Đệ nhất thiên nhị bách nhị thập nhị chương ngã lai liễu
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lục vân già chân đích hảo tượng thị bằng không tiêu thất liễu, na phạ trang quân kê động dụng liễu vân châu cận hồ toàn bộ đích giang hồ lực lượng dã hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Nhi kim ngư đích phân tích tắc thị...... Lục vân già hồi liễu quỷ thị địa cung.
Như quả kim ngư đích phân tích một thác, na lục vân già nhất hạ tử tựu biến thành liễu quan kiện nhân vật.
Nhi truy tra ngải du du đích sự đáo liễu giá nhất khắc tính chất dã hoàn toàn biến liễu, nhân vi cực hữu khả năng thiệp cập đáo liễu thác bạt liệt.
Chúng nhân thương lượng đích thời hầu, tuyệt đại bộ phân nhân đích thái độ đô thị kiên tín thác bạt liệt dĩ kinh tử liễu, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi thác bạt liệt tử chi tiền thái thượng thánh quân kiến quá tha, tha môn ninh khả hoài nghi tự kỷ dã bất nguyện ý hoài nghi thái thượng thánh quân hội khán thác, na khả năng tính toán thị vi hồ kỳ vi.
Tuy nhiên hoa hòa thượng hòa kim ngư bỉ giác thiên hướng vu thác bạt liệt một tử, đãn lưỡng cá nhân đích thanh âm hoàn thị hiển đắc sảo vi nhược liễu ta.
Chúng nhân tái thứ thôi xao tế tiết, thoại đề tựu bất đắc bất hựu đáo liễu thác bạt liệt đích tử.
Chi tiền tằng kinh thôi trắc quá, như quả thác bạt liệt chân đích tòng lai đô một hữu tạo phản chi tâm, tha sở hữu đích nhất thiết bố cục đô thị vi liễu năng giả tử thoát thân, na ma chi tiền thái thượng thánh quân kiến đáo đích na cá tựu bất thị chân đích.
Tử vu cô trúc đích na cá bất thị chân đích, tử tại thái thượng thánh quân diện tiền đích na cá dã bất thị.
Nhi vi liễu hoàn thành giá cá bố cục, chân đích thác bạt liệt khả năng tại canh tảo chi tiền tựu dĩ kinh ẩn thối hậu phương, na cá khán khởi lai tối chân đích thác bạt liệt, tựu thị tại thái thượng thánh quân diện tiền dã một hữu lộ xuất phá trán đích, thị giả tử kế hoa tối trọng yếu đích nhất hoàn.
Thái thượng thánh quân thị thập ma nhân?
Tựu toán thác bạt liệt hoàn toàn một hữu bạo lộ quá hữu thế thân kế hoa, thái thượng thánh quân dã bất khả năng tưởng bất đáo.
Thác bạt liệt hòa thái thượng thánh quân tố liễu na ma đa niên đích đối thủ, thái thượng thánh quân liễu giải tha, tha hựu chẩm ma khả năng bất liễu giải thái thượng thánh quân? Lưỡng cá nhân thậm chí tại ngận trường nhất đoạn thế gian nội, đô bả tự kỷ tưởng tượng thành đối phương lai sai trắc hạ nhất bộ ý đồ.
Sở dĩ, tha cố ý tiên bạo lộ xuất nhất cá giả đích thác bạt liệt, mục đích thị vi liễu thái thượng thánh quân cảm khái nhất thanh...... Khán ba, quả nhiên như thử.
Khả thị thác bạt liệt thâm tri, nhất cá giả đích thác bạt liệt tử liễu tuyệt đối bất khả năng phiến đích liễu thái thượng thánh quân.
Lưỡng cá nhân đối bỉ thử đích liễu giải cơ vu đa niên đối bỉ thử đích thí tham, kỳ thật thùy dã bất khả năng man đắc trụ thùy thái đa đông tây.
Tòng hiện tại ngự lăng vệ hoàn năng vu vân châu tử hôi phục nhiên tựu năng khán xuất lai, na thời hầu thái thượng thánh quân tại vân châu an bài đích kỳ tử đa đáo chỉ phạ thác bạt liệt tưởng bạt đô bạt bất thanh.
“Vô luận như hà.”
Trang quân kê trầm thanh đạo: “Hoàn thị yếu tái tiến nhất thứ quỷ thị địa cung.”
Kim ngư điểm liễu điểm đầu: “Đẳng ngã kỉ nhật khôi phục nhất hạ, hoàn nhu điều tập canh đa cao thủ, sấn trứ giá kỉ nhật thời gian, trang tiên sinh dã khả tòng môn hạ tuyển bạt nhất ta khả dụng chi tài.”
Trang quân kê đạo: “Bất tất, tối trì hậu thiên tựu khả tái tiến quỷ thị địa cung.”
Kim ngư vấn: “Trang tiên sinh thị hữu bả ác?”
Trang quân kê điểm liễu điểm đầu: “Hữu.”
Kim ngư vấn: “Bả ác tòng hà nhi lai?”
Trang quân kê đạo: “Nhĩ thụ thương hồi thiên thủy nhai đích đương thiên, lục vân già thất tung chi hậu, ngã thuyết quá, cai diêu nhân liễu.”
Diêu nhân thị nhất cú giang hồ thuật ngữ, hữu ta thời hầu hoàn hội hiển đắc lược hiển đê tục.
Khả trang quân kê bổn tựu thị giang hồ xuất thân, tha dã tòng lai đô bất giác đắc tự kỷ thị cá nhã nhân.
Tuy nhiên tuyệt đại bộ phân giang hồ khách đô giác đắc, thanh điểu lâu đích giá vị đại đương gia nhã đáo bất tượng thị cá giang hồ khách.
Kim ngư đương nhiên tri đạo trang quân kê thâm bất khả trắc, bất đãn tu vi hiện tại tha mạc bất thanh sở trang quân kê đích để tế, trang quân kê năng hào triệu đa thiếu nhân, tha nhất dạng mạc bất thanh sở để tế.
“Tiên sinh diêu nhân.”
Kim ngư tự ngôn tự ngữ liễu tứ cá tự.
Trang quân kê đạo: “Nhĩ cai tri đạo, tha đắc việt cửu đối ngã môn lai thuyết kỳ thật việt bất lợi, lục thần quan thất tung đáo hiện tại dĩ kinh quá khứ tứ thiên thời gian, ngã môn y nhiên một hữu nhậm hà tuyến tác, bất quản tha thị bị khống chế liễu, hoàn thị tha tự thân hữu vấn đề, hiện tại tiến quỷ thị địa cung kỳ thật đô vãn liễu ta.”
Kim ngư đương nhiên tri đạo vãn liễu.
Dĩ kinh quá khứ tứ thiên liễu, như quả đối thủ tưởng yếu sát liễu lục vân già đích thoại hà tu dụng tứ thiên thời gian?
“Ngã cương tài nhất trực tại tưởng.”
Tùy khinh khứ khán hướng kim ngư, ngữ khí hữu ta bất xác định đích thuyết đạo: “Ngã dữ nhĩ tiên tiến đích quỷ thị địa cung, lục vân già hòa trang tiên sinh hậu đáo.”
Kim ngư điểm đầu: “Thị.”
Tùy khinh khứ đạo: “Na cá thời hầu đích lục vân già, thị bất thị lục vân già?”
Chúng nhân thính đáo giá cú thoại hậu, tâm đầu đồng thời khẩn liễu nhất hạ.
Như quả thuyết na cá thời hầu dữ trang quân kê nhất đồng truy thượng lai đích lục vân già dĩ kinh bất thị lục vân già, na ma tại địa cung lí, tha môn đích nhất thiết hành động kỳ thật đô tại đối thủ đích nhãn bì tử để hạ......
Tùy khinh khứ đạo: “Tiên bất thuyết na cá thời hầu đích lục vân già một hữu vấn đề, ngã môn hiện tại tựu đốc định tha hữu vấn đề.”
Thuyết đáo giá tha khán hướng kim ngư vấn đạo: “Na ma tha hỗn đáo ngã môn thân biên đích mục đích thị thập ma?”
Kim ngư trứu mi trầm tư liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Như quả na cá thời hầu đích lục vân già tựu thị cá giả đích, na ma tha đích mục đích chỉ năng thị vi liễu dẫn dụ ngã môn vãng canh thâm xử khứ.”
Trang quân kê đạo: “Khả thị tha dữ ngã nhất trực đô tại hậu biên.”
Kim ngư đạo: “Khả thị tha lai liễu chi hậu, ngã môn tựu hữu năng lực phá khai địa cung đại điện lí đích phù trận cấm chế.”
Trang quân kê nhất chinh.
Giá ma thuyết đích thoại hảo tượng xác thật tựu biến đắc hợp lý khởi lai, lục vân già xuất hiện chi hậu tiên thị cứu trị liễu kim ngư, nhiên hậu dĩ phi khí phá khai liễu đại điện lí đích phù trận cấm chế, như thử nhất lai, tha môn tài quyết định kế tục vãng tiền tham tra.
Trang quân kê đạo: “Na giả thiết lục vân già tựu thị tưởng nhượng ngã môn kế tục vãng tiền tham tra, tha tưởng nhượng ngã môn khán đáo đích thị thập ma? Giá cá khán đáo đích sự, nhất định trọng yếu đáo đại quá vu trực tiếp sát liễu ngã môn.”
Tha bổ sung đạo: “Nhược hoa tiên sinh đích thôi trắc một thác, giả đích lục vân già dĩ hữu phú thần cảnh tứ mang đích thật lực, đương thời nhĩ ngã kỉ nhân đối tha hựu một hữu giới bị, tha tùy thời đô năng thâu tập sát liễu ngã môn, tựu toán bất thâu tập, sát ngã môn dã phi nan sự.”
Hoa hòa thượng điểm đầu đạo: “Trang tiên sinh đích thôi trắc, khả năng tựu thị giá kiện sự tối trọng yếu đích nhất điểm liễu.”
Giả đích lục vân già hữu năng lực sát liễu tha môn đãn bất sát, chỉ thị tưởng dẫn tha môn kế tục vãng thâm xử tẩu.
“Sở dĩ ngã môn yếu khán đáo đích đông tây, bỉ tha canh trọng yếu.”
Kim ngư đạo: “Giả đích lục vân già kiên tín, chỉ yếu ngã môn khán đáo liễu giá cá canh trọng yếu đích đông tây, na ma tựu hội tạm thời bả truy tra kỳ tha sự phóng tại nhất biên, hội toàn tâm toàn ý đích ứng phó ngã môn hậu lai phát hiện đích giá cá canh trọng yếu đích đông tây.”
Trang quân kê trứu mi: “Như quả giá dạng thuyết đích thoại, giả đích lục vân già thị thùy kỳ thật dĩ kinh ngận thanh sở liễu.”
Tùy khinh khứ kiểm sắc hữu ta nan khán.
Liên tha đô một hữu sát giác đáo đương thời đích lục vân già thị giả đích, na ma giả đích lục vân già giá cá phẫn diễn giả hữu đa khủng phố?
Thử thời thôi trắc đáo giá, xác thật thanh tích khởi lai.
“Ngải du du.”
Kim ngư đạo: “Ngải du du thị phú thần cảnh đích đại tu sĩ, tha hữu túc cú đích năng lực cải biến tự kỷ đích thân hình thể mạo giả phẫn thành lục vân già.”
Hoa hòa thượng đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, ngải du du hòa lục thần quan tại thiên thủy nhai tằng kinh cộng sự đa niên, sở dĩ ngải du du liễu giải lục thần quan, nhất ngôn nhất hành nhất cử nhất động đô năng mô phảng đích kỉ hồ trảo bất xuất phá trán.”
Trang quân kê đạo: “Tha bất sát ngã môn đích nguyên nhân chi nhất thị tưởng nhượng ngã môn khán đáo canh trọng yếu đích đông tây, nguyên nhân chi nhị thị tha phạ sát liễu ngã môn đối tha lai thuyết hậu hoạn vô cùng.”
Kim ngư đạo: “Giá lí nhậm hà nhất cá nhân tử, đô khả năng trực tiếp bả thái tử điện hạ dẫn lai.”
Trang quân kê kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ quỷ thị địa cung lí na cá canh trọng yếu đích đông tây, trừ liễu thị nhất cá hoạt đích thác bạt liệt chi ngoại tái dã một hữu kỳ tha khả năng liễu.”
Tùy khinh khứ điểm đầu: “Nhất đán ngã môn tra đáo liễu thác bạt liệt hoàn hoạt trứ, tựu tàng thân tại quỷ thị địa cung chi nội, na ma ngải du du tựu bất trọng yếu liễu...... Ngã môn hội bả sở hữu đích tinh lực đô dụng lai đối phó thác bạt liệt.”
Kim ngư đạo: “Như quả chân đích thị ngải du du giá dạng tố liễu, na ma tha đích sơ trung khả năng hữu lưỡng điểm, kỳ nhất...... Cố ý kỳ hảo, tưởng nhượng cha môn tri đạo, tha căn bổn một hữu tưởng quá dữ cha môn vi địch, tha thậm chí khả dĩ xuất mại thác bạt liệt...... Kỳ nhị, tha hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian.”
Trang quân kê đạo: “Bất quản thị na nhất điểm, tái tiến quỷ thị địa cung đô thị bách tại mi tiệp.”
Kim ngư vấn: “Trang tiên sinh thuyết đích diêu nhân, bất hội thị......”
“Thị.”
Môn ngoại hữu nhân ứng liễu nhất thanh.
Chúng nhân chuyển thân vãng ngoại khán quá khứ, kiến nhất tập hắc y đích lâm diệp hòa đại lễ giáo nhiếp vô ki mại bộ tiến môn.
Trang quân kê khán đáo lâm diệp đích thời hầu nhất lăng: “Tựu toán thị ngã dĩ nhĩ phái nhân tống lai đích na cá đông tây truyện tấn, nhĩ dã bất cai giá ma khoái tựu đáo liễu, giá tài tứ thiên.”
Lâm diệp hồi đáp: “Bất thị tứ thiên, thị tứ thiên tứ dạ.”
Nhiếp vô ki đạo: “Ngã dữ điện hạ luân lưu chưởng khống phi chu, tứ thiên tứ dạ một hữu đình hạ lai quá.”
Trang quân kê sở thuyết đích na cá truyện tấn đích đông tây, tựu thị đương sơ lâm diệp tòng lam trạch nhân thủ lí chước hoạch lai đích khổng tước thạch toái khối.
Hiện tại lam trạch đô dĩ kinh một hữu khổng tước thạch liễu, cận thặng hạ nhất ta toái khối tại lâm diệp thủ lí.
Đắc đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian, lâm diệp tựu phán đoạn vân châu quỷ thị địa cung lí khả năng tàng trứ nhất cá cự đại đích bí mật.
Tha hòa ninh vị mạt bả thủ lí đích sự tình giao đại liễu nhất hạ, tiện yêu thỉnh nhiếp vô ki dữ tha đồng hành.
Lưỡng vị phú thần cảnh đích đại tu sĩ nhật dạ bất hưu đích giá thừa phi chu cản lai, túc khả kiến đối thử sự đích trọng thị.
Kim ngư khán đáo lâm diệp xuất hiện đích na nhất khắc, nhãn thần lí hữu nhất mạt ngận phục tạp đích thần sắc nhất thiểm tức thệ.
Bất thị địch thị, dã bất thị tật đố, thị nhất chủng phục tạp đáo trừ liễu tha tự kỷ chi ngoại thùy dã lý giải bất liễu đích đông tây.
“Nhĩ lai liễu, ngã khả dĩ tùng khẩu khí liễu.”
Kim ngư chân đích tùng liễu khẩu khí.
Nhân vi tại lâm diệp lai giá chi tiền, giá lí xác thật tha tối đại, tha niên kỷ tối tiểu, đãn quan chức tối đại.
“Hoàn thị nhĩ thuyết liễu toán.”
Lâm diệp đạo: “Ngã tài lai, đối sở hữu sự đô bất như nhĩ liễu giải, nhi thả......”
Lâm diệp thủ xuất lai nhất trương chỉ ý đệ cấp kim ngư đạo: “Bất tất đẳng trứ bán niên hậu, hiện tại nhĩ tựu thị vân châu thành đích thành chủ liễu, tự tức nhật khởi, nhĩ khả điều động vân châu sở hữu lực lượng.”
Kim ngư thính đáo giá thoại phi đãn một hữu nhất điểm khai tâm, phản nhi biến đắc sầu mi khẩn trứu.
Nhân vi tha lại.
Lâm diệp lai liễu đích thoại, na ma tố chủ đích nhân tự nhiên thị lâm diệp tài đối, khả hiện tại khán lai, lâm diệp hiển nhiên bất đả toán tố na cá tại hậu biên thống trù toàn cục đích nhân.
Tha tưởng tiến quỷ thị địa cung.
“Nhĩ thị thái tử.”
“Ân, thị.”
“Thái tử điện hạ thị đại ngọc trữ quân, thả thị duy nhất đích hoàng trữ, sở dĩ......”
Kim ngư đích thoại một hữu thuyết hoàn, lâm diệp tựu đả đoạn liễu tha: “Sở dĩ ngã khả dĩ nhậm tính.”
Lâm diệp tại bàng biên tọa hạ lai: “Ngã hiện tại nhu yếu thính thính giá kiện sự đích lai long khứ mạch...... Hoa tiên sinh nhĩ lai thuyết.”
Hoa hòa thượng lập khắc đáp ứng liễu nhất thanh, tẩu đáo lâm diệp diện tiền tử tử tế tế đích bả tối cận phát sinh đích sự đô giảng liễu nhất biến.
Đương giảng đáo lục vân già triển hiện xuất lai siêu hồ tầm thường đích thật lực đích thời hầu, lâm diệp đích mi giác vi vi vãng thượng thiêu liễu thiêu.
“Thị ngải du du.”
Tha tại thính hoàn chi hậu tựu cấp xuất liễu phán đoạn.
Kim ngư phiết chủy.
Hoa hòa thượng kế tục giảng hạ khứ, đương bả sự tình giảng hoàn chi hậu, lâm diệp điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngải du du tưởng nhượng ngã môn tại quỷ thị đệ cấp lí khán đáo bỉ tha canh trọng yếu đích đông tây.”
Kim ngư phiết chủy.
Chúng nhân thương nghị liễu hảo kỉ thiên tài trục tiệm xác định hạ lai đích sự, lâm diệp đáo liễu chi hậu tựu cấp xuất liễu nhất cá phán đoạn.
“Khán lai cha môn na vị bắc dã quân đại tương quân, xác thật hoàn một ngoạn cú.”
Lâm diệp khởi thân đạo: “Ngã thu thập nhất hạ đông tây, minh nhật nhất tảo tiến quỷ thị địa cung...... Trang đại ca, nhĩ khứ thiêu tam bách cá nhân, dương khí trọng nhất ta đích.”
Trang quân kê điểm đầu, đãn thoại thuyết đích khước thị: “Bất hảo trảo.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu.
Trang quân kê đối lâm diệp cương tài na cú thoại đích lý giải tựu thị...... Tam bách cá ngạnh hán, dương cương dũng mãnh, tối hảo thị đồng nam chi thân......
Tam bách cá ngạnh hán đương nhiên hảo trảo, tam thiên tam vạn đô bất thị vấn đề, hựu ngạnh hựu xử đích......
Lâm diệp đạo: “Đảo dã vô nhu na dạng, chỉ nhu tam bách năng đả đích tráng hán tức khả, ngã nhu yếu tha môn......”
Kim ngư thử thời tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh: “Nhất thứ tam bách, nhu cầu lượng sảo hiển đại liễu ta.”
Lâm diệp trừng liễu tha nhất nhãn, kim ngư giá chủng nhân hữu điểm thủy bát bất tiến đích ý tư, lâm diệp trừng tha, tha dã hào bất tại ý.
Thậm chí, cương tài tha cố ý sáp chủy đả đoạn lâm diệp đích thoại, hoàn hữu điểm thiêu hấn lâm diệp đích ý tư......
Sở dĩ chúng nhân thử thời đô biến đắc hảo kỳ khởi lai, giá cá khiếu kim ngư đích gia hỏa hòa lâm diệp chi gian thị bất thị hữu thập ma quá tiết?
Tựu toán thị hữu quá tiết, tha cảm đương chúng cố ý thiêu hấn lâm diệp, hảo tượng đô bất hảo giải thích, na đắc thị đa đại đích quá tiết?
Khả thị khán trứ, hựu bất tượng thị quá tiết, tựu thị đan thuần đích tưởng thiêu hấn nhất hạ...... Sở dĩ giá tựu hiển đắc canh bất đối kính khởi lai.
Lâm diệp một lý hội kim ngư, hựu khán hướng hoa hòa thượng đạo: “Chuẩn bị hảo đông tây, minh thiên nhĩ ngã tại tiền biên tham lộ.”
Lục vân già chân đích hảo tượng thị bằng không tiêu thất liễu, na phạ trang quân kê động dụng liễu vân châu cận hồ toàn bộ đích giang hồ lực lượng dã hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Nhi kim ngư đích phân tích tắc thị...... Lục vân già hồi liễu quỷ thị địa cung.
Như quả kim ngư đích phân tích một thác, na lục vân già nhất hạ tử tựu biến thành liễu quan kiện nhân vật.
Nhi truy tra ngải du du đích sự đáo liễu giá nhất khắc tính chất dã hoàn toàn biến liễu, nhân vi cực hữu khả năng thiệp cập đáo liễu thác bạt liệt.
Chúng nhân thương lượng đích thời hầu, tuyệt đại bộ phân nhân đích thái độ đô thị kiên tín thác bạt liệt dĩ kinh tử liễu, nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi thác bạt liệt tử chi tiền thái thượng thánh quân kiến quá tha, tha môn ninh khả hoài nghi tự kỷ dã bất nguyện ý hoài nghi thái thượng thánh quân hội khán thác, na khả năng tính toán thị vi hồ kỳ vi.
Tuy nhiên hoa hòa thượng hòa kim ngư bỉ giác thiên hướng vu thác bạt liệt một tử, đãn lưỡng cá nhân đích thanh âm hoàn thị hiển đắc sảo vi nhược liễu ta.
Chúng nhân tái thứ thôi xao tế tiết, thoại đề tựu bất đắc bất hựu đáo liễu thác bạt liệt đích tử.
Chi tiền tằng kinh thôi trắc quá, như quả thác bạt liệt chân đích tòng lai đô một hữu tạo phản chi tâm, tha sở hữu đích nhất thiết bố cục đô thị vi liễu năng giả tử thoát thân, na ma chi tiền thái thượng thánh quân kiến đáo đích na cá tựu bất thị chân đích.
Tử vu cô trúc đích na cá bất thị chân đích, tử tại thái thượng thánh quân diện tiền đích na cá dã bất thị.
Nhi vi liễu hoàn thành giá cá bố cục, chân đích thác bạt liệt khả năng tại canh tảo chi tiền tựu dĩ kinh ẩn thối hậu phương, na cá khán khởi lai tối chân đích thác bạt liệt, tựu thị tại thái thượng thánh quân diện tiền dã một hữu lộ xuất phá trán đích, thị giả tử kế hoa tối trọng yếu đích nhất hoàn.
Thái thượng thánh quân thị thập ma nhân?
Tựu toán thác bạt liệt hoàn toàn một hữu bạo lộ quá hữu thế thân kế hoa, thái thượng thánh quân dã bất khả năng tưởng bất đáo.
Thác bạt liệt hòa thái thượng thánh quân tố liễu na ma đa niên đích đối thủ, thái thượng thánh quân liễu giải tha, tha hựu chẩm ma khả năng bất liễu giải thái thượng thánh quân? Lưỡng cá nhân thậm chí tại ngận trường nhất đoạn thế gian nội, đô bả tự kỷ tưởng tượng thành đối phương lai sai trắc hạ nhất bộ ý đồ.
Sở dĩ, tha cố ý tiên bạo lộ xuất nhất cá giả đích thác bạt liệt, mục đích thị vi liễu thái thượng thánh quân cảm khái nhất thanh...... Khán ba, quả nhiên như thử.
Khả thị thác bạt liệt thâm tri, nhất cá giả đích thác bạt liệt tử liễu tuyệt đối bất khả năng phiến đích liễu thái thượng thánh quân.
Lưỡng cá nhân đối bỉ thử đích liễu giải cơ vu đa niên đối bỉ thử đích thí tham, kỳ thật thùy dã bất khả năng man đắc trụ thùy thái đa đông tây.
Tòng hiện tại ngự lăng vệ hoàn năng vu vân châu tử hôi phục nhiên tựu năng khán xuất lai, na thời hầu thái thượng thánh quân tại vân châu an bài đích kỳ tử đa đáo chỉ phạ thác bạt liệt tưởng bạt đô bạt bất thanh.
“Vô luận như hà.”
Trang quân kê trầm thanh đạo: “Hoàn thị yếu tái tiến nhất thứ quỷ thị địa cung.”
Kim ngư điểm liễu điểm đầu: “Đẳng ngã kỉ nhật khôi phục nhất hạ, hoàn nhu điều tập canh đa cao thủ, sấn trứ giá kỉ nhật thời gian, trang tiên sinh dã khả tòng môn hạ tuyển bạt nhất ta khả dụng chi tài.”
Trang quân kê đạo: “Bất tất, tối trì hậu thiên tựu khả tái tiến quỷ thị địa cung.”
Kim ngư vấn: “Trang tiên sinh thị hữu bả ác?”
Trang quân kê điểm liễu điểm đầu: “Hữu.”
Kim ngư vấn: “Bả ác tòng hà nhi lai?”
Trang quân kê đạo: “Nhĩ thụ thương hồi thiên thủy nhai đích đương thiên, lục vân già thất tung chi hậu, ngã thuyết quá, cai diêu nhân liễu.”
Diêu nhân thị nhất cú giang hồ thuật ngữ, hữu ta thời hầu hoàn hội hiển đắc lược hiển đê tục.
Khả trang quân kê bổn tựu thị giang hồ xuất thân, tha dã tòng lai đô bất giác đắc tự kỷ thị cá nhã nhân.
Tuy nhiên tuyệt đại bộ phân giang hồ khách đô giác đắc, thanh điểu lâu đích giá vị đại đương gia nhã đáo bất tượng thị cá giang hồ khách.
Kim ngư đương nhiên tri đạo trang quân kê thâm bất khả trắc, bất đãn tu vi hiện tại tha mạc bất thanh sở trang quân kê đích để tế, trang quân kê năng hào triệu đa thiếu nhân, tha nhất dạng mạc bất thanh sở để tế.
“Tiên sinh diêu nhân.”
Kim ngư tự ngôn tự ngữ liễu tứ cá tự.
Trang quân kê đạo: “Nhĩ cai tri đạo, tha đắc việt cửu đối ngã môn lai thuyết kỳ thật việt bất lợi, lục thần quan thất tung đáo hiện tại dĩ kinh quá khứ tứ thiên thời gian, ngã môn y nhiên một hữu nhậm hà tuyến tác, bất quản tha thị bị khống chế liễu, hoàn thị tha tự thân hữu vấn đề, hiện tại tiến quỷ thị địa cung kỳ thật đô vãn liễu ta.”
Kim ngư đương nhiên tri đạo vãn liễu.
Dĩ kinh quá khứ tứ thiên liễu, như quả đối thủ tưởng yếu sát liễu lục vân già đích thoại hà tu dụng tứ thiên thời gian?
“Ngã cương tài nhất trực tại tưởng.”
Tùy khinh khứ khán hướng kim ngư, ngữ khí hữu ta bất xác định đích thuyết đạo: “Ngã dữ nhĩ tiên tiến đích quỷ thị địa cung, lục vân già hòa trang tiên sinh hậu đáo.”
Kim ngư điểm đầu: “Thị.”
Tùy khinh khứ đạo: “Na cá thời hầu đích lục vân già, thị bất thị lục vân già?”
Chúng nhân thính đáo giá cú thoại hậu, tâm đầu đồng thời khẩn liễu nhất hạ.
Như quả thuyết na cá thời hầu dữ trang quân kê nhất đồng truy thượng lai đích lục vân già dĩ kinh bất thị lục vân già, na ma tại địa cung lí, tha môn đích nhất thiết hành động kỳ thật đô tại đối thủ đích nhãn bì tử để hạ......
Tùy khinh khứ đạo: “Tiên bất thuyết na cá thời hầu đích lục vân già một hữu vấn đề, ngã môn hiện tại tựu đốc định tha hữu vấn đề.”
Thuyết đáo giá tha khán hướng kim ngư vấn đạo: “Na ma tha hỗn đáo ngã môn thân biên đích mục đích thị thập ma?”
Kim ngư trứu mi trầm tư liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Như quả na cá thời hầu đích lục vân già tựu thị cá giả đích, na ma tha đích mục đích chỉ năng thị vi liễu dẫn dụ ngã môn vãng canh thâm xử khứ.”
Trang quân kê đạo: “Khả thị tha dữ ngã nhất trực đô tại hậu biên.”
Kim ngư đạo: “Khả thị tha lai liễu chi hậu, ngã môn tựu hữu năng lực phá khai địa cung đại điện lí đích phù trận cấm chế.”
Trang quân kê nhất chinh.
Giá ma thuyết đích thoại hảo tượng xác thật tựu biến đắc hợp lý khởi lai, lục vân già xuất hiện chi hậu tiên thị cứu trị liễu kim ngư, nhiên hậu dĩ phi khí phá khai liễu đại điện lí đích phù trận cấm chế, như thử nhất lai, tha môn tài quyết định kế tục vãng tiền tham tra.
Trang quân kê đạo: “Na giả thiết lục vân già tựu thị tưởng nhượng ngã môn kế tục vãng tiền tham tra, tha tưởng nhượng ngã môn khán đáo đích thị thập ma? Giá cá khán đáo đích sự, nhất định trọng yếu đáo đại quá vu trực tiếp sát liễu ngã môn.”
Tha bổ sung đạo: “Nhược hoa tiên sinh đích thôi trắc một thác, giả đích lục vân già dĩ hữu phú thần cảnh tứ mang đích thật lực, đương thời nhĩ ngã kỉ nhân đối tha hựu một hữu giới bị, tha tùy thời đô năng thâu tập sát liễu ngã môn, tựu toán bất thâu tập, sát ngã môn dã phi nan sự.”
Hoa hòa thượng điểm đầu đạo: “Trang tiên sinh đích thôi trắc, khả năng tựu thị giá kiện sự tối trọng yếu đích nhất điểm liễu.”
Giả đích lục vân già hữu năng lực sát liễu tha môn đãn bất sát, chỉ thị tưởng dẫn tha môn kế tục vãng thâm xử tẩu.
“Sở dĩ ngã môn yếu khán đáo đích đông tây, bỉ tha canh trọng yếu.”
Kim ngư đạo: “Giả đích lục vân già kiên tín, chỉ yếu ngã môn khán đáo liễu giá cá canh trọng yếu đích đông tây, na ma tựu hội tạm thời bả truy tra kỳ tha sự phóng tại nhất biên, hội toàn tâm toàn ý đích ứng phó ngã môn hậu lai phát hiện đích giá cá canh trọng yếu đích đông tây.”
Trang quân kê trứu mi: “Như quả giá dạng thuyết đích thoại, giả đích lục vân già thị thùy kỳ thật dĩ kinh ngận thanh sở liễu.”
Tùy khinh khứ kiểm sắc hữu ta nan khán.
Liên tha đô một hữu sát giác đáo đương thời đích lục vân già thị giả đích, na ma giả đích lục vân già giá cá phẫn diễn giả hữu đa khủng phố?
Thử thời thôi trắc đáo giá, xác thật thanh tích khởi lai.
“Ngải du du.”
Kim ngư đạo: “Ngải du du thị phú thần cảnh đích đại tu sĩ, tha hữu túc cú đích năng lực cải biến tự kỷ đích thân hình thể mạo giả phẫn thành lục vân già.”
Hoa hòa thượng đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, ngải du du hòa lục thần quan tại thiên thủy nhai tằng kinh cộng sự đa niên, sở dĩ ngải du du liễu giải lục thần quan, nhất ngôn nhất hành nhất cử nhất động đô năng mô phảng đích kỉ hồ trảo bất xuất phá trán.”
Trang quân kê đạo: “Tha bất sát ngã môn đích nguyên nhân chi nhất thị tưởng nhượng ngã môn khán đáo canh trọng yếu đích đông tây, nguyên nhân chi nhị thị tha phạ sát liễu ngã môn đối tha lai thuyết hậu hoạn vô cùng.”
Kim ngư đạo: “Giá lí nhậm hà nhất cá nhân tử, đô khả năng trực tiếp bả thái tử điện hạ dẫn lai.”
Trang quân kê kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ quỷ thị địa cung lí na cá canh trọng yếu đích đông tây, trừ liễu thị nhất cá hoạt đích thác bạt liệt chi ngoại tái dã một hữu kỳ tha khả năng liễu.”
Tùy khinh khứ điểm đầu: “Nhất đán ngã môn tra đáo liễu thác bạt liệt hoàn hoạt trứ, tựu tàng thân tại quỷ thị địa cung chi nội, na ma ngải du du tựu bất trọng yếu liễu...... Ngã môn hội bả sở hữu đích tinh lực đô dụng lai đối phó thác bạt liệt.”
Kim ngư đạo: “Như quả chân đích thị ngải du du giá dạng tố liễu, na ma tha đích sơ trung khả năng hữu lưỡng điểm, kỳ nhất...... Cố ý kỳ hảo, tưởng nhượng cha môn tri đạo, tha căn bổn một hữu tưởng quá dữ cha môn vi địch, tha thậm chí khả dĩ xuất mại thác bạt liệt...... Kỳ nhị, tha hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian.”
Trang quân kê đạo: “Bất quản thị na nhất điểm, tái tiến quỷ thị địa cung đô thị bách tại mi tiệp.”
Kim ngư vấn: “Trang tiên sinh thuyết đích diêu nhân, bất hội thị......”
“Thị.”
Môn ngoại hữu nhân ứng liễu nhất thanh.
Chúng nhân chuyển thân vãng ngoại khán quá khứ, kiến nhất tập hắc y đích lâm diệp hòa đại lễ giáo nhiếp vô ki mại bộ tiến môn.
Trang quân kê khán đáo lâm diệp đích thời hầu nhất lăng: “Tựu toán thị ngã dĩ nhĩ phái nhân tống lai đích na cá đông tây truyện tấn, nhĩ dã bất cai giá ma khoái tựu đáo liễu, giá tài tứ thiên.”
Lâm diệp hồi đáp: “Bất thị tứ thiên, thị tứ thiên tứ dạ.”
Nhiếp vô ki đạo: “Ngã dữ điện hạ luân lưu chưởng khống phi chu, tứ thiên tứ dạ một hữu đình hạ lai quá.”
Trang quân kê sở thuyết đích na cá truyện tấn đích đông tây, tựu thị đương sơ lâm diệp tòng lam trạch nhân thủ lí chước hoạch lai đích khổng tước thạch toái khối.
Hiện tại lam trạch đô dĩ kinh một hữu khổng tước thạch liễu, cận thặng hạ nhất ta toái khối tại lâm diệp thủ lí.
Đắc đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian, lâm diệp tựu phán đoạn vân châu quỷ thị địa cung lí khả năng tàng trứ nhất cá cự đại đích bí mật.
Tha hòa ninh vị mạt bả thủ lí đích sự tình giao đại liễu nhất hạ, tiện yêu thỉnh nhiếp vô ki dữ tha đồng hành.
Lưỡng vị phú thần cảnh đích đại tu sĩ nhật dạ bất hưu đích giá thừa phi chu cản lai, túc khả kiến đối thử sự đích trọng thị.
Kim ngư khán đáo lâm diệp xuất hiện đích na nhất khắc, nhãn thần lí hữu nhất mạt ngận phục tạp đích thần sắc nhất thiểm tức thệ.
Bất thị địch thị, dã bất thị tật đố, thị nhất chủng phục tạp đáo trừ liễu tha tự kỷ chi ngoại thùy dã lý giải bất liễu đích đông tây.
“Nhĩ lai liễu, ngã khả dĩ tùng khẩu khí liễu.”
Kim ngư chân đích tùng liễu khẩu khí.
Nhân vi tại lâm diệp lai giá chi tiền, giá lí xác thật tha tối đại, tha niên kỷ tối tiểu, đãn quan chức tối đại.
“Hoàn thị nhĩ thuyết liễu toán.”
Lâm diệp đạo: “Ngã tài lai, đối sở hữu sự đô bất như nhĩ liễu giải, nhi thả......”
Lâm diệp thủ xuất lai nhất trương chỉ ý đệ cấp kim ngư đạo: “Bất tất đẳng trứ bán niên hậu, hiện tại nhĩ tựu thị vân châu thành đích thành chủ liễu, tự tức nhật khởi, nhĩ khả điều động vân châu sở hữu lực lượng.”
Kim ngư thính đáo giá thoại phi đãn một hữu nhất điểm khai tâm, phản nhi biến đắc sầu mi khẩn trứu.
Nhân vi tha lại.
Lâm diệp lai liễu đích thoại, na ma tố chủ đích nhân tự nhiên thị lâm diệp tài đối, khả hiện tại khán lai, lâm diệp hiển nhiên bất đả toán tố na cá tại hậu biên thống trù toàn cục đích nhân.
Tha tưởng tiến quỷ thị địa cung.
“Nhĩ thị thái tử.”
“Ân, thị.”
“Thái tử điện hạ thị đại ngọc trữ quân, thả thị duy nhất đích hoàng trữ, sở dĩ......”
Kim ngư đích thoại một hữu thuyết hoàn, lâm diệp tựu đả đoạn liễu tha: “Sở dĩ ngã khả dĩ nhậm tính.”
Lâm diệp tại bàng biên tọa hạ lai: “Ngã hiện tại nhu yếu thính thính giá kiện sự đích lai long khứ mạch...... Hoa tiên sinh nhĩ lai thuyết.”
Hoa hòa thượng lập khắc đáp ứng liễu nhất thanh, tẩu đáo lâm diệp diện tiền tử tử tế tế đích bả tối cận phát sinh đích sự đô giảng liễu nhất biến.
Đương giảng đáo lục vân già triển hiện xuất lai siêu hồ tầm thường đích thật lực đích thời hầu, lâm diệp đích mi giác vi vi vãng thượng thiêu liễu thiêu.
“Thị ngải du du.”
Tha tại thính hoàn chi hậu tựu cấp xuất liễu phán đoạn.
Kim ngư phiết chủy.
Hoa hòa thượng kế tục giảng hạ khứ, đương bả sự tình giảng hoàn chi hậu, lâm diệp điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngải du du tưởng nhượng ngã môn tại quỷ thị đệ cấp lí khán đáo bỉ tha canh trọng yếu đích đông tây.”
Kim ngư phiết chủy.
Chúng nhân thương nghị liễu hảo kỉ thiên tài trục tiệm xác định hạ lai đích sự, lâm diệp đáo liễu chi hậu tựu cấp xuất liễu nhất cá phán đoạn.
“Khán lai cha môn na vị bắc dã quân đại tương quân, xác thật hoàn một ngoạn cú.”
Lâm diệp khởi thân đạo: “Ngã thu thập nhất hạ đông tây, minh nhật nhất tảo tiến quỷ thị địa cung...... Trang đại ca, nhĩ khứ thiêu tam bách cá nhân, dương khí trọng nhất ta đích.”
Trang quân kê điểm đầu, đãn thoại thuyết đích khước thị: “Bất hảo trảo.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu.
Trang quân kê đối lâm diệp cương tài na cú thoại đích lý giải tựu thị...... Tam bách cá ngạnh hán, dương cương dũng mãnh, tối hảo thị đồng nam chi thân......
Tam bách cá ngạnh hán đương nhiên hảo trảo, tam thiên tam vạn đô bất thị vấn đề, hựu ngạnh hựu xử đích......
Lâm diệp đạo: “Đảo dã vô nhu na dạng, chỉ nhu tam bách năng đả đích tráng hán tức khả, ngã nhu yếu tha môn......”
Kim ngư thử thời tự ngôn tự ngữ liễu nhất thanh: “Nhất thứ tam bách, nhu cầu lượng sảo hiển đại liễu ta.”
Lâm diệp trừng liễu tha nhất nhãn, kim ngư giá chủng nhân hữu điểm thủy bát bất tiến đích ý tư, lâm diệp trừng tha, tha dã hào bất tại ý.
Thậm chí, cương tài tha cố ý sáp chủy đả đoạn lâm diệp đích thoại, hoàn hữu điểm thiêu hấn lâm diệp đích ý tư......
Sở dĩ chúng nhân thử thời đô biến đắc hảo kỳ khởi lai, giá cá khiếu kim ngư đích gia hỏa hòa lâm diệp chi gian thị bất thị hữu thập ma quá tiết?
Tựu toán thị hữu quá tiết, tha cảm đương chúng cố ý thiêu hấn lâm diệp, hảo tượng đô bất hảo giải thích, na đắc thị đa đại đích quá tiết?
Khả thị khán trứ, hựu bất tượng thị quá tiết, tựu thị đan thuần đích tưởng thiêu hấn nhất hạ...... Sở dĩ giá tựu hiển đắc canh bất đối kính khởi lai.
Lâm diệp một lý hội kim ngư, hựu khán hướng hoa hòa thượng đạo: “Chuẩn bị hảo đông tây, minh thiên nhĩ ngã tại tiền biên tham lộ.”