Đệ lục bách tứ thập chương thủ thiện khố
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Thôi phúc dã thử thời thử khắc tựu trạm tại ngư 湪 huyện đích thành môn khẩu, vãng ngoại tẩu bất liễu kỉ thập bộ tựu năng xuất thành, khả tựu thị xuất bất khứ.
Thủ tại thành môn khẩu đích na ta sĩ binh môn khán trứ nhất cá nhân bị kỉ cá đái đấu lạp đích nhân lan trụ, bổn hoàn tưởng thượng tiền tra khán, kết quả kỳ trung nhất cá đái đấu lạp đích suý cấp tha môn nhất khối yêu bài, tha môn chỉ khán liễu nhất nhãn, tiện tuyển trạch ly khai.
Khán nhất nhãn giá bài tử, tựu tri đạo tha môn nhạ bất khởi.
Giá ta đấu lạp đao khách, thị vi đô hộ phủ bạn sự.
Tha môn chẩm ma cảm khứ quá vấn, bả thành môn nhất quan chuyển thân tựu bào tài thị thượng sách.
Tha môn thậm chí đô bất đả toán lưu hạ lai khán khán nhiệt nháo, nhân vi bả yêu bài suý cấp tha môn đích na cá nam nhân hoàn thuyết liễu nhất cú thoại.
“Bất cai khán đích tựu biệt khán.”
Vu thị, na ta thủ thành môn đích nhân lập khắc bả yêu bài hoàn hồi lai, nhiên hậu chuyển thân tựu bào liễu.
Thôi phúc dã trầm mặc liễu nhất hội nhi, hoãn hoãn đích thân thượng đích phi phong giải hạ lai.
“Lâm diệp chân thị hảo bổn sự.”
Thôi phúc dã vấn đạo: “Tại động thủ chi tiền, ngã năng bất năng tiên vấn thanh sở nhất kiện sự?”
Trạm tại tối tiền biên đích na cá đấu lạp đao khách một thuyết thoại, sở dĩ dã tựu bất toán cự tuyệt.
Thôi phúc dã vấn: “Lâm diệp thị bất thị ngận tảo chi tiền tựu tri đạo ngã thị thùy, tri đạo ngã tại na nhi, tha nhất trực bất động thủ thị nhân vi tưởng khán thanh sở ngã yếu càn thập ma?”
Đấu lạp đao khách hoàn thị bất thuyết thoại, sĩ khởi đầu đích thời hầu, năng khán đáo tha na song nhãn tình tượng thị âm trầm trầm đích thủy.
“Khán lai thị liễu.”
Thôi phúc dã khán liễu nhất nhãn bị đấu lạp đao khách nhưng tại địa thượng đích cảnh nhiên, hoàn hữu tâm tình đạo liễu cá khiểm.
“Bão khiểm, thị ngã liên luy nhĩ liễu, tha môn nhất trực đô tại trành trứ ngã, chỉ thị ngã bất tri đạo, nhĩ chỉ thị bị ngã khiên liên.”
Cảnh nhiên như quả năng thuyết thoại, đại khái hội mạ nhất cú ba, nhân vi tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ bị chu võng niêm thượng liễu.
Tha thuyết bất liễu thoại dã động bất liễu, bất thị bị chế trụ, nhi thị...... Tử liễu.
Cầm trụ tha đích đấu lạp đao khách dã một hữu liêu đáo, giá ta nhân hội như thử ngoan lệ, đãi tự kỷ dã ngoan lệ.
Cảnh nhiên tại bị niết trụ hậu cảnh đích nhất thuấn gian, hoàn năng giảo toái chủy lí đích dược hoàn, phục độc tự sát.
Tha tại khán đáo môn khẩu hữu nhân đích thời hầu, chuyển thân hướng hậu song trùng khứ đích đồng thời, vãng chủy lí tắc tiến khứ nhất khỏa dược hoàn.
Giá khỏa dược hoàn ngoại biên thị nhất tằng chá xác, như quả bất giảo toái đích thoại, đảo dã bất hội hữu độc tính tiết lộ xuất lai.
Thôi phúc dã hựu vấn liễu nhất cú: “Sở dĩ, đông bạc na biên đích nhân, dã nhất trực đô bị lâm diệp trành trứ đối ba......”
Thuyết hoàn giá cú thoại, thôi phúc dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Sở dĩ...... Lâm diệp hoàn chân bất thị thập ma thuần thần, đối ba?”
Đấu lạp đao khách hoàn thị một hữu thuyết thoại, chỉ thị lượng xuất liễu tha đích đao.
“Na tựu thí thí.”
Thôi phúc dã thâm hấp nhất khẩu khí, thân thủ tòng yêu đái trung trừu xuất lai nhất bả nhuyễn kiếm, na kiếm tại xuất lai đích thuấn gian, tiện như đồng nhất điều thủy đái phiêu phù vu bán không.
Đấu lạp đao khách khán đáo giá bả kiếm đích thời hầu, nhãn thần tài vi vi đích xuất hiện liễu nhất điểm quang thải.
Nhất tức chi hậu, kiếm khí như bạo vũ, đả xuất liễu hủy thiên diệt địa đích khí thế.
Tại giá mạn thiên bạo vũ chi trung, nhất đạo đao mang xuất hiện, như liệt diễm cuồng long phá vũ nhi hành.
Dữ thử đồng thời, vân châu thành.
Lâm diệp tọa trạm tại đô hộ phủ đích thư phòng song khẩu, khán khởi lai, tha hảo tượng tịnh một hữu thập ma đam ưu.
Tạ vân khê hoãn bộ tẩu quá lai, bả cương cương thân thủ ngao hảo đích điềm canh phóng tại trác tử thượng, nhiên hậu tựu an an tĩnh tĩnh đích trạm tại tha thân biên.
“Yếu tiến nhất bộ liễu?”
Lương cửu hậu, tạ vân khê khinh khinh đích vấn liễu lâm diệp nhất cú.
Lâm diệp điểm đầu: “Yếu tiến nhất bộ liễu.”
Tha thuyết: “Thiên tử bả ngã tòng bắc cương điều hồi vân châu, ngã tựu tri đạo thiên tử thị tưởng nhượng ngã thối nhất bộ, khán khán đối thủ đích động hướng, hiện tại đáo liễu cai tiến nhất bộ đích thời hầu.”
Đối vu lâm diệp lai thuyết, tiến thối giá chủng sự, tòng lai đô bất thị bị đối thủ bức trứ tố xuất đích phản ứng.
Vân châu thành lí đích giá trương cự đại đích chu võng, chỉ yếu lâm diệp tưởng động nhất động đích thời hầu, tựu bất chỉ thị nhất chỉ hung hãn đích tri chu thuận trứ võng ba xuất lai.
“Bà bà ly khai chi hậu, hữu nhân tằng kinh vấn quá ngã, hoàn yếu bất yếu thủ trứ na tọa thủ thiện khố, ngã thuyết bất tưởng thủ trứ liễu.”
Lâm diệp khán hướng tạ vân khê: “Thủ thiện khố bổn lai tựu bất thị na tọa khố phòng, thủ thiện khố, dã tòng lai đô bất thị chỉ hội cứu nhân.”
Tại giá nhất khắc, tạ vân khê tài chân chính đích minh bạch, đương thời khán khởi lai nhất khang cô dũng tẩu tiến vân châu thành đích thiếu niên, chỉ thị tha tưởng lịch luyện tự kỷ.
Na cá bị vô vi huyện bách tính xưng vi bồ tát đích lão bà bà, tại trượng phu bị hại tử chi hậu đích thập kỉ niên trung, dã bất thị chân đích chỉ tố liễu cứu nhân giá nhất kiện sự.
Thủ thiện khố nhất trực đô tại.
“Nhĩ tiến giá nhất bộ, thiên tử vị tất khán bất đáo.”
Tha khán hướng lâm diệp, thị tuyến hữu ta tiểu tiểu đích tham lam, nhân vi lâm diệp na trương trắc kiểm, xác thật ngận hảo khán.
Bất năng thuyết giá trương kiểm lăng giác phân minh, khả tuyến điều thượng đích nhu hòa dã chỉ thị biểu tượng.
“Nhân vi ngã hốt nhiên tỉnh ngộ quá lai.”
Lâm diệp thuyết: “Ninh đại nhân tại chi tiền tựu cấp tự kỷ oạt liễu cá khanh đích mục đích, chỉ thị nhượng thiên tử khán đáo nhất ta tha đích bả bính.”
Tạ vân khê minh bạch liễu.
Lâm diệp bả vân châu thành kinh doanh thành liễu giá dạng, như quả bất dã hòa ninh vị mạt nhất dạng, nhượng thiên tử khán đáo nhất ta thập ma, na thiên tử đích nghi lự khả năng hội canh đại.
Thác bạt liệt đương niên kinh doanh liễu vân châu thập kỉ niên, tha thủy chung bất tưởng nhượng thiên tử khán đáo tha tại vân châu đáo để kinh doanh liễu ta thập ma.
Hiện tại, lâm diệp thị tưởng nhượng thiên tử khán đáo chu võng, khả thị thiên tử khán đáo đích, chỉ thị lâm diệp tưởng sấn cơ nhượng thiên tử khán đáo đích.
Sở hữu đích sự, đô khả dĩ án chiếu khinh trọng hoãn cấp hoa phân xuất lai.
Na ma sở hữu đích bí mật, dã khả dĩ án chiếu trọng yếu đích trình độ hoa phân xuất lai.
Lâm diệp thân hậu đích thủ thiện khố thị bỉ chu võng canh đại đích bí mật, na ma tựu tá trứ chu võng yếu bạo lộ xuất lai, nhượng thủ thiện khố dung tiến chu võng trung.
“Na vị bà bà......”
Tạ vân khê trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu xuất lai.
“Tại nhĩ ly khai vô vi huyện chi tiền, đô hòa nhĩ thuyết liễu ta thập ma?”
Lâm diệp hồi đáp: “Tha chỉ thị cáo tố ngã, nhĩ yếu học hội đối nhân hữu phòng bị chi tâm, dã yếu học hội khứ dụng biệt nhân đối nhĩ đích phòng bị chi tâm.”
“Tha thuyết, thối nhất bộ, thị bất tưởng hại nhân, tiến nhất bộ, thị bất chuẩn hại nhân đích nhân kế tục hại nhân.”
Tạ vân khê thử thời thử khắc, não tử lí đô thị na vị tha một hữu kiến quá, đãn thử thời tha vô bỉ khâm bội đích lão nhân.
Tha dã tri đạo, đương lâm diệp bả thủ thiện khố giá tam cá tự thản nhiên tại tha diện tiền thuyết xuất lai đích thời hầu, tha tựu chân đích dĩ kinh tẩu tiến lâm diệp tâm lí liễu.
“Bà bà thuyết, hữu nhân bả nhĩ tống đáo ngã thân biên tam niên, thị nhân vi tưởng yếu dụng ngã đích thiện niệm thiện tâm cấp nhĩ đả cá để.”
“Bà bà hoàn thuyết, sở hữu đích thiện đô thị đả cá để, thị tố nhân đích để tuyến, thối đáo giá nhất bộ đích thời hầu tựu thị nhĩ vô lộ khả thối đích thời hầu, na ma tại giá cá để chi thượng đích nhậm hà thủ đoạn, đô bất tất lưu lực.”
Bà bà hoàn hữu nhất cú thoại, lâm diệp một hữu thuyết xuất khẩu.
Bà bà thuyết, biệt nhân kính ngưỡng đích bồ tát, khả bất cận cận thị nhân vi bồ tát phổ độ chúng sinh, hoàn nhân vi bồ tát tha hữu phổ độ chúng sinh đích thật lực.
Tạ vân khê tưởng trứ, na vị bà bà, đáo để thị đa bất tín nhậm thiên tử, tài hội bố hạ giá ma đại nhất cá cục?
Dã hứa, tha thị tối thanh sở đại tương quân lưu tật cung thị chẩm ma tử đích na cá nhân.
Hựu hoặc giả, tha thị tối thanh sở thiên tử thị nhất cá thập ma thủ đoạn đô năng dụng xuất lai, thả thập ma thủ đoạn đô bất lưu lực đích nhân.
Đãn, thiên tử tựu chân đích đối tha hào vô sát giác?
Tưởng tưởng khán, đương niên ngự lăng vệ tối cường thịnh đích thời hầu, thập ma sự thị thiên tử tưởng tri đạo đãn bất năng tri đạo đích?
Sở dĩ tạ vân khê hữu ta nghi hoặc, đãn tha tri đạo giá thị lâm diệp tâm để đích bí mật, tha bất năng vấn.
“Yếu tiến đa đại nhất bộ?”
Tha vấn xuất lai đích, thị lánh ngoại nhất cá vấn đề.
Lâm diệp hồi đáp: “Tưởng khán khán, ca lăng thành lí đích nhân đáo để tưởng khán đáo thập ma.”
Ngư 湪 huyện.
Thôi phúc dã hướng hậu hoạt thối xuất khứ ngận viễn, tha đình hạ lai đích thời hầu, thượng bán thân đô dĩ kinh khoái yếu trực bất khởi lai liễu, loan trứ yêu, đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ.
Tha nhất hướng đối tự kỷ đích thật lực ngận tự tín, thậm chí hoàn tưởng quá, như quả hữu nhất thiên đáo liễu bất đắc bất thân tự khứ giải quyết lâm diệp đích thời hầu, tha dã hữu giá dạng đích bả ác.
Khả thử thời thử khắc, liên tiếp liễu na cá đấu lạp đao khách tam đao chi hậu, tha tri đạo tự kỷ một hữu na ma cường đại.
“Ngã tri đạo nhĩ thị thùy.”
Thôi phúc dã suyễn trứ thô khí, thân tử loan trứ, đầu sĩ trứ, sở dĩ khán hướng na cá đấu lạp đao khách đích thời hầu, nhãn tình thị phiên trứ đích.
“Nhĩ nguyên lai thị tại thác bạt liệt thân biên đích nhân, na cá kỉ thứ xuất hiện tại lâm diệp thân biên, cứu quá lâm diệp đích nhân.”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu, minh hiển hữu ta khí lực bất túc.
Tam đao, bất cận cận thị phách điệu liễu tha đại bộ phân đích tu vi chi lực, dã phách điệu liễu tha đích tự phụ.
“Nhĩ tại ngận đa địa phương đô xuất hiện quá, tại vân châu, tại cô trúc, thậm chí nhĩ hoàn cân trứ lâm diệp khứ quá ca lăng.”
Thôi phúc dã đạo: “Cư ngã sở tri, thác bạt liệt thân biên hữu nhị thập tứ tinh túc, nhĩ tựu thị kỳ trung chi nhất.”
Đấu lạp đao khách chỉ thị hoàn dụng na ma bình tĩnh đích nhãn thần khán trứ thôi phúc dã, tự hồ đối thôi phúc dã đích thoại một hữu nhất ti nhất hào đích xúc động.
“Lâm diệp chân thị hảo mệnh.”
Thôi phúc dã suyễn trứ thô khí thuyết đạo: “Nhĩ giá dạng đích nhân, ngận cửu chi tiền tựu bị an bài đáo thác bạt liệt thân biên, na tựu túc dĩ thuyết minh, hữu cá ngận lệ hại ngận lệ hại đích gia hỏa, thủy chung đô tại ám trung bảo hộ trứ lâm diệp.”
“Sở dĩ ngã hiện tại chỉ năng tưởng đáo...... Lâm diệp đích xuất thân khả bất thị na ma giản đan, tha đáo để thị thùy, nhĩ tri đạo mạ? Tha tự kỷ tri đạo mạ?”
Đấu lạp đao khách vãng tứ chu tảo liễu nhất nhãn, thử thời đại nhai thượng dĩ không đãng đãng đích, thùy dã bất cảm kháo cận.
“Nhĩ sai thác liễu.”
Đấu liệp đao khách thuyết đạo: “Nhĩ năng tri đạo hữu cá nhân na ma tảo tựu bị an sáp tại thác bạt liệt thân biên, hoàn thị nhị thập tứ tinh túc chi nhất, dĩ kinh ngận bất dung dịch.”
Tha bả đấu lạp trích hạ lai, na thị nhất trương khán khởi lai phác thật đích, đãn tuyệt đối bất niên khinh đích kiểm.
Giá trương kiểm thượng hữu tuế nguyệt lưu hạ đích khắc ngân, na nhất đạo nhất đạo trứu văn, đô thị tha kinh lịch quá đích phong sương vũ tuyết.
“Nhĩ môn giá dạng đích nhân a......”
Đao khách hoãn bộ tẩu hướng thôi phúc dã: “Tổng thị tưởng trứ, bách tính môn thị lâu nghĩ, thị tùy thời tùy địa đô khả dĩ bị nhĩ môn niễn áp nhi tử đích lâu nghĩ, nhĩ giác đắc thôi gia túc cú đại, tha giác đắc triệu gia túc cú đại...... Bài tại bách gia tính tiền biên đích na ta tính thị, tự hồ đô túc cú đại.”
“Khả thị tổ thành bách gia tính đích bất thị nhĩ môn na ta đại gia tộc, nhi thị thiên thiên vạn vạn đích nhĩ môn nhãn trung đích lâu nghĩ.”
Thôi phúc dã tại đao khách tẩu quá lai đích thời hầu, hốt nhiên gian tái thứ xuất thủ.
Tha khán đắc xuất lai na đao khách tâm cảnh hữu ta ba động, tòng nhất ngôn bất phát đáo đột nhiên thuyết giá ma đa thoại, hiển nhiên thị tình tự hữu sở khởi phục.
Giá thị tha đích cơ hội.
Đãn giá cá cơ hội, tha trảo bất trụ.
Hựu nhất đạo đao mang xuất hiện, tượng thị liệt hỏa chi tường, đáng trụ liễu vô sổ đích kiếm khí, thậm chí hoàn bả na ta kiếm khí toàn đô chưng phát điệu.
“Ngã bất thị nhĩ dĩ vi đích na cá nhân, tha tại lánh nhất cá địa phương.”
Đao khách tái thứ nhất đao phách xuất, thôi phúc dã chỉ năng tương tha đích nhuyễn kiếm đáng tại thân tiền.
Đao mang tương nhuyễn kiếm trực tiếp thiêu phi, thôi phúc dã đích hung thang thượng xuất hiện liễu nhất điều trường trường đích huyết ngân.
Đao khách tẩu đáo thôi phúc dã diện tiền, thôi phúc dã giảo trứ nha nhất quyền đả xuất lai, na quyền đầu bị đao khách nhất bả toản trụ.
“Nhĩ, hữu độc dược mạ?”
Đao khách cận hồ thị thiếp trứ kiểm vấn liễu thôi phúc dã nhất cú, nhân vi cụ phạ, thôi phúc dã đích kiểm dĩ kinh biến đắc nữu khúc khởi lai.
“Như quả một hữu, na nhĩ khả năng yếu thụ ta chiết ma liễu.”
Đao khách nhất chưởng thiết tại thôi phúc dã đích bột tử thượng, giá cá tự phụ đích tiểu công gia tựu bất cam đích đảo liễu hạ khứ.
Thập kỉ thiên hậu, vô vi huyện.
Thôi phúc dã tỉnh quá lai hảo đa thứ, đãn mỗi thứ đô hội bị na cá gia hỏa ngoan ngoan đả vựng quá khứ.
Tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh tại nhất gian âm ám đích thạch thất chi trung liễu.
Nhiên hậu tiện thị kịch thống truyện lai, tha đê đầu khán liễu khán, tha đích lưỡng cá kiên bàng thượng đô hữu tỏa liên xuyên quá khứ, huyết tích đô hoàn một càn ni.
Phi đãn như thử, tha cảm giác tự kỷ đích thân thể hứa đa xử huyệt vị đô tại đông, na thị bị nhất căn nhất căn thiết đinh trực tiếp phong trụ liễu.
Giá chủng tình huống hạ, thôi phúc dã hoàn năng cường bách tự kỷ trấn định hạ lai, tiên khán khán chu vi đích tình huống.
Giá chủng thạch thất, tự hồ hữu ta thục tất.
Tựu tại giá thời hầu, ngoại biên đích thiết môn phát xuất chi nha nhất thanh, hữu nhân hoãn bộ liễu quá lai, tòng cước bộ thanh tựu năng thính xuất lai, giá nhân ngận tự tín, ngận hữu để khí.
Thôi phúc dã nỗ lực đích sĩ khởi đầu khán hướng thiết lao ngoại, phiến khắc hậu, nhất cá thân xuyên trứ thất phẩm quan phục đích nhân xuất hiện tại tha diện tiền.
Thất phẩm huyện lệnh đại nhân, khả một hữu đái trứ thập ma đấu lạp.
Na đao khách!
Thôi phúc dã đích nhãn tình sậu nhiên tranh đại.
Huyện lệnh trạm tại môn khẩu, khán trứ thôi phúc dã na trương minh hiển kinh khủng đích kiểm, tha khước một hữu ti hào đắc ý.
“Hiện tại nhĩ cai tương tín ngã bất thị thập ma nhị thập tứ tinh túc chi nhất liễu ba.”
Huyện lệnh khán trứ thôi phúc dã: “Nhĩ hoàn hoạt trứ, thị nhân vi ngã môn nhu yếu nhĩ...... Chưởng ác trứ đích, thôi gia đích đại bút tài phú.”
Thôi phúc dã thử thời thử khắc tựu trạm tại ngư 湪 huyện đích thành môn khẩu, vãng ngoại tẩu bất liễu kỉ thập bộ tựu năng xuất thành, khả tựu thị xuất bất khứ.
Thủ tại thành môn khẩu đích na ta sĩ binh môn khán trứ nhất cá nhân bị kỉ cá đái đấu lạp đích nhân lan trụ, bổn hoàn tưởng thượng tiền tra khán, kết quả kỳ trung nhất cá đái đấu lạp đích suý cấp tha môn nhất khối yêu bài, tha môn chỉ khán liễu nhất nhãn, tiện tuyển trạch ly khai.
Khán nhất nhãn giá bài tử, tựu tri đạo tha môn nhạ bất khởi.
Giá ta đấu lạp đao khách, thị vi đô hộ phủ bạn sự.
Tha môn chẩm ma cảm khứ quá vấn, bả thành môn nhất quan chuyển thân tựu bào tài thị thượng sách.
Tha môn thậm chí đô bất đả toán lưu hạ lai khán khán nhiệt nháo, nhân vi bả yêu bài suý cấp tha môn đích na cá nam nhân hoàn thuyết liễu nhất cú thoại.
“Bất cai khán đích tựu biệt khán.”
Vu thị, na ta thủ thành môn đích nhân lập khắc bả yêu bài hoàn hồi lai, nhiên hậu chuyển thân tựu bào liễu.
Thôi phúc dã trầm mặc liễu nhất hội nhi, hoãn hoãn đích thân thượng đích phi phong giải hạ lai.
“Lâm diệp chân thị hảo bổn sự.”
Thôi phúc dã vấn đạo: “Tại động thủ chi tiền, ngã năng bất năng tiên vấn thanh sở nhất kiện sự?”
Trạm tại tối tiền biên đích na cá đấu lạp đao khách một thuyết thoại, sở dĩ dã tựu bất toán cự tuyệt.
Thôi phúc dã vấn: “Lâm diệp thị bất thị ngận tảo chi tiền tựu tri đạo ngã thị thùy, tri đạo ngã tại na nhi, tha nhất trực bất động thủ thị nhân vi tưởng khán thanh sở ngã yếu càn thập ma?”
Đấu lạp đao khách hoàn thị bất thuyết thoại, sĩ khởi đầu đích thời hầu, năng khán đáo tha na song nhãn tình tượng thị âm trầm trầm đích thủy.
“Khán lai thị liễu.”
Thôi phúc dã khán liễu nhất nhãn bị đấu lạp đao khách nhưng tại địa thượng đích cảnh nhiên, hoàn hữu tâm tình đạo liễu cá khiểm.
“Bão khiểm, thị ngã liên luy nhĩ liễu, tha môn nhất trực đô tại trành trứ ngã, chỉ thị ngã bất tri đạo, nhĩ chỉ thị bị ngã khiên liên.”
Cảnh nhiên như quả năng thuyết thoại, đại khái hội mạ nhất cú ba, nhân vi tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ bị chu võng niêm thượng liễu.
Tha thuyết bất liễu thoại dã động bất liễu, bất thị bị chế trụ, nhi thị...... Tử liễu.
Cầm trụ tha đích đấu lạp đao khách dã một hữu liêu đáo, giá ta nhân hội như thử ngoan lệ, đãi tự kỷ dã ngoan lệ.
Cảnh nhiên tại bị niết trụ hậu cảnh đích nhất thuấn gian, hoàn năng giảo toái chủy lí đích dược hoàn, phục độc tự sát.
Tha tại khán đáo môn khẩu hữu nhân đích thời hầu, chuyển thân hướng hậu song trùng khứ đích đồng thời, vãng chủy lí tắc tiến khứ nhất khỏa dược hoàn.
Giá khỏa dược hoàn ngoại biên thị nhất tằng chá xác, như quả bất giảo toái đích thoại, đảo dã bất hội hữu độc tính tiết lộ xuất lai.
Thôi phúc dã hựu vấn liễu nhất cú: “Sở dĩ, đông bạc na biên đích nhân, dã nhất trực đô bị lâm diệp trành trứ đối ba......”
Thuyết hoàn giá cú thoại, thôi phúc dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Sở dĩ...... Lâm diệp hoàn chân bất thị thập ma thuần thần, đối ba?”
Đấu lạp đao khách hoàn thị một hữu thuyết thoại, chỉ thị lượng xuất liễu tha đích đao.
“Na tựu thí thí.”
Thôi phúc dã thâm hấp nhất khẩu khí, thân thủ tòng yêu đái trung trừu xuất lai nhất bả nhuyễn kiếm, na kiếm tại xuất lai đích thuấn gian, tiện như đồng nhất điều thủy đái phiêu phù vu bán không.
Đấu lạp đao khách khán đáo giá bả kiếm đích thời hầu, nhãn thần tài vi vi đích xuất hiện liễu nhất điểm quang thải.
Nhất tức chi hậu, kiếm khí như bạo vũ, đả xuất liễu hủy thiên diệt địa đích khí thế.
Tại giá mạn thiên bạo vũ chi trung, nhất đạo đao mang xuất hiện, như liệt diễm cuồng long phá vũ nhi hành.
Dữ thử đồng thời, vân châu thành.
Lâm diệp tọa trạm tại đô hộ phủ đích thư phòng song khẩu, khán khởi lai, tha hảo tượng tịnh một hữu thập ma đam ưu.
Tạ vân khê hoãn bộ tẩu quá lai, bả cương cương thân thủ ngao hảo đích điềm canh phóng tại trác tử thượng, nhiên hậu tựu an an tĩnh tĩnh đích trạm tại tha thân biên.
“Yếu tiến nhất bộ liễu?”
Lương cửu hậu, tạ vân khê khinh khinh đích vấn liễu lâm diệp nhất cú.
Lâm diệp điểm đầu: “Yếu tiến nhất bộ liễu.”
Tha thuyết: “Thiên tử bả ngã tòng bắc cương điều hồi vân châu, ngã tựu tri đạo thiên tử thị tưởng nhượng ngã thối nhất bộ, khán khán đối thủ đích động hướng, hiện tại đáo liễu cai tiến nhất bộ đích thời hầu.”
Đối vu lâm diệp lai thuyết, tiến thối giá chủng sự, tòng lai đô bất thị bị đối thủ bức trứ tố xuất đích phản ứng.
Vân châu thành lí đích giá trương cự đại đích chu võng, chỉ yếu lâm diệp tưởng động nhất động đích thời hầu, tựu bất chỉ thị nhất chỉ hung hãn đích tri chu thuận trứ võng ba xuất lai.
“Bà bà ly khai chi hậu, hữu nhân tằng kinh vấn quá ngã, hoàn yếu bất yếu thủ trứ na tọa thủ thiện khố, ngã thuyết bất tưởng thủ trứ liễu.”
Lâm diệp khán hướng tạ vân khê: “Thủ thiện khố bổn lai tựu bất thị na tọa khố phòng, thủ thiện khố, dã tòng lai đô bất thị chỉ hội cứu nhân.”
Tại giá nhất khắc, tạ vân khê tài chân chính đích minh bạch, đương thời khán khởi lai nhất khang cô dũng tẩu tiến vân châu thành đích thiếu niên, chỉ thị tha tưởng lịch luyện tự kỷ.
Na cá bị vô vi huyện bách tính xưng vi bồ tát đích lão bà bà, tại trượng phu bị hại tử chi hậu đích thập kỉ niên trung, dã bất thị chân đích chỉ tố liễu cứu nhân giá nhất kiện sự.
Thủ thiện khố nhất trực đô tại.
“Nhĩ tiến giá nhất bộ, thiên tử vị tất khán bất đáo.”
Tha khán hướng lâm diệp, thị tuyến hữu ta tiểu tiểu đích tham lam, nhân vi lâm diệp na trương trắc kiểm, xác thật ngận hảo khán.
Bất năng thuyết giá trương kiểm lăng giác phân minh, khả tuyến điều thượng đích nhu hòa dã chỉ thị biểu tượng.
“Nhân vi ngã hốt nhiên tỉnh ngộ quá lai.”
Lâm diệp thuyết: “Ninh đại nhân tại chi tiền tựu cấp tự kỷ oạt liễu cá khanh đích mục đích, chỉ thị nhượng thiên tử khán đáo nhất ta tha đích bả bính.”
Tạ vân khê minh bạch liễu.
Lâm diệp bả vân châu thành kinh doanh thành liễu giá dạng, như quả bất dã hòa ninh vị mạt nhất dạng, nhượng thiên tử khán đáo nhất ta thập ma, na thiên tử đích nghi lự khả năng hội canh đại.
Thác bạt liệt đương niên kinh doanh liễu vân châu thập kỉ niên, tha thủy chung bất tưởng nhượng thiên tử khán đáo tha tại vân châu đáo để kinh doanh liễu ta thập ma.
Hiện tại, lâm diệp thị tưởng nhượng thiên tử khán đáo chu võng, khả thị thiên tử khán đáo đích, chỉ thị lâm diệp tưởng sấn cơ nhượng thiên tử khán đáo đích.
Sở hữu đích sự, đô khả dĩ án chiếu khinh trọng hoãn cấp hoa phân xuất lai.
Na ma sở hữu đích bí mật, dã khả dĩ án chiếu trọng yếu đích trình độ hoa phân xuất lai.
Lâm diệp thân hậu đích thủ thiện khố thị bỉ chu võng canh đại đích bí mật, na ma tựu tá trứ chu võng yếu bạo lộ xuất lai, nhượng thủ thiện khố dung tiến chu võng trung.
“Na vị bà bà......”
Tạ vân khê trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, chung cứu hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu xuất lai.
“Tại nhĩ ly khai vô vi huyện chi tiền, đô hòa nhĩ thuyết liễu ta thập ma?”
Lâm diệp hồi đáp: “Tha chỉ thị cáo tố ngã, nhĩ yếu học hội đối nhân hữu phòng bị chi tâm, dã yếu học hội khứ dụng biệt nhân đối nhĩ đích phòng bị chi tâm.”
“Tha thuyết, thối nhất bộ, thị bất tưởng hại nhân, tiến nhất bộ, thị bất chuẩn hại nhân đích nhân kế tục hại nhân.”
Tạ vân khê thử thời thử khắc, não tử lí đô thị na vị tha một hữu kiến quá, đãn thử thời tha vô bỉ khâm bội đích lão nhân.
Tha dã tri đạo, đương lâm diệp bả thủ thiện khố giá tam cá tự thản nhiên tại tha diện tiền thuyết xuất lai đích thời hầu, tha tựu chân đích dĩ kinh tẩu tiến lâm diệp tâm lí liễu.
“Bà bà thuyết, hữu nhân bả nhĩ tống đáo ngã thân biên tam niên, thị nhân vi tưởng yếu dụng ngã đích thiện niệm thiện tâm cấp nhĩ đả cá để.”
“Bà bà hoàn thuyết, sở hữu đích thiện đô thị đả cá để, thị tố nhân đích để tuyến, thối đáo giá nhất bộ đích thời hầu tựu thị nhĩ vô lộ khả thối đích thời hầu, na ma tại giá cá để chi thượng đích nhậm hà thủ đoạn, đô bất tất lưu lực.”
Bà bà hoàn hữu nhất cú thoại, lâm diệp một hữu thuyết xuất khẩu.
Bà bà thuyết, biệt nhân kính ngưỡng đích bồ tát, khả bất cận cận thị nhân vi bồ tát phổ độ chúng sinh, hoàn nhân vi bồ tát tha hữu phổ độ chúng sinh đích thật lực.
Tạ vân khê tưởng trứ, na vị bà bà, đáo để thị đa bất tín nhậm thiên tử, tài hội bố hạ giá ma đại nhất cá cục?
Dã hứa, tha thị tối thanh sở đại tương quân lưu tật cung thị chẩm ma tử đích na cá nhân.
Hựu hoặc giả, tha thị tối thanh sở thiên tử thị nhất cá thập ma thủ đoạn đô năng dụng xuất lai, thả thập ma thủ đoạn đô bất lưu lực đích nhân.
Đãn, thiên tử tựu chân đích đối tha hào vô sát giác?
Tưởng tưởng khán, đương niên ngự lăng vệ tối cường thịnh đích thời hầu, thập ma sự thị thiên tử tưởng tri đạo đãn bất năng tri đạo đích?
Sở dĩ tạ vân khê hữu ta nghi hoặc, đãn tha tri đạo giá thị lâm diệp tâm để đích bí mật, tha bất năng vấn.
“Yếu tiến đa đại nhất bộ?”
Tha vấn xuất lai đích, thị lánh ngoại nhất cá vấn đề.
Lâm diệp hồi đáp: “Tưởng khán khán, ca lăng thành lí đích nhân đáo để tưởng khán đáo thập ma.”
Ngư 湪 huyện.
Thôi phúc dã hướng hậu hoạt thối xuất khứ ngận viễn, tha đình hạ lai đích thời hầu, thượng bán thân đô dĩ kinh khoái yếu trực bất khởi lai liễu, loan trứ yêu, đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ.
Tha nhất hướng đối tự kỷ đích thật lực ngận tự tín, thậm chí hoàn tưởng quá, như quả hữu nhất thiên đáo liễu bất đắc bất thân tự khứ giải quyết lâm diệp đích thời hầu, tha dã hữu giá dạng đích bả ác.
Khả thử thời thử khắc, liên tiếp liễu na cá đấu lạp đao khách tam đao chi hậu, tha tri đạo tự kỷ một hữu na ma cường đại.
“Ngã tri đạo nhĩ thị thùy.”
Thôi phúc dã suyễn trứ thô khí, thân tử loan trứ, đầu sĩ trứ, sở dĩ khán hướng na cá đấu lạp đao khách đích thời hầu, nhãn tình thị phiên trứ đích.
“Nhĩ nguyên lai thị tại thác bạt liệt thân biên đích nhân, na cá kỉ thứ xuất hiện tại lâm diệp thân biên, cứu quá lâm diệp đích nhân.”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu, minh hiển hữu ta khí lực bất túc.
Tam đao, bất cận cận thị phách điệu liễu tha đại bộ phân đích tu vi chi lực, dã phách điệu liễu tha đích tự phụ.
“Nhĩ tại ngận đa địa phương đô xuất hiện quá, tại vân châu, tại cô trúc, thậm chí nhĩ hoàn cân trứ lâm diệp khứ quá ca lăng.”
Thôi phúc dã đạo: “Cư ngã sở tri, thác bạt liệt thân biên hữu nhị thập tứ tinh túc, nhĩ tựu thị kỳ trung chi nhất.”
Đấu lạp đao khách chỉ thị hoàn dụng na ma bình tĩnh đích nhãn thần khán trứ thôi phúc dã, tự hồ đối thôi phúc dã đích thoại một hữu nhất ti nhất hào đích xúc động.
“Lâm diệp chân thị hảo mệnh.”
Thôi phúc dã suyễn trứ thô khí thuyết đạo: “Nhĩ giá dạng đích nhân, ngận cửu chi tiền tựu bị an bài đáo thác bạt liệt thân biên, na tựu túc dĩ thuyết minh, hữu cá ngận lệ hại ngận lệ hại đích gia hỏa, thủy chung đô tại ám trung bảo hộ trứ lâm diệp.”
“Sở dĩ ngã hiện tại chỉ năng tưởng đáo...... Lâm diệp đích xuất thân khả bất thị na ma giản đan, tha đáo để thị thùy, nhĩ tri đạo mạ? Tha tự kỷ tri đạo mạ?”
Đấu lạp đao khách vãng tứ chu tảo liễu nhất nhãn, thử thời đại nhai thượng dĩ không đãng đãng đích, thùy dã bất cảm kháo cận.
“Nhĩ sai thác liễu.”
Đấu liệp đao khách thuyết đạo: “Nhĩ năng tri đạo hữu cá nhân na ma tảo tựu bị an sáp tại thác bạt liệt thân biên, hoàn thị nhị thập tứ tinh túc chi nhất, dĩ kinh ngận bất dung dịch.”
Tha bả đấu lạp trích hạ lai, na thị nhất trương khán khởi lai phác thật đích, đãn tuyệt đối bất niên khinh đích kiểm.
Giá trương kiểm thượng hữu tuế nguyệt lưu hạ đích khắc ngân, na nhất đạo nhất đạo trứu văn, đô thị tha kinh lịch quá đích phong sương vũ tuyết.
“Nhĩ môn giá dạng đích nhân a......”
Đao khách hoãn bộ tẩu hướng thôi phúc dã: “Tổng thị tưởng trứ, bách tính môn thị lâu nghĩ, thị tùy thời tùy địa đô khả dĩ bị nhĩ môn niễn áp nhi tử đích lâu nghĩ, nhĩ giác đắc thôi gia túc cú đại, tha giác đắc triệu gia túc cú đại...... Bài tại bách gia tính tiền biên đích na ta tính thị, tự hồ đô túc cú đại.”
“Khả thị tổ thành bách gia tính đích bất thị nhĩ môn na ta đại gia tộc, nhi thị thiên thiên vạn vạn đích nhĩ môn nhãn trung đích lâu nghĩ.”
Thôi phúc dã tại đao khách tẩu quá lai đích thời hầu, hốt nhiên gian tái thứ xuất thủ.
Tha khán đắc xuất lai na đao khách tâm cảnh hữu ta ba động, tòng nhất ngôn bất phát đáo đột nhiên thuyết giá ma đa thoại, hiển nhiên thị tình tự hữu sở khởi phục.
Giá thị tha đích cơ hội.
Đãn giá cá cơ hội, tha trảo bất trụ.
Hựu nhất đạo đao mang xuất hiện, tượng thị liệt hỏa chi tường, đáng trụ liễu vô sổ đích kiếm khí, thậm chí hoàn bả na ta kiếm khí toàn đô chưng phát điệu.
“Ngã bất thị nhĩ dĩ vi đích na cá nhân, tha tại lánh nhất cá địa phương.”
Đao khách tái thứ nhất đao phách xuất, thôi phúc dã chỉ năng tương tha đích nhuyễn kiếm đáng tại thân tiền.
Đao mang tương nhuyễn kiếm trực tiếp thiêu phi, thôi phúc dã đích hung thang thượng xuất hiện liễu nhất điều trường trường đích huyết ngân.
Đao khách tẩu đáo thôi phúc dã diện tiền, thôi phúc dã giảo trứ nha nhất quyền đả xuất lai, na quyền đầu bị đao khách nhất bả toản trụ.
“Nhĩ, hữu độc dược mạ?”
Đao khách cận hồ thị thiếp trứ kiểm vấn liễu thôi phúc dã nhất cú, nhân vi cụ phạ, thôi phúc dã đích kiểm dĩ kinh biến đắc nữu khúc khởi lai.
“Như quả một hữu, na nhĩ khả năng yếu thụ ta chiết ma liễu.”
Đao khách nhất chưởng thiết tại thôi phúc dã đích bột tử thượng, giá cá tự phụ đích tiểu công gia tựu bất cam đích đảo liễu hạ khứ.
Thập kỉ thiên hậu, vô vi huyện.
Thôi phúc dã tỉnh quá lai hảo đa thứ, đãn mỗi thứ đô hội bị na cá gia hỏa ngoan ngoan đả vựng quá khứ.
Tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh tại nhất gian âm ám đích thạch thất chi trung liễu.
Nhiên hậu tiện thị kịch thống truyện lai, tha đê đầu khán liễu khán, tha đích lưỡng cá kiên bàng thượng đô hữu tỏa liên xuyên quá khứ, huyết tích đô hoàn một càn ni.
Phi đãn như thử, tha cảm giác tự kỷ đích thân thể hứa đa xử huyệt vị đô tại đông, na thị bị nhất căn nhất căn thiết đinh trực tiếp phong trụ liễu.
Giá chủng tình huống hạ, thôi phúc dã hoàn năng cường bách tự kỷ trấn định hạ lai, tiên khán khán chu vi đích tình huống.
Giá chủng thạch thất, tự hồ hữu ta thục tất.
Tựu tại giá thời hầu, ngoại biên đích thiết môn phát xuất chi nha nhất thanh, hữu nhân hoãn bộ liễu quá lai, tòng cước bộ thanh tựu năng thính xuất lai, giá nhân ngận tự tín, ngận hữu để khí.
Thôi phúc dã nỗ lực đích sĩ khởi đầu khán hướng thiết lao ngoại, phiến khắc hậu, nhất cá thân xuyên trứ thất phẩm quan phục đích nhân xuất hiện tại tha diện tiền.
Thất phẩm huyện lệnh đại nhân, khả một hữu đái trứ thập ma đấu lạp.
Na đao khách!
Thôi phúc dã đích nhãn tình sậu nhiên tranh đại.
Huyện lệnh trạm tại môn khẩu, khán trứ thôi phúc dã na trương minh hiển kinh khủng đích kiểm, tha khước một hữu ti hào đắc ý.
“Hiện tại nhĩ cai tương tín ngã bất thị thập ma nhị thập tứ tinh túc chi nhất liễu ba.”
Huyện lệnh khán trứ thôi phúc dã: “Nhĩ hoàn hoạt trứ, thị nhân vi ngã môn nhu yếu nhĩ...... Chưởng ác trứ đích, thôi gia đích đại bút tài phú.”