Đệ bát bách tứ thập ngũ chương nhĩ môn đô cai kính ngưỡng ngã
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đại ca, hướng kính ngô.
Nhượng phụng bạn xử lí đích phụ thần toàn đô xuất lai đích nhân, tựu thị tha.
Nhượng địch nhân tại giá cá thời hầu khứu đáo liễu cơ hội đích, tựu thị tha.
Tái bả địch nhân dĩ vi đích cơ hội biến thành địa ngục đích, hoàn thị tha.
Khả quy căn kết để nhượng giá nhất thiết đô biến đắc phác sóc mê ly khởi lai đích, thị lâm diệp.
Lâm diệp nhượng đại ca hướng kính ngô tiến phụng bạn xử nhất trực đô một hữu nhậm hà cử động, hướng kính ngô tựu tượng thị nhất cá thấu minh nhân nhất dạng, kí tố liễu cai tố đích sự, hựu một bị nhậm hà nhân chú ý đáo.
Hướng kính ngô lai ca lăng, tiến phụng bạn xử, sở hữu đích nhất thiết đô thị vi liễu kim nhật.
Na nhất đao, tựu thị tha tại phụng bạn xử lí súc lực liễu giá ma cửu đích thích phóng.
Tàng thân tại phi phong chi thượng đích 【 chí 】 tựu tử vu giá nhất đao, tàng thân tại 【 chí 】 chi thượng đích na tất sát nhất kiếm tựu hủy vu giá nhất đao.
Thử thời tiên xuất thủ đích 【 bỉ 】 dĩ kinh sát giác đáo bất đối kính, chuyển thân tựu tẩu.
Khả nghênh diện nhi lai đích, thị nhất cá đái trứ đấu lạp bão trứ đao tẩu xuất hắc ám đích nhân.
“Kim nhật nhĩ cai ký trụ ngã danh, lai sinh tưởng khởi, y nhiên yếu...... Quỵ hạ.”
Đấu lạp đao khách giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, tiện hữu nhất đạo thất luyện tạc khởi.
Na sí liệt đích bạch, quang đồng liệt nhật.
Nhất đao lạc, 【 bỉ 】 mệnh tiêu.
Nguyên bổn như thử cấp biệt đích thứ khách, bất cai thị giá bàn khinh dịch tựu bị càn điệu.
Khả tha tại chuyển thân na nhất khắc tiện dĩ hữu thối ý, tái kiến na sí liệt nhất đao đích thời hầu hựu tâm sinh kinh cụ.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, giá nhất đao tha thị vạn vạn dã đáng bất trụ liễu.
【 bỉ 】 tương toàn bộ tu vi chi lực quán chú vu lưỡng thủ chi gian, dĩ thử lai để đáng na lạc hạ đích đao mang.
Khả thị khước nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích tu vi chi lực bị na đao mang nhất thốn nhất thốn thiết khai, tha khước liên thối bộ đích cơ hội đô một liễu.
Đao nhất lạc, thiết tại tha ngạch đầu thượng.
Na lạc đao đích đấu lạp đao khách nhãn thần lí hàn ý nhất thiểm: “Ngã danh, vô cụ!”
Phốc đích nhất thanh.
Giá bán lưỡng tiền trung hách hách hữu danh đích quan tổ cao thủ, tựu bị trực tiếp phách thành liễu lưỡng phiến.
Nhị thập niên tiền, đại tương quân lưu tật cung hữu khiếp mãng quân, khả lệnh ngoại khấu văn phong tang đảm.
Khiếp mãng quân trung, hữu vô cụ doanh, cường như lâu phàn, văn vô cụ chi danh diệc nhiên đảm hàn.
Khiếp mãng quân nhất vạn dư nhân chiến tử tại bắc đình sơn, thế gian vô địch, khước đáng bất trụ sơn hỏa.
Vô cụ doanh bị xuất mại, nhị thập bội đích địch nhân tương vô cụ doanh đoàn đoàn vi trụ, tức tiện như thử, vô cụ doanh y nhiên tương địch nhân sát đích thi hoành biến dã.
Lâm diệp hữu khiếp mãng quân, lâm diệp dã hữu vô cụ doanh.
Giá ta đấu lạp đao khách tại kim nhật chi tiền, tòng lai đô một hữu đối nhân đề cập quá giá lưỡng cá tự...... Vô cụ.
Kim nhật chi hậu, y nhiên bất hội hữu nhân tri vô cụ tồn tại, tri giả, giai tử.
Lánh ngoại nhất biên.
Bán lưỡng tiền lĩnh tổ đích cao thủ khuynh sào nhi xuất, tương phụng bạn xử phụ thần môn đích xa mã toàn đô lan liễu hạ lai.
Đương tha môn vi công thượng tiền đích thời hầu, xa mã khước tự kỷ liệt khai.
Mỗi nhất lượng mã xa chi trung, giai hữu tứ danh đấu lạp đao khách, hiện thân na nhất khắc, tiện thị đao mang tứ khởi.
Nhi thử thời, lâm diệp tựu tại phủ nha môn khẩu.
Tha thân thượng hữu ám hồng sắc đích quang văn lưu chuyển, na thị dĩ kinh hứa cửu đô một hữu thượng quá chiến tràng đích lưu sa chiến giáp.
Tha đích liệt trận đao trạc tại địa thượng, đao tiêm hạ hữu nhất đạo bút trực đích liệt ngân.
Nhất danh đấu lạp đao khách tòng viễn xử lược quá lai, chí cận tiền, bão quyền đạo: “Đại tương quân, thứ khách tẫn sát.”
Lâm diệp điểm đầu: “Khứ hộ bộ.”
Đấu lạp đao khách ứng liễu nhất thanh hậu chuyển thân tật lược xuất khứ, ngận khoái tựu tiêu thất tại giá mang mang hắc dạ chi trung.
Tại lâm diệp thân hậu, phủ nha đại môn chi nội, hắc áp áp đích nhất thiên danh dĩ kinh phi quải chỉnh tề đích khiếp mãng quân hãn tốt.
Thử thời đích tha môn, thân thượng hữu giáp, thủ trung hữu đao.
Sở dĩ sát khí mạn diên.
“Thượng thứ, ngã môn nhượng nhân hại phạ thị thập ma thời hầu?”
Lâm diệp vấn.
Khiếp mãng hãn tốt trạm tại na chỉnh tề hồi đáp: “Tạc nhật!”
Lâm diệp đạo: “Thị a, hoàn tại tạc nhật, ngã môn dĩ kinh chỉnh chỉnh nhất thiên một hữu nhượng nhân giác đắc hại phạ liễu, giá bất hảo.”
Tha tương lưu sa liệt trận đao trừu xuất lai giang tại kiên bàng thượng, mại bộ hướng tiền.
“Bả kim thiên đích bổ thượng, thuận tiện bả minh thiên đích dã càn liễu, na minh thiên ngã môn tựu khả dĩ hảo hảo thụy nhất giác...... Kim thiên, tựu nhượng ca lăng thành đô tại khiếp mãng đao hạ hại phạ ba.”
Tha thân hậu, nhất thiên danh khiếp mãng hãn tốt đại bộ nhi xuất.
Vương gia đại trạch.
Trạm tại thạch tháp thượng đích vương lạc thần nhất trực đô một hữu ly khai quá, tha tất tu trạm tại giá cao xử tọa trấn.
Tha nhu yếu tại đệ nhất thời gian đắc đáo các xử đích tiêu tức, nhiên hậu tại đệ nhất thời gian tố xuất ứng đối bộ thự.
Kim dạ đích đệ nhất chiến thị tại phụng bạn xử na ta nhân thân thượng, giá ta nhân tử liễu, thành trung tiện một liễu chủ tâm cốt.
“Tiểu chân, lý từ hồi lai liễu một hữu?”
Vương lạc thần hồi đầu vấn.
Vấn quá chi hậu tha tài tỉnh ngộ quá lai, vương chân dĩ kinh bị tha phái đáo liễu ca lăng thành ngoại khứ kiến niên kính sơ liễu.
“Sở từ.”
Vương lạc thần hảm liễu lánh ngoại nhất cá danh tự.
Nhất cá khán khởi lai bỉ vương chân đại bất liễu kỉ tuế đích thanh y tiểu tư thượng tiền, phủ thân hồi đáp đạo: “Công gia, lý tiên sinh thượng vị quy lai, dã vị hữu tiêu tức tống hồi.”
Vương lạc thần đạo: “Bất tất quản tha liễu, bán lưỡng tiền nhược thị liên giá điểm sự đô bạn bất hảo, lưu trứ dã một thập ma dụng, khứ phát tín hào, nhượng tử linh quân thưởng đoạt nam võ môn.”
“Thị!”
Danh vi sở từ đích tiểu tư lập khắc đáp ứng nhất thanh, thân thủ tòng tụ khẩu lí thủ xuất lai tảo tựu chuẩn bị hảo đích tín hào, nhất lạp, na thôi xán đích yên hoa tiện tại dạ không trán phóng.
Vương lạc thần trầm mặc phiến khắc hậu phân phù đạo: “Sở từ, tái phát tín hào, nhượng cha môn đích nhân khả dĩ khứ ninh vị mạt gia trung liễu.”
???????????????? Sở từ lập khắc đáp ứng nhất thanh, hựu thủ xuất nhất cá tín hào đả thượng bán không, hòa chi tiền na yên hoa đích nhan sắc tịnh bất tương đồng.
Dữ thử đồng thời, ninh vị mạt gia trung.
Tân ngôn khuyết bối trứ thủ trạm tại viện tử lí, sĩ đầu khán, kháp khán đáo na đóa yên hoa tại cực cao xử tạc khai.
“Biệt thuyết, hoàn đĩnh hảo khán.”
Tân ngôn khuyết tự ngôn tự ngữ nhất thanh.
Thoại âm tài lạc, đệ nhị đóa yên hoa dã tại dạ không tạc lượng, bỉ đệ nhất đóa khán khởi lai hoàn yếu thôi xán đoạt mục.
“Giá cá canh hảo.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Tạo giá dạng nhất cá hoa đạn dã bất tri đạo yếu kỉ cá tiền...... Đãi ngã dĩ hậu toàn cú liễu, mãi tha thập cá bát cá, hống nữu nhi ngoạn.”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu tha hồi đầu khán hướng đại môn na biên: “Kí nhiên dĩ kinh đáo liễu, hà tất đóa tại môn ngoại khán na yên hoa.”
Viện môn chi nha nhất thanh đả khai, kỉ danh thân xuyên thượng dương cung hồng sắc đạo bào đích nhân mại bộ tiến lai.
Tân ngôn khuyết khán đáo giá kỉ nhân hậu nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu: “Ngã dĩ vi vương lạc thần tàng trứ đích thị nhất cá đại nhân vật, một tưởng đáo thị tàng trứ nhất quần bất đại bất tiểu đích nhân vật.”
Giá kỉ cá tiến môn lai đích thượng dương cung đạo nhân, khán hồng bào tựu tri đạo, giai vi thượng dương cung lễ giáo.
“Nhĩ môn......”
Tân ngôn khuyết vi vi ngang trứ hạ ba vấn na kỉ nhân: “Hữu tín tâm mạ?”
Na kỉ nhân đối thị nhất nhãn, thùy dã một hữu thuyết thoại, đồng thời triều trứ tân ngôn khuyết phủ thân nhất bái, nhiên hậu đồng thời trực khởi thân tử, kỉ nhân nhất ủng nhi thượng.
Giá kỉ cá thượng dương cung lễ giáo hiển nhiên kinh quá vô sổ thứ đích diễn luyện, tha môn kỉ cá phối hợp đích vô bỉ mặc khế, tựu thị vi liễu châm đối tân ngôn khuyết, tuy nhiên đan độc luận thật lực giai bất như tân ngôn khuyết, khả phối hợp khởi lai uy lực đại liễu hà chỉ nhất bội.
Tân ngôn khuyết khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
“Ngã tựu thuyết lão đầu tử tối cận giá kỉ niên đối thượng dương cung đích quản giáo sơ hốt liễu...... Cánh thị năng nhượng nhĩ môn kỉ cá tại tha nhãn bì tử để hạ luyện bổn sự châm đối ngã.”
Tha nhất biên thuyết thoại nhất biên ứng đối, tuy nhiên hữu ta khẩn bách, khả khước bất lạc hạ phong.
Tựu tại tha chu toàn chi tế, hốt nhiên thính đáo nhất thanh cực đại đích oanh minh, hạ ý thức vãng thanh âm khởi xử khán liễu nhất nhãn, khước kiến na biên hỏa quang trùng thiên.
Na thị...... Phụng ngọc quan đích phương hướng.
“Nguyên lai nhĩ môn bất chỉ tưởng sát ngã, hoàn tưởng hủy liễu thượng dương cung!”
Tân ngôn khuyết nhãn thần lí sát ý bạo khởi.
Tha tưởng đáo liễu vân châu thiên thủy nhai, na ta vô cô đích đệ tử môn tựu thị giá dạng tử vu phi mệnh đích.
“Nhĩ môn luyện liễu đa cửu châm đối ngã?”
Tân ngôn khuyết song thủ vãng tiền nhất thân, lưỡng cá đại tụ tùy tức xanh khai.
“Khả nhĩ môn liễu giải ngã mạ!”
Song tụ chi trung, nộ long cuồng hống.
Phi xuất khứ đích bất cận cận thị tu vi chi lực, hoàn hữu mật mật ma ma đích phù chỉ.
Đắc chỉnh cá thượng dương cung bồi dưỡng đích tân ngôn khuyết, hựu khởi thị tùy tùy tiện tiện tựu năng bị nhân châm đối đích.
Na lưỡng cổ hùng hậu bá đạo đích tu vi chi lực trực tiếp tương kỉ danh lễ giáo bức thối, tha môn kỉ cá thử thời chỉ năng toàn lực ứng phó, bất nhượng na kính khí phá khai hộ thể chân khí, dã bất cảm nhượng na ta phù chỉ niêm tại thân thượng.
Khả nhậm thùy đô một hữu tưởng đáo, na ta phù chỉ căn bổn tựu bất thị vi liễu khứ thương nhân.
Nhi thị, lập giới.
Phiêu sái tại tứ chu đích phù chỉ hình thành liễu nhất cá tráo, sở hữu phù chỉ đô thị tân ngôn khuyết đích tu vi khí tức.
Tại giá ta phù chỉ phúc cái đích phạm vi chi nội, tiện thị tân ngôn khuyết đích giới.
Tha hoàn một hữu triệt để tại phú thần cảnh trạm ổn cước, khả tha tại lập giới chi hậu, giá nhất giới chi nội, phú thần dã yếu đê đầu.
“Đoạt!”
Tân ngôn khuyết khóa bộ hướng tiền.
Sở hữu phù chỉ toàn đô lượng liễu khởi lai, mỗi nhất đạo phù chỉ đô phảng phật tại giá thuấn gian biến thành liễu khả thôn phệ nhất thiết đích hắc động.
Na kỉ danh lễ giáo thần quan đích tu vi chi lực, dĩ tha môn vô pháp khống chế dã vô pháp tiếp thụ đích tốc độ bị phù chỉ hấp tẩu.
Giá lập giới, dụng đích căn bổn đạo lý tiện thị ám huyệt.
Nhân thân thượng hữu ám huyệt, năng khai nhất xử giả tiện hữu đại cơ ngộ.
Tân ngôn khuyết tại cấp lâm diệp ngoại lực khai huyệt chi hậu tiện hữu sở lĩnh ngộ, sang tạo xuất liễu giá ám huyệt phù giới.
Mỗi nhất trương phù chỉ đô thị tha tại tự kỷ thân thể chi ngoại đích ám huyệt, na ta lễ giáo thần quan túng nhiên thật lực khủng phố, khả tha môn chỉ yếu dụng tu vi chi lực, tiện dĩ kinh thâu liễu.
Tha môn yếu để đáng tân ngôn khuyết cương tài na song tụ nhất kích, tựu bất khả năng bất dụng tu vi chi lực.
Chỉ yếu dụng liễu, tựu bất khả năng bất bị ám huyệt phù giới thôn phệ.
Giá thị nhất cá tử cục.
Trừ phi đáo liễu viễn siêu tân ngôn khuyết cảnh giới đích nhân tài năng phá khai, tựu toán bỉ tha cao nhất ta, dĩ kinh chân chính khóa nhập phú thần cảnh đích cường giả tại phù giới chi nội dã vô thắng toán.
Sở hữu lễ giáo thần quan, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ càn biết hạ khứ, bất chỉ thị tha môn đích đan điền khí hải tại càn biết, liên tha môn đích nhục thân đô tại càn biết.
Giá dạng đích phù giới, kỳ thật hòa thượng dương cung na chủng chính đại quang minh đích tu vi phương thức bối đạo nhi trì.
Đãn tân ngôn khuyết lịch lai tựu bất tại hồ giá ta, chỉ yếu thị cường đích đông tây, tha tòng bất bài xích.
Kỉ danh bị nhân kính ngưỡng đích lễ giáo thần quan, trục tiệm đích quỵ hạ lai, trục tiệm đích đê hạ đầu, trục tiệm đích toàn thân đô tại chiến đẩu.
Nhãn tranh tranh đích khán trứ, tha môn bỉ thử tòng hoạt sinh sinh đích nhân biến thành liễu tử khí trầm trầm đích càn thi.
Tương sở hữu nhân đích tu vi chi lực đô hấp càn liễu chi hậu, giá ám huyệt phù giới chi nội xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích đãn hựu ngận lượng đích quang đoàn.
Giá bổn thân tựu thị nhất cá bội luận, hắc ám tại hắc ám chi trung bất khả năng tỉnh ngộ.
Giá hắc sắc đích quang đoàn tại giá hắc ám đích dạ lí, khước tỉnh mục đích nhượng nhân bất hàn nhi lật.
“Hiện tại thị nhĩ liễu.”
Tân ngôn khuyết hốt nhiên nhất hồi thân, tùy trứ tha thủ vãng hậu nhất chỉ, na hắc sắc đích quang đoàn dĩ phá hư không đích tư thái phi liễu xuất khứ.
Phá diệt, nhiên hậu thăng hoa.
Hắc sắc quang đoàn tiêu thất liễu, tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh bỉ cương tài đại liễu bất chỉ nhất bội.
Tại hắc sắc quang đoàn đình hạ lai đích địa phương, nhất chỉ thủ tòng hắc ám trung thân xuất lai, tá trợ liễu na hắc ám, dã xuyên thấu liễu na hắc ám.
Nhất cá nhất thân bạch sắc trường sam đích nam nhân tòng ốc đỉnh thượng xuất hiện, na hắc ám đích quang đoàn một hữu chiếu lượng tha đích bạch y, phản nhi nhượng na bạch y đô biến thành đích âm ám.
“Hảo thiên phú.”
Bạch y nam tử thân xuất lai đích na chỉ thủ khán khởi lai hữu ta khô sấu, dã bạch đích ly phổ, hảo tượng căn bổn tựu bất chúc vu nhất cá hoạt nhân, canh tượng thị tòng địa ngục trung tham xuất lai đích.
“Dĩ nhĩ niên kỷ năng hữu như thử cảnh giới như thử cảm ngộ, quái bất đắc chân nhân tha na ma hỉ hoan nhĩ.”
Thuyết trứ thoại đích thời hầu, na chỉ thương bạch đích thủ hốt nhiên nhất phát lực.
Phanh địa nhất thanh.
Na tự hồ năng thôn phệ nhất thiết đích hắc ám quang đoàn bị niết toái liễu, toái thành liễu vô sổ tế vi đích quang lạp.
Đương khán đáo giá nhất mạc, tân ngôn khuyết đích nhãn tình tựu vi vi mị liễu khởi lai.
“Nhĩ......”
Tha khán trứ ốc tích thượng na nhân, ngữ khí vô bỉ trầm trọng đích thuyết đạo: “Tằng thị ngã tối kính ngưỡng chi nhân, vưu tại lão đầu nhi chi thượng.”
Bạch y nam tử hoãn hoãn phiêu khởi, hoãn hoãn lạc hạ.
Tha khán trứ tân ngôn khuyết đạo: “Nhĩ cai kính ngưỡng ngã, thế nhân đô cai kính ngưỡng ngã.”
Tha sĩ khởi đầu khán liễu khán dạ không.
“Khả thị tha môn một hữu, tha môn di vong ngã đích tốc độ, bỉ ngã tử vong lai đích hoàn yếu khoái......”
Bạch y nam tử đích thị tuyến tòng dạ không thu hồi, tha chú thị trứ tân ngôn khuyết thuyết đạo: “Ngã tằng diệt bất tử, hậu...... Ngã tiện thị bất tử.”
Đại ca, hướng kính ngô.
Nhượng phụng bạn xử lí đích phụ thần toàn đô xuất lai đích nhân, tựu thị tha.
Nhượng địch nhân tại giá cá thời hầu khứu đáo liễu cơ hội đích, tựu thị tha.
Tái bả địch nhân dĩ vi đích cơ hội biến thành địa ngục đích, hoàn thị tha.
Khả quy căn kết để nhượng giá nhất thiết đô biến đắc phác sóc mê ly khởi lai đích, thị lâm diệp.
Lâm diệp nhượng đại ca hướng kính ngô tiến phụng bạn xử nhất trực đô một hữu nhậm hà cử động, hướng kính ngô tựu tượng thị nhất cá thấu minh nhân nhất dạng, kí tố liễu cai tố đích sự, hựu một bị nhậm hà nhân chú ý đáo.
Hướng kính ngô lai ca lăng, tiến phụng bạn xử, sở hữu đích nhất thiết đô thị vi liễu kim nhật.
Na nhất đao, tựu thị tha tại phụng bạn xử lí súc lực liễu giá ma cửu đích thích phóng.
Tàng thân tại phi phong chi thượng đích 【 chí 】 tựu tử vu giá nhất đao, tàng thân tại 【 chí 】 chi thượng đích na tất sát nhất kiếm tựu hủy vu giá nhất đao.
Thử thời tiên xuất thủ đích 【 bỉ 】 dĩ kinh sát giác đáo bất đối kính, chuyển thân tựu tẩu.
Khả nghênh diện nhi lai đích, thị nhất cá đái trứ đấu lạp bão trứ đao tẩu xuất hắc ám đích nhân.
“Kim nhật nhĩ cai ký trụ ngã danh, lai sinh tưởng khởi, y nhiên yếu...... Quỵ hạ.”
Đấu lạp đao khách giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, tiện hữu nhất đạo thất luyện tạc khởi.
Na sí liệt đích bạch, quang đồng liệt nhật.
Nhất đao lạc, 【 bỉ 】 mệnh tiêu.
Nguyên bổn như thử cấp biệt đích thứ khách, bất cai thị giá bàn khinh dịch tựu bị càn điệu.
Khả tha tại chuyển thân na nhất khắc tiện dĩ hữu thối ý, tái kiến na sí liệt nhất đao đích thời hầu hựu tâm sinh kinh cụ.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, giá nhất đao tha thị vạn vạn dã đáng bất trụ liễu.
【 bỉ 】 tương toàn bộ tu vi chi lực quán chú vu lưỡng thủ chi gian, dĩ thử lai để đáng na lạc hạ đích đao mang.
Khả thị khước nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích tu vi chi lực bị na đao mang nhất thốn nhất thốn thiết khai, tha khước liên thối bộ đích cơ hội đô một liễu.
Đao nhất lạc, thiết tại tha ngạch đầu thượng.
Na lạc đao đích đấu lạp đao khách nhãn thần lí hàn ý nhất thiểm: “Ngã danh, vô cụ!”
Phốc đích nhất thanh.
Giá bán lưỡng tiền trung hách hách hữu danh đích quan tổ cao thủ, tựu bị trực tiếp phách thành liễu lưỡng phiến.
Nhị thập niên tiền, đại tương quân lưu tật cung hữu khiếp mãng quân, khả lệnh ngoại khấu văn phong tang đảm.
Khiếp mãng quân trung, hữu vô cụ doanh, cường như lâu phàn, văn vô cụ chi danh diệc nhiên đảm hàn.
Khiếp mãng quân nhất vạn dư nhân chiến tử tại bắc đình sơn, thế gian vô địch, khước đáng bất trụ sơn hỏa.
Vô cụ doanh bị xuất mại, nhị thập bội đích địch nhân tương vô cụ doanh đoàn đoàn vi trụ, tức tiện như thử, vô cụ doanh y nhiên tương địch nhân sát đích thi hoành biến dã.
Lâm diệp hữu khiếp mãng quân, lâm diệp dã hữu vô cụ doanh.
Giá ta đấu lạp đao khách tại kim nhật chi tiền, tòng lai đô một hữu đối nhân đề cập quá giá lưỡng cá tự...... Vô cụ.
Kim nhật chi hậu, y nhiên bất hội hữu nhân tri vô cụ tồn tại, tri giả, giai tử.
Lánh ngoại nhất biên.
Bán lưỡng tiền lĩnh tổ đích cao thủ khuynh sào nhi xuất, tương phụng bạn xử phụ thần môn đích xa mã toàn đô lan liễu hạ lai.
Đương tha môn vi công thượng tiền đích thời hầu, xa mã khước tự kỷ liệt khai.
Mỗi nhất lượng mã xa chi trung, giai hữu tứ danh đấu lạp đao khách, hiện thân na nhất khắc, tiện thị đao mang tứ khởi.
Nhi thử thời, lâm diệp tựu tại phủ nha môn khẩu.
Tha thân thượng hữu ám hồng sắc đích quang văn lưu chuyển, na thị dĩ kinh hứa cửu đô một hữu thượng quá chiến tràng đích lưu sa chiến giáp.
Tha đích liệt trận đao trạc tại địa thượng, đao tiêm hạ hữu nhất đạo bút trực đích liệt ngân.
Nhất danh đấu lạp đao khách tòng viễn xử lược quá lai, chí cận tiền, bão quyền đạo: “Đại tương quân, thứ khách tẫn sát.”
Lâm diệp điểm đầu: “Khứ hộ bộ.”
Đấu lạp đao khách ứng liễu nhất thanh hậu chuyển thân tật lược xuất khứ, ngận khoái tựu tiêu thất tại giá mang mang hắc dạ chi trung.
Tại lâm diệp thân hậu, phủ nha đại môn chi nội, hắc áp áp đích nhất thiên danh dĩ kinh phi quải chỉnh tề đích khiếp mãng quân hãn tốt.
Thử thời đích tha môn, thân thượng hữu giáp, thủ trung hữu đao.
Sở dĩ sát khí mạn diên.
“Thượng thứ, ngã môn nhượng nhân hại phạ thị thập ma thời hầu?”
Lâm diệp vấn.
Khiếp mãng hãn tốt trạm tại na chỉnh tề hồi đáp: “Tạc nhật!”
Lâm diệp đạo: “Thị a, hoàn tại tạc nhật, ngã môn dĩ kinh chỉnh chỉnh nhất thiên một hữu nhượng nhân giác đắc hại phạ liễu, giá bất hảo.”
Tha tương lưu sa liệt trận đao trừu xuất lai giang tại kiên bàng thượng, mại bộ hướng tiền.
“Bả kim thiên đích bổ thượng, thuận tiện bả minh thiên đích dã càn liễu, na minh thiên ngã môn tựu khả dĩ hảo hảo thụy nhất giác...... Kim thiên, tựu nhượng ca lăng thành đô tại khiếp mãng đao hạ hại phạ ba.”
Tha thân hậu, nhất thiên danh khiếp mãng hãn tốt đại bộ nhi xuất.
Vương gia đại trạch.
Trạm tại thạch tháp thượng đích vương lạc thần nhất trực đô một hữu ly khai quá, tha tất tu trạm tại giá cao xử tọa trấn.
Tha nhu yếu tại đệ nhất thời gian đắc đáo các xử đích tiêu tức, nhiên hậu tại đệ nhất thời gian tố xuất ứng đối bộ thự.
Kim dạ đích đệ nhất chiến thị tại phụng bạn xử na ta nhân thân thượng, giá ta nhân tử liễu, thành trung tiện một liễu chủ tâm cốt.
“Tiểu chân, lý từ hồi lai liễu một hữu?”
Vương lạc thần hồi đầu vấn.
Vấn quá chi hậu tha tài tỉnh ngộ quá lai, vương chân dĩ kinh bị tha phái đáo liễu ca lăng thành ngoại khứ kiến niên kính sơ liễu.
“Sở từ.”
Vương lạc thần hảm liễu lánh ngoại nhất cá danh tự.
Nhất cá khán khởi lai bỉ vương chân đại bất liễu kỉ tuế đích thanh y tiểu tư thượng tiền, phủ thân hồi đáp đạo: “Công gia, lý tiên sinh thượng vị quy lai, dã vị hữu tiêu tức tống hồi.”
Vương lạc thần đạo: “Bất tất quản tha liễu, bán lưỡng tiền nhược thị liên giá điểm sự đô bạn bất hảo, lưu trứ dã một thập ma dụng, khứ phát tín hào, nhượng tử linh quân thưởng đoạt nam võ môn.”
“Thị!”
Danh vi sở từ đích tiểu tư lập khắc đáp ứng nhất thanh, thân thủ tòng tụ khẩu lí thủ xuất lai tảo tựu chuẩn bị hảo đích tín hào, nhất lạp, na thôi xán đích yên hoa tiện tại dạ không trán phóng.
Vương lạc thần trầm mặc phiến khắc hậu phân phù đạo: “Sở từ, tái phát tín hào, nhượng cha môn đích nhân khả dĩ khứ ninh vị mạt gia trung liễu.”
???????????????? Sở từ lập khắc đáp ứng nhất thanh, hựu thủ xuất nhất cá tín hào đả thượng bán không, hòa chi tiền na yên hoa đích nhan sắc tịnh bất tương đồng.
Dữ thử đồng thời, ninh vị mạt gia trung.
Tân ngôn khuyết bối trứ thủ trạm tại viện tử lí, sĩ đầu khán, kháp khán đáo na đóa yên hoa tại cực cao xử tạc khai.
“Biệt thuyết, hoàn đĩnh hảo khán.”
Tân ngôn khuyết tự ngôn tự ngữ nhất thanh.
Thoại âm tài lạc, đệ nhị đóa yên hoa dã tại dạ không tạc lượng, bỉ đệ nhất đóa khán khởi lai hoàn yếu thôi xán đoạt mục.
“Giá cá canh hảo.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Tạo giá dạng nhất cá hoa đạn dã bất tri đạo yếu kỉ cá tiền...... Đãi ngã dĩ hậu toàn cú liễu, mãi tha thập cá bát cá, hống nữu nhi ngoạn.”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu tha hồi đầu khán hướng đại môn na biên: “Kí nhiên dĩ kinh đáo liễu, hà tất đóa tại môn ngoại khán na yên hoa.”
Viện môn chi nha nhất thanh đả khai, kỉ danh thân xuyên thượng dương cung hồng sắc đạo bào đích nhân mại bộ tiến lai.
Tân ngôn khuyết khán đáo giá kỉ nhân hậu nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu: “Ngã dĩ vi vương lạc thần tàng trứ đích thị nhất cá đại nhân vật, một tưởng đáo thị tàng trứ nhất quần bất đại bất tiểu đích nhân vật.”
Giá kỉ cá tiến môn lai đích thượng dương cung đạo nhân, khán hồng bào tựu tri đạo, giai vi thượng dương cung lễ giáo.
“Nhĩ môn......”
Tân ngôn khuyết vi vi ngang trứ hạ ba vấn na kỉ nhân: “Hữu tín tâm mạ?”
Na kỉ nhân đối thị nhất nhãn, thùy dã một hữu thuyết thoại, đồng thời triều trứ tân ngôn khuyết phủ thân nhất bái, nhiên hậu đồng thời trực khởi thân tử, kỉ nhân nhất ủng nhi thượng.
Giá kỉ cá thượng dương cung lễ giáo hiển nhiên kinh quá vô sổ thứ đích diễn luyện, tha môn kỉ cá phối hợp đích vô bỉ mặc khế, tựu thị vi liễu châm đối tân ngôn khuyết, tuy nhiên đan độc luận thật lực giai bất như tân ngôn khuyết, khả phối hợp khởi lai uy lực đại liễu hà chỉ nhất bội.
Tân ngôn khuyết khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
“Ngã tựu thuyết lão đầu tử tối cận giá kỉ niên đối thượng dương cung đích quản giáo sơ hốt liễu...... Cánh thị năng nhượng nhĩ môn kỉ cá tại tha nhãn bì tử để hạ luyện bổn sự châm đối ngã.”
Tha nhất biên thuyết thoại nhất biên ứng đối, tuy nhiên hữu ta khẩn bách, khả khước bất lạc hạ phong.
Tựu tại tha chu toàn chi tế, hốt nhiên thính đáo nhất thanh cực đại đích oanh minh, hạ ý thức vãng thanh âm khởi xử khán liễu nhất nhãn, khước kiến na biên hỏa quang trùng thiên.
Na thị...... Phụng ngọc quan đích phương hướng.
“Nguyên lai nhĩ môn bất chỉ tưởng sát ngã, hoàn tưởng hủy liễu thượng dương cung!”
Tân ngôn khuyết nhãn thần lí sát ý bạo khởi.
Tha tưởng đáo liễu vân châu thiên thủy nhai, na ta vô cô đích đệ tử môn tựu thị giá dạng tử vu phi mệnh đích.
“Nhĩ môn luyện liễu đa cửu châm đối ngã?”
Tân ngôn khuyết song thủ vãng tiền nhất thân, lưỡng cá đại tụ tùy tức xanh khai.
“Khả nhĩ môn liễu giải ngã mạ!”
Song tụ chi trung, nộ long cuồng hống.
Phi xuất khứ đích bất cận cận thị tu vi chi lực, hoàn hữu mật mật ma ma đích phù chỉ.
Đắc chỉnh cá thượng dương cung bồi dưỡng đích tân ngôn khuyết, hựu khởi thị tùy tùy tiện tiện tựu năng bị nhân châm đối đích.
Na lưỡng cổ hùng hậu bá đạo đích tu vi chi lực trực tiếp tương kỉ danh lễ giáo bức thối, tha môn kỉ cá thử thời chỉ năng toàn lực ứng phó, bất nhượng na kính khí phá khai hộ thể chân khí, dã bất cảm nhượng na ta phù chỉ niêm tại thân thượng.
Khả nhậm thùy đô một hữu tưởng đáo, na ta phù chỉ căn bổn tựu bất thị vi liễu khứ thương nhân.
Nhi thị, lập giới.
Phiêu sái tại tứ chu đích phù chỉ hình thành liễu nhất cá tráo, sở hữu phù chỉ đô thị tân ngôn khuyết đích tu vi khí tức.
Tại giá ta phù chỉ phúc cái đích phạm vi chi nội, tiện thị tân ngôn khuyết đích giới.
Tha hoàn một hữu triệt để tại phú thần cảnh trạm ổn cước, khả tha tại lập giới chi hậu, giá nhất giới chi nội, phú thần dã yếu đê đầu.
“Đoạt!”
Tân ngôn khuyết khóa bộ hướng tiền.
Sở hữu phù chỉ toàn đô lượng liễu khởi lai, mỗi nhất đạo phù chỉ đô phảng phật tại giá thuấn gian biến thành liễu khả thôn phệ nhất thiết đích hắc động.
Na kỉ danh lễ giáo thần quan đích tu vi chi lực, dĩ tha môn vô pháp khống chế dã vô pháp tiếp thụ đích tốc độ bị phù chỉ hấp tẩu.
Giá lập giới, dụng đích căn bổn đạo lý tiện thị ám huyệt.
Nhân thân thượng hữu ám huyệt, năng khai nhất xử giả tiện hữu đại cơ ngộ.
Tân ngôn khuyết tại cấp lâm diệp ngoại lực khai huyệt chi hậu tiện hữu sở lĩnh ngộ, sang tạo xuất liễu giá ám huyệt phù giới.
Mỗi nhất trương phù chỉ đô thị tha tại tự kỷ thân thể chi ngoại đích ám huyệt, na ta lễ giáo thần quan túng nhiên thật lực khủng phố, khả tha môn chỉ yếu dụng tu vi chi lực, tiện dĩ kinh thâu liễu.
Tha môn yếu để đáng tân ngôn khuyết cương tài na song tụ nhất kích, tựu bất khả năng bất dụng tu vi chi lực.
Chỉ yếu dụng liễu, tựu bất khả năng bất bị ám huyệt phù giới thôn phệ.
Giá thị nhất cá tử cục.
Trừ phi đáo liễu viễn siêu tân ngôn khuyết cảnh giới đích nhân tài năng phá khai, tựu toán bỉ tha cao nhất ta, dĩ kinh chân chính khóa nhập phú thần cảnh đích cường giả tại phù giới chi nội dã vô thắng toán.
Sở hữu lễ giáo thần quan, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ càn biết hạ khứ, bất chỉ thị tha môn đích đan điền khí hải tại càn biết, liên tha môn đích nhục thân đô tại càn biết.
Giá dạng đích phù giới, kỳ thật hòa thượng dương cung na chủng chính đại quang minh đích tu vi phương thức bối đạo nhi trì.
Đãn tân ngôn khuyết lịch lai tựu bất tại hồ giá ta, chỉ yếu thị cường đích đông tây, tha tòng bất bài xích.
Kỉ danh bị nhân kính ngưỡng đích lễ giáo thần quan, trục tiệm đích quỵ hạ lai, trục tiệm đích đê hạ đầu, trục tiệm đích toàn thân đô tại chiến đẩu.
Nhãn tranh tranh đích khán trứ, tha môn bỉ thử tòng hoạt sinh sinh đích nhân biến thành liễu tử khí trầm trầm đích càn thi.
Tương sở hữu nhân đích tu vi chi lực đô hấp càn liễu chi hậu, giá ám huyệt phù giới chi nội xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích đãn hựu ngận lượng đích quang đoàn.
Giá bổn thân tựu thị nhất cá bội luận, hắc ám tại hắc ám chi trung bất khả năng tỉnh ngộ.
Giá hắc sắc đích quang đoàn tại giá hắc ám đích dạ lí, khước tỉnh mục đích nhượng nhân bất hàn nhi lật.
“Hiện tại thị nhĩ liễu.”
Tân ngôn khuyết hốt nhiên nhất hồi thân, tùy trứ tha thủ vãng hậu nhất chỉ, na hắc sắc đích quang đoàn dĩ phá hư không đích tư thái phi liễu xuất khứ.
Phá diệt, nhiên hậu thăng hoa.
Hắc sắc quang đoàn tiêu thất liễu, tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh bỉ cương tài đại liễu bất chỉ nhất bội.
Tại hắc sắc quang đoàn đình hạ lai đích địa phương, nhất chỉ thủ tòng hắc ám trung thân xuất lai, tá trợ liễu na hắc ám, dã xuyên thấu liễu na hắc ám.
Nhất cá nhất thân bạch sắc trường sam đích nam nhân tòng ốc đỉnh thượng xuất hiện, na hắc ám đích quang đoàn một hữu chiếu lượng tha đích bạch y, phản nhi nhượng na bạch y đô biến thành đích âm ám.
“Hảo thiên phú.”
Bạch y nam tử thân xuất lai đích na chỉ thủ khán khởi lai hữu ta khô sấu, dã bạch đích ly phổ, hảo tượng căn bổn tựu bất chúc vu nhất cá hoạt nhân, canh tượng thị tòng địa ngục trung tham xuất lai đích.
“Dĩ nhĩ niên kỷ năng hữu như thử cảnh giới như thử cảm ngộ, quái bất đắc chân nhân tha na ma hỉ hoan nhĩ.”
Thuyết trứ thoại đích thời hầu, na chỉ thương bạch đích thủ hốt nhiên nhất phát lực.
Phanh địa nhất thanh.
Na tự hồ năng thôn phệ nhất thiết đích hắc ám quang đoàn bị niết toái liễu, toái thành liễu vô sổ tế vi đích quang lạp.
Đương khán đáo giá nhất mạc, tân ngôn khuyết đích nhãn tình tựu vi vi mị liễu khởi lai.
“Nhĩ......”
Tha khán trứ ốc tích thượng na nhân, ngữ khí vô bỉ trầm trọng đích thuyết đạo: “Tằng thị ngã tối kính ngưỡng chi nhân, vưu tại lão đầu nhi chi thượng.”
Bạch y nam tử hoãn hoãn phiêu khởi, hoãn hoãn lạc hạ.
Tha khán trứ tân ngôn khuyết đạo: “Nhĩ cai kính ngưỡng ngã, thế nhân đô cai kính ngưỡng ngã.”
Tha sĩ khởi đầu khán liễu khán dạ không.
“Khả thị tha môn một hữu, tha môn di vong ngã đích tốc độ, bỉ ngã tử vong lai đích hoàn yếu khoái......”
Bạch y nam tử đích thị tuyến tòng dạ không thu hồi, tha chú thị trứ tân ngôn khuyết thuyết đạo: “Ngã tằng diệt bất tử, hậu...... Ngã tiện thị bất tử.”