Đệ lục bách thất thập nhị chương nhĩ tự kỷ tàng hảo ba
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lục noãn cân thượng vương phong lâm đích thời hầu, hoàn giác đắc hữu ta ý ngoại, na cá niên khinh nhân đích khinh công thân pháp nhượng tha bất đắc bất hữu ta quát mục tương khán.
Tự lục noãn xuất đạo dĩ lai, hoàn một hữu thùy năng tại khinh công thân pháp thượng bỉ tha canh cường đích.
Bất nhiên đích thoại, tha niên thiếu thời hầu tựu đồ tẫn thất huyện thủy phỉ, na ta nhân chẩm ma khả năng nhất cá đô một năng bào đích?
Giá thứ thượng dương cung liên lục noãn đô phóng xuất lai, túc dĩ thuyết minh thượng dương cung tưởng nhượng giang hồ chấn đãng nhất hạ đích quyết tâm hòa thái độ.
Vương phong lâm năng tại tha diện tiền bất lạc hạ phong, lục noãn khước tịnh một hữu bị câu khởi thập ma hảo thắng chi tâm.
Kháp kháp tương phản, tại cảm giác đáo na nhân khinh công thân pháp hoặc hứa bất thâu cấp tự kỷ chi hậu, lục noãn cánh thị đình liễu hạ lai.
Tha bất truy liễu.
Tha đích não tử tự hồ tựu bất thị chính thường nhân đích não tử, bất nhiên tha dã bất thị phụng ngọc quan lí tối cổ quái đích đại lễ giáo.
Phi đãn bất truy liễu, tha hoàn chuyển thân tựu vãng hồi tẩu.
Giá nhượng chuẩn bị bả tha dẫn đáo mỗ cá địa phương khứ đích vương phong lâm dã bất đắc bất đình hạ lai, bất đắc bất trọng tân thẩm thị nhất hạ giá vị đại lễ giáo
Tha tự nhiên tri đạo lục noãn kỳ danh.
Kí nhiên yếu hòa thiên tử đấu, yếu hòa thượng dương cung đấu, na ma lục noãn giá cá thượng dương cung đệ nhất đả thủ tha môn tự nhiên hội khứ liễu giải.
Cùng tẫn tâm tư đích liễu giải.
Giang hồ thượng thủy chung hữu cú thoại, thuyết đích thị yếu sát chưởng giáo, tiên sát lục noãn.
Giá cú thoại kỳ thật hữu lưỡng cá ý tư...... Kỳ nhất, như quả nhĩ liên lục noãn đô sát bất liễu đích thoại, na tựu biệt phí tâm tư khứ sát chưởng giáo chân nhân liễu.
Kỳ nhị, như quả bất sát lục noãn đích thoại, căn bổn bất khả năng sát đích liễu chưởng giáo chân nhân.
Vương phong lâm khán trứ na cá tối cổ quái đích đại lễ giáo tẩu viễn, mi đầu trứu liễu khởi lai.
“Thiếu chủ, tha chẩm ma tẩu liễu?”
“Nhân vi tha tri đạo, ngã môn thị yếu sát tha đích.”
Vương phong lâm khinh khinh đích thán liễu khẩu khí.
Lục noãn chỉ thị cổ quái, hựu bất thị ngu xuẩn.
Nhất cá năng kháo nhất kỷ chi lực hoành tảo thất huyện thủy phỉ đích gia hỏa, nhất cá năng cô thân sát xuyên nam cương tùng lâm sơn trại đích ngoan nhân, hựu chẩm ma khả năng ngu xuẩn?
Lục noãn ngận thanh sở, kí nhiên tha cố ý tại đông bạc hiện thân, tựu tất nhiên chiêu nhạ lai đối thủ đích phục kích.
Thị đối thủ hiện tại canh cấp vu tưởng sát tha, na tha vi thập ma yếu truy trứ đối thủ bất phóng?
Chỉ quản đẳng trứ đối thủ kế tục trảo thượng môn tựu thị liễu, hoàn năng dĩ dật đãi lao.
“Ma phiền......”
Vương phong lâm hựu tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Nhi dữ thử đồng thời, vân châu thành.
Chưởng giáo chân nhân trạm tại thiên thủy nhai đích phế khư chi trung, tha kiểm sắc cách ngoại đích túc mục.
Phiến khắc hậu, tha tựu tại giá phế khư trung bàn tất nhi tọa, khai thủy vi thảm tử tại thử đích thượng dương đệ tử môn siêu độ.
Sở hữu nhân đô an an tĩnh tĩnh đích tại viễn xử trạm trứ, một hữu nhân đả nhiễu, liên thiết thiết tư ngữ đô một hữu.
Lương cửu chi hậu, tri đạo lão chân nhân hoàn thành liễu tha đích nghi thức, chúng nhân giá tài kháo tiền quá lai.
“Tra đáo thập ma liễu?”
Chưởng giáo chân nhân vấn lâm diệp.
Lâm diệp hồi đáp đạo: “Thôi trắc lai khán, ứng thị thiên thủy nhai hậu trù lí nhất cá khiếu tiết chuẩn đích nhân sấn trứ nhiếp vô ki bất tại, tại cấp đệ tử môn đích phạn thái trung hạ liễu độc.”
“Tiết chuẩn?”
Chưởng giáo chân nhân trọng phục liễu nhất hạ giá cá danh tự, đãn hào vô ấn tượng.
Giá bất thị nhất cá giả danh, tựu thị nhất cá thủy chung bả tự kỷ tàng khởi lai đích nhân, na phạ hữu trứ tuyệt cường đích thật lực, thập kỉ niên nhất trực đô tịch tịch vô danh.
Bất, bất thị thập kỉ niên.
Tòng tiết chuẩn đích niên kỷ lai khán, tha cố ý tịch tịch vô danh dĩ kinh chí thiếu kỉ thập niên liễu.
Giá đối vu nhất cá phổ thông đích giang hồ khách lai thuyết, căn bổn bất khả năng.
Giá chủng hữu trứ tuyệt đối thật lực, thả hoàn đối giang hồ danh lợi hào vô dục vọng, cam tâm tại thiên thủy nhai lí tiềm tàng thập kỉ niên đích, chỉ năng thị xuất tự đại gia tộc.
Bất thị tòng giang hồ trung chiêu mộ lai đích nhân, nhi thị đại gia tộc tự kỷ bồi dưỡng xuất lai đích.
Trung thành, khả kháo.
Chưởng giáo chân nhân trắc đầu khán liễu khán, đại lễ giáo thần quan thượng thanh cật chính tại phế khư lí tứ xử tra khán.
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu chưởng giáo chân nhân tại khán tha, thượng thanh cật tùy tức đại bộ tẩu liễu hồi lai.
Chưởng giáo chân nhân vấn: “Nhĩ khả khán xuất liễu thập ma?”
Thượng thanh cật đạo: “Xác định thị thượng dương cung đích phù chỉ, xác định thị ngã đích phù chỉ.”
Chưởng giáo chân nhân vấn: “Nhĩ đâu quá phù chỉ?”
Thượng thanh cật diêu đầu: “Một hữu.”
Tha thuyết: “Ngã đích phù chỉ na ma trị tiền, đô thị án chiếu nhu cầu họa xuất lai đích, hà xử nhu yếu đa thiếu tựu họa đa thiếu.”
Chưởng giáo chân nhân: “Nhĩ giác đắc vi thập ma giá lí hội hữu nhĩ đích phù chỉ?”
Thượng thanh cật: “Thâu sư.”
Tha hồi đáp đích ngận khoái, ứng cai thị tại kiểm tra giá phế khư đích thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Lâm diệp vô điều kiện đích tương tín giá cú thoại, một hữu ti hào chất nghi.
Chưởng giáo chân nhân dã nhất dạng, vô điều kiện đích tương tín thượng thanh cật đích thoại.
“Thâu sư ma......”
Chưởng giáo chân nhân ngữ khí hữu ta phục tạp đích thuyết đạo: “Khán lai giá ta niên ngã xác thật thái quá lại tán, tự kỷ gia lí xuất liễu hứa đa thiên tài đô bất tri đạo.”
Năng bả thượng thanh cật đích phù thuật thâu sư học liễu khứ, thả hoàn năng họa xuất uy lực như thử cự đại đích phù chỉ, giá bất thị thiên tài hoàn năng thị thập ma.
Thượng thanh cật đạo: “Mỗi niên vãng phụng ngọc quan lí tống tiến lai đích thiên tài hữu na ma đa, đa bán đô thị đái trứ mục đích tống tiến lai đích.”
Chưởng giáo chân nhân điểm liễu điểm đầu.
Phụng ngọc quan a, na thị đại ngọc giang hồ trung nhân tâm trung vô khả trí nghi đích thánh địa.
Thùy nhược năng tiến phụng ngọc quan lí tu hành, tựu tương đương vu trung liễu trạng nguyên nhất dạng.
“Ngã môn lai chi tiền.”
Thượng thanh cật đạo: “Đệ tử viện lí na ta đồ đệ môn một hữu nhất nhân ly khai quá, tha môn đích thiên tư như hà đệ tử dã đô tri đạo, kỳ thật một hữu nhất cá năng họa xuất giá ma tượng ngã đích.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Khán lai nhĩ hòa ngã nhất dạng lại tán.”
Tha khán hướng lâm diệp thuyết đạo: “Tại nhĩ tương tiêu tức tống đáo ca lăng chi hậu, ngã tựu phái nhân tra liễu tra, phụng ngọc quan lí tối cận giá đoạn thời gian khả hữu thùy ly khai.”
“Tại sách đích đệ tử đô tại phụng ngọc quan, vô nhất nhân ly khai quá, nhất niên lai, chỉ hữu nhất cá tảo địa tiểu tư thuyết nhân vi gia lí yếu cấp tha thú tức phụ sở dĩ cáo giả liễu.”
“Tảo địa đích tiểu tư.”
Lâm diệp thán đạo: “Phụng ngọc quan lí, quả nhiên thiên tài đa.”
Chưởng giáo chân nhân trừng liễu tha nhất nhãn.
Giá thoại, việt thị tử tế tưởng, việt giác đắc thị tại phúng thứ chưởng giáo chân nhân hòa phụng ngọc quan.
Khả thật tế thượng, lâm diệp chân đích chỉ thị cảm khái liễu nhất thanh.
Chưởng giáo chân nhân khán hướng thượng thanh cật: “Thị nhĩ viện lí đích nhân, nhĩ cai thanh sở.”
Thượng thanh cật hồi đáp: “Đệ tử tri đạo, na xác thật thị cá ngận cơ linh đích tiểu hài nhi, cánh nhiên liên đệ tử đô một năng sát giác, hoàn sử hoán tha tại viện lí tảo liễu lưỡng niên đích địa, đệ tử hữu ta tao đạp nhân tài liễu.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Tự kỷ nhạ đích họa, tự kỷ khứ bả nhân trảo xuất lai ba, tựu toán thâu sư, na dã toán thị nhĩ đích truyện nhân.”
Thượng thanh cật phủ thân: “Đệ tử hiện tại tựu khứ tra.”
Lâm diệp đạo: “Ngã an bài nhân bồi đại lễ giáo thần quan nhất khởi khứ tra.”
Thượng thanh cật diêu đầu: “Gia lí sự, ngã tự kỷ bạn tựu hảo.”
Lâm diệp dã bất hảo tái đa thuyết thập ma.
Chưởng giáo chân nhân vãng tứ chu khán liễu khán, nhiên hậu chỉ hướng cao xử: “Đô hộ đại tương quân, khả nguyện ý tùy ngã thượng khứ khán khán?”
Lâm diệp tri đạo chưởng giáo chân nhân đại khái thị hữu thoại yếu đối tha thuyết, sở dĩ ứng liễu nhất thanh.
Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu tẩu trứ, lâm diệp chỉ bỉ chưởng giáo chân nhân lạc hậu liễu bán cá kiên bàng.
“Đô hộ đại tương quân, giác đắc bệ hạ đãi nhĩ như hà?”
“Bệ hạ long ân, ngã nhất sinh kiệt tẫn sở năng dã báo đáp bất hoàn.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Vấn nhĩ thập ma, nhĩ tựu đáp thập ma, sở hữu bất đương trứ bổn nhân đích mã thí, phách đích đô thị hào vô tất yếu.”
Tha khán liễu lâm diệp nhất nhãn: “Niên khinh nhân, trực tiệt liễu đương nhất ta bỉ thập ma đô hảo.”
Thuyết đáo giá, tha hựu vấn liễu nhất biến: “Đô hộ đại tương quân, giác đắc bệ hạ đãi nhĩ như hà?”
Lâm diệp hồi đáp: “Hảo đích ly phổ.”
Chưởng giáo chân nhân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu vấn: “Nhĩ khả tưởng quá vi hà bệ hạ yếu đối nhĩ hảo đích ly phổ?”
Lâm diệp hồi đáp: “Tưởng quá, tưởng bất thông.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ nhận vi hợp lý mạ?”
Lâm diệp hồi đáp: “Hợp lý.”
Chưởng giáo chân nhân cấp liễu tha nhất cá nhĩ lai giải thích đích nhãn thần.
Lâm diệp đạo: “Bệ hạ tòng lai bất tố thác ngộ đích sự, tuy nhiên ngã tưởng bất thông thị vi thập ma, đãn bệ hạ kí nhiên giá dạng đãi ngã, tiện thị giá dạng chính xác, ngã tạm thời tưởng bất thông, dã chỉ thị hoàn một hữu đáo bệ hạ tưởng nhượng ngã tưởng thông đích thời hầu.”
Chưởng giáo chân nhân: “Thí thoại.”
Lâm diệp một tiếp giá cú thoại.
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ tòng lai đô bất thị nhất cá tùy ngộ nhi an đích tính tử, dã tựu bất khả năng hữu kí lai chi tắc an chi đích tưởng pháp.”
Nhất cá tùy ngộ nhi an đích nhân, đại bộ phân thời hầu đô bất hội đối sự tình bào căn vấn để.
Lâm diệp bất khả năng thị na chủng, ngã tri đạo bất hợp lý, đãn ngã bất tại hồ, ngã tựu đẳng trứ khán khán đáo thập ma thời hầu tựu hợp lý liễu đích tính cách.
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ tòng ly khai vô vi huyện tựu tại tra vi thập ma, tòng tra giá cá vi thập ma, tra đáo na cá vi thập ma.”
Tha tái thứ khán hướng lâm diệp: “Nhĩ tra xuất lai liễu đa thiếu vi thập ma?”
Lâm diệp hồi đáp: “Nhất cá đô một tra xuất lai.”
Chưởng giáo chân nhân: “Thí thoại.”
Lâm diệp: “Giá cú bất thị thí thoại, bệ hạ vi thập ma đãi ngã hảo giá cá tra bất xuất, kỳ tha đích đô toán tra bất xuất.”
Chưởng giáo chân nhân tưởng liễu tưởng, cư nhiên điểm đầu đồng ý: “Ân, giá cú bất toán thí thoại.”
Thuyết đáo giá, chưởng giáo chân nhân tự hồ dã thất khứ liễu hưng thú, bất đả toán kế tục truy vấn liễu.
Tha tử tử tế tế đích khán liễu lâm diệp kỉ nhãn hậu thuyết đạo: “Nhĩ khả tri đạo, nhất vị luyện thể tịnh bất thị thập ma hảo sự.”
Lâm diệp hồi đáp: “Ngã hữu đoạn thời gian, bất luyện giá cá dã một đích khả luyện.”
Chưởng giáo chân nhân thân thủ, lâm diệp nhất kinh, đãn tha bất cảm bất thân thủ.
Chưởng giáo chân nhân niết trụ liễu lâm diệp đích mạch môn, phiến khắc hậu tha nhãn thần tượng thị thiểm thước liễu nhất hạ.
Giá nhất hạ, kỉ hồ bả lâm diệp đích hồn nhi đô cấp hách đắc phi xuất lai.
Tha hại phạ đích thị tân tiên sinh truyện cấp tha đích đại chu thiên thần thuật, na thị thượng dương cung đích bất truyện chi bí, trừ liễu chưởng giáo chân nhân chi ngoại, kỳ tha nhậm hà nhân đô bất năng tiếp xúc.
Tựu liên na ta đại lễ giáo thần quan, phạ dã một hữu nhân chân chính đích khứ tu hành quá đại chu thiên.
Án chiếu thượng dương cung đích quy củ, hội cấp đối thượng dương cung hữu cực đại cống hiến đích đệ tử nhất ta đặc thù đích quan chiếu.
Chưởng giáo chân nhân hữu quyền lợi, tứ cấp giá dạng đích đệ tử đại chu thiên tu hành, đãn sở tứ đích dã chỉ thị nhất tiểu bộ phân.
Năng đắc nhất tiểu bộ phân, na dĩ nan như đăng thiên liễu.
Lâm diệp tri đạo tự kỷ man bất trụ, biệt thuyết chưởng giáo chân nhân hoàn triều trứ tha thân xuất thủ, tựu toán thị chỉ khán nhất nhãn, tha dã tri đạo tự kỷ tàng bất trụ.
“Tha kỉ hồ hủy liễu nhĩ, bả đại chu thiên cấp liễu nhĩ dã toán thị ta bổ thường ba.”
Chưởng giáo chân nhân tùng khai thủ: “Ngoại lực khai khiếu...... Khai đích như thử loạn thất bát tao, chân tha mụ đích đâu kiểm.”
Lâm diệp: “......”
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, chưởng giáo chân nhân thuyết xuất đại chu thiên thần thuật giá cú thoại đích thời hầu, cánh nhiên thị như thử đích vân đạm phong khinh.
Tự hồ na bàn thiên hạ đệ nhất đích tu hành công pháp, tại chưởng giáo chân nhân nhãn trung hòa nhất khối đường quả tịnh một hữu đa đại khu biệt.
“Nhĩ tàng hảo liễu ba.”
Chưởng giáo chân nhân hốt nhiên hựu thuyết liễu nhất cú.
Giá cú thoại, nhượng lâm diệp cương cương tài phóng hạ lai đích tâm, nhất thuấn gian hựu đáo liễu tảng tử nhãn.
Chưởng giáo chân nhân thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích thị thập ma ý tư, ngã khả dĩ bất quản, bất truy cứu, bất quá vấn, đãn...... Hữu ta đông tây cai chẩm ma dụng, năng bất năng đương trứ biệt nhân đích diện dụng, nhĩ tự kỷ cai minh bạch.”
Thuyết hoàn hậu tha chuyển thân: “Bất thượng khứ liễu, luy.”
Lâm diệp tâm lí nhất chấn nhất chấn đích, nhân vi tha xác thật thính đổng liễu chưởng giáo chân nhân giá cú thoại thị thập ma ý tư.
......
......
【 nan thụ, một hữu tu cải 】
Lục noãn cân thượng vương phong lâm đích thời hầu, hoàn giác đắc hữu ta ý ngoại, na cá niên khinh nhân đích khinh công thân pháp nhượng tha bất đắc bất hữu ta quát mục tương khán.
Tự lục noãn xuất đạo dĩ lai, hoàn một hữu thùy năng tại khinh công thân pháp thượng bỉ tha canh cường đích.
Bất nhiên đích thoại, tha niên thiếu thời hầu tựu đồ tẫn thất huyện thủy phỉ, na ta nhân chẩm ma khả năng nhất cá đô một năng bào đích?
Giá thứ thượng dương cung liên lục noãn đô phóng xuất lai, túc dĩ thuyết minh thượng dương cung tưởng nhượng giang hồ chấn đãng nhất hạ đích quyết tâm hòa thái độ.
Vương phong lâm năng tại tha diện tiền bất lạc hạ phong, lục noãn khước tịnh một hữu bị câu khởi thập ma hảo thắng chi tâm.
Kháp kháp tương phản, tại cảm giác đáo na nhân khinh công thân pháp hoặc hứa bất thâu cấp tự kỷ chi hậu, lục noãn cánh thị đình liễu hạ lai.
Tha bất truy liễu.
Tha đích não tử tự hồ tựu bất thị chính thường nhân đích não tử, bất nhiên tha dã bất thị phụng ngọc quan lí tối cổ quái đích đại lễ giáo.
Phi đãn bất truy liễu, tha hoàn chuyển thân tựu vãng hồi tẩu.
Giá nhượng chuẩn bị bả tha dẫn đáo mỗ cá địa phương khứ đích vương phong lâm dã bất đắc bất đình hạ lai, bất đắc bất trọng tân thẩm thị nhất hạ giá vị đại lễ giáo
Tha tự nhiên tri đạo lục noãn kỳ danh.
Kí nhiên yếu hòa thiên tử đấu, yếu hòa thượng dương cung đấu, na ma lục noãn giá cá thượng dương cung đệ nhất đả thủ tha môn tự nhiên hội khứ liễu giải.
Cùng tẫn tâm tư đích liễu giải.
Giang hồ thượng thủy chung hữu cú thoại, thuyết đích thị yếu sát chưởng giáo, tiên sát lục noãn.
Giá cú thoại kỳ thật hữu lưỡng cá ý tư...... Kỳ nhất, như quả nhĩ liên lục noãn đô sát bất liễu đích thoại, na tựu biệt phí tâm tư khứ sát chưởng giáo chân nhân liễu.
Kỳ nhị, như quả bất sát lục noãn đích thoại, căn bổn bất khả năng sát đích liễu chưởng giáo chân nhân.
Vương phong lâm khán trứ na cá tối cổ quái đích đại lễ giáo tẩu viễn, mi đầu trứu liễu khởi lai.
“Thiếu chủ, tha chẩm ma tẩu liễu?”
“Nhân vi tha tri đạo, ngã môn thị yếu sát tha đích.”
Vương phong lâm khinh khinh đích thán liễu khẩu khí.
Lục noãn chỉ thị cổ quái, hựu bất thị ngu xuẩn.
Nhất cá năng kháo nhất kỷ chi lực hoành tảo thất huyện thủy phỉ đích gia hỏa, nhất cá năng cô thân sát xuyên nam cương tùng lâm sơn trại đích ngoan nhân, hựu chẩm ma khả năng ngu xuẩn?
Lục noãn ngận thanh sở, kí nhiên tha cố ý tại đông bạc hiện thân, tựu tất nhiên chiêu nhạ lai đối thủ đích phục kích.
Thị đối thủ hiện tại canh cấp vu tưởng sát tha, na tha vi thập ma yếu truy trứ đối thủ bất phóng?
Chỉ quản đẳng trứ đối thủ kế tục trảo thượng môn tựu thị liễu, hoàn năng dĩ dật đãi lao.
“Ma phiền......”
Vương phong lâm hựu tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Nhi dữ thử đồng thời, vân châu thành.
Chưởng giáo chân nhân trạm tại thiên thủy nhai đích phế khư chi trung, tha kiểm sắc cách ngoại đích túc mục.
Phiến khắc hậu, tha tựu tại giá phế khư trung bàn tất nhi tọa, khai thủy vi thảm tử tại thử đích thượng dương đệ tử môn siêu độ.
Sở hữu nhân đô an an tĩnh tĩnh đích tại viễn xử trạm trứ, một hữu nhân đả nhiễu, liên thiết thiết tư ngữ đô một hữu.
Lương cửu chi hậu, tri đạo lão chân nhân hoàn thành liễu tha đích nghi thức, chúng nhân giá tài kháo tiền quá lai.
“Tra đáo thập ma liễu?”
Chưởng giáo chân nhân vấn lâm diệp.
Lâm diệp hồi đáp đạo: “Thôi trắc lai khán, ứng thị thiên thủy nhai hậu trù lí nhất cá khiếu tiết chuẩn đích nhân sấn trứ nhiếp vô ki bất tại, tại cấp đệ tử môn đích phạn thái trung hạ liễu độc.”
“Tiết chuẩn?”
Chưởng giáo chân nhân trọng phục liễu nhất hạ giá cá danh tự, đãn hào vô ấn tượng.
Giá bất thị nhất cá giả danh, tựu thị nhất cá thủy chung bả tự kỷ tàng khởi lai đích nhân, na phạ hữu trứ tuyệt cường đích thật lực, thập kỉ niên nhất trực đô tịch tịch vô danh.
Bất, bất thị thập kỉ niên.
Tòng tiết chuẩn đích niên kỷ lai khán, tha cố ý tịch tịch vô danh dĩ kinh chí thiếu kỉ thập niên liễu.
Giá đối vu nhất cá phổ thông đích giang hồ khách lai thuyết, căn bổn bất khả năng.
Giá chủng hữu trứ tuyệt đối thật lực, thả hoàn đối giang hồ danh lợi hào vô dục vọng, cam tâm tại thiên thủy nhai lí tiềm tàng thập kỉ niên đích, chỉ năng thị xuất tự đại gia tộc.
Bất thị tòng giang hồ trung chiêu mộ lai đích nhân, nhi thị đại gia tộc tự kỷ bồi dưỡng xuất lai đích.
Trung thành, khả kháo.
Chưởng giáo chân nhân trắc đầu khán liễu khán, đại lễ giáo thần quan thượng thanh cật chính tại phế khư lí tứ xử tra khán.
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu chưởng giáo chân nhân tại khán tha, thượng thanh cật tùy tức đại bộ tẩu liễu hồi lai.
Chưởng giáo chân nhân vấn: “Nhĩ khả khán xuất liễu thập ma?”
Thượng thanh cật đạo: “Xác định thị thượng dương cung đích phù chỉ, xác định thị ngã đích phù chỉ.”
Chưởng giáo chân nhân vấn: “Nhĩ đâu quá phù chỉ?”
Thượng thanh cật diêu đầu: “Một hữu.”
Tha thuyết: “Ngã đích phù chỉ na ma trị tiền, đô thị án chiếu nhu cầu họa xuất lai đích, hà xử nhu yếu đa thiếu tựu họa đa thiếu.”
Chưởng giáo chân nhân: “Nhĩ giác đắc vi thập ma giá lí hội hữu nhĩ đích phù chỉ?”
Thượng thanh cật: “Thâu sư.”
Tha hồi đáp đích ngận khoái, ứng cai thị tại kiểm tra giá phế khư đích thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Lâm diệp vô điều kiện đích tương tín giá cú thoại, một hữu ti hào chất nghi.
Chưởng giáo chân nhân dã nhất dạng, vô điều kiện đích tương tín thượng thanh cật đích thoại.
“Thâu sư ma......”
Chưởng giáo chân nhân ngữ khí hữu ta phục tạp đích thuyết đạo: “Khán lai giá ta niên ngã xác thật thái quá lại tán, tự kỷ gia lí xuất liễu hứa đa thiên tài đô bất tri đạo.”
Năng bả thượng thanh cật đích phù thuật thâu sư học liễu khứ, thả hoàn năng họa xuất uy lực như thử cự đại đích phù chỉ, giá bất thị thiên tài hoàn năng thị thập ma.
Thượng thanh cật đạo: “Mỗi niên vãng phụng ngọc quan lí tống tiến lai đích thiên tài hữu na ma đa, đa bán đô thị đái trứ mục đích tống tiến lai đích.”
Chưởng giáo chân nhân điểm liễu điểm đầu.
Phụng ngọc quan a, na thị đại ngọc giang hồ trung nhân tâm trung vô khả trí nghi đích thánh địa.
Thùy nhược năng tiến phụng ngọc quan lí tu hành, tựu tương đương vu trung liễu trạng nguyên nhất dạng.
“Ngã môn lai chi tiền.”
Thượng thanh cật đạo: “Đệ tử viện lí na ta đồ đệ môn một hữu nhất nhân ly khai quá, tha môn đích thiên tư như hà đệ tử dã đô tri đạo, kỳ thật một hữu nhất cá năng họa xuất giá ma tượng ngã đích.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Khán lai nhĩ hòa ngã nhất dạng lại tán.”
Tha khán hướng lâm diệp thuyết đạo: “Tại nhĩ tương tiêu tức tống đáo ca lăng chi hậu, ngã tựu phái nhân tra liễu tra, phụng ngọc quan lí tối cận giá đoạn thời gian khả hữu thùy ly khai.”
“Tại sách đích đệ tử đô tại phụng ngọc quan, vô nhất nhân ly khai quá, nhất niên lai, chỉ hữu nhất cá tảo địa tiểu tư thuyết nhân vi gia lí yếu cấp tha thú tức phụ sở dĩ cáo giả liễu.”
“Tảo địa đích tiểu tư.”
Lâm diệp thán đạo: “Phụng ngọc quan lí, quả nhiên thiên tài đa.”
Chưởng giáo chân nhân trừng liễu tha nhất nhãn.
Giá thoại, việt thị tử tế tưởng, việt giác đắc thị tại phúng thứ chưởng giáo chân nhân hòa phụng ngọc quan.
Khả thật tế thượng, lâm diệp chân đích chỉ thị cảm khái liễu nhất thanh.
Chưởng giáo chân nhân khán hướng thượng thanh cật: “Thị nhĩ viện lí đích nhân, nhĩ cai thanh sở.”
Thượng thanh cật hồi đáp: “Đệ tử tri đạo, na xác thật thị cá ngận cơ linh đích tiểu hài nhi, cánh nhiên liên đệ tử đô một năng sát giác, hoàn sử hoán tha tại viện lí tảo liễu lưỡng niên đích địa, đệ tử hữu ta tao đạp nhân tài liễu.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Tự kỷ nhạ đích họa, tự kỷ khứ bả nhân trảo xuất lai ba, tựu toán thâu sư, na dã toán thị nhĩ đích truyện nhân.”
Thượng thanh cật phủ thân: “Đệ tử hiện tại tựu khứ tra.”
Lâm diệp đạo: “Ngã an bài nhân bồi đại lễ giáo thần quan nhất khởi khứ tra.”
Thượng thanh cật diêu đầu: “Gia lí sự, ngã tự kỷ bạn tựu hảo.”
Lâm diệp dã bất hảo tái đa thuyết thập ma.
Chưởng giáo chân nhân vãng tứ chu khán liễu khán, nhiên hậu chỉ hướng cao xử: “Đô hộ đại tương quân, khả nguyện ý tùy ngã thượng khứ khán khán?”
Lâm diệp tri đạo chưởng giáo chân nhân đại khái thị hữu thoại yếu đối tha thuyết, sở dĩ ứng liễu nhất thanh.
Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu tẩu trứ, lâm diệp chỉ bỉ chưởng giáo chân nhân lạc hậu liễu bán cá kiên bàng.
“Đô hộ đại tương quân, giác đắc bệ hạ đãi nhĩ như hà?”
“Bệ hạ long ân, ngã nhất sinh kiệt tẫn sở năng dã báo đáp bất hoàn.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Vấn nhĩ thập ma, nhĩ tựu đáp thập ma, sở hữu bất đương trứ bổn nhân đích mã thí, phách đích đô thị hào vô tất yếu.”
Tha khán liễu lâm diệp nhất nhãn: “Niên khinh nhân, trực tiệt liễu đương nhất ta bỉ thập ma đô hảo.”
Thuyết đáo giá, tha hựu vấn liễu nhất biến: “Đô hộ đại tương quân, giác đắc bệ hạ đãi nhĩ như hà?”
Lâm diệp hồi đáp: “Hảo đích ly phổ.”
Chưởng giáo chân nhân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu vấn: “Nhĩ khả tưởng quá vi hà bệ hạ yếu đối nhĩ hảo đích ly phổ?”
Lâm diệp hồi đáp: “Tưởng quá, tưởng bất thông.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ nhận vi hợp lý mạ?”
Lâm diệp hồi đáp: “Hợp lý.”
Chưởng giáo chân nhân cấp liễu tha nhất cá nhĩ lai giải thích đích nhãn thần.
Lâm diệp đạo: “Bệ hạ tòng lai bất tố thác ngộ đích sự, tuy nhiên ngã tưởng bất thông thị vi thập ma, đãn bệ hạ kí nhiên giá dạng đãi ngã, tiện thị giá dạng chính xác, ngã tạm thời tưởng bất thông, dã chỉ thị hoàn một hữu đáo bệ hạ tưởng nhượng ngã tưởng thông đích thời hầu.”
Chưởng giáo chân nhân: “Thí thoại.”
Lâm diệp một tiếp giá cú thoại.
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ tòng lai đô bất thị nhất cá tùy ngộ nhi an đích tính tử, dã tựu bất khả năng hữu kí lai chi tắc an chi đích tưởng pháp.”
Nhất cá tùy ngộ nhi an đích nhân, đại bộ phân thời hầu đô bất hội đối sự tình bào căn vấn để.
Lâm diệp bất khả năng thị na chủng, ngã tri đạo bất hợp lý, đãn ngã bất tại hồ, ngã tựu đẳng trứ khán khán đáo thập ma thời hầu tựu hợp lý liễu đích tính cách.
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ tòng ly khai vô vi huyện tựu tại tra vi thập ma, tòng tra giá cá vi thập ma, tra đáo na cá vi thập ma.”
Tha tái thứ khán hướng lâm diệp: “Nhĩ tra xuất lai liễu đa thiếu vi thập ma?”
Lâm diệp hồi đáp: “Nhất cá đô một tra xuất lai.”
Chưởng giáo chân nhân: “Thí thoại.”
Lâm diệp: “Giá cú bất thị thí thoại, bệ hạ vi thập ma đãi ngã hảo giá cá tra bất xuất, kỳ tha đích đô toán tra bất xuất.”
Chưởng giáo chân nhân tưởng liễu tưởng, cư nhiên điểm đầu đồng ý: “Ân, giá cú bất toán thí thoại.”
Thuyết đáo giá, chưởng giáo chân nhân tự hồ dã thất khứ liễu hưng thú, bất đả toán kế tục truy vấn liễu.
Tha tử tử tế tế đích khán liễu lâm diệp kỉ nhãn hậu thuyết đạo: “Nhĩ khả tri đạo, nhất vị luyện thể tịnh bất thị thập ma hảo sự.”
Lâm diệp hồi đáp: “Ngã hữu đoạn thời gian, bất luyện giá cá dã một đích khả luyện.”
Chưởng giáo chân nhân thân thủ, lâm diệp nhất kinh, đãn tha bất cảm bất thân thủ.
Chưởng giáo chân nhân niết trụ liễu lâm diệp đích mạch môn, phiến khắc hậu tha nhãn thần tượng thị thiểm thước liễu nhất hạ.
Giá nhất hạ, kỉ hồ bả lâm diệp đích hồn nhi đô cấp hách đắc phi xuất lai.
Tha hại phạ đích thị tân tiên sinh truyện cấp tha đích đại chu thiên thần thuật, na thị thượng dương cung đích bất truyện chi bí, trừ liễu chưởng giáo chân nhân chi ngoại, kỳ tha nhậm hà nhân đô bất năng tiếp xúc.
Tựu liên na ta đại lễ giáo thần quan, phạ dã một hữu nhân chân chính đích khứ tu hành quá đại chu thiên.
Án chiếu thượng dương cung đích quy củ, hội cấp đối thượng dương cung hữu cực đại cống hiến đích đệ tử nhất ta đặc thù đích quan chiếu.
Chưởng giáo chân nhân hữu quyền lợi, tứ cấp giá dạng đích đệ tử đại chu thiên tu hành, đãn sở tứ đích dã chỉ thị nhất tiểu bộ phân.
Năng đắc nhất tiểu bộ phân, na dĩ nan như đăng thiên liễu.
Lâm diệp tri đạo tự kỷ man bất trụ, biệt thuyết chưởng giáo chân nhân hoàn triều trứ tha thân xuất thủ, tựu toán thị chỉ khán nhất nhãn, tha dã tri đạo tự kỷ tàng bất trụ.
“Tha kỉ hồ hủy liễu nhĩ, bả đại chu thiên cấp liễu nhĩ dã toán thị ta bổ thường ba.”
Chưởng giáo chân nhân tùng khai thủ: “Ngoại lực khai khiếu...... Khai đích như thử loạn thất bát tao, chân tha mụ đích đâu kiểm.”
Lâm diệp: “......”
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, chưởng giáo chân nhân thuyết xuất đại chu thiên thần thuật giá cú thoại đích thời hầu, cánh nhiên thị như thử đích vân đạm phong khinh.
Tự hồ na bàn thiên hạ đệ nhất đích tu hành công pháp, tại chưởng giáo chân nhân nhãn trung hòa nhất khối đường quả tịnh một hữu đa đại khu biệt.
“Nhĩ tàng hảo liễu ba.”
Chưởng giáo chân nhân hốt nhiên hựu thuyết liễu nhất cú.
Giá cú thoại, nhượng lâm diệp cương cương tài phóng hạ lai đích tâm, nhất thuấn gian hựu đáo liễu tảng tử nhãn.
Chưởng giáo chân nhân thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích thị thập ma ý tư, ngã khả dĩ bất quản, bất truy cứu, bất quá vấn, đãn...... Hữu ta đông tây cai chẩm ma dụng, năng bất năng đương trứ biệt nhân đích diện dụng, nhĩ tự kỷ cai minh bạch.”
Thuyết hoàn hậu tha chuyển thân: “Bất thượng khứ liễu, luy.”
Lâm diệp tâm lí nhất chấn nhất chấn đích, nhân vi tha xác thật thính đổng liễu chưởng giáo chân nhân giá cú thoại thị thập ma ý tư.
......
......
【 nan thụ, một hữu tu cải 】