Đệ nhất thiên linh tứ thập chương thùy tâm nhãn dã bất thiếu
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Ninh hải đường triều trứ thái thượng thánh quân đích hậu cảnh nhất chưởng tựu phách liễu hạ khứ, tại giá nhất khắc, hách phôi đích liễu hựu hà chỉ thị lâm diệp hòa lão chưởng giáo?
Chỉ bất quá tha lưỡng đích phản ứng tối khoái, sở dĩ thị tối tiên bị hách đáo liễu nhi dĩ.
Hảo tại thị ninh hải đường hoàn chân bất chí vu na ma hổ, chưởng duyên tại kỉ hồ tiếp xúc đáo thái thượng thánh quân bột tử đích na nhất thuấn gian đình liễu.
Nhi thử thời bối đối trứ ninh hải đường đích thái thượng thánh quân thượng thả bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chỉ thị khán đáo liễu tha diện tiền đích lâm diệp liên đồng khổng đô tại thu súc.
Vu thị tha hồi đầu tưởng khán khán thị thùy tại thân hậu cảo quỷ, nhiên hậu tựu khán đáo lão chưởng giáo chính tại trừng trứ ninh hải đường.
Bất quá thái thượng thánh quân tòng lão chưởng giáo đích nhãn thần lí khán xuất lai đích bất thị trách bị, nhi thị khán bất khởi.
Nhiên hậu lão chưởng giáo nhất chưởng thiết tại thái thượng thánh quân đích hậu cảnh thượng, thái thượng thánh quân vi vi nhất lăng, nhiên hậu nhãn tình nhất bế tựu đảo liễu hạ khứ......
“Túng.”
Lão chưởng giáo khán liễu ninh hải đường nhất nhãn, ninh hải đường bối trứ thủ hồi liễu nhất cú: “Phao chuyên dẫn ngọc.”
Lão chưởng giáo lại đắc lý tha, khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị dĩ kinh hữu sở kế hoa?”
Lâm diệp hồi đáp đạo: “Cương tài hách liên vọng lai đích thời hầu ngã tựu cáo tố tha liễu, diệp tiên sinh giá lưỡng nhật tâm tình hảo, khán thiên khí dã hảo, vu thị tưởng xuất khứ ngoạn ngoạn.”
Lão chưởng giáo điểm liễu điểm đầu: “Quả nhiên phôi nhân tại tố phôi sự chi tiền đô thị yếu hữu kế hoa đích, lão đích thị giá dạng, tiểu đích diệc như thị.”
Lâm diệp đạo: “Đa tạ chưởng giáo chân nhân khoa tưởng.”
Lão chưởng giáo miết liễu tha nhất nhãn đạo: “Nhĩ tựu đương thị khoa tưởng ba.”
Thuyết hoàn hựu vấn: “Vạn nhất bị lâu phàn nhân hoài nghi ni?”
Lâm diệp đạo: “Ngã dã hòa hách liên vọng thuyết quá liễu, diệp tiên sinh đái trứ trừ liễu ngã chi ngoại đích nhân đô tẩu liễu, chỉ lưu hạ ngã nhất cá tại gia lí đẳng trứ triều đình tiêu tức, chỉ yếu gia lí hữu nhân, lâu phàn nhân tựu bất hội đặc biệt hoài nghi, xuất liễu lâu phàn đô thành chi hậu vân chu tựu năng dụng, chưởng giáo chân nhân đái trứ bệ hạ tiên tẩu, kỳ tha nhân tự kỷ bào tự kỷ đích.”
Lão chưởng giáo điểm đầu: “Hợp lý.”
Ninh hải đường vấn đạo: “Như quả ngã một toán thác đích thoại, ngã môn nhất cộng hữu tam tao vân chu?”
Lão chưởng giáo đạo: “Một thác, ngã toán quá nhân sổ, tựu đa nhất cá bất năng đái tẩu.”
Thuyết hoàn khán liễu khán hậu lâm diệp đạo: “Bổn lai ngã hoàn bất tri đạo như hà khai khẩu, kí nhiên tha tảo hữu kế hoa, na tựu nhượng tha đẳng trứ hảo liễu, đương nhiên dã một nhân năng lan đắc trụ tha.”
Lâm diệp: “Hợp lý.”
Nhiên hậu tha khán hướng ninh hải đường thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đẳng ngã nhất khởi......”
Thoại một thuyết hoàn ni, tựu khán đáo ninh hải đường dĩ kinh khoái xuất môn liễu, hoàn tại triều trứ kỳ tha nhân chiêu thủ: “Khoái tẩu khoái tẩu, ngã thị nhất thiên dã bất tưởng tại giá nhi đãi hạ khứ liễu.”
Lâm diệp: “Mạn tẩu...... Bất tống.”
Lâm diệp tâm thuyết chẩm ma năng thị chỉ đa nhất cá ni, phân minh thị hoàn hữu lưỡng cá tiểu nữ phó ni.
Nhiên hậu tựu khán đáo ninh hải đường khứ trắc ốc bả lục lâm hòa bạch điểu dã cấp hảm thượng liễu, lâm diệp giá tài tỉnh ngộ quá lai, nhân gia thuyết đa nhất cá, xác thật thị chỉ đa tha nhất cá, biệt nhân đô toán thượng liễu.
Ninh hải đường khả dĩ hiềm khí tha, đãn khẳng định bất hội vi nan na lưỡng cá tiểu nữ phó, giá tựu thị ninh hải đường đích đoạn vị, đãn như quả ninh hải đường chân đích tựu giá dạng tiên tẩu liễu, na dã bất thị ninh hải đường cai hữu đích đoạn vị.
Sở dĩ.
Lâm diệp tại ninh hải đường trang mô tác dạng chuẩn bị tẩu đích thời hầu, triều trứ lão chưởng giáo cấp liễu nhất cá nhãn thần, lão chưởng giáo hồi liễu tha nhất cá nhĩ xác định? Đích nhãn thần, lâm diệp sử kính nhi điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu lão chưởng giáo nhất chưởng thiết tại liễu ninh hải đường đích hậu cảnh thượng, ninh hải đường liên phản ứng đô một hữu tựu nhuyễn nhuyễn đích đảo liễu hạ khứ.
Lâm diệp triều trứ lão chưởng giáo thiêu liễu thiêu đại mẫu chỉ, lão chưởng giáo triều trứ tha điểm liễu điểm đầu ý tư thị nhĩ cai khoa.
Trừ liễu lão chưởng giáo chi ngoại thùy hoàn hữu giá dạng đích phách lực, thuyết bả thùy phóng đảo tựu bả thùy phóng đảo, bất thuyết dã phóng đảo.
Đẳng chúng nhân đô tẩu liễu chi hậu, lâm diệp nhất cá nhân lưu tại diệp phủ lí đẳng trứ tiêu tức, nhân vi tha xác định hách liên vọng hoàn hội lai, nhi thả bất cửu chi hậu tựu hội lai.
Như quả tha dã mã thượng tựu tẩu liễu đích thoại, hách liên vọng kiến đáo diệp phủ dĩ kinh không liễu, tất nhiên hội hữu sở hoài nghi, na phạ bất cửu chi tiền hách liên vọng hoàn tín thệ đán đán đích thuyết nguyện ý bang tha môn ly khai.
Tại na nhất khắc, hách liên vọng khả năng thị phát tự chân tâm đích tưởng bang tha môn, đãn giá chủng phát tự chân tâm ngận khoái tựu hội tiêu thất bất kiến, tất cánh hách liên vọng thị lâu phàn nhân.
Bất xuất lâm diệp đích dự liêu, hách liên vọng tại thiên hắc chi tiền tựu hựu lai liễu nhất tranh.
Tha tiến môn tựu vấn lâm diệp: “Diệp tiên sinh hoàn một hồi lai?”
Lâm diệp đạo: “Án lý thuyết hách liên tương quân ứng cai đắc đáo tiêu tức liễu a, tiên sinh tha chi tiền hồi lai liễu nhất thứ, thuyết thị tưởng khứ thành ngoại viễn xử tẩu tẩu, thu thập liễu ta đông tây tựu hựu tẩu liễu, lâm tẩu giao đại ngã thuyết, hách liên tương quân thiên hắc chi tiền khẳng định hoàn hội lai, nhượng ngã tại gia lí đẳng trứ.”
Hách liên vọng tâm thuyết diệp tiên sinh chân thần nhân dã.
Phi đãn dự liêu đáo liễu tha hội nhất thiên lai lưỡng thứ, hoàn đổng đắc tiến thối thủ xá.
Tại giá cá phong khẩu lãng tiêm thượng diệp tiên sinh tuyển trạch xuất thành khứ du ngoạn, bỉ lưu tại thành lí bị nhân công kích hiển nhiên yếu hảo đích đa liễu.
“Ngã lai thị tưởng cáo tố nhĩ nhất thanh, bất tất đam tâm.”
Hách liên vọng ngận chân thành đích thuyết đạo: “Ngã hồi khứ chi hậu dĩ kinh thỉnh kỳ liễu hoàng hậu nương nương, thỉnh hoàng hậu nương nương chuẩn hứa ngã thân tự đái nhân khứ tây nam khán nhất khán, hoàng hậu nương nương dĩ kinh đáp ứng liễu, như thử nhất lai nhĩ dã tựu bất tất đam tâm bị nhân hãm hại.”
Lâm diệp lập khắc tùng liễu khẩu khí hậu thuyết đạo: “Na ngã tựu phóng tâm liễu, tại giá, ngã chỉ tín đắc quá hách liên tương quân nhất nhân.”
Hách liên vọng đạo: “Nhĩ tín nhậm ngã thị ứng cai đích, ngã dữ nhĩ sư phụ quan hệ thiết đích ngận, tựu nhân vi giá nhĩ tri đạo đa thiếu nhân tật đố ngã? Tha môn tưởng hòa nhĩ sư phụ tẩu cận ta đô một cơ hội ni.”
Lâm diệp thán đạo: “Tiên sinh tha năng hữu hách liên tương quân giá dạng đích tri kỷ, dã thị tha đích hạnh vận.”
Hách liên vọng sảo hiển bất hảo ý tư đãn hoàn mãn kiểm đô thị kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Ngã môn lưỡng cá năng tố tri kỷ, na thị bỉ thử đích hạnh vận.”
Lâm diệp đạo: “Chân tiện mộ tiên sinh tha năng hữu hách liên tương quân giá dạng đích nhân hỗ vi tri kỷ, dã bất tri đạo ngã đích tri kỷ thập ma thời hầu tài năng xuất hiện.”
Hách liên vọng ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Phàm sự đô bất yếu tâm cấp, cai lai đích tổng thị hội lai, tựu chính như nhĩ tưởng cầu tiền trình đích sự, hiện tại tuy nhiên sảo hữu ba chiết đãn vị tất thị phôi sự, tương lai tái hữu công lao, tha môn hoàn nã thập ma thuyết nhĩ?”
Thuyết đáo giá đa giao đại liễu nhất cú: “Nhĩ sư phụ hồi lai hậu, tựu lập khắc phái nhân cáo tố ngã nhất thanh, phi đãn ngã tưởng kiến tha, bệ hạ dã tưởng kiến, hoàng hậu nương nương canh tưởng kiến.”
Lâm diệp đạo: “Na bất như ngã hiện tại tựu khứ tiên sinh hồi lai? A, lai bất cập liễu, thành môn tựu yếu quan liễu, minh nhật nhất tảo ngã xuất thành khứ truy tha, thỉnh tha hồi lai mã thượng tiến cung.”
Hách liên vọng đạo: “Diệp tiên sinh du ngoạn khởi lai dã bất tri đạo kỉ nhật tài hồi, nhược nhĩ năng minh nhật nhất tảo tựu khứ tầm tha tối hảo bất quá liễu.”
Lâm diệp đạo: “Tiên sinh nhược đắc tri hách liên tương quân như thử tân khổ bôn tẩu, phạ thị nhất khắc dã bất hội đam các mã thượng tựu cản hồi lai.”
Hách liên vọng tâm thuyết na đương nhiên, ngã hòa nhĩ sư phụ na thị thập ma quan hệ?
Hựu nhàn liêu liễu kỉ cú, lâm diệp hoàn đặc ý lưu hách liên vọng cật phạn, thuyết thị tha yếu thân tự hạ trù cấp hách liên tương quân tố kỉ cá nã thủ hảo thái, hách liên vọng chính hảo dã một sự, một đa tưởng tựu lưu liễu hạ lai.
Lâm diệp thân tự động thủ cấp hách liên vọng tố liễu thái, hoàn bồi trứ hách liên vọng hát liễu ta tửu, sảo hữu túy ý chi hậu hách liên vọng thoại canh đa liễu ta, lạp trứ lâm diệp thôi tâm trí phúc, nhất hồ tửu thoại đa, lưỡng hồ tửu động cảm tình, tam hồ tửu tựu câu kiên đáp bối, tứ hồ tửu hậu cánh khai thủy hòa lâm diệp xưng huynh đạo đệ.
Kỳ thật lâm diệp dã tri đạo hách liên vọng vi hà hội lưu hạ lai, hách liên vọng tịnh bất thị cá khán khởi lai na ma thô tháo ngu bổn đích nhân.
Tha tại mãn triều văn võ đô châm đối diệp phù diêu đích thời hầu tuyển trạch lưu tại giá bồi diệp phù diêu hát tửu, đương nhiên thị yếu nhượng biệt nhân khán đáo nhất chủng thái độ.
Hách liên vọng tri đạo bệ hạ ly bất khai diệp tiên sinh ni, biệt nhân xuy mao cầu tỳ dã hảo, lạc tỉnh hạ thạch dã bãi, tha tựu bất.
Duy hữu tại giá cá thời hầu, tài năng hiển kỳ xuất tha đích trọng yếu hòa kiên định, đương nhiên dã bất chỉ thị vi liễu giá ta, giá chỉ thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân.
Đáo liễu khoái tử thời lâm diệp tài bả hách liên vọng tống xuất môn, hách liên vọng tại thủ hạ nhân đích sam phù hạ thượng xa ly khai, tẩu đích thời hầu, hoàn nhất cá kính nhi đích triều trứ lâm diệp huy thủ thuyết lão đệ ngã tẩu liễu a.
Đẳng xa ly khai diệp phủ hữu nhất đoạn cự ly hậu, hách liên vọng tựu tọa trực liễu thân tử, khán khởi lai kiểm sắc hoàn thị na ma hồng, khả nhãn thần lí na lí hoàn hữu kỉ phân túy ý.
“Bất hồi phủ, trực tiếp tiến cung.”
Thủ hạ nhân hữu ta nghi hoặc: “Khả thị đại tương quân, cha môn hiện tại tiến cung vị tất năng tiến đắc khứ, dạ giá ma thâm liễu, tảo dĩ cung cấm.”
Hách liên vọng đạo: “Nhượng nhĩ khứ tựu khứ, na lí na ma đa phế thoại.”
Biệt nhân tiến bất khứ hoàng cung, tha hoàn năng tiến bất khứ?
Quả nhiên, đáo liễu cung môn ngoại chỉ đẳng liễu nhất hội nhi, khứ cầu kiến hoàng hậu báo tín đích nhân tựu hồi lai cấp tha khai môn liễu.
Tẩm cung nội, hoàng hậu phi trứ nhất kiện khinh sa tà kháo tại y tử thượng, hiển nhiên thị dĩ kinh thụy hạ liễu, cương cương tài khởi thân lai.
“Giá ma vãn liễu lai, thị hữu thập ma cấp sự?”
“Hồi hoàng hậu nương nương, thần dĩ vi diệp vô ưu khả năng yếu tẩu.”
“Ân?!”
Hoàng hậu lập khắc tựu tọa trực liễu thân tử, tha khán trứ hách liên vọng ngữ khí hữu ta cấp thiết đích vấn liễu nhất cú: “Thị nhân vi kim nhật triều đường thượng đích sự?”
Hách liên vọng đạo: “Diệp vô ưu toán vô di sách, tại khán đáo diệp phù diêu cô thân hồi lai đích thời hầu đại khái tựu sai đáo liễu triều đình hội thị thập ma phản ứng, sở dĩ tha kim nhật tựu xuất thành du ngoạn khứ liễu, chỉ lưu hạ diệp phù diêu nhất cá nhân tại phủ lí đẳng trứ ngã, nhi thả tha hoàn toán chuẩn liễu ngã hội khứ lưỡng thứ.”
Hoàng hậu vấn: “Diệp phù diêu thị thập ma phản ứng?”
Hách liên vọng đạo: “Na diệp phù diêu thuyết, diệp tiên sinh nhượng tha tại phủ lí đẳng trứ ngã, đại khái thị tưởng thính ngã thuyết ta thập ma, tòng ngã giá lí năng tham thính đáo triều đình đối tha môn đáo để thị thập ma đả toán.”
“Nhược ngã thái độ hảo, na diệp phù diêu tiện hội thông tri diệp vô ưu hồi lai, nhược ngã thái độ bất hảo, thả thính xuất lai triều đình khả năng chân đích yếu châm đối tha môn, na diệp vô ưu tất nhiên bất hội tái hồi lai liễu.”
Hách liên vọng khán hướng hoàng hậu thuyết đạo: “Sở dĩ thần cố ý lưu tại diệp phủ, bồi trứ diệp phù diêu hát tửu trực đáo phương tài, tựu thị tưởng tạm thời ổn trụ diệp phù diêu, như thử tài năng nhượng diệp vô ưu hồi lai.”
Hoàng hậu điểm liễu điểm đầu đạo: “Nhĩ tố đích bất thác, tha môn đô thuyết nhĩ mãng chàng, tính tử trực tâm nhãn thiếu, thử sự nhĩ tố đích tựu ngận thông minh, tha môn một thùy năng khán đổng nhĩ giá thô trung hữu tế.”
Hách liên vọng cảm động đạo: “Hoàn thị hoàng hậu nương nương tri đạo thần thị thập ma dạng đích nhân.”
Tha bả kim nhật đích sự tử tế thuyết liễu nhất biến, cáo tố hoàng hậu tha biên liễu nhất cá hoang thoại, thuyết hoàng hậu dĩ kinh chuẩn hứa tha thân tự đái đội khứ tây nam tra khán, ứng cai thị dĩ kinh bả diệp phù diêu ổn trụ liễu.
Hoàng hậu điểm liễu điểm đầu đạo: “Diệp vô ưu bào bất liễu, bất quản khứ hà xử đô hữu ngã đích nhân tại trành trứ...... Giá chủng nhân như quả bất năng lưu hạ lâu phàn, na dã bất năng phóng tha khứ nhậm hà địa phương.”
Hách liên vọng đạo: “Thần dã thị giá dạng tưởng đích, na phạ bả tha tù cấm đáo tử, dã bất năng nhượng tha na dạng đích nhân lạc tại ngọc nhân thủ lí, nhất đán ngọc nhân trọng dụng tha, na lâu phàn tất tương diện lâm cự đại tai nan.”
Hoàng hậu khởi thân, nhất biên đạc bộ nhất biên thuyết đạo: “Minh nhật nhĩ thân tự cân trứ diệp phù diêu khứ thành ngoại tiếp diệp vô ưu hồi lai, nhược thuận lợi hồi lai liễu, na tạm thời bất tất lý hội, nhược tha thôi ủy bất hồi, na tựu chỉ năng dụng cường......”
Tha khán hướng hách liên vọng: “Ngã tri đạo nhĩ dữ diệp vô ưu quan hệ cực hảo, sở dĩ tài yếu giao đại nhĩ...... Giá chủng nhân bất năng vi ngã sở dụng, na tựu bất thị quan đáo tử đích sự, nhi thị bất năng nhượng tha hoạt.”
Hách liên vọng tâm lí nan thụ, khả tha chung cứu thị hoàn thị hoàng hậu giá biên đích nhân, diệp vô ưu hòa tha tái chẩm ma đầu tì khí, tha dã bất khả năng chân đích vi liễu cá bằng hữu tựu bối bạn hoàng hậu.
“Sự tình đô dĩ thuyết hoàn, thần tiên cáo thối.”
“Ân, hồi khứ ba, ngã kim dạ hội điều phái nhân thủ trành trứ diệp phù diêu, minh nhật khán diệp vô ưu thái độ, tái định chẩm ma xử trí giá ta nhân.”
Hách liên vọng phủ thân: “Thần ký trụ liễu, thần cáo thối.”
Xuất liễu hoàng cung chi hậu hách liên vọng hoàn hữu ta thương cảm, tha giác đắc tự kỷ chung cứu thị na dạng nhất cá cô độc đích trung thần......
Vi liễu đế quốc nhi bối bạn liễu tự kỷ đích chí giao hảo hữu, giá chủng cô độc hòa thống khổ thùy đổng a.
Hoàng hậu thị tha gia nhân, hách liên gia lí đô thị tha đích gia nhân, khả gia nhân môn thùy đổng a?
Lâm diệp tựu một đả toán kim dạ sấn hắc ly khai, tha tại diệp phủ lí hưu tức liễu nhất trận, toán kế liễu nhất hạ thời gian, cổ mạc trứ dã cai hồi lai liễu.
Tựu tại giá thời hầu hậu song hữu ta động tĩnh, hữu cá hắc ảnh phiên song tiến lai.
Lâm diệp hồi đầu khán liễu khán, chính thị lưu sa chiến giáp linh trứ thiên khuyết trọng kiếm hồi lai liễu.
Chiến giáp thượng, ẩn ẩn khả kiến huyết tích.
Tựu tại tha hòa hách liên vọng hát tửu đích thời hầu, lưu sa chiến giáp xuất khứ sát liễu kỉ cá nhân.
Ninh hải đường triều trứ thái thượng thánh quân đích hậu cảnh nhất chưởng tựu phách liễu hạ khứ, tại giá nhất khắc, hách phôi đích liễu hựu hà chỉ thị lâm diệp hòa lão chưởng giáo?
Chỉ bất quá tha lưỡng đích phản ứng tối khoái, sở dĩ thị tối tiên bị hách đáo liễu nhi dĩ.
Hảo tại thị ninh hải đường hoàn chân bất chí vu na ma hổ, chưởng duyên tại kỉ hồ tiếp xúc đáo thái thượng thánh quân bột tử đích na nhất thuấn gian đình liễu.
Nhi thử thời bối đối trứ ninh hải đường đích thái thượng thánh quân thượng thả bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chỉ thị khán đáo liễu tha diện tiền đích lâm diệp liên đồng khổng đô tại thu súc.
Vu thị tha hồi đầu tưởng khán khán thị thùy tại thân hậu cảo quỷ, nhiên hậu tựu khán đáo lão chưởng giáo chính tại trừng trứ ninh hải đường.
Bất quá thái thượng thánh quân tòng lão chưởng giáo đích nhãn thần lí khán xuất lai đích bất thị trách bị, nhi thị khán bất khởi.
Nhiên hậu lão chưởng giáo nhất chưởng thiết tại thái thượng thánh quân đích hậu cảnh thượng, thái thượng thánh quân vi vi nhất lăng, nhiên hậu nhãn tình nhất bế tựu đảo liễu hạ khứ......
“Túng.”
Lão chưởng giáo khán liễu ninh hải đường nhất nhãn, ninh hải đường bối trứ thủ hồi liễu nhất cú: “Phao chuyên dẫn ngọc.”
Lão chưởng giáo lại đắc lý tha, khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị dĩ kinh hữu sở kế hoa?”
Lâm diệp hồi đáp đạo: “Cương tài hách liên vọng lai đích thời hầu ngã tựu cáo tố tha liễu, diệp tiên sinh giá lưỡng nhật tâm tình hảo, khán thiên khí dã hảo, vu thị tưởng xuất khứ ngoạn ngoạn.”
Lão chưởng giáo điểm liễu điểm đầu: “Quả nhiên phôi nhân tại tố phôi sự chi tiền đô thị yếu hữu kế hoa đích, lão đích thị giá dạng, tiểu đích diệc như thị.”
Lâm diệp đạo: “Đa tạ chưởng giáo chân nhân khoa tưởng.”
Lão chưởng giáo miết liễu tha nhất nhãn đạo: “Nhĩ tựu đương thị khoa tưởng ba.”
Thuyết hoàn hựu vấn: “Vạn nhất bị lâu phàn nhân hoài nghi ni?”
Lâm diệp đạo: “Ngã dã hòa hách liên vọng thuyết quá liễu, diệp tiên sinh đái trứ trừ liễu ngã chi ngoại đích nhân đô tẩu liễu, chỉ lưu hạ ngã nhất cá tại gia lí đẳng trứ triều đình tiêu tức, chỉ yếu gia lí hữu nhân, lâu phàn nhân tựu bất hội đặc biệt hoài nghi, xuất liễu lâu phàn đô thành chi hậu vân chu tựu năng dụng, chưởng giáo chân nhân đái trứ bệ hạ tiên tẩu, kỳ tha nhân tự kỷ bào tự kỷ đích.”
Lão chưởng giáo điểm đầu: “Hợp lý.”
Ninh hải đường vấn đạo: “Như quả ngã một toán thác đích thoại, ngã môn nhất cộng hữu tam tao vân chu?”
Lão chưởng giáo đạo: “Một thác, ngã toán quá nhân sổ, tựu đa nhất cá bất năng đái tẩu.”
Thuyết hoàn khán liễu khán hậu lâm diệp đạo: “Bổn lai ngã hoàn bất tri đạo như hà khai khẩu, kí nhiên tha tảo hữu kế hoa, na tựu nhượng tha đẳng trứ hảo liễu, đương nhiên dã một nhân năng lan đắc trụ tha.”
Lâm diệp: “Hợp lý.”
Nhiên hậu tha khán hướng ninh hải đường thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đẳng ngã nhất khởi......”
Thoại một thuyết hoàn ni, tựu khán đáo ninh hải đường dĩ kinh khoái xuất môn liễu, hoàn tại triều trứ kỳ tha nhân chiêu thủ: “Khoái tẩu khoái tẩu, ngã thị nhất thiên dã bất tưởng tại giá nhi đãi hạ khứ liễu.”
Lâm diệp: “Mạn tẩu...... Bất tống.”
Lâm diệp tâm thuyết chẩm ma năng thị chỉ đa nhất cá ni, phân minh thị hoàn hữu lưỡng cá tiểu nữ phó ni.
Nhiên hậu tựu khán đáo ninh hải đường khứ trắc ốc bả lục lâm hòa bạch điểu dã cấp hảm thượng liễu, lâm diệp giá tài tỉnh ngộ quá lai, nhân gia thuyết đa nhất cá, xác thật thị chỉ đa tha nhất cá, biệt nhân đô toán thượng liễu.
Ninh hải đường khả dĩ hiềm khí tha, đãn khẳng định bất hội vi nan na lưỡng cá tiểu nữ phó, giá tựu thị ninh hải đường đích đoạn vị, đãn như quả ninh hải đường chân đích tựu giá dạng tiên tẩu liễu, na dã bất thị ninh hải đường cai hữu đích đoạn vị.
Sở dĩ.
Lâm diệp tại ninh hải đường trang mô tác dạng chuẩn bị tẩu đích thời hầu, triều trứ lão chưởng giáo cấp liễu nhất cá nhãn thần, lão chưởng giáo hồi liễu tha nhất cá nhĩ xác định? Đích nhãn thần, lâm diệp sử kính nhi điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu lão chưởng giáo nhất chưởng thiết tại liễu ninh hải đường đích hậu cảnh thượng, ninh hải đường liên phản ứng đô một hữu tựu nhuyễn nhuyễn đích đảo liễu hạ khứ.
Lâm diệp triều trứ lão chưởng giáo thiêu liễu thiêu đại mẫu chỉ, lão chưởng giáo triều trứ tha điểm liễu điểm đầu ý tư thị nhĩ cai khoa.
Trừ liễu lão chưởng giáo chi ngoại thùy hoàn hữu giá dạng đích phách lực, thuyết bả thùy phóng đảo tựu bả thùy phóng đảo, bất thuyết dã phóng đảo.
Đẳng chúng nhân đô tẩu liễu chi hậu, lâm diệp nhất cá nhân lưu tại diệp phủ lí đẳng trứ tiêu tức, nhân vi tha xác định hách liên vọng hoàn hội lai, nhi thả bất cửu chi hậu tựu hội lai.
Như quả tha dã mã thượng tựu tẩu liễu đích thoại, hách liên vọng kiến đáo diệp phủ dĩ kinh không liễu, tất nhiên hội hữu sở hoài nghi, na phạ bất cửu chi tiền hách liên vọng hoàn tín thệ đán đán đích thuyết nguyện ý bang tha môn ly khai.
Tại na nhất khắc, hách liên vọng khả năng thị phát tự chân tâm đích tưởng bang tha môn, đãn giá chủng phát tự chân tâm ngận khoái tựu hội tiêu thất bất kiến, tất cánh hách liên vọng thị lâu phàn nhân.
Bất xuất lâm diệp đích dự liêu, hách liên vọng tại thiên hắc chi tiền tựu hựu lai liễu nhất tranh.
Tha tiến môn tựu vấn lâm diệp: “Diệp tiên sinh hoàn một hồi lai?”
Lâm diệp đạo: “Án lý thuyết hách liên tương quân ứng cai đắc đáo tiêu tức liễu a, tiên sinh tha chi tiền hồi lai liễu nhất thứ, thuyết thị tưởng khứ thành ngoại viễn xử tẩu tẩu, thu thập liễu ta đông tây tựu hựu tẩu liễu, lâm tẩu giao đại ngã thuyết, hách liên tương quân thiên hắc chi tiền khẳng định hoàn hội lai, nhượng ngã tại gia lí đẳng trứ.”
Hách liên vọng tâm thuyết diệp tiên sinh chân thần nhân dã.
Phi đãn dự liêu đáo liễu tha hội nhất thiên lai lưỡng thứ, hoàn đổng đắc tiến thối thủ xá.
Tại giá cá phong khẩu lãng tiêm thượng diệp tiên sinh tuyển trạch xuất thành khứ du ngoạn, bỉ lưu tại thành lí bị nhân công kích hiển nhiên yếu hảo đích đa liễu.
“Ngã lai thị tưởng cáo tố nhĩ nhất thanh, bất tất đam tâm.”
Hách liên vọng ngận chân thành đích thuyết đạo: “Ngã hồi khứ chi hậu dĩ kinh thỉnh kỳ liễu hoàng hậu nương nương, thỉnh hoàng hậu nương nương chuẩn hứa ngã thân tự đái nhân khứ tây nam khán nhất khán, hoàng hậu nương nương dĩ kinh đáp ứng liễu, như thử nhất lai nhĩ dã tựu bất tất đam tâm bị nhân hãm hại.”
Lâm diệp lập khắc tùng liễu khẩu khí hậu thuyết đạo: “Na ngã tựu phóng tâm liễu, tại giá, ngã chỉ tín đắc quá hách liên tương quân nhất nhân.”
Hách liên vọng đạo: “Nhĩ tín nhậm ngã thị ứng cai đích, ngã dữ nhĩ sư phụ quan hệ thiết đích ngận, tựu nhân vi giá nhĩ tri đạo đa thiếu nhân tật đố ngã? Tha môn tưởng hòa nhĩ sư phụ tẩu cận ta đô một cơ hội ni.”
Lâm diệp thán đạo: “Tiên sinh tha năng hữu hách liên tương quân giá dạng đích tri kỷ, dã thị tha đích hạnh vận.”
Hách liên vọng sảo hiển bất hảo ý tư đãn hoàn mãn kiểm đô thị kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Ngã môn lưỡng cá năng tố tri kỷ, na thị bỉ thử đích hạnh vận.”
Lâm diệp đạo: “Chân tiện mộ tiên sinh tha năng hữu hách liên tương quân giá dạng đích nhân hỗ vi tri kỷ, dã bất tri đạo ngã đích tri kỷ thập ma thời hầu tài năng xuất hiện.”
Hách liên vọng ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Phàm sự đô bất yếu tâm cấp, cai lai đích tổng thị hội lai, tựu chính như nhĩ tưởng cầu tiền trình đích sự, hiện tại tuy nhiên sảo hữu ba chiết đãn vị tất thị phôi sự, tương lai tái hữu công lao, tha môn hoàn nã thập ma thuyết nhĩ?”
Thuyết đáo giá đa giao đại liễu nhất cú: “Nhĩ sư phụ hồi lai hậu, tựu lập khắc phái nhân cáo tố ngã nhất thanh, phi đãn ngã tưởng kiến tha, bệ hạ dã tưởng kiến, hoàng hậu nương nương canh tưởng kiến.”
Lâm diệp đạo: “Na bất như ngã hiện tại tựu khứ tiên sinh hồi lai? A, lai bất cập liễu, thành môn tựu yếu quan liễu, minh nhật nhất tảo ngã xuất thành khứ truy tha, thỉnh tha hồi lai mã thượng tiến cung.”
Hách liên vọng đạo: “Diệp tiên sinh du ngoạn khởi lai dã bất tri đạo kỉ nhật tài hồi, nhược nhĩ năng minh nhật nhất tảo tựu khứ tầm tha tối hảo bất quá liễu.”
Lâm diệp đạo: “Tiên sinh nhược đắc tri hách liên tương quân như thử tân khổ bôn tẩu, phạ thị nhất khắc dã bất hội đam các mã thượng tựu cản hồi lai.”
Hách liên vọng tâm thuyết na đương nhiên, ngã hòa nhĩ sư phụ na thị thập ma quan hệ?
Hựu nhàn liêu liễu kỉ cú, lâm diệp hoàn đặc ý lưu hách liên vọng cật phạn, thuyết thị tha yếu thân tự hạ trù cấp hách liên tương quân tố kỉ cá nã thủ hảo thái, hách liên vọng chính hảo dã một sự, một đa tưởng tựu lưu liễu hạ lai.
Lâm diệp thân tự động thủ cấp hách liên vọng tố liễu thái, hoàn bồi trứ hách liên vọng hát liễu ta tửu, sảo hữu túy ý chi hậu hách liên vọng thoại canh đa liễu ta, lạp trứ lâm diệp thôi tâm trí phúc, nhất hồ tửu thoại đa, lưỡng hồ tửu động cảm tình, tam hồ tửu tựu câu kiên đáp bối, tứ hồ tửu hậu cánh khai thủy hòa lâm diệp xưng huynh đạo đệ.
Kỳ thật lâm diệp dã tri đạo hách liên vọng vi hà hội lưu hạ lai, hách liên vọng tịnh bất thị cá khán khởi lai na ma thô tháo ngu bổn đích nhân.
Tha tại mãn triều văn võ đô châm đối diệp phù diêu đích thời hầu tuyển trạch lưu tại giá bồi diệp phù diêu hát tửu, đương nhiên thị yếu nhượng biệt nhân khán đáo nhất chủng thái độ.
Hách liên vọng tri đạo bệ hạ ly bất khai diệp tiên sinh ni, biệt nhân xuy mao cầu tỳ dã hảo, lạc tỉnh hạ thạch dã bãi, tha tựu bất.
Duy hữu tại giá cá thời hầu, tài năng hiển kỳ xuất tha đích trọng yếu hòa kiên định, đương nhiên dã bất chỉ thị vi liễu giá ta, giá chỉ thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân.
Đáo liễu khoái tử thời lâm diệp tài bả hách liên vọng tống xuất môn, hách liên vọng tại thủ hạ nhân đích sam phù hạ thượng xa ly khai, tẩu đích thời hầu, hoàn nhất cá kính nhi đích triều trứ lâm diệp huy thủ thuyết lão đệ ngã tẩu liễu a.
Đẳng xa ly khai diệp phủ hữu nhất đoạn cự ly hậu, hách liên vọng tựu tọa trực liễu thân tử, khán khởi lai kiểm sắc hoàn thị na ma hồng, khả nhãn thần lí na lí hoàn hữu kỉ phân túy ý.
“Bất hồi phủ, trực tiếp tiến cung.”
Thủ hạ nhân hữu ta nghi hoặc: “Khả thị đại tương quân, cha môn hiện tại tiến cung vị tất năng tiến đắc khứ, dạ giá ma thâm liễu, tảo dĩ cung cấm.”
Hách liên vọng đạo: “Nhượng nhĩ khứ tựu khứ, na lí na ma đa phế thoại.”
Biệt nhân tiến bất khứ hoàng cung, tha hoàn năng tiến bất khứ?
Quả nhiên, đáo liễu cung môn ngoại chỉ đẳng liễu nhất hội nhi, khứ cầu kiến hoàng hậu báo tín đích nhân tựu hồi lai cấp tha khai môn liễu.
Tẩm cung nội, hoàng hậu phi trứ nhất kiện khinh sa tà kháo tại y tử thượng, hiển nhiên thị dĩ kinh thụy hạ liễu, cương cương tài khởi thân lai.
“Giá ma vãn liễu lai, thị hữu thập ma cấp sự?”
“Hồi hoàng hậu nương nương, thần dĩ vi diệp vô ưu khả năng yếu tẩu.”
“Ân?!”
Hoàng hậu lập khắc tựu tọa trực liễu thân tử, tha khán trứ hách liên vọng ngữ khí hữu ta cấp thiết đích vấn liễu nhất cú: “Thị nhân vi kim nhật triều đường thượng đích sự?”
Hách liên vọng đạo: “Diệp vô ưu toán vô di sách, tại khán đáo diệp phù diêu cô thân hồi lai đích thời hầu đại khái tựu sai đáo liễu triều đình hội thị thập ma phản ứng, sở dĩ tha kim nhật tựu xuất thành du ngoạn khứ liễu, chỉ lưu hạ diệp phù diêu nhất cá nhân tại phủ lí đẳng trứ ngã, nhi thả tha hoàn toán chuẩn liễu ngã hội khứ lưỡng thứ.”
Hoàng hậu vấn: “Diệp phù diêu thị thập ma phản ứng?”
Hách liên vọng đạo: “Na diệp phù diêu thuyết, diệp tiên sinh nhượng tha tại phủ lí đẳng trứ ngã, đại khái thị tưởng thính ngã thuyết ta thập ma, tòng ngã giá lí năng tham thính đáo triều đình đối tha môn đáo để thị thập ma đả toán.”
“Nhược ngã thái độ hảo, na diệp phù diêu tiện hội thông tri diệp vô ưu hồi lai, nhược ngã thái độ bất hảo, thả thính xuất lai triều đình khả năng chân đích yếu châm đối tha môn, na diệp vô ưu tất nhiên bất hội tái hồi lai liễu.”
Hách liên vọng khán hướng hoàng hậu thuyết đạo: “Sở dĩ thần cố ý lưu tại diệp phủ, bồi trứ diệp phù diêu hát tửu trực đáo phương tài, tựu thị tưởng tạm thời ổn trụ diệp phù diêu, như thử tài năng nhượng diệp vô ưu hồi lai.”
Hoàng hậu điểm liễu điểm đầu đạo: “Nhĩ tố đích bất thác, tha môn đô thuyết nhĩ mãng chàng, tính tử trực tâm nhãn thiếu, thử sự nhĩ tố đích tựu ngận thông minh, tha môn một thùy năng khán đổng nhĩ giá thô trung hữu tế.”
Hách liên vọng cảm động đạo: “Hoàn thị hoàng hậu nương nương tri đạo thần thị thập ma dạng đích nhân.”
Tha bả kim nhật đích sự tử tế thuyết liễu nhất biến, cáo tố hoàng hậu tha biên liễu nhất cá hoang thoại, thuyết hoàng hậu dĩ kinh chuẩn hứa tha thân tự đái đội khứ tây nam tra khán, ứng cai thị dĩ kinh bả diệp phù diêu ổn trụ liễu.
Hoàng hậu điểm liễu điểm đầu đạo: “Diệp vô ưu bào bất liễu, bất quản khứ hà xử đô hữu ngã đích nhân tại trành trứ...... Giá chủng nhân như quả bất năng lưu hạ lâu phàn, na dã bất năng phóng tha khứ nhậm hà địa phương.”
Hách liên vọng đạo: “Thần dã thị giá dạng tưởng đích, na phạ bả tha tù cấm đáo tử, dã bất năng nhượng tha na dạng đích nhân lạc tại ngọc nhân thủ lí, nhất đán ngọc nhân trọng dụng tha, na lâu phàn tất tương diện lâm cự đại tai nan.”
Hoàng hậu khởi thân, nhất biên đạc bộ nhất biên thuyết đạo: “Minh nhật nhĩ thân tự cân trứ diệp phù diêu khứ thành ngoại tiếp diệp vô ưu hồi lai, nhược thuận lợi hồi lai liễu, na tạm thời bất tất lý hội, nhược tha thôi ủy bất hồi, na tựu chỉ năng dụng cường......”
Tha khán hướng hách liên vọng: “Ngã tri đạo nhĩ dữ diệp vô ưu quan hệ cực hảo, sở dĩ tài yếu giao đại nhĩ...... Giá chủng nhân bất năng vi ngã sở dụng, na tựu bất thị quan đáo tử đích sự, nhi thị bất năng nhượng tha hoạt.”
Hách liên vọng tâm lí nan thụ, khả tha chung cứu thị hoàn thị hoàng hậu giá biên đích nhân, diệp vô ưu hòa tha tái chẩm ma đầu tì khí, tha dã bất khả năng chân đích vi liễu cá bằng hữu tựu bối bạn hoàng hậu.
“Sự tình đô dĩ thuyết hoàn, thần tiên cáo thối.”
“Ân, hồi khứ ba, ngã kim dạ hội điều phái nhân thủ trành trứ diệp phù diêu, minh nhật khán diệp vô ưu thái độ, tái định chẩm ma xử trí giá ta nhân.”
Hách liên vọng phủ thân: “Thần ký trụ liễu, thần cáo thối.”
Xuất liễu hoàng cung chi hậu hách liên vọng hoàn hữu ta thương cảm, tha giác đắc tự kỷ chung cứu thị na dạng nhất cá cô độc đích trung thần......
Vi liễu đế quốc nhi bối bạn liễu tự kỷ đích chí giao hảo hữu, giá chủng cô độc hòa thống khổ thùy đổng a.
Hoàng hậu thị tha gia nhân, hách liên gia lí đô thị tha đích gia nhân, khả gia nhân môn thùy đổng a?
Lâm diệp tựu một đả toán kim dạ sấn hắc ly khai, tha tại diệp phủ lí hưu tức liễu nhất trận, toán kế liễu nhất hạ thời gian, cổ mạc trứ dã cai hồi lai liễu.
Tựu tại giá thời hầu hậu song hữu ta động tĩnh, hữu cá hắc ảnh phiên song tiến lai.
Lâm diệp hồi đầu khán liễu khán, chính thị lưu sa chiến giáp linh trứ thiên khuyết trọng kiếm hồi lai liễu.
Chiến giáp thượng, ẩn ẩn khả kiến huyết tích.
Tựu tại tha hòa hách liên vọng hát tửu đích thời hầu, lưu sa chiến giáp xuất khứ sát liễu kỉ cá nhân.