Đệ cửu bát tam chương cầu cứu
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Bàng xích năng tại cuồng vực sinh tồn giá ma đa niên, tự nhiên bất thị phiếm phiếm chi bối. Tha lập tức tựu tưởng đáo liễu lưỡng điều lộ, đệ nhất điều lộ tựu thị lạp thượng cuồng vực đích vực chủ dư kinh châu, dĩ cập cuồng vực đích chúng đa cường giả nhất khởi, đối kháng tư cảnh ngang.
Đãn giá điều lộ ngận khoái tựu bị bàng xích phủ định liễu, tẫn quản tha hiện tại toán thị vực chủ dư kinh châu thủ hạ tố sự, tha khẳng định dư kinh châu bất hội vi liễu tha khứ đối phó tư cảnh ngang.
Nhân vi dư kinh châu hòa tư cảnh ngang đồng dạng thị giao tình phi thường hảo, nhi thả nhân vi tư cảnh ngang thị nhất cá luyện khí tông sư, dư kinh châu đích ngận đa pháp bảo đô thị tư cảnh ngang bang mang luyện chế đích.
Liên dư kinh châu đô bất nguyện ý bang tha, na biệt đích nhân canh thị tưởng đô bất dụng tưởng liễu. Thùy hội vi liễu tha nhất cá tiểu tiểu đích hóa chân nhị tằng, khứ đắc tội nhất cá bán bộ vực cảnh đích luyện khí tông sư?
Na tha chỉ hữu đệ nhị điều lộ, khứ tầm trảo na cá sát liễu tư cảnh ngang nhi tử đích niên khinh nhân. Giá cá niên khinh nhân cấp tha nhất chủng cực độ khả phạ đích cảm giác, tha tự tín tự kỷ bất hội cảm giác thác. Kí nhiên như thử, na tựu thuyết minh giá cá niên khinh nhân bối hậu hữu đỉnh cấp cường giả.
Bàng xích tri đạo thời gian khẩn cấp, tha lập tức phát xuất liễu nhất đạo tấn tức, hạ nhất khắc tha tựu tri đạo địch cửu trụ tại liễu na nhất gia tức lâu.
……
Địch cửu tịnh một hữu trụ tại tức sạn, tha thân thượng đảo thị hữu kỉ vạn thượng phẩm linh thạch. Bất quá tại nhất gia tức sạn đả thính đáo cuồng vực hoàn hữu động phủ khả dĩ xuất tô đích thời hầu, tha đệ nhất thời gian tựu ly khai liễu tức sạn tiền khứ tô nhẫm động phủ.
Cuồng vực đích động phủ phân vi tam cá tằng thứ, đệ nhất cá tằng thứ đích giới cách thái cao, địch cửu tô nhẫm bất khởi. Tối đê đích nhất cá tằng thứ đích động phủ tuy nhiên giới cách bất cao, bất quá hoàn cảnh nhất bàn, địch cửu dã khán bất thượng. Tha tô nhẫm liễu nhất cá trung đẳng động phủ, mỗi niên nhất vạn thượng phẩm linh thạch.
Địch cửu cương cương tiến nhập động phủ, thậm chí hoàn một lai đắc cập bố trí thập ma đông tây, động phủ môn khẩu đích cấm chế tựu bị xúc động liễu.
Đương địch cửu thần niệm trung xuất hiện bàng xích đích thời hầu, địch cửu đảo thị hữu ta nhạ dị. Án lý thuyết bàng xích bất hội giá ma lễ mạo tài thị, giá gia hỏa hoàn đổng đắc xúc động cấm chế, một hữu trực tiếp sấm tiến lai, đảo thị kỳ quái.
Địch cửu tùy thủ đả khai cấm chế, đạm đạm thuyết đạo, “Tiến lai ba.”
“Hoàn vị thỉnh giáo bằng hữu như hà xưng hô?” Bàng xích nhất tiến lai tựu đối địch cửu bão liễu nhất hạ quyền, ngữ khí cực vi khách khí hòa thành khẩn. Tại tha nhãn lí, địch cửu thị tha hoạt mệnh đích duy nhất xuất lộ liễu.
“Địch cửu.” Địch cửu bình tĩnh đích thuyết đạo, đối bàng xích tha kí một hữu hảo cảm dã một hữu thập ma ác cảm.
Bàng xích tọa hạ lai thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Địch đạo hữu, nhĩ khả năng kỳ quái ngã vi thập ma một hữu đối nhĩ động thủ, hoàn lai giá lí bái phóng nhĩ ba?”
Địch cửu hoàn thị một hữu thuyết thoại, tha tại đẳng trứ bàng xích giải thích.
Bàng xích tàm quý đích thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã ngận tưởng thuyết, na cá tư quan bất thị cá đông tây, nhĩ sát liễu tha thị ứng cai. Khả thị ngã tri đạo, giá chủng hoang ngôn thật tại thị xanh bất quá tam cá thời thần.”
Địch cửu điểm điểm đầu, “Kí nhiên như thử, na nhĩ tựu thật thoại thật thuyết ba.”
“Hảo.” Bàng xích tinh thần nhất chấn, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích ngữ ngôn thuyết đạo, “Bị nhĩ sát điệu đích tư quan đảo dã một hữu thập ma, khả tha hữu nhất cá phụ thân khiếu trứ tư cảnh ngang. Tư cảnh ngang thị chỉnh cá cuồng vực tối cường đích luyện khí tông sư, khả dĩ luyện chế cực phẩm linh khí đích tồn tại. Hòa cuồng vực đích vực chủ dư kinh châu quan hệ phi thường hảo, đồng thời dã hòa cuồng vực chúng đa đích cường giả quan hệ bất thác.”
“Nhất cá luyện khí tông sư đích nhi tử bào khứ thủ môn khẩu, đảo dã thị thiếu kiến.” Địch cửu đạm đạm thuyết đạo.
Bàng xích nhất phách thối thuyết đạo, “Thùy thuyết bất thị, giá chủng cật bão liễu xanh trứ đích gia hỏa, tựu hỉ hoan tố giá ta vô ý nghĩa đích sự tình. Bị sát liễu, thật tại thị hoạt cai.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ vi hà bất bang trợ tư cảnh ngang nã hạ ngã, nhượng hậu thảo hảo nhất phiên tư cảnh ngang ni?” Địch cửu đích ngữ khí tòng đầu chí vĩ đô một hữu quá bán điểm kích động.
Giá canh thị nhượng bàng xích tương tín tha một hữu dự cảm thác, địch cửu bối hậu hữu nhất cá tuyệt thế cường giả.
Bàng xích thành thật đích thuyết đạo, “Tựu toán thị ngã nã hạ liễu nhĩ, tư cảnh ngang tối hậu hoàn thị hội sát liễu ngã. Tư cảnh ngang thử nhân ngã thái liễu giải liễu, tha nhi tử bị nhĩ sát liễu, ngã tác vi cuồng vực hiện tại tu vi tối cường đích tồn tại, nhi thả hoàn thị tráo trứ tha nhi tử đích chấp sự, tha bất sát ngã ngã tự kỷ đô bất tương tín.”
“Nhĩ ngận thành thật.” Địch cửu dã bất đắc bất thừa nhận bàng xích ngận thành thật.
Bàng xích thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Ngã hiện tại duy nhất đích hoạt lộ tựu thị hòa nhĩ hợp tác, nhân vi ngã giác đắc nhĩ kí nhiên bất cụ ngã, na khẳng định tựu bất thị tầm thường chi bối.”
Bàng xích giá cú thoại một hữu thuyết thật thoại, tha bất khả năng tương tự kỷ đích đặc thù năng lực thuyết xuất lai đích.
Địch cửu dã bất tại ý bàng xích thị bất thị thuyết thật thoại, a a tiếu đạo, “Nhĩ duy nhất đích hoạt lộ thị ngã ngã tương tín, khả nhĩ đích dụng xử tại na lí? Như quả nhĩ thập ma dụng xử đô một hữu, ngã yếu hòa nhĩ hợp tác tố thập ma?”
Bàng xích nhất lăng, tha chi tiền tổng giác đắc tự kỷ thị nhất cá hóa chân cường giả hòa địch cửu nhất cá nguyên hồn cảnh tu sĩ hợp tác, ứng cai thị lý sở đương nhiên tài thị. Hiện tại tha tài đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, hiện tại đích cường giả bất thị tha, nhi thị địch cửu bối hậu đích tồn tại. Địch cửu cận cận thị nhất cú thoại, tựu tương tha chi tiền đích kế hoa toàn bộ đả phá.
“Nhĩ nhu yếu thập ma?” Cận cận thị kỉ tức thời gian, bàng xích tựu trực tiệt liễu đương đích vấn đạo.
Như quả địch cửu nhu yếu đích đông tây tha nã bất xuất lai, na tha duy nhất đích lộ chỉ năng thị đào tẩu. Tẫn quản đào tẩu đích cơ hội ngận miểu mang, tha dã yếu thí nhất hạ khán khán.
Địch cửu nã xuất kỉ khỏa linh thạch phóng tại diện tiền đích trà kỉ thượng thuyết đạo, “Ngã nhu yếu tu luyện tư nguyên, tối hảo thị linh mạch hòa linh thạch, chí vu đan dược, tái hảo đích đối ngã dã một hữu thập ma dụng xử, tựu bất dụng cấp ngã liễu.”
Bàng xích lập tức trảo xuất nhất cá giới chỉ đệ cấp địch cửu, “Ngã giá lí hữu bách vạn thượng phẩm linh thạch, hoàn hữu kỉ điều thượng phẩm linh mạch……”
Địch cửu tâm lí đại hỉ, giá ma đa tu luyện tư nguyên cấp tha, tha ngận hữu khả năng khai khải tự kỷ đích thế giới. Tựu tại địch cửu chuẩn bị đồng ý đích thời hầu, bàng xích hốt nhiên tái thứ thuyết đạo, “Địch đạo hữu, bất thị ngã cố ý thiêu sự. Như quả nhĩ chân đích tưởng yếu tu luyện tư nguyên, ngã hoàn hữu nhất cá canh hảo đích địa phương.”
“Na lí?” Địch cửu lập tức vấn đạo.
Bàng xích phóng hoãn ngữ khí thuyết đạo, “Kỳ thật tại cuồng vực linh khí tư nguyên tối phong hậu đích địa phương thị cuồng khí các, cuồng khí các thị tư cảnh ngang đích động phủ, truyện văn hạ phương hữu lưỡng điều cực phẩm linh mạch. Tư cảnh ngang đích tư chất kỳ thật tịnh bất chẩm ma dạng, khả tựu nhân vi tha chiêm cư liễu giá lưỡng điều cực phẩm linh mạch, sở dĩ tha tu vi phi tốc thượng thăng, hiện tại dĩ thị bán bộ vực cảnh……”
Địch cửu trạm liễu khởi lai, tương bàng xích đích giới chỉ nã tại liễu thủ trung, khán trứ bàng xích thuyết đạo, “Na hoàn đẳng thập ma? Nhĩ tiền diện đái lộ, ngã tựu khứ cuồng khí các tu luyện liễu.”
Chi tiền tha bất nguyện ý chủ động thiêu sự, thị nhân vi bàng xích một hữu mạo phạm tha. Hiện tại tha yếu khứ cuồng khí các, thị nhân vi vô luận tha thị bất thị thiêu sự, tư cảnh ngang hồi lai đô bất hội phóng quá tha đích, kí nhiên như thử, na tha hà tất khách khí.
“Hảo.” Bàng xích hào bất do dự đích thuyết đạo, thuyết hoàn hậu, tha hựu phóng đê liễu thanh âm, “Địch đạo hữu, nhĩ thân hậu đích nhân thập ma thời hầu hội lai giá lí?”
Địch cửu nhất lăng, tùy tức tựu tỉnh ngộ quá lai. Bàng xích khán hảo tha, hiển nhiên bất thị nhân vi tha tự kỷ, nhi thị khán hảo tha bối hậu đích cường giả.
“Nhĩ bất dụng đam tâm, đẳng tư cảnh ngang hồi lai đích thời hầu, tự nhiên hữu bạn pháp.” Địch cửu nhất huy thủ.
Bàng xích y nhiên thị bất đại phóng tâm đích gia liễu nhất cú, “Tư cảnh ngang tối đa bán cá nguyệt tựu năng hồi đáo cuồng vực.”
“Ngã tri đạo.” Địch cửu tùy khẩu hồi liễu nhất cú, tha đích tâm tư tảo dĩ tại tư cảnh ngang đích na cá cuồng khí các trung liễu.
……
Cuồng khí các cự ly địch cửu sở tại đích động phủ bất cận, nhân vi hữu bàng xích đái lộ, địch cửu cận cận thị hoa liễu đại bán cá thời thần, tựu lai đáo liễu cuồng khí các đích ngoại diện.
“Giá lí bị hộ trận tỏa trụ, tưởng yếu tiến khứ đích thoại, khủng phạ yếu đả phá hộ trận.” Bàng xích thuyết hoàn hậu khán trứ địch cửu, tha ngận tưởng tri đạo địch cửu như hà đả phá nhất cá cửu cấp hộ trận.
Địch cửu liên khảo lự đô một hữu khảo lự, sĩ thủ tựu thị nhất quyền oanh xuất, chung vu hữu cơ hội thi triển xuất phong loan tụ liễu.
Liên miên đích quyền phong cự ảnh oanh hạ, bàng xích nhãn tình nhất khiêu, tha cư nhiên tòng địch cửu giá nhất quyền trung đồng dạng cảm thụ đáo liễu tử vong đích khí tức.
“Oanh!” Cận cận thị nhất quyền, nhãn tiền đích cửu cấp hộ trận tựu trực tiếp băng hội, bị địch cửu oanh xuất nhất cá cự đại đích khuyết khẩu lai.
Bàng xích trừng đại nhãn tình, cửu cấp hộ trận a, tựu toán thị nhất cá vực cảnh cường giả lai giá lí, dã bất khả năng nhất quyền tựu oanh toái, khả địch cửu nhất quyền tựu oanh toái liễu.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )
Bàng xích năng tại cuồng vực sinh tồn giá ma đa niên, tự nhiên bất thị phiếm phiếm chi bối. Tha lập tức tựu tưởng đáo liễu lưỡng điều lộ, đệ nhất điều lộ tựu thị lạp thượng cuồng vực đích vực chủ dư kinh châu, dĩ cập cuồng vực đích chúng đa cường giả nhất khởi, đối kháng tư cảnh ngang.
Đãn giá điều lộ ngận khoái tựu bị bàng xích phủ định liễu, tẫn quản tha hiện tại toán thị vực chủ dư kinh châu thủ hạ tố sự, tha khẳng định dư kinh châu bất hội vi liễu tha khứ đối phó tư cảnh ngang.
Nhân vi dư kinh châu hòa tư cảnh ngang đồng dạng thị giao tình phi thường hảo, nhi thả nhân vi tư cảnh ngang thị nhất cá luyện khí tông sư, dư kinh châu đích ngận đa pháp bảo đô thị tư cảnh ngang bang mang luyện chế đích.
Liên dư kinh châu đô bất nguyện ý bang tha, na biệt đích nhân canh thị tưởng đô bất dụng tưởng liễu. Thùy hội vi liễu tha nhất cá tiểu tiểu đích hóa chân nhị tằng, khứ đắc tội nhất cá bán bộ vực cảnh đích luyện khí tông sư?
Na tha chỉ hữu đệ nhị điều lộ, khứ tầm trảo na cá sát liễu tư cảnh ngang nhi tử đích niên khinh nhân. Giá cá niên khinh nhân cấp tha nhất chủng cực độ khả phạ đích cảm giác, tha tự tín tự kỷ bất hội cảm giác thác. Kí nhiên như thử, na tựu thuyết minh giá cá niên khinh nhân bối hậu hữu đỉnh cấp cường giả.
Bàng xích tri đạo thời gian khẩn cấp, tha lập tức phát xuất liễu nhất đạo tấn tức, hạ nhất khắc tha tựu tri đạo địch cửu trụ tại liễu na nhất gia tức lâu.
……
Địch cửu tịnh một hữu trụ tại tức sạn, tha thân thượng đảo thị hữu kỉ vạn thượng phẩm linh thạch. Bất quá tại nhất gia tức sạn đả thính đáo cuồng vực hoàn hữu động phủ khả dĩ xuất tô đích thời hầu, tha đệ nhất thời gian tựu ly khai liễu tức sạn tiền khứ tô nhẫm động phủ.
Cuồng vực đích động phủ phân vi tam cá tằng thứ, đệ nhất cá tằng thứ đích giới cách thái cao, địch cửu tô nhẫm bất khởi. Tối đê đích nhất cá tằng thứ đích động phủ tuy nhiên giới cách bất cao, bất quá hoàn cảnh nhất bàn, địch cửu dã khán bất thượng. Tha tô nhẫm liễu nhất cá trung đẳng động phủ, mỗi niên nhất vạn thượng phẩm linh thạch.
Địch cửu cương cương tiến nhập động phủ, thậm chí hoàn một lai đắc cập bố trí thập ma đông tây, động phủ môn khẩu đích cấm chế tựu bị xúc động liễu.
Đương địch cửu thần niệm trung xuất hiện bàng xích đích thời hầu, địch cửu đảo thị hữu ta nhạ dị. Án lý thuyết bàng xích bất hội giá ma lễ mạo tài thị, giá gia hỏa hoàn đổng đắc xúc động cấm chế, một hữu trực tiếp sấm tiến lai, đảo thị kỳ quái.
Địch cửu tùy thủ đả khai cấm chế, đạm đạm thuyết đạo, “Tiến lai ba.”
“Hoàn vị thỉnh giáo bằng hữu như hà xưng hô?” Bàng xích nhất tiến lai tựu đối địch cửu bão liễu nhất hạ quyền, ngữ khí cực vi khách khí hòa thành khẩn. Tại tha nhãn lí, địch cửu thị tha hoạt mệnh đích duy nhất xuất lộ liễu.
“Địch cửu.” Địch cửu bình tĩnh đích thuyết đạo, đối bàng xích tha kí một hữu hảo cảm dã một hữu thập ma ác cảm.
Bàng xích tọa hạ lai thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Địch đạo hữu, nhĩ khả năng kỳ quái ngã vi thập ma một hữu đối nhĩ động thủ, hoàn lai giá lí bái phóng nhĩ ba?”
Địch cửu hoàn thị một hữu thuyết thoại, tha tại đẳng trứ bàng xích giải thích.
Bàng xích tàm quý đích thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã ngận tưởng thuyết, na cá tư quan bất thị cá đông tây, nhĩ sát liễu tha thị ứng cai. Khả thị ngã tri đạo, giá chủng hoang ngôn thật tại thị xanh bất quá tam cá thời thần.”
Địch cửu điểm điểm đầu, “Kí nhiên như thử, na nhĩ tựu thật thoại thật thuyết ba.”
“Hảo.” Bàng xích tinh thần nhất chấn, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích ngữ ngôn thuyết đạo, “Bị nhĩ sát điệu đích tư quan đảo dã một hữu thập ma, khả tha hữu nhất cá phụ thân khiếu trứ tư cảnh ngang. Tư cảnh ngang thị chỉnh cá cuồng vực tối cường đích luyện khí tông sư, khả dĩ luyện chế cực phẩm linh khí đích tồn tại. Hòa cuồng vực đích vực chủ dư kinh châu quan hệ phi thường hảo, đồng thời dã hòa cuồng vực chúng đa đích cường giả quan hệ bất thác.”
“Nhất cá luyện khí tông sư đích nhi tử bào khứ thủ môn khẩu, đảo dã thị thiếu kiến.” Địch cửu đạm đạm thuyết đạo.
Bàng xích nhất phách thối thuyết đạo, “Thùy thuyết bất thị, giá chủng cật bão liễu xanh trứ đích gia hỏa, tựu hỉ hoan tố giá ta vô ý nghĩa đích sự tình. Bị sát liễu, thật tại thị hoạt cai.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ vi hà bất bang trợ tư cảnh ngang nã hạ ngã, nhượng hậu thảo hảo nhất phiên tư cảnh ngang ni?” Địch cửu đích ngữ khí tòng đầu chí vĩ đô một hữu quá bán điểm kích động.
Giá canh thị nhượng bàng xích tương tín tha một hữu dự cảm thác, địch cửu bối hậu hữu nhất cá tuyệt thế cường giả.
Bàng xích thành thật đích thuyết đạo, “Tựu toán thị ngã nã hạ liễu nhĩ, tư cảnh ngang tối hậu hoàn thị hội sát liễu ngã. Tư cảnh ngang thử nhân ngã thái liễu giải liễu, tha nhi tử bị nhĩ sát liễu, ngã tác vi cuồng vực hiện tại tu vi tối cường đích tồn tại, nhi thả hoàn thị tráo trứ tha nhi tử đích chấp sự, tha bất sát ngã ngã tự kỷ đô bất tương tín.”
“Nhĩ ngận thành thật.” Địch cửu dã bất đắc bất thừa nhận bàng xích ngận thành thật.
Bàng xích thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Ngã hiện tại duy nhất đích hoạt lộ tựu thị hòa nhĩ hợp tác, nhân vi ngã giác đắc nhĩ kí nhiên bất cụ ngã, na khẳng định tựu bất thị tầm thường chi bối.”
Bàng xích giá cú thoại một hữu thuyết thật thoại, tha bất khả năng tương tự kỷ đích đặc thù năng lực thuyết xuất lai đích.
Địch cửu dã bất tại ý bàng xích thị bất thị thuyết thật thoại, a a tiếu đạo, “Nhĩ duy nhất đích hoạt lộ thị ngã ngã tương tín, khả nhĩ đích dụng xử tại na lí? Như quả nhĩ thập ma dụng xử đô một hữu, ngã yếu hòa nhĩ hợp tác tố thập ma?”
Bàng xích nhất lăng, tha chi tiền tổng giác đắc tự kỷ thị nhất cá hóa chân cường giả hòa địch cửu nhất cá nguyên hồn cảnh tu sĩ hợp tác, ứng cai thị lý sở đương nhiên tài thị. Hiện tại tha tài đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, hiện tại đích cường giả bất thị tha, nhi thị địch cửu bối hậu đích tồn tại. Địch cửu cận cận thị nhất cú thoại, tựu tương tha chi tiền đích kế hoa toàn bộ đả phá.
“Nhĩ nhu yếu thập ma?” Cận cận thị kỉ tức thời gian, bàng xích tựu trực tiệt liễu đương đích vấn đạo.
Như quả địch cửu nhu yếu đích đông tây tha nã bất xuất lai, na tha duy nhất đích lộ chỉ năng thị đào tẩu. Tẫn quản đào tẩu đích cơ hội ngận miểu mang, tha dã yếu thí nhất hạ khán khán.
Địch cửu nã xuất kỉ khỏa linh thạch phóng tại diện tiền đích trà kỉ thượng thuyết đạo, “Ngã nhu yếu tu luyện tư nguyên, tối hảo thị linh mạch hòa linh thạch, chí vu đan dược, tái hảo đích đối ngã dã một hữu thập ma dụng xử, tựu bất dụng cấp ngã liễu.”
Bàng xích lập tức trảo xuất nhất cá giới chỉ đệ cấp địch cửu, “Ngã giá lí hữu bách vạn thượng phẩm linh thạch, hoàn hữu kỉ điều thượng phẩm linh mạch……”
Địch cửu tâm lí đại hỉ, giá ma đa tu luyện tư nguyên cấp tha, tha ngận hữu khả năng khai khải tự kỷ đích thế giới. Tựu tại địch cửu chuẩn bị đồng ý đích thời hầu, bàng xích hốt nhiên tái thứ thuyết đạo, “Địch đạo hữu, bất thị ngã cố ý thiêu sự. Như quả nhĩ chân đích tưởng yếu tu luyện tư nguyên, ngã hoàn hữu nhất cá canh hảo đích địa phương.”
“Na lí?” Địch cửu lập tức vấn đạo.
Bàng xích phóng hoãn ngữ khí thuyết đạo, “Kỳ thật tại cuồng vực linh khí tư nguyên tối phong hậu đích địa phương thị cuồng khí các, cuồng khí các thị tư cảnh ngang đích động phủ, truyện văn hạ phương hữu lưỡng điều cực phẩm linh mạch. Tư cảnh ngang đích tư chất kỳ thật tịnh bất chẩm ma dạng, khả tựu nhân vi tha chiêm cư liễu giá lưỡng điều cực phẩm linh mạch, sở dĩ tha tu vi phi tốc thượng thăng, hiện tại dĩ thị bán bộ vực cảnh……”
Địch cửu trạm liễu khởi lai, tương bàng xích đích giới chỉ nã tại liễu thủ trung, khán trứ bàng xích thuyết đạo, “Na hoàn đẳng thập ma? Nhĩ tiền diện đái lộ, ngã tựu khứ cuồng khí các tu luyện liễu.”
Chi tiền tha bất nguyện ý chủ động thiêu sự, thị nhân vi bàng xích một hữu mạo phạm tha. Hiện tại tha yếu khứ cuồng khí các, thị nhân vi vô luận tha thị bất thị thiêu sự, tư cảnh ngang hồi lai đô bất hội phóng quá tha đích, kí nhiên như thử, na tha hà tất khách khí.
“Hảo.” Bàng xích hào bất do dự đích thuyết đạo, thuyết hoàn hậu, tha hựu phóng đê liễu thanh âm, “Địch đạo hữu, nhĩ thân hậu đích nhân thập ma thời hầu hội lai giá lí?”
Địch cửu nhất lăng, tùy tức tựu tỉnh ngộ quá lai. Bàng xích khán hảo tha, hiển nhiên bất thị nhân vi tha tự kỷ, nhi thị khán hảo tha bối hậu đích cường giả.
“Nhĩ bất dụng đam tâm, đẳng tư cảnh ngang hồi lai đích thời hầu, tự nhiên hữu bạn pháp.” Địch cửu nhất huy thủ.
Bàng xích y nhiên thị bất đại phóng tâm đích gia liễu nhất cú, “Tư cảnh ngang tối đa bán cá nguyệt tựu năng hồi đáo cuồng vực.”
“Ngã tri đạo.” Địch cửu tùy khẩu hồi liễu nhất cú, tha đích tâm tư tảo dĩ tại tư cảnh ngang đích na cá cuồng khí các trung liễu.
……
Cuồng khí các cự ly địch cửu sở tại đích động phủ bất cận, nhân vi hữu bàng xích đái lộ, địch cửu cận cận thị hoa liễu đại bán cá thời thần, tựu lai đáo liễu cuồng khí các đích ngoại diện.
“Giá lí bị hộ trận tỏa trụ, tưởng yếu tiến khứ đích thoại, khủng phạ yếu đả phá hộ trận.” Bàng xích thuyết hoàn hậu khán trứ địch cửu, tha ngận tưởng tri đạo địch cửu như hà đả phá nhất cá cửu cấp hộ trận.
Địch cửu liên khảo lự đô một hữu khảo lự, sĩ thủ tựu thị nhất quyền oanh xuất, chung vu hữu cơ hội thi triển xuất phong loan tụ liễu.
Liên miên đích quyền phong cự ảnh oanh hạ, bàng xích nhãn tình nhất khiêu, tha cư nhiên tòng địch cửu giá nhất quyền trung đồng dạng cảm thụ đáo liễu tử vong đích khí tức.
“Oanh!” Cận cận thị nhất quyền, nhãn tiền đích cửu cấp hộ trận tựu trực tiếp băng hội, bị địch cửu oanh xuất nhất cá cự đại đích khuyết khẩu lai.
Bàng xích trừng đại nhãn tình, cửu cấp hộ trận a, tựu toán thị nhất cá vực cảnh cường giả lai giá lí, dã bất khả năng nhất quyền tựu oanh toái, khả địch cửu nhất quyền tựu oanh toái liễu.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )