Đệ thất thất nhất chương tiến thất luân
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Địch đại ca, như quả khả dĩ đích thoại, ngã năng hòa nhĩ nhất khởi tiến khứ mạ? Ngã đối thất luân chi địa hữu ta liễu giải, dã hứa khả dĩ bang nhĩ nhất điểm.” Vu tương băng hữu ta kỳ phán đích khán trứ địch cửu.
Địch cửu minh bạch vu tương băng đích ý tư, na tựu thị vấn tha hữu một hữu bạn pháp hộ trụ tha nhất khởi tiến nhập thất luân chi địa.
Kiến địch cửu trầm ngâm, vu tương băng cản khẩn thuyết đạo, “Địch đại ca, nhược thị chân đích đáo liễu thất luân chi địa, dã hứa đối ngã dã hữu cực đại đích hảo xử. Nhược thị chân đích trảo đáo liễu hỗn độn nham tương, ngã khả năng tái trùng tiến hợp đạo cảnh.”
Như quả vu tương băng bất thuyết đối tha hữu hảo xử, địch cửu bất tưởng đái tha hạ khứ. Tha đích xác khả dĩ hộ trụ vu tương băng thông quá địa ngục tuyền qua, khả thị thất luân chi địa thị thập ma tình huống, địch cửu căn bổn tựu bất tri đạo. Nhi thả căn cư vu tương băng đích thoại, thất luân chi địa ngận hữu khả năng thị nhất ta lão yêu quái tồn tại đích địa phương. Đái trứ vu tương băng, na thị nguy hiểm trọng trọng.
Đãn vu tương băng thuyết hỗn độn nham tương khả năng nhượng tha khôi phục thật lực, địch cửu bất cảm đam các vu tương băng. Hoán thành tha diện đối giá chủng tình huống đích thoại, tha thị bách phân chi bách hội tiến nhập kỳ trung đích.
“Hảo, ngã bối nhĩ tiến khứ ba.” Địch cửu bất đại tưởng nhượng vu tương băng tiến nhập tự kỷ đích đệ cửu thế giới, tiến nhập chân linh thế giới hậu, tha hoàn thị yếu tương chân linh thế giới tống đáo đệ cửu thế giới trung.
Hoàn hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị nhượng vu tương băng đích thần niệm vô pháp sấm thấu xuất chân linh thế giới. Bất quá giá dạng nhất lai, vu tương băng tâm lí khẳng định hội đa tưởng.
“Hảo, đa tạ địch đại ca.” Vu tương băng hân hỉ đích đối địch cửu nhất cung thân, một hữu bán điểm trì nghi đích tẩu đáo liễu địch cửu đích thân biên.
Bất thác, bất nữu nữu niết niết. Địch cửu nhất thân thủ lâu trụ liễu vu tương băng, trực tiếp trùng tiến liễu địa ngục tuyền qua đương trung. Kí nhiên vu tương băng bất nữu niết, na tác tính lâu trụ tha tiến khứ, giá dạng đích thoại, tựu toán thị hữu thập ma tuyền qua trùng kích, dã bất hội trùng tẩu vu tương băng.
Nhất tiến nhập địa ngục tuyền qua, địch cửu tựu tế xuất liễu âm dương thái cực đồ hộ trụ liễu tha hòa vu tương băng.
Cuồng bạo đích tuyền qua trùng kích oanh tại liễu âm dương thái cực đồ thượng, địch cửu đích thần niệm lập tức tựu hữu ta trệ độn khởi lai, địch cửu kiểm sắc hữu ta thương bạch. Tha khánh hạnh tự kỷ khôi phục liễu tam thiên hậu tái tiến lai, phủ tắc đích thoại, tha chân đích chỉ năng tiến nhập đệ cửu thế giới liễu.
Vu tương băng bị địch cửu nhất lâu trụ, na chích nhiệt đích nam tử khí tức dũng lai, nhượng tha hữu ta chiến đẩu, thậm chí hạ ý thức đích lâu khẩn liễu địch cửu.
Bất quá cuồng bạo đích tuyền qua oanh kích tại địch cửu đích âm dương thái cực đồ thượng, vu tương băng khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo địch cửu kiên trì đích hữu ta cật lực, na ta hứa đích chiến đẩu thuấn tức tiêu thất bất kiến. Tha tâm lí hữu ta khánh hạnh, địch cửu một hữu bối trứ tha, nhi thị lâu trứ tha tiến lai đích, như quả địch cửu bối trứ tha tiến lai, na tha hoàn chân hữu khả năng bị tuyền qua quyển ly địch cửu.
Hảo tại địch cửu tại địa ngục tuyền qua trung tịnh một hữu đình lưu thái trường thời gian, chỉ hữu lưỡng cá thời thần bất đáo, địch cửu tựu cảm giác đáo nhất cổ cường tuyệt đích lực lượng tịch quyển quá lai, tha cản khẩn nhượng âm dương thái cực đồ khỏa trụ liễu tha hòa vu tương băng. Hạ nhất khắc, tha hòa vu tương băng tựu bị giá cổ cường tuyệt đích lực lượng quyển tẩu.
“Oanh!” Địch cửu hòa vu tương băng tựu hảo tượng tòng cửu tiêu điệt lạc nhất bàn, tương kiên ngạnh đích nham thạch diện oanh xuất liễu nhất điều cự đại đích câu hác, giá tài đình liễu hạ lai.
Quả nhiên thị truyện tống, khán dạng tử vu tương băng thuyết đích một hữu thác.
Địch cửu đích thần niệm tảo liễu xuất khứ, chu vi âm khí bức nhân, đáo xử đô thị âm sâm sâm đích khí tức, na chủng thôn phệ thần niệm đích tuyền qua tảo dĩ tiêu thất bất kiến.
Tha tùng liễu khẩu khí, thu khởi liễu âm dương thái cực đồ, tương vu tương băng phóng liễu hạ lai.
Chi tiền tương vu tương băng bão trứ trùng tiến tuyền qua, thời thời khắc khắc để đáng na chủng khả phạ đích tuyền qua trùng kích, địch cửu hoàn một hữu giác sát đáo thập ma. Hiện tại phóng hạ vu tương băng, tha tài cảm giác đáo vu tương băng thân thể đích nhu nhuyễn lai.
Hảo tại dĩ kinh đáo liễu.
“Tạ tạ địch đại ca liễu.” Vu tương băng kiểm sắc hữu ta phát hồng, tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ hữu ta bất yếu kiểm. Tự tòng mạch ca bị sát, tha tại tỷ muội đô tử khứ chi hậu, dã triệt để thanh tỉnh quá lai. Tha chi tiền đích na bất thị ái, chỉ thị mạch ca đích phụ dung nhi dĩ.
Mạch ca phi thường tại ý tha môn, na chỉ thị tương tha môn khán thành tha đích tư nhân đông tây, bất duẫn hứa nhậm hà nhân xúc bính. Bất cận như thử, tại tha tâm lí, tha thị đệ nhất, tha đích nữ nhân tựu thị đệ nhị. Biệt đích nhất thiết sinh mệnh, đô thị lâu nghĩ.
Giá nhượng tha môn dưỡng thành liễu nhất chủng khả phạ đích tính cách, thậm chí hoàn bất tự giác đích dĩ vi chỉ thị đê mạch ca nhất đẳng, nhiên hậu cao vu biệt đích sở hữu nhân nhất đẳng.
Mạch ca hoạt trứ đích thời hầu, tha môn ủng hữu vô thượng địa vị, khước bất năng đan độc hòa biệt đích nam tử tiếp xúc. Trực đáo mạch ca tử khứ, tha đa thiếu thứ tử lí cầu sinh, nhiên hậu hựu tiếp xúc liễu các chủng các dạng đích nhân, khán kiến liễu các chủng các dạng đích sự tình, giá tài tiệm tiệm đích minh ngộ quá lai.
Như quả tái lai nhất thứ, tha bất tưởng yếu na chủng phụ dung bàn đích vô pháp vô thiên, nhi hi vọng năng cú hữu nhất cá hỗ tương tôn trọng, nhất khởi tiền tiến đích nhân. Na phạ hòa hỉ hoan đích nhân nhất khởi sinh hoạt tại tối để tằng, tha dã tâm cam tình nguyện.
“Cha môn tựu bất dụng khách khí liễu, bất yếu tổng tạ lai tạ khứ đích. Giá lí ứng cai tựu thị thất luân chi địa ba, ngã đích thần niệm tịnh bất năng hoành tảo chỉnh cá địa phương. Khán khởi lai giá lí thần linh khí hoàn hành, chỉ thị âm khí thái quá nùng úc, nhượng nhân ngốc trứ bất đại thư phục.” Địch cửu bãi bãi thủ thuyết đạo.
“A…….” Vu tương băng cản khẩn thu hồi liễu tự kỷ yếu thoát cương đích tư tưởng, cản khẩn thuyết đạo, “Thị đích, giá lí tựu thị thất luân chi địa. Ngã thính thuyết thất luân chi địa thị phân khai thất khối khu vực đích, phân biệt thị thiên trùng luân, linh tuệ luân, khí luân, lực luân, trung xu luân, tinh luân, anh luân. Hỗn độn nham tương tại na nhất luân, ngã bất thị ngận thanh sở liễu, khước nhu yếu khứ tầm trảo.”
Hoàn hữu giá chủng thuyết pháp? Địch cửu hữu ta lăng thần, giá tự hồ hòa tha tri đạo đích tam hồn thất phách trung đích khí phách danh tự nhất dạng a. Tha ẩn ước giác đắc giá cá thất luân chi địa hữu ta lai lịch.
Tưởng đáo giá lí, địch cửu nã xuất nhất mai ngọc phù đệ cấp vu tương băng thuyết đạo, “Tương băng sư muội, ngã hiện tại yếu trảo khẩn thời gian tại chân linh thế giới trung liệu thương, nhĩ đái trứ ngã đích chân linh thế giới. Nhất đán ngộ kiến vấn đề, lập tức niết toái ngã đích ngọc phù.”
Tại thất luân chi địa, khẳng định nguy hiểm trọng trọng, tha tất tu yếu tẫn khoái khôi phục thật lực. Yếu liệu thương, hựu bất năng đam ngộ tầm trảo lăng hiểu sương, chỉ năng nhượng vu tương băng bang mang.
“Hảo.” Vu tương băng lập tức ứng đạo, tùy tức tha đích thần niệm tựu lạc tại liễu địch cửu cấp đích ngọc phù thượng, đương tha khán kiến ngọc phù thượng đích ảnh tượng hậu, lập tức vấn đạo, “Địch đại ca, giá ngọc phù thượng đích sư tỷ thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”
Địch cửu đáp đạo, “Thị đích, tha khiếu lăng hiểu sương, ngã giá thứ hạ lai tựu thị vi liễu trảo tha. Nhất đán nhĩ khán kiến tha hoặc giả thị thính đáo tha đích tiêu tức, dã mã thượng niết toái ngọc phù.”
“Ân.” Vu tương băng ân liễu nhất thanh, tha hốt nhiên hữu ta tự tàm hình uế. Lăng hiểu sương bất đãn bỉ tha phiêu lượng đích đa, nhi thả hoàn nhất trần bất nhiễm. Nhi tha, thị nhất cá bị điếm ô quá đích nữ nhân.
Đương địch cửu tiến nhập tự kỷ đích thế giới hậu, vu tương băng nã khởi châu tử thán tức nhất thanh, thu thập liễu tự kỷ đích tâm tình.
……
Địch cửu tọa tại kiến mộc chi hạ phong cuồng đích liệu thương, kiến mộc tự hồ dã tri đạo địch cửu đích nguy cơ, nhất đạo đạo sinh cơ khí tức canh thị một hữu bán điểm trệ độn đích bạn tùy trứ địch cửu đích chu thiên vận chuyển một nhập địch cửu đích thân thể đương trung.
Địch cửu đích mạch lạc nhất điểm điểm đích khai thủy khôi phục, liệt khai đích thức hải khôi phục đích dã thị việt lai việt khoái.
Cảm thụ đáo tự kỷ thương thế đích khôi phục tốc độ, địch cửu tâm lí thị đại hỉ, giá dạng hạ khứ đích thoại, tối đa ngũ thiên, ngũ thiên thời gian, tha tương triệt để đích khôi phục thật lực.
Vu tương băng đối thất luân chi địa đích liễu giải, toàn đô xuất tự mạch ca đích miêu thuật, đương thời tha hòa kỉ cá tỷ muội dã chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ, tịnh một hữu bào căn vấn để. Sở dĩ tha tri đạo đích bỉ địch cửu đa, đa đích dã thị nhất ta phù vu biểu diện đích đông tây.
Hiện tại tha chân chính tại thất luân chi địa hành tẩu đích thời hầu, giá tài giác đắc tự kỷ hòa nhất cá nhất điểm đô bất đổng thất luân chi địa đích nhân một hữu thập ma phân biệt. Tại giá chủng địa phương, chỉ năng tùy ý tuyển trạch nhất cá phương hướng hành tẩu bãi liễu.
Tưởng yếu tại giá lí phân thanh sở phương hướng, na thị tuyệt vô khả năng đích.
Giá cá địa phương, trừ liễu cực độ đích âm hàn, hòa na chủng âm lãnh khí tức, tựu tái một hữu nhất cá sinh mệnh. Một hữu sinh mệnh bất thuyết, hỗn độn nham tương đồng dạng khán bất đáo. Bất yếu thuyết hỗn độn nham tương, tựu toán thị nhất cá thủy trì đô một hữu khán kiến.
Đệ tứ thiên đích thời hầu, vu tương băng đình liễu hạ lai, tha cảm thụ đáo liễu nhất ti nùng liệt đích dương khí, nhi thả hoàn uẩn hàm trứ hỗn độn khí tức. Tự tòng tiến nhập thất luân chi địa hậu, đáo xử đô thị âm hàn khí tức, na lí lai đích chích dương?
Vu tương băng cương cương tưởng yếu loan hạ yêu lai tra khán nhất hạ, nhất cá hữu ta thứ nhĩ đích sa ách thanh âm truyện lai, “Di, nhất cá hữu hoàn mỹ nhục thân đích nữ oa, chẩm ma tiến lai đích?”
Vu tương băng hốt địa sĩ đầu, tại tha chi tiền thập sổ trượng đích địa phương, huyền phù trứ nhất cá thân ảnh. Dữ kỳ thuyết thị thân ảnh, hoàn bất như thuyết thị huyền phù trứ nhất cá diện dung mô hồ đích ảnh tử.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )
“Địch đại ca, như quả khả dĩ đích thoại, ngã năng hòa nhĩ nhất khởi tiến khứ mạ? Ngã đối thất luân chi địa hữu ta liễu giải, dã hứa khả dĩ bang nhĩ nhất điểm.” Vu tương băng hữu ta kỳ phán đích khán trứ địch cửu.
Địch cửu minh bạch vu tương băng đích ý tư, na tựu thị vấn tha hữu một hữu bạn pháp hộ trụ tha nhất khởi tiến nhập thất luân chi địa.
Kiến địch cửu trầm ngâm, vu tương băng cản khẩn thuyết đạo, “Địch đại ca, nhược thị chân đích đáo liễu thất luân chi địa, dã hứa đối ngã dã hữu cực đại đích hảo xử. Nhược thị chân đích trảo đáo liễu hỗn độn nham tương, ngã khả năng tái trùng tiến hợp đạo cảnh.”
Như quả vu tương băng bất thuyết đối tha hữu hảo xử, địch cửu bất tưởng đái tha hạ khứ. Tha đích xác khả dĩ hộ trụ vu tương băng thông quá địa ngục tuyền qua, khả thị thất luân chi địa thị thập ma tình huống, địch cửu căn bổn tựu bất tri đạo. Nhi thả căn cư vu tương băng đích thoại, thất luân chi địa ngận hữu khả năng thị nhất ta lão yêu quái tồn tại đích địa phương. Đái trứ vu tương băng, na thị nguy hiểm trọng trọng.
Đãn vu tương băng thuyết hỗn độn nham tương khả năng nhượng tha khôi phục thật lực, địch cửu bất cảm đam các vu tương băng. Hoán thành tha diện đối giá chủng tình huống đích thoại, tha thị bách phân chi bách hội tiến nhập kỳ trung đích.
“Hảo, ngã bối nhĩ tiến khứ ba.” Địch cửu bất đại tưởng nhượng vu tương băng tiến nhập tự kỷ đích đệ cửu thế giới, tiến nhập chân linh thế giới hậu, tha hoàn thị yếu tương chân linh thế giới tống đáo đệ cửu thế giới trung.
Hoàn hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị nhượng vu tương băng đích thần niệm vô pháp sấm thấu xuất chân linh thế giới. Bất quá giá dạng nhất lai, vu tương băng tâm lí khẳng định hội đa tưởng.
“Hảo, đa tạ địch đại ca.” Vu tương băng hân hỉ đích đối địch cửu nhất cung thân, một hữu bán điểm trì nghi đích tẩu đáo liễu địch cửu đích thân biên.
Bất thác, bất nữu nữu niết niết. Địch cửu nhất thân thủ lâu trụ liễu vu tương băng, trực tiếp trùng tiến liễu địa ngục tuyền qua đương trung. Kí nhiên vu tương băng bất nữu niết, na tác tính lâu trụ tha tiến khứ, giá dạng đích thoại, tựu toán thị hữu thập ma tuyền qua trùng kích, dã bất hội trùng tẩu vu tương băng.
Nhất tiến nhập địa ngục tuyền qua, địch cửu tựu tế xuất liễu âm dương thái cực đồ hộ trụ liễu tha hòa vu tương băng.
Cuồng bạo đích tuyền qua trùng kích oanh tại liễu âm dương thái cực đồ thượng, địch cửu đích thần niệm lập tức tựu hữu ta trệ độn khởi lai, địch cửu kiểm sắc hữu ta thương bạch. Tha khánh hạnh tự kỷ khôi phục liễu tam thiên hậu tái tiến lai, phủ tắc đích thoại, tha chân đích chỉ năng tiến nhập đệ cửu thế giới liễu.
Vu tương băng bị địch cửu nhất lâu trụ, na chích nhiệt đích nam tử khí tức dũng lai, nhượng tha hữu ta chiến đẩu, thậm chí hạ ý thức đích lâu khẩn liễu địch cửu.
Bất quá cuồng bạo đích tuyền qua oanh kích tại địch cửu đích âm dương thái cực đồ thượng, vu tương băng khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo địch cửu kiên trì đích hữu ta cật lực, na ta hứa đích chiến đẩu thuấn tức tiêu thất bất kiến. Tha tâm lí hữu ta khánh hạnh, địch cửu một hữu bối trứ tha, nhi thị lâu trứ tha tiến lai đích, như quả địch cửu bối trứ tha tiến lai, na tha hoàn chân hữu khả năng bị tuyền qua quyển ly địch cửu.
Hảo tại địch cửu tại địa ngục tuyền qua trung tịnh một hữu đình lưu thái trường thời gian, chỉ hữu lưỡng cá thời thần bất đáo, địch cửu tựu cảm giác đáo nhất cổ cường tuyệt đích lực lượng tịch quyển quá lai, tha cản khẩn nhượng âm dương thái cực đồ khỏa trụ liễu tha hòa vu tương băng. Hạ nhất khắc, tha hòa vu tương băng tựu bị giá cổ cường tuyệt đích lực lượng quyển tẩu.
“Oanh!” Địch cửu hòa vu tương băng tựu hảo tượng tòng cửu tiêu điệt lạc nhất bàn, tương kiên ngạnh đích nham thạch diện oanh xuất liễu nhất điều cự đại đích câu hác, giá tài đình liễu hạ lai.
Quả nhiên thị truyện tống, khán dạng tử vu tương băng thuyết đích một hữu thác.
Địch cửu đích thần niệm tảo liễu xuất khứ, chu vi âm khí bức nhân, đáo xử đô thị âm sâm sâm đích khí tức, na chủng thôn phệ thần niệm đích tuyền qua tảo dĩ tiêu thất bất kiến.
Tha tùng liễu khẩu khí, thu khởi liễu âm dương thái cực đồ, tương vu tương băng phóng liễu hạ lai.
Chi tiền tương vu tương băng bão trứ trùng tiến tuyền qua, thời thời khắc khắc để đáng na chủng khả phạ đích tuyền qua trùng kích, địch cửu hoàn một hữu giác sát đáo thập ma. Hiện tại phóng hạ vu tương băng, tha tài cảm giác đáo vu tương băng thân thể đích nhu nhuyễn lai.
Hảo tại dĩ kinh đáo liễu.
“Tạ tạ địch đại ca liễu.” Vu tương băng kiểm sắc hữu ta phát hồng, tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ hữu ta bất yếu kiểm. Tự tòng mạch ca bị sát, tha tại tỷ muội đô tử khứ chi hậu, dã triệt để thanh tỉnh quá lai. Tha chi tiền đích na bất thị ái, chỉ thị mạch ca đích phụ dung nhi dĩ.
Mạch ca phi thường tại ý tha môn, na chỉ thị tương tha môn khán thành tha đích tư nhân đông tây, bất duẫn hứa nhậm hà nhân xúc bính. Bất cận như thử, tại tha tâm lí, tha thị đệ nhất, tha đích nữ nhân tựu thị đệ nhị. Biệt đích nhất thiết sinh mệnh, đô thị lâu nghĩ.
Giá nhượng tha môn dưỡng thành liễu nhất chủng khả phạ đích tính cách, thậm chí hoàn bất tự giác đích dĩ vi chỉ thị đê mạch ca nhất đẳng, nhiên hậu cao vu biệt đích sở hữu nhân nhất đẳng.
Mạch ca hoạt trứ đích thời hầu, tha môn ủng hữu vô thượng địa vị, khước bất năng đan độc hòa biệt đích nam tử tiếp xúc. Trực đáo mạch ca tử khứ, tha đa thiếu thứ tử lí cầu sinh, nhiên hậu hựu tiếp xúc liễu các chủng các dạng đích nhân, khán kiến liễu các chủng các dạng đích sự tình, giá tài tiệm tiệm đích minh ngộ quá lai.
Như quả tái lai nhất thứ, tha bất tưởng yếu na chủng phụ dung bàn đích vô pháp vô thiên, nhi hi vọng năng cú hữu nhất cá hỗ tương tôn trọng, nhất khởi tiền tiến đích nhân. Na phạ hòa hỉ hoan đích nhân nhất khởi sinh hoạt tại tối để tằng, tha dã tâm cam tình nguyện.
“Cha môn tựu bất dụng khách khí liễu, bất yếu tổng tạ lai tạ khứ đích. Giá lí ứng cai tựu thị thất luân chi địa ba, ngã đích thần niệm tịnh bất năng hoành tảo chỉnh cá địa phương. Khán khởi lai giá lí thần linh khí hoàn hành, chỉ thị âm khí thái quá nùng úc, nhượng nhân ngốc trứ bất đại thư phục.” Địch cửu bãi bãi thủ thuyết đạo.
“A…….” Vu tương băng cản khẩn thu hồi liễu tự kỷ yếu thoát cương đích tư tưởng, cản khẩn thuyết đạo, “Thị đích, giá lí tựu thị thất luân chi địa. Ngã thính thuyết thất luân chi địa thị phân khai thất khối khu vực đích, phân biệt thị thiên trùng luân, linh tuệ luân, khí luân, lực luân, trung xu luân, tinh luân, anh luân. Hỗn độn nham tương tại na nhất luân, ngã bất thị ngận thanh sở liễu, khước nhu yếu khứ tầm trảo.”
Hoàn hữu giá chủng thuyết pháp? Địch cửu hữu ta lăng thần, giá tự hồ hòa tha tri đạo đích tam hồn thất phách trung đích khí phách danh tự nhất dạng a. Tha ẩn ước giác đắc giá cá thất luân chi địa hữu ta lai lịch.
Tưởng đáo giá lí, địch cửu nã xuất nhất mai ngọc phù đệ cấp vu tương băng thuyết đạo, “Tương băng sư muội, ngã hiện tại yếu trảo khẩn thời gian tại chân linh thế giới trung liệu thương, nhĩ đái trứ ngã đích chân linh thế giới. Nhất đán ngộ kiến vấn đề, lập tức niết toái ngã đích ngọc phù.”
Tại thất luân chi địa, khẳng định nguy hiểm trọng trọng, tha tất tu yếu tẫn khoái khôi phục thật lực. Yếu liệu thương, hựu bất năng đam ngộ tầm trảo lăng hiểu sương, chỉ năng nhượng vu tương băng bang mang.
“Hảo.” Vu tương băng lập tức ứng đạo, tùy tức tha đích thần niệm tựu lạc tại liễu địch cửu cấp đích ngọc phù thượng, đương tha khán kiến ngọc phù thượng đích ảnh tượng hậu, lập tức vấn đạo, “Địch đại ca, giá ngọc phù thượng đích sư tỷ thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”
Địch cửu đáp đạo, “Thị đích, tha khiếu lăng hiểu sương, ngã giá thứ hạ lai tựu thị vi liễu trảo tha. Nhất đán nhĩ khán kiến tha hoặc giả thị thính đáo tha đích tiêu tức, dã mã thượng niết toái ngọc phù.”
“Ân.” Vu tương băng ân liễu nhất thanh, tha hốt nhiên hữu ta tự tàm hình uế. Lăng hiểu sương bất đãn bỉ tha phiêu lượng đích đa, nhi thả hoàn nhất trần bất nhiễm. Nhi tha, thị nhất cá bị điếm ô quá đích nữ nhân.
Đương địch cửu tiến nhập tự kỷ đích thế giới hậu, vu tương băng nã khởi châu tử thán tức nhất thanh, thu thập liễu tự kỷ đích tâm tình.
……
Địch cửu tọa tại kiến mộc chi hạ phong cuồng đích liệu thương, kiến mộc tự hồ dã tri đạo địch cửu đích nguy cơ, nhất đạo đạo sinh cơ khí tức canh thị một hữu bán điểm trệ độn đích bạn tùy trứ địch cửu đích chu thiên vận chuyển một nhập địch cửu đích thân thể đương trung.
Địch cửu đích mạch lạc nhất điểm điểm đích khai thủy khôi phục, liệt khai đích thức hải khôi phục đích dã thị việt lai việt khoái.
Cảm thụ đáo tự kỷ thương thế đích khôi phục tốc độ, địch cửu tâm lí thị đại hỉ, giá dạng hạ khứ đích thoại, tối đa ngũ thiên, ngũ thiên thời gian, tha tương triệt để đích khôi phục thật lực.
Vu tương băng đối thất luân chi địa đích liễu giải, toàn đô xuất tự mạch ca đích miêu thuật, đương thời tha hòa kỉ cá tỷ muội dã chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ, tịnh một hữu bào căn vấn để. Sở dĩ tha tri đạo đích bỉ địch cửu đa, đa đích dã thị nhất ta phù vu biểu diện đích đông tây.
Hiện tại tha chân chính tại thất luân chi địa hành tẩu đích thời hầu, giá tài giác đắc tự kỷ hòa nhất cá nhất điểm đô bất đổng thất luân chi địa đích nhân một hữu thập ma phân biệt. Tại giá chủng địa phương, chỉ năng tùy ý tuyển trạch nhất cá phương hướng hành tẩu bãi liễu.
Tưởng yếu tại giá lí phân thanh sở phương hướng, na thị tuyệt vô khả năng đích.
Giá cá địa phương, trừ liễu cực độ đích âm hàn, hòa na chủng âm lãnh khí tức, tựu tái một hữu nhất cá sinh mệnh. Một hữu sinh mệnh bất thuyết, hỗn độn nham tương đồng dạng khán bất đáo. Bất yếu thuyết hỗn độn nham tương, tựu toán thị nhất cá thủy trì đô một hữu khán kiến.
Đệ tứ thiên đích thời hầu, vu tương băng đình liễu hạ lai, tha cảm thụ đáo liễu nhất ti nùng liệt đích dương khí, nhi thả hoàn uẩn hàm trứ hỗn độn khí tức. Tự tòng tiến nhập thất luân chi địa hậu, đáo xử đô thị âm hàn khí tức, na lí lai đích chích dương?
Vu tương băng cương cương tưởng yếu loan hạ yêu lai tra khán nhất hạ, nhất cá hữu ta thứ nhĩ đích sa ách thanh âm truyện lai, “Di, nhất cá hữu hoàn mỹ nhục thân đích nữ oa, chẩm ma tiến lai đích?”
Vu tương băng hốt địa sĩ đầu, tại tha chi tiền thập sổ trượng đích địa phương, huyền phù trứ nhất cá thân ảnh. Dữ kỳ thuyết thị thân ảnh, hoàn bất như thuyết thị huyền phù trứ nhất cá diện dung mô hồ đích ảnh tử.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )