Đệ lục bách bát thập tam chương tiểu nhân vật
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm diệp bỉ chưởng giáo chân nhân hoàn yếu khoái nhất ta, nhân vi tha xác thật hữu ta tâm cấp liễu.
Lục noãn ly khai vân châu đích thời hầu, tịnh vị đối lâm diệp đề cập quá tha tự kỷ đích thân thể tình huống, lai đích đột nhiên tẩu đích dã khoái.
Thử thời đắc tri lục noãn nguyên bổn tựu dĩ đáo đại hạn, tha hoàn yếu khứ sát na ma cường đích đối thủ, lâm diệp tiện chỉ năng suý khai chưởng giáo chân nhân nhất cá nhân tiên cản khứ cứu viện.
Chưởng giáo chân nhân thật lực tự nhiên vô dung trí nghi, khả chưởng giáo chân nhân đích niên kỷ dã nhất dạng vô dung trí nghi.
Sở dĩ chỉ nã cản lộ lai thuyết, lâm diệp độc tự tiền vãng hội bỉ cân trứ đội ngũ canh khoái.
Bắc đình sơn hạ, lâm diệp khán trứ mãn mục sang di đích lăng viên lăng liễu nhất hội nhi thần.
Tha tại giá khán đáo liễu đại chiến quá hậu đích ngân tích, đãn một hữu trảo đáo lục noãn đích thi thể.
Giá lí tự hồ dĩ kinh thành vi liễu nhất chủng vô pháp vãn hồi đích quá khứ, bao quát na ta vi quốc chiến tử tại đông bạc đích khiếp mãng quân tương sĩ, dã bao quát bất cửu chi tiền tại giá chiến tử đích đại lễ giáo thần quan.
Lâm diệp bất tri đạo, lục noãn giá cá xuất ca lăng thời hầu dĩ hành tương tựu mộc đích lão nhân, liên sát liễu đa thiếu cao thủ.
Thiên giám đình đình chủ hòa đại lễ giáo thần quan hướng vấn trăn, giá lưỡng cá nhân tùy tiện nã xuất lai nhất cá đô thị nhất phương võ lâm đích chí tôn.
Tần tử chi tế, tha hoàn soa nhất điểm tựu sát liễu na cá phú thần cảnh đích cường giả hoa liên hoa.
Tại bắc đình sơn hạ lâm diệp tịnh một hữu đình lưu đa cửu, tha chuyển thân ly khai hậu tựu tiêu thất liễu.
Bất cận cận thị hậu lai cản đáo đích đại đội nhân mã trảo bất đáo tha, liên nhất trực giam thị trứ tha đích địch nhân dã trảo bất đáo tha liễu.
Đông bạc, tiên đường thành.
Đông bạc quốc quân ngọc vũ thành thông xử lý hoàn thủ đầu thượng đích sự, thiên đô dĩ kinh đáo liễu hậu bán dạ.
Tha thư triển liễu nhất hạ thân thể, hồi tưởng liễu nhất hạ các địa tống thượng lai đích tấu chiết, tâm lí sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Tuy nhiên hoàn ngận lạn, đãn tối khởi mã một hữu bỉ khứ niên canh lạn.
Thượng dương bắc tông tông chủ trần vi vi cấp tha hiến sách, nhượng tha tương đông bạc bách tính đô tập trung tại na ta đại thành chi trung.
Kháo trứ đại ngọc cấp đích bổ cấp tiên độ quá liễu đông thiên, nhiên hậu tổ chức nhân thủ khai khẩn hoang điền.
Tuy nhiên hiện tại hoàn thị nhất dạng cùng đích yếu mệnh, y nhiên nã bất xuất đa thiếu lương thực, khả tòng các địa đích báo biểu lai khán, xuân canh đích tình huống nhượng tha năng bả giá khẩu khí tùng hạ lai.
Kim niên giá xuân thiên hoàn hội tử bất thiếu nhân, đãn ứng cai thị tối hậu nhất phê tử vu cơ hoang đích bách tính liễu.
Đáo liễu hạ thiên đả hạ lai lương thực, đông bạc đích khổ nan bách tính môn dã tựu toán ngao đáo liễu xuất đầu chi nhật.
Sở dĩ trần vi vi bất kiến liễu, hoàn nhượng tha tâm lí hữu ta tưởng niệm hòa bất xá.
Trần vi vi thuyết khứ tra khán nhất hạ phá bại đích bắc đình sơn lăng viên, tự thử chi hậu tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Tha tri đạo, trần vi vi ứng cai thị hồi đại ngọc khứ liễu, tha dã tri đạo, trần vi vi chỉ yếu đáo liễu hồi khứ đích thời hầu, na ma giá cá nhân đích tương lai, tất bất khả tiểu thứ.
Thử thời thử khắc, tha khán liễu nhất nhãn tọa tại đối diện na cá niên khinh nhân, nhiên hậu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Vương tiên sinh, cai hiết hiết liễu.”
Giá cá vương tiên sinh thị tiền ta nhật tử tài lai đích, thủ lí đái trứ nhất phong trần vi vi đích cử tiến tín.
Tại tín trung trần vi vi cáo tố ngọc vũ thành thông, giá cá khiếu vương nhất thư đích nhân thị thượng dương bắc tông đích nhân, hữu trị quốc chi tài.
Giá cá nhân đương nhiên tựu thị vương phong lâm, tại lục noãn tử hậu, tha tựu tất tu nhượng kế hoa kế tục vãng tiền tẩu.
Nhi giá cá kế hoa, ly bất khai đông bạc giá biên đích thượng dương bắc tông.
Giá bất thị nhất cá đoản kỳ kế hoa, giá cá kế hoa nhất đán khai thủy thật thi, tối khởi mã nhu yếu lưỡng niên đích thời gian tài năng hoàn thành đệ nhất giai đoạn.
Đệ nhất giai đoạn, tựu thị nhượng trần vi vi tại thượng dương cung trung hữu ngận trọng yếu địa vị, tựu toán thị bất năng khứ tố na cá phụng ngọc quan quan chủ, bất năng thành vi đại lễ giáo thần quan, dã yếu thành vi nhất danh lễ giáo thần quan.
Lục cá nguyệt hậu, tân ngôn khuyết tựu tương tại ca lăng kế thừa chưởng giáo chi vị.
Nhất niên bán chi hậu, thiên tử tựu khả năng thối vị, tương hoàng vị nhượng cấp tân ngôn khuyết.
Sở dĩ giá nhất niên bán chi nội, các đại gia tộc đích nhân hội phong liễu nhất dạng đích động khởi lai.
Tha môn hội tẫn tối đại năng lực đích sạn trừ dị kỷ, an sáp tự kỷ nhân, tranh thủ tại tân hoàng đăng cơ chi hậu, tha môn tại triều quyền đích phân phối trung đắc đáo canh đa.
“Bệ hạ.”
Hóa danh vương nhất thư đích vương phong lâm khởi thân đạo: “Bệ hạ tảo ta hưu tức, thần giá bả phát vãng các địa đích phê kỳ tái chỉnh lý nhất hạ, như thử minh nhật nhất tảo tựu năng phái nhân tống xuất khứ liễu.”
Ngọc vũ thành thông điểm liễu điểm đầu: “Hảo, na tiên sinh dã bất yếu thao lao thái cửu, yếu bảo trọng thân tử, trẫm tiên khứ hưu tức nhất hội nhi, minh nhật nhất tảo hòa tiên sinh nhất khởi cật phạn.”
Vương phong lâm phủ thân: “Đa tạ bệ hạ hậu ái, thần cung tống bệ hạ.”
Ngọc vũ thành thông tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chỉ trứ trác tử thượng đích điểm tâm thuyết đạo: “Giá ta điểm tâm tiên sinh nhược ngạ liễu chỉ quản cật liễu tựu thị, nhược bất hỉ hoan giá đẳng điềm nị đích đông tây, khả phân phù môn ngoại đích hạ nhân nhượng tha môn khứ chuẩn bị.”
Vương phong lâm tái thứ phủ thân trí tạ.
Tha yếu lai giá, thị nhân vi giá cá kế hoa đích hạ nhất giai đoạn, nhu yếu ngọc vũ thành thông lai tố cá phô điếm.
Tha hội tưởng bạn pháp nhượng ngọc vũ thành thông cấp thiên tử tả nhất phân tấu chiết, nhượng thiên tử tri đạo thượng dương bắc tông đích nhân tại đông bạc tố liễu ta thập ma.
An phủ bách tính ổn cố dân sinh, thậm chí tố đích bỉ địa phương quan phủ đô yếu hảo, giá chủng sự vô luận như hà đô bất cai bị hốt lược.
Tựu tại ngọc vũ thành thông xuất liễu thư phòng đích môn, chuẩn bị hồi hậu cung khứ hưu tức đích thời hầu, khán đáo liễu vương hỏa sơn.
“Tiểu vương tiên sinh.”
Ngọc vũ thành thông vấn: “Nhĩ dã một hữu hưu tức?”
Hóa danh vương nhất an đích vương hỏa sơn liên mang phủ thân đạo: “Hồi bệ hạ, huynh trường nhượng ngã khứ điều duyệt liễu hộ bộ khứ niên đích quyển tông, ngã bất cảm đam ngộ quốc chi đại sự, sở dĩ cấp trứ bả quyển tông tống hồi lai.”
Ngọc vũ thành thông ân liễu nhất thanh: “Trẫm đa tạ lưỡng vị tiên sinh liễu.”
Vương hỏa sơn đạo: “Tông chủ giao đại quá ngã môn, yếu phụ tá bệ hạ tẫn khoái khôi phục dân sinh, tông chủ vu ngã môn huynh đệ hữu đại ân, ngã môn lưỡng cá đối tông chủ giao đại bất cảm hữu ti hào khinh mạn.”
Ngọc vũ thành thông hựu hàn huyên liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu ly khai liễu giá thư phòng.
Vương hỏa sơn tiến môn chi hậu tựu tiếu liễu tiếu: “Giá cá bổn đản hoàng đế trẫm nhượng nhân tỉnh tâm, ngã hoàn dĩ vi hội phí điểm sự tài năng hỗn đáo tha thân biên tố sự, tưởng bất đáo trần vi vi giá nhất phong tín tựu như thử quản dụng.”
Vương phong lâm đạo: “Trần vi vi bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, tha năng tại giá chủng hoàn cảnh trung thành trường khởi lai, hoàn thành liễu cá ngận hữu phân lượng đích nhân vật......”
Tha vi vi diêu đầu: “Ngã dĩ tiền khả năng đê cổ liễu tha.”
Vương hỏa sơn đạo: “Huynh trường tịnh một hữu đê cổ tha, ngã tra quá liễu, tha sở hữu đích hiến ngôn hiến sách đô xuất tự thôi phúc dã chi thủ.”
Tha khán hướng vương phong lâm: “Giá cá trần vi vi thị cá một thập ma não tử đích, thượng dương bắc tông đại sự tiểu sự, đô thị thôi phúc dã cấp tha nã chủ ý.”
Thuyết đáo giá tha hữu ta nghi hoặc: “Na cá thôi phúc dã thất tung hứa cửu liễu, dã bất tri đạo thị tử liễu hoàn thị tàng khởi lai liễu.”
Vương phong lâm diêu đầu: “Bất trọng yếu.”
Tha khán hướng trác tử thượng đích đông tây, trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Ngọc vũ thành thông đích quốc quân ngọc tỉ tựu tại giá, tả nhất phân tấu chiết tống vãng ca lăng, nhĩ lai động bút.”
Vương hỏa sơn hữu mô phảng nhân bút tích đích bổn sự, chỉ khán nhất nhãn, tha mô phảng xuất lai đích tựu túc khả loạn chân.
“Hảo, phiến khắc nhi dĩ.”
Vương hỏa sơn tại thư trác hậu biên tọa hạ lai, cảm thụ liễu nhất hạ giá đông bạc quốc quân đích tọa y.
“Bất thư phục.”
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá tiểu quốc đích quốc quân chi vị, hoàn bất như đại ngọc nhất cá huyện thái gia đích vị tử tọa trứ thư phục.”
Vương phong lâm miết liễu tha nhất nhãn: “Cản khẩn tả, biệt na ma đa phế thoại.”
Vương hỏa sơn tiếu liễu tiếu, triêm liễu ta bút mặc chuẩn bị tả, hốt nhiên gian giác đắc hữu na lí bất đối kính.
Tha vấn: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc giá mặc, hữu ta hương khí?”
Vương phong lâm trứu mi: “Nhĩ thị thập ma ý tư, nan đạo giá......”
Tha hốt nhiên lăng liễu nhất hạ.
Thử thời thử khắc, viễn xử, ngọc vũ thành thông thủ mang cước loạn đích tiếp quá lai nội thị đệ cấp tha đích nhất cá dược hoàn, tựu trứ thủy yết liễu hạ khứ.
“Khoái, hộ tống trẫm xuất cung.”
Tha phân phù nhất thanh, thử thời kiểm sắc dĩ kinh bạch đích hữu ta hách nhân. Trần vi vi cấp tha đích thân bút tín tha khán quá liễu, tín trung một hữu thập ma dị dạng.
Đãn thị, hữu cá bí mật chỉ hữu tha hòa trần vi vi tri đạo.
Trần vi vi thuyết, tương lai như quả hữu nhân yếu lợi dụng tha khi phiến quốc quân, tựu khả năng hội bức bách tha cấp quốc quân tả tín.
Mỗi nhất phong tín, mỗi nhất đoạn thoại đích đệ thất cá tự liên khởi lai, tài thị trần vi vi chân chính yếu thuyết đích thoại.
Na phong tín ngận trường, tựu thị vi liễu yểm sức trần vi vi yếu cáo tố ngọc vũ thành thông đích thoại.
Trì thử tín lai kiến bệ hạ đích thị đại ngọc nghịch tặc, bệ hạ nhu giả ý an phủ lưỡng nhân, nhiên hậu dụng lâm diệp vi bệ hạ lưu hạ đích dược, tương lưỡng nhân chế trụ.
Lâm diệp tằng kinh cấp ngọc vũ thành thông lưu hạ quá nhất ta dược, na thị ngận tảo chi tiền đích sự liễu, ngọc vũ thành thông hòa trần vi vi đề cập quá.
Đương thời đông bạc tình huống phục tạp, ngọc vũ thành thông đam tâm tự kỷ bị trảo hậu lịch tẫn tu nhục, sở dĩ cầu lâm diệp cấp tha nhất ta dược.
Lâm diệp cấp tha đích dược hữu kỳ độc, thả vô nhu phục dụng, chỉ yếu văn liễu khí vị tựu hội trung độc.
Ngọc vũ thành thông thân thượng dã hữu giải dược, lâm diệp thuyết quá, dược khả dĩ dụng lai liễu kết nhĩ tự kỷ, dã khả dĩ dụng lai liễu kết nhĩ đích địch nhân.
“Khoái, khoái ta.”
Ngọc vũ thành thông bị đại nội thị vệ sam phù trứ vãng ngoại bào, tuy nhiên khí suyễn hu hu, khả tha thị nhất khắc đô bất cảm đam các liễu.
Tha môn tại vãng ngoại tẩu, đại phê đích đông bạc cấm quân chính tại triều trứ thư phòng na biên vi quá khứ.
Đại ngọc, ca lăng, phụng ngọc quan.
Trần vi vi trạm tại giá phụng ngọc quan đích cao đài thượng, sĩ đầu khán trứ na kiểu khiết đích nguyệt sắc, chủy giác vi vi thượng dương.
Tha bất tri đạo na cá sở vị đích bắc mộc liên minh đáo để thị thùy gia đích sản nghiệp, na cá bang tha lai ca lăng phụng ngọc quan đích nhân chân chính đích thân phân hựu thị thập ma.
Giá kỉ niên tha kinh lịch đích sự thái đa thái đa liễu, dĩ kinh nhượng tha dưỡng thành liễu nhất cá tập quán.
Na tựu thị đương nhĩ giác đắc biệt nhân tưởng lợi dụng nhĩ, thả nhĩ dã tưởng lợi dụng giá cá nhân đích thời hầu, na tựu tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai giới hồ vu tinh minh hòa ngu bổn chi gian.
“Giá lí tựu thị quang minh chi nguyên.”
Trần vi vi tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Tha dĩ kinh thân tại quang minh chi trung, dĩ tiền na ta kinh lịch, bất quản thị quang thải đích hoàn thị bất quang thải đích, tha đô yếu mạt điệu.
Bắc mộc đích nhân lợi dụng tha tiến nhập phụng ngọc quan, đương nhiên thị vi liễu tương lai năng khống chế canh đa đích quyền lực.
Nhi tha, nhu yếu giá dạng nhất cá đạp bản.
Tha xác thật bất cú thông minh, đãn giá cá thế thượng bỉ tha hội diễn hí đích nhân bất đa.
Tha hòa lâm diệp thị lưỡng cá bất đồng đích nhân, lâm diệp túc cú thông minh, thập ma đô năng tưởng đáo, nhi trần vi vi tri đạo tự kỷ một na ma thông minh, sở dĩ dụng diễn kỹ lai di bổ giá bất cú thông minh đích địa phương.
Đương na cá nhân nhượng tha tại khứ ca lăng chi tiền, cấp ngọc vũ thành thông tả nhất phong cử tiến tín đích thời hầu, tha tựu tri đạo cơ hội lai liễu.
Nhất thiết đích nhất thiết, đô bất năng thành vi tha đích ô điểm.
Na ta bả tha đương kỳ tử đích nhân, hựu chẩm ma hội lý giải tha bách thiết tưởng thành vi đại nhân vật kỳ tử đích tâm tình ni?
Nhĩ môn a...... Vĩnh viễn dã bất hội minh bạch ngã hội hữu đa hoan hỉ.
Ngã xuất thân hàn vi, hào vô bối cảnh, ngã nhược tưởng xuất nhân đầu địa, bất bị nhĩ môn lợi dụng, ngã na lí lai đích giai thê?
Ngã bính bác dĩ cận thập niên, giá thập niên lai, ngã nhất trực đô tại nỗ lực đích tựu thị nhượng tự kỷ hữu bị nhân lợi dụng đích tư cách a......
Ngã tại đông bạc đích chủng chủng quá vãng, vô luận thị hảo thị phôi, đô bất năng bị đại ngọc đích nhân tri đạo.
Ngã dĩ kinh tại phụng ngọc quan liễu.
Ngã tại giá lí, tất tu quang chiếu toàn thân, giá lí, tất tu khiết bạch vô hà.
Trần vi vi hồi đầu khán hướng bắc phương, tha đích thị tuyến bị phụng ngọc quan đích đại điện già đáng.
Đãn tha khán đáo liễu bắc phương.
Tòng giá nhất khắc khởi, ngã tương thị phụng ngọc quan lí tối càn tịnh, tối chí thành đích tín đồ, một hữu nhân bỉ ngã càn tịnh, nhân vi tại ngã thân thượng, liên bất tử ma công đô một liễu, một hữu nhân bỉ ngã chí thành, nhân vi bất tử ma công khả thị chưởng giáo chân nhân thân tự vi ngã bạt trừ đích.
Tòng giá nhất khắc khởi, ngã tâm tại thượng dương.
Ngã vi thượng dương.
Lâm diệp bỉ chưởng giáo chân nhân hoàn yếu khoái nhất ta, nhân vi tha xác thật hữu ta tâm cấp liễu.
Lục noãn ly khai vân châu đích thời hầu, tịnh vị đối lâm diệp đề cập quá tha tự kỷ đích thân thể tình huống, lai đích đột nhiên tẩu đích dã khoái.
Thử thời đắc tri lục noãn nguyên bổn tựu dĩ đáo đại hạn, tha hoàn yếu khứ sát na ma cường đích đối thủ, lâm diệp tiện chỉ năng suý khai chưởng giáo chân nhân nhất cá nhân tiên cản khứ cứu viện.
Chưởng giáo chân nhân thật lực tự nhiên vô dung trí nghi, khả chưởng giáo chân nhân đích niên kỷ dã nhất dạng vô dung trí nghi.
Sở dĩ chỉ nã cản lộ lai thuyết, lâm diệp độc tự tiền vãng hội bỉ cân trứ đội ngũ canh khoái.
Bắc đình sơn hạ, lâm diệp khán trứ mãn mục sang di đích lăng viên lăng liễu nhất hội nhi thần.
Tha tại giá khán đáo liễu đại chiến quá hậu đích ngân tích, đãn một hữu trảo đáo lục noãn đích thi thể.
Giá lí tự hồ dĩ kinh thành vi liễu nhất chủng vô pháp vãn hồi đích quá khứ, bao quát na ta vi quốc chiến tử tại đông bạc đích khiếp mãng quân tương sĩ, dã bao quát bất cửu chi tiền tại giá chiến tử đích đại lễ giáo thần quan.
Lâm diệp bất tri đạo, lục noãn giá cá xuất ca lăng thời hầu dĩ hành tương tựu mộc đích lão nhân, liên sát liễu đa thiếu cao thủ.
Thiên giám đình đình chủ hòa đại lễ giáo thần quan hướng vấn trăn, giá lưỡng cá nhân tùy tiện nã xuất lai nhất cá đô thị nhất phương võ lâm đích chí tôn.
Tần tử chi tế, tha hoàn soa nhất điểm tựu sát liễu na cá phú thần cảnh đích cường giả hoa liên hoa.
Tại bắc đình sơn hạ lâm diệp tịnh một hữu đình lưu đa cửu, tha chuyển thân ly khai hậu tựu tiêu thất liễu.
Bất cận cận thị hậu lai cản đáo đích đại đội nhân mã trảo bất đáo tha, liên nhất trực giam thị trứ tha đích địch nhân dã trảo bất đáo tha liễu.
Đông bạc, tiên đường thành.
Đông bạc quốc quân ngọc vũ thành thông xử lý hoàn thủ đầu thượng đích sự, thiên đô dĩ kinh đáo liễu hậu bán dạ.
Tha thư triển liễu nhất hạ thân thể, hồi tưởng liễu nhất hạ các địa tống thượng lai đích tấu chiết, tâm lí sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Tuy nhiên hoàn ngận lạn, đãn tối khởi mã một hữu bỉ khứ niên canh lạn.
Thượng dương bắc tông tông chủ trần vi vi cấp tha hiến sách, nhượng tha tương đông bạc bách tính đô tập trung tại na ta đại thành chi trung.
Kháo trứ đại ngọc cấp đích bổ cấp tiên độ quá liễu đông thiên, nhiên hậu tổ chức nhân thủ khai khẩn hoang điền.
Tuy nhiên hiện tại hoàn thị nhất dạng cùng đích yếu mệnh, y nhiên nã bất xuất đa thiếu lương thực, khả tòng các địa đích báo biểu lai khán, xuân canh đích tình huống nhượng tha năng bả giá khẩu khí tùng hạ lai.
Kim niên giá xuân thiên hoàn hội tử bất thiếu nhân, đãn ứng cai thị tối hậu nhất phê tử vu cơ hoang đích bách tính liễu.
Đáo liễu hạ thiên đả hạ lai lương thực, đông bạc đích khổ nan bách tính môn dã tựu toán ngao đáo liễu xuất đầu chi nhật.
Sở dĩ trần vi vi bất kiến liễu, hoàn nhượng tha tâm lí hữu ta tưởng niệm hòa bất xá.
Trần vi vi thuyết khứ tra khán nhất hạ phá bại đích bắc đình sơn lăng viên, tự thử chi hậu tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Tha tri đạo, trần vi vi ứng cai thị hồi đại ngọc khứ liễu, tha dã tri đạo, trần vi vi chỉ yếu đáo liễu hồi khứ đích thời hầu, na ma giá cá nhân đích tương lai, tất bất khả tiểu thứ.
Thử thời thử khắc, tha khán liễu nhất nhãn tọa tại đối diện na cá niên khinh nhân, nhiên hậu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Vương tiên sinh, cai hiết hiết liễu.”
Giá cá vương tiên sinh thị tiền ta nhật tử tài lai đích, thủ lí đái trứ nhất phong trần vi vi đích cử tiến tín.
Tại tín trung trần vi vi cáo tố ngọc vũ thành thông, giá cá khiếu vương nhất thư đích nhân thị thượng dương bắc tông đích nhân, hữu trị quốc chi tài.
Giá cá nhân đương nhiên tựu thị vương phong lâm, tại lục noãn tử hậu, tha tựu tất tu nhượng kế hoa kế tục vãng tiền tẩu.
Nhi giá cá kế hoa, ly bất khai đông bạc giá biên đích thượng dương bắc tông.
Giá bất thị nhất cá đoản kỳ kế hoa, giá cá kế hoa nhất đán khai thủy thật thi, tối khởi mã nhu yếu lưỡng niên đích thời gian tài năng hoàn thành đệ nhất giai đoạn.
Đệ nhất giai đoạn, tựu thị nhượng trần vi vi tại thượng dương cung trung hữu ngận trọng yếu địa vị, tựu toán thị bất năng khứ tố na cá phụng ngọc quan quan chủ, bất năng thành vi đại lễ giáo thần quan, dã yếu thành vi nhất danh lễ giáo thần quan.
Lục cá nguyệt hậu, tân ngôn khuyết tựu tương tại ca lăng kế thừa chưởng giáo chi vị.
Nhất niên bán chi hậu, thiên tử tựu khả năng thối vị, tương hoàng vị nhượng cấp tân ngôn khuyết.
Sở dĩ giá nhất niên bán chi nội, các đại gia tộc đích nhân hội phong liễu nhất dạng đích động khởi lai.
Tha môn hội tẫn tối đại năng lực đích sạn trừ dị kỷ, an sáp tự kỷ nhân, tranh thủ tại tân hoàng đăng cơ chi hậu, tha môn tại triều quyền đích phân phối trung đắc đáo canh đa.
“Bệ hạ.”
Hóa danh vương nhất thư đích vương phong lâm khởi thân đạo: “Bệ hạ tảo ta hưu tức, thần giá bả phát vãng các địa đích phê kỳ tái chỉnh lý nhất hạ, như thử minh nhật nhất tảo tựu năng phái nhân tống xuất khứ liễu.”
Ngọc vũ thành thông điểm liễu điểm đầu: “Hảo, na tiên sinh dã bất yếu thao lao thái cửu, yếu bảo trọng thân tử, trẫm tiên khứ hưu tức nhất hội nhi, minh nhật nhất tảo hòa tiên sinh nhất khởi cật phạn.”
Vương phong lâm phủ thân: “Đa tạ bệ hạ hậu ái, thần cung tống bệ hạ.”
Ngọc vũ thành thông tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chỉ trứ trác tử thượng đích điểm tâm thuyết đạo: “Giá ta điểm tâm tiên sinh nhược ngạ liễu chỉ quản cật liễu tựu thị, nhược bất hỉ hoan giá đẳng điềm nị đích đông tây, khả phân phù môn ngoại đích hạ nhân nhượng tha môn khứ chuẩn bị.”
Vương phong lâm tái thứ phủ thân trí tạ.
Tha yếu lai giá, thị nhân vi giá cá kế hoa đích hạ nhất giai đoạn, nhu yếu ngọc vũ thành thông lai tố cá phô điếm.
Tha hội tưởng bạn pháp nhượng ngọc vũ thành thông cấp thiên tử tả nhất phân tấu chiết, nhượng thiên tử tri đạo thượng dương bắc tông đích nhân tại đông bạc tố liễu ta thập ma.
An phủ bách tính ổn cố dân sinh, thậm chí tố đích bỉ địa phương quan phủ đô yếu hảo, giá chủng sự vô luận như hà đô bất cai bị hốt lược.
Tựu tại ngọc vũ thành thông xuất liễu thư phòng đích môn, chuẩn bị hồi hậu cung khứ hưu tức đích thời hầu, khán đáo liễu vương hỏa sơn.
“Tiểu vương tiên sinh.”
Ngọc vũ thành thông vấn: “Nhĩ dã một hữu hưu tức?”
Hóa danh vương nhất an đích vương hỏa sơn liên mang phủ thân đạo: “Hồi bệ hạ, huynh trường nhượng ngã khứ điều duyệt liễu hộ bộ khứ niên đích quyển tông, ngã bất cảm đam ngộ quốc chi đại sự, sở dĩ cấp trứ bả quyển tông tống hồi lai.”
Ngọc vũ thành thông ân liễu nhất thanh: “Trẫm đa tạ lưỡng vị tiên sinh liễu.”
Vương hỏa sơn đạo: “Tông chủ giao đại quá ngã môn, yếu phụ tá bệ hạ tẫn khoái khôi phục dân sinh, tông chủ vu ngã môn huynh đệ hữu đại ân, ngã môn lưỡng cá đối tông chủ giao đại bất cảm hữu ti hào khinh mạn.”
Ngọc vũ thành thông hựu hàn huyên liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu ly khai liễu giá thư phòng.
Vương hỏa sơn tiến môn chi hậu tựu tiếu liễu tiếu: “Giá cá bổn đản hoàng đế trẫm nhượng nhân tỉnh tâm, ngã hoàn dĩ vi hội phí điểm sự tài năng hỗn đáo tha thân biên tố sự, tưởng bất đáo trần vi vi giá nhất phong tín tựu như thử quản dụng.”
Vương phong lâm đạo: “Trần vi vi bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, tha năng tại giá chủng hoàn cảnh trung thành trường khởi lai, hoàn thành liễu cá ngận hữu phân lượng đích nhân vật......”
Tha vi vi diêu đầu: “Ngã dĩ tiền khả năng đê cổ liễu tha.”
Vương hỏa sơn đạo: “Huynh trường tịnh một hữu đê cổ tha, ngã tra quá liễu, tha sở hữu đích hiến ngôn hiến sách đô xuất tự thôi phúc dã chi thủ.”
Tha khán hướng vương phong lâm: “Giá cá trần vi vi thị cá một thập ma não tử đích, thượng dương bắc tông đại sự tiểu sự, đô thị thôi phúc dã cấp tha nã chủ ý.”
Thuyết đáo giá tha hữu ta nghi hoặc: “Na cá thôi phúc dã thất tung hứa cửu liễu, dã bất tri đạo thị tử liễu hoàn thị tàng khởi lai liễu.”
Vương phong lâm diêu đầu: “Bất trọng yếu.”
Tha khán hướng trác tử thượng đích đông tây, trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Ngọc vũ thành thông đích quốc quân ngọc tỉ tựu tại giá, tả nhất phân tấu chiết tống vãng ca lăng, nhĩ lai động bút.”
Vương hỏa sơn hữu mô phảng nhân bút tích đích bổn sự, chỉ khán nhất nhãn, tha mô phảng xuất lai đích tựu túc khả loạn chân.
“Hảo, phiến khắc nhi dĩ.”
Vương hỏa sơn tại thư trác hậu biên tọa hạ lai, cảm thụ liễu nhất hạ giá đông bạc quốc quân đích tọa y.
“Bất thư phục.”
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá tiểu quốc đích quốc quân chi vị, hoàn bất như đại ngọc nhất cá huyện thái gia đích vị tử tọa trứ thư phục.”
Vương phong lâm miết liễu tha nhất nhãn: “Cản khẩn tả, biệt na ma đa phế thoại.”
Vương hỏa sơn tiếu liễu tiếu, triêm liễu ta bút mặc chuẩn bị tả, hốt nhiên gian giác đắc hữu na lí bất đối kính.
Tha vấn: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc giá mặc, hữu ta hương khí?”
Vương phong lâm trứu mi: “Nhĩ thị thập ma ý tư, nan đạo giá......”
Tha hốt nhiên lăng liễu nhất hạ.
Thử thời thử khắc, viễn xử, ngọc vũ thành thông thủ mang cước loạn đích tiếp quá lai nội thị đệ cấp tha đích nhất cá dược hoàn, tựu trứ thủy yết liễu hạ khứ.
“Khoái, hộ tống trẫm xuất cung.”
Tha phân phù nhất thanh, thử thời kiểm sắc dĩ kinh bạch đích hữu ta hách nhân. Trần vi vi cấp tha đích thân bút tín tha khán quá liễu, tín trung một hữu thập ma dị dạng.
Đãn thị, hữu cá bí mật chỉ hữu tha hòa trần vi vi tri đạo.
Trần vi vi thuyết, tương lai như quả hữu nhân yếu lợi dụng tha khi phiến quốc quân, tựu khả năng hội bức bách tha cấp quốc quân tả tín.
Mỗi nhất phong tín, mỗi nhất đoạn thoại đích đệ thất cá tự liên khởi lai, tài thị trần vi vi chân chính yếu thuyết đích thoại.
Na phong tín ngận trường, tựu thị vi liễu yểm sức trần vi vi yếu cáo tố ngọc vũ thành thông đích thoại.
Trì thử tín lai kiến bệ hạ đích thị đại ngọc nghịch tặc, bệ hạ nhu giả ý an phủ lưỡng nhân, nhiên hậu dụng lâm diệp vi bệ hạ lưu hạ đích dược, tương lưỡng nhân chế trụ.
Lâm diệp tằng kinh cấp ngọc vũ thành thông lưu hạ quá nhất ta dược, na thị ngận tảo chi tiền đích sự liễu, ngọc vũ thành thông hòa trần vi vi đề cập quá.
Đương thời đông bạc tình huống phục tạp, ngọc vũ thành thông đam tâm tự kỷ bị trảo hậu lịch tẫn tu nhục, sở dĩ cầu lâm diệp cấp tha nhất ta dược.
Lâm diệp cấp tha đích dược hữu kỳ độc, thả vô nhu phục dụng, chỉ yếu văn liễu khí vị tựu hội trung độc.
Ngọc vũ thành thông thân thượng dã hữu giải dược, lâm diệp thuyết quá, dược khả dĩ dụng lai liễu kết nhĩ tự kỷ, dã khả dĩ dụng lai liễu kết nhĩ đích địch nhân.
“Khoái, khoái ta.”
Ngọc vũ thành thông bị đại nội thị vệ sam phù trứ vãng ngoại bào, tuy nhiên khí suyễn hu hu, khả tha thị nhất khắc đô bất cảm đam các liễu.
Tha môn tại vãng ngoại tẩu, đại phê đích đông bạc cấm quân chính tại triều trứ thư phòng na biên vi quá khứ.
Đại ngọc, ca lăng, phụng ngọc quan.
Trần vi vi trạm tại giá phụng ngọc quan đích cao đài thượng, sĩ đầu khán trứ na kiểu khiết đích nguyệt sắc, chủy giác vi vi thượng dương.
Tha bất tri đạo na cá sở vị đích bắc mộc liên minh đáo để thị thùy gia đích sản nghiệp, na cá bang tha lai ca lăng phụng ngọc quan đích nhân chân chính đích thân phân hựu thị thập ma.
Giá kỉ niên tha kinh lịch đích sự thái đa thái đa liễu, dĩ kinh nhượng tha dưỡng thành liễu nhất cá tập quán.
Na tựu thị đương nhĩ giác đắc biệt nhân tưởng lợi dụng nhĩ, thả nhĩ dã tưởng lợi dụng giá cá nhân đích thời hầu, na tựu tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai giới hồ vu tinh minh hòa ngu bổn chi gian.
“Giá lí tựu thị quang minh chi nguyên.”
Trần vi vi tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh.
Tha dĩ kinh thân tại quang minh chi trung, dĩ tiền na ta kinh lịch, bất quản thị quang thải đích hoàn thị bất quang thải đích, tha đô yếu mạt điệu.
Bắc mộc đích nhân lợi dụng tha tiến nhập phụng ngọc quan, đương nhiên thị vi liễu tương lai năng khống chế canh đa đích quyền lực.
Nhi tha, nhu yếu giá dạng nhất cá đạp bản.
Tha xác thật bất cú thông minh, đãn giá cá thế thượng bỉ tha hội diễn hí đích nhân bất đa.
Tha hòa lâm diệp thị lưỡng cá bất đồng đích nhân, lâm diệp túc cú thông minh, thập ma đô năng tưởng đáo, nhi trần vi vi tri đạo tự kỷ một na ma thông minh, sở dĩ dụng diễn kỹ lai di bổ giá bất cú thông minh đích địa phương.
Đương na cá nhân nhượng tha tại khứ ca lăng chi tiền, cấp ngọc vũ thành thông tả nhất phong cử tiến tín đích thời hầu, tha tựu tri đạo cơ hội lai liễu.
Nhất thiết đích nhất thiết, đô bất năng thành vi tha đích ô điểm.
Na ta bả tha đương kỳ tử đích nhân, hựu chẩm ma hội lý giải tha bách thiết tưởng thành vi đại nhân vật kỳ tử đích tâm tình ni?
Nhĩ môn a...... Vĩnh viễn dã bất hội minh bạch ngã hội hữu đa hoan hỉ.
Ngã xuất thân hàn vi, hào vô bối cảnh, ngã nhược tưởng xuất nhân đầu địa, bất bị nhĩ môn lợi dụng, ngã na lí lai đích giai thê?
Ngã bính bác dĩ cận thập niên, giá thập niên lai, ngã nhất trực đô tại nỗ lực đích tựu thị nhượng tự kỷ hữu bị nhân lợi dụng đích tư cách a......
Ngã tại đông bạc đích chủng chủng quá vãng, vô luận thị hảo thị phôi, đô bất năng bị đại ngọc đích nhân tri đạo.
Ngã dĩ kinh tại phụng ngọc quan liễu.
Ngã tại giá lí, tất tu quang chiếu toàn thân, giá lí, tất tu khiết bạch vô hà.
Trần vi vi hồi đầu khán hướng bắc phương, tha đích thị tuyến bị phụng ngọc quan đích đại điện già đáng.
Đãn tha khán đáo liễu bắc phương.
Tòng giá nhất khắc khởi, ngã tương thị phụng ngọc quan lí tối càn tịnh, tối chí thành đích tín đồ, một hữu nhân bỉ ngã càn tịnh, nhân vi tại ngã thân thượng, liên bất tử ma công đô một liễu, một hữu nhân bỉ ngã chí thành, nhân vi bất tử ma công khả thị chưởng giáo chân nhân thân tự vi ngã bạt trừ đích.
Tòng giá nhất khắc khởi, ngã tâm tại thượng dương.
Ngã vi thượng dương.