Đệ thất thập tam chương giá dạng hữu ý tư mạ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Mục long sư,Lâm uyên hành
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Ninh khuyết đích mục quang xuyên quá thạch song, lạc tại đối diện sơn nhai gian đích tích tuyết thượng, thần tư hữu ta võng nhiên, bất thị nhân vi bị tù thạch thất bất tri xuân thu đích thương cảm, nhi thị nhân vi tha hiện tại cư nhiên hữu tâm tình khứ khán tuyết cảnh.
Tha dĩ kinh hữu lưỡng thiên thời gian một hữu tố mộng, dã tựu thị thuyết hữu lưỡng thiên thời gian một hữu bị tồi tàn, tại giá chủng tình huống hạ, tha tự nhiên bất hội ngu xuẩn đáo kế tục ý dâm lai liêu bát tha, giá tràng quỷ dị nhi thảm liệt đích chiến đấu, hốt nhiên gian minh kim thu binh, nhượng tha bất miễn giác đắc hữu ta thác ngạc, nhiên hậu tiện thị cảnh thích.
U các đích sơn đạo lí hưởng khởi trầm ổn đích cước bộ thanh, lưỡng danh tài quyết tư đích hắc y chấp sự, diện vô biểu tình lai đáo sách lan tiền, đào xuất lưỡng bả thược thi, đả khai phục tạp đích song tử tỏa.
Ninh khuyết khán trứ bị thôi khai đích sách lan, khán trứ thân tiền đích đạo lộ, hoãn hoãn trứu khởi mi đầu, khán trứ na lưỡng danh hắc y chấp sự vấn đạo: “Giá thị yếu sát ngã hoàn thị yếu phóng ngã?”
Hắc y chấp sự minh hiển tiếp thụ liễu nghiêm lệnh, tựu tượng thị một hữu thính đáo tha đích thuyết thoại, tự nhiên dã bất hội hồi đáp tha đích vấn đề, nhất tả nhất hữu phù trứ tha đích thủ tí, bả tha phù liễu xuất khứ.
Ninh khuyết bị tù cấm tiến u các thời thị hôn mê đích, thử thời tài thị tha đệ nhất thứ khán thanh sở u các nội bộ đích mô dạng, u tĩnh đích sơn đạo lưỡng trắc điểm trứ hỏa bả, khán thượng khứ hòa thế gian phổ thông đích đại ngục một hữu thập ma khu biệt, lệnh tha bất cấm cảm đáo hữu ta thất vọng, toàn tức tha tài phản ứng quá lai, giá thị nhân vi tự kỷ đích tuyết sơn khí hải bị tỏa, vô pháp cảm ứng đáo chu tao đích thiên địa nguyên khí biến hóa, bất nhiên ứng cai năng cú trảo đáo na ta truyện văn trung khủng phố đích trận pháp tài thị.
Tẩu xuất u các tiện lai đáo liễu tối thượng phương na tằng nhai bình, na tọa hắc sắc đích tài quyết thần điện cận tại nhãn tiền, bị lưỡng danh chấp sự giáp tại trung gian đích ninh khuyết hướng na xử vọng liễu nhất nhãn, ngận tưởng tri đạo hiện tại diệp hồng ngư chính tại tố thập ma. Như quả tha tri đạo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, hựu hội hữu chẩm dạng đích tưởng pháp.
Thời trị thâm đông, đào sơn gian phong tuyết đại tác, nhai bình thượng phô trứ tằng hậu hậu đích tuyết, sổ đạo nguy nga tráng quan đích thần điện tại phong tuyết trung hiển đắc canh gia trang nghiêm thần thánh.
Ninh khuyết khán trứ tự kỷ thải tại tuyết địa thượng đích cước ấn, phát hiện nhai bình gian nhất phiến an tĩnh, vô luận tại u các lí hoàn thị tại giá lí, tha cánh thị nhất cá nhân đô một hữu khán đáo.
Lai đáo quang minh thần điện chi tiền, lưỡng danh hắc y chấp sự quỵ hạ khấu thủ. Tiện tiễu vô thanh tức địa ly khai, tòng thủy chí chung, giá lưỡng danh chấp sự một hữu thuyết nhất cú thoại, thậm chí liên nhất điểm thanh âm đô một hữu phát xuất lai.
Giá thị ninh khuyết đệ nhị thứ lai đáo quang minh thần điện, tiền thứ tại quang minh thần điện lí độ quá đích na nhất dạ, thị tha thử sinh tối mạn trường đích dạ. Cấp tha lưu hạ liễu tối nan vong đích thống khổ.
Tha sĩ đầu khán trứ bị phong tuyết lung tráo đích tĩnh khoáng thần điện, kiểm thượng một hữu nhất ti dư quý, hiển đắc phi thường bình tĩnh, tha ngận thanh sở, kí nhiên tha nhượng tự kỷ tái nhập quang minh thần điện, na tiện chứng minh tha dã một hữu trảo đáo phá cục đích phương pháp. Tha hòa tha đích chiến tranh chung vu tòng tương trì giai đoạn tiến nhập đáo liễu hạ nhất cá giai đoạn.
Tha hi vọng tại giá cá giai đoạn năng cú tố xuất tự kỷ tối cường hữu lực đích phản kích.
Án đạo lý lai thuyết, na phạ tha bất thị tù phạm nhi thị quang minh thần điện yêu thỉnh đích khách nhân. Thử thời dã ứng cai đẳng trứ thần điện lí diện đích nhân xuất lai tiếp tự kỷ, đãn ninh khuyết hiện tại đích tâm thái phi thường diệu, tại tha khán lai, kí nhiên giá tọa quang minh thần điện thậm chí chỉnh cá tây lăng thần điện đô thị tang tang đích tư sản, án chiếu đường luật hôn nhân sơ nghị điều lệ lai luận, dã tiện đẳng nhược thị tự kỷ đích tư sản, giá tọa quang minh thần điện tiện thị ngã đích gia. Hồi tự kỷ đích gia hoàn nhu yếu kinh quá biệt nhân đồng ý mạ?
Ninh khuyết khinh khinh phách điệu thân thượng đích tuyết phiến, tựu tượng hồi gia nhất bàn. Ngận tự nhiên địa tẩu tiến liễu quang minh thần điện.
Nhai bình thượng kỳ dư tam tọa thần điện lí, hưởng khởi ý vị bất đồng đích thán tức thanh, hữu đích nhân chấn kinh, hữu đích nhân cảm khái, hữu đích nhân võng nhiên, tài quyết thần điện lí đích thán tức tự nhiên thị tại trào tiếu tha.
Quang minh thần điện hoàn thị na ma đại, na ma u tĩnh, tha vãng thần điện thâm xử tẩu liễu ngận trường thời gian, tài tại na căn bách trượng cao đích viên trụ hậu, khán đáo liễu đại hắc mã đích thân ảnh.
Tha tẩu liễu quá khứ, bão trụ đại hắc mã đích bột cảnh khinh khinh phách liễu phách, tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai giá lí đích hỏa thực bất thác, cánh bỉ tại trường an thành lí hoàn yếu bàn liễu.”
Đại hắc mã tâm tưởng giá cá nữ chủ nhân bất thị ngã hỉ hoan đích na cá nữ chủ nhân, đãn tha tất cánh thị chỉnh cá thế giới đích chủ nhân, cân trứ tha nan đạo hoàn hội thiếu liễu nhục cật?
Khán trứ ninh khuyết, tha đích nhãn tình lí lộ xuất bất an hòa đồng tình đích thần tình, nhân vi ngận minh hiển, ninh khuyết giá ta nhật tử một hữu cật thập ma nhục, sấu tước tiều tụy đích phảng phật phong nhất xuy tiện yếu phiêu tẩu.
Ninh khuyết thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm, phu thê sảo giá giá chủng sự tình, bất thị ngận thường kiến mạ?”
Đại hắc mã khán trứ tha đích tiểu phúc hạ phương, liên mẫn địa diêu liễu diêu đầu.
Ninh khuyết giác đắc tự tôn thụ đáo liễu cực nghiêm trọng đích thương hại, trành trứ tha thuyết đạo: “Đẳng ngã bả nhĩ môn đái hồi trường an thành, đệ nhất kiện sự tình tựu thị bả nhĩ cấp phiến liễu.”
Đại hắc mã vi vi ngang thủ, bất tiết tưởng trứ chỉ yếu tự kỷ bả nữ chủ nhân ba kết hảo liễu, nhĩ hựu toán thập ma?
Hàn phong vi tác, hữu tuyết phiến phiêu nhập thần điện lí, lạc tại như ôn ngọc bàn đích địa diện thượng, thuấn gian dung hóa, ninh khuyết thuận trứ tuyết lai xử vọng khứ, chỉ kiến duy mạc hiên khởi, tha hoàn tại lộ đài thượng.
Tha hướng na biên tẩu khứ, tại lộ đài hậu phương ước tam trượng đích cự ly đình hạ cước bộ.
Tha trạm tại lộ đài bạn, song thủ phụ tại thân hậu, khán trứ nhân gian, khán trứ phong tuyết trung đích quần sơn.
Ninh khuyết đích mục quang lạc tại tha đích thủ thượng, tưởng khởi tằng kinh thông quá giá song thủ cảm giác đáo đích ôn nhu đích vũ trụ, cuồng bạo đích vũ trụ, nan dĩ ức chế địa sinh xuất vô cùng đích khủng cụ.
Tha bất cảm tái khán tha đích thủ, vọng hướng tha cao đại đích bối ảnh, phát hiện bỉ tiền thứ tương ngộ thời, tha đích thân ảnh yếu hiển đắc canh gia thanh tích, tuy nhiên hữu phong tuyết lung tráo, tha thân thể đích tuyến điều tựu tượng thị tại thạch thượng khắc xuất lai đích na bàn, hiển đắc phi thường ổn định nhi thâm khắc, khinh dịch vô pháp mạt khứ.
Giá đại biểu trứ tha tại nhân gian đích lạc ấn việt lai việt thâm, tha dữ nhân gian đích liên hệ việt lai việt khẩn mật, nhi tòng hạo thiên đích giác độ lai thuyết, tiện ý vị trứ tha việt lai việt hư nhược.
Đối tha thân thượng phát sinh đích biến hóa, ninh khuyết ngận mãn ý.
Tang tang thủy chung một hữu thuyết pháp, đãn nhị nhân kí nhiên tâm ý tương thông, sở dĩ chỉ yếu tha vi vi động niệm, ninh khuyết tiện thính đáo liễu tha đích thanh âm, na thị chân chính đích tâm thanh.
“Trần duyên xác thật thị trảm bất đoạn đích, lão sư bả nhân gian chi lực lưu tại liễu nhĩ đích thể nội, hựu hủy liễu hạo thiên thần quốc đích đại môn nhượng nhĩ vô pháp quy khứ, tự nhiên bất khả năng lưu cấp nhĩ giá chủng cơ hội.”
Tha khán trứ tha đích bối ảnh thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo nhĩ hiện tại dụng đích giá chủng phương pháp thị bất thị năng cú hữu hiệu, tứ tiểu thảo vĩnh sinh toán thị dĩ mệnh hoán tình, vấn đề tại vu tha bất tri đạo, nan đạo nhĩ nguyện ý tại nhân gian đẳng đáo tha hoạt kỉ bách tuế? Canh trọng yếu đích vấn đề tại vu, tha bất kiến đắc nguyện ý dụng vĩnh sinh lai hoán thủ dữ nhĩ đích na đoạn quá vãng. Chí vu trần bì bì hòa tiểu đường. Tha môn canh bất hội nhận vi tự kỷ năng cú hoạt trứ thị lai tự vu nhĩ đích ân tứ.”
Tang tang một hữu thuyết thoại, thần thái bình tĩnh nhi tự tín.
Ninh khuyết trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ dụng đích phương pháp thị đối đích, đãn dã hoàn viễn viễn bất cú, nhân vi hoàn hữu nhị sư huynh, hoàn hữu lý ngư, tha môn tằng kinh đối nhĩ đích hảo, dã thị nhân gian đối nhĩ đích ki bán chi nhất, cách bích ngô thẩm kinh thường thỉnh nhĩ cật phạn, nhĩ hựu cai chẩm dạng bổ thường tha? Canh bất yếu vong liễu vị thành lí đích na ta nhân. Tha môn đối ngã môn hữu ân, khước nhân vi nhĩ nhi tử, nhĩ cai như hà thường hoàn giá ta dĩ tử đích nhân?”
Tang tang vi vi trứu mi, viễn xử bị lung tráo tại phong tuyết lí đích quần sơn, hốt nhiên gian phát sinh liễu sổ thứ tuyết băng, lộ xuất tích tuyết hạ đích hoàng khô thụ chi hòa dã thảo đích nhan sắc.
Quang minh thần điện lâm nhai nhất diện đích phong tuyết khước y nhiên như tiền. Lộ đài thượng tích trứ đích tuyết việt lai việt hậu, phong biến đắc việt lai việt hàn lãnh, tựu tượng tha thử thời kiểm thượng đích thần tình hòa tâm tình.
“Ngã một hữu bạn pháp phóng khí.”
Ninh khuyết cảm thụ trứ tha đích ý chí, thuyết đạo: “Tựu tượng lão sư thuyết đích na dạng, nhân loại tiên thiên ủng hữu tham tác vị tri đích bổn năng, dã khả dĩ thuyết na tựu thị đối tự do đích khát vọng. Nhi nhĩ thị giá cá thế giới đích quy tắc, nhĩ đích tồn tại nhĩ đích sinh mệnh tiện lai tự vu giá cá thế giới đích bổn thân. Nhĩ bất hội duẫn hứa hữu nhân đả phá giá cá thế giới, sở dĩ nhĩ hòa giá cá thế giới đích nhân loại chi gian hữu vô pháp điều hòa đích mâu thuẫn.”
Tang tang chuyển thân khán trứ tha, bình tĩnh thuyết xuất liễu kim thiên tương kiến đích đệ nhất cú thoại: “Đãn nhĩ bổn lai tựu thị giá cá thế giới đích nhân loại, nhĩ vi hà yếu dữ ngã vi địch?”
Ninh khuyết trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Khả ngã tất cánh thị nhân loại, lai đáo giá cá thế giới, tiện thị giá cá thế giới đích nhân loại, ngận đa niên tiền tại trường an thành. Ngã tiến cựu thư lâu khán thư khán đích ngận tân khổ, mỗi dạ đô hội vựng huyễn ẩu thổ. Đương thời nhĩ tại thân biên chiếu cố thời, tằng kinh vấn quá ngã nhất cú thoại, nhĩ thuyết như quả hạo thiên tựu thị bất nhượng ngã tu hành, ngã cai chẩm ma bạn, ngã đương thời đích hồi đáp thị, như quả na dạng đích thoại, ngã tựu chỉ hảo nghịch thiên liễu.”
Tang tang tại tự kỷ đích nhân gian ký ức lí trảo đáo liễu na cá phiến đoạn, đương thời thảo luận vấn đề đích chủ phó nhị nhân, tịnh bất tri đạo thoại đề trung đích hạo thiên tựu thị tha, hiện tại tưởng lai bất miễn hữu ta quái dị.
“Sở dĩ nhĩ nhất định yếu phản kháng ngã đích ý chí?” Tha khán trứ ninh khuyết vấn đạo.
Ninh khuyết khán trứ duy nhất thục tất đích na song liễu diệp nhãn, thuyết đạo: “Giá đại khái tựu thị mệnh vận, nhĩ dã vô pháp phản kháng.”
Tang tang thuyết đạo: “Ngã thị hạo thiên, ngã chí thiếu năng cải biến nhĩ đích mệnh vận.”
“Nghịch thiên tài năng cải mệnh, hiện tại tưởng lai, tòng tại hà bắc đạo bàng giản đáo nhĩ đích na nhất thiên khai thủy, ngã kỳ thật đô thị tại bất đình địa dữ nhĩ chiến đấu, tuy nhiên vĩnh viễn đô thị thất bại, đãn ngã xác thật thị tại nghịch thiên.”
Ninh khuyết khán trứ tha thuyết đạo: “Đãn nhĩ bất hành, nhân vi nhĩ bất khả năng đối kháng tự kỷ, tựu tượng nhân bất khả năng đề trứ tự kỷ đích đầu phát, nhượng tự kỷ đích song cước ly khai đại địa.”
Tang tang khán liễu tha nhất nhãn.
Ninh khuyết đích thủ bất thụ khống chế địa lai đáo đầu đỉnh, trảo trụ đầu phát, nhiên hậu song cước ly khai liễu địa diện, huyền tại không trung đích tha khán trứ, mô dạng khán trứ ngận thị hoạt kê.
“Giá dạng hữu ý tư mạ?”
Tang tang thuyết đạo: “Nhĩ môn thư viện truy cầu đích bất tựu thị hữu ý tư?”
Ninh khuyết thuyết đạo: “Đãn ngã môn đắc giảng đạo lý.”
Tang tang thuyết đạo: “Thư viện hà thời giảng quá đạo lý?”
Ninh khuyết lạc liễu hạ lai, suất đích hữu ta lang bái.
Tha cường hành bình tĩnh tâm thần, khán trứ tha phi thường nhận chân địa thuyết đạo: “Nhĩ thị ngã đích bổn mệnh, ngã đích mệnh vận tựu thị nhĩ đích mệnh vận, nhĩ tự kỷ như hà năng cú cải? Sở dĩ hoàn thị nhận thâu ba.”
Tang tang bất tái thuyết thoại, ly khai lộ đài hướng thần điện lí tẩu khứ. Ninh khuyết khán liễu khán sơn nhai tiền việt lai cuồng bạo đích phong tuyết, bất cảm tại lộ đài thượng kế tục ngốc trứ, cân trứ tha tẩu hồi điện nội.
Điện trắc hữu cá cự đại đích mộc tháp, tháp thượng phô trứ tầm thường đích nhuyễn bị.
Tang tang tọa đáo tháp thượng, thần tình mạc nhiên.
Ninh khuyết trạm tại tháp tiền, giác đắc hữu ta bất tự tại.
Tiện tại giá thời, lưỡng danh bạch y nữ đồng tẩu liễu quá lai, thủ lí đoan trứ đồng bồn, hoàn hữu mao cân.
Ninh khuyết tâm tưởng hiện tại thiên thời thượng tảo, nan đạo tựu yếu tẩy sấu hiết tức? Tha bổn tưởng điều tiếu lưỡng cú, bỉ như bạch trú tuyên dâm, đãn tưởng trứ tự kỷ hiện tại đích tình hình, na lí cảm đa chủy.
Đồng bồn lí hữu thanh thủy, ôn độ chính hảo.
Lưỡng danh bạch y nữ đồng an tĩnh trạm tại nhất bàng, một hữu tồn hạ phục thị tang tang.
Ninh khuyết giá tài minh bạch quá lai.
Tha tưởng liễu tưởng, tồn đáo tháp bàng, bả tang tang đích cước phóng tiến đồng bồn, khai thủy tử tế địa thanh tẩy.
“Giá dạng hữu ý tư mạ?” Tha đê trứ đầu thuyết đạo.
Tang tang thuyết đạo: “Ngã dữ nhân gian hữu chư đa trần duyên, hữu ngận đa nhân ngã nhu yếu bổ thường, ngã chính tại tố, nhi nhĩ ngã chi gian đích trần duyên, tắc thị nhĩ nhu yếu bổ thường ngã, sở dĩ nhĩ dã yếu tố.”
……
……
( ngã hỉ hoan tả giá ta hữu ý tư đích đông tây. ) ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Ninh khuyết đích mục quang xuyên quá thạch song, lạc tại đối diện sơn nhai gian đích tích tuyết thượng, thần tư hữu ta võng nhiên, bất thị nhân vi bị tù thạch thất bất tri xuân thu đích thương cảm, nhi thị nhân vi tha hiện tại cư nhiên hữu tâm tình khứ khán tuyết cảnh.
Tha dĩ kinh hữu lưỡng thiên thời gian một hữu tố mộng, dã tựu thị thuyết hữu lưỡng thiên thời gian một hữu bị tồi tàn, tại giá chủng tình huống hạ, tha tự nhiên bất hội ngu xuẩn đáo kế tục ý dâm lai liêu bát tha, giá tràng quỷ dị nhi thảm liệt đích chiến đấu, hốt nhiên gian minh kim thu binh, nhượng tha bất miễn giác đắc hữu ta thác ngạc, nhiên hậu tiện thị cảnh thích.
U các đích sơn đạo lí hưởng khởi trầm ổn đích cước bộ thanh, lưỡng danh tài quyết tư đích hắc y chấp sự, diện vô biểu tình lai đáo sách lan tiền, đào xuất lưỡng bả thược thi, đả khai phục tạp đích song tử tỏa.
Ninh khuyết khán trứ bị thôi khai đích sách lan, khán trứ thân tiền đích đạo lộ, hoãn hoãn trứu khởi mi đầu, khán trứ na lưỡng danh hắc y chấp sự vấn đạo: “Giá thị yếu sát ngã hoàn thị yếu phóng ngã?”
Hắc y chấp sự minh hiển tiếp thụ liễu nghiêm lệnh, tựu tượng thị một hữu thính đáo tha đích thuyết thoại, tự nhiên dã bất hội hồi đáp tha đích vấn đề, nhất tả nhất hữu phù trứ tha đích thủ tí, bả tha phù liễu xuất khứ.
Ninh khuyết bị tù cấm tiến u các thời thị hôn mê đích, thử thời tài thị tha đệ nhất thứ khán thanh sở u các nội bộ đích mô dạng, u tĩnh đích sơn đạo lưỡng trắc điểm trứ hỏa bả, khán thượng khứ hòa thế gian phổ thông đích đại ngục một hữu thập ma khu biệt, lệnh tha bất cấm cảm đáo hữu ta thất vọng, toàn tức tha tài phản ứng quá lai, giá thị nhân vi tự kỷ đích tuyết sơn khí hải bị tỏa, vô pháp cảm ứng đáo chu tao đích thiên địa nguyên khí biến hóa, bất nhiên ứng cai năng cú trảo đáo na ta truyện văn trung khủng phố đích trận pháp tài thị.
Tẩu xuất u các tiện lai đáo liễu tối thượng phương na tằng nhai bình, na tọa hắc sắc đích tài quyết thần điện cận tại nhãn tiền, bị lưỡng danh chấp sự giáp tại trung gian đích ninh khuyết hướng na xử vọng liễu nhất nhãn, ngận tưởng tri đạo hiện tại diệp hồng ngư chính tại tố thập ma. Như quả tha tri đạo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, hựu hội hữu chẩm dạng đích tưởng pháp.
Thời trị thâm đông, đào sơn gian phong tuyết đại tác, nhai bình thượng phô trứ tằng hậu hậu đích tuyết, sổ đạo nguy nga tráng quan đích thần điện tại phong tuyết trung hiển đắc canh gia trang nghiêm thần thánh.
Ninh khuyết khán trứ tự kỷ thải tại tuyết địa thượng đích cước ấn, phát hiện nhai bình gian nhất phiến an tĩnh, vô luận tại u các lí hoàn thị tại giá lí, tha cánh thị nhất cá nhân đô một hữu khán đáo.
Lai đáo quang minh thần điện chi tiền, lưỡng danh hắc y chấp sự quỵ hạ khấu thủ. Tiện tiễu vô thanh tức địa ly khai, tòng thủy chí chung, giá lưỡng danh chấp sự một hữu thuyết nhất cú thoại, thậm chí liên nhất điểm thanh âm đô một hữu phát xuất lai.
Giá thị ninh khuyết đệ nhị thứ lai đáo quang minh thần điện, tiền thứ tại quang minh thần điện lí độ quá đích na nhất dạ, thị tha thử sinh tối mạn trường đích dạ. Cấp tha lưu hạ liễu tối nan vong đích thống khổ.
Tha sĩ đầu khán trứ bị phong tuyết lung tráo đích tĩnh khoáng thần điện, kiểm thượng một hữu nhất ti dư quý, hiển đắc phi thường bình tĩnh, tha ngận thanh sở, kí nhiên tha nhượng tự kỷ tái nhập quang minh thần điện, na tiện chứng minh tha dã một hữu trảo đáo phá cục đích phương pháp. Tha hòa tha đích chiến tranh chung vu tòng tương trì giai đoạn tiến nhập đáo liễu hạ nhất cá giai đoạn.
Tha hi vọng tại giá cá giai đoạn năng cú tố xuất tự kỷ tối cường hữu lực đích phản kích.
Án đạo lý lai thuyết, na phạ tha bất thị tù phạm nhi thị quang minh thần điện yêu thỉnh đích khách nhân. Thử thời dã ứng cai đẳng trứ thần điện lí diện đích nhân xuất lai tiếp tự kỷ, đãn ninh khuyết hiện tại đích tâm thái phi thường diệu, tại tha khán lai, kí nhiên giá tọa quang minh thần điện thậm chí chỉnh cá tây lăng thần điện đô thị tang tang đích tư sản, án chiếu đường luật hôn nhân sơ nghị điều lệ lai luận, dã tiện đẳng nhược thị tự kỷ đích tư sản, giá tọa quang minh thần điện tiện thị ngã đích gia. Hồi tự kỷ đích gia hoàn nhu yếu kinh quá biệt nhân đồng ý mạ?
Ninh khuyết khinh khinh phách điệu thân thượng đích tuyết phiến, tựu tượng hồi gia nhất bàn. Ngận tự nhiên địa tẩu tiến liễu quang minh thần điện.
Nhai bình thượng kỳ dư tam tọa thần điện lí, hưởng khởi ý vị bất đồng đích thán tức thanh, hữu đích nhân chấn kinh, hữu đích nhân cảm khái, hữu đích nhân võng nhiên, tài quyết thần điện lí đích thán tức tự nhiên thị tại trào tiếu tha.
Quang minh thần điện hoàn thị na ma đại, na ma u tĩnh, tha vãng thần điện thâm xử tẩu liễu ngận trường thời gian, tài tại na căn bách trượng cao đích viên trụ hậu, khán đáo liễu đại hắc mã đích thân ảnh.
Tha tẩu liễu quá khứ, bão trụ đại hắc mã đích bột cảnh khinh khinh phách liễu phách, tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai giá lí đích hỏa thực bất thác, cánh bỉ tại trường an thành lí hoàn yếu bàn liễu.”
Đại hắc mã tâm tưởng giá cá nữ chủ nhân bất thị ngã hỉ hoan đích na cá nữ chủ nhân, đãn tha tất cánh thị chỉnh cá thế giới đích chủ nhân, cân trứ tha nan đạo hoàn hội thiếu liễu nhục cật?
Khán trứ ninh khuyết, tha đích nhãn tình lí lộ xuất bất an hòa đồng tình đích thần tình, nhân vi ngận minh hiển, ninh khuyết giá ta nhật tử một hữu cật thập ma nhục, sấu tước tiều tụy đích phảng phật phong nhất xuy tiện yếu phiêu tẩu.
Ninh khuyết thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm, phu thê sảo giá giá chủng sự tình, bất thị ngận thường kiến mạ?”
Đại hắc mã khán trứ tha đích tiểu phúc hạ phương, liên mẫn địa diêu liễu diêu đầu.
Ninh khuyết giác đắc tự tôn thụ đáo liễu cực nghiêm trọng đích thương hại, trành trứ tha thuyết đạo: “Đẳng ngã bả nhĩ môn đái hồi trường an thành, đệ nhất kiện sự tình tựu thị bả nhĩ cấp phiến liễu.”
Đại hắc mã vi vi ngang thủ, bất tiết tưởng trứ chỉ yếu tự kỷ bả nữ chủ nhân ba kết hảo liễu, nhĩ hựu toán thập ma?
Hàn phong vi tác, hữu tuyết phiến phiêu nhập thần điện lí, lạc tại như ôn ngọc bàn đích địa diện thượng, thuấn gian dung hóa, ninh khuyết thuận trứ tuyết lai xử vọng khứ, chỉ kiến duy mạc hiên khởi, tha hoàn tại lộ đài thượng.
Tha hướng na biên tẩu khứ, tại lộ đài hậu phương ước tam trượng đích cự ly đình hạ cước bộ.
Tha trạm tại lộ đài bạn, song thủ phụ tại thân hậu, khán trứ nhân gian, khán trứ phong tuyết trung đích quần sơn.
Ninh khuyết đích mục quang lạc tại tha đích thủ thượng, tưởng khởi tằng kinh thông quá giá song thủ cảm giác đáo đích ôn nhu đích vũ trụ, cuồng bạo đích vũ trụ, nan dĩ ức chế địa sinh xuất vô cùng đích khủng cụ.
Tha bất cảm tái khán tha đích thủ, vọng hướng tha cao đại đích bối ảnh, phát hiện bỉ tiền thứ tương ngộ thời, tha đích thân ảnh yếu hiển đắc canh gia thanh tích, tuy nhiên hữu phong tuyết lung tráo, tha thân thể đích tuyến điều tựu tượng thị tại thạch thượng khắc xuất lai đích na bàn, hiển đắc phi thường ổn định nhi thâm khắc, khinh dịch vô pháp mạt khứ.
Giá đại biểu trứ tha tại nhân gian đích lạc ấn việt lai việt thâm, tha dữ nhân gian đích liên hệ việt lai việt khẩn mật, nhi tòng hạo thiên đích giác độ lai thuyết, tiện ý vị trứ tha việt lai việt hư nhược.
Đối tha thân thượng phát sinh đích biến hóa, ninh khuyết ngận mãn ý.
Tang tang thủy chung một hữu thuyết pháp, đãn nhị nhân kí nhiên tâm ý tương thông, sở dĩ chỉ yếu tha vi vi động niệm, ninh khuyết tiện thính đáo liễu tha đích thanh âm, na thị chân chính đích tâm thanh.
“Trần duyên xác thật thị trảm bất đoạn đích, lão sư bả nhân gian chi lực lưu tại liễu nhĩ đích thể nội, hựu hủy liễu hạo thiên thần quốc đích đại môn nhượng nhĩ vô pháp quy khứ, tự nhiên bất khả năng lưu cấp nhĩ giá chủng cơ hội.”
Tha khán trứ tha đích bối ảnh thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo nhĩ hiện tại dụng đích giá chủng phương pháp thị bất thị năng cú hữu hiệu, tứ tiểu thảo vĩnh sinh toán thị dĩ mệnh hoán tình, vấn đề tại vu tha bất tri đạo, nan đạo nhĩ nguyện ý tại nhân gian đẳng đáo tha hoạt kỉ bách tuế? Canh trọng yếu đích vấn đề tại vu, tha bất kiến đắc nguyện ý dụng vĩnh sinh lai hoán thủ dữ nhĩ đích na đoạn quá vãng. Chí vu trần bì bì hòa tiểu đường. Tha môn canh bất hội nhận vi tự kỷ năng cú hoạt trứ thị lai tự vu nhĩ đích ân tứ.”
Tang tang một hữu thuyết thoại, thần thái bình tĩnh nhi tự tín.
Ninh khuyết trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ dụng đích phương pháp thị đối đích, đãn dã hoàn viễn viễn bất cú, nhân vi hoàn hữu nhị sư huynh, hoàn hữu lý ngư, tha môn tằng kinh đối nhĩ đích hảo, dã thị nhân gian đối nhĩ đích ki bán chi nhất, cách bích ngô thẩm kinh thường thỉnh nhĩ cật phạn, nhĩ hựu cai chẩm dạng bổ thường tha? Canh bất yếu vong liễu vị thành lí đích na ta nhân. Tha môn đối ngã môn hữu ân, khước nhân vi nhĩ nhi tử, nhĩ cai như hà thường hoàn giá ta dĩ tử đích nhân?”
Tang tang vi vi trứu mi, viễn xử bị lung tráo tại phong tuyết lí đích quần sơn, hốt nhiên gian phát sinh liễu sổ thứ tuyết băng, lộ xuất tích tuyết hạ đích hoàng khô thụ chi hòa dã thảo đích nhan sắc.
Quang minh thần điện lâm nhai nhất diện đích phong tuyết khước y nhiên như tiền. Lộ đài thượng tích trứ đích tuyết việt lai việt hậu, phong biến đắc việt lai việt hàn lãnh, tựu tượng tha thử thời kiểm thượng đích thần tình hòa tâm tình.
“Ngã một hữu bạn pháp phóng khí.”
Ninh khuyết cảm thụ trứ tha đích ý chí, thuyết đạo: “Tựu tượng lão sư thuyết đích na dạng, nhân loại tiên thiên ủng hữu tham tác vị tri đích bổn năng, dã khả dĩ thuyết na tựu thị đối tự do đích khát vọng. Nhi nhĩ thị giá cá thế giới đích quy tắc, nhĩ đích tồn tại nhĩ đích sinh mệnh tiện lai tự vu giá cá thế giới đích bổn thân. Nhĩ bất hội duẫn hứa hữu nhân đả phá giá cá thế giới, sở dĩ nhĩ hòa giá cá thế giới đích nhân loại chi gian hữu vô pháp điều hòa đích mâu thuẫn.”
Tang tang chuyển thân khán trứ tha, bình tĩnh thuyết xuất liễu kim thiên tương kiến đích đệ nhất cú thoại: “Đãn nhĩ bổn lai tựu thị giá cá thế giới đích nhân loại, nhĩ vi hà yếu dữ ngã vi địch?”
Ninh khuyết trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Khả ngã tất cánh thị nhân loại, lai đáo giá cá thế giới, tiện thị giá cá thế giới đích nhân loại, ngận đa niên tiền tại trường an thành. Ngã tiến cựu thư lâu khán thư khán đích ngận tân khổ, mỗi dạ đô hội vựng huyễn ẩu thổ. Đương thời nhĩ tại thân biên chiếu cố thời, tằng kinh vấn quá ngã nhất cú thoại, nhĩ thuyết như quả hạo thiên tựu thị bất nhượng ngã tu hành, ngã cai chẩm ma bạn, ngã đương thời đích hồi đáp thị, như quả na dạng đích thoại, ngã tựu chỉ hảo nghịch thiên liễu.”
Tang tang tại tự kỷ đích nhân gian ký ức lí trảo đáo liễu na cá phiến đoạn, đương thời thảo luận vấn đề đích chủ phó nhị nhân, tịnh bất tri đạo thoại đề trung đích hạo thiên tựu thị tha, hiện tại tưởng lai bất miễn hữu ta quái dị.
“Sở dĩ nhĩ nhất định yếu phản kháng ngã đích ý chí?” Tha khán trứ ninh khuyết vấn đạo.
Ninh khuyết khán trứ duy nhất thục tất đích na song liễu diệp nhãn, thuyết đạo: “Giá đại khái tựu thị mệnh vận, nhĩ dã vô pháp phản kháng.”
Tang tang thuyết đạo: “Ngã thị hạo thiên, ngã chí thiếu năng cải biến nhĩ đích mệnh vận.”
“Nghịch thiên tài năng cải mệnh, hiện tại tưởng lai, tòng tại hà bắc đạo bàng giản đáo nhĩ đích na nhất thiên khai thủy, ngã kỳ thật đô thị tại bất đình địa dữ nhĩ chiến đấu, tuy nhiên vĩnh viễn đô thị thất bại, đãn ngã xác thật thị tại nghịch thiên.”
Ninh khuyết khán trứ tha thuyết đạo: “Đãn nhĩ bất hành, nhân vi nhĩ bất khả năng đối kháng tự kỷ, tựu tượng nhân bất khả năng đề trứ tự kỷ đích đầu phát, nhượng tự kỷ đích song cước ly khai đại địa.”
Tang tang khán liễu tha nhất nhãn.
Ninh khuyết đích thủ bất thụ khống chế địa lai đáo đầu đỉnh, trảo trụ đầu phát, nhiên hậu song cước ly khai liễu địa diện, huyền tại không trung đích tha khán trứ, mô dạng khán trứ ngận thị hoạt kê.
“Giá dạng hữu ý tư mạ?”
Tang tang thuyết đạo: “Nhĩ môn thư viện truy cầu đích bất tựu thị hữu ý tư?”
Ninh khuyết thuyết đạo: “Đãn ngã môn đắc giảng đạo lý.”
Tang tang thuyết đạo: “Thư viện hà thời giảng quá đạo lý?”
Ninh khuyết lạc liễu hạ lai, suất đích hữu ta lang bái.
Tha cường hành bình tĩnh tâm thần, khán trứ tha phi thường nhận chân địa thuyết đạo: “Nhĩ thị ngã đích bổn mệnh, ngã đích mệnh vận tựu thị nhĩ đích mệnh vận, nhĩ tự kỷ như hà năng cú cải? Sở dĩ hoàn thị nhận thâu ba.”
Tang tang bất tái thuyết thoại, ly khai lộ đài hướng thần điện lí tẩu khứ. Ninh khuyết khán liễu khán sơn nhai tiền việt lai cuồng bạo đích phong tuyết, bất cảm tại lộ đài thượng kế tục ngốc trứ, cân trứ tha tẩu hồi điện nội.
Điện trắc hữu cá cự đại đích mộc tháp, tháp thượng phô trứ tầm thường đích nhuyễn bị.
Tang tang tọa đáo tháp thượng, thần tình mạc nhiên.
Ninh khuyết trạm tại tháp tiền, giác đắc hữu ta bất tự tại.
Tiện tại giá thời, lưỡng danh bạch y nữ đồng tẩu liễu quá lai, thủ lí đoan trứ đồng bồn, hoàn hữu mao cân.
Ninh khuyết tâm tưởng hiện tại thiên thời thượng tảo, nan đạo tựu yếu tẩy sấu hiết tức? Tha bổn tưởng điều tiếu lưỡng cú, bỉ như bạch trú tuyên dâm, đãn tưởng trứ tự kỷ hiện tại đích tình hình, na lí cảm đa chủy.
Đồng bồn lí hữu thanh thủy, ôn độ chính hảo.
Lưỡng danh bạch y nữ đồng an tĩnh trạm tại nhất bàng, một hữu tồn hạ phục thị tang tang.
Ninh khuyết giá tài minh bạch quá lai.
Tha tưởng liễu tưởng, tồn đáo tháp bàng, bả tang tang đích cước phóng tiến đồng bồn, khai thủy tử tế địa thanh tẩy.
“Giá dạng hữu ý tư mạ?” Tha đê trứ đầu thuyết đạo.
Tang tang thuyết đạo: “Ngã dữ nhân gian hữu chư đa trần duyên, hữu ngận đa nhân ngã nhu yếu bổ thường, ngã chính tại tố, nhi nhĩ ngã chi gian đích trần duyên, tắc thị nhĩ nhu yếu bổ thường ngã, sở dĩ nhĩ dã yếu tố.”
……
……
( ngã hỉ hoan tả giá ta hữu ý tư đích đông tây. ) ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )