Đệ nhất thiên nhất bách bát thập cửu chương tổng đắc khứ thí thí
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tiết đồng chuy tòng lai đô một hữu tưởng quá, hữu triều nhất nhật tha hội phi đáo na ma cao đích địa phương khứ, cao đáo tha giác đắc, thái dương dã bất quá như thử.
Tha dã tòng lai đô một hữu tưởng đáo quá, hữu triều nhất nhật năng cứu tiểu ti đệ đích nhân hội thị tha, nhân vi tha tòng lai đô bất giác đắc tự kỷ thị cá anh hùng, tha giác đắc anh hùng đô thị tiểu ti đệ na dạng đích.
Giá cá tòng bất bả tự kỷ đương anh hùng khán đích tiểu bàn tử, tại tiếp trụ lâm diệp đích na nhất thuấn gian não tử lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp...... Ngã tại hạ biên tựu hảo liễu.
Ngã thị giá ma bàn, ngã tại hạ biên đích thoại tiểu ti đệ nhất định suất bất tử, ngã giá ma bàn, chung cứu hoàn thị hữu dụng đích.
Tiểu ti đệ thị đại anh hùng, thị cứu thiên hạ nhân đích đại anh hùng, sở dĩ như quả yếu hữu nhất cá nhân tử đích thoại na tựu tử ngã hảo liễu, tiểu ti đệ bất năng tử.
Tiết đồng chuy phác tố đáo chỉ tưởng đáo liễu giá ta, kỳ tha đích nhất khái một tưởng quá.
Sở dĩ tại cấp tốc hạ trụy đích thời hầu tha tựu khẩn khẩn đích bão trứ lâm diệp, tựu tưởng trứ quyết bất năng nhượng tiểu ti đệ phiên đáo hạ biên khứ.
Tha bất tri đạo đích thị, tại tha hòa lâm diệp cấp tốc hạ trụy đích thời hầu, cương tài một hữu phi thượng lai đích lão thái thái dĩ kinh tại phi liễu, nhất dạng thị tại nỗ lực đích cứu nhân.
Lão chưởng giáo tiên thị bả tử nại phao thượng thiên không, tử nại tại bán không chi trung tái bả ninh chu hòa tiết đồng chuy phao thượng thiên không.
Sở dĩ tử nại thị đệ nhất cá điệu hạ lai đích, tha một hữu hôn mê đãn phi đích thật tại thị hữu ta cao, dĩ giá cá tốc độ trụy lạc hạ lai, tựu toán tha thân thể điều kiện hảo đích xuất kỳ dã nan miễn hội thụ thương.
Tha đích sư phụ tựu thị tại giá đẳng giá nhất khắc, thời gian khẩn cấp đích tình huống hạ tha hòa lão chưởng giáo tịnh một hữu thương lượng đối sách, khả thị nhất cá phao nhân nhất cá chuẩn bị tiếp nhân, chỉ tại nhãn thần đối thị đích na nhất khắc tựu dĩ kinh hình thành liễu mặc khế.
Tử nại hạ lạc đích thời hầu lão thái thái đằng không nhi khởi, tại bán không chi trung vi tử nại tá điệu nhất bộ phân lực độ, tha dữ tử nại nhất đồng vãng hạ lạc đích thời hầu lão chưởng giáo song chưởng phát lực, hạo nhiên chân khí tương lưỡng vị tiếp hạ lai, nhiên hậu lão thái thái tái thứ đằng không nhi khởi, tại bán không tương ninh chu tiếp trụ.
Tiết đồng chuy bế trứ nhãn tình vãng hạ điệu đích thời hầu, tối hậu nhất cú thoại thị thuyết cấp lâm diệp thính đích.
“Tiểu ti đệ a, dĩ hậu tưởng ngã liễu tựu nhất định yếu lai khán khán ngã a, ngã kỳ thật đĩnh phạ hắc đích, quan tại phần bao lí nhất định ngận hắc.”
Nhiên hậu tha đích hậu bối tựu bị nhất chỉ thủ ôn nhu đích thác trụ, tiết đồng chuy tự kỷ đô bất tri đạo yếu tha ôn nhu thác trụ kỳ thật tịnh bất thị nhất kiện dung dịch sự.
Hảo tại, tại lưỡng vị lão nhân gia đích nỗ lực hạ đại gia đô an toàn lạc hạ lai, tịnh một hữu nhân thụ thương.
Chỉ thị lâm diệp khán khởi lai xác thật ngận bất hảo, thượng khứ chi tiền hoàn thị na ma anh tuấn đích nhất cá thanh niên, lạc hạ lai đích thời hầu, nhân dĩ kinh tiêu sấu đích khoái nhận bất xuất bổn lai mô dạng liễu.
Tha đích thể trọng, đại khái chỉ hữu thượng khứ đích thời hầu nhất bán tả hữu, giá ma đoản thời gian giá ma đại đích tiêu háo, hoán tố bàng nhân dã bất tri đạo tử quá kỉ thứ liễu.
“Sư phụ!”
Tử nại bão trứ lâm diệp triều trứ lão thái thái hảm liễu nhất thanh, tảng âm đô dĩ kinh sa ách liễu.
“Phóng tâm, một sự.”
Lão thái thái khán hướng lão chưởng giáo, lão chưởng giáo lập khắc tâm lĩnh thần hội, tha tương lâm diệp bão khởi lai tiến liễu mộc ốc, khước bất chuẩn trừ liễu lão thái thái chi ngoại đích kỳ tha nhân tái tiến lai, tử nại đô bất hành.
Bả lâm diệp phóng hảo chi hậu, lão chưởng giáo nhất chỉ thủ thiếp tại lâm diệp tâm khẩu vị trí tử tế cảm thụ.
“Kỉ hồ bị đào không liễu.”
Lão chưởng giáo thuyết trứ thoại đích thời hầu, chưởng tâm lí phiếm khởi nhất trận trận ôn nhu đích bạch sắc quang mang, giá cổ bạch quang tựu hảo tượng sinh mệnh chi thủy nhất dạng, hoãn hoãn chú nhập tiến lâm diệp thể nội hậu, lâm diệp đích kiểm sắc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục khởi lai.
Tuy nhiên bất chí vu mã thượng tựu hồi đáo bổn lai đích mô dạng, tối khởi mã đình chỉ liễu suy lão, kiểm thượng đích thảm bạch, dã trục tiệm đích đa liễu kỉ phân huyết sắc.
“Hảo tại tha tu hành liễu đại chu thiên.”
Lão chưởng giáo đạo: “Bất nhiên đích thoại ngã giá tu vi chi lực tha vị tất năng dụng...... Di?”
Thuyết đáo giá lão chưởng giáo hốt nhiên vi vi nhất chinh, nhân vi tha cảm thụ đáo lâm diệp đích ám huyệt chính tại hấp thu tha đích tu vi chi lực, nhiên hậu kinh quá nhất phiên chuyển hoán chi hậu, cánh nhiên trực tiếp tựu biến thành liễu lâm diệp tự thân đích tu vi chi lực.
“Tam trọng thiền......”
Lão chưởng giáo tự ngôn tự ngữ nhất thanh.
“Giá cá gia hỏa.”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái thuyết đạo: “Tha đích tam trọng thiền hòa trần vi vi đích tam trọng thiền tiệt nhiên bất đồng, hoàn toàn bất thị nhất cá đoạn vị đích đông tây.”
Lão thái thái hảo kỳ vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lão chưởng giáo vi vi diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Giáo cấp tiểu diệp tử tam trọng thiền đích nhân, đoạn vị bỉ giáo trần vi vi đích nhân yếu lệ hại đích đa liễu.”
Lão thái thái thân thủ niết trụ lâm diệp đích thủ oản tử tế chẩn mạch, phiến khắc hậu điểm liễu điểm đầu: “Tha tự hồ tại ngận tảo chi tiền tựu tu hành quá tam trọng thiền, khán khởi lai thị dĩ nhất chủng canh vi ôn hòa đích phương thức tu hành đích.”
Lão chưởng giáo tưởng khởi lai lâm diệp tằng kinh tu hành quá độc kinh dược kinh, thậm chí bình nhật lí đô nã độc dược đương hoa sinh mễ cật.
Dã hứa tòng na cá thời hầu khai thủy lâm diệp tựu dĩ kinh tại tu hành tam trọng thiền liễu, thậm chí tại na cá thời hầu lâm diệp tự kỷ đô bất tri đạo tha khai thủy liễu tam trọng thiền đích tu hành.
“Tha tự kỷ hữu sở chuẩn bị, đãn như quả một nhân tiếp tha dĩ hạ đích thoại, tòng na ma cao đích địa phương suất hạ lai, biệt thuyết tam trọng thiền, thất trọng bát trọng cửu trọng dã một dụng, nhân đô suất cá hi ba lạn.”
Lão chưởng giáo nhất biên chú nhập tu vi chi lực nhất biên tử tế kiểm tra lâm diệp đích thân thể, thử thời đích lâm diệp tựu tượng thị nhất phiến càn khô đích thổ địa, tu vi chi lực chú nhập tiến khứ tựu tượng thị vũ thủy lạc tại giá phiến thổ địa thượng nhất dạng, thuấn gian tựu bị hấp thu tiến khứ liễu.
Giá dã tựu thị lão chưởng giáo tu vi chi lực hạo nhiên bành phái, hoán cá biệt nhân khả năng đô kiên trì bất liễu đa đại hội nhi.
Lão chưởng giáo đích tu vi cảnh giới kỳ thật tại kỉ thập niên tiền tựu dĩ kinh siêu quá phú thần, chỉ thị một đáo lâm diệp na ma cao đích thật lực, chân yếu dĩ mỗ cá cảnh giới lai hoa phân thanh sở, na lâm diệp khả năng tựu thị siêu việt phú thần đích thiên nhân chi cảnh, cự ly thánh nhân cảnh giới hoàn soa nhất ti, nhi lão chưởng giáo tắc thị bán bộ thiên nhân.
Tựu giá dạng trì tục liễu đại khái bán cá thời thần, lão chưởng giáo đích ngạch đầu thượng dĩ kinh xuất hiện nhất tằng tế mật đích hãn châu.
Thử thời lão chưởng giáo dĩ khả xác định lâm diệp một hữu tính mệnh chi ưu, tiếp hạ lai tựu thị hảo hảo tu dưỡng khôi phục liễu.
Như quả lâm diệp hoàn hữu ngũ hành nguyên lực đích thoại, khôi phục khởi lai tự nhiên hội ngận khoái, đãn hiện tại, lâm diệp hồi đáo liễu phú thần cảnh thậm chí cảnh giới đô bất ổn liễu, khôi phục khởi lai na hữu na ma khoái đích.
Xuất môn chi hậu, lão chưởng giáo bả lâm diệp đích tình huống tử tế thuyết minh, chúng nhân tha môn giá tài an tâm hạ lai, tử nại tắc hoàn thị nhẫn bất trụ đích trùng tiến ốc tử lí khứ khán lâm diệp.
Tựu giá dạng quá liễu tứ ngũ thiên chi hậu, thái thượng thánh quân tại vạn quý phi đích bảo hộ hạ dã đáo liễu thập vạn đại sơn.
Tha môn đích tốc độ tự nhiên bỉ bất đắc lão chưởng giáo tha môn, sở dĩ trảo đáo giá đích thời hầu sự tình đô dĩ kinh kết thúc liễu.
Khán trứ hoàn tại hôn mê chi trung đích lâm diệp, thái thượng thánh quân đích mi đầu dã trứu đích ngận khẩn, tha tuy nhiên bất thiện vu biểu đạt tình cảm, khả tâm trung đích tình cảm bỉ thùy đô bất nhược.
Lâm diệp bất tỉnh, thùy dã bất hội giá dạng ly khai, dã bất cảm tái khinh dịch di động tha, sở dĩ chúng nhân tựu tại giá lí an an tĩnh tĩnh đích thủ trứ.
Hựu quá liễu thất thiên chi hậu, lâm diệp khán khởi lai mô dạng dĩ kinh khôi phục liễu thất bát phân, chỉ thị na nhất đầu trường phát hoàn thị tuyết bạch nhan sắc.
Nhật lạc đích thời hầu, tu di kinh hồng phái lai đích nhân trảo đáo thử địa, thuyết thị lam trạch đích thủy sư dĩ kinh thối tẩu, tuy nhiên hoàn bất thanh sở thị vi thập ma, khán khởi lai bất tượng thị dụ địch chi kế, nhi thị chân đích tưởng bào.
Lam trạch hoàng đế tử liễu, kê thượng tử liễu, na ta nhất phẩm đại phù sư dã thị tử đích tử đào đích đào, hoặc hứa chính thị nhân vi giá dạng, lam trạch nhân một hữu dũng khí kế tục lưu tại giá liễu.
Bất quá lão chưởng giáo thính đáo tiêu tức chi hậu thôi trắc, hội bất hội thị lam trạch nhân đích phù văn võ khí đô một hữu tác dụng liễu?
Lâm diệp gia cường liễu trăn thiên đích lực lượng, nhi phù sư hội đích lực lượng lai nguyên tựu thị trăn thiên.
Án lý thuyết, như quả trăn thiên đích lực lượng đắc đáo đề thăng đích thoại, na phù sư sở năng tá dụng đích lực lượng dã tự nhiên hội hữu sở đề thăng, sở dĩ lam trạch nhân ứng cai để khí canh túc tài đối.
Lão chưởng giáo đích ý tư thị, trăn thiên lực lượng tăng cường phù văn chi thuật tự nhiên dã hội cân trứ tăng cường, đãn nhược trăn thiên lực lượng tăng cường đáo nhất cá canh cao tằng thứ đích thoại, tựu biến đắc khả dĩ ước thúc phù văn chi thuật liễu.
Giá ma thuyết hữu ta huyền áo, nhân vi như quả giá cá thôi đoạn thành lập đích thoại, tựu thuyết minh trăn thiên kỳ thật thị hữu ý thức đích.
Đáo liễu đê thập nhị thiên đích thời hầu, lâm diệp dĩ kinh khôi phục liễu bổn lai đích mô dạng, trừ liễu na nhất đầu tuyết bạch trường phát chi ngoại, kỳ tha các xử dữ chi tiền dĩ vô khu biệt.
Tha hoàn một hữu tỉnh quá lai, lão chưởng giáo tử tế kiểm tra chi hậu thuyết lâm diệp thân thể dĩ kinh khôi phục liễu công năng, tựu liên hô hấp đô biến đắc một hữu dị dạng, tha một hữu tỉnh quá lai hoặc hứa thị nhân vi tinh thần lực tiêu háo đích quá vu cự đại.
Thử thời lão chưởng giáo giác đắc hồi khứ dĩ bất thành vấn đề, vu thị chúng nhân đái trứ lâm diệp ly khai thập vạn đại sơn chuẩn bị trực tiếp phản hồi cách ly.
Lâm hải quận na biên đích chiến sự bất dụng tái đam ưu thập ma, lam trạch nhân dĩ kinh thối tẩu, vị lai kỉ niên chi nội...... Hoặc hứa lam trạch dĩ kinh bất hội tái hữu vị lai liễu.
Đại ngọc giá thứ tuy nhiên thuyết bất thượng thị đại hoạch toàn thắng, khả sát liễu lam trạch hoàng đế, sát liễu kê thượng, sát liễu bất thiếu phù sư, hoàn chước hoạch liễu bất thiếu lam trạch đích tiên tiến chiến thuyền.
Hữu liễu giá ta chiến thuyền, kỉ niên chi hậu, dĩ đại ngọc đích quốc lực, năng tạo tựu xuất nhất chi siêu việt lam trạch đích thủy sư lực lượng.
Huống thả, hiện tại trường công chủ hòa nhiếp vô ki tha môn hoàn tại lam trạch ni, dĩ na ta phú thần cảnh cường giả đích thật lực, tại lam trạch một hữu nhất phẩm đại phù sư tọa trấn đích tình huống hạ thùy tri đạo phiên xuất đa đại phong lãng lai.
Nhân vi bất năng tẩu đích thái khoái thái điên bá, sở dĩ đương chúng nhân tái thứ hồi đáo cách ly đích thời hầu, dĩ thị sổ nguyệt chi hậu, lâm diệp tại bán lộ thượng tựu dĩ tô tỉnh.
Mã xa lí, lâm diệp hữu ta bất hảo ý tư đích nhu liễu nhu tị tử, đệ nhất thứ, tại thái thượng thánh quân diện tiền biểu hiện đích tượng cá tiểu hài tử.
“Bão khiểm a, nhượng bệ hạ đam tâm liễu.”
“A......”
Thái thượng thánh quân miết liễu tha nhất nhãn.
Vạn quý phi tắc miết liễu thái thượng thánh quân nhất nhãn, dĩ tiền đô đô nang nang đích thuyết hài tử đô dĩ kinh minh xác thân phân liễu, khả thị đối tha giá cá phụ thân hoàn tổng thị hiển đắc na ma sơ viễn, đương nhiên thái thượng thánh quân dã bất hội quái lâm diệp, chỉ thị hữu ngận đại đích kỳ đãi.
Hiện tại lâm diệp chủ động thuyết liễu nhất thanh bão khiểm, thái thượng thánh quân hoàn trang khởi lai liễu, vạn quý phi hựu chẩm ma khả năng bất trừng tha, trừng đô thị khinh đích.
“Một sự tựu hảo.”
Thái thượng thánh quân tại bị vạn quý phi trừng liễu nhất nhãn chi hậu, lập khắc tựu bổ liễu nhất cú.
Lâm diệp đạo: “Sự tình đương thời hữu ta cấp, sở dĩ một bạn pháp thỉnh kỳ......”
Thái thượng thánh quân: “Nhĩ dĩ tiền dã một thỉnh kỳ quá thập ma.”
Lâm diệp: “Úc......”
Thái thượng thánh quân: “Đảo dã bất thị phi đắc thỉnh kỳ, chỉ thị hạ thứ thiệp cập đáo tự thân an nguy, hoàn thị, hoàn thị ứng cai đề tiền hòa ngã môn thuyết nhất thanh.”
Lâm diệp: “Hảo.”
Thái thượng thánh quân đạo: “Nhĩ thị nhất quốc trữ quân, nhĩ yếu thị xuất liễu thập ma sự đại ngọc chẩm ma bạn? Huống thả...... Giá thứ thị nhĩ cứu liễu thiên hạ, bất đan đan thị cứu liễu cá đại ngọc, nhi thị cứu đích thiên hạ, thiên hạ thị thập ma ý tư?”
Thái thượng thánh quân đạo: “Kí nhiên thiên hạ đô thị nhĩ cứu đích, na thiên hạ nhân đô cai tri ân đồ báo, lam trạch nhân yếu tri ân, lâu phàn nhân dã yếu tri ân, nhĩ cứu đích thiên hạ, thiên hạ đô cai thị nhĩ đích.”
Lâm diệp: “......”
Vạn quý phi đạo: “Nhĩ thị đả toán bả tha luy tử? Thiên hạ na ma đại, yếu chinh chiến đáo thập ma thời hầu tài toán đả hoàn?”
Thái thượng thánh quân đạo: “Hựu bất thị phi yếu nhất thứ đô đả hoàn, tương lai mạn mạn đả ma.”
Vạn quý phi: “Nhượng tha hiết trứ nhĩ khứ đả.”
Thái thượng thánh quân: “......”
Vạn quý phi đạo: “Cứu thiên hạ giá ma đại giá ma luy đích sự tha đô dĩ kinh càn liễu, đả trượng giá chủng tiểu sự hoàn yếu nhượng tha khứ bạn?”
Thái thượng thánh quân: “......”
Vạn quý phi khán hướng lâm diệp đạo: “Ái thùy khứ thùy khứ, cha bất khứ.”
Lâm diệp: “Hảo lặc.”
Thái thượng thánh quân: “......”
Quá liễu nhất hội nhi hậu, lâm diệp thí tham trứ thuyết đạo: “Hồi ca lăng chi hậu ngã hoàn đắc xuất nhất tranh viễn môn, ngã tưởng tái khứ đại thiên sơn.”
Thái thượng thánh quân dĩ kinh thính lâm diệp thuyết quá liễu tiền gia đích sự, sở dĩ tha tri đạo lâm diệp đích ý tư.
“Thí thí khán dã hảo.”
Thái thượng thánh quân đạo: “Trẫm khiếm tha đích, nhĩ dã khiếm tha đích, trẫm khiếm tha đích tựu thị đại ngọc khiếm tha đích, nhĩ khiếm tha đích tựu thị thiên hạ khiếm tha đích...... Tổng bất năng nhượng tha cô linh linh đích nhất cá nhân thủy chung tại na chủng địa phương.”
Lâm diệp đạo: “Khả năng, ngã hiện tại dã một hữu thập ma bả ác bả tha tiếp xuất lai liễu, khả tổng đắc khứ thí thí.”
Thái thượng thánh quân đạo: “Nhĩ nhất cá nhân bất hành, na trẫm tựu nhượng đại ngọc tu sĩ đô bang nhĩ tưởng bạn pháp, đại ngọc tu sĩ bất cú, na tựu thiên hạ tu sĩ đô lai, tạm thời lai bất liễu, na trẫm tựu bả thiên hạ đả hạ lai chi hậu hạ lệnh nhượng tha môn lai!”
Tiết đồng chuy tòng lai đô một hữu tưởng quá, hữu triều nhất nhật tha hội phi đáo na ma cao đích địa phương khứ, cao đáo tha giác đắc, thái dương dã bất quá như thử.
Tha dã tòng lai đô một hữu tưởng đáo quá, hữu triều nhất nhật năng cứu tiểu ti đệ đích nhân hội thị tha, nhân vi tha tòng lai đô bất giác đắc tự kỷ thị cá anh hùng, tha giác đắc anh hùng đô thị tiểu ti đệ na dạng đích.
Giá cá tòng bất bả tự kỷ đương anh hùng khán đích tiểu bàn tử, tại tiếp trụ lâm diệp đích na nhất thuấn gian não tử lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp...... Ngã tại hạ biên tựu hảo liễu.
Ngã thị giá ma bàn, ngã tại hạ biên đích thoại tiểu ti đệ nhất định suất bất tử, ngã giá ma bàn, chung cứu hoàn thị hữu dụng đích.
Tiểu ti đệ thị đại anh hùng, thị cứu thiên hạ nhân đích đại anh hùng, sở dĩ như quả yếu hữu nhất cá nhân tử đích thoại na tựu tử ngã hảo liễu, tiểu ti đệ bất năng tử.
Tiết đồng chuy phác tố đáo chỉ tưởng đáo liễu giá ta, kỳ tha đích nhất khái một tưởng quá.
Sở dĩ tại cấp tốc hạ trụy đích thời hầu tha tựu khẩn khẩn đích bão trứ lâm diệp, tựu tưởng trứ quyết bất năng nhượng tiểu ti đệ phiên đáo hạ biên khứ.
Tha bất tri đạo đích thị, tại tha hòa lâm diệp cấp tốc hạ trụy đích thời hầu, cương tài một hữu phi thượng lai đích lão thái thái dĩ kinh tại phi liễu, nhất dạng thị tại nỗ lực đích cứu nhân.
Lão chưởng giáo tiên thị bả tử nại phao thượng thiên không, tử nại tại bán không chi trung tái bả ninh chu hòa tiết đồng chuy phao thượng thiên không.
Sở dĩ tử nại thị đệ nhất cá điệu hạ lai đích, tha một hữu hôn mê đãn phi đích thật tại thị hữu ta cao, dĩ giá cá tốc độ trụy lạc hạ lai, tựu toán tha thân thể điều kiện hảo đích xuất kỳ dã nan miễn hội thụ thương.
Tha đích sư phụ tựu thị tại giá đẳng giá nhất khắc, thời gian khẩn cấp đích tình huống hạ tha hòa lão chưởng giáo tịnh một hữu thương lượng đối sách, khả thị nhất cá phao nhân nhất cá chuẩn bị tiếp nhân, chỉ tại nhãn thần đối thị đích na nhất khắc tựu dĩ kinh hình thành liễu mặc khế.
Tử nại hạ lạc đích thời hầu lão thái thái đằng không nhi khởi, tại bán không chi trung vi tử nại tá điệu nhất bộ phân lực độ, tha dữ tử nại nhất đồng vãng hạ lạc đích thời hầu lão chưởng giáo song chưởng phát lực, hạo nhiên chân khí tương lưỡng vị tiếp hạ lai, nhiên hậu lão thái thái tái thứ đằng không nhi khởi, tại bán không tương ninh chu tiếp trụ.
Tiết đồng chuy bế trứ nhãn tình vãng hạ điệu đích thời hầu, tối hậu nhất cú thoại thị thuyết cấp lâm diệp thính đích.
“Tiểu ti đệ a, dĩ hậu tưởng ngã liễu tựu nhất định yếu lai khán khán ngã a, ngã kỳ thật đĩnh phạ hắc đích, quan tại phần bao lí nhất định ngận hắc.”
Nhiên hậu tha đích hậu bối tựu bị nhất chỉ thủ ôn nhu đích thác trụ, tiết đồng chuy tự kỷ đô bất tri đạo yếu tha ôn nhu thác trụ kỳ thật tịnh bất thị nhất kiện dung dịch sự.
Hảo tại, tại lưỡng vị lão nhân gia đích nỗ lực hạ đại gia đô an toàn lạc hạ lai, tịnh một hữu nhân thụ thương.
Chỉ thị lâm diệp khán khởi lai xác thật ngận bất hảo, thượng khứ chi tiền hoàn thị na ma anh tuấn đích nhất cá thanh niên, lạc hạ lai đích thời hầu, nhân dĩ kinh tiêu sấu đích khoái nhận bất xuất bổn lai mô dạng liễu.
Tha đích thể trọng, đại khái chỉ hữu thượng khứ đích thời hầu nhất bán tả hữu, giá ma đoản thời gian giá ma đại đích tiêu háo, hoán tố bàng nhân dã bất tri đạo tử quá kỉ thứ liễu.
“Sư phụ!”
Tử nại bão trứ lâm diệp triều trứ lão thái thái hảm liễu nhất thanh, tảng âm đô dĩ kinh sa ách liễu.
“Phóng tâm, một sự.”
Lão thái thái khán hướng lão chưởng giáo, lão chưởng giáo lập khắc tâm lĩnh thần hội, tha tương lâm diệp bão khởi lai tiến liễu mộc ốc, khước bất chuẩn trừ liễu lão thái thái chi ngoại đích kỳ tha nhân tái tiến lai, tử nại đô bất hành.
Bả lâm diệp phóng hảo chi hậu, lão chưởng giáo nhất chỉ thủ thiếp tại lâm diệp tâm khẩu vị trí tử tế cảm thụ.
“Kỉ hồ bị đào không liễu.”
Lão chưởng giáo thuyết trứ thoại đích thời hầu, chưởng tâm lí phiếm khởi nhất trận trận ôn nhu đích bạch sắc quang mang, giá cổ bạch quang tựu hảo tượng sinh mệnh chi thủy nhất dạng, hoãn hoãn chú nhập tiến lâm diệp thể nội hậu, lâm diệp đích kiểm sắc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục khởi lai.
Tuy nhiên bất chí vu mã thượng tựu hồi đáo bổn lai đích mô dạng, tối khởi mã đình chỉ liễu suy lão, kiểm thượng đích thảm bạch, dã trục tiệm đích đa liễu kỉ phân huyết sắc.
“Hảo tại tha tu hành liễu đại chu thiên.”
Lão chưởng giáo đạo: “Bất nhiên đích thoại ngã giá tu vi chi lực tha vị tất năng dụng...... Di?”
Thuyết đáo giá lão chưởng giáo hốt nhiên vi vi nhất chinh, nhân vi tha cảm thụ đáo lâm diệp đích ám huyệt chính tại hấp thu tha đích tu vi chi lực, nhiên hậu kinh quá nhất phiên chuyển hoán chi hậu, cánh nhiên trực tiếp tựu biến thành liễu lâm diệp tự thân đích tu vi chi lực.
“Tam trọng thiền......”
Lão chưởng giáo tự ngôn tự ngữ nhất thanh.
“Giá cá gia hỏa.”
Lão chưởng giáo khán hướng lão thái thái thuyết đạo: “Tha đích tam trọng thiền hòa trần vi vi đích tam trọng thiền tiệt nhiên bất đồng, hoàn toàn bất thị nhất cá đoạn vị đích đông tây.”
Lão thái thái hảo kỳ vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lão chưởng giáo vi vi diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Giáo cấp tiểu diệp tử tam trọng thiền đích nhân, đoạn vị bỉ giáo trần vi vi đích nhân yếu lệ hại đích đa liễu.”
Lão thái thái thân thủ niết trụ lâm diệp đích thủ oản tử tế chẩn mạch, phiến khắc hậu điểm liễu điểm đầu: “Tha tự hồ tại ngận tảo chi tiền tựu tu hành quá tam trọng thiền, khán khởi lai thị dĩ nhất chủng canh vi ôn hòa đích phương thức tu hành đích.”
Lão chưởng giáo tưởng khởi lai lâm diệp tằng kinh tu hành quá độc kinh dược kinh, thậm chí bình nhật lí đô nã độc dược đương hoa sinh mễ cật.
Dã hứa tòng na cá thời hầu khai thủy lâm diệp tựu dĩ kinh tại tu hành tam trọng thiền liễu, thậm chí tại na cá thời hầu lâm diệp tự kỷ đô bất tri đạo tha khai thủy liễu tam trọng thiền đích tu hành.
“Tha tự kỷ hữu sở chuẩn bị, đãn như quả một nhân tiếp tha dĩ hạ đích thoại, tòng na ma cao đích địa phương suất hạ lai, biệt thuyết tam trọng thiền, thất trọng bát trọng cửu trọng dã một dụng, nhân đô suất cá hi ba lạn.”
Lão chưởng giáo nhất biên chú nhập tu vi chi lực nhất biên tử tế kiểm tra lâm diệp đích thân thể, thử thời đích lâm diệp tựu tượng thị nhất phiến càn khô đích thổ địa, tu vi chi lực chú nhập tiến khứ tựu tượng thị vũ thủy lạc tại giá phiến thổ địa thượng nhất dạng, thuấn gian tựu bị hấp thu tiến khứ liễu.
Giá dã tựu thị lão chưởng giáo tu vi chi lực hạo nhiên bành phái, hoán cá biệt nhân khả năng đô kiên trì bất liễu đa đại hội nhi.
Lão chưởng giáo đích tu vi cảnh giới kỳ thật tại kỉ thập niên tiền tựu dĩ kinh siêu quá phú thần, chỉ thị một đáo lâm diệp na ma cao đích thật lực, chân yếu dĩ mỗ cá cảnh giới lai hoa phân thanh sở, na lâm diệp khả năng tựu thị siêu việt phú thần đích thiên nhân chi cảnh, cự ly thánh nhân cảnh giới hoàn soa nhất ti, nhi lão chưởng giáo tắc thị bán bộ thiên nhân.
Tựu giá dạng trì tục liễu đại khái bán cá thời thần, lão chưởng giáo đích ngạch đầu thượng dĩ kinh xuất hiện nhất tằng tế mật đích hãn châu.
Thử thời lão chưởng giáo dĩ khả xác định lâm diệp một hữu tính mệnh chi ưu, tiếp hạ lai tựu thị hảo hảo tu dưỡng khôi phục liễu.
Như quả lâm diệp hoàn hữu ngũ hành nguyên lực đích thoại, khôi phục khởi lai tự nhiên hội ngận khoái, đãn hiện tại, lâm diệp hồi đáo liễu phú thần cảnh thậm chí cảnh giới đô bất ổn liễu, khôi phục khởi lai na hữu na ma khoái đích.
Xuất môn chi hậu, lão chưởng giáo bả lâm diệp đích tình huống tử tế thuyết minh, chúng nhân tha môn giá tài an tâm hạ lai, tử nại tắc hoàn thị nhẫn bất trụ đích trùng tiến ốc tử lí khứ khán lâm diệp.
Tựu giá dạng quá liễu tứ ngũ thiên chi hậu, thái thượng thánh quân tại vạn quý phi đích bảo hộ hạ dã đáo liễu thập vạn đại sơn.
Tha môn đích tốc độ tự nhiên bỉ bất đắc lão chưởng giáo tha môn, sở dĩ trảo đáo giá đích thời hầu sự tình đô dĩ kinh kết thúc liễu.
Khán trứ hoàn tại hôn mê chi trung đích lâm diệp, thái thượng thánh quân đích mi đầu dã trứu đích ngận khẩn, tha tuy nhiên bất thiện vu biểu đạt tình cảm, khả tâm trung đích tình cảm bỉ thùy đô bất nhược.
Lâm diệp bất tỉnh, thùy dã bất hội giá dạng ly khai, dã bất cảm tái khinh dịch di động tha, sở dĩ chúng nhân tựu tại giá lí an an tĩnh tĩnh đích thủ trứ.
Hựu quá liễu thất thiên chi hậu, lâm diệp khán khởi lai mô dạng dĩ kinh khôi phục liễu thất bát phân, chỉ thị na nhất đầu trường phát hoàn thị tuyết bạch nhan sắc.
Nhật lạc đích thời hầu, tu di kinh hồng phái lai đích nhân trảo đáo thử địa, thuyết thị lam trạch đích thủy sư dĩ kinh thối tẩu, tuy nhiên hoàn bất thanh sở thị vi thập ma, khán khởi lai bất tượng thị dụ địch chi kế, nhi thị chân đích tưởng bào.
Lam trạch hoàng đế tử liễu, kê thượng tử liễu, na ta nhất phẩm đại phù sư dã thị tử đích tử đào đích đào, hoặc hứa chính thị nhân vi giá dạng, lam trạch nhân một hữu dũng khí kế tục lưu tại giá liễu.
Bất quá lão chưởng giáo thính đáo tiêu tức chi hậu thôi trắc, hội bất hội thị lam trạch nhân đích phù văn võ khí đô một hữu tác dụng liễu?
Lâm diệp gia cường liễu trăn thiên đích lực lượng, nhi phù sư hội đích lực lượng lai nguyên tựu thị trăn thiên.
Án lý thuyết, như quả trăn thiên đích lực lượng đắc đáo đề thăng đích thoại, na phù sư sở năng tá dụng đích lực lượng dã tự nhiên hội hữu sở đề thăng, sở dĩ lam trạch nhân ứng cai để khí canh túc tài đối.
Lão chưởng giáo đích ý tư thị, trăn thiên lực lượng tăng cường phù văn chi thuật tự nhiên dã hội cân trứ tăng cường, đãn nhược trăn thiên lực lượng tăng cường đáo nhất cá canh cao tằng thứ đích thoại, tựu biến đắc khả dĩ ước thúc phù văn chi thuật liễu.
Giá ma thuyết hữu ta huyền áo, nhân vi như quả giá cá thôi đoạn thành lập đích thoại, tựu thuyết minh trăn thiên kỳ thật thị hữu ý thức đích.
Đáo liễu đê thập nhị thiên đích thời hầu, lâm diệp dĩ kinh khôi phục liễu bổn lai đích mô dạng, trừ liễu na nhất đầu tuyết bạch trường phát chi ngoại, kỳ tha các xử dữ chi tiền dĩ vô khu biệt.
Tha hoàn một hữu tỉnh quá lai, lão chưởng giáo tử tế kiểm tra chi hậu thuyết lâm diệp thân thể dĩ kinh khôi phục liễu công năng, tựu liên hô hấp đô biến đắc một hữu dị dạng, tha một hữu tỉnh quá lai hoặc hứa thị nhân vi tinh thần lực tiêu háo đích quá vu cự đại.
Thử thời lão chưởng giáo giác đắc hồi khứ dĩ bất thành vấn đề, vu thị chúng nhân đái trứ lâm diệp ly khai thập vạn đại sơn chuẩn bị trực tiếp phản hồi cách ly.
Lâm hải quận na biên đích chiến sự bất dụng tái đam ưu thập ma, lam trạch nhân dĩ kinh thối tẩu, vị lai kỉ niên chi nội...... Hoặc hứa lam trạch dĩ kinh bất hội tái hữu vị lai liễu.
Đại ngọc giá thứ tuy nhiên thuyết bất thượng thị đại hoạch toàn thắng, khả sát liễu lam trạch hoàng đế, sát liễu kê thượng, sát liễu bất thiếu phù sư, hoàn chước hoạch liễu bất thiếu lam trạch đích tiên tiến chiến thuyền.
Hữu liễu giá ta chiến thuyền, kỉ niên chi hậu, dĩ đại ngọc đích quốc lực, năng tạo tựu xuất nhất chi siêu việt lam trạch đích thủy sư lực lượng.
Huống thả, hiện tại trường công chủ hòa nhiếp vô ki tha môn hoàn tại lam trạch ni, dĩ na ta phú thần cảnh cường giả đích thật lực, tại lam trạch một hữu nhất phẩm đại phù sư tọa trấn đích tình huống hạ thùy tri đạo phiên xuất đa đại phong lãng lai.
Nhân vi bất năng tẩu đích thái khoái thái điên bá, sở dĩ đương chúng nhân tái thứ hồi đáo cách ly đích thời hầu, dĩ thị sổ nguyệt chi hậu, lâm diệp tại bán lộ thượng tựu dĩ tô tỉnh.
Mã xa lí, lâm diệp hữu ta bất hảo ý tư đích nhu liễu nhu tị tử, đệ nhất thứ, tại thái thượng thánh quân diện tiền biểu hiện đích tượng cá tiểu hài tử.
“Bão khiểm a, nhượng bệ hạ đam tâm liễu.”
“A......”
Thái thượng thánh quân miết liễu tha nhất nhãn.
Vạn quý phi tắc miết liễu thái thượng thánh quân nhất nhãn, dĩ tiền đô đô nang nang đích thuyết hài tử đô dĩ kinh minh xác thân phân liễu, khả thị đối tha giá cá phụ thân hoàn tổng thị hiển đắc na ma sơ viễn, đương nhiên thái thượng thánh quân dã bất hội quái lâm diệp, chỉ thị hữu ngận đại đích kỳ đãi.
Hiện tại lâm diệp chủ động thuyết liễu nhất thanh bão khiểm, thái thượng thánh quân hoàn trang khởi lai liễu, vạn quý phi hựu chẩm ma khả năng bất trừng tha, trừng đô thị khinh đích.
“Một sự tựu hảo.”
Thái thượng thánh quân tại bị vạn quý phi trừng liễu nhất nhãn chi hậu, lập khắc tựu bổ liễu nhất cú.
Lâm diệp đạo: “Sự tình đương thời hữu ta cấp, sở dĩ một bạn pháp thỉnh kỳ......”
Thái thượng thánh quân: “Nhĩ dĩ tiền dã một thỉnh kỳ quá thập ma.”
Lâm diệp: “Úc......”
Thái thượng thánh quân: “Đảo dã bất thị phi đắc thỉnh kỳ, chỉ thị hạ thứ thiệp cập đáo tự thân an nguy, hoàn thị, hoàn thị ứng cai đề tiền hòa ngã môn thuyết nhất thanh.”
Lâm diệp: “Hảo.”
Thái thượng thánh quân đạo: “Nhĩ thị nhất quốc trữ quân, nhĩ yếu thị xuất liễu thập ma sự đại ngọc chẩm ma bạn? Huống thả...... Giá thứ thị nhĩ cứu liễu thiên hạ, bất đan đan thị cứu liễu cá đại ngọc, nhi thị cứu đích thiên hạ, thiên hạ thị thập ma ý tư?”
Thái thượng thánh quân đạo: “Kí nhiên thiên hạ đô thị nhĩ cứu đích, na thiên hạ nhân đô cai tri ân đồ báo, lam trạch nhân yếu tri ân, lâu phàn nhân dã yếu tri ân, nhĩ cứu đích thiên hạ, thiên hạ đô cai thị nhĩ đích.”
Lâm diệp: “......”
Vạn quý phi đạo: “Nhĩ thị đả toán bả tha luy tử? Thiên hạ na ma đại, yếu chinh chiến đáo thập ma thời hầu tài toán đả hoàn?”
Thái thượng thánh quân đạo: “Hựu bất thị phi yếu nhất thứ đô đả hoàn, tương lai mạn mạn đả ma.”
Vạn quý phi: “Nhượng tha hiết trứ nhĩ khứ đả.”
Thái thượng thánh quân: “......”
Vạn quý phi đạo: “Cứu thiên hạ giá ma đại giá ma luy đích sự tha đô dĩ kinh càn liễu, đả trượng giá chủng tiểu sự hoàn yếu nhượng tha khứ bạn?”
Thái thượng thánh quân: “......”
Vạn quý phi khán hướng lâm diệp đạo: “Ái thùy khứ thùy khứ, cha bất khứ.”
Lâm diệp: “Hảo lặc.”
Thái thượng thánh quân: “......”
Quá liễu nhất hội nhi hậu, lâm diệp thí tham trứ thuyết đạo: “Hồi ca lăng chi hậu ngã hoàn đắc xuất nhất tranh viễn môn, ngã tưởng tái khứ đại thiên sơn.”
Thái thượng thánh quân dĩ kinh thính lâm diệp thuyết quá liễu tiền gia đích sự, sở dĩ tha tri đạo lâm diệp đích ý tư.
“Thí thí khán dã hảo.”
Thái thượng thánh quân đạo: “Trẫm khiếm tha đích, nhĩ dã khiếm tha đích, trẫm khiếm tha đích tựu thị đại ngọc khiếm tha đích, nhĩ khiếm tha đích tựu thị thiên hạ khiếm tha đích...... Tổng bất năng nhượng tha cô linh linh đích nhất cá nhân thủy chung tại na chủng địa phương.”
Lâm diệp đạo: “Khả năng, ngã hiện tại dã một hữu thập ma bả ác bả tha tiếp xuất lai liễu, khả tổng đắc khứ thí thí.”
Thái thượng thánh quân đạo: “Nhĩ nhất cá nhân bất hành, na trẫm tựu nhượng đại ngọc tu sĩ đô bang nhĩ tưởng bạn pháp, đại ngọc tu sĩ bất cú, na tựu thiên hạ tu sĩ đô lai, tạm thời lai bất liễu, na trẫm tựu bả thiên hạ đả hạ lai chi hậu hạ lệnh nhượng tha môn lai!”