Đệ nhất thiên nhị bách nhị thập thất chương hoàn chân thị phụ ái như sơn
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm diệp đô nhẫn bất trụ tưởng yếu thuyết nhất thanh bội phục liễu.
Giá chủng sự hoàn chân bất thị nhất bàn đích thần kinh bệnh năng tưởng xuất lai đích, bệnh tình sảo vi khinh nhất ta đô giác đắc giá ta thoại thuyết đích quá vu thần kinh bệnh liễu, thần kinh bệnh đô giác đắc thần kinh bệnh.
Lâm diệp đương thính đáo na cá trung niên nam nhân thuyết xuất tự kỷ thị nhạn bắc sinh đích thời hầu, chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ.
Phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.
Biệt nhân đô thị bị giá nhất cú nhạn bắc sinh cấp chấn hám liễu hạ, duy độc thị tha thị chân tâm tiếu xuất liễu thanh.
Nhi nhạn bắc sinh đích thoại, bị tha giá nhất thanh tiếu đả đoạn chi hậu, na trương kiểm thượng, cánh nhiên thị xuất hiện liễu kỉ phân bất giải chi sắc.
“Nhĩ vi thập ma yếu tiếu ni?”
Nhạn bắc sinh na song khán khởi lai ngận hữu thần, đãn tựu thị một hữu sinh khí đích nhãn tình khán hướng lâm diệp.
Lâm diệp đạo: “Giá tựu thị nhĩ môn tưởng xuất lai đích thiên thu vạn đại?”
Nhạn bắc sinh đạo: “Như quả giá dạng hoàn bất năng thật hiện thiên thu vạn đại đích thoại, ngã dã bất tri đạo hoàn hữu thập ma bạn pháp năng nhượng thiên hạ trường trị cửu an, bách tính môn yếu đích tựu thị giá dạng đích thái bình, nan đạo nhĩ giác đắc giá dạng na lí bất hảo?”
Tha vấn lâm diệp: “Như quả nhĩ hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp, khả dĩ cáo tố ngã mạ?”
Lâm diệp đạo: “Đảo thị, chân đích hữu nhất cá.”
Nhạn bắc sinh vấn: “Thị thập ma?”
Lâm diệp hồi đáp: “Bả nhĩ môn giá dạng đích phong tử đô càn điệu, na thiên hạ tối khởi mã tựu năng thái bình nhất trận tử.”
Nhạn bắc sinh một hữu nhân vi lâm diệp giá dạng đích thoại nhi sinh khí, phản nhi thị hữu ta di hám hòa bi sảng.
“Thiên hạ gian, năng cú lý giải ngã đích nhân chân đích bất đa.”
Giá thoại bất thị nhạn bắc sinh thuyết đích, nhi thị thác bạt liệt thuyết đích.
Tha cảm khái liễu giá nhất cú hậu khán hướng nhạn bắc sinh, dụng nhất chủng nhĩ khán thị bất thị quả nhiên như thử đích ngữ khí vấn đạo: “Đương niên ngã hòa nhĩ đề cập thử sự đích thời hầu, nhĩ thị bất thị hoàn bất nhận khả?”
Nhạn bắc thượng điểm liễu điểm đầu, tái khán hướng thác bạt liệt đích thời hầu nhãn thần lí cánh nhiên năng khán xuất ta quý cứu lai.
Lâm diệp khán trứ giá lưỡng đối thị đích nhãn thần khước một hữu khán xuất thập ma tinh tinh tương tích, chỉ thị khán xuất liễu tha lưỡng hảo tượng hữu thập ma đại bệnh, tâm lý thượng hòa sinh lý thượng đô hữu.
“Hoàn yếu trang thần lộng quỷ đa cửu?”
Lâm diệp vãng tứ chu khán liễu khán.
Thác bạt liệt thử thời hựu thị nhất thanh khinh thán, giá cá khán khởi lai sung mãn liễu anh hùng khí khái...... Bất, thị kiêu hùng khí tràng đích đại nhân vật hiển nhiên thị thất vọng chi cực.
“Nhĩ chân đích bất tương tín ngã hoàn hoạt trứ?”
Lâm diệp đạo: “Trừ phi nhĩ giải thích nhất hạ, vi thập ma thượng thứ tha môn tiến lai đích thời hầu hội khán đáo điêu tượng bào liễu, hội khán đáo long du đích thi thể bị nhân oạt khứ liễu tâm tạng.”
Thác bạt liệt đạo: “Khán đáo đích, đô thị chân thật.”
Tha chỉ liễu chỉ ngoại biên: “Nhĩ môn tại ngoại giới khán đáo đích tài đô thị hư vọng, duy độc tại thử gian khán đáo đích giai vi chân thật.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu, tồn hạ lai, nhất thân thủ tại long du na trương kiểm thượng ngạnh sinh sinh hựu yết hạ lai nhất trương kiểm bì.
“Giá chủng thủ pháp xác thật ngận thiếu kiến, nhược ngã bất thị vạn tượng môn đích đệ tử ngã đại khái dã sai bất thấu.”
Lâm diệp ngữ khí bình hòa đích giải thích đạo: “Nhân tựu bất thị tạc nhật na nhân, nhĩ bối hậu na cá gia hỏa chân thị hỉ hoan cực liễu giá chủng chuyển thân lộng quỷ đích cảm giác.”
“Giá chủng thế thân đích thủ đoạn, bỉ tầm trảo diện mạo khốc tự đích nhân chân thị dung dịch liễu hứa đa, bả nhất cá nhân đích kiểm bì thiết hạ lai, dĩ vạn tượng môn đích nghệ thuật bả nhất trương kiểm bì tái phùng hợp thượng khứ......”
Thuyết đáo giá lâm diệp hựu đê đầu khán liễu khán na cá một hữu kiểm bì đích thi thể: “Xác thật ngận liễu bất khởi, hoàn yếu tước cốt lai tinh tu kiểm hình...... Thị cá bất tiểu đích thuật thuật.”
Tha bả na trương kiểm bì đâu tại nhất biên.
“Ngã thính văn, giá thiên hạ hữu nhất chủng quái bệnh...... Bất năng kiến đáo thái dương, nhất đán kiến đáo liễu tựu hội tử, bất tri đạo thị bất thị chân đích, tối khởi mã ngã dĩ tiền một hữu ngộ đáo quá.”
“Khả thị nhân vi bệnh đích thái nghiêm trọng, hựu trường kỳ bất kiến thiên nhật, na ma tự thân dã kiên trì bất liễu hứa cửu...... Triều hoa tịch thập bút ký lí tằng kinh hữu quá ký tái, thuyết thị nhu yếu thôn phệ nhân tâm tài năng duy trì sinh mệnh.”
Lâm diệp đạo: “Tử liễu nhất cá thế thân, bất năng lãng phí, đương nhiên yếu bả nhân tâm oạt tẩu cật điệu.”
Thác bạt liệt đạo: “Kí nhiên như thử, na vi hà giá nhất cá ngã bất cật?”
Lâm diệp hồi đáp: “Vi thập ma giá nhất cá nhĩ bất cật? Kỳ nhất, giá nhất cá nhĩ bất cật thị nhân vi nhu yếu cật nhân tâm đích căn bổn bất thị nhĩ, kỳ nhị, giá cá nhân thị trung độc tử đích.”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ môn bất cửu chi tiền phái nhân tại ám đạo ngoại biên mai phục, ngã xuất khứ chi tiền dụng liễu độc thuật, giá cá nhân tựu thị bị ngã độc thuật độc tử đích na cá, nhĩ môn năng tại giá ma đoản đích thời gian nội ngụy trang thành thị tiền kỉ nhật tử đích na cá, dã trứ thật bất dịch, đãn kí nhiên thị vạn tượng thành đích thủ pháp, na dã tựu khả dĩ lý giải liễu.”
Thác bạt liệt một hữu tái thuyết thập ma.
Lâm diệp đạo: “Thác bạt liệt vi liễu bả nhĩ tàng hảo, hoàn chân thị sát phí khổ tâm.”
Tha tái thứ vãng tứ chu tầm trảo liễu nhất hạ.
“Vi liễu bảo trụ nhĩ, thác bạt liệt thiết kế đích giá cá liên hoàn kế, háo thời như thử chi cửu, háo lực như thử chi cự, chân thị nhượng nhân bất đắc bất hữu ta kính bội.”
Lâm diệp nhất biên hoãn bộ tẩu động nhất biên thuyết đạo: “Thác bạt liệt tòng nhất khai thủy tựu tri đạo tự kỷ bất thị đại ngọc thiên tử đích đối thủ, sở dĩ tiền ta niên nhất trực đô tại giả trang yếu mưu nghịch.”
“Tha vi liễu bảo trụ nhĩ, tiên thị vi tự kỷ tầm trảo thế thân, dụng dĩ nhượng đại ngọc thiên tử tương tín thác bạt liệt thị tưởng phản đích, nhiên hậu binh bại, thế thân tử, chân thân tử, như thử nhất lai thiên tử ứng cai thị tái dã bất hội hoài nghi liễu.”
“Thác bạt liệt na ta niên tích luy liễu bất kế kỳ sổ đích tiền tài vật tư đô khứ liễu hà xử? Đô tại giá lí liễu...... Vi liễu nhĩ nhi kiến tạo liễu giá cá địa cung.”
“Thậm chí, vi liễu đệ nhị thứ bảo hộ nhĩ, hoàn tố xuất lai giá ta khôi lỗi, giá thác bạt liệt, giá nhạn bắc sinh, giá môn ngoại đích sổ bách võ tốt...... Tái gia thượng giá nhất sáo thập ma thiên thu vạn đại đích thuyết từ, túc dĩ nhượng nhân bất khứ truy cứu nhĩ liễu.”
Lâm diệp đạo: “Thậm chí, tha vi liễu bảo nhĩ, hoàn nhượng thế thân hòa nhất cá đông bạc đích công chủ, tại cô trúc sinh hạ liễu nhất cá hài tử, nhi na hài tử tòng sinh đáo tử đô kiên tín tự kỷ đích phụ thân tựu thị thác bạt liệt......”
Lâm diệp chuyển thân khán hướng đại điện thâm xử.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự ni? Thác bạt liệt giá cá tố phụ thân đích vi liễu nhĩ dĩ kinh mưu toán liễu nhất thiết, nhược phi ngải du du na cá gia hỏa ý ngoại phát hiện thử địa, đại khái nhĩ chân đích hội nhất trực hoạt tại giá chủng hư vọng chi trung.”
Trầm mặc.
Hảo trường thời gian đích trầm mặc.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, na cá thanh âm chung vu tái thứ xuất hiện liễu.
“Phụ thân binh bại chi tiền hoàn hòa ngã thuyết quá, tha thuyết tha duy nhất đê cổ liễu đích đối thủ tịnh phi thị ngọc thiên tử, nhi thị nhất cá khiếu lâm diệp đích thiếu niên, khán lai phụ thân đương sơ đích đam tâm quả nhiên bất thị một đạo lý.”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ giá ma khoái tựu thừa nhận liễu, ngã đảo thị hữu ta ý ngoại.”
Na thanh âm tượng thị tiếu liễu tiếu.
“Nhân vi nhĩ môn đô hội tử a.”
Tha hồi đáp liễu lâm diệp đích nghi vấn.
“Ngã kỳ thật chân đích ngận hướng vãng ngoại biên đích sinh hoạt, na phạ thị khứ tố nhất cá phổ thông nhân dã hảo, khả thị, ngã xuất khứ chân đích hội tử...... Sở dĩ giá lí tựu thị ngã đích nhất thiết liễu.”
Thanh âm lược vi đình đốn liễu nhất hạ.
“Nhĩ môn, tưởng hủy liễu ngã đích nhất thiết.”
Giá cú thoại nhất xuất khẩu, lâm diệp lập khắc tựu lạp liễu kim ngư nhất hạ: “Tại ngã thân hậu.”
Ông đích nhất thanh.
Đại điện ngoại biên đích sổ bách võ tốt đồng thời tương liên nỗ kích phát xuất khứ, giá ta võ khí hiển nhiên bỉ tầm thường đích liên nỗ canh vi khả phạ.
Nỗ tiễn kích phát đích tốc độ kỳ khoái, tựu liên bạt tụy cảnh điên phong tu sĩ năng sử dụng đích phi khí đô bỉ bất thượng.
Lâm diệp thân tiền thuấn gian tựu xuất hiện liễu nhất tằng bình chướng, na thị phú thần cảnh đại tu sĩ đích hộ thể chân khí.
Giá chân khí phạm vi tương kỉ nhân đô bảo hộ tiến khứ, mật mật ma ma đích nỗ tiễn tập lai đả tại chân khí thượng bị bính đích phấn toái.
“Nhĩ môn năng kiên trì đa cửu?”
Ám trung đích thanh âm tái thứ xuất hiện.
“Ngã chân đích thị ngận phiền táo a...... Phụ thân mưu hoa đa niên đích sự bị nhĩ giá dạng nhất cá gia hỏa tam ngôn lưỡng ngữ tựu cấp thuyết phá liễu, giá...... Như hà năng bất nhượng nhân phiền táo ni?”
Giá nhân thuyết thoại đích thời hầu, na lưỡng tôn chí thiếu hữu nhất trượng cao đích thanh đồng chiến giáp hốt nhiên gian khiêu liễu khởi lai.
Giá lưỡng cá gia hỏa chí thiếu hữu thượng thiên cân trọng, hà tu thập ma tu vi chi lực, trực tiếp khiêu khởi lai vãng hạ tạp, lâm diệp đích hộ thể chân khí đô vị tất năng đáng đắc trụ.
Dữ thử đồng thời, thác bạt liệt triều trứ lâm diệp sở tại thân xuất thủ hư không nhất ác, lâm diệp đích hộ thể chân khí ngoại biên tựu hảo tượng bị nhất chỉ cự đại đích thủ chưởng toản trụ liễu nhất dạng.
Tùy trứ na chỉ hư huyễn đích đại thủ bất đoạn đích phát lực, hộ thể chân khí tượng thị bị tức tương trảo phá đích khí cầu nhất dạng biến liễu hình thái.
Giá chủng tình huống hạ, lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp trọng trọng đích lạc liễu hạ lai......
Phanh!
Cự hưởng chi hậu, yên trần kích đãng.
Lâm diệp đích hộ thể chân khí bị trực tiếp chàng phá, lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp thải tại địa thượng đích thời hầu, địa diện tháp hãm hạ khứ, hậu trọng đích điều thạch hóa vi phấn mạt.
Nhiếp vô ki tại giá thời hầu hoành hướng di động, tị khai công thế đích đồng thời nhãn thần nhất lẫm.
Căn bổn một hữu xuất thủ động tác, lưỡng đạo vô hình kiếm khí đột nhiên tựu xuất hiện tại na lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp đích bột tử tiền biên.
Khí toàn kiếm khí trực tiếp trảm tại bột tử thượng, bính phát xuất vô sổ hỏa tinh.
Dĩ phú thần cảnh đích tu vi chi lực, cánh nhiên một năng tương na lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp đích đầu lô trảm điệu.
Vô hình kiếm khí bất năng, na tựu hữu hình.
Tùy khinh khứ hoành khóa nhất bộ, song thủ ác trụ tha đích vô sao trường đao lực trảm trực hạ.
Đao mang sổ trượng!
Giá nhất đao phách hạ khứ đích đồng thời, nhất bả sổ trượng trường đoản đích mang nhận trường đao dã phách liễu hạ khứ, chính trung nhất tôn thanh đồng chiến giáp đích đầu lô, trực tiếp khảm xuất liễu lưu hỏa.
Nhiên nhi giá nhất đao, dã một năng tương thanh đồng chiến giáp trảm khai.
“Nhĩ môn vi hà bất năng tương tín giá thiên hạ, dĩ giá dạng đích phương pháp chân đích khả dĩ trường trị cửu an?”
Nhất thân bố y đích nhạn bắc sinh khóa tiền nhất bộ, thân thủ trực tiếp trảo hướng tùy khinh khứ.
Tùy khinh khứ nhất đao hoành tảo trảm tại nhạn bắc sinh đích thủ chưởng thượng, giá nhất đao liên cự thạch đô năng trực tiếp phách khai, khả khước phách bất khai nhạn bắc sinh đích thủ, vô sao trường đao hoàn bị nhạn bắc sinh nhất bả toản trụ.
Nhạn bắc sinh ác trứ đao phong bất đình đích bàn nhiễu khởi lai, na bả phẩm cấp ngận cao đích trường đao tựu bị nữu đích thốn thốn đoạn liệt.
Tùy khinh khứ đao bị trực tiếp hủy điệu, khước một hữu nhất ti kinh cụ.
“Tựu thuyết nhĩ môn bất thị chân thân.”
Tùy khinh khứ tại đao đoạn liệt đích na nhất khắc, song chỉ tịnh long tùy thủ nhất tảo, sí liệt đao mang tái hiện, nhất đao trảm tại nhạn bắc sinh đích hung thang thượng.
Nhạn bắc sinh bị giá nhất đao trảm đích hướng hậu liên thối sổ bộ, thân thượng đích bố y dã bị trực tiếp phách khai, lộ xuất lai đích hung thang, quả nhiên thị bất tri đạo thập ma kim chúc đả tạo nhi thành.
“Ngận liễu bất khởi a.”
Tùy khinh khứ đạo: “Khán khởi lai tựu ngận trị tiền.”
Tha giá cú thoại, đại khái thị thuyết đáo liễu lâm diệp tâm khảm nhi lí khứ.
Nhi thử thời lâm diệp chính tại diện đối na cá bất quản thị thân tài hoàn thị tương mạo, đô dữ hoạt trứ đích thác bạt liệt kỉ hồ vô dị đích khôi lỗi thác bạt liệt.
Giá cá hình thái đích thác bạt liệt, đại khái khả dĩ xưng chi vi võ thần hình thái liễu.
Bất cụ phạ nhậm hà công kích, tựu toán lâm diệp đích thần binh lưu sa liệt trận đao khảm tại tha thân thượng đô bất năng trực tiếp tương kỳ trảm đoạn.
Bất cụ phạ tu vi chi lực, nhân vi tha một hữu chân chính đích ngũ tạng lục phủ sở dĩ bất hội thụ thập ma nội thương.
“Ngận cường.”
Lâm diệp đô bất đắc bất nhận khả giá cá địch nhân.
Thác bạt liệt điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ hoàn hội tri đạo, khả dĩ canh cường.”
Thuyết hoàn giá cú thoại tha cước hạ phát lực, thân hình do như trọng pháo nhất dạng triều trứ lâm diệp tật trùng nhi lai.
Bán không chi trung, võ thần thác bạt liệt nhất quyền oanh hướng lâm diệp diện môn, nhân hoàn tại bán không, quyền kính dĩ kinh đáo liễu.
Lâm diệp một hữu ti hào thối tị, dĩ đồng dạng đích phương thức nhất quyền oanh liễu xuất khứ.
Lưỡng đạo quyền kính tại bán không chi trung bính chàng, nhất khai thủy tịnh một hữu nhậm hà biến hóa, nhất tức chi hậu, dĩ lưỡng quyền tương bính vi trung tâm trực tiếp tạc khai liễu nhất cá viên.
Thượng bán cá viên hưởng trứ thiên không khoách đại, hạ bán cá viên vãng đại địa khoách trương.
Địa diện thượng lưu hạ nhất cá cực vi quy tắc đích bán viên, viên chi nội nhất thiết đô hóa thành liễu phấn mạt.
Tại giá khí bạo chi trung, thác bạt liệt trực tiếp xuyên thấu quá lai, đệ nhị quyền canh khoái, thả dĩ kinh cận thân, nhất quyền tạp hướng lâm diệp đích bột tử.
“Thính văn nhĩ tối thiện trường đích tựu thị cận thân giao thủ, tòng nhĩ xuất đạo dĩ lai, bị nhĩ kích bại đích cao thủ, đa sổ đô thị bị nhĩ cận thân chi hậu sở sát...... Na ma nhĩ khả dĩ thí thí, ngã đích cận thân chi thuật như hà.”
Giá phiên thoại thuyết xuất khẩu đích thời hầu, lâm diệp hòa thác bạt liệt dĩ kinh hỗ hoán liễu thượng bách chiêu.
Lưỡng nhân đích động tác đô thị hựu khoái hựu tạc liệt, cương mãnh bá đạo bị tha môn lưỡng cá phát huy đáo liễu cực trí.
Na nhất quyền tạp lai, bị lâm diệp dĩ trửu kích chàng khai, kỉ hồ đồng thời lâm diệp nhất quyền oanh hướng thác bạt liệt tâm khẩu, thác bạt liệt trắc thân hậu tị đích đồng thời đồng dạng dĩ trửu kích tương lâm diệp đích quyền đầu ngạnh cương hồi khứ.
Lưỡng nhân hòa kỳ tha nhân giao thủ bất đồng, dĩ cương mãnh đối cương mãnh, dĩ tuyệt đối tốc độ đả tuyệt đối tốc độ.
Đáo tối hậu liên xuất quyền đích thanh âm đô vô pháp phân biện xuất lai, tượng thị hoàn toàn liên thành liễu nhất cá thanh âm.
Tùy trứ nhất thanh trầm trọng đích muộn hưởng chi hậu, lâm diệp hòa thác bạt liệt đồng thời hướng hậu hoạt thối.
Lâm diệp đích thân thượng thanh tích khả kiến đích hữu bất thiếu quyền ấn, nhi thác bạt liệt thân thượng na kiện y phục dĩ kinh toái đích bất kiến liễu, sở dĩ na kim chúc cốt cách thượng, thanh tích khả kiến bất thiếu bị tạp loan khúc biến hình đích địa phương.
Lâm diệp đô nhẫn bất trụ tưởng yếu thuyết nhất thanh bội phục liễu.
Giá chủng sự hoàn chân bất thị nhất bàn đích thần kinh bệnh năng tưởng xuất lai đích, bệnh tình sảo vi khinh nhất ta đô giác đắc giá ta thoại thuyết đích quá vu thần kinh bệnh liễu, thần kinh bệnh đô giác đắc thần kinh bệnh.
Lâm diệp đương thính đáo na cá trung niên nam nhân thuyết xuất tự kỷ thị nhạn bắc sinh đích thời hầu, chung cứu hoàn thị một nhẫn trụ.
Phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.
Biệt nhân đô thị bị giá nhất cú nhạn bắc sinh cấp chấn hám liễu hạ, duy độc thị tha thị chân tâm tiếu xuất liễu thanh.
Nhi nhạn bắc sinh đích thoại, bị tha giá nhất thanh tiếu đả đoạn chi hậu, na trương kiểm thượng, cánh nhiên thị xuất hiện liễu kỉ phân bất giải chi sắc.
“Nhĩ vi thập ma yếu tiếu ni?”
Nhạn bắc sinh na song khán khởi lai ngận hữu thần, đãn tựu thị một hữu sinh khí đích nhãn tình khán hướng lâm diệp.
Lâm diệp đạo: “Giá tựu thị nhĩ môn tưởng xuất lai đích thiên thu vạn đại?”
Nhạn bắc sinh đạo: “Như quả giá dạng hoàn bất năng thật hiện thiên thu vạn đại đích thoại, ngã dã bất tri đạo hoàn hữu thập ma bạn pháp năng nhượng thiên hạ trường trị cửu an, bách tính môn yếu đích tựu thị giá dạng đích thái bình, nan đạo nhĩ giác đắc giá dạng na lí bất hảo?”
Tha vấn lâm diệp: “Như quả nhĩ hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp, khả dĩ cáo tố ngã mạ?”
Lâm diệp đạo: “Đảo thị, chân đích hữu nhất cá.”
Nhạn bắc sinh vấn: “Thị thập ma?”
Lâm diệp hồi đáp: “Bả nhĩ môn giá dạng đích phong tử đô càn điệu, na thiên hạ tối khởi mã tựu năng thái bình nhất trận tử.”
Nhạn bắc sinh một hữu nhân vi lâm diệp giá dạng đích thoại nhi sinh khí, phản nhi thị hữu ta di hám hòa bi sảng.
“Thiên hạ gian, năng cú lý giải ngã đích nhân chân đích bất đa.”
Giá thoại bất thị nhạn bắc sinh thuyết đích, nhi thị thác bạt liệt thuyết đích.
Tha cảm khái liễu giá nhất cú hậu khán hướng nhạn bắc sinh, dụng nhất chủng nhĩ khán thị bất thị quả nhiên như thử đích ngữ khí vấn đạo: “Đương niên ngã hòa nhĩ đề cập thử sự đích thời hầu, nhĩ thị bất thị hoàn bất nhận khả?”
Nhạn bắc thượng điểm liễu điểm đầu, tái khán hướng thác bạt liệt đích thời hầu nhãn thần lí cánh nhiên năng khán xuất ta quý cứu lai.
Lâm diệp khán trứ giá lưỡng đối thị đích nhãn thần khước một hữu khán xuất thập ma tinh tinh tương tích, chỉ thị khán xuất liễu tha lưỡng hảo tượng hữu thập ma đại bệnh, tâm lý thượng hòa sinh lý thượng đô hữu.
“Hoàn yếu trang thần lộng quỷ đa cửu?”
Lâm diệp vãng tứ chu khán liễu khán.
Thác bạt liệt thử thời hựu thị nhất thanh khinh thán, giá cá khán khởi lai sung mãn liễu anh hùng khí khái...... Bất, thị kiêu hùng khí tràng đích đại nhân vật hiển nhiên thị thất vọng chi cực.
“Nhĩ chân đích bất tương tín ngã hoàn hoạt trứ?”
Lâm diệp đạo: “Trừ phi nhĩ giải thích nhất hạ, vi thập ma thượng thứ tha môn tiến lai đích thời hầu hội khán đáo điêu tượng bào liễu, hội khán đáo long du đích thi thể bị nhân oạt khứ liễu tâm tạng.”
Thác bạt liệt đạo: “Khán đáo đích, đô thị chân thật.”
Tha chỉ liễu chỉ ngoại biên: “Nhĩ môn tại ngoại giới khán đáo đích tài đô thị hư vọng, duy độc tại thử gian khán đáo đích giai vi chân thật.”
Lâm diệp tiếu liễu tiếu, tồn hạ lai, nhất thân thủ tại long du na trương kiểm thượng ngạnh sinh sinh hựu yết hạ lai nhất trương kiểm bì.
“Giá chủng thủ pháp xác thật ngận thiếu kiến, nhược ngã bất thị vạn tượng môn đích đệ tử ngã đại khái dã sai bất thấu.”
Lâm diệp ngữ khí bình hòa đích giải thích đạo: “Nhân tựu bất thị tạc nhật na nhân, nhĩ bối hậu na cá gia hỏa chân thị hỉ hoan cực liễu giá chủng chuyển thân lộng quỷ đích cảm giác.”
“Giá chủng thế thân đích thủ đoạn, bỉ tầm trảo diện mạo khốc tự đích nhân chân thị dung dịch liễu hứa đa, bả nhất cá nhân đích kiểm bì thiết hạ lai, dĩ vạn tượng môn đích nghệ thuật bả nhất trương kiểm bì tái phùng hợp thượng khứ......”
Thuyết đáo giá lâm diệp hựu đê đầu khán liễu khán na cá một hữu kiểm bì đích thi thể: “Xác thật ngận liễu bất khởi, hoàn yếu tước cốt lai tinh tu kiểm hình...... Thị cá bất tiểu đích thuật thuật.”
Tha bả na trương kiểm bì đâu tại nhất biên.
“Ngã thính văn, giá thiên hạ hữu nhất chủng quái bệnh...... Bất năng kiến đáo thái dương, nhất đán kiến đáo liễu tựu hội tử, bất tri đạo thị bất thị chân đích, tối khởi mã ngã dĩ tiền một hữu ngộ đáo quá.”
“Khả thị nhân vi bệnh đích thái nghiêm trọng, hựu trường kỳ bất kiến thiên nhật, na ma tự thân dã kiên trì bất liễu hứa cửu...... Triều hoa tịch thập bút ký lí tằng kinh hữu quá ký tái, thuyết thị nhu yếu thôn phệ nhân tâm tài năng duy trì sinh mệnh.”
Lâm diệp đạo: “Tử liễu nhất cá thế thân, bất năng lãng phí, đương nhiên yếu bả nhân tâm oạt tẩu cật điệu.”
Thác bạt liệt đạo: “Kí nhiên như thử, na vi hà giá nhất cá ngã bất cật?”
Lâm diệp hồi đáp: “Vi thập ma giá nhất cá nhĩ bất cật? Kỳ nhất, giá nhất cá nhĩ bất cật thị nhân vi nhu yếu cật nhân tâm đích căn bổn bất thị nhĩ, kỳ nhị, giá cá nhân thị trung độc tử đích.”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ môn bất cửu chi tiền phái nhân tại ám đạo ngoại biên mai phục, ngã xuất khứ chi tiền dụng liễu độc thuật, giá cá nhân tựu thị bị ngã độc thuật độc tử đích na cá, nhĩ môn năng tại giá ma đoản đích thời gian nội ngụy trang thành thị tiền kỉ nhật tử đích na cá, dã trứ thật bất dịch, đãn kí nhiên thị vạn tượng thành đích thủ pháp, na dã tựu khả dĩ lý giải liễu.”
Thác bạt liệt một hữu tái thuyết thập ma.
Lâm diệp đạo: “Thác bạt liệt vi liễu bả nhĩ tàng hảo, hoàn chân thị sát phí khổ tâm.”
Tha tái thứ vãng tứ chu tầm trảo liễu nhất hạ.
“Vi liễu bảo trụ nhĩ, thác bạt liệt thiết kế đích giá cá liên hoàn kế, háo thời như thử chi cửu, háo lực như thử chi cự, chân thị nhượng nhân bất đắc bất hữu ta kính bội.”
Lâm diệp nhất biên hoãn bộ tẩu động nhất biên thuyết đạo: “Thác bạt liệt tòng nhất khai thủy tựu tri đạo tự kỷ bất thị đại ngọc thiên tử đích đối thủ, sở dĩ tiền ta niên nhất trực đô tại giả trang yếu mưu nghịch.”
“Tha vi liễu bảo trụ nhĩ, tiên thị vi tự kỷ tầm trảo thế thân, dụng dĩ nhượng đại ngọc thiên tử tương tín thác bạt liệt thị tưởng phản đích, nhiên hậu binh bại, thế thân tử, chân thân tử, như thử nhất lai thiên tử ứng cai thị tái dã bất hội hoài nghi liễu.”
“Thác bạt liệt na ta niên tích luy liễu bất kế kỳ sổ đích tiền tài vật tư đô khứ liễu hà xử? Đô tại giá lí liễu...... Vi liễu nhĩ nhi kiến tạo liễu giá cá địa cung.”
“Thậm chí, vi liễu đệ nhị thứ bảo hộ nhĩ, hoàn tố xuất lai giá ta khôi lỗi, giá thác bạt liệt, giá nhạn bắc sinh, giá môn ngoại đích sổ bách võ tốt...... Tái gia thượng giá nhất sáo thập ma thiên thu vạn đại đích thuyết từ, túc dĩ nhượng nhân bất khứ truy cứu nhĩ liễu.”
Lâm diệp đạo: “Thậm chí, tha vi liễu bảo nhĩ, hoàn nhượng thế thân hòa nhất cá đông bạc đích công chủ, tại cô trúc sinh hạ liễu nhất cá hài tử, nhi na hài tử tòng sinh đáo tử đô kiên tín tự kỷ đích phụ thân tựu thị thác bạt liệt......”
Lâm diệp chuyển thân khán hướng đại điện thâm xử.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự ni? Thác bạt liệt giá cá tố phụ thân đích vi liễu nhĩ dĩ kinh mưu toán liễu nhất thiết, nhược phi ngải du du na cá gia hỏa ý ngoại phát hiện thử địa, đại khái nhĩ chân đích hội nhất trực hoạt tại giá chủng hư vọng chi trung.”
Trầm mặc.
Hảo trường thời gian đích trầm mặc.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, na cá thanh âm chung vu tái thứ xuất hiện liễu.
“Phụ thân binh bại chi tiền hoàn hòa ngã thuyết quá, tha thuyết tha duy nhất đê cổ liễu đích đối thủ tịnh phi thị ngọc thiên tử, nhi thị nhất cá khiếu lâm diệp đích thiếu niên, khán lai phụ thân đương sơ đích đam tâm quả nhiên bất thị một đạo lý.”
Lâm diệp đạo: “Nhĩ giá ma khoái tựu thừa nhận liễu, ngã đảo thị hữu ta ý ngoại.”
Na thanh âm tượng thị tiếu liễu tiếu.
“Nhân vi nhĩ môn đô hội tử a.”
Tha hồi đáp liễu lâm diệp đích nghi vấn.
“Ngã kỳ thật chân đích ngận hướng vãng ngoại biên đích sinh hoạt, na phạ thị khứ tố nhất cá phổ thông nhân dã hảo, khả thị, ngã xuất khứ chân đích hội tử...... Sở dĩ giá lí tựu thị ngã đích nhất thiết liễu.”
Thanh âm lược vi đình đốn liễu nhất hạ.
“Nhĩ môn, tưởng hủy liễu ngã đích nhất thiết.”
Giá cú thoại nhất xuất khẩu, lâm diệp lập khắc tựu lạp liễu kim ngư nhất hạ: “Tại ngã thân hậu.”
Ông đích nhất thanh.
Đại điện ngoại biên đích sổ bách võ tốt đồng thời tương liên nỗ kích phát xuất khứ, giá ta võ khí hiển nhiên bỉ tầm thường đích liên nỗ canh vi khả phạ.
Nỗ tiễn kích phát đích tốc độ kỳ khoái, tựu liên bạt tụy cảnh điên phong tu sĩ năng sử dụng đích phi khí đô bỉ bất thượng.
Lâm diệp thân tiền thuấn gian tựu xuất hiện liễu nhất tằng bình chướng, na thị phú thần cảnh đại tu sĩ đích hộ thể chân khí.
Giá chân khí phạm vi tương kỉ nhân đô bảo hộ tiến khứ, mật mật ma ma đích nỗ tiễn tập lai đả tại chân khí thượng bị bính đích phấn toái.
“Nhĩ môn năng kiên trì đa cửu?”
Ám trung đích thanh âm tái thứ xuất hiện.
“Ngã chân đích thị ngận phiền táo a...... Phụ thân mưu hoa đa niên đích sự bị nhĩ giá dạng nhất cá gia hỏa tam ngôn lưỡng ngữ tựu cấp thuyết phá liễu, giá...... Như hà năng bất nhượng nhân phiền táo ni?”
Giá nhân thuyết thoại đích thời hầu, na lưỡng tôn chí thiếu hữu nhất trượng cao đích thanh đồng chiến giáp hốt nhiên gian khiêu liễu khởi lai.
Giá lưỡng cá gia hỏa chí thiếu hữu thượng thiên cân trọng, hà tu thập ma tu vi chi lực, trực tiếp khiêu khởi lai vãng hạ tạp, lâm diệp đích hộ thể chân khí đô vị tất năng đáng đắc trụ.
Dữ thử đồng thời, thác bạt liệt triều trứ lâm diệp sở tại thân xuất thủ hư không nhất ác, lâm diệp đích hộ thể chân khí ngoại biên tựu hảo tượng bị nhất chỉ cự đại đích thủ chưởng toản trụ liễu nhất dạng.
Tùy trứ na chỉ hư huyễn đích đại thủ bất đoạn đích phát lực, hộ thể chân khí tượng thị bị tức tương trảo phá đích khí cầu nhất dạng biến liễu hình thái.
Giá chủng tình huống hạ, lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp trọng trọng đích lạc liễu hạ lai......
Phanh!
Cự hưởng chi hậu, yên trần kích đãng.
Lâm diệp đích hộ thể chân khí bị trực tiếp chàng phá, lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp thải tại địa thượng đích thời hầu, địa diện tháp hãm hạ khứ, hậu trọng đích điều thạch hóa vi phấn mạt.
Nhiếp vô ki tại giá thời hầu hoành hướng di động, tị khai công thế đích đồng thời nhãn thần nhất lẫm.
Căn bổn một hữu xuất thủ động tác, lưỡng đạo vô hình kiếm khí đột nhiên tựu xuất hiện tại na lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp đích bột tử tiền biên.
Khí toàn kiếm khí trực tiếp trảm tại bột tử thượng, bính phát xuất vô sổ hỏa tinh.
Dĩ phú thần cảnh đích tu vi chi lực, cánh nhiên một năng tương na lưỡng tôn thanh đồng chiến giáp đích đầu lô trảm điệu.
Vô hình kiếm khí bất năng, na tựu hữu hình.
Tùy khinh khứ hoành khóa nhất bộ, song thủ ác trụ tha đích vô sao trường đao lực trảm trực hạ.
Đao mang sổ trượng!
Giá nhất đao phách hạ khứ đích đồng thời, nhất bả sổ trượng trường đoản đích mang nhận trường đao dã phách liễu hạ khứ, chính trung nhất tôn thanh đồng chiến giáp đích đầu lô, trực tiếp khảm xuất liễu lưu hỏa.
Nhiên nhi giá nhất đao, dã một năng tương thanh đồng chiến giáp trảm khai.
“Nhĩ môn vi hà bất năng tương tín giá thiên hạ, dĩ giá dạng đích phương pháp chân đích khả dĩ trường trị cửu an?”
Nhất thân bố y đích nhạn bắc sinh khóa tiền nhất bộ, thân thủ trực tiếp trảo hướng tùy khinh khứ.
Tùy khinh khứ nhất đao hoành tảo trảm tại nhạn bắc sinh đích thủ chưởng thượng, giá nhất đao liên cự thạch đô năng trực tiếp phách khai, khả khước phách bất khai nhạn bắc sinh đích thủ, vô sao trường đao hoàn bị nhạn bắc sinh nhất bả toản trụ.
Nhạn bắc sinh ác trứ đao phong bất đình đích bàn nhiễu khởi lai, na bả phẩm cấp ngận cao đích trường đao tựu bị nữu đích thốn thốn đoạn liệt.
Tùy khinh khứ đao bị trực tiếp hủy điệu, khước một hữu nhất ti kinh cụ.
“Tựu thuyết nhĩ môn bất thị chân thân.”
Tùy khinh khứ tại đao đoạn liệt đích na nhất khắc, song chỉ tịnh long tùy thủ nhất tảo, sí liệt đao mang tái hiện, nhất đao trảm tại nhạn bắc sinh đích hung thang thượng.
Nhạn bắc sinh bị giá nhất đao trảm đích hướng hậu liên thối sổ bộ, thân thượng đích bố y dã bị trực tiếp phách khai, lộ xuất lai đích hung thang, quả nhiên thị bất tri đạo thập ma kim chúc đả tạo nhi thành.
“Ngận liễu bất khởi a.”
Tùy khinh khứ đạo: “Khán khởi lai tựu ngận trị tiền.”
Tha giá cú thoại, đại khái thị thuyết đáo liễu lâm diệp tâm khảm nhi lí khứ.
Nhi thử thời lâm diệp chính tại diện đối na cá bất quản thị thân tài hoàn thị tương mạo, đô dữ hoạt trứ đích thác bạt liệt kỉ hồ vô dị đích khôi lỗi thác bạt liệt.
Giá cá hình thái đích thác bạt liệt, đại khái khả dĩ xưng chi vi võ thần hình thái liễu.
Bất cụ phạ nhậm hà công kích, tựu toán lâm diệp đích thần binh lưu sa liệt trận đao khảm tại tha thân thượng đô bất năng trực tiếp tương kỳ trảm đoạn.
Bất cụ phạ tu vi chi lực, nhân vi tha một hữu chân chính đích ngũ tạng lục phủ sở dĩ bất hội thụ thập ma nội thương.
“Ngận cường.”
Lâm diệp đô bất đắc bất nhận khả giá cá địch nhân.
Thác bạt liệt điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ hoàn hội tri đạo, khả dĩ canh cường.”
Thuyết hoàn giá cú thoại tha cước hạ phát lực, thân hình do như trọng pháo nhất dạng triều trứ lâm diệp tật trùng nhi lai.
Bán không chi trung, võ thần thác bạt liệt nhất quyền oanh hướng lâm diệp diện môn, nhân hoàn tại bán không, quyền kính dĩ kinh đáo liễu.
Lâm diệp một hữu ti hào thối tị, dĩ đồng dạng đích phương thức nhất quyền oanh liễu xuất khứ.
Lưỡng đạo quyền kính tại bán không chi trung bính chàng, nhất khai thủy tịnh một hữu nhậm hà biến hóa, nhất tức chi hậu, dĩ lưỡng quyền tương bính vi trung tâm trực tiếp tạc khai liễu nhất cá viên.
Thượng bán cá viên hưởng trứ thiên không khoách đại, hạ bán cá viên vãng đại địa khoách trương.
Địa diện thượng lưu hạ nhất cá cực vi quy tắc đích bán viên, viên chi nội nhất thiết đô hóa thành liễu phấn mạt.
Tại giá khí bạo chi trung, thác bạt liệt trực tiếp xuyên thấu quá lai, đệ nhị quyền canh khoái, thả dĩ kinh cận thân, nhất quyền tạp hướng lâm diệp đích bột tử.
“Thính văn nhĩ tối thiện trường đích tựu thị cận thân giao thủ, tòng nhĩ xuất đạo dĩ lai, bị nhĩ kích bại đích cao thủ, đa sổ đô thị bị nhĩ cận thân chi hậu sở sát...... Na ma nhĩ khả dĩ thí thí, ngã đích cận thân chi thuật như hà.”
Giá phiên thoại thuyết xuất khẩu đích thời hầu, lâm diệp hòa thác bạt liệt dĩ kinh hỗ hoán liễu thượng bách chiêu.
Lưỡng nhân đích động tác đô thị hựu khoái hựu tạc liệt, cương mãnh bá đạo bị tha môn lưỡng cá phát huy đáo liễu cực trí.
Na nhất quyền tạp lai, bị lâm diệp dĩ trửu kích chàng khai, kỉ hồ đồng thời lâm diệp nhất quyền oanh hướng thác bạt liệt tâm khẩu, thác bạt liệt trắc thân hậu tị đích đồng thời đồng dạng dĩ trửu kích tương lâm diệp đích quyền đầu ngạnh cương hồi khứ.
Lưỡng nhân hòa kỳ tha nhân giao thủ bất đồng, dĩ cương mãnh đối cương mãnh, dĩ tuyệt đối tốc độ đả tuyệt đối tốc độ.
Đáo tối hậu liên xuất quyền đích thanh âm đô vô pháp phân biện xuất lai, tượng thị hoàn toàn liên thành liễu nhất cá thanh âm.
Tùy trứ nhất thanh trầm trọng đích muộn hưởng chi hậu, lâm diệp hòa thác bạt liệt đồng thời hướng hậu hoạt thối.
Lâm diệp đích thân thượng thanh tích khả kiến đích hữu bất thiếu quyền ấn, nhi thác bạt liệt thân thượng na kiện y phục dĩ kinh toái đích bất kiến liễu, sở dĩ na kim chúc cốt cách thượng, thanh tích khả kiến bất thiếu bị tạp loan khúc biến hình đích địa phương.