Đệ cửu bách nhất thập nhị chương ý ngoại đắc lai đích tiêu tức
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Bạch man thị ngọc nhân đối tha môn đích xưng hô, giá xưng hô trung đái trứ ta bất năng hốt lược điệu đích miệt thị, tự cổ dĩ lai, trung nguyên vãng nam đích bộ tộc tự hồ đô bị xưng tác man tử.
Bạch man chi sở dĩ bị xưng chi vi bạch man, chỉ thị nhân vi tha môn hỉ xuyên bạch y, dữ trung nguyên y phục khoản thức bất đồng, phi trường sam, nhi thị bạch sắc y khố.
Lục man hòa bạch man đích khu biệt tựu tại vu...... Hỉ hoan xuyên mặc lục sắc đích y phục.
Giá thứ tòng bạch man quá lai đích thương nghị đại sự đích nhân vị tử bất đê, thị bạch man quốc chủ đích thân đệ đệ, bạch man nhân một hữu thân vương xưng hô, xưng hô vi đặc lặc, bạch man đích quốc chủ xưng vi thổ tư.
Khoa kỳ mã thị cá ngũ đại tam thô đích man tộc hán tử, nhân tráng thạc đích như đồng nhất đầu dã ngưu tự đích.
Trăn thiên tạo vật đích công bình chi xử tựu tại vu, cấp liễu tráng thạc thân khu đích đồng thời, vãng vãng bất hội cấp quá nhân đích đầu não, khoa kỳ mã thị cá lệ ngoại, tha canh bổn.
Bạch man thổ tư chi sở dĩ tuyển liễu khoa kỳ mã lai tố chủ sử, bất thị nhân vi thủ hạ vô nhân khả dụng.
Kháp kháp thị nhân vi khoa kỳ mã bổn, thổ tư cáo tố tha đệ đệ yếu thập ma điều kiện, khoa kỳ mã tựu hội yếu thập ma điều kiện, nhất điểm đô bất hội hồi chuyển.
Nhĩ yếu thị hòa khoa kỳ mã động não cân, đối bất khởi, ngã một hữu.
Nhĩ yếu thị hòa tha sái tâm nhãn, đối bất khởi, ngã dã một hữu.
Phản chính ngã đại ca thuyết yếu giá ta hảo xử, nhĩ nhất dạng đô bất năng thiếu.
Yếu thị cấp đa điểm ni?
Na dã bất hành, ngã đại ca thuyết yếu giá ta đông tây tựu thị giá ta đông tây.
Đãn khoa kỳ mã dã bất thị chân đích xuẩn đáo gia, nhĩ nhược phi yếu cấp thiếu điểm, na ngã tựu tấu nhĩ, nhĩ yếu thị phi yếu cấp đa điểm, na ngã tựu phái nhân hồi khứ hòa đại ca thương lượng nhất hạ.
Giá thị khoa kỳ mã lai thời lộ thượng nhận chân tư khảo quá đích, đối vu tha lai thuyết, tưởng đáo giá ta, ngận thương não cân, dã ngận kiêu ngạo.
Kết quả đáo liễu giá chi hậu tịnh một hữu dụng đáo, nhân vi lưu đình thịnh đối tha đích yếu cầu nhất khái đáp ứng, bất đa cấp dã bất thiếu cấp, nhĩ yếu thập ma cấp thập ma tựu thị liễu.
Cảo đắc khoa kỳ mã giác đắc giá ma dung dịch đích sự, vi thập ma đại ca phi yếu nhượng ngã lai bào nhất tranh, tựu toán thị phái lai nhất đầu trư bất dã năng bạn đáo mạ? Hoàn lãng phí liễu ngã tưởng liễu nhất lộ tài tưởng xuất lai đích diệu kế.
Đãn thị hạnh hảo phái lai đích bất thị nhất đầu trư, nhân vi tha phát hiện thanh sơn thành giản trực thái hảo liễu, giá lí đích nữ nhân bạch đích hoảng nhãn, giá lí đích mỹ thực hảo cật đích bất tượng thoại.
Lưu đình thịnh đáp ứng liễu bạch man đích thỉnh cầu chi hậu, khoa kỳ mã tựu mang trứ nhượng nhân tại đái tha tại thanh sơn thành lí tham bảo.
Khả thị, tha đại ca phái lai đích na cá phó sử xuẩn đích lệ hại, kinh thường quản trứ tha bất hứa tha tùy tiện ngoại xuất, tha ngận sinh khí.
Đãn thị hựu bất cảm khứ đả na phó sử, nhân vi phó sử thị bạch man đích đại vu sư.
Đại vu sư thuyết, như quả nhĩ bất thính thoại, ngã tựu tại nhĩ thân tử lí chủng cổ, nhượng nhĩ cật đích đông tây đô biến thành trùng tử lão thử, nhượng nhĩ bính đáo đích nữ nhân đô biến thành huyết nhục khô lâu.
Hữu đại vu sư áp trứ, tha bất cảm phóng tứ.
Đáo hiện tại vi chỉ, chỉ hữu nhất kiện sự tha phôi liễu quy củ, đãn đại vu sư tịnh một hữu xử phạt tha...... Tha bả lục man đích sử giả cấp tấu liễu, tấu đích tị thanh kiểm thũng.
Nhân vi đại vu sư cáo tố tha thuyết, lục man đích sử giả hướng lưu đình thịnh yếu đích hảo xử, bỉ bạch man yếu đích đa, nhi thả lưu đình thịnh dã cấp liễu.
Thính văn tiêu tức chi hậu, khoa kỳ mã trực tiếp trảo đáo lục man sử giả đích trú địa, nhất cá nhân đả tiến khứ, nhiên hậu trảo trứ lục man chủ sử đích cước hõa lai hồi suất.
Đại vu sư đích ý tư thị, cha môn bất sư tử đại khai khẩu, đãn dã bất năng bả cha môn đương sỏa tử, yếu nhất cá công bình ngận trọng yếu.
Khoa kỳ mã giác đắc đại vu sư thuyết đích đối, công bình tối trọng yếu.
Vu thị hựu cường sấm lưu đình thịnh đích châu trị phủ để, đổ trứ lưu đình thịnh bả cấp lục man đích hảo xử thu hồi khứ nhất ta, tựu tất tu hòa cấp bạch man đích nhất dạng đa.
Tha thuyết lưu đại phụ nhĩ giá dạng tố bất đối, nhĩ cấp ngã bạch man nhất cá, cấp lục man lưỡng cá, giá bất công bình, trừ phi nhĩ dã cấp lục man nhất cá, bất nhiên ngã kim thiên thị bất hội tẩu đích.
Lưu đình thịnh đương thời ngận chấn hám.
Bạch man đích đại vu sư giảo toái liễu nha.
Tự thử chi hậu, tái hữu thập ma sự, đại vu sư dã bất hòa khoa kỳ mã thuyết liễu, đối tha đích quản chế dã sảo sảo phóng tùng liễu ta, nhượng tha khứ ngoại diện cật hát, đãn bất hứa phiêu đổ.
Cật hát...... Bất tựu cú liễu mạ.
Khoa kỳ mã tưởng trứ, đại vu sư dĩ tiền bất nhượng ngã bính nữ nhân dã bất nhượng ngã cật hát, hiện tại ngã năng cật hát liễu, giá giản trực thị thiên đại đích trám đáo.
Khoa kỳ mã xuất hành đích thời hầu hội đái trứ kỉ danh hộ vệ, nhân sổ bất đa, thân tài dạng mạo đô dữ tha tương soa vô kỉ, tất cánh đô thị tha thân tự thiêu tuyển huấn luyện xuất lai đích soái ca.
Tại tha khán lai, tha thị soái ca, na hòa tha thân tài dạng mạo bất nhất dạng đích tựu đô thị sửu - bức.
Hộ vệ bất đa đích lánh nhất cá nguyên nhân thị...... Khoa kỳ mã thị bạch man đệ nhất cao thủ, đáo để hữu đa cao thùy dã bất tri đạo, nhân vi thiêu chiến quá khoa kỳ mã đích đô bị tha đả tử liễu.
Nhiếp linh sơn đệ nhất thứ khán đáo khoa kỳ mã đích thời hầu, tựu sản sinh liễu thâm thâm đích hoài nghi.
Giá cá nhân đáo để thị phạ lãnh hoàn thị phạ nhiệt?
Nhĩ thuyết tha phạ nhiệt, tha xuyên đích thị cá hậu bì đái phiên mao đích mã giáp, nhĩ thuyết tha phạ lãnh, tha sưởng hung lậu hoài.
Hung tiền đích mao, bỉ mã giáp thượng đích mao hoàn nùng mật.
“Thử tử bất khả lực địch.”
Giá thị nhiếp linh sơn đích đệ nhất cảm giác.
“Tha lạc chi oa sưu bất sưu?”
Giá thị chu tiểu chúc đích đệ nhất cảm giác.
Lưỡng nhân tọa tại lộ biên đẳng trứ khoa kỳ mã đái trứ kỉ cá phó tòng quá lai, khoái đáo thân biên đích thời hầu, nhiếp linh sơn hốt nhiên trạm khởi lai, nhãn tình tranh đại liễu hảo tượng khán đáo liễu thần tiên nhất dạng.
“Hảo tráng thạc đích nhất điều đại hán, chân thần nhân dã?!”
Giá thoại thuyết đích thanh âm ngận đại, bả khoa kỳ mã tha môn kỉ cá đô hách liễu nhất khiêu.
Khoa kỳ mã hạ ý thức đích đình trụ cước bộ, trừng đại liễu nhãn tình khán trứ khảng khái kích ngang đích nhiếp linh sơn.
Nhiên hậu tha dụng man ngữ vấn thân biên nhân: “Giá cá sỏa - bức cương tài vi thập ma đại hảm đại khiếu?”
Tha thủ hạ hữu cá tráng hán thông trung nguyên thoại, giải thích liễu nhất biến chi hậu khoa kỳ mã tùy tùy tức tiếu liễu, khán khởi lai, giá mã thí tha ngận hỉ hoan.
Vu thị khoa kỳ mã bả thủ thân tiến khố đang lí, mạc tác liễu nhất hội nhi trảo xuất liễu nhất cá túc hữu quyền đầu na ma đại đích kim khối nhưng cấp nhiếp linh sơn.
“Nhĩ thuyết đích thoại ngã ngận ái thính.”
Nhiếp linh sơn một thính đổng, tòng phát âm thượng tha thính đích thị...... Cáp bì cô lỗ thoại sách đích tư na nã khứ hoa.
Cáp bì thị thập ma ý tư?
Nã khứ hoa đổng liễu.
Na cá đổng trung nguyên thoại đích tráng hán khán trứ nhiếp linh sơn ung thanh ung khí đích thuyết đạo: “Thưởng nhĩ.”
Nhiếp linh sơn tâm trung nhất lẫm, na cá cáp bì kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu na ma đa, phiên dịch quá lai tựu lưỡng tự?
Chu tiểu chúc nhất khán giá tình huống, tái khán khán na quyền đầu đại đích kim khối.
Phiến khắc hậu tha hốt nhiên hậu triệt lưỡng bộ, song thủ cử khởi lai nhiên hậu vãng hạ nhất bái.
Khoa kỳ mã vấn thủ hạ: “Na cá sỏa - bức hựu thị tại tố thập ma?”
Thủ hạ phiên dịch: “Bất tri đạo, khán khởi lai tượng thị tại cảm tạ đặc lặc.”
Chu tiểu chúc đạo: “Kim nhật ngã cánh nhiên chân đích kiến đáo liễu thiên thần hạ phàm, thị thiên thần hạ phàm a, thị ngã kỉ bối tử tu lai đích phúc khí.”
Khoa kỳ mã vấn thủ hạ phiên dịch: “Tha tại thuyết thập ma?”
Phiên dịch: “Tha thuyết nhĩ thị thiên thần.”
Khoa kỳ mã đại hỉ, hựu bả thủ thân tiến khố đang lí, bất cửu chi hậu hữu mạc tác xuất lai nhất khối kim tử nhưng cấp liễu chu tiểu chúc.
Na lưỡng cá hóa kỉ hồ đồng thời hoài nghi, giá bạch man vương gia thị bất thị bả đản trích liễu.
Nhiếp linh sơn thử thời trảo đáo liễu cơ hội, thượng tiền kỉ lí cô lỗ đích hòa na phiên dịch thuyết liễu hảo nhất thông, túc túc thuyết liễu năng hữu nhất khắc tả hữu, thuyết đích thiên hoa loạn trụy, thuyết đích khẩu nhược huyền hà.
Đẳng tha thuyết hoàn chi hậu, khoa kỳ mã vấn phiên dịch: “Tha hựu thuyết liễu ta thập ma?”
Phiên dịch: “Tha thuyết thỉnh nhĩ phao nữu.”
Khoa kỳ mã: “Khả tha thuyết liễu na ma đa thoại.”
Phiên dịch: “Tiền biên đích vong liễu.”
Khoa kỳ mã sĩ khởi thủ tại na phiên dịch não xác đương xao liễu nhất hạ, na phiên dịch đông đích nhất liệt chủy.
Khoa kỳ mã đạo: “Cáo tố tha, phao nữu ngã bất năng khứ, đại vu sư thuyết quá, đại ngọc đích nữ nhân thị họa thủy.”
Tại nhiếp linh sơn khán lai tựu thị, khoa kỳ mã triều trứ phiên dịch kỉ lí cô lỗ kỉ lí cô lỗ kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu hảo nhất đoạn thoại.
Phiên dịch khán hướng nhiếp linh sơn: “Bất khứ.”
Nhiếp linh sơn tâm trung: Ngã - nhật - nhĩ chủy.
Nhiếp linh sơn đạo: “Giá ta kim tử thị thiên thần thưởng cấp ngã môn đích, đãn ngã môn bất năng tư thôn, na thị đối thiên thần đích tiết độc, ngã môn dụng kim tử thỉnh thiên thần phẩm thường hoa khôi đích tư vị.”
Khoa kỳ mã khán đáo đích thị, nhiếp linh sơn tại na kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu nhất đại đoạn.
Phiên dịch khán hướng khoa kỳ mã: “Hảo cật đích.”
Khoa kỳ mã điểm đầu: “Khứ.”
Dụng đích thị trung nguyên thoại, tha giản đan hội nhất điểm, bỉ như lai, khứ chi loại.
Phiên dịch khán hướng nhiếp linh sơn: “Đầu tiền đái lộ, bất yếu sái hoa dạng, như quả bất hảo cật đặc lặc tựu bả nhĩ cật liễu.”
Nhiếp linh sơn tưởng liễu tưởng, điểm đầu: “Phòng tín ba nê ma các đản đát.”
Khoa kỳ mã: “Tha thuyết thập ma?”
Phiên dịch: “Một thính đổng.”
Hoa khôi dã một hữu tưởng đáo, na lưỡng cá thấu tiền tài năng hòa tha tương tụ nhất thứ đích gia hỏa, chân đích thị nam man vương gia đích nhân, chân đích năng bả nam man vương gia cấp thỉnh lai.
Nhất thiết đô tại kế hoa chi trung, duy nhất hữu ta ý ngoại đích địa phương tựu tại vu, na vị lai tự tây vực đích hoa khôi, bả lai tự nam man đích vương gia hách liễu nhất khiêu.
Khoa kỳ mã kinh nhạ đích thuyết, bất thị thỉnh ngã lai cật đông tây đích mạ, vi thập ma thượng lai tựu cật ngã?
Bất quản chẩm ma thuyết, nhiếp linh sơn hòa chu tiểu chúc lưỡng nhân, thành công đích hỗn đáo liễu khoa kỳ mã thân biên, lưỡng cá nhân đô đại vi đắc ý.
Nhiên hậu tha lưỡng phát hiện, một thập ma điểu dụng!
Giá cá bạch man đích vương gia địa vị cao, đãn tha thập ma đô bất tri đạo!
Chân chính chưởng ác cơ mật tiêu tức đích nhân thị na vị đại vu sư, khoa kỳ mã chỉ phụ trách kiên thủ bạch man thổ tư cấp tha đề xuất đích để tuyến yếu cầu.
“Tảo tri đạo giá ngân tử tựu bất hoa liễu.”
Nhiếp linh sơn thán liễu khẩu khí.
Chu tiểu chúc: “Na bất thị hoa đích khoa kỳ mã đích ngân tử mạ?”
Nhiếp linh sơn: “Cấp liễu ngã đích, tựu thị ngã đích.”
Chu tiểu chúc: “Hạnh hảo khứ đoái hoán ngân tử đích bất thị ngã giá khối, yếu bất nhiên tựu thị hoa đích ngã đích.”
Lưỡng nhân thương lượng nhất hạ, giác đắc hoàn thị khuy, vu thị hựu khứ kiến liễu nhiếp vô ki.
Lưỡng nhân bổn lai tưởng trảo nhiếp vô ki tái yếu điểm ngân tử, kết quả nhất tiến môn khán đáo nhiếp vô ki nhất cá bạch mô nhất bôi trà giải quyết liễu cật phạn vấn đề chi hậu, lưỡng nhân giá bàn hậu đích kiểm bì, ngạnh thị một hữu thuyết xuất khẩu.
“Khoa kỳ mã thuyết liễu nhất ta hữu dụng đích đông tây, bất đa, tối khởi mã tri đạo liễu bạch man giá thứ xuất động liễu ngũ vạn nhân mã, đô thị tối thiện chiến đích man binh, cá cá đô cực hung hãn.”
Nhiếp vô ki đạo: “Bạch man đích đệ nhất dũng sĩ, cư nhiên đối bổn quốc đích sự tri chi thậm thiếu?”
Nhiếp linh sơn: “Khả năng thị tha ca tại tha xuất môn tiền, bả tha não tử yêm liễu.”
Tha tưởng trứ, kiến đáo ngã môn lưỡng cá chi hậu, na gia hỏa hoàn bả tự kỷ lưỡng cá đại kim đản yêm liễu, na gia hỏa khả chân thảm.
Chu tiểu chúc đạo: “Tha đối bổn quốc đích sự tri chi thậm thiếu, đãn tha đối lục man đích sự tri đạo đích đảo thị bất thiếu.”
“Lục man giá thứ phi đãn xuất động liễu sổ vạn nhân mã, hoàn hữu nhất chi ngận khoa trương đích thú binh, cư thuyết hữu hổ báo sài lang, hoàn hữu tượng binh.”
“Lưu đình thịnh cấp bạch man đích điều kiện thị, chỉ yếu doanh liễu, bạch man hòa lục man bình phân nam cương chi địa, nhi thả, bất dụng bạch man hòa lục man khứ công đả ca lăng, đương nhiên, thùy công lao đại, thùy chiêm đích địa bàn tựu khả dĩ đa.”
Nhiếp vô ki nhãn thần minh hiển lượng liễu nhất hạ: “Giá ma hữu dụng đích tiêu tức, nhĩ môn cư nhiên phóng tại tối hậu tài thuyết?”
Nhiếp linh sơn đạo: “Bất thị bất dụng tha môn khứ công đả ca lăng ma, sở dĩ giá bất toán đa hữu dụng đích tiêu tức ba.”
Nhiếp vô ki vấn đạo: “Hữu một hữu cáo tố nhĩ môn, bạch man đích hãn tốt hòa lục man đích thú binh yếu khứ công đả thập ma địa phương?”
Chu tiểu chúc: “Thuyết thị lưu thủ tức khả.”
“Lưu thủ?”
Nhiếp vô ki nhãn tình vi vi mị khởi lai.
Giá nam cương chi địa thị lưu đình thịnh đích đại bổn doanh, thị căn cơ, tha nhược suất quân bắc thượng đích thoại, vi thập ma phóng tâm đại đảm đích bả căn cơ giao cấp bạch man hòa lục man?
Giá bất hợp lý.
“Nhĩ môn một vấn vi thập ma?”
“Vấn liễu, khoa kỳ mã dã bất tri đạo, chỉ thị na vị đại vu sư đề liễu nhất cú, khoa kỳ mã một đương hồi sự.”
Nhiếp vô ki tự ngôn tự ngữ đạo: “Bất đối.”
Lưu đình thịnh kí nhiên na ma hữu đầu não, căn cơ chi địa bất khả năng giá ma tảo tựu giao cấp man nhân......
Giá kỳ trung tất nhiên hữu thập ma ẩn tình.
Tha khán hướng nhiếp linh sơn hòa chu tiểu chúc đạo: “Tất tu bả tiêu tức đả tham xuất lai, bất kế đại giới!”
Nhiếp linh sơn hòa chu tiểu chúc đối thị nhất nhãn: “Bất kế đại giới?”
Nhiên hậu lưỡng nhân đồng thời triều trứ nhiếp vô ki nhất thân thủ: “Cấp tiền!”
Bạch man thị ngọc nhân đối tha môn đích xưng hô, giá xưng hô trung đái trứ ta bất năng hốt lược điệu đích miệt thị, tự cổ dĩ lai, trung nguyên vãng nam đích bộ tộc tự hồ đô bị xưng tác man tử.
Bạch man chi sở dĩ bị xưng chi vi bạch man, chỉ thị nhân vi tha môn hỉ xuyên bạch y, dữ trung nguyên y phục khoản thức bất đồng, phi trường sam, nhi thị bạch sắc y khố.
Lục man hòa bạch man đích khu biệt tựu tại vu...... Hỉ hoan xuyên mặc lục sắc đích y phục.
Giá thứ tòng bạch man quá lai đích thương nghị đại sự đích nhân vị tử bất đê, thị bạch man quốc chủ đích thân đệ đệ, bạch man nhân một hữu thân vương xưng hô, xưng hô vi đặc lặc, bạch man đích quốc chủ xưng vi thổ tư.
Khoa kỳ mã thị cá ngũ đại tam thô đích man tộc hán tử, nhân tráng thạc đích như đồng nhất đầu dã ngưu tự đích.
Trăn thiên tạo vật đích công bình chi xử tựu tại vu, cấp liễu tráng thạc thân khu đích đồng thời, vãng vãng bất hội cấp quá nhân đích đầu não, khoa kỳ mã thị cá lệ ngoại, tha canh bổn.
Bạch man thổ tư chi sở dĩ tuyển liễu khoa kỳ mã lai tố chủ sử, bất thị nhân vi thủ hạ vô nhân khả dụng.
Kháp kháp thị nhân vi khoa kỳ mã bổn, thổ tư cáo tố tha đệ đệ yếu thập ma điều kiện, khoa kỳ mã tựu hội yếu thập ma điều kiện, nhất điểm đô bất hội hồi chuyển.
Nhĩ yếu thị hòa khoa kỳ mã động não cân, đối bất khởi, ngã một hữu.
Nhĩ yếu thị hòa tha sái tâm nhãn, đối bất khởi, ngã dã một hữu.
Phản chính ngã đại ca thuyết yếu giá ta hảo xử, nhĩ nhất dạng đô bất năng thiếu.
Yếu thị cấp đa điểm ni?
Na dã bất hành, ngã đại ca thuyết yếu giá ta đông tây tựu thị giá ta đông tây.
Đãn khoa kỳ mã dã bất thị chân đích xuẩn đáo gia, nhĩ nhược phi yếu cấp thiếu điểm, na ngã tựu tấu nhĩ, nhĩ yếu thị phi yếu cấp đa điểm, na ngã tựu phái nhân hồi khứ hòa đại ca thương lượng nhất hạ.
Giá thị khoa kỳ mã lai thời lộ thượng nhận chân tư khảo quá đích, đối vu tha lai thuyết, tưởng đáo giá ta, ngận thương não cân, dã ngận kiêu ngạo.
Kết quả đáo liễu giá chi hậu tịnh một hữu dụng đáo, nhân vi lưu đình thịnh đối tha đích yếu cầu nhất khái đáp ứng, bất đa cấp dã bất thiếu cấp, nhĩ yếu thập ma cấp thập ma tựu thị liễu.
Cảo đắc khoa kỳ mã giác đắc giá ma dung dịch đích sự, vi thập ma đại ca phi yếu nhượng ngã lai bào nhất tranh, tựu toán thị phái lai nhất đầu trư bất dã năng bạn đáo mạ? Hoàn lãng phí liễu ngã tưởng liễu nhất lộ tài tưởng xuất lai đích diệu kế.
Đãn thị hạnh hảo phái lai đích bất thị nhất đầu trư, nhân vi tha phát hiện thanh sơn thành giản trực thái hảo liễu, giá lí đích nữ nhân bạch đích hoảng nhãn, giá lí đích mỹ thực hảo cật đích bất tượng thoại.
Lưu đình thịnh đáp ứng liễu bạch man đích thỉnh cầu chi hậu, khoa kỳ mã tựu mang trứ nhượng nhân tại đái tha tại thanh sơn thành lí tham bảo.
Khả thị, tha đại ca phái lai đích na cá phó sử xuẩn đích lệ hại, kinh thường quản trứ tha bất hứa tha tùy tiện ngoại xuất, tha ngận sinh khí.
Đãn thị hựu bất cảm khứ đả na phó sử, nhân vi phó sử thị bạch man đích đại vu sư.
Đại vu sư thuyết, như quả nhĩ bất thính thoại, ngã tựu tại nhĩ thân tử lí chủng cổ, nhượng nhĩ cật đích đông tây đô biến thành trùng tử lão thử, nhượng nhĩ bính đáo đích nữ nhân đô biến thành huyết nhục khô lâu.
Hữu đại vu sư áp trứ, tha bất cảm phóng tứ.
Đáo hiện tại vi chỉ, chỉ hữu nhất kiện sự tha phôi liễu quy củ, đãn đại vu sư tịnh một hữu xử phạt tha...... Tha bả lục man đích sử giả cấp tấu liễu, tấu đích tị thanh kiểm thũng.
Nhân vi đại vu sư cáo tố tha thuyết, lục man đích sử giả hướng lưu đình thịnh yếu đích hảo xử, bỉ bạch man yếu đích đa, nhi thả lưu đình thịnh dã cấp liễu.
Thính văn tiêu tức chi hậu, khoa kỳ mã trực tiếp trảo đáo lục man sử giả đích trú địa, nhất cá nhân đả tiến khứ, nhiên hậu trảo trứ lục man chủ sử đích cước hõa lai hồi suất.
Đại vu sư đích ý tư thị, cha môn bất sư tử đại khai khẩu, đãn dã bất năng bả cha môn đương sỏa tử, yếu nhất cá công bình ngận trọng yếu.
Khoa kỳ mã giác đắc đại vu sư thuyết đích đối, công bình tối trọng yếu.
Vu thị hựu cường sấm lưu đình thịnh đích châu trị phủ để, đổ trứ lưu đình thịnh bả cấp lục man đích hảo xử thu hồi khứ nhất ta, tựu tất tu hòa cấp bạch man đích nhất dạng đa.
Tha thuyết lưu đại phụ nhĩ giá dạng tố bất đối, nhĩ cấp ngã bạch man nhất cá, cấp lục man lưỡng cá, giá bất công bình, trừ phi nhĩ dã cấp lục man nhất cá, bất nhiên ngã kim thiên thị bất hội tẩu đích.
Lưu đình thịnh đương thời ngận chấn hám.
Bạch man đích đại vu sư giảo toái liễu nha.
Tự thử chi hậu, tái hữu thập ma sự, đại vu sư dã bất hòa khoa kỳ mã thuyết liễu, đối tha đích quản chế dã sảo sảo phóng tùng liễu ta, nhượng tha khứ ngoại diện cật hát, đãn bất hứa phiêu đổ.
Cật hát...... Bất tựu cú liễu mạ.
Khoa kỳ mã tưởng trứ, đại vu sư dĩ tiền bất nhượng ngã bính nữ nhân dã bất nhượng ngã cật hát, hiện tại ngã năng cật hát liễu, giá giản trực thị thiên đại đích trám đáo.
Khoa kỳ mã xuất hành đích thời hầu hội đái trứ kỉ danh hộ vệ, nhân sổ bất đa, thân tài dạng mạo đô dữ tha tương soa vô kỉ, tất cánh đô thị tha thân tự thiêu tuyển huấn luyện xuất lai đích soái ca.
Tại tha khán lai, tha thị soái ca, na hòa tha thân tài dạng mạo bất nhất dạng đích tựu đô thị sửu - bức.
Hộ vệ bất đa đích lánh nhất cá nguyên nhân thị...... Khoa kỳ mã thị bạch man đệ nhất cao thủ, đáo để hữu đa cao thùy dã bất tri đạo, nhân vi thiêu chiến quá khoa kỳ mã đích đô bị tha đả tử liễu.
Nhiếp linh sơn đệ nhất thứ khán đáo khoa kỳ mã đích thời hầu, tựu sản sinh liễu thâm thâm đích hoài nghi.
Giá cá nhân đáo để thị phạ lãnh hoàn thị phạ nhiệt?
Nhĩ thuyết tha phạ nhiệt, tha xuyên đích thị cá hậu bì đái phiên mao đích mã giáp, nhĩ thuyết tha phạ lãnh, tha sưởng hung lậu hoài.
Hung tiền đích mao, bỉ mã giáp thượng đích mao hoàn nùng mật.
“Thử tử bất khả lực địch.”
Giá thị nhiếp linh sơn đích đệ nhất cảm giác.
“Tha lạc chi oa sưu bất sưu?”
Giá thị chu tiểu chúc đích đệ nhất cảm giác.
Lưỡng nhân tọa tại lộ biên đẳng trứ khoa kỳ mã đái trứ kỉ cá phó tòng quá lai, khoái đáo thân biên đích thời hầu, nhiếp linh sơn hốt nhiên trạm khởi lai, nhãn tình tranh đại liễu hảo tượng khán đáo liễu thần tiên nhất dạng.
“Hảo tráng thạc đích nhất điều đại hán, chân thần nhân dã?!”
Giá thoại thuyết đích thanh âm ngận đại, bả khoa kỳ mã tha môn kỉ cá đô hách liễu nhất khiêu.
Khoa kỳ mã hạ ý thức đích đình trụ cước bộ, trừng đại liễu nhãn tình khán trứ khảng khái kích ngang đích nhiếp linh sơn.
Nhiên hậu tha dụng man ngữ vấn thân biên nhân: “Giá cá sỏa - bức cương tài vi thập ma đại hảm đại khiếu?”
Tha thủ hạ hữu cá tráng hán thông trung nguyên thoại, giải thích liễu nhất biến chi hậu khoa kỳ mã tùy tùy tức tiếu liễu, khán khởi lai, giá mã thí tha ngận hỉ hoan.
Vu thị khoa kỳ mã bả thủ thân tiến khố đang lí, mạc tác liễu nhất hội nhi trảo xuất liễu nhất cá túc hữu quyền đầu na ma đại đích kim khối nhưng cấp nhiếp linh sơn.
“Nhĩ thuyết đích thoại ngã ngận ái thính.”
Nhiếp linh sơn một thính đổng, tòng phát âm thượng tha thính đích thị...... Cáp bì cô lỗ thoại sách đích tư na nã khứ hoa.
Cáp bì thị thập ma ý tư?
Nã khứ hoa đổng liễu.
Na cá đổng trung nguyên thoại đích tráng hán khán trứ nhiếp linh sơn ung thanh ung khí đích thuyết đạo: “Thưởng nhĩ.”
Nhiếp linh sơn tâm trung nhất lẫm, na cá cáp bì kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu na ma đa, phiên dịch quá lai tựu lưỡng tự?
Chu tiểu chúc nhất khán giá tình huống, tái khán khán na quyền đầu đại đích kim khối.
Phiến khắc hậu tha hốt nhiên hậu triệt lưỡng bộ, song thủ cử khởi lai nhiên hậu vãng hạ nhất bái.
Khoa kỳ mã vấn thủ hạ: “Na cá sỏa - bức hựu thị tại tố thập ma?”
Thủ hạ phiên dịch: “Bất tri đạo, khán khởi lai tượng thị tại cảm tạ đặc lặc.”
Chu tiểu chúc đạo: “Kim nhật ngã cánh nhiên chân đích kiến đáo liễu thiên thần hạ phàm, thị thiên thần hạ phàm a, thị ngã kỉ bối tử tu lai đích phúc khí.”
Khoa kỳ mã vấn thủ hạ phiên dịch: “Tha tại thuyết thập ma?”
Phiên dịch: “Tha thuyết nhĩ thị thiên thần.”
Khoa kỳ mã đại hỉ, hựu bả thủ thân tiến khố đang lí, bất cửu chi hậu hữu mạc tác xuất lai nhất khối kim tử nhưng cấp liễu chu tiểu chúc.
Na lưỡng cá hóa kỉ hồ đồng thời hoài nghi, giá bạch man vương gia thị bất thị bả đản trích liễu.
Nhiếp linh sơn thử thời trảo đáo liễu cơ hội, thượng tiền kỉ lí cô lỗ đích hòa na phiên dịch thuyết liễu hảo nhất thông, túc túc thuyết liễu năng hữu nhất khắc tả hữu, thuyết đích thiên hoa loạn trụy, thuyết đích khẩu nhược huyền hà.
Đẳng tha thuyết hoàn chi hậu, khoa kỳ mã vấn phiên dịch: “Tha hựu thuyết liễu ta thập ma?”
Phiên dịch: “Tha thuyết thỉnh nhĩ phao nữu.”
Khoa kỳ mã: “Khả tha thuyết liễu na ma đa thoại.”
Phiên dịch: “Tiền biên đích vong liễu.”
Khoa kỳ mã sĩ khởi thủ tại na phiên dịch não xác đương xao liễu nhất hạ, na phiên dịch đông đích nhất liệt chủy.
Khoa kỳ mã đạo: “Cáo tố tha, phao nữu ngã bất năng khứ, đại vu sư thuyết quá, đại ngọc đích nữ nhân thị họa thủy.”
Tại nhiếp linh sơn khán lai tựu thị, khoa kỳ mã triều trứ phiên dịch kỉ lí cô lỗ kỉ lí cô lỗ kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu hảo nhất đoạn thoại.
Phiên dịch khán hướng nhiếp linh sơn: “Bất khứ.”
Nhiếp linh sơn tâm trung: Ngã - nhật - nhĩ chủy.
Nhiếp linh sơn đạo: “Giá ta kim tử thị thiên thần thưởng cấp ngã môn đích, đãn ngã môn bất năng tư thôn, na thị đối thiên thần đích tiết độc, ngã môn dụng kim tử thỉnh thiên thần phẩm thường hoa khôi đích tư vị.”
Khoa kỳ mã khán đáo đích thị, nhiếp linh sơn tại na kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu nhất đại đoạn.
Phiên dịch khán hướng khoa kỳ mã: “Hảo cật đích.”
Khoa kỳ mã điểm đầu: “Khứ.”
Dụng đích thị trung nguyên thoại, tha giản đan hội nhất điểm, bỉ như lai, khứ chi loại.
Phiên dịch khán hướng nhiếp linh sơn: “Đầu tiền đái lộ, bất yếu sái hoa dạng, như quả bất hảo cật đặc lặc tựu bả nhĩ cật liễu.”
Nhiếp linh sơn tưởng liễu tưởng, điểm đầu: “Phòng tín ba nê ma các đản đát.”
Khoa kỳ mã: “Tha thuyết thập ma?”
Phiên dịch: “Một thính đổng.”
Hoa khôi dã một hữu tưởng đáo, na lưỡng cá thấu tiền tài năng hòa tha tương tụ nhất thứ đích gia hỏa, chân đích thị nam man vương gia đích nhân, chân đích năng bả nam man vương gia cấp thỉnh lai.
Nhất thiết đô tại kế hoa chi trung, duy nhất hữu ta ý ngoại đích địa phương tựu tại vu, na vị lai tự tây vực đích hoa khôi, bả lai tự nam man đích vương gia hách liễu nhất khiêu.
Khoa kỳ mã kinh nhạ đích thuyết, bất thị thỉnh ngã lai cật đông tây đích mạ, vi thập ma thượng lai tựu cật ngã?
Bất quản chẩm ma thuyết, nhiếp linh sơn hòa chu tiểu chúc lưỡng nhân, thành công đích hỗn đáo liễu khoa kỳ mã thân biên, lưỡng cá nhân đô đại vi đắc ý.
Nhiên hậu tha lưỡng phát hiện, một thập ma điểu dụng!
Giá cá bạch man đích vương gia địa vị cao, đãn tha thập ma đô bất tri đạo!
Chân chính chưởng ác cơ mật tiêu tức đích nhân thị na vị đại vu sư, khoa kỳ mã chỉ phụ trách kiên thủ bạch man thổ tư cấp tha đề xuất đích để tuyến yếu cầu.
“Tảo tri đạo giá ngân tử tựu bất hoa liễu.”
Nhiếp linh sơn thán liễu khẩu khí.
Chu tiểu chúc: “Na bất thị hoa đích khoa kỳ mã đích ngân tử mạ?”
Nhiếp linh sơn: “Cấp liễu ngã đích, tựu thị ngã đích.”
Chu tiểu chúc: “Hạnh hảo khứ đoái hoán ngân tử đích bất thị ngã giá khối, yếu bất nhiên tựu thị hoa đích ngã đích.”
Lưỡng nhân thương lượng nhất hạ, giác đắc hoàn thị khuy, vu thị hựu khứ kiến liễu nhiếp vô ki.
Lưỡng nhân bổn lai tưởng trảo nhiếp vô ki tái yếu điểm ngân tử, kết quả nhất tiến môn khán đáo nhiếp vô ki nhất cá bạch mô nhất bôi trà giải quyết liễu cật phạn vấn đề chi hậu, lưỡng nhân giá bàn hậu đích kiểm bì, ngạnh thị một hữu thuyết xuất khẩu.
“Khoa kỳ mã thuyết liễu nhất ta hữu dụng đích đông tây, bất đa, tối khởi mã tri đạo liễu bạch man giá thứ xuất động liễu ngũ vạn nhân mã, đô thị tối thiện chiến đích man binh, cá cá đô cực hung hãn.”
Nhiếp vô ki đạo: “Bạch man đích đệ nhất dũng sĩ, cư nhiên đối bổn quốc đích sự tri chi thậm thiếu?”
Nhiếp linh sơn: “Khả năng thị tha ca tại tha xuất môn tiền, bả tha não tử yêm liễu.”
Tha tưởng trứ, kiến đáo ngã môn lưỡng cá chi hậu, na gia hỏa hoàn bả tự kỷ lưỡng cá đại kim đản yêm liễu, na gia hỏa khả chân thảm.
Chu tiểu chúc đạo: “Tha đối bổn quốc đích sự tri chi thậm thiếu, đãn tha đối lục man đích sự tri đạo đích đảo thị bất thiếu.”
“Lục man giá thứ phi đãn xuất động liễu sổ vạn nhân mã, hoàn hữu nhất chi ngận khoa trương đích thú binh, cư thuyết hữu hổ báo sài lang, hoàn hữu tượng binh.”
“Lưu đình thịnh cấp bạch man đích điều kiện thị, chỉ yếu doanh liễu, bạch man hòa lục man bình phân nam cương chi địa, nhi thả, bất dụng bạch man hòa lục man khứ công đả ca lăng, đương nhiên, thùy công lao đại, thùy chiêm đích địa bàn tựu khả dĩ đa.”
Nhiếp vô ki nhãn thần minh hiển lượng liễu nhất hạ: “Giá ma hữu dụng đích tiêu tức, nhĩ môn cư nhiên phóng tại tối hậu tài thuyết?”
Nhiếp linh sơn đạo: “Bất thị bất dụng tha môn khứ công đả ca lăng ma, sở dĩ giá bất toán đa hữu dụng đích tiêu tức ba.”
Nhiếp vô ki vấn đạo: “Hữu một hữu cáo tố nhĩ môn, bạch man đích hãn tốt hòa lục man đích thú binh yếu khứ công đả thập ma địa phương?”
Chu tiểu chúc: “Thuyết thị lưu thủ tức khả.”
“Lưu thủ?”
Nhiếp vô ki nhãn tình vi vi mị khởi lai.
Giá nam cương chi địa thị lưu đình thịnh đích đại bổn doanh, thị căn cơ, tha nhược suất quân bắc thượng đích thoại, vi thập ma phóng tâm đại đảm đích bả căn cơ giao cấp bạch man hòa lục man?
Giá bất hợp lý.
“Nhĩ môn một vấn vi thập ma?”
“Vấn liễu, khoa kỳ mã dã bất tri đạo, chỉ thị na vị đại vu sư đề liễu nhất cú, khoa kỳ mã một đương hồi sự.”
Nhiếp vô ki tự ngôn tự ngữ đạo: “Bất đối.”
Lưu đình thịnh kí nhiên na ma hữu đầu não, căn cơ chi địa bất khả năng giá ma tảo tựu giao cấp man nhân......
Giá kỳ trung tất nhiên hữu thập ma ẩn tình.
Tha khán hướng nhiếp linh sơn hòa chu tiểu chúc đạo: “Tất tu bả tiêu tức đả tham xuất lai, bất kế đại giới!”
Nhiếp linh sơn hòa chu tiểu chúc đối thị nhất nhãn: “Bất kế đại giới?”
Nhiên hậu lưỡng nhân đồng thời triều trứ nhiếp vô ki nhất thân thủ: “Cấp tiền!”