Đệ lục bách cửu thập tam chương loạn thần tặc tử
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Bách tính môn thị truyện đích phí phí dương dương, đãn lâm diệp hoàn chân bất chí vu tại phụng ngọc quan môn khẩu mạ nhai.
Tha chỉ thị trạm tại phụng ngọc quan môn khẩu, bất quản thùy thỉnh đô bất tiến khứ, chỉ thuyết nhượng lão trương chân nhân xuất lai tương kiến.
Liên đại lễ giáo thần quan thượng thanh cật đô quá lai thỉnh liễu tha lưỡng thứ, tha thị chân đích nhất điểm diện tử đô bất cấp.
Tối chung, chưởng giáo chân nhân dã chân đích xuất lai thân tự kiến tha, giá sự tài toán thị cáo nhất đoạn lạc.
Đãn lâm diệp hoàn thị bất tiến phụng ngọc quan, chưởng giáo chân nhân vấn tha yếu như hà giải quyết thử sự, lâm diệp tựu thuyết yếu minh nhật nhất tảo tại triều đường thượng đương chúng lai thuyết.
Chưởng giáo chân nhân cánh thị duẫn liễu tha, thuyết hảo minh nhật nhất tảo khứ triều hội.
Chưởng giáo chân nhân, kỉ thập niên đô một hữu tham gia quá triều hội, tha thượng nhất thứ thượng triều hoàn thị thiên tử phụ thân tại vị na hội nhi ni, đương nhiên thiên tử tức vị đích thời hầu na bất năng toán.
Đáo liễu dạ lí, tựu hữu nhân lai cầu kiến lâm diệp, hiển nhiên thị vi thượng dương cung lai tố thuyết khách đích.
Đãn dã ngận hiển nhiên đích thị, chưởng giáo chân nhân tài bất chí vu thác nhân lai tố thuyết khách khuyến khuyến lâm diệp.
Đa thị tưởng sấn trứ giá cá cơ hội biểu hiện nhất hạ tự kỷ đích, tưởng tại thượng dương cung na biên lạc cá hảo xử.
Khả tha môn dã bất tưởng tưởng, lâm diệp giá thứ đầu thiết đích lệ hại, liên chưởng giáo chân nhân đích diện tử đô bất cấp, hội cấp tha môn giá ta sơ thứ kiến diện đích nhân thập ma diện tử?
Hữu nhân đương tràng não tu thành nộ, thuyết lâm diệp đắc lý bất nhiêu nhân, lâm diệp thuyết kí nhiên đắc lý vi thập ma yếu nhiêu nhân?
Đệ nhị thiên nhất tảo, nguyên bổn giá khả bất thị đại triều hội đích nhật tử, đãn nhân vi chưởng giáo chân nhân yếu lai, thiên tử hạ lệnh tại ca lăng đích ngũ phẩm dĩ thượng quan viên toàn đô yếu lai.
Thanh thần cổ minh chi hậu, văn võ bách quan ngư quán tiến nhập đại điện.
Thiên tử lạc tọa chi hậu, bách quan khấu bái khởi thân phân liệt lưỡng trắc.
Thiên tử dã bất tưởng nhiễu quyển tử, trực tiếp tựu nhượng nhân nghị đô hộ đại tương quân lâm diệp ngộ tập chi sự.
Tựu tại giá thời hầu chưởng giáo chân nhân lai liễu, thiên tử tòng bảo tọa thượng hạ lai, thân tự nghênh tiếp xuất đại điện chi ngoại.
Hồi đáo đại điện thượng, thiên tử nhượng nhân tại long y nhất trắc phóng liễu tọa vị, chưởng giáo chân nhân dã thản nhiên lạc tọa.
“Lâm diệp.”
Thiên tử vãng hạ khán liễu khán hậu thuyết đạo: “Thị nhĩ bả chưởng giáo chân nhân thỉnh lai đích, nhĩ tạc nhật chấp ý yếu tại kim nhật triều hội lai thuyết đích sự, hiện tại khả dĩ thuyết liễu.”
Lâm diệp thượng tiền, tiên cấp bệ hạ hành lễ, tái cấp chưởng giáo chân nhân hành lễ.
“Thần tưởng thỉnh vấn, tạc nhật thần đích bộ hạ đái tiến ca lăng đích na ta thứ khách thi thủ, thượng dương cung khả phủ dĩ kinh tra nghiệm quá.”
Chưởng giáo chân nhân hồi đáp đạo: “Thân phân bất khả tra minh, đãn y trứ trang thúc xác thật thị hộ giáo hắc kỵ, hộ giáo kỵ binh đích giáp trụ đặc thù, nan dĩ tác ngụy, sở dĩ ngã sở phán đoạn, bán lộ hành thứ đô hộ đại tương quân đích ứng cai tựu thị bất tri thị hà xử phân tọa đích hộ giáo hắc kỵ.”
Tha thị chưởng giáo chân nhân, tha nhược thuyết bất thị, na tựu thị bất thị, thùy dã bất cảm thuyết tha thuyết hoang, đãn tha hồi đáp đích tiện thị như thử thản đãng.
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Thử sự bệ hạ thuyết quá, dĩ giao do đại lý tự tra bạn, thượng dương cung nội, dã hội tẫn khoái điều tra xuất nhất cá kết quả lai.”
Lâm diệp đại thanh thuyết đạo: “Ngã phi cố ý điêu nan chân nhân, đãn ngã tưởng thỉnh vấn chân nhân, vân châu thành thiên thủy nhai bị hủy chi tiền, tư tọa thần quan nhiếp vô ki tại thiên thủy nhai ngoại ngộ thứ, hành thứ tha đích dã thị hộ giáo hắc kỵ, giá sự chưởng giáo chân nhân thị phủ tri hiểu.”
Chưởng giáo chân nhân điểm đầu: “Ngã dĩ tri hiểu.”
Lâm diệp kế tục thuyết đạo: “Tiên tại vân châu hành thứ tư tọa thần quan, hựu tại bán lộ hành thứ ngã, tuy đô vị đắc thủ, khả thử sự quân thiệp cập thượng dương hộ giáo hắc kỵ, chưởng giáo chân nhân giác đắc, cai như hà tra xử?”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ môn dã cai tri đạo, hộ giáo hắc kỵ, phi ngã thượng dương cung đệ tử.”
Giá cú thoại nhất thuyết hoàn, mãn triều văn võ dĩ kinh hữu nhân khai thủy hưng phấn khởi lai, nhân vi sự tình mã thượng tựu yếu biến đắc thứ kích liễu.
Thượng dương cung đích hộ giáo hắc kỵ, thị thái tổ hoàng đế đối thượng dương cung đích ân tứ.
Hộ giáo hắc kỵ tuy nhiên thị quy thượng dương cung điều khiển, đãn hắc kỵ bất thị do thượng dương cung đích nhân thân tự thiêu tuyển xuất lai đích.
Giản đan lai thuyết, hộ giáo hắc kỵ thị triều đình phối cấp thượng dương cung đích hộ vệ.
Dĩ quân đội bảo hộ thượng dương cung các địa phân tọa, thị vi liễu chương hiển thượng dương cung đích đặc thù địa vị.
Lâm diệp đạo: “Sở dĩ chân nhân đích ý tư thị, hộ giáo hắc kỵ, kỳ thật dĩ bất thụ thượng dương cung đích quản chế?”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Hộ giáo hắc kỵ án chiếu đạo lý lai thuyết, quy binh bộ tiết chế.”
Lâm diệp điểm liễu điểm đầu, chuyển thân khán hướng thiên tử đại thanh thuyết đạo: “Thần thỉnh chỉ, tài triệt thượng dương cung các địa phân tọa hộ giáo hắc kỵ, sở hữu nhân điều nhập ca lăng tiếp thụ tra vấn.”
Bả thượng dương cung đích hộ giáo hắc kỵ tài triệt điệu, thả bất thuyết thị bất thị tước nhược liễu thượng dương cung đích thật lực, đối vu thượng dương cung đích uy nghiêm lai thuyết, thị thật đả thật đích bị mạo phạm liễu.
Thiên tử kiểm sắc minh hiển vãng hạ nhất trầm: “Lâm diệp, nhĩ hữu ta quá phân liễu.”
Lâm diệp hoàn một thuyết thoại, chưởng giáo chân nhân tại bàng biên vi vi phủ thân đạo: “Thần dĩ vi, đô hộ đại tương quân sở ngôn hữu lý.”
Thiên tử đạo: “Hộ giáo hắc kỵ thị thái tổ hoàng đế sở tứ, chẩm năng tùy ý tài triệt.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Tài triệt phóng tại nhất biên, đãn thử sự trọng đại, xác nhu cẩn thận đối đãi, bất như tương các địa phân tọa sở hữu hộ giáo hắc kỵ toàn đô điều đáo ca lăng lai, nhược kỳ trung quả chân tàng hữu ngạt nhân, nhất thị bất cảm lai ca lăng, nhị thị lai liễu dã tất năng bị tra xuất lai.”
Thiên tử trầm ngâm khởi lai, tự hồ thị hữu ta do dự bất quyết.
Lâm diệp đạo: “Bất chỉ thị thượng dương cung các địa phân tọa đích hộ giáo kỵ binh, mỗi niên vi thượng dương cung tuyển bạt hắc kỵ đích binh bộ quan viên, dã yếu tra bạn.”
Thiên tử kiểm sắc minh hiển canh hàn liễu ta.
“Lâm diệp, trẫm tri đạo nhĩ bán lộ ngộ phục tâm lí ủy khuất, đãn án tử cai chẩm ma tra trẫm dĩ kinh giao đại hạ khứ, nhĩ như thử đốt đốt bức nhân, thị bất tín thượng dương cung dã bất tín trẫm đích binh bộ?”
Lâm diệp phủ thân: “Thần, xác thật bất tín thượng dương cung, dã bất tín binh bộ, đãn thần kiên tín bệ hạ hội cấp thần nhất cá giao đại.”
Thiên tử lãnh thanh đạo: “Nhĩ thị tưởng tra tra văn võ bách quan trung hữu đa thiếu tưởng sát nhĩ, hoàn thị tưởng tra tra thị bất thị trẫm an bài nhân sát nhĩ?”
Lâm diệp đạo: “Thần nhược hữu thác, quốc pháp khả trừng, thần nhược tử tội, bệ hạ khả sát.”
Nhất thuấn gian, chỉnh cá đại điện đích khí phân đô biến đắc hữu ta ngưng cố liễu.
Giá cá lâm diệp, kim nhật khán lai tựu toán thị đỉnh chàng thiên tử, dã bất khẳng thiện bãi cam hưu liễu.
“Hảo.”
Thiên tử thanh âm sâm hàn đích thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, trẫm tựu đáp ứng liễu nhĩ, thả khán khán thị bất thị giá mãn triều văn võ, đô hữu yếu sát nhĩ chi tâm!”
Lâm diệp phủ thân nhất bái: “Đa tạ bệ hạ ân điển.”
Thiên tử lãnh hanh nhất thanh, khởi thân hậu triều trứ chưởng giáo chân nhân thuyết liễu kỉ cú thập ma, nhiên hậu cánh thị trực tiếp tẩu liễu.
Tha khởi thân nhất tẩu, chưởng giáo chân nhân dã khởi thân ly khai.
Đại điện lí đích nhân môn trạm tại na, khán trứ lâm diệp giá cá mãng phu, bất thiếu nhân tâm trung đối tha cánh thị hoàn bất đắc bất hữu liễu kỉ phân bội phục.
Nhân vi tha ngộ tập đích sự, bệ hạ dĩ kinh an bài đại lý tự điều tra, thượng dương cung dã tại an bài nhân khứ điều tra.
Khả tha ngạnh sinh sinh bức trứ thượng dương cung bả các địa phân tọa đích hắc kỵ toàn đô điều đáo ca lăng lai, hoàn yếu tra binh bộ đích quan viên......
Chân đích thị, ngận cương.
Thiên tử kiểm sắc âm trầm đích ly khai liễu đại điện, tòng đại điện trắc môn nhất xuất lai, thiên tử tựu vi bất khả tra đích chủy giác nhất dương.
Giá cá gia hỏa, tổng toán thị minh bạch liễu trẫm tưởng nhượng tha càn thập ma.
Tảo tiền, tại thiên tử đắc tri nhiếp vô ki tại thiên thủy nhai ngoại biên ngộ tập đích thời hầu, tựu tri đạo giá sự hòa binh bộ lí mỗ ta nhân tất hữu khiên liên.
Khả thị giá cá sự, tất cánh toán thị thượng dương cung đích nội bộ sự, tha thị thiên tử, tha dã bất hảo đại trương kỳ cổ đích tra.
Binh bộ hữu đa trọng yếu, liên bất đổng đắc thập ma chính vụ chi sự đích bách tính môn đô tri đạo.
Na ta gia hỏa năng bả thủ thân tiến thượng dương cung, tuyệt đối ly bất khai binh bộ đích an sáp.
“Lâm diệp cân thượng lai liễu một hữu?”
Thiên tử khinh thanh vấn liễu nhất cú.
Cổ tú kim liên mang phủ thân đạo: “Đại tương quân một hữu cân thượng lai.”
Thiên tử hanh liễu nhất thanh: “Nhượng tha cân quá lai, biệt trang sỏa.”
Bất cửu chi hậu, ngự thư phòng.
Lâm diệp đáo liễu môn khẩu, khả bệ hạ khước bất khiếu tiến, chỉ thị nhượng tha tại môn khẩu đẳng trứ.
Lâm diệp tri đạo giá hí hoàn đắc diễn, chẩm ma dã đắc nhượng nhân truyện dương xuất khứ, tha tại triều đường thượng đảo bức thiên tử, thiên tử đại nộ.
Tha nhược cân quá lai tựu trực tiếp tiến liễu ngự thư phòng, na thùy tín thiên tử thị chân đích đại nộ liễu?
Thiên tử bả tha khiếu quá lai, căn bổn bất thị yếu hòa tha thuyết thập ma sự, tựu thị đan thuần đích nhượng tha tại ngoại biên phạt trạm.
Lâm diệp vi thập ma một hữu trực tiếp cân quá lai? Hoàn bất thị nhân vi tha tri đạo tự kỷ khẳng định hội bị phạt trạm......
Thiên tử thị lão hồ li, lâm diệp dã bất nộn a.
Đáo liễu thiên đô yếu hắc liễu, cổ tú kim tòng ngự thư phòng xuất lai, vi vi phủ trứ thân tử đối lâm diệp thuyết đạo: “Đại tương quân thỉnh hồi ba, kim nhật bệ hạ bất đắc không kiến đại tương quân liễu.”
Lâm diệp nhất thính, tâm thuyết na khả chân thị thái hảo liễu, tổng toán thị ai đáo liễu giá giải thoát đích thời hầu.
Khả tha hoàn thị nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo: “Thỉnh công công bang ngã tại bệ hạ diện tiền thuyết cú thoại, ngã tưởng kiến bệ hạ.”
Cổ tú kim tâm thuyết hoàn thị cha đại tương quân hội lai hí, thuyết lai tựu lai.
Khả tha nhất kiểm vi nan đích thuyết đạo: “Thiên khoái hắc liễu, cung môn dã yếu quan liễu, bệ hạ tân khổ liễu nhất chỉnh thiên, hoàn yếu khứ quý phi na biên, thị hòa quý phi ước hảo liễu đích sự...... Ngã khán, đại tương quân hoàn thị minh nhật tái lai ba.”
Lâm diệp nhất kiểm na khả chân thị thái khả tích liễu đích biểu tình, chỉ hảo bất tình bất nguyện đích ly khai liễu trăn nguyên cung.
Nhất xuất cung môn, tha tựu khán đáo tân tiên sinh đẳng trứ tha ni, lâm diệp nhất nữu đầu tựu tưởng vãng biệt xử tẩu.
Tân tiên sinh thượng tiền, dã bất quản đương trứ đa thiếu nhân đích diện, trực tiếp tại lâm diệp thí cổ thượng cấp liễu nhất cước.
“Nhĩ hiện tại hoàn chân thị bất bả ngã đương hồi sự?”
Tân tiên sinh tựu soa thượng tiền thu lâm diệp nhĩ đóa nộ vấn liễu, giá nhất cước tuy nhiên một phát lực, khả tại cung môn ngoại thích phong cương đại lại thí cổ giá sự, dã túc cú nhượng nhân giác đắc chấn kinh liễu.
Dã hứa dụng bất liễu đa cửu ca lăng thành lí na ta đại nhân vật môn tựu đô tri đạo, tân tiên sinh não tu thành nộ, tại cung môn ngoại đẳng trứ lâm diệp chất vấn.
Lâm diệp liên mang giải thích đạo: “Chẩm ma cảm bất bả tiên sinh đương hồi sự, chỉ thị sự xuất hữu nhân......”
Tân tiên sinh đạo: “Cấp ngã cổn đáo ngã mã xa thượng lai, bất cấp ngã giải thích thanh sở, kim thiên nhĩ hưu tưởng hồi khứ thụy giác.”
Lâm diệp liên mang cân trứ tân tiên sinh thượng liễu mã xa, loan trứ yêu nhất lưu tiểu bào, thái độ thị chân khiêm ti.
“Giá sự, kỳ thật bệ hạ tảo tựu tưởng tra liễu, đãn bệ hạ chi sở dĩ đẳng đáo hiện tại, thị nhân vi kỳ trung hữu cá bất hợp lý đích địa phương.”
Lâm diệp giải thích đạo: “Hộ giáo hắc kỵ giá ma ẩn bí đích nhất chiêu, tương lai thị hữu đại dụng đích, na ta nhân vi liễu khu khu nhất cá nhiếp vô ki tựu bạo lộ xuất lai, thị bất thị hiển đắc hữu ta thảo suất liễu?”
Nhiếp vô ki tựu tại mã xa lí ni, khái thấu liễu kỉ thanh, ý tư thị hảo ngạt bả ngã dã đương cá nhân vật hảo bất hảo, bất tôn trọng dã tựu bãi liễu, hoàn khu khu nhất cá nhiếp vô ki......
Lâm diệp khán hướng tha: “Tư tọa thần quan bất yếu tại ý, khu khu nhất cá giá tứ cá tự, kỳ thật một thuyết thác.”
Nhiếp vô ki: “Nhĩ bất như bất giải thích.”
Lâm diệp đạo: “Tha môn ninh nguyện bả hắc kỵ bạo lộ xuất lai, vi hà?”
Tân tiên sinh đạo: “Tha môn tưởng tước nhược thượng dương cung?”
Lâm diệp đạo: “Tước nhược tiên sinh nhĩ.”
Tân tiên sinh vi vi nhất chinh.
Lâm diệp đạo: “Tiên sinh tại thành vi chưởng giáo chi tiền, hộ giáo hắc kỵ bị khảm điệu liễu, bách tính môn nhược đắc tri, đối thượng dương cung thanh vọng ảnh hưởng hội hữu đa đại?”
Tân tiên sinh: “Na nhĩ vi hà hoàn yếu phối hợp na ta nhân? Bệ hạ nhược phi như thử khảo lự, tảo tựu dĩ kinh tra bạn thử sự liễu, tựu thị bất tưởng hủy liễu thượng dương cung thanh dự tài nhất trực áp trứ một bạn, nhĩ nhất lai tựu bả thử sự cấp nháo đích nhân tẫn giai tri, nhĩ!”
Thuyết đáo giá, tân tiên sinh lăng liễu nhất hạ.
Nhiên hậu khán hướng lâm diệp, ngữ khí hốt nhiên gian tựu nhu hòa hạ lai.
“Nhĩ...... Chân khả liên.”
Lâm diệp thán đạo: “Khán lai tiên sinh, tổng toán thị thể hội đáo liễu ngã đích bất dung dịch...... Bệ hạ nhất trực đô áp trứ thử sự bất tra, phi đắc đẳng đáo ngã lai liễu tài tra, bất tựu thị khuyết cá bối hắc oa đích ma......”
Tân ngôn khuyết: “Như thử thuyết lai, phục kích nhĩ đích hắc kỵ......”
Lâm diệp nữu đầu: “Ngã bất tri đạo.”
Tân ngôn khuyết thân thủ bả tha kiểm nữu quá lai: “Nhĩ chân bất tri đạo?”
Lâm diệp: “Ngã bất tri đạo thị thùy an bài đích...... Tiên sinh nhĩ vấn bệ hạ khứ a, vấn ngã tố thập ma.”
Nhiếp vô ki: “Y...... Liên bệ hạ đô cảm như thử xuất mại, nhĩ dã chân xưng đắc thượng loạn thần tặc tử liễu.”
Bách tính môn thị truyện đích phí phí dương dương, đãn lâm diệp hoàn chân bất chí vu tại phụng ngọc quan môn khẩu mạ nhai.
Tha chỉ thị trạm tại phụng ngọc quan môn khẩu, bất quản thùy thỉnh đô bất tiến khứ, chỉ thuyết nhượng lão trương chân nhân xuất lai tương kiến.
Liên đại lễ giáo thần quan thượng thanh cật đô quá lai thỉnh liễu tha lưỡng thứ, tha thị chân đích nhất điểm diện tử đô bất cấp.
Tối chung, chưởng giáo chân nhân dã chân đích xuất lai thân tự kiến tha, giá sự tài toán thị cáo nhất đoạn lạc.
Đãn lâm diệp hoàn thị bất tiến phụng ngọc quan, chưởng giáo chân nhân vấn tha yếu như hà giải quyết thử sự, lâm diệp tựu thuyết yếu minh nhật nhất tảo tại triều đường thượng đương chúng lai thuyết.
Chưởng giáo chân nhân cánh thị duẫn liễu tha, thuyết hảo minh nhật nhất tảo khứ triều hội.
Chưởng giáo chân nhân, kỉ thập niên đô một hữu tham gia quá triều hội, tha thượng nhất thứ thượng triều hoàn thị thiên tử phụ thân tại vị na hội nhi ni, đương nhiên thiên tử tức vị đích thời hầu na bất năng toán.
Đáo liễu dạ lí, tựu hữu nhân lai cầu kiến lâm diệp, hiển nhiên thị vi thượng dương cung lai tố thuyết khách đích.
Đãn dã ngận hiển nhiên đích thị, chưởng giáo chân nhân tài bất chí vu thác nhân lai tố thuyết khách khuyến khuyến lâm diệp.
Đa thị tưởng sấn trứ giá cá cơ hội biểu hiện nhất hạ tự kỷ đích, tưởng tại thượng dương cung na biên lạc cá hảo xử.
Khả tha môn dã bất tưởng tưởng, lâm diệp giá thứ đầu thiết đích lệ hại, liên chưởng giáo chân nhân đích diện tử đô bất cấp, hội cấp tha môn giá ta sơ thứ kiến diện đích nhân thập ma diện tử?
Hữu nhân đương tràng não tu thành nộ, thuyết lâm diệp đắc lý bất nhiêu nhân, lâm diệp thuyết kí nhiên đắc lý vi thập ma yếu nhiêu nhân?
Đệ nhị thiên nhất tảo, nguyên bổn giá khả bất thị đại triều hội đích nhật tử, đãn nhân vi chưởng giáo chân nhân yếu lai, thiên tử hạ lệnh tại ca lăng đích ngũ phẩm dĩ thượng quan viên toàn đô yếu lai.
Thanh thần cổ minh chi hậu, văn võ bách quan ngư quán tiến nhập đại điện.
Thiên tử lạc tọa chi hậu, bách quan khấu bái khởi thân phân liệt lưỡng trắc.
Thiên tử dã bất tưởng nhiễu quyển tử, trực tiếp tựu nhượng nhân nghị đô hộ đại tương quân lâm diệp ngộ tập chi sự.
Tựu tại giá thời hầu chưởng giáo chân nhân lai liễu, thiên tử tòng bảo tọa thượng hạ lai, thân tự nghênh tiếp xuất đại điện chi ngoại.
Hồi đáo đại điện thượng, thiên tử nhượng nhân tại long y nhất trắc phóng liễu tọa vị, chưởng giáo chân nhân dã thản nhiên lạc tọa.
“Lâm diệp.”
Thiên tử vãng hạ khán liễu khán hậu thuyết đạo: “Thị nhĩ bả chưởng giáo chân nhân thỉnh lai đích, nhĩ tạc nhật chấp ý yếu tại kim nhật triều hội lai thuyết đích sự, hiện tại khả dĩ thuyết liễu.”
Lâm diệp thượng tiền, tiên cấp bệ hạ hành lễ, tái cấp chưởng giáo chân nhân hành lễ.
“Thần tưởng thỉnh vấn, tạc nhật thần đích bộ hạ đái tiến ca lăng đích na ta thứ khách thi thủ, thượng dương cung khả phủ dĩ kinh tra nghiệm quá.”
Chưởng giáo chân nhân hồi đáp đạo: “Thân phân bất khả tra minh, đãn y trứ trang thúc xác thật thị hộ giáo hắc kỵ, hộ giáo kỵ binh đích giáp trụ đặc thù, nan dĩ tác ngụy, sở dĩ ngã sở phán đoạn, bán lộ hành thứ đô hộ đại tương quân đích ứng cai tựu thị bất tri thị hà xử phân tọa đích hộ giáo hắc kỵ.”
Tha thị chưởng giáo chân nhân, tha nhược thuyết bất thị, na tựu thị bất thị, thùy dã bất cảm thuyết tha thuyết hoang, đãn tha hồi đáp đích tiện thị như thử thản đãng.
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Thử sự bệ hạ thuyết quá, dĩ giao do đại lý tự tra bạn, thượng dương cung nội, dã hội tẫn khoái điều tra xuất nhất cá kết quả lai.”
Lâm diệp đại thanh thuyết đạo: “Ngã phi cố ý điêu nan chân nhân, đãn ngã tưởng thỉnh vấn chân nhân, vân châu thành thiên thủy nhai bị hủy chi tiền, tư tọa thần quan nhiếp vô ki tại thiên thủy nhai ngoại ngộ thứ, hành thứ tha đích dã thị hộ giáo hắc kỵ, giá sự chưởng giáo chân nhân thị phủ tri hiểu.”
Chưởng giáo chân nhân điểm đầu: “Ngã dĩ tri hiểu.”
Lâm diệp kế tục thuyết đạo: “Tiên tại vân châu hành thứ tư tọa thần quan, hựu tại bán lộ hành thứ ngã, tuy đô vị đắc thủ, khả thử sự quân thiệp cập thượng dương hộ giáo hắc kỵ, chưởng giáo chân nhân giác đắc, cai như hà tra xử?”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Nhĩ môn dã cai tri đạo, hộ giáo hắc kỵ, phi ngã thượng dương cung đệ tử.”
Giá cú thoại nhất thuyết hoàn, mãn triều văn võ dĩ kinh hữu nhân khai thủy hưng phấn khởi lai, nhân vi sự tình mã thượng tựu yếu biến đắc thứ kích liễu.
Thượng dương cung đích hộ giáo hắc kỵ, thị thái tổ hoàng đế đối thượng dương cung đích ân tứ.
Hộ giáo hắc kỵ tuy nhiên thị quy thượng dương cung điều khiển, đãn hắc kỵ bất thị do thượng dương cung đích nhân thân tự thiêu tuyển xuất lai đích.
Giản đan lai thuyết, hộ giáo hắc kỵ thị triều đình phối cấp thượng dương cung đích hộ vệ.
Dĩ quân đội bảo hộ thượng dương cung các địa phân tọa, thị vi liễu chương hiển thượng dương cung đích đặc thù địa vị.
Lâm diệp đạo: “Sở dĩ chân nhân đích ý tư thị, hộ giáo hắc kỵ, kỳ thật dĩ bất thụ thượng dương cung đích quản chế?”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Hộ giáo hắc kỵ án chiếu đạo lý lai thuyết, quy binh bộ tiết chế.”
Lâm diệp điểm liễu điểm đầu, chuyển thân khán hướng thiên tử đại thanh thuyết đạo: “Thần thỉnh chỉ, tài triệt thượng dương cung các địa phân tọa hộ giáo hắc kỵ, sở hữu nhân điều nhập ca lăng tiếp thụ tra vấn.”
Bả thượng dương cung đích hộ giáo hắc kỵ tài triệt điệu, thả bất thuyết thị bất thị tước nhược liễu thượng dương cung đích thật lực, đối vu thượng dương cung đích uy nghiêm lai thuyết, thị thật đả thật đích bị mạo phạm liễu.
Thiên tử kiểm sắc minh hiển vãng hạ nhất trầm: “Lâm diệp, nhĩ hữu ta quá phân liễu.”
Lâm diệp hoàn một thuyết thoại, chưởng giáo chân nhân tại bàng biên vi vi phủ thân đạo: “Thần dĩ vi, đô hộ đại tương quân sở ngôn hữu lý.”
Thiên tử đạo: “Hộ giáo hắc kỵ thị thái tổ hoàng đế sở tứ, chẩm năng tùy ý tài triệt.”
Chưởng giáo chân nhân đạo: “Tài triệt phóng tại nhất biên, đãn thử sự trọng đại, xác nhu cẩn thận đối đãi, bất như tương các địa phân tọa sở hữu hộ giáo hắc kỵ toàn đô điều đáo ca lăng lai, nhược kỳ trung quả chân tàng hữu ngạt nhân, nhất thị bất cảm lai ca lăng, nhị thị lai liễu dã tất năng bị tra xuất lai.”
Thiên tử trầm ngâm khởi lai, tự hồ thị hữu ta do dự bất quyết.
Lâm diệp đạo: “Bất chỉ thị thượng dương cung các địa phân tọa đích hộ giáo kỵ binh, mỗi niên vi thượng dương cung tuyển bạt hắc kỵ đích binh bộ quan viên, dã yếu tra bạn.”
Thiên tử kiểm sắc minh hiển canh hàn liễu ta.
“Lâm diệp, trẫm tri đạo nhĩ bán lộ ngộ phục tâm lí ủy khuất, đãn án tử cai chẩm ma tra trẫm dĩ kinh giao đại hạ khứ, nhĩ như thử đốt đốt bức nhân, thị bất tín thượng dương cung dã bất tín trẫm đích binh bộ?”
Lâm diệp phủ thân: “Thần, xác thật bất tín thượng dương cung, dã bất tín binh bộ, đãn thần kiên tín bệ hạ hội cấp thần nhất cá giao đại.”
Thiên tử lãnh thanh đạo: “Nhĩ thị tưởng tra tra văn võ bách quan trung hữu đa thiếu tưởng sát nhĩ, hoàn thị tưởng tra tra thị bất thị trẫm an bài nhân sát nhĩ?”
Lâm diệp đạo: “Thần nhược hữu thác, quốc pháp khả trừng, thần nhược tử tội, bệ hạ khả sát.”
Nhất thuấn gian, chỉnh cá đại điện đích khí phân đô biến đắc hữu ta ngưng cố liễu.
Giá cá lâm diệp, kim nhật khán lai tựu toán thị đỉnh chàng thiên tử, dã bất khẳng thiện bãi cam hưu liễu.
“Hảo.”
Thiên tử thanh âm sâm hàn đích thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, trẫm tựu đáp ứng liễu nhĩ, thả khán khán thị bất thị giá mãn triều văn võ, đô hữu yếu sát nhĩ chi tâm!”
Lâm diệp phủ thân nhất bái: “Đa tạ bệ hạ ân điển.”
Thiên tử lãnh hanh nhất thanh, khởi thân hậu triều trứ chưởng giáo chân nhân thuyết liễu kỉ cú thập ma, nhiên hậu cánh thị trực tiếp tẩu liễu.
Tha khởi thân nhất tẩu, chưởng giáo chân nhân dã khởi thân ly khai.
Đại điện lí đích nhân môn trạm tại na, khán trứ lâm diệp giá cá mãng phu, bất thiếu nhân tâm trung đối tha cánh thị hoàn bất đắc bất hữu liễu kỉ phân bội phục.
Nhân vi tha ngộ tập đích sự, bệ hạ dĩ kinh an bài đại lý tự điều tra, thượng dương cung dã tại an bài nhân khứ điều tra.
Khả tha ngạnh sinh sinh bức trứ thượng dương cung bả các địa phân tọa đích hắc kỵ toàn đô điều đáo ca lăng lai, hoàn yếu tra binh bộ đích quan viên......
Chân đích thị, ngận cương.
Thiên tử kiểm sắc âm trầm đích ly khai liễu đại điện, tòng đại điện trắc môn nhất xuất lai, thiên tử tựu vi bất khả tra đích chủy giác nhất dương.
Giá cá gia hỏa, tổng toán thị minh bạch liễu trẫm tưởng nhượng tha càn thập ma.
Tảo tiền, tại thiên tử đắc tri nhiếp vô ki tại thiên thủy nhai ngoại biên ngộ tập đích thời hầu, tựu tri đạo giá sự hòa binh bộ lí mỗ ta nhân tất hữu khiên liên.
Khả thị giá cá sự, tất cánh toán thị thượng dương cung đích nội bộ sự, tha thị thiên tử, tha dã bất hảo đại trương kỳ cổ đích tra.
Binh bộ hữu đa trọng yếu, liên bất đổng đắc thập ma chính vụ chi sự đích bách tính môn đô tri đạo.
Na ta gia hỏa năng bả thủ thân tiến thượng dương cung, tuyệt đối ly bất khai binh bộ đích an sáp.
“Lâm diệp cân thượng lai liễu một hữu?”
Thiên tử khinh thanh vấn liễu nhất cú.
Cổ tú kim liên mang phủ thân đạo: “Đại tương quân một hữu cân thượng lai.”
Thiên tử hanh liễu nhất thanh: “Nhượng tha cân quá lai, biệt trang sỏa.”
Bất cửu chi hậu, ngự thư phòng.
Lâm diệp đáo liễu môn khẩu, khả bệ hạ khước bất khiếu tiến, chỉ thị nhượng tha tại môn khẩu đẳng trứ.
Lâm diệp tri đạo giá hí hoàn đắc diễn, chẩm ma dã đắc nhượng nhân truyện dương xuất khứ, tha tại triều đường thượng đảo bức thiên tử, thiên tử đại nộ.
Tha nhược cân quá lai tựu trực tiếp tiến liễu ngự thư phòng, na thùy tín thiên tử thị chân đích đại nộ liễu?
Thiên tử bả tha khiếu quá lai, căn bổn bất thị yếu hòa tha thuyết thập ma sự, tựu thị đan thuần đích nhượng tha tại ngoại biên phạt trạm.
Lâm diệp vi thập ma một hữu trực tiếp cân quá lai? Hoàn bất thị nhân vi tha tri đạo tự kỷ khẳng định hội bị phạt trạm......
Thiên tử thị lão hồ li, lâm diệp dã bất nộn a.
Đáo liễu thiên đô yếu hắc liễu, cổ tú kim tòng ngự thư phòng xuất lai, vi vi phủ trứ thân tử đối lâm diệp thuyết đạo: “Đại tương quân thỉnh hồi ba, kim nhật bệ hạ bất đắc không kiến đại tương quân liễu.”
Lâm diệp nhất thính, tâm thuyết na khả chân thị thái hảo liễu, tổng toán thị ai đáo liễu giá giải thoát đích thời hầu.
Khả tha hoàn thị nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo: “Thỉnh công công bang ngã tại bệ hạ diện tiền thuyết cú thoại, ngã tưởng kiến bệ hạ.”
Cổ tú kim tâm thuyết hoàn thị cha đại tương quân hội lai hí, thuyết lai tựu lai.
Khả tha nhất kiểm vi nan đích thuyết đạo: “Thiên khoái hắc liễu, cung môn dã yếu quan liễu, bệ hạ tân khổ liễu nhất chỉnh thiên, hoàn yếu khứ quý phi na biên, thị hòa quý phi ước hảo liễu đích sự...... Ngã khán, đại tương quân hoàn thị minh nhật tái lai ba.”
Lâm diệp nhất kiểm na khả chân thị thái khả tích liễu đích biểu tình, chỉ hảo bất tình bất nguyện đích ly khai liễu trăn nguyên cung.
Nhất xuất cung môn, tha tựu khán đáo tân tiên sinh đẳng trứ tha ni, lâm diệp nhất nữu đầu tựu tưởng vãng biệt xử tẩu.
Tân tiên sinh thượng tiền, dã bất quản đương trứ đa thiếu nhân đích diện, trực tiếp tại lâm diệp thí cổ thượng cấp liễu nhất cước.
“Nhĩ hiện tại hoàn chân thị bất bả ngã đương hồi sự?”
Tân tiên sinh tựu soa thượng tiền thu lâm diệp nhĩ đóa nộ vấn liễu, giá nhất cước tuy nhiên một phát lực, khả tại cung môn ngoại thích phong cương đại lại thí cổ giá sự, dã túc cú nhượng nhân giác đắc chấn kinh liễu.
Dã hứa dụng bất liễu đa cửu ca lăng thành lí na ta đại nhân vật môn tựu đô tri đạo, tân tiên sinh não tu thành nộ, tại cung môn ngoại đẳng trứ lâm diệp chất vấn.
Lâm diệp liên mang giải thích đạo: “Chẩm ma cảm bất bả tiên sinh đương hồi sự, chỉ thị sự xuất hữu nhân......”
Tân tiên sinh đạo: “Cấp ngã cổn đáo ngã mã xa thượng lai, bất cấp ngã giải thích thanh sở, kim thiên nhĩ hưu tưởng hồi khứ thụy giác.”
Lâm diệp liên mang cân trứ tân tiên sinh thượng liễu mã xa, loan trứ yêu nhất lưu tiểu bào, thái độ thị chân khiêm ti.
“Giá sự, kỳ thật bệ hạ tảo tựu tưởng tra liễu, đãn bệ hạ chi sở dĩ đẳng đáo hiện tại, thị nhân vi kỳ trung hữu cá bất hợp lý đích địa phương.”
Lâm diệp giải thích đạo: “Hộ giáo hắc kỵ giá ma ẩn bí đích nhất chiêu, tương lai thị hữu đại dụng đích, na ta nhân vi liễu khu khu nhất cá nhiếp vô ki tựu bạo lộ xuất lai, thị bất thị hiển đắc hữu ta thảo suất liễu?”
Nhiếp vô ki tựu tại mã xa lí ni, khái thấu liễu kỉ thanh, ý tư thị hảo ngạt bả ngã dã đương cá nhân vật hảo bất hảo, bất tôn trọng dã tựu bãi liễu, hoàn khu khu nhất cá nhiếp vô ki......
Lâm diệp khán hướng tha: “Tư tọa thần quan bất yếu tại ý, khu khu nhất cá giá tứ cá tự, kỳ thật một thuyết thác.”
Nhiếp vô ki: “Nhĩ bất như bất giải thích.”
Lâm diệp đạo: “Tha môn ninh nguyện bả hắc kỵ bạo lộ xuất lai, vi hà?”
Tân tiên sinh đạo: “Tha môn tưởng tước nhược thượng dương cung?”
Lâm diệp đạo: “Tước nhược tiên sinh nhĩ.”
Tân tiên sinh vi vi nhất chinh.
Lâm diệp đạo: “Tiên sinh tại thành vi chưởng giáo chi tiền, hộ giáo hắc kỵ bị khảm điệu liễu, bách tính môn nhược đắc tri, đối thượng dương cung thanh vọng ảnh hưởng hội hữu đa đại?”
Tân tiên sinh: “Na nhĩ vi hà hoàn yếu phối hợp na ta nhân? Bệ hạ nhược phi như thử khảo lự, tảo tựu dĩ kinh tra bạn thử sự liễu, tựu thị bất tưởng hủy liễu thượng dương cung thanh dự tài nhất trực áp trứ một bạn, nhĩ nhất lai tựu bả thử sự cấp nháo đích nhân tẫn giai tri, nhĩ!”
Thuyết đáo giá, tân tiên sinh lăng liễu nhất hạ.
Nhiên hậu khán hướng lâm diệp, ngữ khí hốt nhiên gian tựu nhu hòa hạ lai.
“Nhĩ...... Chân khả liên.”
Lâm diệp thán đạo: “Khán lai tiên sinh, tổng toán thị thể hội đáo liễu ngã đích bất dung dịch...... Bệ hạ nhất trực đô áp trứ thử sự bất tra, phi đắc đẳng đáo ngã lai liễu tài tra, bất tựu thị khuyết cá bối hắc oa đích ma......”
Tân ngôn khuyết: “Như thử thuyết lai, phục kích nhĩ đích hắc kỵ......”
Lâm diệp nữu đầu: “Ngã bất tri đạo.”
Tân ngôn khuyết thân thủ bả tha kiểm nữu quá lai: “Nhĩ chân bất tri đạo?”
Lâm diệp: “Ngã bất tri đạo thị thùy an bài đích...... Tiên sinh nhĩ vấn bệ hạ khứ a, vấn ngã tố thập ma.”
Nhiếp vô ki: “Y...... Liên bệ hạ đô cảm như thử xuất mại, nhĩ dã chân xưng đắc thượng loạn thần tặc tử liễu.”