Đệ nhất thiên nhất bách cửu thập bát chương đãi nhĩ hảo ta
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm diệp ly khai tiên đường thành chi tiền hựu khứ kiến liễu nhất thứ tông chính thế toàn, đảo dã bất thị hoàn tưởng tòng tông chính thế toàn giá đắc tri thập ma tiêu tức, chỉ thị giác đắc, tại bắc chinh chi tiền ứng cai hòa giá vị đế vương tái đa liêu liêu.
Tông chính thế toàn dã toán cá khả liên nhân, nhân vi tại tha tiếp thủ lâu phàn đế quốc đích thời hầu, lâu phàn đế quốc diện lâm đích khốn cục hòa đại ngọc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, chỉ thị tha tuy xưng đắc thượng hùng tài đại lược đãn bỉ khởi thái thượng thánh quân tạ phất vi lai thuyết các phương diện đô sảo tốn nhất trù.
Tha một hữu tạ phất vi na dạng đích dũng khí, tại tức vị chi sơ kháo trang phong mại sỏa thành vi nhất cá hôn quân lai hoán thủ thời gian.
Tha dã một hữu tạ phất vi na dạng đích ngoan lệ, nhất đán chưởng ác liễu chủ động tựu mã thượng cử khởi đồ đao tuyệt đối bất hội chiêm tiền cố hậu.
Chiêm tiền cố hậu giá tứ cá tự, tựu thị tông chính thế toàn tự kỷ mỗi mỗi hồi ức khởi lai tối áo não chi xử.
Tại vân châu tố tù đồ đích giá đoạn nhật tử, tông chính thế toàn tẫn khả năng đa đích khứ liễu giải tha tằng kinh đích đối thủ tạ phất vi, tượng thị nhất cá học sinh, khuynh tẫn toàn lực đích khứ liễu giải tự kỷ đích lão sư.
Việt thị liễu giải đích đa liễu, tha tựu việt thị tri đạo tự kỷ tại thập ma địa phương tố thác liễu.
Tạ phất vi mỗi nhất kiện sự đô tố đích ngận đối, tha thị vi liễu chính xác nhi bất trạch thủ đoạn đích nhân.
Khả thị tông chính thế toàn tắc bất nhất dạng, tổng thị hội cố lự thái đa, nhất cú vi liễu đại cục, tựu năng nhượng tông chính thế toàn bả hứa đa tưởng pháp triệt để ma diệt.
Tổng thị tưởng giá giá dạng bất hành đích nhân, hòa tổng thị tưởng trứ chẩm ma dạng tài hành đích nhân, dã tổng thị hội tại mỗ cá địa phương tẩu thượng xóa lộ khẩu, tối chung thị bối đạo nhi trì.
Đệ nhị thứ kiến diện đích thời hầu lưỡng cá nhân bỉ khởi thượng thứ hoàn yếu bình hòa, mỗi nhân nhất bôi nhiệt trà, kháo tại y tử thượng khán trứ thiên không, hữu nhất cú một nhất cú đích đáp thoại, biệt thuyết bất tượng thị địch nhân, thậm chí bất tượng thị phổ thông thục nhân.
Tựu tượng thị dĩ kinh thành vi hảo hữu hứa cửu liễu, na phạ lưỡng cá nhân đô bất thuyết thoại đích thời hầu dã bất hội giác đắc hữu thập ma dam giới đích, chỉ thị, tha môn vĩnh viễn đô bất khả năng thành vi bằng hữu.
“Đại ngọc đối lâu phàn đích công thế, ứng cai thị tại lưỡng niên nội tựu yếu khai thủy liễu?”
“Ân, soa bất đa.”
“Lâu phàn bất hảo đả, na phạ lâu phàn hiện tại dĩ kinh lạn đáo liễu cốt tử lí dã bất hảo đả, lâu phàn thái đại liễu......”
Tông chính thế toàn tọa tại na mị trứ nhãn tình thuyết thoại, bất tượng thị tại hòa lâm diệp thảo luận tha đích quốc gia yếu bị lâm diệp đích quốc gia công kích.
Canh tượng thị, tha tại vi lâm diệp xuất mưu hoa sách nhất dạng.
Lâm diệp đạo: “Ngã khảo lự quá, dĩ lâu phàn đích bản đồ chi đại, nhược thị năng tại nhất niên bán đáo lưỡng niên nội tấn tốc thủ thắng, tịnh thả chiêm cư lâu phàn lục thành dĩ thượng đích cương vực, na ma đại ngọc tựu toán doanh liễu, như quả giá nhất chiến đả đáo siêu quá lưỡng niên, tối chung doanh đích hoàn thị lâu phàn.”
Tông chính thế toàn vi vi diêu đầu: “Na thị doanh? Giang trụ ngọc quốc lưỡng niên đa đích công thế, lâu phàn tương hội đảo thối nhất bách niên...... Bất, nhất bách niên tiền lâu phàn hoàn toán cường thịnh, dã bất năng thuyết đảo thối.”
Tha khán hướng lâm diệp thuyết đạo: “Nhĩ đích kế hoa thị một thác đích, lâu phàn thái đại, như quả tại nhất niên nội tựu trực bức đô thành, tại lưỡng niên nội tựu chiêm cư sở hữu phồn hoa chi địa, na lâu phàn diệt quốc, bất khả trở đáng.”
“Khả nhược thị thời gian tha đích thái cửu, đáo na thời hầu hòa ngọc quốc quân đội đả trượng đích tựu bất thị lâu phàn đích quân đội liễu, nhi thị lâu phàn đích bách tính, đương lâu phàn bách tính đô tự phát chiến đấu đích thời hầu, biệt thuyết đại ngọc bất hành, thiên hạ một hữu nhất cá quốc gia năng hành.”
Thuyết đáo giá tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhược phản chi thị lâu phàn công đại ngọc dã thị như thử, lưỡng niên chi nội bất năng tấn tốc chiêm cư đại ngọc lục thất thành dĩ thượng đích cương vực, na lâu phàn dã tất bại vô nghi, chỉ thị khán đả đa cửu đích vấn đề liễu.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu đạo: “Bệ hạ hảo tượng hữu điểm phán trứ ngã doanh đích khoái ta.”
Tông chính thế toàn đạo: “Mâu thuẫn tâm thái bãi liễu, tưởng trứ quyết bất năng nhượng nhĩ doanh liễu, bất năng nhượng lâu phàn quốc diệt, khả hựu tưởng trứ chân thị đả đích thiên trường nhật cửu, na tao ương đích tối chung hoàn thị bách tính.”
Tha hoãn hoãn đạo: “Ngã tại vân châu giá lưỡng niên lai, cảm thụ đáo liễu ngọc nhân đích bất đồng, tạ phất vi...... Nhượng ngã tâm phục khẩu phục.”
Ngọc quốc tại tạ phất vi đích nỗ lực hạ dĩ kinh tòng na cá chí ám thời khắc tẩu liễu xuất lai, nhi thả ngọc quốc hạnh vận tại vu tạ phất vi chi hậu hoàn hữu lâm diệp.
Lưỡng đại minh quân, tựu năng nhượng ngọc quốc nhất tảo trầm a, như quả lâm diệp tương lai năng tố nhị thập niên hoàng đế, đại ngọc tương sở hướng vô địch, như quả lâm diệp năng tọa ngũ thập niên hoàng đế, na đại ngọc tương thành vi chí tôn bá chủ.
Khả thị lâu phàn ni?
Tưởng đáo giá, tông chính thế toàn nhẫn bất trụ hựu khinh khinh đích thán liễu khẩu khí.
Kỳ thật tha dã tri đạo, thử tiêu bỉ trường chi hạ, túng nhiên giá thứ đại ngọc đích bắc chinh khả năng hội thất bại, đáo hạ thứ đại ngọc tái bắc chinh đích thời hầu, lâu phàn tắc tất bại vô nghi.
Dữ kỳ giá dạng, đảo thị hoàn bất như nhượng chiến tranh kết thúc đích khoái ta.
Sở dĩ đương tha hữu giá chủng tưởng pháp chi hậu, tha tổng thị hội tự trào nhất thanh...... Tông chính thế toàn a, nhĩ giá cá bạn đồ.
“Kỳ thật, thái thượng thánh quân hữu cá kế hoa thị canh ngoan đích.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Tha nguyên bổn đả toán bả ngã bồi dưỡng thành bạn tặc, đáo thời hầu dĩ bạn tặc đích thân phân đái trứ bạn quân bả đại ngọc diệt điệu, như thử dĩ lai, ngã tựu năng danh chính ngôn thuận đích bả sở hữu chú trùng toàn đô niễn tử.”
Thính đáo giá, tông chính thế toàn đích kiểm sắc mãnh đích nhất biến, tha tòng lai đô bất giác đắc tự kỷ thị cá bổn đản, tha bội phục tạ phất vi, đãn tha dã chỉ thị bội phục tạ phất vi bãi liễu.
Khả thị hiện tại thính liễu lâm diệp đích thoại tông chính thế toàn tài tri đạo, tha hòa tạ phất vi chi gian đích soa cự bất cận cận thị não tử cú bất cú hảo, hoàn hữu đảm tử cú bất cú đại, cú bất cú phong.
Giá thị chính thường nhân năng tưởng xuất lai đích bạn pháp?
Nhượng tự kỷ đích nhi tử thành vi bạn tặc diệt liễu đại ngọc, tá trợ bạn loạn tương ngọc quốc đích chú trùng toàn đô diệt liễu......
Phong cuồng, đảm đại bao thiên, thậm chí...... Hào vô nhân tính.
“Liễu bất khởi......”
Tông chính thế toàn tối chung dã chỉ năng thị dĩ giá tam cá tự, cấp tha đích đối thủ tạ phất vi tố liễu tối chung đích bình giới.
Như quả tảo thập niên tha hữu giá dạng đích tưởng pháp, na lâu phàn khả năng chân đích dĩ kinh cứu hồi lai liễu, lâu phàn bệnh đích bỉ đại ngọc yếu canh trọng ta, đãn giá phủ để trừu tân đích pháp tử thị chân đích bao trị bách bệnh a.
Lâm diệp đạo: “Kết quả ngã hoàn thị bất cú hảo, sở dĩ một năng thành vi na cá bạn tặc, chỉ thị bức bách nhất ta nhân thành liễu bạn tặc, như thử nhất lai chú định liễu thanh lý bất càn tịnh.”
Thuyết đáo giá lâm diệp tiếu đạo: “Bất quá, lâu phàn nhược thị đả hạ lai đích thoại, ứng cai bỉ trung nguyên yếu thanh lý đích càn tịnh ta.”
Tông chính thế toàn khổ tiếu đạo: “Đại tương quân hòa ngã thuyết giá cú thoại, ngã dã bất tri đạo thị cai mạ nhĩ hoàn thị tạ nhĩ.”
Lâm diệp đạo: “Kỳ thật thánh quân nhất trực đô một hữu tưởng hảo chẩm ma xử trí nhĩ, giá thị tha duy nhất nhất thứ do dự bất quyết.”
Tông chính thế toàn điểm đầu: “Ngã ngận vinh hạnh, năng nhượng tạ phất vi na dạng đích nhân đối ngã hữu ta tinh tinh tương tích đích cảm giác, trị đắc ngã kiêu ngạo liễu, ngã dã xác thật ngận kiêu ngạo.”
Lâm diệp đạo: “Kỳ thật bệ hạ dã tri đạo, đại ngọc bắc chinh lâu phàn tựu toán đại hoạch toàn thắng, nhất bách niên chi nội lâu phàn na phiến địa phương khả dĩ bảo chứng vô ưu, đãn nhất bách niên hậu ni? Lâu phàn thái đại, đại đáo đại ngọc căn bổn bất khả năng hoàn toàn khống chế đích hạ lai, chỉ yếu bách niên nội tố đích bất cú hảo, bách niên hậu lâu phàn tất nhiên hội bạn ly xuất khứ.”
Tông chính thế toàn điểm liễu điểm đầu, giá cá vấn đề tha tảo tựu tưởng quá, đãn tha một hữu hòa lâm diệp đề quá, thị nhân vi...... Tất cánh tha môn thị địch nhân.
Thử thời thính lâm diệp chủ động đề khởi lai, tha khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Đại tương quân thị hữu liễu đối sách?”
Lâm diệp điểm đầu: “Hữu.”
Tông chính thế toàn tưởng vấn tha thị thập ma đối sách, khả trương liễu trương chủy tối chung nhẫn trụ liễu, nhân vi tha ngận thanh sở, nhất đán tha vấn liễu lâm diệp tựu nhất định hội cáo tố tha, tha tri đạo liễu, na kim hậu dã bất tri đạo đa cửu hội căn bổn thụy bất trứ giác.
Lâm diệp thị cá ngoan lệ đích nhân, thị đại ngọc chi nội đệ nhất ngoan lệ đích nhân.
Lâm diệp năng tưởng đáo đích bạn pháp, tông chính thế toàn kỳ thật đại khái dã năng sai đáo.
Như quả tha thị lâm diệp đích thoại, nhất đán đại ngọc doanh liễu, mã thượng tựu hội bả lâu phàn thanh lý nhất biến, tuyệt đối bất hội cấp lâu phàn nhân nhậm hà suyễn tức chi cơ, sấn trứ đại thắng chi uy hoàn tại, bả lâu phàn năng đả đích đô sát liễu tài đối.
Nhất thiên niên tiền lâu phàn lập quốc chi chiến đích thời hầu, tựu thị bả đối thủ bộ tộc xa luân cao dĩ thượng đích nam đinh toàn đô sát liễu, nhất cá bất lưu.
Như thử nhất lai, bảo chứng liễu địch nhân tại nhị thập niên nội một hữu nhậm hà bạn loạn đích khả năng.
Nhị thập niên thời gian khả dĩ cải biến nhân, hoạt hạ lai đích na ta hài tử tòng tiểu khai thủy học tập lâu phàn đích văn hóa, độc thư tả tự, thú thê sinh tử, nhị thập niên hậu na lí hoàn thặng hạ đa thiếu cừu hận?
Như quả canh ngoan lệ nhất ta, bất chỉ thị bả thành niên đích hán tử sát điệu, bả nhậm hà năng truyện bá cừu nhân đích nhân đô sát điệu, na tài thị vạn vô nhất thất.
Khả thị giá bất khả năng, lâu phàn thái đại nhân khẩu thái đa, ngọc nhân tựu toán năng hối tụ bách vạn đại quân sát nhập lâu phàn, kháo trứ giá bách vạn nhân dã bất khả năng bả lâu phàn sở hữu thành niên nhân đô sát liễu.
Lâm diệp thuyết, bách niên chi nội......
Na đại khái tựu thị dụng đích tha đích pháp tử, chỉ lưu hạ bất năng phản kháng đích hài tử, cường tráng đích nam nhân năng sát đích tựu sát, phạ dẫn khởi phản kháng thái quá kịch liệt, tựu bả tha môn đô phân phái đáo biên cương khứ, tu kiến thành tường, khai thác tân địa, nhượng tha môn hữu cừu hận dã một pháp truyện cấp hạ nhất đại.
Tòng giá nhất đại đích hài tử khai thủy giáo thụ đại ngọc đích văn tự lễ nghi, tối chủ yếu đích thị bả thượng dương cung dã tại lâu phàn kiến khởi lai, như thử, tín ngưỡng đô bị hoán điệu liễu.
Na ma bách niên chi hậu, lâu phàn nhân tựu bất tái nhận vi tự kỷ thị lâu phàn nhân, tha môn khả năng hội tri đạo tự kỷ thị lâu nhiên tộc, vấn tha môn thị thập ma thân phân đích thời hầu, tha môn đích hồi đáp tất nhiên thị...... Đại ngọc lâu nhiên tộc.
Tưởng đáo giá đích thời hầu, tông chính thế toàn đích hậu bối dĩ kinh khai thủy mạo xuất lãnh hãn.
“Ngọc quốc đích vận khí chân hảo.”
Tông chính thế toàn đê trứ đầu thuyết đạo: “Tạ phất vi đích thân thể bất hảo, đãn tha hoàn thị tố liễu tam thập niên hoàng đế, hữu ta thân thể hảo đích ly phổ đích nhân, đô vị tất năng kiên trì tam thập niên......”
“Tiếp hạ lai, nhĩ giá dạng nhất cá siêu cường đích đại tu sĩ, thọ nguyên bổn tựu bỉ chính thường nhân yếu trường cửu...... Ngã đô bất cảm tưởng tượng, nhược thị bị nhĩ giá dạng đích nhân thống trị nhất bách niên, lâu phàn chi nội hoàn hữu thùy hoàn năng bất vong ký tự kỷ bổn lai đích thân phân.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Tọa nhất bách niên hoàng đế? Lâu phàn nhân bất phản ngã, ngã đích nhi tôn dã yếu phản ngã liễu.”
Thính đáo giá thoại, tông chính thế toàn nhẫn bất trụ bị đậu tiếu.
“Đảo dã thị cá nan đề.”
Tha khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ bất hội liên giá chủng sự đô đề tiền tưởng hảo giải quyết bạn pháp liễu ba? Như quả thị đích thoại, na nhĩ hoàn chân bất thị cá nhân...... Nhĩ thị cá ma quỷ.”
Lâm diệp đạo: “Đảo thị dã tưởng liễu tưởng, bất quá giải quyết khởi lai dã một na ma dung dịch, nhân vi đáo thời hầu yếu diện đối khả bất chỉ thị tử tôn hậu đại, hoàn hữu nữ nhân, hoàn hữu trạm đội đích triều thần......”
Lâm diệp sĩ khởi thủ nhu liễu nhu thái dương huyệt: “Hoàn một tố hoàng đế ni, dĩ kinh khai thủy đầu đông liễu.”
Tông chính thế toàn hựu bị tha đậu tiếu liễu.
Khả thị tiếu trứ tiếu trứ, tha tựu bất đắc bất trọng tân thương cảm khởi lai, ngọc quốc xuất liễu lâm diệp giá dạng đích nhân, lâu phàn khước một hữu...... Chẩm ma khả năng bất bại?
“Nhĩ hoàn yếu khứ na nhi?”
Tông chính thế toàn bả thoại đề chuyển di.
Lâm diệp đạo: “Khứ nhất tranh cô trúc.”
Tông chính thế toàn điểm đầu.
Cô trúc na biên thị bị đại ngọc trấn áp đích bỉ giác thảm đích địa phương, nhân vi đương niên cô trúc hiệp trợ lâu phàn công nhập đông bạc.
Sở dĩ đông bạc nhân hòa cô trúc nhân tòng đại ngọc na đắc đáo đích đãi ngộ, khẳng định bất đồng.
Lâm diệp đạo: “Tương lai chẩm ma trị lý lâu phàn, ngã hiện tại cô trúc tố cá thường thí, như quả khả hành đích thoại, tựu bả bạn pháp thôi hành hạ khứ.”
Tông chính thế toàn thính tha thuyết đáo giá tựu dĩ kinh sai đáo liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị, giá thứ bắc chinh nhĩ hội tòng cô trúc chinh điều đại lượng đích sĩ binh, phụ binh, lao lực, tối hảo thị bả cô trúc sở hữu thành niên nam tử toàn đô đái tẩu, cô trúc nhân đối đại ngọc đích cừu hận yếu trọng nhất ta, giá ta nhân đô tử liễu chi hậu, hạ nhất đại tiếp thụ đại ngọc văn hóa giáo dục......”
Lâm diệp đạo: “Ngã đối giá nhất nhị đại cô trúc nhân khẳng định hảo bất đáo na nhi khứ, đãn đối hạ nhất đại khẳng định yếu gia bội đích hảo, cấp tha môn miễn khứ độc thư đích phí dụng, thậm chí miễn điền thuế...... Như quả cô trúc giá biên dụng đích hảo, tương lai tựu tại lâu phàn dụng.”
Tông chính thế toàn hữu ta thống khổ đích diêu liễu diêu đầu, tha khai thủy hậu hối hòa lâm diệp liêu đáo giá ta liễu, biệt thuyết tha thị lâu phàn đế quân xuất thân, tựu toán tha thị cá phổ thông lâu phàn nhân thính đáo giá ta thoại dã nhất định hội thống khổ khởi lai.
Phiến khắc hậu tha hốt nhiên tưởng đáo liễu giá bất đại khả năng, nhân vi lâu phàn nhân thái đa liễu.
“Lâu phàn hòa cô trúc bất đồng, cô trúc toàn bộ nhân khẩu dã bất quá sổ bách vạn, liên phiên chinh chiến chi hậu, hiện tại nhân khẩu tuyệt bất hội siêu quá lưỡng bách vạn, bả toàn bộ tráng đinh đô chinh điều tẩu dã tối đa bất quá ngũ thập vạn......”
Tông chính thế toàn khán hướng lâm diệp: “Khả lâu phàn nhân ni? Cô trúc nhân khả dĩ khứ đả lâu phàn, na lâu phàn nhân nhĩ bả tha môn phóng đáo na nhi khứ? Na lí năng dung đắc hạ......”
Thoại một thuyết hoàn, lâm diệp tựu tiếu trứ vấn tha: “Nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ lai, ngã hòa nhĩ đề cập quá nhất cá khiếu lam trạch đích địa phương mạ?”
Tông chính thế toàn kiểm sắc nhất biến.
Lâm diệp khởi thân đạo: “Ngã dĩ kinh giao đại quá liễu, nhĩ bất tất khứ truân điền lao tác, dĩ hậu dã bất tất khứ nhậm hà địa phương càn hoạt.”
Tông chính thế toàn đạo: “Chiếu cố ngã?”
Lâm diệp diêu đầu: “Nhượng nhĩ càn hoạt lai hoán thủ thực vật, khứ lao tác khứ vụ nông khứ tố khổ lực, chỉ năng nhượng nhĩ giá dạng đích nhân việt lai việt cường...... Tòng kim thiên khai thủy giá cá viện tử tựu thị nhĩ đích thiên đường, sinh hoạt thượng nhĩ tưởng yếu thập ma, chỉ nhu khai khẩu tựu hội đắc đáo mãn túc. Nhất trực đáo...... Thánh quân tối chung hoàn thị giác đắc nhĩ cai tử đích thời hầu.”
Tông chính thế toàn trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi hậu, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai: “Ngã tựu thuyết, lâu phàn vi thập ma một hữu nhĩ giá dạng đích nhân ni?”
Lâm diệp ly khai tiên đường thành chi tiền hựu khứ kiến liễu nhất thứ tông chính thế toàn, đảo dã bất thị hoàn tưởng tòng tông chính thế toàn giá đắc tri thập ma tiêu tức, chỉ thị giác đắc, tại bắc chinh chi tiền ứng cai hòa giá vị đế vương tái đa liêu liêu.
Tông chính thế toàn dã toán cá khả liên nhân, nhân vi tại tha tiếp thủ lâu phàn đế quốc đích thời hầu, lâu phàn đế quốc diện lâm đích khốn cục hòa đại ngọc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, chỉ thị tha tuy xưng đắc thượng hùng tài đại lược đãn bỉ khởi thái thượng thánh quân tạ phất vi lai thuyết các phương diện đô sảo tốn nhất trù.
Tha một hữu tạ phất vi na dạng đích dũng khí, tại tức vị chi sơ kháo trang phong mại sỏa thành vi nhất cá hôn quân lai hoán thủ thời gian.
Tha dã một hữu tạ phất vi na dạng đích ngoan lệ, nhất đán chưởng ác liễu chủ động tựu mã thượng cử khởi đồ đao tuyệt đối bất hội chiêm tiền cố hậu.
Chiêm tiền cố hậu giá tứ cá tự, tựu thị tông chính thế toàn tự kỷ mỗi mỗi hồi ức khởi lai tối áo não chi xử.
Tại vân châu tố tù đồ đích giá đoạn nhật tử, tông chính thế toàn tẫn khả năng đa đích khứ liễu giải tha tằng kinh đích đối thủ tạ phất vi, tượng thị nhất cá học sinh, khuynh tẫn toàn lực đích khứ liễu giải tự kỷ đích lão sư.
Việt thị liễu giải đích đa liễu, tha tựu việt thị tri đạo tự kỷ tại thập ma địa phương tố thác liễu.
Tạ phất vi mỗi nhất kiện sự đô tố đích ngận đối, tha thị vi liễu chính xác nhi bất trạch thủ đoạn đích nhân.
Khả thị tông chính thế toàn tắc bất nhất dạng, tổng thị hội cố lự thái đa, nhất cú vi liễu đại cục, tựu năng nhượng tông chính thế toàn bả hứa đa tưởng pháp triệt để ma diệt.
Tổng thị tưởng giá giá dạng bất hành đích nhân, hòa tổng thị tưởng trứ chẩm ma dạng tài hành đích nhân, dã tổng thị hội tại mỗ cá địa phương tẩu thượng xóa lộ khẩu, tối chung thị bối đạo nhi trì.
Đệ nhị thứ kiến diện đích thời hầu lưỡng cá nhân bỉ khởi thượng thứ hoàn yếu bình hòa, mỗi nhân nhất bôi nhiệt trà, kháo tại y tử thượng khán trứ thiên không, hữu nhất cú một nhất cú đích đáp thoại, biệt thuyết bất tượng thị địch nhân, thậm chí bất tượng thị phổ thông thục nhân.
Tựu tượng thị dĩ kinh thành vi hảo hữu hứa cửu liễu, na phạ lưỡng cá nhân đô bất thuyết thoại đích thời hầu dã bất hội giác đắc hữu thập ma dam giới đích, chỉ thị, tha môn vĩnh viễn đô bất khả năng thành vi bằng hữu.
“Đại ngọc đối lâu phàn đích công thế, ứng cai thị tại lưỡng niên nội tựu yếu khai thủy liễu?”
“Ân, soa bất đa.”
“Lâu phàn bất hảo đả, na phạ lâu phàn hiện tại dĩ kinh lạn đáo liễu cốt tử lí dã bất hảo đả, lâu phàn thái đại liễu......”
Tông chính thế toàn tọa tại na mị trứ nhãn tình thuyết thoại, bất tượng thị tại hòa lâm diệp thảo luận tha đích quốc gia yếu bị lâm diệp đích quốc gia công kích.
Canh tượng thị, tha tại vi lâm diệp xuất mưu hoa sách nhất dạng.
Lâm diệp đạo: “Ngã khảo lự quá, dĩ lâu phàn đích bản đồ chi đại, nhược thị năng tại nhất niên bán đáo lưỡng niên nội tấn tốc thủ thắng, tịnh thả chiêm cư lâu phàn lục thành dĩ thượng đích cương vực, na ma đại ngọc tựu toán doanh liễu, như quả giá nhất chiến đả đáo siêu quá lưỡng niên, tối chung doanh đích hoàn thị lâu phàn.”
Tông chính thế toàn vi vi diêu đầu: “Na thị doanh? Giang trụ ngọc quốc lưỡng niên đa đích công thế, lâu phàn tương hội đảo thối nhất bách niên...... Bất, nhất bách niên tiền lâu phàn hoàn toán cường thịnh, dã bất năng thuyết đảo thối.”
Tha khán hướng lâm diệp thuyết đạo: “Nhĩ đích kế hoa thị một thác đích, lâu phàn thái đại, như quả tại nhất niên nội tựu trực bức đô thành, tại lưỡng niên nội tựu chiêm cư sở hữu phồn hoa chi địa, na lâu phàn diệt quốc, bất khả trở đáng.”
“Khả nhược thị thời gian tha đích thái cửu, đáo na thời hầu hòa ngọc quốc quân đội đả trượng đích tựu bất thị lâu phàn đích quân đội liễu, nhi thị lâu phàn đích bách tính, đương lâu phàn bách tính đô tự phát chiến đấu đích thời hầu, biệt thuyết đại ngọc bất hành, thiên hạ một hữu nhất cá quốc gia năng hành.”
Thuyết đáo giá tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhược phản chi thị lâu phàn công đại ngọc dã thị như thử, lưỡng niên chi nội bất năng tấn tốc chiêm cư đại ngọc lục thất thành dĩ thượng đích cương vực, na lâu phàn dã tất bại vô nghi, chỉ thị khán đả đa cửu đích vấn đề liễu.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu đạo: “Bệ hạ hảo tượng hữu điểm phán trứ ngã doanh đích khoái ta.”
Tông chính thế toàn đạo: “Mâu thuẫn tâm thái bãi liễu, tưởng trứ quyết bất năng nhượng nhĩ doanh liễu, bất năng nhượng lâu phàn quốc diệt, khả hựu tưởng trứ chân thị đả đích thiên trường nhật cửu, na tao ương đích tối chung hoàn thị bách tính.”
Tha hoãn hoãn đạo: “Ngã tại vân châu giá lưỡng niên lai, cảm thụ đáo liễu ngọc nhân đích bất đồng, tạ phất vi...... Nhượng ngã tâm phục khẩu phục.”
Ngọc quốc tại tạ phất vi đích nỗ lực hạ dĩ kinh tòng na cá chí ám thời khắc tẩu liễu xuất lai, nhi thả ngọc quốc hạnh vận tại vu tạ phất vi chi hậu hoàn hữu lâm diệp.
Lưỡng đại minh quân, tựu năng nhượng ngọc quốc nhất tảo trầm a, như quả lâm diệp tương lai năng tố nhị thập niên hoàng đế, đại ngọc tương sở hướng vô địch, như quả lâm diệp năng tọa ngũ thập niên hoàng đế, na đại ngọc tương thành vi chí tôn bá chủ.
Khả thị lâu phàn ni?
Tưởng đáo giá, tông chính thế toàn nhẫn bất trụ hựu khinh khinh đích thán liễu khẩu khí.
Kỳ thật tha dã tri đạo, thử tiêu bỉ trường chi hạ, túng nhiên giá thứ đại ngọc đích bắc chinh khả năng hội thất bại, đáo hạ thứ đại ngọc tái bắc chinh đích thời hầu, lâu phàn tắc tất bại vô nghi.
Dữ kỳ giá dạng, đảo thị hoàn bất như nhượng chiến tranh kết thúc đích khoái ta.
Sở dĩ đương tha hữu giá chủng tưởng pháp chi hậu, tha tổng thị hội tự trào nhất thanh...... Tông chính thế toàn a, nhĩ giá cá bạn đồ.
“Kỳ thật, thái thượng thánh quân hữu cá kế hoa thị canh ngoan đích.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Tha nguyên bổn đả toán bả ngã bồi dưỡng thành bạn tặc, đáo thời hầu dĩ bạn tặc đích thân phân đái trứ bạn quân bả đại ngọc diệt điệu, như thử dĩ lai, ngã tựu năng danh chính ngôn thuận đích bả sở hữu chú trùng toàn đô niễn tử.”
Thính đáo giá, tông chính thế toàn đích kiểm sắc mãnh đích nhất biến, tha tòng lai đô bất giác đắc tự kỷ thị cá bổn đản, tha bội phục tạ phất vi, đãn tha dã chỉ thị bội phục tạ phất vi bãi liễu.
Khả thị hiện tại thính liễu lâm diệp đích thoại tông chính thế toàn tài tri đạo, tha hòa tạ phất vi chi gian đích soa cự bất cận cận thị não tử cú bất cú hảo, hoàn hữu đảm tử cú bất cú đại, cú bất cú phong.
Giá thị chính thường nhân năng tưởng xuất lai đích bạn pháp?
Nhượng tự kỷ đích nhi tử thành vi bạn tặc diệt liễu đại ngọc, tá trợ bạn loạn tương ngọc quốc đích chú trùng toàn đô diệt liễu......
Phong cuồng, đảm đại bao thiên, thậm chí...... Hào vô nhân tính.
“Liễu bất khởi......”
Tông chính thế toàn tối chung dã chỉ năng thị dĩ giá tam cá tự, cấp tha đích đối thủ tạ phất vi tố liễu tối chung đích bình giới.
Như quả tảo thập niên tha hữu giá dạng đích tưởng pháp, na lâu phàn khả năng chân đích dĩ kinh cứu hồi lai liễu, lâu phàn bệnh đích bỉ đại ngọc yếu canh trọng ta, đãn giá phủ để trừu tân đích pháp tử thị chân đích bao trị bách bệnh a.
Lâm diệp đạo: “Kết quả ngã hoàn thị bất cú hảo, sở dĩ một năng thành vi na cá bạn tặc, chỉ thị bức bách nhất ta nhân thành liễu bạn tặc, như thử nhất lai chú định liễu thanh lý bất càn tịnh.”
Thuyết đáo giá lâm diệp tiếu đạo: “Bất quá, lâu phàn nhược thị đả hạ lai đích thoại, ứng cai bỉ trung nguyên yếu thanh lý đích càn tịnh ta.”
Tông chính thế toàn khổ tiếu đạo: “Đại tương quân hòa ngã thuyết giá cú thoại, ngã dã bất tri đạo thị cai mạ nhĩ hoàn thị tạ nhĩ.”
Lâm diệp đạo: “Kỳ thật thánh quân nhất trực đô một hữu tưởng hảo chẩm ma xử trí nhĩ, giá thị tha duy nhất nhất thứ do dự bất quyết.”
Tông chính thế toàn điểm đầu: “Ngã ngận vinh hạnh, năng nhượng tạ phất vi na dạng đích nhân đối ngã hữu ta tinh tinh tương tích đích cảm giác, trị đắc ngã kiêu ngạo liễu, ngã dã xác thật ngận kiêu ngạo.”
Lâm diệp đạo: “Kỳ thật bệ hạ dã tri đạo, đại ngọc bắc chinh lâu phàn tựu toán đại hoạch toàn thắng, nhất bách niên chi nội lâu phàn na phiến địa phương khả dĩ bảo chứng vô ưu, đãn nhất bách niên hậu ni? Lâu phàn thái đại, đại đáo đại ngọc căn bổn bất khả năng hoàn toàn khống chế đích hạ lai, chỉ yếu bách niên nội tố đích bất cú hảo, bách niên hậu lâu phàn tất nhiên hội bạn ly xuất khứ.”
Tông chính thế toàn điểm liễu điểm đầu, giá cá vấn đề tha tảo tựu tưởng quá, đãn tha một hữu hòa lâm diệp đề quá, thị nhân vi...... Tất cánh tha môn thị địch nhân.
Thử thời thính lâm diệp chủ động đề khởi lai, tha khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Đại tương quân thị hữu liễu đối sách?”
Lâm diệp điểm đầu: “Hữu.”
Tông chính thế toàn tưởng vấn tha thị thập ma đối sách, khả trương liễu trương chủy tối chung nhẫn trụ liễu, nhân vi tha ngận thanh sở, nhất đán tha vấn liễu lâm diệp tựu nhất định hội cáo tố tha, tha tri đạo liễu, na kim hậu dã bất tri đạo đa cửu hội căn bổn thụy bất trứ giác.
Lâm diệp thị cá ngoan lệ đích nhân, thị đại ngọc chi nội đệ nhất ngoan lệ đích nhân.
Lâm diệp năng tưởng đáo đích bạn pháp, tông chính thế toàn kỳ thật đại khái dã năng sai đáo.
Như quả tha thị lâm diệp đích thoại, nhất đán đại ngọc doanh liễu, mã thượng tựu hội bả lâu phàn thanh lý nhất biến, tuyệt đối bất hội cấp lâu phàn nhân nhậm hà suyễn tức chi cơ, sấn trứ đại thắng chi uy hoàn tại, bả lâu phàn năng đả đích đô sát liễu tài đối.
Nhất thiên niên tiền lâu phàn lập quốc chi chiến đích thời hầu, tựu thị bả đối thủ bộ tộc xa luân cao dĩ thượng đích nam đinh toàn đô sát liễu, nhất cá bất lưu.
Như thử nhất lai, bảo chứng liễu địch nhân tại nhị thập niên nội một hữu nhậm hà bạn loạn đích khả năng.
Nhị thập niên thời gian khả dĩ cải biến nhân, hoạt hạ lai đích na ta hài tử tòng tiểu khai thủy học tập lâu phàn đích văn hóa, độc thư tả tự, thú thê sinh tử, nhị thập niên hậu na lí hoàn thặng hạ đa thiếu cừu hận?
Như quả canh ngoan lệ nhất ta, bất chỉ thị bả thành niên đích hán tử sát điệu, bả nhậm hà năng truyện bá cừu nhân đích nhân đô sát điệu, na tài thị vạn vô nhất thất.
Khả thị giá bất khả năng, lâu phàn thái đại nhân khẩu thái đa, ngọc nhân tựu toán năng hối tụ bách vạn đại quân sát nhập lâu phàn, kháo trứ giá bách vạn nhân dã bất khả năng bả lâu phàn sở hữu thành niên nhân đô sát liễu.
Lâm diệp thuyết, bách niên chi nội......
Na đại khái tựu thị dụng đích tha đích pháp tử, chỉ lưu hạ bất năng phản kháng đích hài tử, cường tráng đích nam nhân năng sát đích tựu sát, phạ dẫn khởi phản kháng thái quá kịch liệt, tựu bả tha môn đô phân phái đáo biên cương khứ, tu kiến thành tường, khai thác tân địa, nhượng tha môn hữu cừu hận dã một pháp truyện cấp hạ nhất đại.
Tòng giá nhất đại đích hài tử khai thủy giáo thụ đại ngọc đích văn tự lễ nghi, tối chủ yếu đích thị bả thượng dương cung dã tại lâu phàn kiến khởi lai, như thử, tín ngưỡng đô bị hoán điệu liễu.
Na ma bách niên chi hậu, lâu phàn nhân tựu bất tái nhận vi tự kỷ thị lâu phàn nhân, tha môn khả năng hội tri đạo tự kỷ thị lâu nhiên tộc, vấn tha môn thị thập ma thân phân đích thời hầu, tha môn đích hồi đáp tất nhiên thị...... Đại ngọc lâu nhiên tộc.
Tưởng đáo giá đích thời hầu, tông chính thế toàn đích hậu bối dĩ kinh khai thủy mạo xuất lãnh hãn.
“Ngọc quốc đích vận khí chân hảo.”
Tông chính thế toàn đê trứ đầu thuyết đạo: “Tạ phất vi đích thân thể bất hảo, đãn tha hoàn thị tố liễu tam thập niên hoàng đế, hữu ta thân thể hảo đích ly phổ đích nhân, đô vị tất năng kiên trì tam thập niên......”
“Tiếp hạ lai, nhĩ giá dạng nhất cá siêu cường đích đại tu sĩ, thọ nguyên bổn tựu bỉ chính thường nhân yếu trường cửu...... Ngã đô bất cảm tưởng tượng, nhược thị bị nhĩ giá dạng đích nhân thống trị nhất bách niên, lâu phàn chi nội hoàn hữu thùy hoàn năng bất vong ký tự kỷ bổn lai đích thân phân.”
Lâm diệp tiếu đạo: “Tọa nhất bách niên hoàng đế? Lâu phàn nhân bất phản ngã, ngã đích nhi tôn dã yếu phản ngã liễu.”
Thính đáo giá thoại, tông chính thế toàn nhẫn bất trụ bị đậu tiếu.
“Đảo dã thị cá nan đề.”
Tha khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ bất hội liên giá chủng sự đô đề tiền tưởng hảo giải quyết bạn pháp liễu ba? Như quả thị đích thoại, na nhĩ hoàn chân bất thị cá nhân...... Nhĩ thị cá ma quỷ.”
Lâm diệp đạo: “Đảo thị dã tưởng liễu tưởng, bất quá giải quyết khởi lai dã một na ma dung dịch, nhân vi đáo thời hầu yếu diện đối khả bất chỉ thị tử tôn hậu đại, hoàn hữu nữ nhân, hoàn hữu trạm đội đích triều thần......”
Lâm diệp sĩ khởi thủ nhu liễu nhu thái dương huyệt: “Hoàn một tố hoàng đế ni, dĩ kinh khai thủy đầu đông liễu.”
Tông chính thế toàn hựu bị tha đậu tiếu liễu.
Khả thị tiếu trứ tiếu trứ, tha tựu bất đắc bất trọng tân thương cảm khởi lai, ngọc quốc xuất liễu lâm diệp giá dạng đích nhân, lâu phàn khước một hữu...... Chẩm ma khả năng bất bại?
“Nhĩ hoàn yếu khứ na nhi?”
Tông chính thế toàn bả thoại đề chuyển di.
Lâm diệp đạo: “Khứ nhất tranh cô trúc.”
Tông chính thế toàn điểm đầu.
Cô trúc na biên thị bị đại ngọc trấn áp đích bỉ giác thảm đích địa phương, nhân vi đương niên cô trúc hiệp trợ lâu phàn công nhập đông bạc.
Sở dĩ đông bạc nhân hòa cô trúc nhân tòng đại ngọc na đắc đáo đích đãi ngộ, khẳng định bất đồng.
Lâm diệp đạo: “Tương lai chẩm ma trị lý lâu phàn, ngã hiện tại cô trúc tố cá thường thí, như quả khả hành đích thoại, tựu bả bạn pháp thôi hành hạ khứ.”
Tông chính thế toàn thính tha thuyết đáo giá tựu dĩ kinh sai đáo liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị, giá thứ bắc chinh nhĩ hội tòng cô trúc chinh điều đại lượng đích sĩ binh, phụ binh, lao lực, tối hảo thị bả cô trúc sở hữu thành niên nam tử toàn đô đái tẩu, cô trúc nhân đối đại ngọc đích cừu hận yếu trọng nhất ta, giá ta nhân đô tử liễu chi hậu, hạ nhất đại tiếp thụ đại ngọc văn hóa giáo dục......”
Lâm diệp đạo: “Ngã đối giá nhất nhị đại cô trúc nhân khẳng định hảo bất đáo na nhi khứ, đãn đối hạ nhất đại khẳng định yếu gia bội đích hảo, cấp tha môn miễn khứ độc thư đích phí dụng, thậm chí miễn điền thuế...... Như quả cô trúc giá biên dụng đích hảo, tương lai tựu tại lâu phàn dụng.”
Tông chính thế toàn hữu ta thống khổ đích diêu liễu diêu đầu, tha khai thủy hậu hối hòa lâm diệp liêu đáo giá ta liễu, biệt thuyết tha thị lâu phàn đế quân xuất thân, tựu toán tha thị cá phổ thông lâu phàn nhân thính đáo giá ta thoại dã nhất định hội thống khổ khởi lai.
Phiến khắc hậu tha hốt nhiên tưởng đáo liễu giá bất đại khả năng, nhân vi lâu phàn nhân thái đa liễu.
“Lâu phàn hòa cô trúc bất đồng, cô trúc toàn bộ nhân khẩu dã bất quá sổ bách vạn, liên phiên chinh chiến chi hậu, hiện tại nhân khẩu tuyệt bất hội siêu quá lưỡng bách vạn, bả toàn bộ tráng đinh đô chinh điều tẩu dã tối đa bất quá ngũ thập vạn......”
Tông chính thế toàn khán hướng lâm diệp: “Khả lâu phàn nhân ni? Cô trúc nhân khả dĩ khứ đả lâu phàn, na lâu phàn nhân nhĩ bả tha môn phóng đáo na nhi khứ? Na lí năng dung đắc hạ......”
Thoại một thuyết hoàn, lâm diệp tựu tiếu trứ vấn tha: “Nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ lai, ngã hòa nhĩ đề cập quá nhất cá khiếu lam trạch đích địa phương mạ?”
Tông chính thế toàn kiểm sắc nhất biến.
Lâm diệp khởi thân đạo: “Ngã dĩ kinh giao đại quá liễu, nhĩ bất tất khứ truân điền lao tác, dĩ hậu dã bất tất khứ nhậm hà địa phương càn hoạt.”
Tông chính thế toàn đạo: “Chiếu cố ngã?”
Lâm diệp diêu đầu: “Nhượng nhĩ càn hoạt lai hoán thủ thực vật, khứ lao tác khứ vụ nông khứ tố khổ lực, chỉ năng nhượng nhĩ giá dạng đích nhân việt lai việt cường...... Tòng kim thiên khai thủy giá cá viện tử tựu thị nhĩ đích thiên đường, sinh hoạt thượng nhĩ tưởng yếu thập ma, chỉ nhu khai khẩu tựu hội đắc đáo mãn túc. Nhất trực đáo...... Thánh quân tối chung hoàn thị giác đắc nhĩ cai tử đích thời hầu.”
Tông chính thế toàn trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi hậu, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai: “Ngã tựu thuyết, lâu phàn vi thập ma một hữu nhĩ giá dạng đích nhân ni?”