Đệ bát cửu tam chương ức mặc quy lai
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Diệp ức mặc tại địch cửu đích đệ cửu thế giới trung bổn lai tựu khôi phục đích soa bất đa liễu, thần hồn chi sở dĩ một hữu tô tỉnh, na thị hòa tha công pháp tương quan. Nhược thị năng tại khôi phục nhục thân đích thời hầu tô tỉnh nguyên thần, tương hội nhượng tha tại tối đoản đích thời gian nội hoàn nguyên đại đạo.
Chính tại tha cấp nhu yếu khôi phục nhục thân bảo vật đích thời hầu, địch cửu tống tiến xuất nhất chu la phách tiên liên, lập tức tựu bị diệp ức mặc hoàn vị tô tỉnh đích nguyên thần giác sát đáo. Nguyên thần kỉ hồ thị tại thuấn tức thời gian khỏa trụ liễu la phách tiên liên, tùy tức tam sinh quyết đích đại đạo đạo vận dũ phát liên miên khởi lai.
Cận cận nhất cá thời thần, na la phách tiên liên tựu tiêu thất bất kiến, diệp ức mặc đích nhục thân dĩ nhiên khôi phục quá lai. Đương tha đích nhục thân hòa nguyên thần triệt để dung hợp tại nhất khởi đích thời hầu, diệp ức mặc tranh khai liễu nhãn tình.
Tha đệ nhất thời gian tựu thị nhất dược nhi khởi, tùy tức tựu phát hiện tự kỷ tự hồ tại nhất cá cấm chế chi nội, tại tha thân biên hoàn hữu nhất mai giới chỉ.
Bất quá tha tịnh một hữu khứ động giá mai giới chỉ, nhi thị tại hư không trung tùy thủ trảo liễu nhất sáo y phục, hạ nhất khắc tha thân thượng đích y phục dĩ kinh xuyên hảo. Tha đích tu vi tuy nhiên hiện tại tài thị hỗn nguyên, đãn tha đích thế giới y nhiên hoàn tại. Chỉ yếu thế giới hoàn tại, tha đích đông tây tựu hoàn tại.
Chí vu tu vi, dĩ tha hoàn mỹ khôi phục đích trình độ, tha ngận khoái tựu năng tái thứ tu luyện đáo đương niên đích tằng thứ.
Hoán thượng liễu nhất sáo y phục hậu, diệp ức mặc tài kiểm khởi địa thượng đích giới chỉ, giới chỉ trung thị nhất ta giản đan đích tu luyện tư nguyên, hoàn hữu kỉ sáo y vật.
Giá thị chẩm ma hồi sự? Diệp ức mặc trứu khởi mi đầu, ngận khoái tha tựu minh ngộ liễu thị chẩm ma hồi sự. Tại tha triệt để hãm nhập hôn mê chi tiền, tự hồ hữu nhân cứu liễu tha, tương tha đích lôi châu đái tẩu, tịnh thả tưởng bạn pháp bang tha tráng đại liễu thần hồn, thậm chí khôi phục liễu nhục thân.
Tựu tại diệp ức mặc tưởng yếu xuất khứ đích thời hầu, nhất cá thứ nhĩ đích cáp cáp đại tiếu thanh truyện lai, diệp ức mặc đích thần niệm tảo xuất khứ, đương tha khán kiến lai nhân đích thời hầu, đốn thời ngốc trệ trụ liễu.
……
“Thánh…… Chủ……” Tả trọng nhân thuyết thoại đích thanh âm hữu ta đả chiến, tha tự hồ nỗ lực yếu khống chế trụ tự kỷ đích nha xỉ bất đả giá, khả thị tha nhất cá đệ tam bộ cường giả, cư nhiên khống chế bất trụ.
Minh minh tha tương sinh tử trí chi độ ngoại liễu, khả thị chân tái thứ khán kiến thánh chủ đích thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ y nhiên thị quá bất khứ giá nhất quan. Tha đích nhãn tiền phù hiện đích thủy chung thị đồng nhất phó họa diện, nhất cá hựu nhất cá đích đệ tam bộ cường giả, bị nhãn tiền giá cá nhân khinh tùng tê điệu nhục thân, nhiên hậu dụng tối khả phạ đích thần ma đại điển thủ đoạn tế luyện huyết nhục, nguyên thần canh thị bị hoạt hoạt chước thiêu tứ thập cửu vạn niên……
Na thê thảm đích họa diện, đệ tam bộ cường giả đích ai hào, tảo dĩ tại tha nội tâm thâm xử sinh căn. Chính nhân vi khủng cụ, tha tài tưởng trứ đào ly giá lí, tài tưởng trứ mạo tử nhất bính. Một tưởng đáo tha hoàn một hữu lai đắc cập tẩu, thánh chủ tựu hồi lai liễu. Thánh chủ minh minh khứ liễu vọng sơn sổ vạn niên liễu, vi hà hội đột nhiên hồi lai?
“Tả trọng nhân, nhĩ đích đảm tử bất tiểu a, cảm cật lí bái ngoại liễu, mạc phi ngã diệp tử phong thái quá nhân từ, nhượng nhĩ một hữu liễu cố kỵ?” Lai nhân lãnh lãnh đích trành trứ tả trọng nhân, ngữ khí sâm hàn.
Đại đạo uyên thị tha đích địa bàn, giá lí sở hữu đích tu sĩ, tưởng yếu tại giá lí khóa nhập đệ tam bộ, na tựu tất tu kinh quá tha đích nhận đồng. Một hữu tha diệp tử phong đích nhận đồng, một hữu thùy năng tại giá lí khóa nhập đệ tam bộ. Kí nhiên thị kinh quá liễu tha diệp tử phong đích nhận đồng, na giá lí sở hữu đích đệ tam bộ, đô tất tu án chiếu tha đích ý chí lai hành sự.
Địch cửu nhất trực tại đả lượng trứ giá cá cáp cáp đại tiếu, chuyển thuấn tựu lai đáo diện tiền đích nam tử, giá gia hỏa bất tri đạo tu luyện thập ma công pháp, hồn thân thượng hạ đô đái trứ nhất chủng ma khí, kiểm sắc hắc đích canh thị do như phi châu mỗ nhất hắc nhân bộ lạc xuất lai đích.
Tha tựu thị thánh chủ? Khiếu diệp tử phong? Địch cửu vi vi trứu mi, tha đệ nhất thứ một hữu cảm thụ đáo đối phương đích thật lực, chỉ năng tri đạo đối phương thị đệ tam bộ, nhi thả tha khẳng định tự kỷ bất thị thử nhân đích đối thủ, bất đãn bất thị đối phương đích đối thủ, hoàn tương soa thậm viễn.
“Tả đạo hữu, giá gia hỏa tựu thị đại đạo uyên đích thánh chủ?” Địch cửu trành trứ diệp tử phong, nhất biên cấu kiến pháp tắc trận kỳ, đồng thời vấn liễu nhất cú.
Tả trọng nhân ngận tưởng hồi đáp địch cửu đích thoại, khả thị tha nhãn tiền thủy chung thị tự kỷ nguyên thần bị chước thiêu, nhục thân bị ma hóa, đệ tam bộ cường giả ai hào đích tình cảnh.
Diệp tử phong khước chuyển hướng địch cửu, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ, giá tài lãnh lãnh đích thuyết đạo, “Nhĩ đảm tử canh đại, trượng trứ hữu ta cơ duyên, lai ngã đại đạo uyên tác tử liễu a.”
Địch cửu a a nhất thanh, “Nhĩ thị phi châu lai đích ba? Hắc đích hòa oa để nhất bàn.”
“Nhĩ tri đạo phi châu? Nhĩ thị na lí lai đích?” Diệp tử phong đảo thị hữu ta nhạ dị đích đả lượng trứ địch cửu, phi châu chỉ thị địa cầu thượng đích nhất cá từ nhi dĩ, địch cửu cánh nhiên năng tri đạo phi châu?
“Quan nhĩ thí sự.” Địch cửu lãnh hanh liễu nhất thanh, đả bất quá đối phương, bất đại biểu tha yếu thảo hảo đối phương.
“Thủy ngân, quá lai, khứ bang ngã khán khán giá cá tiểu tử hữu kỉ phân năng nại, cảm tại ngã diện tiền như thử hiêu trương.” Diệp tử phong tảo dĩ khán xuất lai liễu địch cửu bất quá thị cương cương hợp đạo nhi dĩ, tha thật tại thị bất đại tương tín, nhất cá cương cương hợp đạo đích lâu nghĩ, năng sát tha kỉ cá đệ tam bộ cường giả, hoàn năng sách phản tả trọng nhân.
Tùy trứ diệp tử phong đích thanh âm lạc hạ, nhất danh thân tài bất cao đích nam tử tẩu liễu xuất lai.
Địch cửu dã toán thị kiến quá các chủng hi kỳ cổ quái đích trường tương, đãn như nhãn tiền giá cá não đại thị tiêm đích, hồn thân thượng hạ tựu hảo tượng tùy thời tại lưu thảng nhất bàn đích tu sĩ, hoàn chân thị đệ nhất thứ khán kiến. Giá gia hỏa khiếu trứ thủy ngân mạ? Hoàn chân thị danh phó kỳ thật, bất tri đạo giá cá danh tự thị thùy cấp tha khởi đích.
“Thị nhĩ, nguyên lai thị nhĩ……” Khán kiến thủy ngân xuất lai, tả trọng nhân hoảng nhiên tỉnh ngộ quá lai. Nan quái thánh chủ giá ma đa niên đô bất kiến nhân, tha cương cương bối bạn, địch cửu cương cương sát liễu kỉ cá đệ tam bộ, thánh chủ tựu xuất lai liễu. Nguyên lai thị thủy ngân cáo mật đích, tha hoàn chỉ vọng trứ thủy ngân đái tha môn xuất khứ lai trứ.
Lộng lai lộng khứ, tha tự kỷ tài thị tiết mật giả, thử khắc đích tả trọng nhân chỉ tưởng dụng đầu chàng địa, tự kỷ vi hà xuẩn đắc hòa trư nhất dạng?
Địch cửu a a nhất tiếu “Bất thác, quả nhiên hữu kỉ phân thánh chủ đích dạng tử. Nhược thị ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ đích giá cá thủy ngân ứng cai bang nhĩ sát liễu bất thiếu nhân ba. Thủy ngân năng tòng giá lí xuất khứ, dã thị nhĩ phóng xuất khứ đích tiêu tức ba? Nhân vi nhĩ đích giá cá tiêu tức, na tại đại đạo uyên tưởng yếu xuất khứ, đô tất tu yếu trảo thủy ngân, thủy ngân thị vô khổng bất nhập đích. Ngã kỳ quái đích thị, vi hà nhĩ kim thiên yếu bạo lộ thủy ngân thị nhĩ đích nhân.”
“Nhân vi ngã hồi lai liễu.” Diệp tử phong hồi liễu nhất cú hậu, cánh nhiên bế thượng liễu nhãn tình.
“Diệp tử phong, nhĩ cánh tại giá lí.” Nhất cá thanh thúy đích thanh âm truyện lai, cân trứ nhất danh niên khinh đích nữ tu mãn kiểm đái nộ đích trùng liễu xuất lai.
Khán trứ giá trùng xuất lai đích nữ tử, diệp tử phong túc túc lăng liễu lưỡng tức thời gian, giá tài nghi hoặc đích thuyết đạo, “Diệp ức mặc, nhĩ bất thị dĩ kinh bị sát liễu mạ? Nan đạo nhĩ dã tá trợ tạo hóa khí tức phục hoạt liễu? Khả thị nhĩ chẩm ma năng như thử hoàn mỹ đích khôi phục nhục thân? Bất đối a, nhĩ ứng cai vô pháp phục hoạt tài thị……”
“Giá ma thuyết đương niên ngã xuất sự, dã thị hòa nhĩ hữu quan hệ liễu?” Diệp ức mặc ngữ khí hữu ta lãnh.
Diệp tử phong cáp cáp nhất tiếu, “Diệp ức mặc, nhĩ hòa ngã thị thập ma quan hệ, cảm dụng giá chủng ngữ khí hòa ngã thuyết thoại? Dĩ vi ngã bất cảm sát nhĩ mạ? A a, cương cương khôi phục nhục thân thị bất thị? Na ngã tựu tái sát nhất thứ. Đương niên ngã tại tạo hóa chi môn trung, bị nhĩ na cá lão đa cản xuất lai đích, kim thiên ngã hội nhượng tha minh bạch, đắc tội ngã diệp tử phong đích, một hữu thập ma hảo hạ tràng.”
Thuyết đáo giá lí, diệp tử phong hốt nhiên thân thủ nhất trảo, hư không chi trung bị địch cửu bố trí đích pháp tắc trận kỳ, cư nhiên nhất phiến phiến đích toái liệt, tùy tức hóa vi hư vô.
Địch cửu tâm lí nhất trầm, tha tẫn lượng cao cổ diệp tử phong, một tưởng đáo nhãn tiền giá cá gia hỏa cường đại đáo giá chủng địa bộ. Giá chủng thật lực, tha căn bổn tựu bất thị đối thủ. Như quả tại ngoại diện, tha ứng cai khả dĩ đào điệu. Giá lí thị đại đạo uyên, huống thả tha dã bất năng đào.
Tối nhượng địch cửu đam tâm đích, hoàn bất thị diệp tử phong, nhi thị canh đa kỳ dư đích đệ tam bộ cường giả. Như quả thuyết chi tiền tả trọng nhân thuyết đích một thác, bất hội hữu đệ tam bộ cường giả lai trảo tha ma phiền liễu. Na hiện tại diệp tử phong xuất hiện, khủng phạ giá lí sở hữu đích đệ tam bộ đô hội xuất lai.
Na cá thời hầu……
Địch cửu một hữu bạn pháp tưởng hạ khứ liễu, tha tựu toán thị hữu thiên đại đích bổn sự, giá cá thời hầu dã vô năng vi lực.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )
Diệp ức mặc tại địch cửu đích đệ cửu thế giới trung bổn lai tựu khôi phục đích soa bất đa liễu, thần hồn chi sở dĩ một hữu tô tỉnh, na thị hòa tha công pháp tương quan. Nhược thị năng tại khôi phục nhục thân đích thời hầu tô tỉnh nguyên thần, tương hội nhượng tha tại tối đoản đích thời gian nội hoàn nguyên đại đạo.
Chính tại tha cấp nhu yếu khôi phục nhục thân bảo vật đích thời hầu, địch cửu tống tiến xuất nhất chu la phách tiên liên, lập tức tựu bị diệp ức mặc hoàn vị tô tỉnh đích nguyên thần giác sát đáo. Nguyên thần kỉ hồ thị tại thuấn tức thời gian khỏa trụ liễu la phách tiên liên, tùy tức tam sinh quyết đích đại đạo đạo vận dũ phát liên miên khởi lai.
Cận cận nhất cá thời thần, na la phách tiên liên tựu tiêu thất bất kiến, diệp ức mặc đích nhục thân dĩ nhiên khôi phục quá lai. Đương tha đích nhục thân hòa nguyên thần triệt để dung hợp tại nhất khởi đích thời hầu, diệp ức mặc tranh khai liễu nhãn tình.
Tha đệ nhất thời gian tựu thị nhất dược nhi khởi, tùy tức tựu phát hiện tự kỷ tự hồ tại nhất cá cấm chế chi nội, tại tha thân biên hoàn hữu nhất mai giới chỉ.
Bất quá tha tịnh một hữu khứ động giá mai giới chỉ, nhi thị tại hư không trung tùy thủ trảo liễu nhất sáo y phục, hạ nhất khắc tha thân thượng đích y phục dĩ kinh xuyên hảo. Tha đích tu vi tuy nhiên hiện tại tài thị hỗn nguyên, đãn tha đích thế giới y nhiên hoàn tại. Chỉ yếu thế giới hoàn tại, tha đích đông tây tựu hoàn tại.
Chí vu tu vi, dĩ tha hoàn mỹ khôi phục đích trình độ, tha ngận khoái tựu năng tái thứ tu luyện đáo đương niên đích tằng thứ.
Hoán thượng liễu nhất sáo y phục hậu, diệp ức mặc tài kiểm khởi địa thượng đích giới chỉ, giới chỉ trung thị nhất ta giản đan đích tu luyện tư nguyên, hoàn hữu kỉ sáo y vật.
Giá thị chẩm ma hồi sự? Diệp ức mặc trứu khởi mi đầu, ngận khoái tha tựu minh ngộ liễu thị chẩm ma hồi sự. Tại tha triệt để hãm nhập hôn mê chi tiền, tự hồ hữu nhân cứu liễu tha, tương tha đích lôi châu đái tẩu, tịnh thả tưởng bạn pháp bang tha tráng đại liễu thần hồn, thậm chí khôi phục liễu nhục thân.
Tựu tại diệp ức mặc tưởng yếu xuất khứ đích thời hầu, nhất cá thứ nhĩ đích cáp cáp đại tiếu thanh truyện lai, diệp ức mặc đích thần niệm tảo xuất khứ, đương tha khán kiến lai nhân đích thời hầu, đốn thời ngốc trệ trụ liễu.
……
“Thánh…… Chủ……” Tả trọng nhân thuyết thoại đích thanh âm hữu ta đả chiến, tha tự hồ nỗ lực yếu khống chế trụ tự kỷ đích nha xỉ bất đả giá, khả thị tha nhất cá đệ tam bộ cường giả, cư nhiên khống chế bất trụ.
Minh minh tha tương sinh tử trí chi độ ngoại liễu, khả thị chân tái thứ khán kiến thánh chủ đích thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ y nhiên thị quá bất khứ giá nhất quan. Tha đích nhãn tiền phù hiện đích thủy chung thị đồng nhất phó họa diện, nhất cá hựu nhất cá đích đệ tam bộ cường giả, bị nhãn tiền giá cá nhân khinh tùng tê điệu nhục thân, nhiên hậu dụng tối khả phạ đích thần ma đại điển thủ đoạn tế luyện huyết nhục, nguyên thần canh thị bị hoạt hoạt chước thiêu tứ thập cửu vạn niên……
Na thê thảm đích họa diện, đệ tam bộ cường giả đích ai hào, tảo dĩ tại tha nội tâm thâm xử sinh căn. Chính nhân vi khủng cụ, tha tài tưởng trứ đào ly giá lí, tài tưởng trứ mạo tử nhất bính. Một tưởng đáo tha hoàn một hữu lai đắc cập tẩu, thánh chủ tựu hồi lai liễu. Thánh chủ minh minh khứ liễu vọng sơn sổ vạn niên liễu, vi hà hội đột nhiên hồi lai?
“Tả trọng nhân, nhĩ đích đảm tử bất tiểu a, cảm cật lí bái ngoại liễu, mạc phi ngã diệp tử phong thái quá nhân từ, nhượng nhĩ một hữu liễu cố kỵ?” Lai nhân lãnh lãnh đích trành trứ tả trọng nhân, ngữ khí sâm hàn.
Đại đạo uyên thị tha đích địa bàn, giá lí sở hữu đích tu sĩ, tưởng yếu tại giá lí khóa nhập đệ tam bộ, na tựu tất tu kinh quá tha đích nhận đồng. Một hữu tha diệp tử phong đích nhận đồng, một hữu thùy năng tại giá lí khóa nhập đệ tam bộ. Kí nhiên thị kinh quá liễu tha diệp tử phong đích nhận đồng, na giá lí sở hữu đích đệ tam bộ, đô tất tu án chiếu tha đích ý chí lai hành sự.
Địch cửu nhất trực tại đả lượng trứ giá cá cáp cáp đại tiếu, chuyển thuấn tựu lai đáo diện tiền đích nam tử, giá gia hỏa bất tri đạo tu luyện thập ma công pháp, hồn thân thượng hạ đô đái trứ nhất chủng ma khí, kiểm sắc hắc đích canh thị do như phi châu mỗ nhất hắc nhân bộ lạc xuất lai đích.
Tha tựu thị thánh chủ? Khiếu diệp tử phong? Địch cửu vi vi trứu mi, tha đệ nhất thứ một hữu cảm thụ đáo đối phương đích thật lực, chỉ năng tri đạo đối phương thị đệ tam bộ, nhi thả tha khẳng định tự kỷ bất thị thử nhân đích đối thủ, bất đãn bất thị đối phương đích đối thủ, hoàn tương soa thậm viễn.
“Tả đạo hữu, giá gia hỏa tựu thị đại đạo uyên đích thánh chủ?” Địch cửu trành trứ diệp tử phong, nhất biên cấu kiến pháp tắc trận kỳ, đồng thời vấn liễu nhất cú.
Tả trọng nhân ngận tưởng hồi đáp địch cửu đích thoại, khả thị tha nhãn tiền thủy chung thị tự kỷ nguyên thần bị chước thiêu, nhục thân bị ma hóa, đệ tam bộ cường giả ai hào đích tình cảnh.
Diệp tử phong khước chuyển hướng địch cửu, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ, giá tài lãnh lãnh đích thuyết đạo, “Nhĩ đảm tử canh đại, trượng trứ hữu ta cơ duyên, lai ngã đại đạo uyên tác tử liễu a.”
Địch cửu a a nhất thanh, “Nhĩ thị phi châu lai đích ba? Hắc đích hòa oa để nhất bàn.”
“Nhĩ tri đạo phi châu? Nhĩ thị na lí lai đích?” Diệp tử phong đảo thị hữu ta nhạ dị đích đả lượng trứ địch cửu, phi châu chỉ thị địa cầu thượng đích nhất cá từ nhi dĩ, địch cửu cánh nhiên năng tri đạo phi châu?
“Quan nhĩ thí sự.” Địch cửu lãnh hanh liễu nhất thanh, đả bất quá đối phương, bất đại biểu tha yếu thảo hảo đối phương.
“Thủy ngân, quá lai, khứ bang ngã khán khán giá cá tiểu tử hữu kỉ phân năng nại, cảm tại ngã diện tiền như thử hiêu trương.” Diệp tử phong tảo dĩ khán xuất lai liễu địch cửu bất quá thị cương cương hợp đạo nhi dĩ, tha thật tại thị bất đại tương tín, nhất cá cương cương hợp đạo đích lâu nghĩ, năng sát tha kỉ cá đệ tam bộ cường giả, hoàn năng sách phản tả trọng nhân.
Tùy trứ diệp tử phong đích thanh âm lạc hạ, nhất danh thân tài bất cao đích nam tử tẩu liễu xuất lai.
Địch cửu dã toán thị kiến quá các chủng hi kỳ cổ quái đích trường tương, đãn như nhãn tiền giá cá não đại thị tiêm đích, hồn thân thượng hạ tựu hảo tượng tùy thời tại lưu thảng nhất bàn đích tu sĩ, hoàn chân thị đệ nhất thứ khán kiến. Giá gia hỏa khiếu trứ thủy ngân mạ? Hoàn chân thị danh phó kỳ thật, bất tri đạo giá cá danh tự thị thùy cấp tha khởi đích.
“Thị nhĩ, nguyên lai thị nhĩ……” Khán kiến thủy ngân xuất lai, tả trọng nhân hoảng nhiên tỉnh ngộ quá lai. Nan quái thánh chủ giá ma đa niên đô bất kiến nhân, tha cương cương bối bạn, địch cửu cương cương sát liễu kỉ cá đệ tam bộ, thánh chủ tựu xuất lai liễu. Nguyên lai thị thủy ngân cáo mật đích, tha hoàn chỉ vọng trứ thủy ngân đái tha môn xuất khứ lai trứ.
Lộng lai lộng khứ, tha tự kỷ tài thị tiết mật giả, thử khắc đích tả trọng nhân chỉ tưởng dụng đầu chàng địa, tự kỷ vi hà xuẩn đắc hòa trư nhất dạng?
Địch cửu a a nhất tiếu “Bất thác, quả nhiên hữu kỉ phân thánh chủ đích dạng tử. Nhược thị ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ đích giá cá thủy ngân ứng cai bang nhĩ sát liễu bất thiếu nhân ba. Thủy ngân năng tòng giá lí xuất khứ, dã thị nhĩ phóng xuất khứ đích tiêu tức ba? Nhân vi nhĩ đích giá cá tiêu tức, na tại đại đạo uyên tưởng yếu xuất khứ, đô tất tu yếu trảo thủy ngân, thủy ngân thị vô khổng bất nhập đích. Ngã kỳ quái đích thị, vi hà nhĩ kim thiên yếu bạo lộ thủy ngân thị nhĩ đích nhân.”
“Nhân vi ngã hồi lai liễu.” Diệp tử phong hồi liễu nhất cú hậu, cánh nhiên bế thượng liễu nhãn tình.
“Diệp tử phong, nhĩ cánh tại giá lí.” Nhất cá thanh thúy đích thanh âm truyện lai, cân trứ nhất danh niên khinh đích nữ tu mãn kiểm đái nộ đích trùng liễu xuất lai.
Khán trứ giá trùng xuất lai đích nữ tử, diệp tử phong túc túc lăng liễu lưỡng tức thời gian, giá tài nghi hoặc đích thuyết đạo, “Diệp ức mặc, nhĩ bất thị dĩ kinh bị sát liễu mạ? Nan đạo nhĩ dã tá trợ tạo hóa khí tức phục hoạt liễu? Khả thị nhĩ chẩm ma năng như thử hoàn mỹ đích khôi phục nhục thân? Bất đối a, nhĩ ứng cai vô pháp phục hoạt tài thị……”
“Giá ma thuyết đương niên ngã xuất sự, dã thị hòa nhĩ hữu quan hệ liễu?” Diệp ức mặc ngữ khí hữu ta lãnh.
Diệp tử phong cáp cáp nhất tiếu, “Diệp ức mặc, nhĩ hòa ngã thị thập ma quan hệ, cảm dụng giá chủng ngữ khí hòa ngã thuyết thoại? Dĩ vi ngã bất cảm sát nhĩ mạ? A a, cương cương khôi phục nhục thân thị bất thị? Na ngã tựu tái sát nhất thứ. Đương niên ngã tại tạo hóa chi môn trung, bị nhĩ na cá lão đa cản xuất lai đích, kim thiên ngã hội nhượng tha minh bạch, đắc tội ngã diệp tử phong đích, một hữu thập ma hảo hạ tràng.”
Thuyết đáo giá lí, diệp tử phong hốt nhiên thân thủ nhất trảo, hư không chi trung bị địch cửu bố trí đích pháp tắc trận kỳ, cư nhiên nhất phiến phiến đích toái liệt, tùy tức hóa vi hư vô.
Địch cửu tâm lí nhất trầm, tha tẫn lượng cao cổ diệp tử phong, một tưởng đáo nhãn tiền giá cá gia hỏa cường đại đáo giá chủng địa bộ. Giá chủng thật lực, tha căn bổn tựu bất thị đối thủ. Như quả tại ngoại diện, tha ứng cai khả dĩ đào điệu. Giá lí thị đại đạo uyên, huống thả tha dã bất năng đào.
Tối nhượng địch cửu đam tâm đích, hoàn bất thị diệp tử phong, nhi thị canh đa kỳ dư đích đệ tam bộ cường giả. Như quả thuyết chi tiền tả trọng nhân thuyết đích một thác, bất hội hữu đệ tam bộ cường giả lai trảo tha ma phiền liễu. Na hiện tại diệp tử phong xuất hiện, khủng phạ giá lí sở hữu đích đệ tam bộ đô hội xuất lai.
Na cá thời hầu……
Địch cửu một hữu bạn pháp tưởng hạ khứ liễu, tha tựu toán thị hữu thiên đại đích bổn sự, giá cá thời hầu dã vô năng vi lực.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )