễu dĩ kinh vãng thành hạ tẩu đích ninh hải đường, tâm tưởng trứ nữ nhân chân kỳ quái, đãn ninh hải đường vi thập ma dã giá ma kỳ quái, tha khả bất thị cá nữ nhân a......
Ninh hải đường nhược thử thời thính đáo liễu lâm diệp đích tâm trung độc bạch, đại khái hội khiêu khởi lai cấp tha nhất cước, triều trứ chủy đoán.
Lâm diệp na lí hội tại ý na ma đa ni, tha hiện tại não tử lí cửu thành cửu đích địa phương, đô bị tiếp hạ lai như hà đả chiêm cư liễu. Tha thuận trứ giá lai phong khẩu đích thành tường nhất lộ tẩu, nhiễu liễu đại bán quyển, tòng nam thành đích thành tường tẩu đáo liễu bắc biên đích thành tường.
Giá nhất lộ tẩu quá lai, thiên đô bất tri đạo tha não tử lí tưởng liễu ta thập ma.
Kỉ cá nguyệt chi tiền, tha tọa tại na tư khảo trứ như hà tài năng phiến nhất phiến lâu phàn nhân đích thời hầu, thiên tri đạo tha tại kỉ cá nguyệt hậu hội phiến lai thập vạn lâu phàn binh mạ?
Thiên tri đạo tha hội bả giá tinh duệ đích thập vạn nam cương biên quân, biến thành liễu giá đông bạc đại địa hoàng thổ chi hạ đích nhất tằng thi hài?
Tha hựu nhất thứ khai thủy trầm tư, hựu nhất thứ bả mục quang miểu chuẩn liễu bắc phương, chỉ bất quá giá nhất thứ, tha miểu đích canh viễn.
Tại bất viễn xử, tiết đồng chuy tọa tại thành đóa thượng, hoảng đãng trứ lưỡng điều tiểu đoản thối.
Tha khán trứ lâm diệp cảm khái đạo: “Tiểu ti đệ hoàn chân thị đĩnh soái khí đích cáp.”
Ninh chu điểm đầu: “Tiểu sư đệ dĩ kinh thị đại tương quân liễu, đại tương quân đương nhiên thị soái khí đích.”
Mạc ngô đồng: “Yếu thuyết đáo lĩnh binh đả trượng, tiểu sư đệ đích soái khí ngã bỉ bất đắc, yếu thuyết đáo tu hành tập võ, tiểu sư đệ đích soái khí ngã dã bỉ bất đắc, đãn yếu thuyết đáo đan thuần đích soái khí......”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn ni, tiết đồng chuy tựu dĩ kinh tại khu thành chuyên liễu: “Nhĩ tái thuyết, ngã hô nhĩ chủy.”
Mạc ngô đồng: “Thích......”
Tha trầm mặc liễu nhất hội nhi, hốt nhiên thuyết đạo: “Ngã thính thuyết liễu, trần vi vi tựu tại đông bạc ni, tựu tại tiên đường thành.”
Giá cú thoại thuyết xuất khẩu hậu, kỳ tha nhân đô khán hướng tha, đãn đô một hữu thuyết thoại.
Nhất thời chi gian, nhất chủng kỳ quái đích tình tự, nhất hạ tử tựu bả tha môn toàn đô lung tráo liễu tiến khứ.
“Hảo tượng, hảo cửu một hữu kiến đáo trần sư huynh liễu.”
Hảo cửu chi hậu, tiết đồng chuy tài tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Ninh chu điểm liễu điểm đầu: “Trần sư huynh vi thập ma bất cân trứ tiểu sư đệ nhất khởi lai ni?”
Mạc ngô đồng đạo: “Tha lưỡng......”
Chỉ thuyết liễu giá lưỡng cá tự, tha hựu bất tưởng kế tục thuyết hạ khứ liễu, nhân vi xác thật một thập ma ý tư.
Tiết đồng chuy thuyết: “Mạc sư huynh, yếu bất nhiên nhĩ cấp trần sư huynh tả nhất phong tín ba, cáo tố tha cha môn đô tại giá ni, nhượng tha dã lai.”
Mạc ngô đồng tưởng liễu tưởng, xác thật hữu ta tâm động, tất cánh tha tằng kinh thị hòa trần vi vi quan hệ tối hảo đích na cá.
Khả thị hựu hữu ta mâu thuẫn, nhân vi tha bất tri đạo tả liễu giá phong tín hội bất hội hữu dụng, dĩ vãng đích quan hệ hội bất hội hoàn tại.
Đối vu trần vi vi, tha môn hảo tượng đô hữu ta quý cứu, đãn thật tế thượng mỗi cá nhân hựu đô một hữu đối bất khởi trần vi vi.
Giá thị nhất chủng ngận kỳ quái đích tình tự, giải thích bất liễu, như quả phi yếu giải thích đích thoại, hội bất hội thị nhân vi hiện tại lâm diệp quá đích thái hảo liễu?
Tại sư môn đích thời hầu, tằng kinh thị châm phong tương đối thùy dã bất phục thùy đích lưỡng cá nhân, như kim nhất cá dĩ thị đại tương quân, nhất cá hoàn tại ngoại biên lưu lãng.
Sở dĩ nhân đích đồng tình tâm, tựu thị giá ma kỳ quái.
Ninh chu dã khuyến liễu nhất cú: “Yếu bất nhiên tựu tả nhất phong tín thí thí ba, vạn nhất trần sư huynh dã lai liễu, na cha môn bất thị canh đoàn viên liễu mạ.”
Tư khảo lương cửu, mạc ngô đồng hoàn thị điểm liễu điểm đầu: “Ngã thí thí ba.”
Tiết đồng chuy nhân vi tha điểm đầu đáp ứng nhi khai tâm khởi lai, tha tất cánh hoàn na ma tiểu, tâm tư đan thuần.
Tha đích khai tâm, thị nhân vi tha giác đắc, nhược đại gia đô hồi lai liễu, na dạng cai thị đa trị đắc khai tâm đích sự.
Khả thị mạc ngô đồng bổn tựu tâm nhãn đa, tâm tư dã bỉ biệt nhân trọng.
Tuy nhiên đáp ứng hạ lai, khả tha hoàn thị sung mãn liễu mâu thuẫn, tha ẩn ẩn ước ước đích giác đắc, như quả bất tả giá phong tín đích thoại, khả năng sư huynh đệ chi gian đích tình phân hội việt lai việt đạm, như quả tả giá phong tín đích thoại, khả năng...... Dã bất đô thị thập ma hảo sự.
Đãn tha thị chân đích ngận tưởng ngận tưởng na cá gia hỏa liễu, tại võ quán đích thời hầu, tha môn lưỡng cá tằng triều tịch tương xử.
Hô......
Mạc ngô đồng khán hướng viễn xử đích lâm diệp, tưởng trứ nhược tự kỷ năng chân đích nhượng sở hữu sư huynh đệ đô hồi đáo nhất khởi lai, đô biến thành nhất gia nhân, na đại khái tựu thị hiện tại đích tự kỷ, sở năng tố đáo đích tối đại đích nhất kiện sự liễu ba.
Tiết đồng chuy tại bàng biên hoảng đãng trứ thối, khán trứ viễn xử, nhãn tình lí đô thị đan thuần đích hướng vãng.
Ninh chu đích niên kỷ dã bất toán đa đại, sở dĩ tha đích nhãn tình lí, dã đô thị đối mỹ hảo đích kỳ đãi.
Khán trứ na nhất đội ly khai liễu biên quan đích đông bạc sĩ binh, trạm tại thành tường thượng đích ninh hải đường trầm mặc liễu nhất hội nhi, sĩ khởi thủ tại hung tiền khinh khinh phách liễu phách.
Giá ta đông bạc biên quân, trị đắc tha đích tôn kính.
Lâm diệp dã trạm tại thành tường thượng, mục tống giá sổ thiên danh biên quân ly khai.
Tha môn tương khứ vãng nhất cá tha môn hướng vãng đích địa phương, na tọa tha môn thủ hộ liễu đa niên khước tòng vị kiến quá đích đô thành.
“Vấn nhĩ cá vấn đề.”
Ninh hải đường khán hướng lâm diệp: “Nhĩ hạ lệnh bả lâu phàn đích thân vương thác mộc tham tống vãng ca lăng, hoàn nhất lộ tu nhục, vi thập ma bất bả gia luật lệnh dã tống khứ ca lăng?”
Lâm diệp một hồi đáp.
Ninh hải đường đạo: “Thác mộc tham tuy nhiên thị cá thân vương, đãn yếu thuyết ảnh hưởng, bả gia luật lệnh tống hồi ca lăng đích ảnh hưởng, yếu viễn đại vu tống hồi khứ nhất cá thác mộc tham.”
Lâm diệp hoàn thị một hữu hồi đáp.
Ninh hải đường kế tục thuyết đạo: “Giá ta nhật tử dĩ lai, ngã thủy chung giác đắc nhĩ tại chiến tràng thượng lãnh tĩnh vô tình, tòng bất tố thác sự, dã bất hội nhân vi chính xác đích sự ngận tàn nhẫn tàn khốc nhĩ tựu bất khứ tố.”
Thuyết đáo giá, tha khán hướng lâm diệp: “Nan đạo, nhĩ chân đích cận cận thị nhân vi, gia luật lệnh thị nhất cá chân chính đích quân nhân, tựu bất nguyện ý bả tha tống hồi khứ thụ nhục?”
Lâm diệp diệc nhiên một hữu hồi đáp.
Đãn ninh hải đường thuyết đích đối.
Bất quản gia luật lệnh thị bất thị địch nhân, tha đô thị nhất cá ưu tú đích quân nhân, dã bất quản gia luật minh kính thị bất thị nhất cá hợp cách đích đối thủ, tha dã thị nhất cá ưu tú đích quân nhân.
Tha môn chỉ thị thâu cấp liễu lâm diệp, nhi bất thị phối bất thượng quân nhân đích xưng hào.
Lâm diệp đương nhiên ngận thanh sở, sinh cầm gia luật lệnh phụ tử, hoàn sinh cầm liễu nhất vị thân vương, tống hồi ca lăng hội đái lai đa đại đích ảnh hưởng, hội cổ vũ đa đại đích sĩ khí.
Dã hội cấp chỉnh cá đại ngọc triều đình, thậm chí chỉnh cá đại ngọc đích bách tính, đô đái lai nhất chủng tiền sở vị hữu đích tự tín.
Tuy nhiên thuyết trận trảm dã nhất dạng thị thu hoạch, thị cự đại đích thu hoạch, khả bỉ bất đắc sinh cầm thả tống hồi ca lăng đái lai đích ảnh hưởng đại.
Ninh hải đường kiến lâm diệp bất thuyết thoại, tha dã bất tái thuyết thoại, nhân vi tha tri đạo tự kỷ sai trung liễu.
Lương cửu chi hậu, ninh hải đường hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
“Ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ đích thời hầu, giác đắc nhĩ chân đích bất thị nhất cá nan khán đổng đích nhân, tái đáo lai phong khẩu kiến nhĩ lĩnh binh, ngã tri đạo tự kỷ chi tiền thác liễu, nhĩ chân đích thị nhất cá nan khán đổng đích nhân......”
Ninh hải đường thủ phù trứ thành tường, khán trứ viễn xử, khả nhãn tình lí đích phiêu miểu đích, thập ma đô một hữu.
Tâm lí hữu.
“Nhĩ đích liên mẫn chi tâm, tổng thị tại biệt nhân dự liêu bất đáo đích địa phương xuất hiện.”
Tha sĩ khởi thủ chỉ liễu chỉ viễn khứ đích na chi đông bạc biên quân: “Nhĩ đích ngoan lệ chi tâm, dã tổng thị tại biệt nhân dự liêu bất đáo đích địa phương xuất hiện.”
Lâm diệp y nhiên một hữu thuyết thoại.
Nhân vi ninh hải đường, hựu sai trung liễu.
“Nhĩ nhượng kim võ hồi khứ tố cấm quân đại tương quân, giá cố nhiên thị vi liễu na sổ thiên biên quân, dã thị vi liễu ngọc vũ thành thông, đãn quy căn kết để, thị vi liễu tương lai hữu cá lý do.”
Ninh hải đường khán trứ viễn phương thuyết đạo: “Kim võ thị hữu ô điểm đích nhân, hoàn thị sát bất điệu đích ô điểm, vĩnh viễn dã sát bất điệu.”
“Nhĩ dụng giá dạng đích nhân hồi khứ tố cấm quân đại tương quân, như quả tương lai hữu nhất thiên, nhĩ giác đắc giá cá nhân ảnh hưởng đại cục, giá cá ô điểm, tựu thị nhĩ tùy tùy tiện tiện bả tha hoán điệu đích lý do.”
Tha trắc đầu khán hướng lâm diệp: “Nhĩ đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, vi thập ma na ma thiện lương hựu na ma ngoan độc?”
Lâm diệp giá thứ hồi đáp liễu.
Tha dã khán hướng ninh hải đường: “Đáp án nhĩ bất thị dĩ kinh thuyết liễu mạ.”
Vi thập ma hựu thiện lương hựu ngoan độc, bổn thân tựu thị đáp án, thiện lương dữ ngoan độc giá lưỡng cá cách ngoại bài xích bất dung đích từ, tại lâm diệp thân thượng khước thủy chung tịnh tồn.
“Nhĩ......”
Ninh hải đường hữu nhất cú thoại đáo liễu chủy biên, khước bị tha yết liễu hồi khứ, nhân vi giá cú thoại tha giác đắc tự kỷ bất cai thuyết, giá hội nhượng lưỡng cá nhân chi gian đích quan hệ nhất hạ tử biến đắc ái muội khởi lai.
Tha bất hỉ hoan giá dạng, dã bất tập quán giá dạng, dã hứa tương lai hội nhân vi hỉ hoan nhi tập quán, dã hứa hội nhân vi tập quán nhi hỉ hoan.
Đãn bất thị hiện tại, bất thị nhãn tiền. Tha kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất đích na cú thoại thị...... Nhĩ giá dạng đích nhân, thị bất thị ngận luy? Nhĩ...... Tân khổ mạ?
Tha yết hồi khứ đích thoại, tự kỷ thính đáo liễu, sở dĩ tha giá dạng đích nữ nhân, cánh nhiên tại giá cá thời hầu, bất đắc bất kháo nữu đầu khán hướng biệt đích địa phương, lai tị khai lâm diệp đích thị tuyến, phạ tha phát hiện tự kỷ kiểm thượng đích vi hồng.
Tha đương nhiên thị khán bất đáo tự kỷ kiểm hồng liễu đích, đãn tha tri đạo tự kỷ đích kiểm tại vi vi phát năng.
Giá chủng cảm giác, khả chân thị bất hảo, đại đại đích bất hảo.
Ninh hải đường thâm hô hấp, nhiên hậu khuyến thuyết tự kỷ giá ta đô thị thác giác, đô thị giả tượng, đô thị hư vọng.
Biệt thuyết, khuyến liễu nhất hội nhi, hoàn chân thị thí dụng một hữu.
Sở dĩ tha chuyển thân tựu tẩu, tha bất nguyện ý nhượng tự kỷ tại giá chủng biệt nữu đích hoàn cảnh lí kế tục đãi hạ khứ.
“Tạ tạ.”
Lâm diệp hốt nhiên tại tha thân hậu thuyết liễu giá dạng lưỡng cá tự, thanh âm ngận khinh, đãn ngữ khí chí thành.
Ninh hải đường đích cước bộ mãnh đích đình trụ, tha tâm hoảng liễu, giá bất thị mạc danh kỳ diệu đích tâm hoảng, kháp kháp thị nhân vi tha tri đạo vi thập ma, sở dĩ tha tài tâm hoảng.
Lâm diệp đột nhiên thuyết đích giá thanh tạ tạ, thị nhân vi lâm diệp dã thính đáo liễu, tha một thuyết xuất khẩu đích na kỉ cá tự.
Nhĩ tân khổ mạ?
Ninh hải đường thâm hô hấp, nhiên hậu chuyển thân, đại đại liệt liệt đích tiếu liễu: “Tạ cá đắc nhi, nhĩ tối hảo bất yếu vong liễu, đương sơ hòa ngã thuyết hảo đích nhất bán nhất bán, bất yếu nhân vi nhất cú tạ tạ, tựu tưởng trứ năng muội điệu ngã na phân nhi hảo xử.”
Tha giác đắc tự kỷ khả chân thị thông minh a, bả lâm diệp giá thanh tạ tạ, giả trang lý giải thành liễu thị lâm diệp đối tha tại chiến tràng thượng đích phó xuất sở tố đích cảm tạ.
Lâm diệp điểm đầu: “Hảo.”
Ninh hải đường hoàn hữu ta lai khí liễu ni, giá cá hỗn trướng gia hỏa tựu nhất cá tự?
Hảo?
Tha đô khai thủy ngụy trang tự kỷ, tha tựu nhất cá hảo?
Khả thị, vi thập ma yếu khí ni......
Ninh hải đường giác đắc tự kỷ khả chân thị bệnh liễu, bệnh đích hoàn bất khinh, sở dĩ tha nhất khắc đô bất tưởng tái đãi hạ khứ liễu.
Tha chuyển thân tựu tẩu: “Trượng soa bất đa đả hoàn liễu, ngã dã cai hồi cô trúc khứ liễu, ly khai tự kỷ đích lão oa thời gian cửu liễu, chung cứu thị hữu ta bất thư phục.”
Lâm diệp: “Ân.”
Ninh hải đường tâm lí nhất khẩn, khẩn cân trứ na cổ tha tự kỷ đô lý giải bất liễu đích não hỏa tựu hựu mạo liễu xuất lai.
Ân?
Cương tài nhất cá hảo, hiện tại nhất cá ân?
Giá ân, hoàn bất như cương tài na cá hảo tự ni, tha thuyết tha yếu tẩu liễu, yếu hồi đông bạc liễu, tha tựu nhất cá ân?
Tha tưởng trứ tự kỷ tựu cai khoái điểm tẩu, giá tình huống biến đắc việt lai việt khả phạ liễu.
Khả phạ đích bất thị lâm diệp, nhi thị tha tự kỷ, tha khai thủy thí trứ tưởng tẩu tiến nhất cá nam nhân tâm lí, giá thị đa khả phạ đích nhất kiện sự.
Tẩu tiến liễu, khả phạ, tẩu bất tiến khứ, canh khả phạ.
Bất quản tẩu tiến khứ liễu hoàn thị một hữu tẩu tiến khứ, tha ứng cai đô bất hội tái thị tòng tiền na cá sái thoát đích tự kỷ.
Giá bất thị canh khả phạ mạ?
Vu thị tha gia khoái liễu cước bộ, bất đãn gia khoái, bộ tử dã biến đắc đại liễu khởi lai.
“Đãn thị.”
Lâm diệp y nhiên khán trứ thành ngoại, hoàn thị na cá bình bình đạm đạm đích dạng tử.
Tha thuyết: “Đãn thị, nhĩ đại khái tạm thời tẩu bất liễu, bệ hạ đích chỉ ý ứng cai khoái đáo liễu, ngã thỉnh chỉ nhượng nhĩ lưu tại đông bạc.”
Tha chuyển thân khán hướng bắc phương: “Hoàn hữu trượng đả.”
Ninh hải đường cước bộ nhất đình, tư khảo liễu hảo cửu cai chẩm ma hồi ứng giá cú thoại, giá hảo đa tự đích nhất cú thoại.
Tư khảo liễu hảo cửu chi hậu, tha hốt nhiên kế tục mại bộ: “Nga.”
Tựu đặc ma nhĩ hội nhất cá tự nhất cá tự đích vãng ngoại bính? Thùy hoàn bất hội liễu tự đích.
Lâm diệp hồi đầu khán liễu dĩ kinh vãng thành hạ tẩu đích ninh hải đường, tâm tưởng trứ nữ nhân chân kỳ quái, đãn ninh hải đường vi thập ma dã giá ma kỳ quái, tha khả bất thị cá nữ nhân a......
Ninh hải đường nhược thử thời thính đáo liễu lâm diệp đích tâm trung độc bạch, đại khái hội khiêu khởi lai cấp tha nhất cước, triều trứ chủy đoán.
Lâm diệp na lí hội tại ý na ma đa ni, tha hiện tại não tử lí cửu thành cửu đích địa phương, đô bị tiếp hạ lai như hà đả chiêm cư liễu. Tha thuận trứ giá lai phong khẩu đích thành tường nhất lộ tẩu, nhiễu liễu đại bán quyển, tòng nam thành đích thành tường tẩu đáo liễu bắc biên đích thành tường.
Giá nhất lộ tẩu quá lai, thiên đô bất tri đạo tha não tử lí tưởng liễu ta thập ma.
Kỉ cá nguyệt chi tiền, tha tọa tại na tư khảo trứ như hà tài năng phiến nhất phiến lâu phàn nhân đích thời hầu, thiên tri đạo tha tại kỉ cá nguyệt hậu hội phiến lai thập vạn lâu phàn binh mạ?
Thiên tri đạo tha hội bả giá tinh duệ đích thập vạn nam cương biên quân, biến thành liễu giá đông bạc đại địa hoàng thổ chi hạ đích nhất tằng thi hài?
Tha hựu nhất thứ khai thủy trầm tư, hựu nhất thứ bả mục quang miểu chuẩn liễu bắc phương, chỉ bất quá giá nhất thứ, tha miểu đích canh viễn.
Tại bất viễn xử, tiết đồng chuy tọa tại thành đóa thượng, hoảng đãng trứ lưỡng điều tiểu đoản thối.
Tha khán trứ lâm diệp cảm khái đạo: “Tiểu ti đệ hoàn chân thị đĩnh soái khí đích cáp.”
Ninh chu điểm đầu: “Tiểu sư đệ dĩ kinh thị đại tương quân liễu, đại tương quân đương nhiên thị soái khí đích.”
Mạc ngô đồng: “Yếu thuyết đáo lĩnh binh đả trượng, tiểu sư đệ đích soái khí ngã bỉ bất đắc, yếu thuyết đáo tu hành tập võ, tiểu sư đệ đích soái khí ngã dã bỉ bất đắc, đãn yếu thuyết đáo đan thuần đích soái khí......”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn ni, tiết đồng chuy tựu dĩ kinh tại khu thành chuyên liễu: “Nhĩ tái thuyết, ngã hô nhĩ chủy.”
Mạc ngô đồng: “Thích......”
Tha trầm mặc liễu nhất hội nhi, hốt nhiên thuyết đạo: “Ngã thính thuyết liễu, trần vi vi tựu tại đông bạc ni, tựu tại tiên đường thành.”
Giá cú thoại thuyết xuất khẩu hậu, kỳ tha nhân đô khán hướng tha, đãn đô một hữu thuyết thoại.
Nhất thời chi gian, nhất chủng kỳ quái đích tình tự, nhất hạ tử tựu bả tha môn toàn đô lung tráo liễu tiến khứ.
“Hảo tượng, hảo cửu một hữu kiến đáo trần sư huynh liễu.”
Hảo cửu chi hậu, tiết đồng chuy tài tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Ninh chu điểm liễu điểm đầu: “Trần sư huynh vi thập ma bất cân trứ tiểu sư đệ nhất khởi lai ni?”
Mạc ngô đồng đạo: “Tha lưỡng......”
Chỉ thuyết liễu giá lưỡng cá tự, tha hựu bất tưởng kế tục thuyết hạ khứ liễu, nhân vi xác thật một thập ma ý tư.
Tiết đồng chuy thuyết: “Mạc sư huynh, yếu bất nhiên nhĩ cấp trần sư huynh tả nhất phong tín ba, cáo tố tha cha môn đô tại giá ni, nhượng tha dã lai.”
Mạc ngô đồng tưởng liễu tưởng, xác thật hữu ta tâm động, tất cánh tha tằng kinh thị hòa trần vi vi quan hệ tối hảo đích na cá.
Khả thị hựu hữu ta mâu thuẫn, nhân vi tha bất tri đạo tả liễu giá phong tín hội bất hội hữu dụng, dĩ vãng đích quan hệ hội bất hội hoàn tại.
Đối vu trần vi vi, tha môn hảo tượng đô hữu ta quý cứu, đãn thật tế thượng mỗi cá nhân hựu đô một hữu đối bất khởi trần vi vi.
Giá thị nhất chủng ngận kỳ quái đích tình tự, giải thích bất liễu, như quả phi yếu giải thích đích thoại, hội bất hội thị nhân vi hiện tại lâm diệp quá đích thái hảo liễu?
Tại sư môn đích thời hầu, tằng kinh thị châm phong tương đối thùy dã bất phục thùy đích lưỡng cá nhân, như kim nhất cá dĩ thị đại tương quân, nhất cá hoàn tại ngoại biên lưu lãng.
Sở dĩ nhân đích đồng tình tâm, tựu thị giá ma kỳ quái.
Ninh chu dã khuyến liễu nhất cú: “Yếu bất nhiên tựu tả nhất phong tín thí thí ba, vạn nhất trần sư huynh dã lai liễu, na cha môn bất thị canh đoàn viên liễu mạ.”
Tư khảo lương cửu, mạc ngô đồng hoàn thị điểm liễu điểm đầu: “Ngã thí thí ba.”
Tiết đồng chuy nhân vi tha điểm đầu đáp ứng nhi khai tâm khởi lai, tha tất cánh hoàn na ma tiểu, tâm tư đan thuần.
Tha đích khai tâm, thị nhân vi tha giác đắc, nhược đại gia đô hồi lai liễu, na dạng cai thị đa trị đắc khai tâm đích sự.
Khả thị mạc ngô đồng bổn tựu tâm nhãn đa, tâm tư dã bỉ biệt nhân trọng.
Tuy nhiên đáp ứng hạ lai, khả tha hoàn thị sung mãn liễu mâu thuẫn, tha ẩn ẩn ước ước đích giác đắc, như quả bất tả giá phong tín đích thoại, khả năng sư huynh đệ chi gian đích tình phân hội việt lai việt đạm, như quả tả giá phong tín đích thoại, khả năng...... Dã bất đô thị thập ma hảo sự.
Đãn tha thị chân đích ngận tưởng ngận tưởng na cá gia hỏa liễu, tại võ quán đích thời hầu, tha môn lưỡng cá tằng triều tịch tương xử.
Hô......
Mạc ngô đồng khán hướng viễn xử đích lâm diệp, tưởng trứ nhược tự kỷ năng chân đích nhượng sở hữu sư huynh đệ đô hồi đáo nhất khởi lai, đô biến thành nhất gia nhân, na đại khái tựu thị hiện tại đích tự kỷ, sở năng tố đáo đích tối đại đích nhất kiện sự liễu ba.
Tiết đồng chuy tại bàng biên hoảng đãng trứ thối, khán trứ viễn xử, nhãn tình lí đô thị đan thuần đích hướng vãng.
Ninh chu đích niên kỷ dã bất toán đa đại, sở dĩ tha đích nhãn tình lí, dã đô thị đối mỹ hảo đích kỳ đãi.