Đệ nhất thiên linh ngũ thập nhất chương cai thưởng!
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Phụng bạn xử.
Ninh vị mạt lược hiển bì bại đích kháo tọa tại y tử thượng, tượng thị tại tư khảo thập ma, hựu tượng thị khán trứ trác tử thượng na hậu hậu đích nhất loa tấu sơ phát ngốc, nhãn thần trung hữu ta thiếu kiến đích phiêu hốt.
Thứ phụ diêu tân viễn đoan trứ nhất bôi trà phóng tại ninh vị mạt diện tiền, nhiên hậu tại ninh vị mạt đối diện tọa hạ lai.
“Ninh công?”
Diêu tân viễn khinh khinh khiếu liễu nhất thanh.
Ninh vị mạt giá tài hồi quá thần lai, khán hướng diêu tân viễn vấn đạo: “Diêu công hà sự?”
Diêu tân viễn đạo: “Một thập ma yếu khẩn sự, chỉ thị kiến ninh công tòng hồi lai chi hậu tựu nhất trực hữu ta tâm tự bất ninh, tưởng vấn vấn, thị thập ma sự nhượng ninh công như thử củ kết nan giải?”
Ninh vị mạt vi vi diêu đầu: “Ngã tại tưởng, ngã môn thị đa ma hiệp ải.”
Diêu tân viễn vi vi nhất chinh: “Hiệp ải?”
Ninh vị mạt điểm liễu điểm đầu, ngữ khí bình hoãn đãn cách ngoại ngưng trọng đích thuyết đạo: “Chi tiền tại cung lí kiến đáo cổ công công na dạng đích biểu hiện, ngã môn đô giác đắc thâm cảm hân úy, khả hồi lai chi hậu ngã tựu nhẫn bất trụ tưởng, cổ công công chân đích một tư cách tố thứ phụ?”
“Thánh quân tằng kinh thuyết quá, chỉ yếu nhất cá nhân đích phẩm hành đạo đức hòa học thức một hữu vấn đề, na hà tất củ kết vu tha đích xuất thân lai vi nan?”
“Ngã môn đô giác đắc, hậu cung nội thần càn chính thị thác đích, cổ công công dã thị giá dạng giác đắc, sở dĩ tha ninh khả tử dã bất nguyện ý phôi liễu đại ngọc đích quy củ...... Nhi ngã môn ni, giác đắc tha giá dạng tố thị đối đích.”
“Tha tố liễu đối đích sự, đối đắc khởi tự kỷ dã đối đắc khởi thiên địa, ngã môn ni? Ngã môn đối bất khởi tha.”
Diêu???????????????? Tân viễn nhân vi giá phiên thoại nhi hãm nhập trầm tư, lương cửu chi hậu dã thị thường thường đích thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
“Thị a, ngã môn đối bất khởi tha.”
Diêu tân viễn đạo: “Nhất cá nhân hi sinh tự kỷ nhi tố xuất tuyển trạch, ngã môn đô khả dĩ trạm tại quy củ hoặc thị đạo đức đích lập tràng thượng khẳng định tha biểu dương tha, khước duy độc vong liễu, nhân gia thị hi sinh liễu tự kỷ.”
Ninh vị mạt một hữu thuyết thoại, tự hồ thị tại giá dạng nhất cá tâm cảnh hạ dã bất tri đạo hoàn năng thuyết ta thập ma.
Hựu thị quá liễu hứa cửu, tha tài tòng giá bàn tự trách hòa quý cứu đích tình tự trung hoãn quá thần lai, khán hướng diêu tân viễn vấn đạo: “Bạn học đích sự, tối khoái khả tại thập ma thời hầu thôi hành?”
Diêu tân viễn như thật hồi đáp: “Ninh công tâm lí kỳ thật tảo hữu đáp án, hiện tại đích đại ngọc yếu tưởng tại cử quốc chi nội bạn học, kỳ thật tựu tam cá tự...... Bạn bất khởi, na phạ thị tại phú thứ ta đích địa phương, tại mỗi cá trấn tử mỗi cá thôn tử lí đô bạn học, dã cực nan tố đáo.”
Tha khán hướng ninh vị mạt đạo: “Ninh công vấn ngã tối khoái khả tại thập ma thời hầu thôi hành, ngã chỉ năng hồi đáp...... Thập niên hậu.”
Ninh vị mạt điểm liễu điểm đầu.
Thị a, tha hựu hà thường bất tri đạo đáp án?
Đại ngọc hiện tại nã bất xuất na ma đa ngân tử lai bạn giá kiện sự, tựu toán thị hữu giá ma đa ngân tử dã thấu bất xuất na ma đa khứ hương học thôn học tố tiên sinh.
Độc thư nhân, thập niên hàn song cầu công danh, nhĩ bả tha phóng tại hương học hòa thôn học lí tố cá giáo thư tượng, hữu kỉ nhân năng tố đáo tâm cam tình nguyện?
“Nan a.”
Diêu tân viễn đạo: “Bệ hạ nhất cú thoại, giá sự nhược định cá thập niên quy hoa dã hoàn hảo, hiện tại tựu tưởng bạn, thập ma đô nã bất xuất.”
Tha khán hướng ninh vị mạt thí tham trứ vấn đạo: “Yếu bất nhiên tựu hiện tại kinh châu bạn? Ly trứ ca lăng cận, bệ hạ vấn khởi lai, cha môn dã hảo thuyết ta.”
“Diêu công!”
Ninh vị mạt kiểm sắc lập khắc hàn lãnh khởi lai: “Nhĩ giá tựu vong liễu cổ công trực ngôn chi đại nghĩa?!”
Diêu tân viễn tâm lí nhất chấn, khẩn cân trứ diện sắc thượng tựu tu quý khởi lai.
“Diêu công, giá dạng đích tưởng pháp yếu bất đắc a.”
Ninh vị mạt ngữ khí trầm trọng đích thuyết đạo: “Kim nhật nhĩ tại kinh châu bạn học dụng ý khước bất thị bạn học nhi thị phu diễn bệ hạ, na minh nhật hạ biên đích nhân tựu năng phu diễn nhĩ ngã!”
Diêu tân viễn liên mang khởi thân, phủ thân nhất bái: “Ninh công, ngã dã thị nhất thời tâm cấp, giá phi ngã bổn ý, đãn thoại kí nhiên xuất khẩu, ngã lý đương nhận phạt, thỉnh ninh công xử trí.”
Ninh vị mạt thán liễu khẩu khí hậu thuyết đạo: “Sự đại hựu cấp, ngã tri đạo nhĩ hữu ta xanh bất trụ liễu, khả giá sự xanh bất trụ khả dĩ kiến bệ hạ trực ngôn, đãn thả bất năng phu diễn liễu sự.”
Diêu tân viễn điểm đầu: “Ngã, tri thác.”
Ninh vị mạt lạp liễu diêu tân viễn tọa
Hạ lai hậu thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tưởng quá liễu, cổ công khả đại nghĩa trực ngôn, ngã tâm hung bất cập tha, đãn dã bất thị một đảm tử hiệu phảng, minh nhật ngã hội tái cầu kiến bệ hạ bả thử sự như thật trần thuật.”
Diêu tân viễn lập khắc đạo: “Ngã dữ ninh công nhất đạo.”
Tọa tại bất viễn xử đích thứ phụ triệu miêu hân dã
Khởi thân đạo: “Ngã dã nguyện dữ ninh công nhất đạo!”
Phụng bạn xử lí đích phụ thần môn phân phân khởi thân, bão quyền hành lễ đạo: “Ngã đẳng nguyện ý dữ ninh công nhất đạo!”
Giá nhất khắc, ninh vị mạt giác đắc tự kỷ tị tử hữu ta vi vi phát toan, tha khán trứ phụng bạn xử lí đích giá ta phụ thần, hốt nhiên gian tỉnh ngộ đáo liễu cổ công đại nghĩa trực ngôn đái lai đích lánh nhất cá ảnh hưởng.
Chỉ bằng giá nhất kiện sự, cổ công chi danh lưu truyện thiên cổ bất vi quá.
“Ninh mỗ, bái tạ chư công!”
Ninh vị mạt trạm khởi thân lai, hướng chúng đa phụ thần phủ thân hồi lễ.
Dữ thử đồng thời, ngự thư phòng.
Tân ngôn khuyết khán hướng trạm tại nhất biên đích cổ tú kim, cổ tú kim chỉ thị vi vi đê trứ đầu.
Lương cửu hậu, tân ngôn khuyết thán liễu khẩu khí đạo: “Trẫm hiện tại tổng toán minh bạch liễu nhất kiện sự, hoàn thị nhĩ môn giáo trẫm minh bạch đích.”
Cổ tú kim vấn đạo: “Bệ hạ chỉ đích thị hà sự?”
Tân ngôn khuyết tự trào đích tiếu liễu tiếu hậu thuyết đạo: “Trẫm thính văn, bách tính trung đích na ta phú hộ, thương giả chi gia, ninh nguyện tự kỷ đích hài tử du thủ hảo nhàn, dã hại phạ tha môn hốt nhiên gian tưởng chứng minh tự kỷ đích bổn sự......”
Tha thuyết đáo giá, tự trào tiếu ý canh thậm.
“Trẫm hà thường bất thị giá dạng đích nhân ni? Đột phát kỳ tưởng đích yếu bạn thập ma sự lai chứng minh tự kỷ, lưỡng kiện sự, bổn ý đô thị hảo đích, khước căn bổn tựu một hữu tưởng quá năng bất năng hành, thật tế bất thật tế.”
Cổ tú kim đạo: “Bệ hạ thác liễu.”
Tân ngôn khuyết vấn: “Trẫm hựu thác liễu?”
Cổ tú kim đạo: “Bệ???????????????? Hạ như quả thập ma đô bất tưởng, tài thị chân đích thác liễu, bệ hạ khai thủy tưởng, tựu bất thác.”
【 giám vu đại hoàn cảnh như thử,
Tân ngôn khuyết thán đạo: “Khả bất thiết thật tế đích tưởng pháp, tổng thị hội hại nhân hại kỷ.”
Cổ tú kim đạo: “Triều thần môn tri đạo bệ hạ tưởng công tại thiên thu đích đại sự, giá bỉ thập ma đô trọng yếu.”
Tân ngôn khuyết khán liễu khán giá cá niên kỷ bất đại, đãn lưỡng tấn đô dĩ kinh hữu ta hoa bạch đích nội thị tổng quản.
Tuế nguyệt tại tha kiểm thượng dĩ kinh lưu hạ liễu khắc đao hoa quá nhất dạng đích ngân tích, na nhất điều nhất điều trứu văn lí khắc hạ lai đích đô thị nhân sinh tại thế đích cảm ngộ.
“Trẫm tưởng tri đạo, nhĩ cứu cánh tưởng bất tưởng tố phụ thần?”
“Hồi bệ hạ, thần thị tưởng đích.”
Tân ngôn khuyết thính đáo giá thoại hậu tùng liễu khẩu khí, tâm thuyết chung cứu hoàn thị một hữu sai thác tâm tư, giá tiện hảo, giá tiện ngận hảo.
“Sở dĩ a......”
Tân ngôn khuyết kháo tại y tử thượng tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết đạo: “Trẫm hiện tại lý giải liễu, vi thập ma thái thượng thánh quân đương sơ yếu bả nhân phóng xuất khứ lịch luyện, như trẫm giá dạng, tự ấu tại thượng dương cung lí trường đại, sự sự xử xử đô hữu nhân hộ trứ, ly khai thượng dương cung chi hậu hựu tứ ý vọng vi, tịnh vô nhân ước thúc, cửu nhi cửu chi, tiện thị bách tính môn khẩu trung sở ngôn đích hoàn khố tử đệ liễu.”
Giá cú thoại cổ tú kim bất cảm hồi ứng.
“Đĩnh hảo.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Vu trẫm lai thuyết, tọa thượng giá hoàng vị đích na nhất khắc khởi tài thị lịch luyện, vu tha lai thuyết, tọa thượng hoàng vị chi tiền giai vi lịch luyện.”
Giá cú thoại, cổ tú kim dã bất cảm tiếp.
“Đại khái thị thái thượng thánh quân tảo tựu khán xuất lai ngã tâm tính như hà, dã tảo tựu khán xuất lai ngã năng lực như hà.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Giá sự, khả chân thị nhượng nhân não hỏa.”
Cổ tú kim cư nhiên điểm liễu điểm đầu: “Thị a, khả chân thị não hỏa.”
Tân ngôn khuyết hiện tại bất khuyết nhất cá đại nghĩa trực ngôn đích cổ công công, tha khuyết đích sự nhất cá khả dĩ thuyết thuyết tâm lí thoại đích hảo bằng hữu.
Sở dĩ cổ tú kim tại khả dĩ tiếp thoại đích thời hầu, khả dĩ sảo hiển phóng tứ ta.
Quả nhiên, tân ngôn khuyết bạch liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, đảo dã bất tái thị na tự trào đích tiếu ý.
“Nhĩ giác đắc, ninh vị mạt tha môn hội chẩm ma tưởng?”
Cổ tú kim vi vi loan
Trứ yêu nhận chân hồi đáp: “Khả chân thị não hỏa.”
Tân ngôn khuyết nhất lăng.
Nhiên hậu hựu khổ tiếu nhất thanh.
“Nhĩ giá nhân, thái thượng thánh quân thuyết quá vô sổ thứ, giá thế thượng tối hội phách mã thí đích ninh vị mạt bất cập nhĩ, trẫm đảo thị giác trứ, tối hội tiếu thoại nhân đích thị nhĩ tài đối.”
Cổ tú kim tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Bệ hạ vấn thần, thần bất cảm khi quân, thần tưởng khởi lai ninh đại nhân tẩu đích thời hầu na kiểm sắc, tựu năng minh bạch tha hữu đa nan thụ.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Na nhĩ cáo tố trẫm, bạn học chi sự, tối khoái yếu đa cửu tài năng chân chính thôi hành hạ khứ?”
Cổ tú kim cẩn thận liễu.
Tha tử tế tư khảo quá, bất chỉ nhất thứ đích tử tế tư khảo quá, đãn đương thiên tử vấn tha giá kiện sự đích thời hầu, tha hoàn thị đắc vô bỉ cẩn thận đích tái tư khảo nhất biến.
Tân ngôn khuyết dã bất trứ cấp, an an tĩnh tĩnh đích đẳng trứ cổ tú kim cấp tha đáp án, nhân vi tha ngận xác định, giá cá thế thượng bất phiến hoàng đế đích nhân bất đa đãn kỳ trung tất hữu cổ tú kim nhất cá.
“Hồi bệ hạ.”
Cổ tú kim nhận chân hồi đáp đạo: “Khoái tắc lục niên, mạn tắc thập niên.”
“Lục niên?”
Tân ngôn khuyết hữu ta bất lý giải, tha khán trứ cổ tú kim đích nhãn tình vấn đạo: “Vi hà thị lục niên giá cá sổ?”
Cổ tú kim giải thích đạo: “Như quả thần một hữu tưởng thác đích thoại, thái thượng thánh quân hòa đại tương quân lâm diệp tại bắc cương sở mưu chi sự, thị tương lai bắc phạt chi sự.”
“Thái thượng thánh quân bất năng cấp lâu phàn nhân khôi phục quá lai đích cơ hội, khả giá thế thượng chi loạn, tái đại, ngũ niên dã thị cá thúc kỳ.”
“Đại loạn bất năng đại bình, na tự nhiên hữu kỳ tha pháp tử khả dĩ bình tức hạ lai, bỉ như lâu phàn bất năng triệt để khôi phục tuyệt đối đích thống trị, na dã hội phân liệt thành kỉ cá tiểu ta đích quốc gia khôi phục trật tự.”
“Giá thị nội loạn chi sự, thần dĩ vi ngũ niên toán thị cá năng kết thúc đích thời kỳ, đãn ngoại xâm chi sự, lánh đương biệt luận.”
“Thả, đại ngọc nhược yếu tụ tập khởi bắc phạt đích lực lượng, vô luận thị tiền khoản hoàn thị binh lực, dã nhu chí thiếu ngũ niên thời gian......”
Thuyết đáo giá, cổ tú kim khán hướng tân ngôn khuyết đạo: “Thần giác đắc, tối đa ngũ niên hậu, đại ngọc tựu hội bắc phạt, nhược thuận lợi, ngũ niên hậu, đại tương quân lâm diệp bất quản thị trí mưu hoàn thị võ lực, đương tại điên phong.”
“Đại loạn chi hậu đích lâu phàn để đáng bất trụ đại ngọc hùng binh...... Nhi như thử mưu phạt chi sự hựu đương dĩ cấp???????????????? Binh chi sách, nhược liệt hỏa liệu nguyên, bất năng cấp lâu phàn nhân trường cửu thời gian, tốc độ việt khoái, lâu phàn nhân tiếp thụ diệt quốc tựu việt dung dịch, tha đắc việt cửu, để kháng chi tâm tựu việt trọng.”
“Sở dĩ thần vọng tự sủy trắc, thái thượng thánh quân hòa đại tương quân lâm diệp chế định đích bắc phạt kế hoa, đương thị tại nhất niên chi nội dĩ địch đãng chi thế công diệt lâu phàn, na thời hầu......”
Cổ tú kim vi vi tiếu đạo: “Đại ngọc tựu bất khuyết tiền liễu.”
Tân ngôn khuyết văn ngôn cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Lâu phàn tái chẩm ma loạn, các đại gia tộc các đại bộ tộc đô phú đắc lưu du, chinh chiến chi hậu, tất hữu sổ bất thanh đích kim ngân tài bảo tòng lâu phàn hồi lưu đại ngọc.
Na thời hầu đại ngọc xác thật tựu bất khuyết tiền liễu.
Cổ tú kim đạo: “Thần tưởng trứ, nhược phóng tại bình thời, nhượng thập niên khổ độc đích thư sinh cam tâm khứ tố giáo thư tượng, đại khái thị ngận nan, tất cánh tha môn xuất đầu đích cơ hội, đô tại giá thập niên khổ độc chi trung liễu.”
“Đãn na thời hầu lâu phàn phương định, bệ hạ nhược hạ chỉ chiêu cáo thiên hạ, phàm tại hương học thôn học giáo thư mãn lưỡng niên giả, khả vãng lâu phàn vi quan......”
Thính đáo giá cú thoại, tân ngôn khuyết nhãn thần nhất lượng.
Cổ tú kim kế tục thuyết đạo: “Hoặc hứa hội hữu bất thiếu nhân bất nguyện ý khứ na ma viễn đích địa phương tố quan, tương giác chi hạ, canh nguyện ý lưu tại đại ngọc tố cá đào lý phân phương đích tiên sinh, dã thị hảo sự.”
Tân ngôn khuyết hốt nhiên trọng trọng đích thán liễu khẩu khí đạo: “Trẫm bất năng nhượng nhĩ nhập các vi thứ phụ, trẫm chung cứu thị tâm hữu bất cam.”
Cổ tú kim tắc phủ thân đạo: “Bệ hạ năng thính đích tiến khứ thần giá ta thiển bạc chi ngôn, na thần hòa dĩ tại phụng bạn xử tố sự hựu hữu thập ma thập ma khu biệt ni?”
Tha khán hướng thiên tử túc nhiên thuyết đạo: “Thần tại giá lí, đảo thị khả dĩ hòa bệ hạ thuyết canh đa thoại, đáo liễu phụng bạn xử, phạ thị yếu thúc khởi thần giá tùy ý nhi ngôn đích tự do liễu.”
Tân ngôn khuyết trầm mặc lương cửu chi hậu, điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích hòa đô ngận tại lý, ninh vị mạt đích thoại dã ngận tại lý, trẫm bất thị phi yếu tại sử sách thượng lưu cá hiền danh, trẫm chỉ thị bả tưởng nhượng hậu thế chi
Nhân thuyết tạ gia xuất liễu cá hỗn trướng đông tây......”
“Nhĩ phái nhân khứ bả ninh vị mạt khiếu lai...... Bất, trẫm thân tự khứ ba, tiểu cổ, nhĩ khiếu nhân đái thượng ta khư hỏa đích lương trà, trẫm hiện tại tựu khứ cấp phụ thần đại nhân môn khứ khứ hỏa......”
Tha khởi thân, chỉnh lý liễu nhất hạ y phục.
“Giá sự, trẫm một hữu na ma đại đích bổn sự, nhược tái bả hữu bổn sự đích phụ thần đô bức phôi liễu...... Thái thượng thánh quân hồi lai, đại khái yếu mạ trẫm.”
Cổ tú kim tiếu trứ phủ thân: “Thần, tuân chỉ.”
Tẩu liễu tiến bộ tân ngôn khuyết hồi đầu vấn cổ tú kim: “Nhĩ thuyết, ninh vị mạt tha môn hữu đa não hỏa?”
Cổ tú kim thanh âm cực đê đích hồi liễu nhất cú: “Đại khái, dã tựu thị bất cảm trực tiếp mạ.”
Tân ngôn khuyết trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Cổ tú kim ngữ khí chân thành đích thuyết đạo: “Thiên hạ nhân, vô nhân năng hữu bệ hạ tâm hung.”
Tân ngôn khuyết: “Hảo mã thí!”
Đại bộ nhi hành.
“Cai thưởng!”
Phụng bạn xử.
Ninh vị mạt lược hiển bì bại đích kháo tọa tại y tử thượng, tượng thị tại tư khảo thập ma, hựu tượng thị khán trứ trác tử thượng na hậu hậu đích nhất loa tấu sơ phát ngốc, nhãn thần trung hữu ta thiếu kiến đích phiêu hốt.
Thứ phụ diêu tân viễn đoan trứ nhất bôi trà phóng tại ninh vị mạt diện tiền, nhiên hậu tại ninh vị mạt đối diện tọa hạ lai.
“Ninh công?”
Diêu tân viễn khinh khinh khiếu liễu nhất thanh.
Ninh vị mạt giá tài hồi quá thần lai, khán hướng diêu tân viễn vấn đạo: “Diêu công hà sự?”
Diêu tân viễn đạo: “Một thập ma yếu khẩn sự, chỉ thị kiến ninh công tòng hồi lai chi hậu tựu nhất trực hữu ta tâm tự bất ninh, tưởng vấn vấn, thị thập ma sự nhượng ninh công như thử củ kết nan giải?”
Ninh vị mạt vi vi diêu đầu: “Ngã tại tưởng, ngã môn thị đa ma hiệp ải.”
Diêu tân viễn vi vi nhất chinh: “Hiệp ải?”
Ninh vị mạt điểm liễu điểm đầu, ngữ khí bình hoãn đãn cách ngoại ngưng trọng đích thuyết đạo: “Chi tiền tại cung lí kiến đáo cổ công công na dạng đích biểu hiện, ngã môn đô giác đắc thâm cảm hân úy, khả hồi lai chi hậu ngã tựu nhẫn bất trụ tưởng, cổ công công chân đích một tư cách tố thứ phụ?”
“Thánh quân tằng kinh thuyết quá, chỉ yếu nhất cá nhân đích phẩm hành đạo đức hòa học thức một hữu vấn đề, na hà tất củ kết vu tha đích xuất thân lai vi nan?”
“Ngã môn đô giác đắc, hậu cung nội thần càn chính thị thác đích, cổ công công dã thị giá dạng giác đắc, sở dĩ tha ninh khả tử dã bất nguyện ý phôi liễu đại ngọc đích quy củ...... Nhi ngã môn ni, giác đắc tha giá dạng tố thị đối đích.”
“Tha tố liễu đối đích sự, đối đắc khởi tự kỷ dã đối đắc khởi thiên địa, ngã môn ni? Ngã môn đối bất khởi tha.”
Diêu???????????????? Tân viễn nhân vi giá phiên thoại nhi hãm nhập trầm tư, lương cửu chi hậu dã thị thường thường đích thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
“Thị a, ngã môn đối bất khởi tha.”
Diêu tân viễn đạo: “Nhất cá nhân hi sinh tự kỷ nhi tố xuất tuyển trạch, ngã môn đô khả dĩ trạm tại quy củ hoặc thị đạo đức đích lập tràng thượng khẳng định tha biểu dương tha, khước duy độc vong liễu, nhân gia thị hi sinh liễu tự kỷ.”
Ninh vị mạt một hữu thuyết thoại, tự hồ thị tại giá dạng nhất cá tâm cảnh hạ dã bất tri đạo hoàn năng thuyết ta thập ma.
Hựu thị quá liễu hứa cửu, tha tài tòng giá bàn tự trách hòa quý cứu đích tình tự trung hoãn quá thần lai, khán hướng diêu tân viễn vấn đạo: “Bạn học đích sự, tối khoái khả tại thập ma thời hầu thôi hành?”
Diêu tân viễn như thật hồi đáp: “Ninh công tâm lí kỳ thật tảo hữu đáp án, hiện tại đích đại ngọc yếu tưởng tại cử quốc chi nội bạn học, kỳ thật tựu tam cá tự...... Bạn bất khởi, na phạ thị tại phú thứ ta đích địa phương, tại mỗi cá trấn tử mỗi cá thôn tử lí đô bạn học, dã cực nan tố đáo.”
Tha khán hướng ninh vị mạt đạo: “Ninh công vấn ngã tối khoái khả tại thập ma thời hầu thôi hành, ngã chỉ năng hồi đáp...... Thập niên hậu.”
Ninh vị mạt điểm liễu điểm đầu.
Thị a, tha hựu hà thường bất tri đạo đáp án?
Đại ngọc hiện tại nã bất xuất na ma đa ngân tử lai bạn giá kiện sự, tựu toán thị hữu giá ma đa ngân tử dã thấu bất xuất na ma đa khứ hương học thôn học tố tiên sinh.
Độc thư nhân, thập niên hàn song cầu công danh, nhĩ bả tha phóng tại hương học hòa thôn học lí tố cá giáo thư tượng, hữu kỉ nhân năng tố đáo tâm cam tình nguyện?
“Nan a.”
Diêu tân viễn đạo: “Bệ hạ nhất cú thoại, giá sự nhược định cá thập niên quy hoa dã hoàn hảo, hiện tại tựu tưởng bạn, thập ma đô nã bất xuất.”
Tha khán hướng ninh vị mạt thí tham trứ vấn đạo: “Yếu bất nhiên tựu hiện tại kinh châu bạn? Ly trứ ca lăng cận, bệ hạ vấn khởi lai, cha môn dã hảo thuyết ta.”
“Diêu công!”
Ninh vị mạt kiểm sắc lập khắc hàn lãnh khởi lai: “Nhĩ giá tựu vong liễu cổ công trực ngôn chi đại nghĩa?!”
Diêu tân viễn tâm lí nhất chấn, khẩn cân trứ diện sắc thượng tựu tu quý khởi lai.
“Diêu công, giá dạng đích tưởng pháp yếu bất đắc a.”
Ninh vị mạt ngữ khí trầm trọng đích thuyết đạo: “Kim nhật nhĩ tại kinh châu bạn học dụng ý khước bất thị bạn học nhi thị phu diễn bệ hạ, na minh nhật hạ biên đích nhân tựu năng phu diễn nhĩ ngã!”
Diêu tân viễn liên mang khởi thân, phủ thân nhất bái: “Ninh công, ngã dã thị nhất thời tâm cấp, giá phi ngã bổn ý, đãn thoại kí nhiên xuất khẩu, ngã lý đương nhận phạt, thỉnh ninh công xử trí.”
Ninh vị mạt thán liễu khẩu khí hậu thuyết đạo: “Sự đại hựu cấp, ngã tri đạo nhĩ hữu ta xanh bất trụ liễu, khả giá sự xanh bất trụ khả dĩ kiến bệ hạ trực ngôn, đãn thả bất năng phu diễn liễu sự.”
Diêu tân viễn điểm đầu: “Ngã, tri thác.”
Ninh vị mạt lạp liễu diêu tân viễn tọa
Hạ lai hậu thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tưởng quá liễu, cổ công khả đại nghĩa trực ngôn, ngã tâm hung bất cập tha, đãn dã bất thị một đảm tử hiệu phảng, minh nhật ngã hội tái cầu kiến bệ hạ bả thử sự như thật trần thuật.”
Diêu tân viễn lập khắc đạo: “Ngã dữ ninh công nhất đạo.”
Tọa tại bất viễn xử đích thứ phụ triệu miêu hân dã
Khởi thân đạo: “Ngã dã nguyện dữ ninh công nhất đạo!”
Phụng bạn xử lí đích phụ thần môn phân phân khởi thân, bão quyền hành lễ đạo: “Ngã đẳng nguyện ý dữ ninh công nhất đạo!”
Giá nhất khắc, ninh vị mạt giác đắc tự kỷ tị tử hữu ta vi vi phát toan, tha khán trứ phụng bạn xử lí đích giá ta phụ thần, hốt nhiên gian tỉnh ngộ đáo liễu cổ công đại nghĩa trực ngôn đái lai đích lánh nhất cá ảnh hưởng.
Chỉ bằng giá nhất kiện sự, cổ công chi danh lưu truyện thiên cổ bất vi quá.
“Ninh mỗ, bái tạ chư công!”
Ninh vị mạt trạm khởi thân lai, hướng chúng đa phụ thần phủ thân hồi lễ.
Dữ thử đồng thời, ngự thư phòng.
Tân ngôn khuyết khán hướng trạm tại nhất biên đích cổ tú kim, cổ tú kim chỉ thị vi vi đê trứ đầu.
Lương cửu hậu, tân ngôn khuyết thán liễu khẩu khí đạo: “Trẫm hiện tại tổng toán minh bạch liễu nhất kiện sự, hoàn thị nhĩ môn giáo trẫm minh bạch đích.”
Cổ tú kim vấn đạo: “Bệ hạ chỉ đích thị hà sự?”
Tân ngôn khuyết tự trào đích tiếu liễu tiếu hậu thuyết đạo: “Trẫm thính văn, bách tính trung đích na ta phú hộ, thương giả chi gia, ninh nguyện tự kỷ đích hài tử du thủ hảo nhàn, dã hại phạ tha môn hốt nhiên gian tưởng chứng minh tự kỷ đích bổn sự......”
Tha thuyết đáo giá, tự trào tiếu ý canh thậm.
“Trẫm hà thường bất thị giá dạng đích nhân ni? Đột phát kỳ tưởng đích yếu bạn thập ma sự lai chứng minh tự kỷ, lưỡng kiện sự, bổn ý đô thị hảo đích, khước căn bổn tựu một hữu tưởng quá năng bất năng hành, thật tế bất thật tế.”
Cổ tú kim đạo: “Bệ hạ thác liễu.”
Tân ngôn khuyết vấn: “Trẫm hựu thác liễu?”
Cổ tú kim đạo: “Bệ???????????????? Hạ như quả thập ma đô bất tưởng, tài thị chân đích thác liễu, bệ hạ khai thủy tưởng, tựu bất thác.”
【 giám vu đại hoàn cảnh như thử,
Tân ngôn khuyết thán đạo: “Khả bất thiết thật tế đích tưởng pháp, tổng thị hội hại nhân hại kỷ.”
Cổ tú kim đạo: “Triều thần môn tri đạo bệ hạ tưởng công tại thiên thu đích đại sự, giá bỉ thập ma đô trọng yếu.”
Tân ngôn khuyết khán liễu khán giá cá niên kỷ bất đại, đãn lưỡng tấn đô dĩ kinh hữu ta hoa bạch đích nội thị tổng quản.
Tuế nguyệt tại tha kiểm thượng dĩ kinh lưu hạ liễu khắc đao hoa quá nhất dạng đích ngân tích, na nhất điều nhất điều trứu văn lí khắc hạ lai đích đô thị nhân sinh tại thế đích cảm ngộ.
“Trẫm tưởng tri đạo, nhĩ cứu cánh tưởng bất tưởng tố phụ thần?”
“Hồi bệ hạ, thần thị tưởng đích.”
Tân ngôn khuyết thính đáo giá thoại hậu tùng liễu khẩu khí, tâm thuyết chung cứu hoàn thị một hữu sai thác tâm tư, giá tiện hảo, giá tiện ngận hảo.
“Sở dĩ a......”
Tân ngôn khuyết kháo tại y tử thượng tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết đạo: “Trẫm hiện tại lý giải liễu, vi thập ma thái thượng thánh quân đương sơ yếu bả nhân phóng xuất khứ lịch luyện, như trẫm giá dạng, tự ấu tại thượng dương cung lí trường đại, sự sự xử xử đô hữu nhân hộ trứ, ly khai thượng dương cung chi hậu hựu tứ ý vọng vi, tịnh vô nhân ước thúc, cửu nhi cửu chi, tiện thị bách tính môn khẩu trung sở ngôn đích hoàn khố tử đệ liễu.”
Giá cú thoại cổ tú kim bất cảm hồi ứng.
“Đĩnh hảo.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Vu trẫm lai thuyết, tọa thượng giá hoàng vị đích na nhất khắc khởi tài thị lịch luyện, vu tha lai thuyết, tọa thượng hoàng vị chi tiền giai vi lịch luyện.”
Giá cú thoại, cổ tú kim dã bất cảm tiếp.
“Đại khái thị thái thượng thánh quân tảo tựu khán xuất lai ngã tâm tính như hà, dã tảo tựu khán xuất lai ngã năng lực như hà.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Giá sự, khả chân thị nhượng nhân não hỏa.”
Cổ tú kim cư nhiên điểm liễu điểm đầu: “Thị a, khả chân thị não hỏa.”
Tân ngôn khuyết hiện tại bất khuyết nhất cá đại nghĩa trực ngôn đích cổ công công, tha khuyết đích sự nhất cá khả dĩ thuyết thuyết tâm lí thoại đích hảo bằng hữu.
Sở dĩ cổ tú kim tại khả dĩ tiếp thoại đích thời hầu, khả dĩ sảo hiển phóng tứ ta.
Quả nhiên, tân ngôn khuyết bạch liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, đảo dã bất tái thị na tự trào đích tiếu ý.
“Nhĩ giác đắc, ninh vị mạt tha môn hội chẩm ma tưởng?”
Cổ tú kim vi vi loan
Trứ yêu nhận chân hồi đáp: “Khả chân thị não hỏa.”
Tân ngôn khuyết nhất lăng.
Nhiên hậu hựu khổ tiếu nhất thanh.
“Nhĩ giá nhân, thái thượng thánh quân thuyết quá vô sổ thứ, giá thế thượng tối hội phách mã thí đích ninh vị mạt bất cập nhĩ, trẫm đảo thị giác trứ, tối hội tiếu thoại nhân đích thị nhĩ tài đối.”
Cổ tú kim tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Bệ hạ vấn thần, thần bất cảm khi quân, thần tưởng khởi lai ninh đại nhân tẩu đích thời hầu na kiểm sắc, tựu năng minh bạch tha hữu đa nan thụ.”
Tân ngôn khuyết đạo: “Na nhĩ cáo tố trẫm, bạn học chi sự, tối khoái yếu đa cửu tài năng chân chính thôi hành hạ khứ?”
Cổ tú kim cẩn thận liễu.
Tha tử tế tư khảo quá, bất chỉ nhất thứ đích tử tế tư khảo quá, đãn đương thiên tử vấn tha giá kiện sự đích thời hầu, tha hoàn thị đắc vô bỉ cẩn thận đích tái tư khảo nhất biến.
Tân ngôn khuyết dã bất trứ cấp, an an tĩnh tĩnh đích đẳng trứ cổ tú kim cấp tha đáp án, nhân vi tha ngận xác định, giá cá thế thượng bất phiến hoàng đế đích nhân bất đa đãn kỳ trung tất hữu cổ tú kim nhất cá.
“Hồi bệ hạ.”
Cổ tú kim nhận chân hồi đáp đạo: “Khoái tắc lục niên, mạn tắc thập niên.”
“Lục niên?”
Tân ngôn khuyết hữu ta bất lý giải, tha khán trứ cổ tú kim đích nhãn tình vấn đạo: “Vi hà thị lục niên giá cá sổ?”
Cổ tú kim giải thích đạo: “Như quả thần một hữu tưởng thác đích thoại, thái thượng thánh quân hòa đại tương quân lâm diệp tại bắc cương sở mưu chi sự, thị tương lai bắc phạt chi sự.”
“Thái thượng thánh quân bất năng cấp lâu phàn nhân khôi phục quá lai đích cơ hội, khả giá thế thượng chi loạn, tái đại, ngũ niên dã thị cá thúc kỳ.”
“Đại loạn bất năng đại bình, na tự nhiên hữu kỳ tha pháp tử khả dĩ bình tức hạ lai, bỉ như lâu phàn bất năng triệt để khôi phục tuyệt đối đích thống trị, na dã hội phân liệt thành kỉ cá tiểu ta đích quốc gia khôi phục trật tự.”
“Giá thị nội loạn chi sự, thần dĩ vi ngũ niên toán thị cá năng kết thúc đích thời kỳ, đãn ngoại xâm chi sự, lánh đương biệt luận.”
“Thả, đại ngọc nhược yếu tụ tập khởi bắc phạt đích lực lượng, vô luận thị tiền khoản hoàn thị binh lực, dã nhu chí thiếu ngũ niên thời gian......”
Thuyết đáo giá, cổ tú kim khán hướng tân ngôn khuyết đạo: “Thần giác đắc, tối đa ngũ niên hậu, đại ngọc tựu hội bắc phạt, nhược thuận lợi, ngũ niên hậu, đại tương quân lâm diệp bất quản thị trí mưu hoàn thị võ lực, đương tại điên phong.”
“Đại loạn chi hậu đích lâu phàn để đáng bất trụ đại ngọc hùng binh...... Nhi như thử mưu phạt chi sự hựu đương dĩ cấp???????????????? Binh chi sách, nhược liệt hỏa liệu nguyên, bất năng cấp lâu phàn nhân trường cửu thời gian, tốc độ việt khoái, lâu phàn nhân tiếp thụ diệt quốc tựu việt dung dịch, tha đắc việt cửu, để kháng chi tâm tựu việt trọng.”
“Sở dĩ thần vọng tự sủy trắc, thái thượng thánh quân hòa đại tương quân lâm diệp chế định đích bắc phạt kế hoa, đương thị tại nhất niên chi nội dĩ địch đãng chi thế công diệt lâu phàn, na thời hầu......”
Cổ tú kim vi vi tiếu đạo: “Đại ngọc tựu bất khuyết tiền liễu.”
Tân ngôn khuyết văn ngôn cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Lâu phàn tái chẩm ma loạn, các đại gia tộc các đại bộ tộc đô phú đắc lưu du, chinh chiến chi hậu, tất hữu sổ bất thanh đích kim ngân tài bảo tòng lâu phàn hồi lưu đại ngọc.
Na thời hầu đại ngọc xác thật tựu bất khuyết tiền liễu.
Cổ tú kim đạo: “Thần tưởng trứ, nhược phóng tại bình thời, nhượng thập niên khổ độc đích thư sinh cam tâm khứ tố giáo thư tượng, đại khái thị ngận nan, tất cánh tha môn xuất đầu đích cơ hội, đô tại giá thập niên khổ độc chi trung liễu.”
“Đãn na thời hầu lâu phàn phương định, bệ hạ nhược hạ chỉ chiêu cáo thiên hạ, phàm tại hương học thôn học giáo thư mãn lưỡng niên giả, khả vãng lâu phàn vi quan......”
Thính đáo giá cú thoại, tân ngôn khuyết nhãn thần nhất lượng.
Cổ tú kim kế tục thuyết đạo: “Hoặc hứa hội hữu bất thiếu nhân bất nguyện ý khứ na ma viễn đích địa phương tố quan, tương giác chi hạ, canh nguyện ý lưu tại đại ngọc tố cá đào lý phân phương đích tiên sinh, dã thị hảo sự.”
Tân ngôn khuyết hốt nhiên trọng trọng đích thán liễu khẩu khí đạo: “Trẫm bất năng nhượng nhĩ nhập các vi thứ phụ, trẫm chung cứu thị tâm hữu bất cam.”
Cổ tú kim tắc phủ thân đạo: “Bệ hạ năng thính đích tiến khứ thần giá ta thiển bạc chi ngôn, na thần hòa dĩ tại phụng bạn xử tố sự hựu hữu thập ma thập ma khu biệt ni?”
Tha khán hướng thiên tử túc nhiên thuyết đạo: “Thần tại giá lí, đảo thị khả dĩ hòa bệ hạ thuyết canh đa thoại, đáo liễu phụng bạn xử, phạ thị yếu thúc khởi thần giá tùy ý nhi ngôn đích tự do liễu.”
Tân ngôn khuyết trầm mặc lương cửu chi hậu, điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích hòa đô ngận tại lý, ninh vị mạt đích thoại dã ngận tại lý, trẫm bất thị phi yếu tại sử sách thượng lưu cá hiền danh, trẫm chỉ thị bả tưởng nhượng hậu thế chi
Nhân thuyết tạ gia xuất liễu cá hỗn trướng đông tây......”
“Nhĩ phái nhân khứ bả ninh vị mạt khiếu lai...... Bất, trẫm thân tự khứ ba, tiểu cổ, nhĩ khiếu nhân đái thượng ta khư hỏa đích lương trà, trẫm hiện tại tựu khứ cấp phụ thần đại nhân môn khứ khứ hỏa......”
Tha khởi thân, chỉnh lý liễu nhất hạ y phục.
“Giá sự, trẫm một hữu na ma đại đích bổn sự, nhược tái bả hữu bổn sự đích phụ thần đô bức phôi liễu...... Thái thượng thánh quân hồi lai, đại khái yếu mạ trẫm.”
Cổ tú kim tiếu trứ phủ thân: “Thần, tuân chỉ.”
Tẩu liễu tiến bộ tân ngôn khuyết hồi đầu vấn cổ tú kim: “Nhĩ thuyết, ninh vị mạt tha môn hữu đa não hỏa?”
Cổ tú kim thanh âm cực đê đích hồi liễu nhất cú: “Đại khái, dã tựu thị bất cảm trực tiếp mạ.”
Tân ngôn khuyết trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Cổ tú kim ngữ khí chân thành đích thuyết đạo: “Thiên hạ nhân, vô nhân năng hữu bệ hạ tâm hung.”
Tân ngôn khuyết: “Hảo mã thí!”
Đại bộ nhi hành.
“Cai thưởng!”