Đệ nhất thiên nhất bách bát thập ngũ chương di hám ma?
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tịch dương, thụ lâm, thanh thảo địa.
Mộc ốc, đằng y, tịnh thủy khê.
Lưỡng vị lão nhân gia tọa tại cương cương tài tố hảo đích đằng y thượng, vi vi hoảng trứ, cảm thụ trứ tịch dương đái cấp nhân gian đích dư ôn, dã cảm thụ trứ giá phiến khê lưu bôn đằng bất tức đích thanh xuân.
Giá khê biên đích hồng nê cực hảo, lão chưởng giáo khảo liễu nhất sáo trà cụ, phóng tại nguyên mộc trà kỉ thượng, khán trứ ngận biệt trí dã ngận phiêu lượng.
Chỉ thị khả tích, một hữu trà.
“Niên khinh thời hầu như quả năng giá dạng mạn hạ lai, vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.”
“Niên khinh thời hầu như quả giá dạng mạn hạ lai, đáo lão liễu khả năng luy đích trực bất khởi yêu.”
Lưỡng vị lão nhân gia các tự nhất cú thoại, đạo xuất bất đồng đích vận vị.
“Nhĩ giá bối tử hoàn hữu thập ma di hám mạ?”
Lão thái thái vấn lão chưởng giáo.
Lão chưởng giáo tiếu trứ thuyết đạo: “Di hám a...... Sổ bất thắng sổ, đại bộ phân nhân việt đáo liễu niên kỷ đại đích thời hầu, thuyết khởi di hám tựu tổng thị hư ngụy, yếu ma thuyết thử sinh vô hám, yếu ma tựu thiêu xuất cá nhất lưỡng kiện vô quan khẩn yếu hoàn trang tác ngận khẩn yếu đích lai thuyết......”
Tha khán hướng lão thái thái thuyết đạo: “Ngã đích di hám khả đa liễu, phàm thị năng nhận chân hồi tưởng khởi lai đích sự tựu một nhất kiện bất di hám đích.”
Lão thái thái điểm liễu điểm đầu.
Lão thái thái vấn: “Tối di hám ni?”
Lão chưởng giáo đạo: “Tối di hám a...... Cha lưỡng một cá hài tử, nhược hữu đích thoại, dĩ cha lưỡng đích bổn sự ứng cai năng giáo đích vô bỉ hảo, bỉ tiểu diệp tử??????????????? Hoàn hảo.”
Lão thái thái miết liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tiếu trứ tái thứ điểm đầu.
“Hữu hài tử ngận hảo.”
Lão thái thái mị trứ nhãn tình khán trứ tịch dương, thử thời đích dương quang ôn nhu đáo bất hội thương hại nhậm hà nhân đích nhãn tình.
“Khả thị ngã môn một hữu, sở dĩ nhĩ hoàn thị kiểm trứ kỳ tha hảo ngoạn đích thuyết lưỡng kiện?”
Lão thái thái kháo tại đằng y thượng, tha tự hồ ngận mãn ý lão chưởng giáo đích thủ nghệ, giá bả đằng y tố đích thị na ma hoàn mỹ, nhượng tha thảng tại thượng biên cánh thị một hữu nhất ti nhất hào đích bất thiếp hợp.
Thảng tại giá bả đằng y thượng, bỉ thảng tại dư tâm quan tha ngọa phòng na trương đệ tử môn mỗi nhật đô hội tinh tâm đả tảo đích sàng thượng hoàn yếu thư phục ta.
“Niên khinh thời hầu tẩu giang hồ, tựu thị khứ dư tâm quan đích na thứ, đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ tựu khởi liễu tặc tâm, nại hà na hội nhi niên thiếu khinh cuồng, tổng thị trang......”
Lão chưởng giáo đạo: “Như quả đương thời đáp ứng liễu nhĩ lưu tại dư tâm quan, bất hồi thượng dương cung lí tố thập ma tự kỷ đích kế thừa giả, tưởng tưởng khán, hiện tại hài tử ứng cai hữu đích thị.”
Lão thái thái phi liễu tha nhất thanh.
“Nhĩ thị thượng nhất đại chưởng giáo phí liễu na ma đại lực khí bồi dưỡng xuất lai đích, tha chẩm ma khả năng chuẩn nhĩ lưu tại dư tâm quan? Nhĩ chân yếu thị lưu hạ liễu, tha bảo chuẩn nhất khẩu khí bả dư tâm quan đả cá thông quan.”
Lão chưởng giáo tiếu: “Tha hoàn chân năng.”
Thuyết đáo giá tha bất do tự chủ đích hồi ức khởi sư phụ, tha tưởng trứ tự kỷ thân thượng sư phụ đích ảnh tử thật tại thị thái đa liễu ta.
“Sư phụ tằng kinh thuyết quá, như quả nhĩ hữu thập phân bổn sự, na tựu trang tác chỉ hữu ngũ phân, đãn nhĩ ngộ sự tựu nã xuất lục phân đích dũng khí hòa chân thành, nhân nhân đô hội khoa nhĩ.”
“Nhược nhĩ tảo tảo tựu nhượng nhân tri đạo nhĩ hữu thập phân bổn sự, ngộ sự tựu nã xuất lai lục phân...... Thiên hạ nhân, đô hội mạ nhĩ, na phạ nhĩ xuất lục phân lực tựu bỉ biệt nhân thập phân bách phân hoàn yếu đa.”
Lão chưởng giáo đạo: “Tòng giá nhất điểm lai thuyết, sư phụ tha lão nhân gia chân toán bất thượng nhất cá hợp cách đích chưởng giáo, sở dĩ tha giáo xuất lai đích ngã, dã bất thị cá hợp cách đích chưởng giáo.”
Lão thái thái cảm khái đạo: “Nhĩ sư phụ nhất bối tử tối đại đích kiêu ngạo, nhất định thị bả nhĩ bồi dưỡng xuất lai.”
Lão chưởng giáo diêu đầu đạo: “Bất thị a...... Ngã sư phụ tha lão nhân gia nhất bối tử tối đại đích kiêu ngạo thị thập ma, đảo thị thân khẩu hòa ngã thuyết quá.”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái tiếu đạo: “Sư phụ thuyết, tha tối đắc ý đích sự tựu thị thượng dương cung hoàn đản dã một hoàn đản tại tha thủ lí, cảo bất hảo thị hoàn đản tại ngã thủ lí, đệ tử đích sự, nhất cá dĩ kinh cách thí đa niên đích sư phụ đương nhiên bất hội bối oa.”
Lão thái thái vi vi nhất lăng, nhiên hậu điểm đầu: “Đảo thị...... Chân thành.”
Lão chưởng giáo vi vi diêu hoảng trứ đằng y thuyết đạo: “Sư phụ thuyết, thượng dương cung tảo vãn đô yếu hoàn đản, yếu ma thị đại ngọc hoàn đản chi hậu thượng dương cung hoàn đản, yếu ma thị đại ngọc xuất minh chủ chi hậu thượng dương cung hoàn đản.”
Lão thái thái minh bạch kỳ trung đạo lý.
Nhược đại ngọc bị thôi phiên, na thượng dương cung đích địa vị khả năng chân đích bất bảo, nhân vi bị thôi phiên, bất thị bị kế thừa, giá thôi phiên
Thuyết đích thị triệt để thôi phiên, nhi bất thị thế gia quyền quý hoán cá nhân thượng khứ tố hoàng đế.
Lão thái thái vấn: “Hoàn hữu thập ma sự hữu ý tư?”
Lão chưởng giáo đạo: “Hoàn hữu a...... Tựu thị ngã nhất sinh đô một cảm khứ khán khán đại thiên sơn.”
Lão thái thái thính đáo giá cú thoại trầm mặc hạ lai.
Lão chưởng giáo hoãn hoãn hô hấp liễu kỉ thứ, khán khởi lai giá di hám đối tha đích ảnh hưởng hoàn chân thị đại.
“Ngã nhận thức nhất cá nhân, nhất cá cổ quái đích gia hỏa......”
Lão chưởng giáo ngữ khí bình hoãn đích thuyết đạo: “Thị cá kỳ tài, thị cá liên ngã đô bất đắc bất cam bái hạ phong đích kỳ tài.”
“Na niên, sư phụ cáo tố ngã thuyết tha dĩ kinh lão liễu, thị thời hầu phóng ngã xuất khứ giang hồ hành tẩu, nhượng ngoại biên đích nhân đô nhận thức nhận thức thượng dương cung tân đích chưởng giáo thị thùy.”
“Xuất ca lăng chi hậu tẩu liễu tứ thiên, ngã tại đại lộ thượng ngộ đáo liễu giá cá quái nhân, tha chính tồn tại địa thượng sát mã nghĩ......”
Lão thái thái tựu hữu ta nghi hoặc: “Vi thập ma hội sát mã nghĩ?”
Lão chưởng giáo đạo: “Ngã dã hảo kỳ, vu thị vấn tha vi hà yếu đề trứ nhất cá khai thủy hồ bất đình đích vãng nhất cá nghĩ huyệt lí quán.”
“Quái nhân thị cá cân ngã niên kỷ soa bất đa đích tiểu hỏa tử, lưu trứ ngận thiếu kiến đích thốn hứa bình đầu, tuy nhiên bì phu sảo vi hắc liễu ta, khả y nhiên toán đắc thượng nan đắc nhất kiến đích mỹ nam tử.”
“Tha đối ngã thuyết, tha dự cảm đáo kỉ cá nguyệt chi hậu nhất tràng đại vũ hội nhượng giá cá nghĩ huyệt than tháp, nhiên hậu thủy hội tòng giá lí trục tiệm bả hà đê trùng thấu, sở dĩ tha tiên??????????????? Bả mã nghĩ đô năng tử, nhiên hậu tái bả giá lí kháng thật.”
Lão thái thái trứu mi: “Vi thập ma bất trực tiếp kháng thật?”
Lão chưởng giáo thuyết: “Ngã dã vấn quá tha, tha thuyết như quả trực tiếp kháng thật đích thoại, na phạ hoàn hữu nhất chỉ mã nghĩ hoạt trứ, tha đô giác đắc bất đạp thật.”
Lão thái thái tâm lí nhất khẩn.
Lão chưởng giáo kế tục thuyết đạo: “Giá cá quái nhân liên trứ thiêu khai liễu tam hồ thủy, đệ nhất hồ quán tiến khứ tha tựu tồn tại bàng biên đẳng trứ, đại khái nhất khắc chi hậu tựu khai thủy hữu hoạt trứ đích mã nghĩ bả tử mã nghĩ đích thi thể tòng nghĩ huyệt lí bàn xuất lai.”
“Giá thời hầu, tha bả đệ nhị hồ khai thủy mạn mạn đích quán tiến khứ, na thủy như nhất tuyến, bất chiến bất đẩu, ổn ổn quán tiến khứ, nhất hồ thủy quán liễu năng hữu tiểu bán cá thời thần.”
“Đệ nhị hồ khai thủy quán hoàn chi hậu tha hựu đẳng liễu nhất khắc tả hữu, kí nhiên hoàn hữu mã nghĩ bả thi thể vãng ngoại bàn vận, đãn thị sổ lượng thiếu liễu hứa đa, vu thị tha khai thủy quán đệ tam hồ thủy.”
Thuyết đáo giá lão chưởng giáo đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tái khai khẩu đích thời hầu ngữ khí đô biến đắc trầm trọng liễu kỉ phân.
“Ngã vấn tha, nhĩ đáo để thị tại cứu đê, hoàn thị chỉ tưởng sát sinh?”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái kế tục thuyết đạo: “Tha hồi đáp ngã thuyết, thị tại cứu nhân, dã thị tại sát sinh, canh thị tại luyện tâm.”
“Ngã vấn tha, như thử luyện tâm ý nghĩa hà tại? Tha hồi đáp thuyết, như thử luyện tâm đích ý nghĩa tựu tại vu, như quả hữu nhất thiên vi liễu cứu nhân nhi yếu sát tử biệt đích thập ma đích thời hầu, bất hội do dự bất quyết.”
“Ngã hựu vấn tha, vi hà hội giá dạng tưởng? Tha hồi đáp thuyết nhân vi tha cương cương dữ tích thanh tự đích nhất vị lão tăng liêu liễu hứa cửu, thụ liễu lão tăng ảnh hưởng, mãn não tử đô thị chúng sinh bình đẳng.”
Lão chưởng giáo thán đạo: “Tha thuyết...... Chỉ yếu tha hoàn thị cá nhân, tựu bất năng tiếp thụ chúng sinh bình đẳng, nhân tựu thị nhân, nhân tựu cai bài tại vạn vật chi thượng, như quả tha thị nhất chỉ mã nghĩ, tha đương nhiên yếu giác đắc mã nghĩ tựu cai bài tại chúng sinh chi thượng, đãn tha tựu thị cá nhân.”
Lão thái thái thính đáo giá hãm nhập trầm tư.
Lão chưởng giáo đạo: “Hậu lai ngã tiện yêu thỉnh tha kết bạn nhi hành, tha chính xảo dã yếu khứ mỗ địa, ngã môn lưỡng cá hữu thất bách lí lộ khả dĩ đồng hành, vu thị tựu liêu liễu thất bách lí.”
“Tha thuyết, tiền bán sinh tha bất như ngã, bất quản thị địa vị danh vọng hoàn thị tu hành tiến cảnh đô bất hội như ngã, đãn nhược đáo liễu hậu bán sinh tha nghiêu hạnh bất tử, kinh lịch đại kiếp, na tha tựu hội siêu việt ngã, nhi thả thị viễn viễn đích siêu việt ngã.”
Lão thái thái đạo: “Thính khởi lai tượng cá thần côn.”
Lão chưởng giáo tiếu: “Đương thời ngã dã thị giá ma tưởng đích, ngã vấn tha giá cá tiền bán sinh yếu đa cửu, hậu bán sinh hựu thị thập ma thời hầu, tất cánh tu sĩ thọ mệnh cao vu thường nhân.”
“Tha thuyết, nhĩ đích tiền bán sinh khả dĩ toán bát thập niên, hậu bán sinh dã khả dĩ toán bát thập niên, nhĩ hữu nhất bách lục thập niên thọ nguyên, trừ phi hữu biến sổ, tất nhiên nhất bách lục tất tử vô nghi.”
“Tha thuyết, tha đích tiền bán sinh dã thị bát thập niên, đãn hậu bán sinh liên tha tự kỷ dã toán bất xuất hữu đa thiếu niên, ngã tiện vấn tha, na hậu bán sinh kí nhiên thọ nguyên vô toán, vi hà bát thập niên toán tiền bán sinh?”
“Tha hồi
Đáp thuyết, bát thập niên đích thời hầu, tha hội kinh lịch hứa đa hứa đa sự, hội nhãn khán trứ tha tại hồ đích nhân tiếp nhị liên tam đích tử khứ, na thị tha tại hồ đích nhân đích kiếp, dã thị tha đích kiếp.”
Lão thái thái hựu nhất thứ trầm mặc hạ lai.
“Thượng dương cung lịch lai tối thiện vu thôi diễn, ngã vấn quá tha sinh thần bát tự, vấn quá hứa đa sự, ngã vi tha thôi diễn......”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái thuyết đạo: “Dữ tha sở ngôn cơ bổn tương đồng, ngã vấn tha, thị phủ học quá thượng dương thần thuật, tha thuyết thượng dương cung đích toán thập ma thần thuật, bất quá thị nhất quần trang mô tác dạng đích gia hỏa, vu thị ngã vấn tha, na hà xử sở học tài toán thần thuật, tha thuyết...... Vạn tượng môn.”
Lão thái thái mị trứ đích nhãn tình mãnh nhiên tranh khai.
Lão chưởng giáo đạo: “Thất bách lí hậu, tha hướng ngã cáo từ, thuyết tái tương kiến đại khái tựu thị bán sinh chi sổ đích thời hầu liễu.”
Lão thái thái vấn: “Thị mạ?”
Lão chưởng giáo diêu đầu: “Bất thị, bỉ tha dự kế đích sảo vi vãn liễu ta.”
Lão thái thái vấn: “Nhân vi tha giáo xuất lai liễu nhất cá hảo đệ tử?”
Lão chưởng giáo đạo: “Bất chỉ thị nhất cá hảo đệ tử, lưu tật cung dã tuyệt đối bất thị tha đệ tử chi trung các phương diện đô tối hảo đích na cá, đãn lưu tật cung tựu thị cải biến liễu hứa đa sự.”
Lão thái thái hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
“Hiện tại ni?”
Tha vấn.
Lão chưởng giáo khán hướng tây bắc phương hướng.
“Tiểu diệp tử ly khai chi tiền khán hướng tây bắc, đại khái tựu thị đại thiên sơn đích phương hướng, như??????????????? Quả ngã thôi trắc bất thác đích thoại, ứng cai thị tha khứ liễu.”
Lão thái thái vấn: “Tha một tử?”
Lão chưởng giáo đạo: “Tha hữu nhất vạn chủng phương pháp hoạt trứ, thế nhân khước một hữu nhất vạn chủng phương pháp sát tha...... Na thiên nhĩ hòa ngã liêu khởi lai tiểu diệp tử năng bất năng thành thánh đích thời hầu, ngã não tử lí tưởng đáo đích tựu thị tha.”
“Tiểu diệp tử vĩnh viễn bất hội thành thánh, đãn tha...... Tất nhiên thị kế cứu kết thánh nhân chi hậu đích đệ nhị cá thánh nhân.”
Thuyết đáo giá, lão chưởng giáo dã trọng trọng đích thổ xuất nhất khẩu khí.
“Bách tuế đích thời hầu ngã tiến cảnh đại tăng, ngã tựu tưởng khứ nhất tranh đại thiên sơn, khả thị hậu lai phát sinh liễu hứa đa sự, dã bao quát ngã tự kỷ kỳ thật tín niệm bất túc.”
“Na thời hầu, ngã môn đệ nhị thứ kiến diện chung vu đáo liễu, tha tại ca lăng thành lí thỉnh ngã hát tửu, ngã môn lưỡng cá liêu liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, bỉ khởi thất bách lí đồng hành, na lưỡng thiên lưỡng dạ liêu đích yếu luy hứa đa, hứa đa hứa đa.”
Lão chưởng giáo sảo sảo đình đốn hậu kế tục thuyết đạo: “Tha thuyết...... Tha bỉ đương niên kiến ngã đích thời hầu, khả dự kiến đích canh viễn liễu, ngã vấn tha năng dự kiến đa viễn, tha thuyết khả dự kiến tương lai hoàn đản đích bất chỉ thị thượng dương cung.”
Lão thái thái khinh thán đạo: “Tha thuyết đích ứng cai thị như quả tiểu diệp tử thành công liễu đích thoại, na tương lai hoàn đản đích thị chỉnh cá tu hành giới...... Thế thượng tái vô tu sĩ.”
Lão chưởng giáo đạo: “Na thời hầu tha đối ngã thuyết...... Nhĩ đắc tàng hảo, bất yếu hòa tha khứ tranh thưởng trứ tố thập ma đại sự, tàng đáo thiên hạ đại biến đích na thiên, khả năng nhu yếu ngã sĩ đầu khán thiên không.”
Lão thái thái kiểm sắc tái thứ biến liễu biến.
Lão chưởng giáo sĩ đầu khán thiên không.
Na khỏa thạch cầu hoàn cao cao đích quải tại thiên thượng, bất tri đạo hoàn yếu quải đa cửu, tương tự kỷ thặng hạ đích mệnh nguyên cường hành phong ấn khởi lai đích kê thượng, dã hứa dã tại trứ cấp đích tầm trảo phá giải chi pháp.
Kê thượng khả năng nhất trực đáo tối hậu đô một tưởng đáo, lâm diệp tòng vị tưởng quá sát tha, nhân vi sát liễu tha, lâm diệp khả năng tựu hội tử.
Lâm diệp bất tưởng tố thánh nhân, tòng lai đô bất tưởng.
Tha tham tài hảo sắc, hoàn bất tưởng hi sinh, giá dạng đích nhân bất quản tu hành đích hữu đa cao thâm, đô bất khả năng thành vi thánh nhân.
“Hội xuất ý ngoại mạ?”
Lão thái thái vấn lão chưởng giáo.
Lão chưởng giáo hoàn tại sĩ đầu khán trứ thiên không.
“Ngã bất tri đạo...... Dã hứa ba, bất nhiên đích thoại tha vi hà nhượng ngã sĩ đầu khán trứ thiên? Na thời hầu ngã dĩ vi tha thị nhượng ngã tiểu tâm trăn thiên, tất cánh na thời hầu ngã nhất trực giác đắc trăn thiên đích tồn tại tựu thị vi liễu áp chế tu sĩ.”
“Hiện tại tài minh bạch, nguyên lai ngã hoàn hữu tự kỷ đích sử mệnh ni......”
Thuyết đáo giá, tha khán hướng lão thái thái, ngữ khí nhu hòa khởi lai: “Như quả...... Ngã khả năng...... Nhu yếu nhĩ bang ngã thuyết ta hoang thoại, tuy nhiên đối tiểu hài tử môn thuyết hoang, xác thật bất đạo đức, nhân tổng thị na ma khả ác, hữu ta thời hầu hội đối tự kỷ tại hồ đích nhân thuyết hoang.”
Lão thái thái trầm mặc lương cửu chi hậu điểm đầu, hồi liễu tha nhất cá tự.
“Hảo.”
Tịch dương, thụ lâm, thanh thảo địa.
Mộc ốc, đằng y, tịnh thủy khê.
Lưỡng vị lão nhân gia tọa tại cương cương tài tố hảo đích đằng y thượng, vi vi hoảng trứ, cảm thụ trứ tịch dương đái cấp nhân gian đích dư ôn, dã cảm thụ trứ giá phiến khê lưu bôn đằng bất tức đích thanh xuân.
Giá khê biên đích hồng nê cực hảo, lão chưởng giáo khảo liễu nhất sáo trà cụ, phóng tại nguyên mộc trà kỉ thượng, khán trứ ngận biệt trí dã ngận phiêu lượng.
Chỉ thị khả tích, một hữu trà.
“Niên khinh thời hầu như quả năng giá dạng mạn hạ lai, vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.”
“Niên khinh thời hầu như quả giá dạng mạn hạ lai, đáo lão liễu khả năng luy đích trực bất khởi yêu.”
Lưỡng vị lão nhân gia các tự nhất cú thoại, đạo xuất bất đồng đích vận vị.
“Nhĩ giá bối tử hoàn hữu thập ma di hám mạ?”
Lão thái thái vấn lão chưởng giáo.
Lão chưởng giáo tiếu trứ thuyết đạo: “Di hám a...... Sổ bất thắng sổ, đại bộ phân nhân việt đáo liễu niên kỷ đại đích thời hầu, thuyết khởi di hám tựu tổng thị hư ngụy, yếu ma thuyết thử sinh vô hám, yếu ma tựu thiêu xuất cá nhất lưỡng kiện vô quan khẩn yếu hoàn trang tác ngận khẩn yếu đích lai thuyết......”
Tha khán hướng lão thái thái thuyết đạo: “Ngã đích di hám khả đa liễu, phàm thị năng nhận chân hồi tưởng khởi lai đích sự tựu một nhất kiện bất di hám đích.”
Lão thái thái điểm liễu điểm đầu.
Lão thái thái vấn: “Tối di hám ni?”
Lão chưởng giáo đạo: “Tối di hám a...... Cha lưỡng một cá hài tử, nhược hữu đích thoại, dĩ cha lưỡng đích bổn sự ứng cai năng giáo đích vô bỉ hảo, bỉ tiểu diệp tử??????????????? Hoàn hảo.”
Lão thái thái miết liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tiếu trứ tái thứ điểm đầu.
“Hữu hài tử ngận hảo.”
Lão thái thái mị trứ nhãn tình khán trứ tịch dương, thử thời đích dương quang ôn nhu đáo bất hội thương hại nhậm hà nhân đích nhãn tình.
“Khả thị ngã môn một hữu, sở dĩ nhĩ hoàn thị kiểm trứ kỳ tha hảo ngoạn đích thuyết lưỡng kiện?”
Lão thái thái kháo tại đằng y thượng, tha tự hồ ngận mãn ý lão chưởng giáo đích thủ nghệ, giá bả đằng y tố đích thị na ma hoàn mỹ, nhượng tha thảng tại thượng biên cánh thị một hữu nhất ti nhất hào đích bất thiếp hợp.
Thảng tại giá bả đằng y thượng, bỉ thảng tại dư tâm quan tha ngọa phòng na trương đệ tử môn mỗi nhật đô hội tinh tâm đả tảo đích sàng thượng hoàn yếu thư phục ta.
“Niên khinh thời hầu tẩu giang hồ, tựu thị khứ dư tâm quan đích na thứ, đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ tựu khởi liễu tặc tâm, nại hà na hội nhi niên thiếu khinh cuồng, tổng thị trang......”
Lão chưởng giáo đạo: “Như quả đương thời đáp ứng liễu nhĩ lưu tại dư tâm quan, bất hồi thượng dương cung lí tố thập ma tự kỷ đích kế thừa giả, tưởng tưởng khán, hiện tại hài tử ứng cai hữu đích thị.”
Lão thái thái phi liễu tha nhất thanh.
“Nhĩ thị thượng nhất đại chưởng giáo phí liễu na ma đại lực khí bồi dưỡng xuất lai đích, tha chẩm ma khả năng chuẩn nhĩ lưu tại dư tâm quan? Nhĩ chân yếu thị lưu hạ liễu, tha bảo chuẩn nhất khẩu khí bả dư tâm quan đả cá thông quan.”
Lão chưởng giáo tiếu: “Tha hoàn chân năng.”
Thuyết đáo giá tha bất do tự chủ đích hồi ức khởi sư phụ, tha tưởng trứ tự kỷ thân thượng sư phụ đích ảnh tử thật tại thị thái đa liễu ta.
“Sư phụ tằng kinh thuyết quá, như quả nhĩ hữu thập phân bổn sự, na tựu trang tác chỉ hữu ngũ phân, đãn nhĩ ngộ sự tựu nã xuất lục phân đích dũng khí hòa chân thành, nhân nhân đô hội khoa nhĩ.”
“Nhược nhĩ tảo tảo tựu nhượng nhân tri đạo nhĩ hữu thập phân bổn sự, ngộ sự tựu nã xuất lai lục phân...... Thiên hạ nhân, đô hội mạ nhĩ, na phạ nhĩ xuất lục phân lực tựu bỉ biệt nhân thập phân bách phân hoàn yếu đa.”
Lão chưởng giáo đạo: “Tòng giá nhất điểm lai thuyết, sư phụ tha lão nhân gia chân toán bất thượng nhất cá hợp cách đích chưởng giáo, sở dĩ tha giáo xuất lai đích ngã, dã bất thị cá hợp cách đích chưởng giáo.”
Lão thái thái cảm khái đạo: “Nhĩ sư phụ nhất bối tử tối đại đích kiêu ngạo, nhất định thị bả nhĩ bồi dưỡng xuất lai.”
Lão chưởng giáo diêu đầu đạo: “Bất thị a...... Ngã sư phụ tha lão nhân gia nhất bối tử tối đại đích kiêu ngạo thị thập ma, đảo thị thân khẩu hòa ngã thuyết quá.”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái tiếu đạo: “Sư phụ thuyết, tha tối đắc ý đích sự tựu thị thượng dương cung hoàn đản dã một hoàn đản tại tha thủ lí, cảo bất hảo thị hoàn đản tại ngã thủ lí, đệ tử đích sự, nhất cá dĩ kinh cách thí đa niên đích sư phụ đương nhiên bất hội bối oa.”
Lão thái thái vi vi nhất lăng, nhiên hậu điểm đầu: “Đảo thị...... Chân thành.”
Lão chưởng giáo vi vi diêu hoảng trứ đằng y thuyết đạo: “Sư phụ thuyết, thượng dương cung tảo vãn đô yếu hoàn đản, yếu ma thị đại ngọc hoàn đản chi hậu thượng dương cung hoàn đản, yếu ma thị đại ngọc xuất minh chủ chi hậu thượng dương cung hoàn đản.”
Lão thái thái minh bạch kỳ trung đạo lý.
Nhược đại ngọc bị thôi phiên, na thượng dương cung đích địa vị khả năng chân đích bất bảo, nhân vi bị thôi phiên, bất thị bị kế thừa, giá thôi phiên
Thuyết đích thị triệt để thôi phiên, nhi bất thị thế gia quyền quý hoán cá nhân thượng khứ tố hoàng đế.
Lão thái thái vấn: “Hoàn hữu thập ma sự hữu ý tư?”
Lão chưởng giáo đạo: “Hoàn hữu a...... Tựu thị ngã nhất sinh đô một cảm khứ khán khán đại thiên sơn.”
Lão thái thái thính đáo giá cú thoại trầm mặc hạ lai.
Lão chưởng giáo hoãn hoãn hô hấp liễu kỉ thứ, khán khởi lai giá di hám đối tha đích ảnh hưởng hoàn chân thị đại.
“Ngã nhận thức nhất cá nhân, nhất cá cổ quái đích gia hỏa......”
Lão chưởng giáo ngữ khí bình hoãn đích thuyết đạo: “Thị cá kỳ tài, thị cá liên ngã đô bất đắc bất cam bái hạ phong đích kỳ tài.”
“Na niên, sư phụ cáo tố ngã thuyết tha dĩ kinh lão liễu, thị thời hầu phóng ngã xuất khứ giang hồ hành tẩu, nhượng ngoại biên đích nhân đô nhận thức nhận thức thượng dương cung tân đích chưởng giáo thị thùy.”
“Xuất ca lăng chi hậu tẩu liễu tứ thiên, ngã tại đại lộ thượng ngộ đáo liễu giá cá quái nhân, tha chính tồn tại địa thượng sát mã nghĩ......”
Lão thái thái tựu hữu ta nghi hoặc: “Vi thập ma hội sát mã nghĩ?”
Lão chưởng giáo đạo: “Ngã dã hảo kỳ, vu thị vấn tha vi hà yếu đề trứ nhất cá khai thủy hồ bất đình đích vãng nhất cá nghĩ huyệt lí quán.”
“Quái nhân thị cá cân ngã niên kỷ soa bất đa đích tiểu hỏa tử, lưu trứ ngận thiếu kiến đích thốn hứa bình đầu, tuy nhiên bì phu sảo vi hắc liễu ta, khả y nhiên toán đắc thượng nan đắc nhất kiến đích mỹ nam tử.”
“Tha đối ngã thuyết, tha dự cảm đáo kỉ cá nguyệt chi hậu nhất tràng đại vũ hội nhượng giá cá nghĩ huyệt than tháp, nhiên hậu thủy hội tòng giá lí trục tiệm bả hà đê trùng thấu, sở dĩ tha tiên??????????????? Bả mã nghĩ đô năng tử, nhiên hậu tái bả giá lí kháng thật.”
Lão thái thái trứu mi: “Vi thập ma bất trực tiếp kháng thật?”
Lão chưởng giáo thuyết: “Ngã dã vấn quá tha, tha thuyết như quả trực tiếp kháng thật đích thoại, na phạ hoàn hữu nhất chỉ mã nghĩ hoạt trứ, tha đô giác đắc bất đạp thật.”
Lão thái thái tâm lí nhất khẩn.
Lão chưởng giáo kế tục thuyết đạo: “Giá cá quái nhân liên trứ thiêu khai liễu tam hồ thủy, đệ nhất hồ quán tiến khứ tha tựu tồn tại bàng biên đẳng trứ, đại khái nhất khắc chi hậu tựu khai thủy hữu hoạt trứ đích mã nghĩ bả tử mã nghĩ đích thi thể tòng nghĩ huyệt lí bàn xuất lai.”
“Giá thời hầu, tha bả đệ nhị hồ khai thủy mạn mạn đích quán tiến khứ, na thủy như nhất tuyến, bất chiến bất đẩu, ổn ổn quán tiến khứ, nhất hồ thủy quán liễu năng hữu tiểu bán cá thời thần.”
“Đệ nhị hồ khai thủy quán hoàn chi hậu tha hựu đẳng liễu nhất khắc tả hữu, kí nhiên hoàn hữu mã nghĩ bả thi thể vãng ngoại bàn vận, đãn thị sổ lượng thiếu liễu hứa đa, vu thị tha khai thủy quán đệ tam hồ thủy.”
Thuyết đáo giá lão chưởng giáo đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tái khai khẩu đích thời hầu ngữ khí đô biến đắc trầm trọng liễu kỉ phân.
“Ngã vấn tha, nhĩ đáo để thị tại cứu đê, hoàn thị chỉ tưởng sát sinh?”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái kế tục thuyết đạo: “Tha hồi đáp ngã thuyết, thị tại cứu nhân, dã thị tại sát sinh, canh thị tại luyện tâm.”
“Ngã vấn tha, như thử luyện tâm ý nghĩa hà tại? Tha hồi đáp thuyết, như thử luyện tâm đích ý nghĩa tựu tại vu, như quả hữu nhất thiên vi liễu cứu nhân nhi yếu sát tử biệt đích thập ma đích thời hầu, bất hội do dự bất quyết.”
“Ngã hựu vấn tha, vi hà hội giá dạng tưởng? Tha hồi đáp thuyết nhân vi tha cương cương dữ tích thanh tự đích nhất vị lão tăng liêu liễu hứa cửu, thụ liễu lão tăng ảnh hưởng, mãn não tử đô thị chúng sinh bình đẳng.”
Lão chưởng giáo thán đạo: “Tha thuyết...... Chỉ yếu tha hoàn thị cá nhân, tựu bất năng tiếp thụ chúng sinh bình đẳng, nhân tựu thị nhân, nhân tựu cai bài tại vạn vật chi thượng, như quả tha thị nhất chỉ mã nghĩ, tha đương nhiên yếu giác đắc mã nghĩ tựu cai bài tại chúng sinh chi thượng, đãn tha tựu thị cá nhân.”
Lão thái thái thính đáo giá hãm nhập trầm tư.
Lão chưởng giáo đạo: “Hậu lai ngã tiện yêu thỉnh tha kết bạn nhi hành, tha chính xảo dã yếu khứ mỗ địa, ngã môn lưỡng cá hữu thất bách lí lộ khả dĩ đồng hành, vu thị tựu liêu liễu thất bách lí.”
“Tha thuyết, tiền bán sinh tha bất như ngã, bất quản thị địa vị danh vọng hoàn thị tu hành tiến cảnh đô bất hội như ngã, đãn nhược đáo liễu hậu bán sinh tha nghiêu hạnh bất tử, kinh lịch đại kiếp, na tha tựu hội siêu việt ngã, nhi thả thị viễn viễn đích siêu việt ngã.”
Lão thái thái đạo: “Thính khởi lai tượng cá thần côn.”
Lão chưởng giáo tiếu: “Đương thời ngã dã thị giá ma tưởng đích, ngã vấn tha giá cá tiền bán sinh yếu đa cửu, hậu bán sinh hựu thị thập ma thời hầu, tất cánh tu sĩ thọ mệnh cao vu thường nhân.”
“Tha thuyết, nhĩ đích tiền bán sinh khả dĩ toán bát thập niên, hậu bán sinh dã khả dĩ toán bát thập niên, nhĩ hữu nhất bách lục thập niên thọ nguyên, trừ phi hữu biến sổ, tất nhiên nhất bách lục tất tử vô nghi.”
“Tha thuyết, tha đích tiền bán sinh dã thị bát thập niên, đãn hậu bán sinh liên tha tự kỷ dã toán bất xuất hữu đa thiếu niên, ngã tiện vấn tha, na hậu bán sinh kí nhiên thọ nguyên vô toán, vi hà bát thập niên toán tiền bán sinh?”
“Tha hồi
Đáp thuyết, bát thập niên đích thời hầu, tha hội kinh lịch hứa đa hứa đa sự, hội nhãn khán trứ tha tại hồ đích nhân tiếp nhị liên tam đích tử khứ, na thị tha tại hồ đích nhân đích kiếp, dã thị tha đích kiếp.”
Lão thái thái hựu nhất thứ trầm mặc hạ lai.
“Thượng dương cung lịch lai tối thiện vu thôi diễn, ngã vấn quá tha sinh thần bát tự, vấn quá hứa đa sự, ngã vi tha thôi diễn......”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái thuyết đạo: “Dữ tha sở ngôn cơ bổn tương đồng, ngã vấn tha, thị phủ học quá thượng dương thần thuật, tha thuyết thượng dương cung đích toán thập ma thần thuật, bất quá thị nhất quần trang mô tác dạng đích gia hỏa, vu thị ngã vấn tha, na hà xử sở học tài toán thần thuật, tha thuyết...... Vạn tượng môn.”
Lão thái thái mị trứ đích nhãn tình mãnh nhiên tranh khai.
Lão chưởng giáo đạo: “Thất bách lí hậu, tha hướng ngã cáo từ, thuyết tái tương kiến đại khái tựu thị bán sinh chi sổ đích thời hầu liễu.”
Lão thái thái vấn: “Thị mạ?”
Lão chưởng giáo diêu đầu: “Bất thị, bỉ tha dự kế đích sảo vi vãn liễu ta.”
Lão thái thái vấn: “Nhân vi tha giáo xuất lai liễu nhất cá hảo đệ tử?”
Lão chưởng giáo đạo: “Bất chỉ thị nhất cá hảo đệ tử, lưu tật cung dã tuyệt đối bất thị tha đệ tử chi trung các phương diện đô tối hảo đích na cá, đãn lưu tật cung tựu thị cải biến liễu hứa đa sự.”
Lão thái thái hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
“Hiện tại ni?”
Tha vấn.
Lão chưởng giáo khán hướng tây bắc phương hướng.
“Tiểu diệp tử ly khai chi tiền khán hướng tây bắc, đại khái tựu thị đại thiên sơn đích phương hướng, như??????????????? Quả ngã thôi trắc bất thác đích thoại, ứng cai thị tha khứ liễu.”
Lão thái thái vấn: “Tha một tử?”
Lão chưởng giáo đạo: “Tha hữu nhất vạn chủng phương pháp hoạt trứ, thế nhân khước một hữu nhất vạn chủng phương pháp sát tha...... Na thiên nhĩ hòa ngã liêu khởi lai tiểu diệp tử năng bất năng thành thánh đích thời hầu, ngã não tử lí tưởng đáo đích tựu thị tha.”
“Tiểu diệp tử vĩnh viễn bất hội thành thánh, đãn tha...... Tất nhiên thị kế cứu kết thánh nhân chi hậu đích đệ nhị cá thánh nhân.”
Thuyết đáo giá, lão chưởng giáo dã trọng trọng đích thổ xuất nhất khẩu khí.
“Bách tuế đích thời hầu ngã tiến cảnh đại tăng, ngã tựu tưởng khứ nhất tranh đại thiên sơn, khả thị hậu lai phát sinh liễu hứa đa sự, dã bao quát ngã tự kỷ kỳ thật tín niệm bất túc.”
“Na thời hầu, ngã môn đệ nhị thứ kiến diện chung vu đáo liễu, tha tại ca lăng thành lí thỉnh ngã hát tửu, ngã môn lưỡng cá liêu liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, bỉ khởi thất bách lí đồng hành, na lưỡng thiên lưỡng dạ liêu đích yếu luy hứa đa, hứa đa hứa đa.”
Lão chưởng giáo sảo sảo đình đốn hậu kế tục thuyết đạo: “Tha thuyết...... Tha bỉ đương niên kiến ngã đích thời hầu, khả dự kiến đích canh viễn liễu, ngã vấn tha năng dự kiến đa viễn, tha thuyết khả dự kiến tương lai hoàn đản đích bất chỉ thị thượng dương cung.”
Lão thái thái khinh thán đạo: “Tha thuyết đích ứng cai thị như quả tiểu diệp tử thành công liễu đích thoại, na tương lai hoàn đản đích thị chỉnh cá tu hành giới...... Thế thượng tái vô tu sĩ.”
Lão chưởng giáo đạo: “Na thời hầu tha đối ngã thuyết...... Nhĩ đắc tàng hảo, bất yếu hòa tha khứ tranh thưởng trứ tố thập ma đại sự, tàng đáo thiên hạ đại biến đích na thiên, khả năng nhu yếu ngã sĩ đầu khán thiên không.”
Lão thái thái kiểm sắc tái thứ biến liễu biến.
Lão chưởng giáo sĩ đầu khán thiên không.
Na khỏa thạch cầu hoàn cao cao đích quải tại thiên thượng, bất tri đạo hoàn yếu quải đa cửu, tương tự kỷ thặng hạ đích mệnh nguyên cường hành phong ấn khởi lai đích kê thượng, dã hứa dã tại trứ cấp đích tầm trảo phá giải chi pháp.
Kê thượng khả năng nhất trực đáo tối hậu đô một tưởng đáo, lâm diệp tòng vị tưởng quá sát tha, nhân vi sát liễu tha, lâm diệp khả năng tựu hội tử.
Lâm diệp bất tưởng tố thánh nhân, tòng lai đô bất tưởng.
Tha tham tài hảo sắc, hoàn bất tưởng hi sinh, giá dạng đích nhân bất quản tu hành đích hữu đa cao thâm, đô bất khả năng thành vi thánh nhân.
“Hội xuất ý ngoại mạ?”
Lão thái thái vấn lão chưởng giáo.
Lão chưởng giáo hoàn tại sĩ đầu khán trứ thiên không.
“Ngã bất tri đạo...... Dã hứa ba, bất nhiên đích thoại tha vi hà nhượng ngã sĩ đầu khán trứ thiên? Na thời hầu ngã dĩ vi tha thị nhượng ngã tiểu tâm trăn thiên, tất cánh na thời hầu ngã nhất trực giác đắc trăn thiên đích tồn tại tựu thị vi liễu áp chế tu sĩ.”
“Hiện tại tài minh bạch, nguyên lai ngã hoàn hữu tự kỷ đích sử mệnh ni......”
Thuyết đáo giá, tha khán hướng lão thái thái, ngữ khí nhu hòa khởi lai: “Như quả...... Ngã khả năng...... Nhu yếu nhĩ bang ngã thuyết ta hoang thoại, tuy nhiên đối tiểu hài tử môn thuyết hoang, xác thật bất đạo đức, nhân tổng thị na ma khả ác, hữu ta thời hầu hội đối tự kỷ tại hồ đích nhân thuyết hoang.”
Lão thái thái trầm mặc lương cửu chi hậu điểm đầu, hồi liễu tha nhất cá tự.
“Hảo.”