Đệ thất bách ngũ thập nhất chương đô thị thông minh nhân
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Ninh vị mạt tòng tứ hải đường hồi lai chi hậu, liên bộ phạt đô hiển đắc khinh tùng liễu bất thiếu.
Đảo dã bất thị tha tòng tân tiên sinh đích thoại lí thính xuất lai đối tha đích trọng thị, nhi thị tha tòng thoại lí thính xuất lai đại ngọc đích vị lai.
Phụng bạn xử a, tựu thị thiên tử lưu cấp đại ngọc giang sơn đích tối hậu nhất cá lễ vật liễu ba.
Tưởng tưởng khán, dĩ hậu như quả chân đích thị như tân tiên sinh thuyết đích na dạng, phụng bạn xử trục tiệm đích tương đại ngọc đích quan tràng khí phân cải biến, na chân đích thị công tại thiên thu.
Tân tiên sinh thuyết đích một thác, nhất cá nhất đoàn hòa khí đích triều đình bất hảo, bất quản tại thập ma thời hầu đô bất hảo.
Yếu đoàn kết nhất trí, nhi bất thị hãng dới nhất khí.
Phụng bạn xử lí xác thật sảo sảo nháo nháo đích, đãn na đô thị vi liễu công sự, một hữu thùy đối thùy thác, chỉ hữu thùy bỉ thùy canh nhận chân.
Tẩu trứ tẩu trứ, tha hựu tưởng khởi lai tân tiên sinh cương tài đề đáo liễu lâm diệp.
Tân tiên sinh thuyết, lâm diệp ứng cai thị tại thính đáo nhượng tha nhất cá nguyệt lai ca lăng nhất thứ đích thời hầu, tựu dĩ kinh ngộ đáo liễu phụng bạn xử đích ý nghĩa.
Ninh vị mạt bất tri đạo tân tiên sinh đích sai trắc đối bất đối, đãn tha tri đạo tự kỷ bất năng tổng giác đắc tự kỷ bỉ lâm diệp thông minh liễu.
Tha hiện tại niệm đầu thông đạt, chí vu trần vi vi chẩm ma khứ bạn na cá án tử, đáo để hựu hội khiên liên đáo đa thiếu nhân, tha bất tái quan tâm.
Nhân vi bất quản trần vi vi thị hồ lộng liễu tân tiên sinh, hoàn thị trần vi vi hồ lộng liễu na ta huân quý cựu tộc, đô thị trần vi vi tại ngoạn hỏa, nhi bất thị tân tiên sinh tại ngoạn hỏa.
Trần vi vi như quả tá trợ giá cá cơ hội tưởng tả hữu phùng nguyên, tối chung thập ma hảo hạ tràng đô bất hội đắc đáo.
Nhượng tha ngoạn khứ ba.
Giá thị ninh vị mạt đích quyết định, tha bất tái lý hội liễu.
Đãn thị phụng bạn xử na biên hoàn nhân vi giá sự tại sảo giá, ninh vị mạt quyết định hồi khứ chi hậu...... Cân tha môn nhất khởi sảo, khứ cảm thụ nhất hạ na chủng tha cương tài hoàn hữu ta yếm ác đích phân vi.
Nộ sơn, kinh châu đại doanh.
Lâm diệp tượng thị cá tát thủ chưởng quỹ nhất dạng, tại đại doanh lí lưu đạt liễu nhất quyển tựu hựu hồi đáo tha trụ xử thâu lại liễu.
Phong tú dĩ kinh hảo cửu bất kiến, tha dĩ vi giá thứ đáo liễu tân đích doanh địa, luyện binh a chi loại đích sự, đại tương quân hội thân tự thao trì khởi lai, thùy tưởng đáo đại tương quân hoàn thị hòa nguyên lai nhất dạng, nhất như kí vãng đích bả tha đương ngưu tố mã.
Tử nại đô bỉ tha cần khoái, nhân vi tử nại chỉ yếu nhất hữu không tựu luyện công.
Khán đáo tha ca hồi lai liễu, tử nại tiểu bào trứ nghênh tiếp quá lai, tại lâm diệp dĩ vi tử nại yếu lai cá bão bão đích thời hầu, tử nại cấp tha lai liễu cá tảo đường thối.
Lâm diệp hào vô phòng bị, bị tảo đích hoành trứ phi khởi lai, hựu bị tử nại nhất bả cấp lạp liễu hồi lai.
“Ca.”
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã tưởng gia gia liễu.”
“Nhĩ đô giá ma đại liễu, dã cai đổng đắc chẩm ma luận bối phân, ngã khiếu trần thúc nhĩ khiếu gia gia, nhĩ cải cải.”
Tử nại diêu đầu: “Yếu bất nhĩ tùy ngã khiếu ba, nhĩ cải cải.”
Lâm diệp đạo: “Ngã nhược tùy nhĩ khiếu, dĩ hậu tái kiến liễu trần vi vi ngã tựu đắc khiếu tha nhất thanh thúc.”
Tử nại tưởng liễu tưởng, giác đắc ngận hữu đạo lý, vu thị điểm đầu: “Na ngã tưởng trứ điểm, ngã tùy nhĩ khiếu, đãn ngã yếu vong liễu nhĩ dã biệt quái ngã.”
Tha thuyết: “Trần thúc nhất cá nhân trụ tại ca lăng thành na cá đại trạch tử lí, trần vi vi tổng thị bất hồi khứ, ngã phạ gia gia hội cô đan.”
Thượng nhất cú thị trần thúc, hạ nhất cú thị gia gia, tử nại đích ký ức liên nhất tức đô một hữu.
“Tử nại.”
Lâm diệp nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại bất năng tùy tiện hồi ca lăng thành, sở dĩ dã tựu bất năng tùy tiện khứ kiến trần thúc.”
Tử nại đạo: “Na ngã môn bả trần thúc tiếp quá lai a.”
Lâm diệp diêu đầu: “Bất năng.”
Tử nại vấn: “Vi thập ma ni?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi trần vi vi hiện tại chính mang trứ bang tân tiên sinh bạn sự, như quả ngã bả trần thúc tiếp đáo cha môn giá lai, trần vi vi tựu hội phân tâm, tha na cá tính cách...... Đa bán hội nhân thử nhi thiên nộ vu ngã.”
Tử nại thán liễu khẩu khí.
Lâm diệp tại bàng biên đài giai thượng tọa hạ lai, tử nại ai trứ tha tọa hạ lai.
Lâm diệp thuyết: “Sở dĩ nhân nhất trường đại, tựu yếu diện đối các chủng các dạng đích phiền não.”
Tử nại điểm đầu: “Thị a, tiểu thời hầu đa hảo.”
Tha mãnh đích tọa trực liễu thân tử, song thủ thác trứ thân tiền na lưỡng cá đông tây thượng hạ động liễu động: “Nhĩ đô bất tri đạo đại liễu hữu đa phiền.”
Lâm diệp: “Giá......”
Tha liên mang nữu đầu.
Tử nại tại tha diện tiền, hướng lai thị khẩu vô già lan, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma.
Tại đại bộ phân thời hầu, tử nại nhãn trung đích lâm diệp liên tính biệt đô một hữu, đan thuần đích tựu thị thân nhân, ân, tính biệt: Thân nhân.
Chỉ hữu tại tha tưởng trứ giá cấp tha ca đích thời hầu, tha tài hội tưởng khởi lai tha ca thị cá nam đích.
Lâm diệp tưởng tẩu, tử nại khước căn bổn một minh bạch tha ca nữu quá đầu khứ thị vi thập ma.
“Trường đại liễu dĩ hậu, hảo đa phiền não, ca, ngã cân nhĩ thuyết, ngã hoàn lai na......”
Lâm diệp lập khắc nữu quá lai đầu lai, nhất bả ô trụ liễu tử nại đích chủy.
Lâm diệp cấp thiết đạo: “Nhĩ hòa ngã bất yếu hồ thuyết bát đạo a.”
Tử nại tòng lâm diệp đích thủ chỉ phùng khích lí tễ xuất lai cá thanh âm: “Ngã na lí hồ thuyết bát đạo liễu, ngã thuyết đích đô thị chân đích, ngã hoàn khứ vấn quá tiểu di, tiểu di thuyết......”
Lâm diệp bả thủ ô khẩn liễu ta, bất nhượng tha tái thuyết thập ma.
Lâm diệp dụng nhãn thần thí tham trứ vấn tha, nhĩ thị bất thị tri đạo bất năng thập ma đô cân ngã loạn thuyết liễu?
Tử nại khán đổng liễu giá cá nhãn thần, điểm liễu điểm đầu, vu thị lâm diệp bả thủ tùng khai liễu.
Tử nại tiên thị tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu vấn: “Ca, nhĩ môn nam đích chân hảo.”
Lâm diệp dã thị chủy khiếm, thuận khẩu tựu hồi liễu nhất cú: “Na lí hảo liễu, ngã một giác đắc.”
Tử nại hựu dụng song thủ thác trứ hung tiền na lưỡng cá đông tây hoảng liễu hoảng: “Nhĩ môn nam đích bất dụng trường giá ngoạn ý a.”
Lâm diệp khởi thân tựu tẩu.
Tử nại hảm: “Ngã hựu thuyết thác thập ma?”
Lâm diệp nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Ngã khứ khán khán tiết đồng chuy tha môn thị bất thị thâu lại liễu.”
Hòa tiểu hòa cô nương tán bộ hồi lai đích tạ vân khê khán đáo giá nhất mạc, hữu ta mê mang, nhân vi tha dã bất tri đạo tử nại hòa lâm diệp thuyết liễu ta thập ma, chỉ khán đáo lâm diệp tượng thị đào bào tự đích khoái bộ tẩu viễn.
Tạ vân khê tẩu đáo tử nại thân biên vấn: “Nhĩ hựu thuyết thập ma liễu, bả nhĩ ca hách đắc bạt thối tựu bào.”
Tử nại đạo: “Ngã tựu thuyết tọa nữ hài tử bất hảo a, giá lưỡng cá đông tây ngại sự, bào khởi lai tựu trụy, luyện công dã ngại sự......”
Tạ vân khê nhất chinh.
Tiểu hòa cô nương kiểm nhất hồng, hoàn khinh khinh đích nha liễu nhất thanh.
Tử nại vấn: “Tiểu hòa tỷ tỷ nhĩ chẩm ma liễu?”
Tiểu hòa cô nương liên liên diêu đầu, nhiên hậu lạp liễu tử nại đích thủ khinh thanh thuyết đạo: “Nữ hài tử đích sự, chẩm ma năng tùy tùy tiện tiện hòa nam nhân giảng, dĩ hậu nhĩ yếu ký trụ, bất năng hồ loạn thuyết thoại đích.”
Tử nại: “Na thị ngã ca.”
Tiểu hòa cô nương: “Đại tương quân dã bất hành a, đại tương quân tha dã thị nam nhân.”
Tử nại nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Tha thị nam nhân chẩm ma liễu, tha hòa biệt đích nam nhân hựu bất nhất dạng.”
Tiểu hòa cô nương nhất thời chi gian ách khẩu vô ngôn.
Dã tựu thị tại giá nhất khắc, tử nại tài chú ý đáo, tiểu hòa cô nương na hung tiền đích quy mô, viễn bỉ tha đích yếu đại, nhi thả khán khởi lai tựu......
Tha nhẫn bất trụ thân thủ bả tiểu hòa cô nương na...... Vãng thượng thác liễu thác, nhiên hậu nhất kiểm chấn kinh: “Oa! Giá ma......”
Tha hậu biên đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất lai, tựu bị tạ vân khê hòa tiểu hòa lưỡng cá nhân đồng thời xuất thủ bả chủy cấp đổ trụ liễu.
Nhất trương chủy ba, tứ chỉ thủ đổ.
Thử thời thử khắc, tiểu hòa cô nương đích kiểm dĩ kinh hồng đích vô pháp hình dung xuất lai, bất đãn hồng, hoàn năng.
Năng đích kiểm nhĩ căn đô hồng liễu, hồng đích thấu thấu đích.
Tạ vân khê áp đê thanh âm thuyết đạo: “Bất hứa tái hồ ngôn loạn ngữ liễu, dã bất hứa tái hồ loạn động thủ.”
Tử nại điểm liễu điểm đầu, tạ vân khê hòa tiểu hòa cô nương giá tài bả thủ tùng khai.
Lưỡng nhân thủ nhất ly khai đích thời hầu, tử nại tựu nhất kiểm hảo kỳ đích vấn: “Tiểu hòa tỷ tỷ, nhĩ na ma sấu, yêu na ma tế, vi thập ma giá đông tây na ma......”
Na cương cương triệt hồi khứ đích tứ chỉ thủ, đồng thời hựu bả tử nại đích chủy cấp đổ thượng liễu.
Tiểu hòa cô nương chỉ giác đắc tự kỷ vô xử tàng thân, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
Tha hạ ý thức đích hồi đầu khán liễu khán, hảo tại thị đại tương quân tha dĩ kinh tẩu viễn liễu, nhược thị đại tương quân tha cương tài dã tại, tiểu hòa chân đích bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma bạn liễu.
Lâm diệp thị bào liễu, nhược thị chân đích tại tràng, tha khả năng bỉ cương tài bào đích hoàn khoái.
Chính yếu đáo hậu viện đích thời hầu, hoa hòa thượng tòng ca lăng thành hồi lai liễu.
Giá nhất khứ hảo kỉ thiên, tái kiến đáo lâm diệp đích thời hầu, hoa hòa thượng lập khắc tựu tiếu khởi lai, nhất kiểm đích tha hương ngộ cố tri đích dạng tử.
Lâm diệp thượng thượng hạ hạ đại lượng trứ tha, nhất biệt kỉ nhật, hoa hòa thượng khán khởi lai hữu ta bất nhất dạng, tha tại hoa hòa thượng kiểm thượng khán đáo liễu cửu hạn phùng cam lâm hòa động phòng hoa chúc dạ.
Lâm diệp đạo: “Nhân sinh tứ đại hỉ sự, hữu lưỡng kiện tại nhĩ kiểm thượng đô lộ xuất lai liễu, nhĩ đô sấu liễu.”
Hoa hòa thượng hắc hắc tiếu đạo: “Đại tương quân thuyết tiếu liễu.”
Lâm diệp đạo: “Ngã na lí thuyết tiếu liễu, nan đạo ngã hoàn thuyết thác liễu?”
Hoa hòa thượng đạo: “Ngã thuyết đích thị, nhân sinh tứ đại hỉ sự đại tương quân thuyết thác liễu, na lí hữu tứ đại hỉ sự, na tựu thị nhất đại hỉ sự.”
Lâm diệp vấn: “Hà giải?”
Hoa hòa thượng đạo: “Tha hương ngộ cố tri, động phòng hoa chúc dạ, cửu hạn phùng cam lâm, động phòng hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thời, động phòng hoa chúc dạ, nhàn lai vô sự tố, động phòng hoa chúc dạ......”
Lâm diệp: “Nhĩ cổn.”
Hoa hòa thượng hắc hắc tiếu.
Lâm diệp vấn: “Chính sự bạn đích chẩm ma dạng?”
Hoa hòa thượng đạo: “Na cá khiếu lý từ đích nhân, đại khái dĩ kinh thượng câu liễu, tha hội giác đắc đại tương quân thị vô nhân khả dụng, sở dĩ tài khuất tôn hàng quý đích phái nhân khứ kiến tha.”
Lâm diệp điểm liễu điểm đầu: “Như thử tối hảo.”
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Khả thị đại tương quân, giá cá nhân hữu thập ma trọng yếu đích mạ? Hà tất đại tương quân thân tự tưởng bạn pháp cấp tha oạt khanh.”
Lâm diệp đạo: “Nhất cá vô quan khẩn yếu đích nhân, một tất yếu lai tiếp cận ngã.”
Hoa hòa thượng vi vi nhất lăng.
Đại tương quân khán vấn đề, quả nhiên thị trực tiệt liễu đương.
Nhiễu khai liễu sở hữu đích loạn thất bát tao đích tưởng pháp, tựu trực tiếp bôn trứ căn bổn duyên cố khứ tưởng.
Như quả lý từ thị cá vô quan khẩn yếu đích nhân, tha chân đích chỉ thị cá sinh ý tràng thượng đích tiểu giác sắc, tha cảm tùy tùy tiện tiện khứ kiến lâm diệp, thậm chí hoàn trực tiếp biểu trung tâm?
Mỗi nhất cá cảm giá ma lai kháo cận đại tương quân đích nhân, đô bất khả năng thị tiểu giác sắc.
Quy căn kết để, thị nhân vi đại tương quân hiện tại dĩ kinh thị na ta nhân nhãn trung đích đầu hào đối thủ liễu, thậm chí thị đầu đẳng đại địch, sở dĩ hựu chẩm ma hội tuyển phái nhất ta tiểu ngư tiểu hà đích giác sắc lai kháo cận đại tương quân.
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Đại tương quân, na dĩ hậu chẩm ma hòa giá cá nhân đả giao đạo?”
Lâm diệp đạo: “Chỉ quản đẳng trứ tựu thị liễu, nhĩ nhược bán cá nguyệt nội bất tái khứ kiến tha, tha hội chủ động tưởng bạn pháp hòa cha môn đả giao đạo.”
Tha nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Yếu tưởng minh bạch lý từ một na ma giản đan, kỳ thật ngận giản đan.”
“Ngã tiểu thời hầu tại vô vi huyện lí nhận thức nhất gia mại nhục đích, đương đa đích tại đông nhai mại nhục, tha khuê nữ tại tây nhai mại nhục, tha khán khởi lai tì khí bất hảo hoàn hỉ hoan thuyết tạng thoại, tha khuê nữ tính cách hào sảng bất tham tiện nghi, vu thị tha khuê nữ sinh ý canh hảo.”
Thuyết đáo giá, hoa hòa thượng minh bạch liễu: “Lý từ tựu thị vương lạc thần đích khuê nữ.”
Vương gia tại khánh dư trang lí khai liễu tô lâu, na thị khánh dư hà lưỡng ngạn tối đại đích đương phô.
Lý từ đích lâm ký đương phô năng tại khánh dư hà bả sinh ý tố khởi lai, thả nhất trực tố trứ, na chỉ thị nhân vi sinh ý kỳ thật thị nhất gia đích.
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Đại tương quân thị tại na thời hầu tựu khán xuất lai, giá cá lý từ tựu bất giản đan liễu.”
Lâm diệp đạo: “Tại ngã tống quá khứ lưỡng khỏa thạch điêu nhân đầu, nhi tha hoàn cảm thu hạ đích thời hầu.”
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Na nhược thị nhân vi đại tương quân đích thân phân, tha bất cảm cự tuyệt ni?”
Lâm diệp tiếu đạo: “Ngã na thời hầu hoàn thị tam bắc đô hộ, thị biên thần, hựu bất trường cư ca lăng, tha kỵ đạn ngã, đãn một tất yếu na ma ba kết ngã, vưu kỳ thị vi liễu ba kết ngã, hoàn khả năng đắc tội vương gia đích thời hầu.”
Hoa hòa thượng nhẫn bất trụ thiêu liễu thiêu đại mẫu chỉ: “Đại tương quân giá tâm nhãn, chân thị phong sào quải thải đăng, hựu hoa nhãn hữu đa.”
Lâm diệp: “......”
Ninh vị mạt tòng tứ hải đường hồi lai chi hậu, liên bộ phạt đô hiển đắc khinh tùng liễu bất thiếu.
Đảo dã bất thị tha tòng tân tiên sinh đích thoại lí thính xuất lai đối tha đích trọng thị, nhi thị tha tòng thoại lí thính xuất lai đại ngọc đích vị lai.
Phụng bạn xử a, tựu thị thiên tử lưu cấp đại ngọc giang sơn đích tối hậu nhất cá lễ vật liễu ba.
Tưởng tưởng khán, dĩ hậu như quả chân đích thị như tân tiên sinh thuyết đích na dạng, phụng bạn xử trục tiệm đích tương đại ngọc đích quan tràng khí phân cải biến, na chân đích thị công tại thiên thu.
Tân tiên sinh thuyết đích một thác, nhất cá nhất đoàn hòa khí đích triều đình bất hảo, bất quản tại thập ma thời hầu đô bất hảo.
Yếu đoàn kết nhất trí, nhi bất thị hãng dới nhất khí.
Phụng bạn xử lí xác thật sảo sảo nháo nháo đích, đãn na đô thị vi liễu công sự, một hữu thùy đối thùy thác, chỉ hữu thùy bỉ thùy canh nhận chân.
Tẩu trứ tẩu trứ, tha hựu tưởng khởi lai tân tiên sinh cương tài đề đáo liễu lâm diệp.
Tân tiên sinh thuyết, lâm diệp ứng cai thị tại thính đáo nhượng tha nhất cá nguyệt lai ca lăng nhất thứ đích thời hầu, tựu dĩ kinh ngộ đáo liễu phụng bạn xử đích ý nghĩa.
Ninh vị mạt bất tri đạo tân tiên sinh đích sai trắc đối bất đối, đãn tha tri đạo tự kỷ bất năng tổng giác đắc tự kỷ bỉ lâm diệp thông minh liễu.
Tha hiện tại niệm đầu thông đạt, chí vu trần vi vi chẩm ma khứ bạn na cá án tử, đáo để hựu hội khiên liên đáo đa thiếu nhân, tha bất tái quan tâm.
Nhân vi bất quản trần vi vi thị hồ lộng liễu tân tiên sinh, hoàn thị trần vi vi hồ lộng liễu na ta huân quý cựu tộc, đô thị trần vi vi tại ngoạn hỏa, nhi bất thị tân tiên sinh tại ngoạn hỏa.
Trần vi vi như quả tá trợ giá cá cơ hội tưởng tả hữu phùng nguyên, tối chung thập ma hảo hạ tràng đô bất hội đắc đáo.
Nhượng tha ngoạn khứ ba.
Giá thị ninh vị mạt đích quyết định, tha bất tái lý hội liễu.
Đãn thị phụng bạn xử na biên hoàn nhân vi giá sự tại sảo giá, ninh vị mạt quyết định hồi khứ chi hậu...... Cân tha môn nhất khởi sảo, khứ cảm thụ nhất hạ na chủng tha cương tài hoàn hữu ta yếm ác đích phân vi.
Nộ sơn, kinh châu đại doanh.
Lâm diệp tượng thị cá tát thủ chưởng quỹ nhất dạng, tại đại doanh lí lưu đạt liễu nhất quyển tựu hựu hồi đáo tha trụ xử thâu lại liễu.
Phong tú dĩ kinh hảo cửu bất kiến, tha dĩ vi giá thứ đáo liễu tân đích doanh địa, luyện binh a chi loại đích sự, đại tương quân hội thân tự thao trì khởi lai, thùy tưởng đáo đại tương quân hoàn thị hòa nguyên lai nhất dạng, nhất như kí vãng đích bả tha đương ngưu tố mã.
Tử nại đô bỉ tha cần khoái, nhân vi tử nại chỉ yếu nhất hữu không tựu luyện công.
Khán đáo tha ca hồi lai liễu, tử nại tiểu bào trứ nghênh tiếp quá lai, tại lâm diệp dĩ vi tử nại yếu lai cá bão bão đích thời hầu, tử nại cấp tha lai liễu cá tảo đường thối.
Lâm diệp hào vô phòng bị, bị tảo đích hoành trứ phi khởi lai, hựu bị tử nại nhất bả cấp lạp liễu hồi lai.
“Ca.”
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã tưởng gia gia liễu.”
“Nhĩ đô giá ma đại liễu, dã cai đổng đắc chẩm ma luận bối phân, ngã khiếu trần thúc nhĩ khiếu gia gia, nhĩ cải cải.”
Tử nại diêu đầu: “Yếu bất nhĩ tùy ngã khiếu ba, nhĩ cải cải.”
Lâm diệp đạo: “Ngã nhược tùy nhĩ khiếu, dĩ hậu tái kiến liễu trần vi vi ngã tựu đắc khiếu tha nhất thanh thúc.”
Tử nại tưởng liễu tưởng, giác đắc ngận hữu đạo lý, vu thị điểm đầu: “Na ngã tưởng trứ điểm, ngã tùy nhĩ khiếu, đãn ngã yếu vong liễu nhĩ dã biệt quái ngã.”
Tha thuyết: “Trần thúc nhất cá nhân trụ tại ca lăng thành na cá đại trạch tử lí, trần vi vi tổng thị bất hồi khứ, ngã phạ gia gia hội cô đan.”
Thượng nhất cú thị trần thúc, hạ nhất cú thị gia gia, tử nại đích ký ức liên nhất tức đô một hữu.
“Tử nại.”
Lâm diệp nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại bất năng tùy tiện hồi ca lăng thành, sở dĩ dã tựu bất năng tùy tiện khứ kiến trần thúc.”
Tử nại đạo: “Na ngã môn bả trần thúc tiếp quá lai a.”
Lâm diệp diêu đầu: “Bất năng.”
Tử nại vấn: “Vi thập ma ni?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi trần vi vi hiện tại chính mang trứ bang tân tiên sinh bạn sự, như quả ngã bả trần thúc tiếp đáo cha môn giá lai, trần vi vi tựu hội phân tâm, tha na cá tính cách...... Đa bán hội nhân thử nhi thiên nộ vu ngã.”
Tử nại thán liễu khẩu khí.
Lâm diệp tại bàng biên đài giai thượng tọa hạ lai, tử nại ai trứ tha tọa hạ lai.
Lâm diệp thuyết: “Sở dĩ nhân nhất trường đại, tựu yếu diện đối các chủng các dạng đích phiền não.”
Tử nại điểm đầu: “Thị a, tiểu thời hầu đa hảo.”
Tha mãnh đích tọa trực liễu thân tử, song thủ thác trứ thân tiền na lưỡng cá đông tây thượng hạ động liễu động: “Nhĩ đô bất tri đạo đại liễu hữu đa phiền.”
Lâm diệp: “Giá......”
Tha liên mang nữu đầu.
Tử nại tại tha diện tiền, hướng lai thị khẩu vô già lan, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma.
Tại đại bộ phân thời hầu, tử nại nhãn trung đích lâm diệp liên tính biệt đô một hữu, đan thuần đích tựu thị thân nhân, ân, tính biệt: Thân nhân.
Chỉ hữu tại tha tưởng trứ giá cấp tha ca đích thời hầu, tha tài hội tưởng khởi lai tha ca thị cá nam đích.
Lâm diệp tưởng tẩu, tử nại khước căn bổn một minh bạch tha ca nữu quá đầu khứ thị vi thập ma.
“Trường đại liễu dĩ hậu, hảo đa phiền não, ca, ngã cân nhĩ thuyết, ngã hoàn lai na......”
Lâm diệp lập khắc nữu quá lai đầu lai, nhất bả ô trụ liễu tử nại đích chủy.
Lâm diệp cấp thiết đạo: “Nhĩ hòa ngã bất yếu hồ thuyết bát đạo a.”
Tử nại tòng lâm diệp đích thủ chỉ phùng khích lí tễ xuất lai cá thanh âm: “Ngã na lí hồ thuyết bát đạo liễu, ngã thuyết đích đô thị chân đích, ngã hoàn khứ vấn quá tiểu di, tiểu di thuyết......”
Lâm diệp bả thủ ô khẩn liễu ta, bất nhượng tha tái thuyết thập ma.
Lâm diệp dụng nhãn thần thí tham trứ vấn tha, nhĩ thị bất thị tri đạo bất năng thập ma đô cân ngã loạn thuyết liễu?
Tử nại khán đổng liễu giá cá nhãn thần, điểm liễu điểm đầu, vu thị lâm diệp bả thủ tùng khai liễu.
Tử nại tiên thị tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu vấn: “Ca, nhĩ môn nam đích chân hảo.”
Lâm diệp dã thị chủy khiếm, thuận khẩu tựu hồi liễu nhất cú: “Na lí hảo liễu, ngã một giác đắc.”
Tử nại hựu dụng song thủ thác trứ hung tiền na lưỡng cá đông tây hoảng liễu hoảng: “Nhĩ môn nam đích bất dụng trường giá ngoạn ý a.”
Lâm diệp khởi thân tựu tẩu.
Tử nại hảm: “Ngã hựu thuyết thác thập ma?”
Lâm diệp nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Ngã khứ khán khán tiết đồng chuy tha môn thị bất thị thâu lại liễu.”
Hòa tiểu hòa cô nương tán bộ hồi lai đích tạ vân khê khán đáo giá nhất mạc, hữu ta mê mang, nhân vi tha dã bất tri đạo tử nại hòa lâm diệp thuyết liễu ta thập ma, chỉ khán đáo lâm diệp tượng thị đào bào tự đích khoái bộ tẩu viễn.
Tạ vân khê tẩu đáo tử nại thân biên vấn: “Nhĩ hựu thuyết thập ma liễu, bả nhĩ ca hách đắc bạt thối tựu bào.”
Tử nại đạo: “Ngã tựu thuyết tọa nữ hài tử bất hảo a, giá lưỡng cá đông tây ngại sự, bào khởi lai tựu trụy, luyện công dã ngại sự......”
Tạ vân khê nhất chinh.
Tiểu hòa cô nương kiểm nhất hồng, hoàn khinh khinh đích nha liễu nhất thanh.
Tử nại vấn: “Tiểu hòa tỷ tỷ nhĩ chẩm ma liễu?”
Tiểu hòa cô nương liên liên diêu đầu, nhiên hậu lạp liễu tử nại đích thủ khinh thanh thuyết đạo: “Nữ hài tử đích sự, chẩm ma năng tùy tùy tiện tiện hòa nam nhân giảng, dĩ hậu nhĩ yếu ký trụ, bất năng hồ loạn thuyết thoại đích.”
Tử nại: “Na thị ngã ca.”
Tiểu hòa cô nương: “Đại tương quân dã bất hành a, đại tương quân tha dã thị nam nhân.”
Tử nại nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Tha thị nam nhân chẩm ma liễu, tha hòa biệt đích nam nhân hựu bất nhất dạng.”
Tiểu hòa cô nương nhất thời chi gian ách khẩu vô ngôn.
Dã tựu thị tại giá nhất khắc, tử nại tài chú ý đáo, tiểu hòa cô nương na hung tiền đích quy mô, viễn bỉ tha đích yếu đại, nhi thả khán khởi lai tựu......
Tha nhẫn bất trụ thân thủ bả tiểu hòa cô nương na...... Vãng thượng thác liễu thác, nhiên hậu nhất kiểm chấn kinh: “Oa! Giá ma......”
Tha hậu biên đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất lai, tựu bị tạ vân khê hòa tiểu hòa lưỡng cá nhân đồng thời xuất thủ bả chủy cấp đổ trụ liễu.
Nhất trương chủy ba, tứ chỉ thủ đổ.
Thử thời thử khắc, tiểu hòa cô nương đích kiểm dĩ kinh hồng đích vô pháp hình dung xuất lai, bất đãn hồng, hoàn năng.
Năng đích kiểm nhĩ căn đô hồng liễu, hồng đích thấu thấu đích.
Tạ vân khê áp đê thanh âm thuyết đạo: “Bất hứa tái hồ ngôn loạn ngữ liễu, dã bất hứa tái hồ loạn động thủ.”
Tử nại điểm liễu điểm đầu, tạ vân khê hòa tiểu hòa cô nương giá tài bả thủ tùng khai.
Lưỡng nhân thủ nhất ly khai đích thời hầu, tử nại tựu nhất kiểm hảo kỳ đích vấn: “Tiểu hòa tỷ tỷ, nhĩ na ma sấu, yêu na ma tế, vi thập ma giá đông tây na ma......”
Na cương cương triệt hồi khứ đích tứ chỉ thủ, đồng thời hựu bả tử nại đích chủy cấp đổ thượng liễu.
Tiểu hòa cô nương chỉ giác đắc tự kỷ vô xử tàng thân, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
Tha hạ ý thức đích hồi đầu khán liễu khán, hảo tại thị đại tương quân tha dĩ kinh tẩu viễn liễu, nhược thị đại tương quân tha cương tài dã tại, tiểu hòa chân đích bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma bạn liễu.
Lâm diệp thị bào liễu, nhược thị chân đích tại tràng, tha khả năng bỉ cương tài bào đích hoàn khoái.
Chính yếu đáo hậu viện đích thời hầu, hoa hòa thượng tòng ca lăng thành hồi lai liễu.
Giá nhất khứ hảo kỉ thiên, tái kiến đáo lâm diệp đích thời hầu, hoa hòa thượng lập khắc tựu tiếu khởi lai, nhất kiểm đích tha hương ngộ cố tri đích dạng tử.
Lâm diệp thượng thượng hạ hạ đại lượng trứ tha, nhất biệt kỉ nhật, hoa hòa thượng khán khởi lai hữu ta bất nhất dạng, tha tại hoa hòa thượng kiểm thượng khán đáo liễu cửu hạn phùng cam lâm hòa động phòng hoa chúc dạ.
Lâm diệp đạo: “Nhân sinh tứ đại hỉ sự, hữu lưỡng kiện tại nhĩ kiểm thượng đô lộ xuất lai liễu, nhĩ đô sấu liễu.”
Hoa hòa thượng hắc hắc tiếu đạo: “Đại tương quân thuyết tiếu liễu.”
Lâm diệp đạo: “Ngã na lí thuyết tiếu liễu, nan đạo ngã hoàn thuyết thác liễu?”
Hoa hòa thượng đạo: “Ngã thuyết đích thị, nhân sinh tứ đại hỉ sự đại tương quân thuyết thác liễu, na lí hữu tứ đại hỉ sự, na tựu thị nhất đại hỉ sự.”
Lâm diệp vấn: “Hà giải?”
Hoa hòa thượng đạo: “Tha hương ngộ cố tri, động phòng hoa chúc dạ, cửu hạn phùng cam lâm, động phòng hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thời, động phòng hoa chúc dạ, nhàn lai vô sự tố, động phòng hoa chúc dạ......”
Lâm diệp: “Nhĩ cổn.”
Hoa hòa thượng hắc hắc tiếu.
Lâm diệp vấn: “Chính sự bạn đích chẩm ma dạng?”
Hoa hòa thượng đạo: “Na cá khiếu lý từ đích nhân, đại khái dĩ kinh thượng câu liễu, tha hội giác đắc đại tương quân thị vô nhân khả dụng, sở dĩ tài khuất tôn hàng quý đích phái nhân khứ kiến tha.”
Lâm diệp điểm liễu điểm đầu: “Như thử tối hảo.”
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Khả thị đại tương quân, giá cá nhân hữu thập ma trọng yếu đích mạ? Hà tất đại tương quân thân tự tưởng bạn pháp cấp tha oạt khanh.”
Lâm diệp đạo: “Nhất cá vô quan khẩn yếu đích nhân, một tất yếu lai tiếp cận ngã.”
Hoa hòa thượng vi vi nhất lăng.
Đại tương quân khán vấn đề, quả nhiên thị trực tiệt liễu đương.
Nhiễu khai liễu sở hữu đích loạn thất bát tao đích tưởng pháp, tựu trực tiếp bôn trứ căn bổn duyên cố khứ tưởng.
Như quả lý từ thị cá vô quan khẩn yếu đích nhân, tha chân đích chỉ thị cá sinh ý tràng thượng đích tiểu giác sắc, tha cảm tùy tùy tiện tiện khứ kiến lâm diệp, thậm chí hoàn trực tiếp biểu trung tâm?
Mỗi nhất cá cảm giá ma lai kháo cận đại tương quân đích nhân, đô bất khả năng thị tiểu giác sắc.
Quy căn kết để, thị nhân vi đại tương quân hiện tại dĩ kinh thị na ta nhân nhãn trung đích đầu hào đối thủ liễu, thậm chí thị đầu đẳng đại địch, sở dĩ hựu chẩm ma hội tuyển phái nhất ta tiểu ngư tiểu hà đích giác sắc lai kháo cận đại tương quân.
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Đại tương quân, na dĩ hậu chẩm ma hòa giá cá nhân đả giao đạo?”
Lâm diệp đạo: “Chỉ quản đẳng trứ tựu thị liễu, nhĩ nhược bán cá nguyệt nội bất tái khứ kiến tha, tha hội chủ động tưởng bạn pháp hòa cha môn đả giao đạo.”
Tha nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Yếu tưởng minh bạch lý từ một na ma giản đan, kỳ thật ngận giản đan.”
“Ngã tiểu thời hầu tại vô vi huyện lí nhận thức nhất gia mại nhục đích, đương đa đích tại đông nhai mại nhục, tha khuê nữ tại tây nhai mại nhục, tha khán khởi lai tì khí bất hảo hoàn hỉ hoan thuyết tạng thoại, tha khuê nữ tính cách hào sảng bất tham tiện nghi, vu thị tha khuê nữ sinh ý canh hảo.”
Thuyết đáo giá, hoa hòa thượng minh bạch liễu: “Lý từ tựu thị vương lạc thần đích khuê nữ.”
Vương gia tại khánh dư trang lí khai liễu tô lâu, na thị khánh dư hà lưỡng ngạn tối đại đích đương phô.
Lý từ đích lâm ký đương phô năng tại khánh dư hà bả sinh ý tố khởi lai, thả nhất trực tố trứ, na chỉ thị nhân vi sinh ý kỳ thật thị nhất gia đích.
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Đại tương quân thị tại na thời hầu tựu khán xuất lai, giá cá lý từ tựu bất giản đan liễu.”
Lâm diệp đạo: “Tại ngã tống quá khứ lưỡng khỏa thạch điêu nhân đầu, nhi tha hoàn cảm thu hạ đích thời hầu.”
Hoa hòa thượng vấn đạo: “Na nhược thị nhân vi đại tương quân đích thân phân, tha bất cảm cự tuyệt ni?”
Lâm diệp tiếu đạo: “Ngã na thời hầu hoàn thị tam bắc đô hộ, thị biên thần, hựu bất trường cư ca lăng, tha kỵ đạn ngã, đãn một tất yếu na ma ba kết ngã, vưu kỳ thị vi liễu ba kết ngã, hoàn khả năng đắc tội vương gia đích thời hầu.”
Hoa hòa thượng nhẫn bất trụ thiêu liễu thiêu đại mẫu chỉ: “Đại tương quân giá tâm nhãn, chân thị phong sào quải thải đăng, hựu hoa nhãn hữu đa.”
Lâm diệp: “......”