Đệ thất bách linh bát chương thượng môn cầu đả
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm diệp tọa tại ốc môn tiền đích đài giai thượng, song thủ thác trứ hạ ba đích dạng tử, khán khởi lai tựu tượng cá đan thuần đích thiếu niên.
Tha giá cá dạng tử, năng phiến hứa đa nhân.
Giá tọa ca lăng thành án lý thuyết hòa lâm diệp đích cự ly hoàn ngận viễn, na phạ tha dĩ kinh tại giá ca lăng thành lí liễu.
Tha đích căn cơ tại vân châu, yếu tưởng tại giá ca lăng lập túc na hữu na ma dung dịch.
Giá thị thập ma địa phương? Giá thị quyền lợi đích đại tuyền qua, hữu nhân phù khởi lai tựu hữu nhân bị quyển tiến khứ.
Nhất cá hoàn bất đáo nhị thập tuế đích nhân, tựu toán đắc liễu thiên tử đích nhất ta chiếu cố, hựu chẩm ma khả năng khinh nhi dịch cử tựu nhượng ca lăng thành lí hữu tha nhất tịch chi địa?
Lâm diệp tại giá chi tiền, hữu nhất cá nguyệt đích thời gian khả dĩ chủ động thỉnh chỉ điều đáo ca lăng lai, thiên tử tựu phán trứ tha chủ động thỉnh chỉ.
Liên thiên tử đô dĩ vi, giá nhất cá nguyệt thị lâm diệp tại do dự bất quyết, thị lâm diệp tại đẳng trứ thiên tử cấp xuất nhất ta hảo xử.
Khả thật tế thượng, lâm diệp dụng giá nhất cá nguyệt đích thời gian, tử tử tế tế đích liễu giải liễu nhất hạ thập ma thị ca lăng thành.
Tha tảo tựu dĩ kinh minh bạch tha bất khả năng kháng cự đích liễu, lai ca lăng thị thiết định đích sự.
Kí nhiên kháng cự bất liễu, lâm diệp tựu tất tu nhượng tự kỷ tòng giá nguy cơ trọng trọng đích địa phương trạm trụ cước, nhiên hậu bả tha tự kỷ biến thành biệt nhân đích nguy cơ trọng trọng.
Ca lăng thành lí, hữu nhân tảo tựu vi lâm diệp tố hảo liễu chuẩn bị, tự hồ tại ngận tảo ngận tảo chi tiền, tựu hữu nhân xác định liễu lâm diệp tất hội đáo ca lăng lai.
Lục noãn tại lâm tử chi tiền kiến quá lâm diệp.
Tha khả bất cận cận thị khứ hòa lâm diệp yếu nhất hiệt dược kinh đích, tha khứ kiến lâm diệp, thị nhân vi tha dã tri đạo lâm diệp hồi khứ ca lăng tố quan.
Lâm diệp tọa tại đài giai thượng tượng cá nhân súc vô hại đích thiếu niên, thử thời chính tại hồi tưởng đích tựu thị lục noãn kiến tha thời hầu thuyết quá đích na ta thoại.
Lục noãn thuyết, như quả tưởng nhượng nhân bất tri đạo nhĩ tối đại đích bí mật, na tối hảo tựu nhượng nhân tri đạo nhất ta nhĩ kỳ tha đích bí mật.
Giá nhất điểm lâm diệp ngận thanh sở, nhi thả tha tố đích bỉ thùy đô hảo.
Bỉ như vân châu thành lí đích chu võng, lâm diệp cố ý bạo lộ xuất lai, thị vi liễu bả thủ thiện khố tàng đích canh hảo.
Liên thiên tử đô tri đạo chu võng đích tồn tại liễu, thủ thiện khố bị thiên tử sát giác hoàn hội viễn? Sở dĩ duy nhất đích cơ hội, tựu thị nhượng thủ thiện khố biến thành chu võng đích nhất bộ phân.
Dụng bạo lộ xuất lai đích đông tây, lai tàng trụ bất năng bạo lộ đích đông tây.
Tái bỉ như, lục noãn lai vân châu kiến lâm diệp, giá thị bất khả năng tàng trụ đích sự, chưởng giáo chân nhân hội tri đạo, thiên tử dã hội tri đạo.
Sở dĩ lục noãn dụng giá dạng đích phương thức lai cáo tố lâm diệp, tại ca lăng thành lí hữu bỉ lục noãn bạo lộ xuất lai canh trọng yếu đích đông tây tại.
Tùy khinh khứ xuất hiện tại lâm diệp thân biên đích thời hầu, nhượng lâm diệp tri đạo liễu đấu lạp đao khách đích tồn tại.
Lục noãn xuất hiện tại lâm diệp thân biên đích thời hầu, nhượng lâm diệp tri đạo liễu đấu lạp đao khách tại ca lăng đích tồn tại.
Lâm diệp hồi tưởng trứ lục noãn cáo tố tha đích na ta thoại, não hải lí lai lai hồi hồi xuất hiện đích thị nhất trương diện dung.
Bà bà đích diện dung.
Vô vi huyện na cá thủ thiện khố chi sở dĩ tồn tại, thị nhân vi hữu na cá thủ thiện khố tại, na ma bà bà thân biên lai lai vãng vãng nhất ta mạch sinh nhân, tự nhiên bất hội hữu nhân hoài nghi.
Bà bà dụng thập niên đích thời gian bả tha tự kỷ biến thành liễu bồ tát, tựu liên thác bạt liệt đô bất đắc bất cố kỵ giá bồ tát chi danh, bất cảm tái tùy tùy tiện tiện đích động thủ.
Nhi giá nhất thiết, đô thị bà bà vi liễu lâm diệp tương lai đáo ca lăng tố chuẩn bị.
Na cá nhất trực đô tại giáo tha tố nhân đích lão nhân, dụng thập niên dĩ thượng đích thời gian lai vi lâm diệp phô liễu nhất điều lộ.
Lâm diệp chỉ thị hoàn một hữu tưởng minh bạch, bà bà vi tha phô lộ đích mục đích thị thập ma?
Thị bà bà liêu đáo liễu tảo vãn hữu nhất thiên đại ngọc hội loạn tác nhất đoàn, nhượng lâm diệp sấn thế nhi khởi?
Hoàn thị bà bà tảo tựu dĩ kinh tra thanh sở liễu, đương niên đại tương quân lưu tật cung đích tử kỳ thật hòa thiên tử nan đào quan hệ?
Giá ta lâm diệp tưởng bất minh bạch, lâm diệp dã bất cấp vu nhất thời tưởng minh bạch, nhân vi hữu lánh ngoại nhất kiện sự canh nhu yếu tha tẫn khoái tưởng minh bạch.
Na tựu thị vi thập ma bà bà vi lâm diệp phô lộ đích kết quả, hòa thiên tử tưởng nhượng lâm diệp thành vi thập ma dạng đích nhân, tự hồ chính tại trọng hợp khởi lai.
Bà bà phô đích lộ, tựu thị nhượng lâm diệp thành vi thủ ác binh quyền đích trọng thần, nhi thiên tử dã thị giá dạng tố đích.
Thù đồ đồng quy?
Thân binh giáo úy bàng đại hải tại giá thời hầu bào quá lai, bão quyền đạo: “Đại tương quân, binh bộ thị lang quan nguyên khanh cầu kiến.”
Lâm diệp ân liễu nhất thanh: “Thỉnh tiến lai ba.”
Lâm diệp tằng kinh hòa binh bộ đích quan viên hữu quá nhất ta giao tình, bất quá dã thuyết bất thượng hữu đa thâm, chỉ thị kiến quá kỉ thứ nhi dĩ.
Na thời hầu, tại binh bộ thị lang vị tử thượng đích nhân hoàn thị doãn trọng thể, như kim doãn trọng thể dĩ kinh thăng nhậm vi binh bộ thượng thư liễu.
Doãn trọng thể giá cá nhân, khán khởi lai càn tịnh đích bất tượng thoại.
Tha liên hàn môn xuất thân đô toán bất thượng, địa địa đạo đạo đích nông hộ tử đệ, kháo trứ tự kỷ đích thập niên khổ độc khoa cử xuất thân, hựu dụng liễu nhị thập niên đích thời gian tài đáo liễu binh bộ thượng thư vị.
Tố quan đáo liễu giá cá địa bộ, cơ bổn thượng dĩ khả toán tác đáo liễu đỉnh xử, ngận nan tái vãng thượng tẩu nhất tẩu liễu.
Giá cá quan nguyên khanh hòa doãn trọng thể thị lưỡng chủng nhân, quan nguyên khanh xuất thân bất tục, kỳ phụ tựu tằng tại binh bộ nhậm chức, dã thị tố đáo liễu binh bộ thị lang đích vị tử.
Na thời hầu tố binh bộ thượng thư đích nhân, hoàn thị thôi phúc dã đích phụ thân.
“Công gia.”
Quan nguyên khanh nhất tiến môn, tựu tiếu a a đích hòa lâm diệp đả liễu chiêu hô, đãn tịnh vị án chiếu tôn ti hành lễ.
Lâm diệp đảo dã bất tại hồ, tất cánh hiện tại tha khả toán thị cá lạc phách chi nhân.
Tha tòng chính nhất phẩm đích phong cương đại lại thượng bị thiên tử bái liễu hạ lai, bất tri đạo đa thiếu nhân tâm lí nhạc khai liễu hoa.
“Quan đại nhân thị hữu thập ma sự?”
Lâm diệp dã tiếu a a đích vấn liễu nhất cú.
Quan nguyên khanh nhất kiểm vi nan đích thuyết đạo: “Thị giá dạng...... Giá sự, xác thật bất đại hảo trương khẩu, đãn tác vi binh bộ quan viên, thượng thư đại nhân bả sự giao đại hạ lai, ngã tựu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì lai.”
Lâm diệp vấn: “Thập ma sự năng nhượng thị lang đại nhân như thử vi nan?”
Quan nguyên khanh đạo: “Thị giá dạng...... Hiện tại công gia trụ đích giá cá viện tử, thị binh bộ lâm thời tá dụng quá lai đích, nguyên bổn chúc vu lại bộ.”
“Tiền kỉ nhật lại bộ đích quan viên cầu kiến thượng thư đại nhân, thuyết công gia kí dĩ bất thị đô hộ đại tương quân, na giá trạch tử tựu cai hoàn cấp hộ bộ, thượng thư đại nhân hòa hộ bộ đích nhân phiên liễu kiểm, hảo nhất đốn......”
Thoại một thuyết hoàn, lâm diệp tựu tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Nguyên lai thị giá dạng.”
Tha thuyết: “Ngã dã ký trứ giá sự ni, đương sơ bệ hạ thuyết đô hộ đại tương quân tại ca lăng thành lí liên cá tự kỷ đích trạch tử đô một hữu, bất tượng thoại, nhượng doãn thượng thư trứ thủ an bài.”
Quan nguyên khanh đạo: “Thị thị thị, thượng thư đại nhân bả giá sự giao cấp hạ quan lai bạn, khả thị binh bộ chân đích thị một hữu tượng dạng đích địa phương, vu thị ngã hậu trứ kiểm bì khứ hộ bộ na biên tẩu động, tá lai liễu thử địa, nhất thính thuyết thị cấp đô hộ đại tương quân tố trạch, hộ bộ na biên dã thị ngận phối hợp, tựu bả giá trạch tử cấp thu thập liễu xuất lai.”
Tha khán hướng lâm diệp, kiểm sắc khán trứ thị canh gia vi nan liễu.
Tha thuyết: “Công gia dã tri đạo, nhân vi sự tình bạn đích cấp, sở dĩ giá trạch tử đích địa khế hoàn thị hộ bộ đích, hiện tại na biên phái nhân lai vi nan thượng thư đại nhân, ngã môn dã thị......”
Lâm diệp đạo: “Giá ma giản đan đích sự hà tu vi nan, ngã bàn xuất khứ tựu thị liễu.”
Lâm diệp đương nhiên tri đạo, giá sự bất khả năng thị tha môn cảm tùy tiện thí tham đích.
Nhất định thị thiên tử hựu cố ý nhượng nhân thác giác liễu thập ma, na ta gia hỏa tài cảm khi phụ thượng môn.
Nhất tưởng đáo thiên tử na nhai tí tất báo đích tính tử, lâm diệp dã thị vô nại đích ngận.
Thiên tử đẳng liễu tha nhất cá nguyệt, yếu thị bất vi nan vi nan tha, na thiên tử hoàn thị thiên tử?
Huống thả, thiên tử nhạc vu khán đáo triều đình lí đích quan viên hòa lâm diệp giao ác.
Vưu kỳ thị binh bộ đích quan viên, tối hảo hòa lâm diệp phản mục thành cừu tài hảo.
Hảo ngạt tưởng tưởng tựu tri đạo, nhất định thị hữu triều thần khứ thỉnh kỳ thiên tử, vấn thiên tử thuyết, hiện tại lâm diệp dĩ kinh bất thị đô hộ đại tương quân liễu, na đô hộ đại tương quân đích phủ để hoàn cải bất cải địa khế.
Thiên tử đương nhiên bất hội minh thuyết, đãn nhất định hội mô lăng lưỡng khả đích nhượng nhân giác đắc, lâm diệp dĩ kinh bất thị đại tương quân liễu, na tựu một tất yếu tại ca lăng cấp tha chuẩn bị phủ để.
Hộ bộ na biên đích nhân đắc liễu thiên tử thụ ý, tựu cân cật liễu dược tự đích lai kính nhi liễu.
Giá quan nguyên khanh thân tự đăng môn, đại khái thị tưởng khán khán lâm diệp bị tu nhục thị thập ma phản ứng.
Lâm diệp đạo: “Giá dạng, nhĩ dung ngã lưỡng tam nhật, ngã nhượng nhân bả đông tây thu thập nhất hạ, bả trạch tử đằng xuất lai.”
Quan nguyên khanh lập khắc thuyết đạo: “Bổn bất cai nan vi công gia, khả thị hộ bộ na biên thật tại thôi đắc cấp, lưỡng tam nhật phạ thị...... Hữu ta trì, na biên nhất trực tại thôi thượng thư đại nhân, thượng thư đại nhân y tử tại hòa na biên đả giá......”
Giá thoại thuyết hoàn chi hậu, tại lâm diệp hậu biên đích bàng đại hải đô hữu ta nộ liễu.
Tha thượng tiền thuyết đạo: “Nhĩ môn thị bất thị giác đắc ngã gia đại tương quân hiện tại hảo khi phụ liễu?”
Quan nguyên khanh lập khắc thuyết đạo: “Giá chẩm ma khả năng, ngã dữ công gia đồng triều vi quan, bất khả năng lạc tỉnh hạ thạch, bất quá, giá vị...... Giáo úy, nhĩ cương tài khẩu ngộ liễu, công gia dĩ kinh bất thị đại tương quân liễu.”
Bàng đại hải na hỏa khí lập khắc tựu thượng lai liễu, tha cân trứ lâm diệp chí kim, thập ma thời hầu thụ quá giá chủng oa nang khí.
“Nhĩ hoàn chân thị cá tiểu nhân.”
Bàng đại hải thượng tiền đích thời hầu, lâm diệp hoàn cố ý hoành di liễu nhất bộ, cấp bàng đại hải nhượng liễu cá lộ.
Quan nguyên khanh kiểm sắc nhất trầm: “Nhĩ tri đạo tự kỷ tại hòa thùy thuyết thoại mạ?”
Bàng đại hải: “Nhĩ tri đạo nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại mạ?”
Tha thượng khứ nhất bả tựu toản trụ liễu quan nguyên khanh đích y phục lĩnh tử: “Nhĩ hựu tri đạo bất tri đạo, nhược thị tại vân châu, ngã hiện tại dĩ bả nhĩ đại tá bát khối liễu?”
“Nhĩ hảo đại đích đảm tử!”
Quan nguyên khanh nộ đạo: “Nhĩ cánh cảm nhục mạ khủng hách triều đình quan viên, công gia nhược bị nhĩ khiên liên, nhĩ phạ thị hậu hối đô lai bất cập.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Thị lang đại nhân thuyết đích đối, bàng đại hải, nhĩ chẩm ma cảm đối thị lang đại nhân vô lễ? Nhĩ chẩm ma cảm đả thị lang đại nhân đích kiểm?”
Bàng đại hải: “Đại tương quân, chúc hạ kim nhật tựu phóng tứ liễu!”
Tha nhất ba chưởng tựu phiến tại liễu quan nguyên khanh kiểm thượng, na ba đích nhất thanh, yếu đa thanh thúy hữu đa thanh thúy.
Lâm diệp đạo: “Đại đảm, nhĩ chẩm ma cảm đả thị lang đại nhân đích tả kiểm?”
Bàng đại hải luân viên liễu ca bạc, triều trứ quan nguyên khanh đích hữu kiểm hựu lai liễu nhất hạ, bỉ cương tài na nhất hạ hoàn yếu trọng.
Lâm diệp đạo: “Đại đảm, nhĩ chẩm ma cảm lưỡng biên đô đả đích?”
Bàng đại hải nhất thanh nanh tiếu, nhất chỉ thủ toản trứ quan nguyên khanh đích y lĩnh, lánh nhất chỉ thủ luân khởi lai tựu tả hữu khai cung, hoa hoa ba ba đích, liên trứ trừu đả liễu thập kỉ hạ.
Lâm diệp: “Ngã bất thị đại tương quân liễu, liên tự kỷ đích binh đô quản bất liễu liễu.”
Tha thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã bất nhượng tha đả nhĩ kiểm, tha tựu đả nhĩ kiểm, ngã thuyết bất năng đả tả kiểm tha tựu đả hữu kiểm, ngã sở bất năng lưỡng biên nhất khởi đả, tha tựu lưỡng biên nhất khởi đả.”
Quan nguyên khanh kiểm đô thũng khởi lai liễu, na thủ chỉ ấn tại kiểm thượng đô khởi lai liễu, nhất điều nhất điều đích cách ngoại minh hiển.
Quan nguyên khanh đạo: “Công gia, nhĩ giá dạng túng dung thủ hạ ẩu đả triều đình quan viên, giá kiện sự, phạ thị yếu đáo bệ hạ diện tiền giảng giảng lý liễu!”
Lâm diệp: “Thị thị thị, cai đáo bệ hạ diện tiền giảng lý, dã thị quái ngã, bất thị đại tương quân liễu chi hậu, thủ hạ nhân dã bất thính thoại.”
Tha thuyết: “Bàng đại hải, nhĩ hảo đại đích đảm tử, ngã bất nhượng nhĩ phi yếu đả, ngã bất nhượng nhĩ bả thị lang đại nhân đâu xuất khứ, nhĩ nan đạo hoàn cảm bả tha đâu xuất khứ?”
Bàng đại hải: “Hữu hà bất cảm!”
Tha đan thủ bả quan nguyên khanh cử khởi lai đại bộ vãng ngoại tẩu, quan nguyên khanh đái lai đích na ta thủ hạ phạ thương trứ tha môn đại nhân, dã bất cảm mậu nhiên thượng lai trở đáng, chỉ thị bất đình đích nộ xích bàng đại hải.
Bàng đại hải na man kính thượng lai, hoàn tại hồ na ta nhân mạ thập ma liễu.
Tha cử trứ quan nguyên khanh đáo liễu phủ môn khẩu, nhiên hậu đại thanh hảm liễu nhất cú.
“Giá chủng ti bỉ tiểu nhân, cánh cảm đăng môn lai tu nhục ngã gia đại tương quân, ngã gia đại tương quân hoàn bất chí vu lạc phách đáo giá bàn địa bộ, kim nhật tựu nhượng nhĩ tiều tiều, nhĩ môn cẩu nhãn khán nhân đích hạ tràng!”
Thuyết trứ thoại trực tiếp bả quan nguyên khanh nhưng liễu xuất khứ, na gia hỏa phi liễu năng hữu nhất trượng đa viễn, trực tiếp tạp tiến liễu lộ biên nhất cá lạp ngập khuông lí.
Na lạp ngập khuông khán trứ tựu ngận nhãn thục, nhược tử tế khán, hoàn năng tại nhất trắc khán đáo thương hành đích tiêu chí......
Đại phúc khuông.
Giá sinh ý tố đích, tựu thị ngận bất thác.
Lâm diệp tọa tại ốc môn tiền đích đài giai thượng, song thủ thác trứ hạ ba đích dạng tử, khán khởi lai tựu tượng cá đan thuần đích thiếu niên.
Tha giá cá dạng tử, năng phiến hứa đa nhân.
Giá tọa ca lăng thành án lý thuyết hòa lâm diệp đích cự ly hoàn ngận viễn, na phạ tha dĩ kinh tại giá ca lăng thành lí liễu.
Tha đích căn cơ tại vân châu, yếu tưởng tại giá ca lăng lập túc na hữu na ma dung dịch.
Giá thị thập ma địa phương? Giá thị quyền lợi đích đại tuyền qua, hữu nhân phù khởi lai tựu hữu nhân bị quyển tiến khứ.
Nhất cá hoàn bất đáo nhị thập tuế đích nhân, tựu toán đắc liễu thiên tử đích nhất ta chiếu cố, hựu chẩm ma khả năng khinh nhi dịch cử tựu nhượng ca lăng thành lí hữu tha nhất tịch chi địa?
Lâm diệp tại giá chi tiền, hữu nhất cá nguyệt đích thời gian khả dĩ chủ động thỉnh chỉ điều đáo ca lăng lai, thiên tử tựu phán trứ tha chủ động thỉnh chỉ.
Liên thiên tử đô dĩ vi, giá nhất cá nguyệt thị lâm diệp tại do dự bất quyết, thị lâm diệp tại đẳng trứ thiên tử cấp xuất nhất ta hảo xử.
Khả thật tế thượng, lâm diệp dụng giá nhất cá nguyệt đích thời gian, tử tử tế tế đích liễu giải liễu nhất hạ thập ma thị ca lăng thành.
Tha tảo tựu dĩ kinh minh bạch tha bất khả năng kháng cự đích liễu, lai ca lăng thị thiết định đích sự.
Kí nhiên kháng cự bất liễu, lâm diệp tựu tất tu nhượng tự kỷ tòng giá nguy cơ trọng trọng đích địa phương trạm trụ cước, nhiên hậu bả tha tự kỷ biến thành biệt nhân đích nguy cơ trọng trọng.
Ca lăng thành lí, hữu nhân tảo tựu vi lâm diệp tố hảo liễu chuẩn bị, tự hồ tại ngận tảo ngận tảo chi tiền, tựu hữu nhân xác định liễu lâm diệp tất hội đáo ca lăng lai.
Lục noãn tại lâm tử chi tiền kiến quá lâm diệp.
Tha khả bất cận cận thị khứ hòa lâm diệp yếu nhất hiệt dược kinh đích, tha khứ kiến lâm diệp, thị nhân vi tha dã tri đạo lâm diệp hồi khứ ca lăng tố quan.
Lâm diệp tọa tại đài giai thượng tượng cá nhân súc vô hại đích thiếu niên, thử thời chính tại hồi tưởng đích tựu thị lục noãn kiến tha thời hầu thuyết quá đích na ta thoại.
Lục noãn thuyết, như quả tưởng nhượng nhân bất tri đạo nhĩ tối đại đích bí mật, na tối hảo tựu nhượng nhân tri đạo nhất ta nhĩ kỳ tha đích bí mật.
Giá nhất điểm lâm diệp ngận thanh sở, nhi thả tha tố đích bỉ thùy đô hảo.
Bỉ như vân châu thành lí đích chu võng, lâm diệp cố ý bạo lộ xuất lai, thị vi liễu bả thủ thiện khố tàng đích canh hảo.
Liên thiên tử đô tri đạo chu võng đích tồn tại liễu, thủ thiện khố bị thiên tử sát giác hoàn hội viễn? Sở dĩ duy nhất đích cơ hội, tựu thị nhượng thủ thiện khố biến thành chu võng đích nhất bộ phân.
Dụng bạo lộ xuất lai đích đông tây, lai tàng trụ bất năng bạo lộ đích đông tây.
Tái bỉ như, lục noãn lai vân châu kiến lâm diệp, giá thị bất khả năng tàng trụ đích sự, chưởng giáo chân nhân hội tri đạo, thiên tử dã hội tri đạo.
Sở dĩ lục noãn dụng giá dạng đích phương thức lai cáo tố lâm diệp, tại ca lăng thành lí hữu bỉ lục noãn bạo lộ xuất lai canh trọng yếu đích đông tây tại.
Tùy khinh khứ xuất hiện tại lâm diệp thân biên đích thời hầu, nhượng lâm diệp tri đạo liễu đấu lạp đao khách đích tồn tại.
Lục noãn xuất hiện tại lâm diệp thân biên đích thời hầu, nhượng lâm diệp tri đạo liễu đấu lạp đao khách tại ca lăng đích tồn tại.
Lâm diệp hồi tưởng trứ lục noãn cáo tố tha đích na ta thoại, não hải lí lai lai hồi hồi xuất hiện đích thị nhất trương diện dung.
Bà bà đích diện dung.
Vô vi huyện na cá thủ thiện khố chi sở dĩ tồn tại, thị nhân vi hữu na cá thủ thiện khố tại, na ma bà bà thân biên lai lai vãng vãng nhất ta mạch sinh nhân, tự nhiên bất hội hữu nhân hoài nghi.
Bà bà dụng thập niên đích thời gian bả tha tự kỷ biến thành liễu bồ tát, tựu liên thác bạt liệt đô bất đắc bất cố kỵ giá bồ tát chi danh, bất cảm tái tùy tùy tiện tiện đích động thủ.
Nhi giá nhất thiết, đô thị bà bà vi liễu lâm diệp tương lai đáo ca lăng tố chuẩn bị.
Na cá nhất trực đô tại giáo tha tố nhân đích lão nhân, dụng thập niên dĩ thượng đích thời gian lai vi lâm diệp phô liễu nhất điều lộ.
Lâm diệp chỉ thị hoàn một hữu tưởng minh bạch, bà bà vi tha phô lộ đích mục đích thị thập ma?
Thị bà bà liêu đáo liễu tảo vãn hữu nhất thiên đại ngọc hội loạn tác nhất đoàn, nhượng lâm diệp sấn thế nhi khởi?
Hoàn thị bà bà tảo tựu dĩ kinh tra thanh sở liễu, đương niên đại tương quân lưu tật cung đích tử kỳ thật hòa thiên tử nan đào quan hệ?
Giá ta lâm diệp tưởng bất minh bạch, lâm diệp dã bất cấp vu nhất thời tưởng minh bạch, nhân vi hữu lánh ngoại nhất kiện sự canh nhu yếu tha tẫn khoái tưởng minh bạch.
Na tựu thị vi thập ma bà bà vi lâm diệp phô lộ đích kết quả, hòa thiên tử tưởng nhượng lâm diệp thành vi thập ma dạng đích nhân, tự hồ chính tại trọng hợp khởi lai.
Bà bà phô đích lộ, tựu thị nhượng lâm diệp thành vi thủ ác binh quyền đích trọng thần, nhi thiên tử dã thị giá dạng tố đích.
Thù đồ đồng quy?
Thân binh giáo úy bàng đại hải tại giá thời hầu bào quá lai, bão quyền đạo: “Đại tương quân, binh bộ thị lang quan nguyên khanh cầu kiến.”
Lâm diệp ân liễu nhất thanh: “Thỉnh tiến lai ba.”
Lâm diệp tằng kinh hòa binh bộ đích quan viên hữu quá nhất ta giao tình, bất quá dã thuyết bất thượng hữu đa thâm, chỉ thị kiến quá kỉ thứ nhi dĩ.
Na thời hầu, tại binh bộ thị lang vị tử thượng đích nhân hoàn thị doãn trọng thể, như kim doãn trọng thể dĩ kinh thăng nhậm vi binh bộ thượng thư liễu.
Doãn trọng thể giá cá nhân, khán khởi lai càn tịnh đích bất tượng thoại.
Tha liên hàn môn xuất thân đô toán bất thượng, địa địa đạo đạo đích nông hộ tử đệ, kháo trứ tự kỷ đích thập niên khổ độc khoa cử xuất thân, hựu dụng liễu nhị thập niên đích thời gian tài đáo liễu binh bộ thượng thư vị.
Tố quan đáo liễu giá cá địa bộ, cơ bổn thượng dĩ khả toán tác đáo liễu đỉnh xử, ngận nan tái vãng thượng tẩu nhất tẩu liễu.
Giá cá quan nguyên khanh hòa doãn trọng thể thị lưỡng chủng nhân, quan nguyên khanh xuất thân bất tục, kỳ phụ tựu tằng tại binh bộ nhậm chức, dã thị tố đáo liễu binh bộ thị lang đích vị tử.
Na thời hầu tố binh bộ thượng thư đích nhân, hoàn thị thôi phúc dã đích phụ thân.
“Công gia.”
Quan nguyên khanh nhất tiến môn, tựu tiếu a a đích hòa lâm diệp đả liễu chiêu hô, đãn tịnh vị án chiếu tôn ti hành lễ.
Lâm diệp đảo dã bất tại hồ, tất cánh hiện tại tha khả toán thị cá lạc phách chi nhân.
Tha tòng chính nhất phẩm đích phong cương đại lại thượng bị thiên tử bái liễu hạ lai, bất tri đạo đa thiếu nhân tâm lí nhạc khai liễu hoa.
“Quan đại nhân thị hữu thập ma sự?”
Lâm diệp dã tiếu a a đích vấn liễu nhất cú.
Quan nguyên khanh nhất kiểm vi nan đích thuyết đạo: “Thị giá dạng...... Giá sự, xác thật bất đại hảo trương khẩu, đãn tác vi binh bộ quan viên, thượng thư đại nhân bả sự giao đại hạ lai, ngã tựu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì lai.”
Lâm diệp vấn: “Thập ma sự năng nhượng thị lang đại nhân như thử vi nan?”
Quan nguyên khanh đạo: “Thị giá dạng...... Hiện tại công gia trụ đích giá cá viện tử, thị binh bộ lâm thời tá dụng quá lai đích, nguyên bổn chúc vu lại bộ.”
“Tiền kỉ nhật lại bộ đích quan viên cầu kiến thượng thư đại nhân, thuyết công gia kí dĩ bất thị đô hộ đại tương quân, na giá trạch tử tựu cai hoàn cấp hộ bộ, thượng thư đại nhân hòa hộ bộ đích nhân phiên liễu kiểm, hảo nhất đốn......”
Thoại một thuyết hoàn, lâm diệp tựu tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Nguyên lai thị giá dạng.”
Tha thuyết: “Ngã dã ký trứ giá sự ni, đương sơ bệ hạ thuyết đô hộ đại tương quân tại ca lăng thành lí liên cá tự kỷ đích trạch tử đô một hữu, bất tượng thoại, nhượng doãn thượng thư trứ thủ an bài.”
Quan nguyên khanh đạo: “Thị thị thị, thượng thư đại nhân bả giá sự giao cấp hạ quan lai bạn, khả thị binh bộ chân đích thị một hữu tượng dạng đích địa phương, vu thị ngã hậu trứ kiểm bì khứ hộ bộ na biên tẩu động, tá lai liễu thử địa, nhất thính thuyết thị cấp đô hộ đại tương quân tố trạch, hộ bộ na biên dã thị ngận phối hợp, tựu bả giá trạch tử cấp thu thập liễu xuất lai.”
Tha khán hướng lâm diệp, kiểm sắc khán trứ thị canh gia vi nan liễu.
Tha thuyết: “Công gia dã tri đạo, nhân vi sự tình bạn đích cấp, sở dĩ giá trạch tử đích địa khế hoàn thị hộ bộ đích, hiện tại na biên phái nhân lai vi nan thượng thư đại nhân, ngã môn dã thị......”
Lâm diệp đạo: “Giá ma giản đan đích sự hà tu vi nan, ngã bàn xuất khứ tựu thị liễu.”
Lâm diệp đương nhiên tri đạo, giá sự bất khả năng thị tha môn cảm tùy tiện thí tham đích.
Nhất định thị thiên tử hựu cố ý nhượng nhân thác giác liễu thập ma, na ta gia hỏa tài cảm khi phụ thượng môn.
Nhất tưởng đáo thiên tử na nhai tí tất báo đích tính tử, lâm diệp dã thị vô nại đích ngận.
Thiên tử đẳng liễu tha nhất cá nguyệt, yếu thị bất vi nan vi nan tha, na thiên tử hoàn thị thiên tử?
Huống thả, thiên tử nhạc vu khán đáo triều đình lí đích quan viên hòa lâm diệp giao ác.
Vưu kỳ thị binh bộ đích quan viên, tối hảo hòa lâm diệp phản mục thành cừu tài hảo.
Hảo ngạt tưởng tưởng tựu tri đạo, nhất định thị hữu triều thần khứ thỉnh kỳ thiên tử, vấn thiên tử thuyết, hiện tại lâm diệp dĩ kinh bất thị đô hộ đại tương quân liễu, na đô hộ đại tương quân đích phủ để hoàn cải bất cải địa khế.
Thiên tử đương nhiên bất hội minh thuyết, đãn nhất định hội mô lăng lưỡng khả đích nhượng nhân giác đắc, lâm diệp dĩ kinh bất thị đại tương quân liễu, na tựu một tất yếu tại ca lăng cấp tha chuẩn bị phủ để.
Hộ bộ na biên đích nhân đắc liễu thiên tử thụ ý, tựu cân cật liễu dược tự đích lai kính nhi liễu.
Giá quan nguyên khanh thân tự đăng môn, đại khái thị tưởng khán khán lâm diệp bị tu nhục thị thập ma phản ứng.
Lâm diệp đạo: “Giá dạng, nhĩ dung ngã lưỡng tam nhật, ngã nhượng nhân bả đông tây thu thập nhất hạ, bả trạch tử đằng xuất lai.”
Quan nguyên khanh lập khắc thuyết đạo: “Bổn bất cai nan vi công gia, khả thị hộ bộ na biên thật tại thôi đắc cấp, lưỡng tam nhật phạ thị...... Hữu ta trì, na biên nhất trực tại thôi thượng thư đại nhân, thượng thư đại nhân y tử tại hòa na biên đả giá......”
Giá thoại thuyết hoàn chi hậu, tại lâm diệp hậu biên đích bàng đại hải đô hữu ta nộ liễu.
Tha thượng tiền thuyết đạo: “Nhĩ môn thị bất thị giác đắc ngã gia đại tương quân hiện tại hảo khi phụ liễu?”
Quan nguyên khanh lập khắc thuyết đạo: “Giá chẩm ma khả năng, ngã dữ công gia đồng triều vi quan, bất khả năng lạc tỉnh hạ thạch, bất quá, giá vị...... Giáo úy, nhĩ cương tài khẩu ngộ liễu, công gia dĩ kinh bất thị đại tương quân liễu.”
Bàng đại hải na hỏa khí lập khắc tựu thượng lai liễu, tha cân trứ lâm diệp chí kim, thập ma thời hầu thụ quá giá chủng oa nang khí.
“Nhĩ hoàn chân thị cá tiểu nhân.”
Bàng đại hải thượng tiền đích thời hầu, lâm diệp hoàn cố ý hoành di liễu nhất bộ, cấp bàng đại hải nhượng liễu cá lộ.
Quan nguyên khanh kiểm sắc nhất trầm: “Nhĩ tri đạo tự kỷ tại hòa thùy thuyết thoại mạ?”
Bàng đại hải: “Nhĩ tri đạo nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại mạ?”
Tha thượng khứ nhất bả tựu toản trụ liễu quan nguyên khanh đích y phục lĩnh tử: “Nhĩ hựu tri đạo bất tri đạo, nhược thị tại vân châu, ngã hiện tại dĩ bả nhĩ đại tá bát khối liễu?”
“Nhĩ hảo đại đích đảm tử!”
Quan nguyên khanh nộ đạo: “Nhĩ cánh cảm nhục mạ khủng hách triều đình quan viên, công gia nhược bị nhĩ khiên liên, nhĩ phạ thị hậu hối đô lai bất cập.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Thị lang đại nhân thuyết đích đối, bàng đại hải, nhĩ chẩm ma cảm đối thị lang đại nhân vô lễ? Nhĩ chẩm ma cảm đả thị lang đại nhân đích kiểm?”
Bàng đại hải: “Đại tương quân, chúc hạ kim nhật tựu phóng tứ liễu!”
Tha nhất ba chưởng tựu phiến tại liễu quan nguyên khanh kiểm thượng, na ba đích nhất thanh, yếu đa thanh thúy hữu đa thanh thúy.
Lâm diệp đạo: “Đại đảm, nhĩ chẩm ma cảm đả thị lang đại nhân đích tả kiểm?”
Bàng đại hải luân viên liễu ca bạc, triều trứ quan nguyên khanh đích hữu kiểm hựu lai liễu nhất hạ, bỉ cương tài na nhất hạ hoàn yếu trọng.
Lâm diệp đạo: “Đại đảm, nhĩ chẩm ma cảm lưỡng biên đô đả đích?”
Bàng đại hải nhất thanh nanh tiếu, nhất chỉ thủ toản trứ quan nguyên khanh đích y lĩnh, lánh nhất chỉ thủ luân khởi lai tựu tả hữu khai cung, hoa hoa ba ba đích, liên trứ trừu đả liễu thập kỉ hạ.
Lâm diệp: “Ngã bất thị đại tương quân liễu, liên tự kỷ đích binh đô quản bất liễu liễu.”
Tha thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã bất nhượng tha đả nhĩ kiểm, tha tựu đả nhĩ kiểm, ngã thuyết bất năng đả tả kiểm tha tựu đả hữu kiểm, ngã sở bất năng lưỡng biên nhất khởi đả, tha tựu lưỡng biên nhất khởi đả.”
Quan nguyên khanh kiểm đô thũng khởi lai liễu, na thủ chỉ ấn tại kiểm thượng đô khởi lai liễu, nhất điều nhất điều đích cách ngoại minh hiển.
Quan nguyên khanh đạo: “Công gia, nhĩ giá dạng túng dung thủ hạ ẩu đả triều đình quan viên, giá kiện sự, phạ thị yếu đáo bệ hạ diện tiền giảng giảng lý liễu!”
Lâm diệp: “Thị thị thị, cai đáo bệ hạ diện tiền giảng lý, dã thị quái ngã, bất thị đại tương quân liễu chi hậu, thủ hạ nhân dã bất thính thoại.”
Tha thuyết: “Bàng đại hải, nhĩ hảo đại đích đảm tử, ngã bất nhượng nhĩ phi yếu đả, ngã bất nhượng nhĩ bả thị lang đại nhân đâu xuất khứ, nhĩ nan đạo hoàn cảm bả tha đâu xuất khứ?”
Bàng đại hải: “Hữu hà bất cảm!”
Tha đan thủ bả quan nguyên khanh cử khởi lai đại bộ vãng ngoại tẩu, quan nguyên khanh đái lai đích na ta thủ hạ phạ thương trứ tha môn đại nhân, dã bất cảm mậu nhiên thượng lai trở đáng, chỉ thị bất đình đích nộ xích bàng đại hải.
Bàng đại hải na man kính thượng lai, hoàn tại hồ na ta nhân mạ thập ma liễu.
Tha cử trứ quan nguyên khanh đáo liễu phủ môn khẩu, nhiên hậu đại thanh hảm liễu nhất cú.
“Giá chủng ti bỉ tiểu nhân, cánh cảm đăng môn lai tu nhục ngã gia đại tương quân, ngã gia đại tương quân hoàn bất chí vu lạc phách đáo giá bàn địa bộ, kim nhật tựu nhượng nhĩ tiều tiều, nhĩ môn cẩu nhãn khán nhân đích hạ tràng!”
Thuyết trứ thoại trực tiếp bả quan nguyên khanh nhưng liễu xuất khứ, na gia hỏa phi liễu năng hữu nhất trượng đa viễn, trực tiếp tạp tiến liễu lộ biên nhất cá lạp ngập khuông lí.
Na lạp ngập khuông khán trứ tựu ngận nhãn thục, nhược tử tế khán, hoàn năng tại nhất trắc khán đáo thương hành đích tiêu chí......
Đại phúc khuông.
Giá sinh ý tố đích, tựu thị ngận bất thác.