Đệ nhất thiên nhị bách nhị thập tam chương phóng quá ngã tựu bất hành?
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Kim ngư đối vu lâm diệp giá dạng đích quả đoạn, giá chủng tự hồ dữ sinh câu lai đích lĩnh tụ khí chất, cố ý biểu hiện xuất liễu ta hứa xuy chi dĩ tị đích thái độ, đãn giá chủng cố ý minh hiển để khí bất túc.
Trạm tại bàng biên đích tùy khinh khứ hốt nhiên gian hảo tượng khán đổng liễu, kim ngư giá chủng hành vi tịnh phi thị dữ lâm diệp hữu thập ma quá tiết, canh tượng thị...... Tiểu hài tử quá gia gia nhất dạng đích trí khí.
Bất thị chân đích sinh khí, tựu thị mạc danh kỳ diệu đích yếu hòa nhĩ đối trứ càn.
Khán đắc đổng, đãn bất lý giải.
Giá chủng đấu khí đích tình tự, lai đích tựu mạc danh kỳ diệu.
Đẳng chúng nhân đô các tự khứ chuẩn bị đích thời hầu, tùy khinh khứ cân trứ lâm diệp xuất liễu môn.
“Lục vân già bất khả năng thị ngải du du đích nhân.”
Tùy khinh khứ tại lâm diệp thân hậu thuyết đạo.
Lâm diệp điểm đầu: “Ngã tri đạo, như quả lục sư tỷ hữu vấn đề đích thoại, na giá cá thế thượng một vấn đề đích nhân khả tựu thái thiếu liễu.”
Tùy khinh khứ vấn: “Minh thiên khứ quỷ thị địa cung, hữu bả ác?”
Lâm diệp đạo: “Một hữu.”
Tùy khinh khứ vấn: “Na......”
Lâm diệp đạo: “Sở dĩ kim thiên vãn thượng khứ.”
Tùy khinh khứ cước bộ mãnh đích đình trụ, cước bộ đình liễu, kiểm thượng đích biểu tình dã cương trụ liễu.
“Nhĩ thị...... Tại hoài nghi thùy?”
“Bất hoài nghi nhĩ môn nhậm hà nhất cá, đãn trang tiên sinh điều động đích nhân thủ thái đa liễu, như quả ngải du du khả dĩ phẫn tác lục sư tỷ, tha dã khả dĩ phẫn tác biệt nhân.”
Lâm diệp đạo: “Ngã nhượng đại gia các tự khứ chuẩn bị, nhượng trang tiên sinh khứ thiêu tam bách tráng hán, thị tại cấp ngải du du thông phong báo tín, sở dĩ ngã bất năng nhượng tha vi minh thiên tố hảo chuẩn bị, huống thả...... Ngã hòa hoa hòa thượng thuyết quá liễu đích, ngã môn lưỡng cá tại tiền biên tham lộ.”
Tùy khinh khứ kiên quyết đạo: “Ngã thị bất khả năng khán trứ nhĩ môn lưỡng cá khứ đích.”
Lâm diệp đạo: “Ngã dã một thuyết bất đái nhĩ.”
Tùy khinh khứ chủy giác dương liễu dương.
Lâm diệp đạo: “Dĩ kinh đam các liễu tứ thiên tứ dạ, lục sư tỷ đích an toàn thật tại thị một hữu nhậm hà bả ác liễu...... Ca, nhĩ khứ chuẩn bị nhất hạ, khiếu thượng nhiếp vô ki.”
Tùy khinh khứ: “Hoa hòa thượng ni, tha cổ kế trứ nhĩ thuyết đích sự minh thiên hòa tha nhất khởi tiên hành nhất bộ, nhi phi kim vãn.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ đê cổ liễu tha.”
Tựu tại thuyết thoại đích thời hầu, hoa hòa thượng dĩ kinh bào liễu quá lai, đáo cận tiền áp đê thanh âm thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đông tây tề toàn.”
Lâm diệp điểm đầu: “Tiên khứ ngoại biên đẳng ngã, ngã dã yếu chuẩn bị ta đông tây.”
Hoa hòa thượng đáp ứng liễu nhất thanh, chuyển thân bào liễu xuất khứ, khán tha phì phì bàn bàn đích tượng thị cá nhục sơn nhất dạng, khả tha bào khởi lai hựu khinh phiêu phiêu đích tượng thị nhất đại đoàn miên hoa, tái đại, bị phong nhất xuy tựu tẩu liễu.
“Trang tiên sinh ni?”
Tùy khinh khứ vấn.
Lâm diệp đạo: “Trang tiên sinh bất năng cân ngã môn nhất khởi, như quả liên tha kim dạ đô bất kiến liễu đích thoại hội xuất ý ngoại, tha hoàn đắc khứ triệu tập na tam bách tráng hán, như luận như hà đa đái ta nhân tổng thị một thác.”
“Ngã môn tứ cá hội bất hội bất cú?”
“Thùy thuyết thị tứ cá.”
Lâm diệp hồi đầu khán liễu nhất nhãn, khước kiến kim ngư quỷ quỷ túy túy đích cân liễu thượng lai, chân bất tri đạo giá gia hỏa đáo để thị cá thập ma thể chất, hựu hoặc giả căn bổn tựu bất thị cá nhân, tứ thiên thời gian, tha na nhất thân trọng thương cánh thị khán khởi lai hảo đích soa bất đa liễu.
Kim ngư bị lâm diệp điểm phá, đảo thị nhất điểm nhi dã bất dam giới tự đích, đại đại phương phương đích tẩu đáo cận tiền hậu, tủng trứ kiên bàng thuyết đạo: “Tha khai khẩu đích thời hầu ngã tựu sai đáo liễu tha thập ma tâm tư, hoàn thập ma tam bách dương khí thịnh đích tráng hán......”
Tùy khinh khứ đạo: “Nhĩ thương thế chân đích một vấn đề?”
Lâm diệp hồi đáp: “Tha trang đích.”
Kim ngư phiết chủy, lại đắc đáp lý lâm diệp.
Lâm diệp đạo: “Như quả tha đích dược chân đích thị lão chưởng giáo cấp đích, na chẩm ma khả năng hội hữu na ma đại đích phó tác dụng...... Đương niên tân tiên sinh ly khai ca lăng đích thời hầu dã tòng lão chưởng giáo na thâu liễu ta đông tây, đô thị bảo mệnh dụng đích.”
Kim ngư nhất sĩ hạ ba: “Ngã bất thị thâu đích!”
Lâm diệp đạo: “Ngã tri đạo, nhĩ dã bất như tân tiên sinh hội thâu.”
Kim ngư trứu mi, tâm thuyết giá cú thoại đáo để thị tại ki phúng ngã hoàn thị tại khoa ngã?
Kim ngư thị trang đích, sở hữu nhân đô một hữu khán xuất lai, duy độc thị tối vãn đáo đích lâm diệp, hảo tượng nhất nhãn tựu bả tha khán xuyên liễu.
“Ngã bất thị cố ý trang đích, đương thời ngã xác thật thụ thương ngận trọng, na cá dược dã xác thật hữu ngận cường đích phản phệ, ngã chỉ thị thái lệ hại liễu ta, hoán tố bàng nhân khả năng chân đích bị dược tử liễu......”
Kim ngư tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết trứ thoại, kiến lâm diệp tựu na ma khán trứ tha, vu thị tha thán liễu khẩu khí: “Hành ba...... Xác thật thị tại thụ thương na nhất khắc tựu khai thủy trang liễu.”
Tùy khinh khứ vấn: “Vi hà?”
Kim ngư giải thích đạo: “Đương thời ngã giác đắc tất nhiên hoàn hữu cá canh lệ hại đích tàng tại ám xử khán trứ cha môn, ngã trang tác thương trọng bất năng động, na ma ám trung na cá canh lệ hại đích tựu hội bất bả ngã đương hồi sự, ngã tựu hữu cơ hội thâu tập.”
Tùy khinh khứ khán hướng lâm diệp: “Điện hạ hựu thị...... Chẩm ma nhất nhãn tựu khán xuất tha thị trang đích?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi ngã dã ngận hội trang.”
Kim ngư na trương chủy phiết đích canh lệ hại liễu, hạ chủy thần đô yếu bả tị tử bao tiến khứ tự đích.
Lâm diệp đạo: “Tuy nhiên ngã bất nguyện ý thừa nhận, nhân vi thừa nhận liễu tựu hiển đắc ngã dã hữu na ma nhất ta ổi tỏa...... Đãn hựu bất đắc bất thừa nhận, ngã hòa kim ngư thị nhất loại nhân.”
Kim ngư thính đáo giá cú thoại phản nhi bất phiết chủy liễu, mạc danh kỳ diệu đích hựu hữu ta tiểu đắc ý.
“Tử thời xuất phát.”
Lâm diệp khán hướng kim ngư: “Nhĩ cân ngã quá lai.”
Tùy khinh khứ tri đạo tha lưỡng hữu thoại yếu thuyết, sở dĩ tiên chuyển thân ly khai khứ tố chuẩn bị.
Kim ngư cân thượng lâm diệp hậu vấn đạo: “Thập ma sự?”
Lâm diệp đạo: “Tuy nhiên ngã đáo hiện tại vi chỉ dã một sai thấu nhĩ đáo để thị thập ma thân phân, đãn thị ngã hảo tượng tưởng minh bạch liễu nhất kiện sự.”
Kim ngư vấn: “Na kiện sự?”
Lâm diệp đạo: “Ngã hòa nhĩ chân đích thị nhất loại nhân.”
Cương tài tha dĩ kinh thuyết quá giá cú thoại liễu, thử thời tái trọng phục nhất biến dã bất tri đạo thị bất thị hữu thập ma canh thâm tằng thứ đích ý nghĩa.
Kim ngư hảo tượng thị thính đổng liễu, đãn tha trang tác một thính đổng, tất cánh lâm diệp đô thuyết liễu, tha dữ lâm diệp đô thị tối hội trang đích na nhất loại nhân.
Tha song thủ sĩ cao giao xoa phóng tại tự kỷ não hậu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Ngã đô bất tri đạo nhĩ thuyết nhất cú ngã môn thị nhất loại nhân, ngã thị cai cao hưng hoàn thị ứng cai hữu điểm biệt đích thập ma tình tự.”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ giác đắc ứng cai hữu thập ma tình tự?”
Kim ngư tủng kiên: “Ngã bất tri đạo, như quả ngã tri đạo ngã tựu bất hội thuyết liễu.”
Lâm diệp đạo: “Ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu, ứng cai bất như nhĩ.”
Kim ngư đạo: “Hư ngụy.”
Lâm diệp: “Nhĩ năng khán xuất lai dã hoàn toán bất thác, ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ xác thật bỉ nhĩ cường nhất ta.”
Kim ngư: “A a......”
Tha khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Lâm diệp cước bộ đình hạ lai, khán trứ kim ngư đích nhãn tình ngận nhận chân đích thuyết đạo: “Bất quản thị nhân vi thập ma, thị nhân vi nhĩ đích năng lực xác thật cường đáo nhượng bệ hạ động dung, hoặc thị nhân vi kỳ tha thập ma duyên cố, nhĩ đô dĩ kinh thị vân châu thành chủ liễu.”
“Nhĩ giá cá niên kỷ, đáo liễu giá cá vị tử, tòng kim nhật khởi tiện hội hữu vô sổ nhân trành trứ, nhất đán nhĩ phạm liễu thác......”
Kim ngư phiết chủy đạo: “Ngã tri đạo, nhất đán ngã phạm liễu thác tựu hội bị vô hạn độ đích phóng đại, biệt nhân phạm nhất dạng đích thác khả năng chỉ thị bị mạ kỉ cú, ngã phạm thác tựu hội bị vô sổ nhân khẩu tru bút phạt.”
Lâm diệp đạo: “Bất chỉ.”
Kim ngư: “Hoàn năng thị thập ma?”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ thị vân châu thành chủ, tương lai sổ thập vạn đại quân bắc chinh đích mệnh mạch đô tại nhĩ thủ lí toản trứ, như quả nhĩ giác đắc tự kỷ năng lực cường bổn sự đại tựu khinh mạn giải đãi, tựu bất chỉ thị bị khẩu tru bút phạt, đãn phàm nhĩ phạm liễu thác, ngã đệ nhất cá bất hội nhiêu liễu nhĩ.”
Kim ngư lăng trụ.
Hảo nhất hội nhi chi hậu, tha vấn lâm diệp đạo: “Nhĩ thị tại đề tỉnh ngã? Giáo ngã? Hoàn thị giác đắc ngã bất thác sở dĩ tưởng đề bạt ngã?”
Lâm diệp: “Nhĩ khả dĩ cổn liễu, khứ thu thập nhĩ đích đông tây, tử thời xuất phát, vãn liễu bất đẳng.”
Kim ngư: “Thích......”
Chuyển thân tẩu liễu.
Khả thị tựu tại tha chuyển thân đích na nhất khắc, tha chủy giác tựu nhẫn bất trụ đích vãng thượng câu liễu khởi lai.
Lâm diệp cương tài đích thoại, khả dĩ thị tác thị ái hộ.
Ái hộ ma......
Kim ngư đích chủy giác vãng thượng dương khởi đích hồ độ, việt phát đích đại liễu khởi lai.
Dữ thử đồng thời, quỷ thị địa cung.
Lục vân già tọa tại giá gian thạch thất đích giác lạc lí, tha bất thị nhất cá sinh tính nọa nhược đích nhân, tha dã bất thị chân đích nhân vi hại phạ sở dĩ tài quyền súc tại giá, tha thị tại cố ý kỳ nhược.
Tha tuy nhiên tòng lai đô bất giác đắc nữ hài tử tựu chân đích bỉ nam nhân soa, đãn tha dã thanh sở nữ hài tử tại kỳ nhược giá chủng sự thượng vĩnh viễn đô bỉ nam nhân hữu thiên phú.
Khả thị nhượng tha ý tưởng bất đáo đích sự, thạch thất đích môn chi nha nhất thanh khai liễu đích thời hầu, tiến lai đích bất thị nhất cá nam nhân, nhi thị nhất cá...... Tha.
Tại giá nhất khắc lục vân già đích nhãn tình sậu nhiên tranh đại, na lí hoàn cố đắc thượng kế tục ngụy trang tự kỷ.
Tha diện tiền đích giá cá tha bỉ tha hoàn yếu tưởng tha, bất cai thị thân tài tương mạo hoàn thị mi nhãn gian đích tế vi biểu tình đô một hữu nhất điểm phá trán.
“Hách trứ liễu?”
Tiến lai đích lục vân già dụng nhất chủng ngoạn vị đích nhãn thần khán trứ lục vân già, giá tràng diện tựu hiển đắc na ma ma huyễn.
Lục vân già hoàn một hữu thuyết thoại đích thời hầu, tha tựu khán đáo giá cá giả đích lục vân già khai thủy phát sinh biến hóa liễu, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, biến thành liễu nhất cá sấu tước ải tiểu đích lão giả.
Ngải du du xuyên trứ nhất sáo nữ trang đích dạng tử, xác thật ngận sửu.
“Cương tài ngã tiến môn chi tiền nhĩ hoàn tại cố ý kỳ nhược, đại khái thị tưởng trứ đẳng hữu nhân tiến lai đích thời hầu tựu tương kỳ chế trụ?”
Ngải du du tọa hạ lai, cư nhiên hoàn chỉnh lý liễu nhất hạ quần bãi......
“Ngã lai hòa nhĩ hảo hảo đàm đàm.”
Ngải du du vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã bất tưởng hòa nhĩ môn nhậm hà nhân vi địch, nhĩ dã cai tri đạo ngã nhất trực đô thị giá dạng đích tính cách, dữ nhân vi thiện, tiện thị dữ kỷ vi thiện.”
Tuy nhiên lục vân già giác đắc ngải du du đích thoại hữu ta ác tâm, đãn tha bất đắc bất thừa nhận ngải du du xác thật nhất cá tòng lai đô bất nguyện ý đắc tội nhân đích nhân.
“Ngã chỉ thị tưởng hảo hảo hoạt trứ, khả thị nhĩ môn khước tổng giác đắc ngã thị uy hiếp.”
Ngải du du đạo: “Nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma chứng minh ngã bất thị nhĩ môn đích duy hệ?”
Tha ngữ khí thành khẩn đích thuyết đạo: “Thỉnh nhĩ thiết thân xử địa đích tưởng tưởng, ngã cai chẩm ma bạn?”
Lục vân già chân đích thiết thân xử địa đích tưởng liễu tưởng chi hậu thuyết đạo: “Một hữu bạn pháp, chỉ yếu nhĩ hoạt trứ tựu nhất định thị uy hiếp.”
Ngải du du diêu đầu: “Hữu bạn pháp...... Ngã khả dĩ hướng nhĩ môn chứng minh ngã một hữu uy hiếp, ngã bất sát nhĩ, giá tựu thị nhất chủng chứng minh.”
Tha vãng tiền áp liễu áp thân tử: “Trừ thử chi ngoại ngã hoàn khả dĩ chứng minh ngận đa sự, ngã chứng minh giá quỷ thị địa cung lí tàng trứ cá thiên đại đích bí mật, ngã liên giá chủng sự đô năng bang nhĩ môn tố đáo, giá khả thị nhĩ môn tự kỷ vĩnh viễn dã tra bất xuất lai đích, nan đạo hoàn bất túc dĩ chứng minh ngã bất thị uy hiếp?”
Lục vân già khinh thán nhất thanh: “Nhĩ hòa ngã thuyết giá ta hữu thập ma dụng xử ni?”
Ngải du du đạo: “Hữu dụng, ngã nhu yếu nhĩ tương ngã đích thoại chuyển đạt cấp tha môn, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại nhĩ đích bằng hữu môn tựu khoái đệ nhị thứ tiến địa cung liễu, nhược ngã sai trắc bất thác, tựu tại minh thiên.”
Lục vân già đạo: “Nhĩ hoàn toàn khả dĩ thí trứ tự kỷ khứ hòa tha môn đàm đàm.”
Ngải du du khổ tiếu nhất thanh: “Ngã tự kỷ thuyết đích thoại, vĩnh viễn đô bất hội bị tha môn tương tín...... Ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ môn tri đạo, ngã bất thị uy hiếp, hữu nhân thị uy hiếp, ngã bang nhĩ môn trảo xuất lai, nhĩ môn khứ đối phó tha, nhiên hậu tựu đương thị bả ngã vong liễu hành bất hành?”
Lục vân già khán khởi lai xác thật thị ngận hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ phạ ngã môn, nan đạo bất phạ nhĩ thuyết đích na cá tha?”
Ngải du du đạo: “Bất phạ, tha chỉ thị cá cô hồn dã quỷ bãi liễu...... Nhi nhĩ môn đại biểu trứ đại ngọc triều đình, đại biểu trứ ngọc thiên tử.”
Lục vân già đạo: “Sở dĩ, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng nhĩ tại càn thập ma? Nhĩ thí đồ thuyết phục ngã môn, hoàn bất như thí đồ sát liễu ngã môn.”
Ngải du du phản vấn: “Hoạt trứ bất hảo mạ? Hữu đích nhân vi liễu hoạt trứ dĩ kinh bình tẫn toàn lực liễu, nhĩ vi thập ma thiên thiên nhu yếu tống tử? Nhĩ nan đạo thị chân đích bất phạ tử?”
Lục vân già đạo: “Phạ, phạ đắc yếu tử, sở dĩ tài đắc bả ẩn hoạn đô trừ điệu, một liễu ẩn hoạn, tài năng cao chẩm vô ưu.”
Ngải du du đạo: “Na thị ngọc thiên tử đích sự, nhĩ môn chỉ bất quá thị thiên tử thủ lí đích đao...... Yếu bất giá dạng, ngã khả dĩ bả trù mã tái gia cao nhất ta, chỉ yếu nhĩ môn bất tái truy tra ngã đích hạ lạc, ngã khả dĩ khứ lâu phàn bang nhĩ môn sát nhất ta nhân?”
Lục vân già tâm trung nhất động.
Tha trầm mặc liễu, thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Tha cương tài bổn năng đích tưởng vấn, ngải tiên sinh, nhĩ thị lâu phàn nhân a, cánh nhiên nguyện ý vi liễu ngọc nhân khứ sát nhất ta lâu phàn nhân, na nhĩ hoàn hữu thập ma tố bất xuất?
Tha trầm mặc liễu, thị nhân vi tha tri đạo giá cú thoại chân xuất khẩu đích thoại na tha dã khả năng chân đích bị sát.
Tha một thuyết xuất khẩu, ngải du du khước hảo tượng khán xuất tha tưởng thuyết thập ma liễu.
Chỉ na nhất thuấn, ngải du du đích nhãn thần lí tựu xuất hiện liễu kỉ phân sâm hàn đích hung ngoan.
Kim ngư đối vu lâm diệp giá dạng đích quả đoạn, giá chủng tự hồ dữ sinh câu lai đích lĩnh tụ khí chất, cố ý biểu hiện xuất liễu ta hứa xuy chi dĩ tị đích thái độ, đãn giá chủng cố ý minh hiển để khí bất túc.
Trạm tại bàng biên đích tùy khinh khứ hốt nhiên gian hảo tượng khán đổng liễu, kim ngư giá chủng hành vi tịnh phi thị dữ lâm diệp hữu thập ma quá tiết, canh tượng thị...... Tiểu hài tử quá gia gia nhất dạng đích trí khí.
Bất thị chân đích sinh khí, tựu thị mạc danh kỳ diệu đích yếu hòa nhĩ đối trứ càn.
Khán đắc đổng, đãn bất lý giải.
Giá chủng đấu khí đích tình tự, lai đích tựu mạc danh kỳ diệu.
Đẳng chúng nhân đô các tự khứ chuẩn bị đích thời hầu, tùy khinh khứ cân trứ lâm diệp xuất liễu môn.
“Lục vân già bất khả năng thị ngải du du đích nhân.”
Tùy khinh khứ tại lâm diệp thân hậu thuyết đạo.
Lâm diệp điểm đầu: “Ngã tri đạo, như quả lục sư tỷ hữu vấn đề đích thoại, na giá cá thế thượng một vấn đề đích nhân khả tựu thái thiếu liễu.”
Tùy khinh khứ vấn: “Minh thiên khứ quỷ thị địa cung, hữu bả ác?”
Lâm diệp đạo: “Một hữu.”
Tùy khinh khứ vấn: “Na......”
Lâm diệp đạo: “Sở dĩ kim thiên vãn thượng khứ.”
Tùy khinh khứ cước bộ mãnh đích đình trụ, cước bộ đình liễu, kiểm thượng đích biểu tình dã cương trụ liễu.
“Nhĩ thị...... Tại hoài nghi thùy?”
“Bất hoài nghi nhĩ môn nhậm hà nhất cá, đãn trang tiên sinh điều động đích nhân thủ thái đa liễu, như quả ngải du du khả dĩ phẫn tác lục sư tỷ, tha dã khả dĩ phẫn tác biệt nhân.”
Lâm diệp đạo: “Ngã nhượng đại gia các tự khứ chuẩn bị, nhượng trang tiên sinh khứ thiêu tam bách tráng hán, thị tại cấp ngải du du thông phong báo tín, sở dĩ ngã bất năng nhượng tha vi minh thiên tố hảo chuẩn bị, huống thả...... Ngã hòa hoa hòa thượng thuyết quá liễu đích, ngã môn lưỡng cá tại tiền biên tham lộ.”
Tùy khinh khứ kiên quyết đạo: “Ngã thị bất khả năng khán trứ nhĩ môn lưỡng cá khứ đích.”
Lâm diệp đạo: “Ngã dã một thuyết bất đái nhĩ.”
Tùy khinh khứ chủy giác dương liễu dương.
Lâm diệp đạo: “Dĩ kinh đam các liễu tứ thiên tứ dạ, lục sư tỷ đích an toàn thật tại thị một hữu nhậm hà bả ác liễu...... Ca, nhĩ khứ chuẩn bị nhất hạ, khiếu thượng nhiếp vô ki.”
Tùy khinh khứ: “Hoa hòa thượng ni, tha cổ kế trứ nhĩ thuyết đích sự minh thiên hòa tha nhất khởi tiên hành nhất bộ, nhi phi kim vãn.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ đê cổ liễu tha.”
Tựu tại thuyết thoại đích thời hầu, hoa hòa thượng dĩ kinh bào liễu quá lai, đáo cận tiền áp đê thanh âm thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đông tây tề toàn.”
Lâm diệp điểm đầu: “Tiên khứ ngoại biên đẳng ngã, ngã dã yếu chuẩn bị ta đông tây.”
Hoa hòa thượng đáp ứng liễu nhất thanh, chuyển thân bào liễu xuất khứ, khán tha phì phì bàn bàn đích tượng thị cá nhục sơn nhất dạng, khả tha bào khởi lai hựu khinh phiêu phiêu đích tượng thị nhất đại đoàn miên hoa, tái đại, bị phong nhất xuy tựu tẩu liễu.
“Trang tiên sinh ni?”
Tùy khinh khứ vấn.
Lâm diệp đạo: “Trang tiên sinh bất năng cân ngã môn nhất khởi, như quả liên tha kim dạ đô bất kiến liễu đích thoại hội xuất ý ngoại, tha hoàn đắc khứ triệu tập na tam bách tráng hán, như luận như hà đa đái ta nhân tổng thị một thác.”
“Ngã môn tứ cá hội bất hội bất cú?”
“Thùy thuyết thị tứ cá.”
Lâm diệp hồi đầu khán liễu nhất nhãn, khước kiến kim ngư quỷ quỷ túy túy đích cân liễu thượng lai, chân bất tri đạo giá gia hỏa đáo để thị cá thập ma thể chất, hựu hoặc giả căn bổn tựu bất thị cá nhân, tứ thiên thời gian, tha na nhất thân trọng thương cánh thị khán khởi lai hảo đích soa bất đa liễu.
Kim ngư bị lâm diệp điểm phá, đảo thị nhất điểm nhi dã bất dam giới tự đích, đại đại phương phương đích tẩu đáo cận tiền hậu, tủng trứ kiên bàng thuyết đạo: “Tha khai khẩu đích thời hầu ngã tựu sai đáo liễu tha thập ma tâm tư, hoàn thập ma tam bách dương khí thịnh đích tráng hán......”
Tùy khinh khứ đạo: “Nhĩ thương thế chân đích một vấn đề?”
Lâm diệp hồi đáp: “Tha trang đích.”
Kim ngư phiết chủy, lại đắc đáp lý lâm diệp.
Lâm diệp đạo: “Như quả tha đích dược chân đích thị lão chưởng giáo cấp đích, na chẩm ma khả năng hội hữu na ma đại đích phó tác dụng...... Đương niên tân tiên sinh ly khai ca lăng đích thời hầu dã tòng lão chưởng giáo na thâu liễu ta đông tây, đô thị bảo mệnh dụng đích.”
Kim ngư nhất sĩ hạ ba: “Ngã bất thị thâu đích!”
Lâm diệp đạo: “Ngã tri đạo, nhĩ dã bất như tân tiên sinh hội thâu.”
Kim ngư trứu mi, tâm thuyết giá cú thoại đáo để thị tại ki phúng ngã hoàn thị tại khoa ngã?
Kim ngư thị trang đích, sở hữu nhân đô một hữu khán xuất lai, duy độc thị tối vãn đáo đích lâm diệp, hảo tượng nhất nhãn tựu bả tha khán xuyên liễu.
“Ngã bất thị cố ý trang đích, đương thời ngã xác thật thụ thương ngận trọng, na cá dược dã xác thật hữu ngận cường đích phản phệ, ngã chỉ thị thái lệ hại liễu ta, hoán tố bàng nhân khả năng chân đích bị dược tử liễu......”
Kim ngư tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết trứ thoại, kiến lâm diệp tựu na ma khán trứ tha, vu thị tha thán liễu khẩu khí: “Hành ba...... Xác thật thị tại thụ thương na nhất khắc tựu khai thủy trang liễu.”
Tùy khinh khứ vấn: “Vi hà?”
Kim ngư giải thích đạo: “Đương thời ngã giác đắc tất nhiên hoàn hữu cá canh lệ hại đích tàng tại ám xử khán trứ cha môn, ngã trang tác thương trọng bất năng động, na ma ám trung na cá canh lệ hại đích tựu hội bất bả ngã đương hồi sự, ngã tựu hữu cơ hội thâu tập.”
Tùy khinh khứ khán hướng lâm diệp: “Điện hạ hựu thị...... Chẩm ma nhất nhãn tựu khán xuất tha thị trang đích?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi ngã dã ngận hội trang.”
Kim ngư na trương chủy phiết đích canh lệ hại liễu, hạ chủy thần đô yếu bả tị tử bao tiến khứ tự đích.
Lâm diệp đạo: “Tuy nhiên ngã bất nguyện ý thừa nhận, nhân vi thừa nhận liễu tựu hiển đắc ngã dã hữu na ma nhất ta ổi tỏa...... Đãn hựu bất đắc bất thừa nhận, ngã hòa kim ngư thị nhất loại nhân.”
Kim ngư thính đáo giá cú thoại phản nhi bất phiết chủy liễu, mạc danh kỳ diệu đích hựu hữu ta tiểu đắc ý.
“Tử thời xuất phát.”
Lâm diệp khán hướng kim ngư: “Nhĩ cân ngã quá lai.”
Tùy khinh khứ tri đạo tha lưỡng hữu thoại yếu thuyết, sở dĩ tiên chuyển thân ly khai khứ tố chuẩn bị.
Kim ngư cân thượng lâm diệp hậu vấn đạo: “Thập ma sự?”
Lâm diệp đạo: “Tuy nhiên ngã đáo hiện tại vi chỉ dã một sai thấu nhĩ đáo để thị thập ma thân phân, đãn thị ngã hảo tượng tưởng minh bạch liễu nhất kiện sự.”
Kim ngư vấn: “Na kiện sự?”
Lâm diệp đạo: “Ngã hòa nhĩ chân đích thị nhất loại nhân.”
Cương tài tha dĩ kinh thuyết quá giá cú thoại liễu, thử thời tái trọng phục nhất biến dã bất tri đạo thị bất thị hữu thập ma canh thâm tằng thứ đích ý nghĩa.
Kim ngư hảo tượng thị thính đổng liễu, đãn tha trang tác một thính đổng, tất cánh lâm diệp đô thuyết liễu, tha dữ lâm diệp đô thị tối hội trang đích na nhất loại nhân.
Tha song thủ sĩ cao giao xoa phóng tại tự kỷ não hậu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Ngã đô bất tri đạo nhĩ thuyết nhất cú ngã môn thị nhất loại nhân, ngã thị cai cao hưng hoàn thị ứng cai hữu điểm biệt đích thập ma tình tự.”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ giác đắc ứng cai hữu thập ma tình tự?”
Kim ngư tủng kiên: “Ngã bất tri đạo, như quả ngã tri đạo ngã tựu bất hội thuyết liễu.”
Lâm diệp đạo: “Ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu, ứng cai bất như nhĩ.”
Kim ngư đạo: “Hư ngụy.”
Lâm diệp: “Nhĩ năng khán xuất lai dã hoàn toán bất thác, ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ xác thật bỉ nhĩ cường nhất ta.”
Kim ngư: “A a......”
Tha khán hướng lâm diệp vấn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Lâm diệp cước bộ đình hạ lai, khán trứ kim ngư đích nhãn tình ngận nhận chân đích thuyết đạo: “Bất quản thị nhân vi thập ma, thị nhân vi nhĩ đích năng lực xác thật cường đáo nhượng bệ hạ động dung, hoặc thị nhân vi kỳ tha thập ma duyên cố, nhĩ đô dĩ kinh thị vân châu thành chủ liễu.”
“Nhĩ giá cá niên kỷ, đáo liễu giá cá vị tử, tòng kim nhật khởi tiện hội hữu vô sổ nhân trành trứ, nhất đán nhĩ phạm liễu thác......”
Kim ngư phiết chủy đạo: “Ngã tri đạo, nhất đán ngã phạm liễu thác tựu hội bị vô hạn độ đích phóng đại, biệt nhân phạm nhất dạng đích thác khả năng chỉ thị bị mạ kỉ cú, ngã phạm thác tựu hội bị vô sổ nhân khẩu tru bút phạt.”
Lâm diệp đạo: “Bất chỉ.”
Kim ngư: “Hoàn năng thị thập ma?”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ thị vân châu thành chủ, tương lai sổ thập vạn đại quân bắc chinh đích mệnh mạch đô tại nhĩ thủ lí toản trứ, như quả nhĩ giác đắc tự kỷ năng lực cường bổn sự đại tựu khinh mạn giải đãi, tựu bất chỉ thị bị khẩu tru bút phạt, đãn phàm nhĩ phạm liễu thác, ngã đệ nhất cá bất hội nhiêu liễu nhĩ.”
Kim ngư lăng trụ.
Hảo nhất hội nhi chi hậu, tha vấn lâm diệp đạo: “Nhĩ thị tại đề tỉnh ngã? Giáo ngã? Hoàn thị giác đắc ngã bất thác sở dĩ tưởng đề bạt ngã?”
Lâm diệp: “Nhĩ khả dĩ cổn liễu, khứ thu thập nhĩ đích đông tây, tử thời xuất phát, vãn liễu bất đẳng.”
Kim ngư: “Thích......”
Chuyển thân tẩu liễu.
Khả thị tựu tại tha chuyển thân đích na nhất khắc, tha chủy giác tựu nhẫn bất trụ đích vãng thượng câu liễu khởi lai.
Lâm diệp cương tài đích thoại, khả dĩ thị tác thị ái hộ.
Ái hộ ma......
Kim ngư đích chủy giác vãng thượng dương khởi đích hồ độ, việt phát đích đại liễu khởi lai.
Dữ thử đồng thời, quỷ thị địa cung.
Lục vân già tọa tại giá gian thạch thất đích giác lạc lí, tha bất thị nhất cá sinh tính nọa nhược đích nhân, tha dã bất thị chân đích nhân vi hại phạ sở dĩ tài quyền súc tại giá, tha thị tại cố ý kỳ nhược.
Tha tuy nhiên tòng lai đô bất giác đắc nữ hài tử tựu chân đích bỉ nam nhân soa, đãn tha dã thanh sở nữ hài tử tại kỳ nhược giá chủng sự thượng vĩnh viễn đô bỉ nam nhân hữu thiên phú.
Khả thị nhượng tha ý tưởng bất đáo đích sự, thạch thất đích môn chi nha nhất thanh khai liễu đích thời hầu, tiến lai đích bất thị nhất cá nam nhân, nhi thị nhất cá...... Tha.
Tại giá nhất khắc lục vân già đích nhãn tình sậu nhiên tranh đại, na lí hoàn cố đắc thượng kế tục ngụy trang tự kỷ.
Tha diện tiền đích giá cá tha bỉ tha hoàn yếu tưởng tha, bất cai thị thân tài tương mạo hoàn thị mi nhãn gian đích tế vi biểu tình đô một hữu nhất điểm phá trán.
“Hách trứ liễu?”
Tiến lai đích lục vân già dụng nhất chủng ngoạn vị đích nhãn thần khán trứ lục vân già, giá tràng diện tựu hiển đắc na ma ma huyễn.
Lục vân già hoàn một hữu thuyết thoại đích thời hầu, tha tựu khán đáo giá cá giả đích lục vân già khai thủy phát sinh biến hóa liễu, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, biến thành liễu nhất cá sấu tước ải tiểu đích lão giả.
Ngải du du xuyên trứ nhất sáo nữ trang đích dạng tử, xác thật ngận sửu.
“Cương tài ngã tiến môn chi tiền nhĩ hoàn tại cố ý kỳ nhược, đại khái thị tưởng trứ đẳng hữu nhân tiến lai đích thời hầu tựu tương kỳ chế trụ?”
Ngải du du tọa hạ lai, cư nhiên hoàn chỉnh lý liễu nhất hạ quần bãi......
“Ngã lai hòa nhĩ hảo hảo đàm đàm.”
Ngải du du vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã bất tưởng hòa nhĩ môn nhậm hà nhân vi địch, nhĩ dã cai tri đạo ngã nhất trực đô thị giá dạng đích tính cách, dữ nhân vi thiện, tiện thị dữ kỷ vi thiện.”
Tuy nhiên lục vân già giác đắc ngải du du đích thoại hữu ta ác tâm, đãn tha bất đắc bất thừa nhận ngải du du xác thật nhất cá tòng lai đô bất nguyện ý đắc tội nhân đích nhân.
“Ngã chỉ thị tưởng hảo hảo hoạt trứ, khả thị nhĩ môn khước tổng giác đắc ngã thị uy hiếp.”
Ngải du du đạo: “Nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma chứng minh ngã bất thị nhĩ môn đích duy hệ?”
Tha ngữ khí thành khẩn đích thuyết đạo: “Thỉnh nhĩ thiết thân xử địa đích tưởng tưởng, ngã cai chẩm ma bạn?”
Lục vân già chân đích thiết thân xử địa đích tưởng liễu tưởng chi hậu thuyết đạo: “Một hữu bạn pháp, chỉ yếu nhĩ hoạt trứ tựu nhất định thị uy hiếp.”
Ngải du du diêu đầu: “Hữu bạn pháp...... Ngã khả dĩ hướng nhĩ môn chứng minh ngã một hữu uy hiếp, ngã bất sát nhĩ, giá tựu thị nhất chủng chứng minh.”
Tha vãng tiền áp liễu áp thân tử: “Trừ thử chi ngoại ngã hoàn khả dĩ chứng minh ngận đa sự, ngã chứng minh giá quỷ thị địa cung lí tàng trứ cá thiên đại đích bí mật, ngã liên giá chủng sự đô năng bang nhĩ môn tố đáo, giá khả thị nhĩ môn tự kỷ vĩnh viễn dã tra bất xuất lai đích, nan đạo hoàn bất túc dĩ chứng minh ngã bất thị uy hiếp?”
Lục vân già khinh thán nhất thanh: “Nhĩ hòa ngã thuyết giá ta hữu thập ma dụng xử ni?”
Ngải du du đạo: “Hữu dụng, ngã nhu yếu nhĩ tương ngã đích thoại chuyển đạt cấp tha môn, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại nhĩ đích bằng hữu môn tựu khoái đệ nhị thứ tiến địa cung liễu, nhược ngã sai trắc bất thác, tựu tại minh thiên.”
Lục vân già đạo: “Nhĩ hoàn toàn khả dĩ thí trứ tự kỷ khứ hòa tha môn đàm đàm.”
Ngải du du khổ tiếu nhất thanh: “Ngã tự kỷ thuyết đích thoại, vĩnh viễn đô bất hội bị tha môn tương tín...... Ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ môn tri đạo, ngã bất thị uy hiếp, hữu nhân thị uy hiếp, ngã bang nhĩ môn trảo xuất lai, nhĩ môn khứ đối phó tha, nhiên hậu tựu đương thị bả ngã vong liễu hành bất hành?”
Lục vân già khán khởi lai xác thật thị ngận hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ phạ ngã môn, nan đạo bất phạ nhĩ thuyết đích na cá tha?”
Ngải du du đạo: “Bất phạ, tha chỉ thị cá cô hồn dã quỷ bãi liễu...... Nhi nhĩ môn đại biểu trứ đại ngọc triều đình, đại biểu trứ ngọc thiên tử.”
Lục vân già đạo: “Sở dĩ, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng nhĩ tại càn thập ma? Nhĩ thí đồ thuyết phục ngã môn, hoàn bất như thí đồ sát liễu ngã môn.”
Ngải du du phản vấn: “Hoạt trứ bất hảo mạ? Hữu đích nhân vi liễu hoạt trứ dĩ kinh bình tẫn toàn lực liễu, nhĩ vi thập ma thiên thiên nhu yếu tống tử? Nhĩ nan đạo thị chân đích bất phạ tử?”
Lục vân già đạo: “Phạ, phạ đắc yếu tử, sở dĩ tài đắc bả ẩn hoạn đô trừ điệu, một liễu ẩn hoạn, tài năng cao chẩm vô ưu.”
Ngải du du đạo: “Na thị ngọc thiên tử đích sự, nhĩ môn chỉ bất quá thị thiên tử thủ lí đích đao...... Yếu bất giá dạng, ngã khả dĩ bả trù mã tái gia cao nhất ta, chỉ yếu nhĩ môn bất tái truy tra ngã đích hạ lạc, ngã khả dĩ khứ lâu phàn bang nhĩ môn sát nhất ta nhân?”
Lục vân già tâm trung nhất động.
Tha trầm mặc liễu, thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Tha cương tài bổn năng đích tưởng vấn, ngải tiên sinh, nhĩ thị lâu phàn nhân a, cánh nhiên nguyện ý vi liễu ngọc nhân khứ sát nhất ta lâu phàn nhân, na nhĩ hoàn hữu thập ma tố bất xuất?
Tha trầm mặc liễu, thị nhân vi tha tri đạo giá cú thoại chân xuất khẩu đích thoại na tha dã khả năng chân đích bị sát.
Tha một thuyết xuất khẩu, ngải du du khước hảo tượng khán xuất tha tưởng thuyết thập ma liễu.
Chỉ na nhất thuấn, ngải du du đích nhãn thần lí tựu xuất hiện liễu kỉ phân sâm hàn đích hung ngoan.