Đệ nhất linh thất linh chương luyện hóa vấn đạo đài
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Biên tuyệt đẳng nhân ly khai đích hư không chu vi, thử khắc chí thiếu vi liễu sổ thiên nhân chi đa. Tẫn quản như thử, y nhiên hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tu sĩ quá lai.
Quy ngôn khâm bội đích thuyết đạo, “Nhĩ chân huynh, ngã chỉ năng tri đạo đại trí phương vị, nhĩ cánh nhiên chân trảo đáo giá lí lai liễu, bội phục bội phục. Giá cá địa phương hữu nhất cá cự đại đích ẩn nặc thần trận, hoàn hữu nhất đạo hựu nhất đạo đích phòng ngự đại trận, na địch cửu tất định tại giá lí vô nghi. Chỉ hi vọng giá gia hỏa tạm thời hoàn một hữu tẩu, phủ tắc đích thoại, ngã môn yếu hoa phí canh đại đích lực khí tài năng sát liễu thử liêu.”
Bái khất nhĩ chân vi vi nhất tiếu, “Nhân vi ngã tại na cá hữu thanh liên bổn nguyên đích nữ nhân thân thượng tố liễu thần niệm ấn ký, tha đích thần niệm ấn ký tối hậu xuất hiện đích vị trí tựu tại giá lí.”
Quy ngôn ám đạo, giá bái khất nhĩ chân khả chân thị hảo tâm cơ a. Giá gia hỏa tâm cơ như thử lệ hại, cánh nhiên hội tương hỗn độn lục vực đích hộ trận giao cấp tự kỷ bảo quản.
“Bái khất thành chủ, quy đạo chủ.” Nhất cá lược đái thâm trầm đích thanh âm truyện lai, ngũ đoản thân tài đích ôn cung đằng xuất hiện tại liễu lưỡng nhân thân biên bất viễn xử.
Biệt khán giá lí lai liễu kỉ thiên nhân, chân năng hòa bái khất nhĩ chân, quy ngôn tại nhất khởi thuyết thoại đích, hoàn chân một hữu kỉ cá, ôn cung đằng hiển nhiên thị kỳ trung chi nhất.
“Ôn huynh lai đích tối hảo, ngã môn bất như nhất khởi động thủ, tương giá cá hộ trận tê liệt.” Bái khất nhĩ chân vi vi nhất tiếu, yêu thỉnh đạo.
“Hảo!” Na phạ tâm lí đối địch cửu hữu tam giang ngũ hải đích nộ hỏa, ôn cung đằng thử khắc y nhiên thị biểu hiện đích bình tĩnh vô bỉ.
Địch cửu bố trí đích hộ trận ngận cường, khả thị tại bái khất nhĩ chân, ôn cung đằng hòa quy ngôn tam nhân đích công kích hạ, cận cận nhất thứ, địch cửu đích hộ trận tựu triệt để đích bị tê liệt khai.
Nhượng tam nhân sỏa nhãn đích thị, giá lí na hữu thập ma hỗn độn môn? Hỗn độn môn một hữu, địch cửu nhất dạng thị một hữu, nhi thả giá lí dã bất thị hỗn độn môn bị đả phá đích địa phương.
Giá nhất khắc vô luận thị bái khất nhĩ chân hoàn thị quy ngôn hoặc giả thị ôn cung đằng đích kiểm sắc đô thị thiết thanh, tha môn bị sái liễu. Địch cửu đích tiêu tức triệt để thất khứ, dã tựu thị thuyết, tòng hiện tại khai thủy, tha môn yếu trảo đáo địch cửu khủng phạ bất thị na ma dung dịch đích sự tình liễu.
Bái khất nhĩ chân hồi đầu lãng thanh thuyết đạo, “Địch cửu thử nhân gian trá giảo hoạt, hựu bị tha đào tẩu. Giá nhất phương vũ trụ thái quá hạo hãn, ngã kiến nghị đại gia tứ xử tầm trảo, nhậm hà nhân chỉ yếu trảo đáo bán điểm chu ti mã tích, lập tức tựu thông tri đại gia. Giá kiện sự bất thị nhất cá nhân đích, thị quan hệ đáo ngã môn giá lí đích mỗi nhất cá nhân đích vị lai……”
……
Thử khắc địch cửu y nhiên thị tại cấp độn chi trung, chí vu hỗn độn môn, trung đồ bị tha chuyển di quá tam thứ liễu. Na phạ thị chuyển di liễu tam thứ, địch cửu y nhiên một hữu đả toán đình hạ lai. Chỉ yếu tha cấp độn đáo túc cú đích cự ly, tha tựu hội nhượng hỗn độn môn chuyển di nhất thứ.
Đa thứ đích chuyển di, địch cửu tảo dĩ hữu liễu kinh nghiệm, tha hội dĩ hư không trung quy tắc nguyên khí ba động tối tiểu đích đại giới, nhượng hỗn độn môn tiến hành hư không na di.
Chí vu na khối tức nhưỡng, địch cửu một hữu bán điểm do dự đích cấp liễu kiến mộc. Kiến mộc đắc đáo tức nhưỡng, gia thượng địch cửu tòng hỗn độn đại lục quyển cấp tha đích hỗn độn khí tức, kỉ hồ mỗi thời mỗi khắc đô hội trường xuất nhất đại tiệt.
Kiến mộc cứu liễu tha thái đa thứ liễu, nhi thả hiện tại hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung sinh cơ tu phục tha đích thân thể. Tức nhưỡng một hữu dụng thượng, địch cửu thủ tiên khảo lự đích tự nhiên thị kiến mộc.
Hữu liễu kiến mộc đích sinh cơ chi trì, địch cửu khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích cấp tốc cấp độn, hoàn năng tại cấp độn trung tu phục kỉ hồ bị hủy điệu đích thân thể.
Tha một hữu đả toán hòa bái khất nhĩ chân hòa quy ngôn ngoạn tâm cơ, tha dụng đích thị tối bổn đích bạn pháp, na tựu thị dụng quy tắc độn thuật, độn đáo túc cú viễn đích địa phương. Tựu toán thị bái khất nhĩ chân đẳng nhân tri đạo tha sở khứ đích phương vị, tưởng yếu trảo đáo tha, dã yếu hoa phí bỉ tha canh đa đích thời gian.
Ngũ niên hậu, địch cửu tổng toán thị đình liễu hạ lai. Tha đích thần niệm tảo xuất khứ, giá lí đích thiên địa nguyên khí dũ phát bạc nhược, địch cửu khẳng định giá lí một hữu nhậm hà nhân lai quá.
Hư không chi trung đáo xử đô thị hôi ám nhất phiến, liên nhất khỏa hoàng đậu đại tiểu đích vẫn thạch đô một hữu.
Ngũ niên thi triển quy tắc độn thuật, na phạ thị bái khất nhĩ chân tưởng yếu lai đáo giá lí một hữu cá thập kỉ niên thời gian dã biệt tưởng liễu. Giá hoàn thị địch cửu khán đắc khởi bái khất nhĩ chân đích độn thuật, tịnh thả bái khất nhĩ chân tri đạo tha đích cụ thể vị trí, phủ tắc đích thoại, a a, vạn niên thời gian dã bất nhất định năng đáo giá lí lai.
Sở dĩ thuyết, tối bổn đích thủ đoạn, hữu đích thời hầu tựu thị tối hữu hiệu đích.
Tương hỗn độn môn na di đáo giá lí hậu, địch cửu đệ nhất thời gian tựu thị bố trí các chủng các dạng đích phòng ngự trận, ẩn nặc trận tỏa trụ hòa ẩn nặc hỗn độn môn sở tại đích vị trí.
An bài hảo nhất thiết hậu, địch cửu khước thị ly khai liễu giá lí, tái thứ cấp độn liễu sổ thiên, giá tài tiến nhập tự kỷ đích thế giới. Hòa hỗn độn môn tại nhất khởi, na thị tối nguy hiểm đích, tha khả bất tưởng tự kỷ hoàn tại luyện hóa vấn đạo đài đích thời hầu, bị nhân vi liễu nhất cá chính trứ.
Kỉ niên thời gian địch cửu tuy nhiên đô tại cấp độn chi trung, kiến mộc dĩ kinh nhượng tha đích thân thể cơ bổn khôi phục liễu chính thường. Kiến mộc hữu liễu tức nhưỡng, bang trợ địch cửu kỉ niên hậu, bất đãn một hữu bị áp chế, phản nhi trường đích canh thị vượng thịnh phồn mậu, tái thứ lai đáo liễu bách trượng khai ngoại.
Vấn đạo đài tựu phóng tại địch cửu đích thế giới chi trung, địch cửu nhất tiến lai, vấn đạo đài truyện lai đích na đạm đạm áp chế tựu bị tha cảm thụ đáo liễu.
Bất quá giá lí thị tha đích thế giới, vấn đạo đài tái cường đại, dã vô pháp tại tha đích thế giới trung niễn áp tha. Giá dã thị địch cửu bất cảm tại ngoại diện luyện hóa vấn đạo đài đích duyên cố, thật tại thị nhân vi vấn đạo đài đích niễn áp khí tức thái quá cường đại. Nhược thị tha cảm tại ngoại diện luyện hóa vấn đạo đài, vô luận tha đào xuất đa viễn, địch cửu dã bảo chứng bái khất nhĩ chân đẳng nhân ngận khoái tựu năng trảo đáo tha sở tại đích vị trí.
Nhược thị tha hoàn tại luyện hóa vấn đạo đài, bị vấn đạo đài đích khí tức áp chế trụ, bái khất nhĩ chân khước lai tương tha vi trụ, na tựu hảo ngoạn liễu.
Địch cửu tẩu đáo vấn đạo đài bàng biên, song thủ lạc tại vấn đạo đài đích song nhĩ chi thượng, na cường hãn đích khí tức áp chế quá lai, na phạ thị tại tự kỷ đích thế giới đương trung, địch cửu đô soa điểm bị áp bát hạ.
Giá dã tựu bãi liễu, giá cự chung minh minh một hữu bị xao đả, thiên thiên kỳ trung tựu hảo tượng hữu nhất nhất đạo hựu nhất đạo đích chung thanh oanh tại tâm để tối thâm xử.
Dã hứa đối địch cửu lai thuyết tối ứng cai tố đích sự tình, bất thị yếu luyện hóa giá vấn đạo đài, nhi thị ứng cai quỵ đảo tại địa hướng vấn đạo đài khất cầu đại đạo.
Địch cửu tại ngưng luyện nhục thân đích thời hầu, thập ma tiên ngao một hữu thừa thụ quá. Giá chủng niễn áp tuy nhiên cường hãn, hoàn bất chí vu tại tha đích thế giới trung nhượng tha bái phục tại địa.
Địch cửu giảo liễu nhất hạ thiệt đầu, nhất đạo tinh huyết phún xuất. Huyết vụ chi trung, địch cửu song thủ tiếp liên phách đả tại vấn đạo đài thượng, đồng nhất thời gian, tha đích quy tắc chu thiên dĩ kinh oanh tiến liễu vấn đạo đài chi trung, khai thủy liễu đệ nhất đạo cấm chế đích luyện hóa.
……
Địch cửu nhất tâm luyện hóa vấn đạo đài, tha sở tại đích giá nhất phương vũ trụ trung khước thị triệt để đích loạn liễu, nhất đại đôi nhân đô tại tầm trảo địch cửu, đô tại tầm trảo hỗn độn môn.
Tằng kinh nhân vi tư nguyên sung túc, cực thiếu xuất hiện sinh tử quyết chiến đích hỗn độn lục vực, như kim đáo xử đô thị huyết tinh đích sát lục.
Hỗn độn khí tức tiêu thất, na ta cố định đích linh tủy trì, thần linh mạch sở tại, thần tinh quáng tựu thành liễu chúng đa tu sĩ thưởng đoạt đích mục tiêu.
Sa sắt hành giả thị nhất biên đào bào nhất biên nộ mạ, tha bất đãn thị nộ mạ truy sát tha đích na kỉ cá vương bát đản, hoàn tại nộ mạ địch cửu. Tố hạ đích sự tình đào liễu, nhượng tha sa sắt sát thí cổ.
Tha lai giá lí tố thập ma? Bất tựu thị vi liễu khóa nhập tạo hóa cảnh mạ? Khả tha tài tu luyện liễu đa thiếu niên? Khu khu kỉ bách niên thời gian bãi liễu, cương cương hữu liễu nhất điểm hiệu quả, cự ly tạo hóa cảnh hoàn viễn đích ngận ni, địch cửu giá cá vương bát đản tựu tương giá nhất phương lục vực đích hộ trận trận tâm cấp oanh điệu liễu, nhượng hỗn độn khí tức tứ xử tán dật.
Tha hòa địch cửu nhất khởi lai đáo hòa giá phiến địa phương đích tiêu tức, bất tri đạo chẩm ma bị truyện xuất khứ liễu. Hiện tại chỉ yếu tha nhất hiện thân, lập tức tựu hội dẫn lai vi sát.
Giá ta niên lai, tha bất tri đạo cấp địch cửu phát liễu đa thiếu tấn tức, hi vọng địch cửu năng đái tha ly khai giá cá quỷ địa phương, khả địch cửu tòng vị cấp tha hồi quá bán cá tự.
Ai, mạ liễu nhất phiên hậu, cảm thụ đáo truy sát đích nhân hựu cận liễu, sa sắt hành giả chỉ năng đẩu tẩu tinh thần, kế tục đào độn.
……
Đóa tại tự kỷ thế giới trung luyện hóa vấn đạo đài đích địch cửu, tảo dĩ một hữu liễu tối sơ đích na chủng tiểu tâm dực dực.
Vấn đạo đài đích cấm chế bị tha luyện hóa liễu cửu thành cửu, chỉ yếu tái hữu kỉ cá nguyệt thời gian, tha tựu tương vấn đạo đài triệt để luyện hóa. Chỉ hữu luyện hóa liễu vấn đạo đài, tha tài năng khứ tố tự kỷ đích sự tình.
Biên tuyệt đẳng nhân ly khai đích hư không chu vi, thử khắc chí thiếu vi liễu sổ thiên nhân chi đa. Tẫn quản như thử, y nhiên hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tu sĩ quá lai.
Quy ngôn khâm bội đích thuyết đạo, “Nhĩ chân huynh, ngã chỉ năng tri đạo đại trí phương vị, nhĩ cánh nhiên chân trảo đáo giá lí lai liễu, bội phục bội phục. Giá cá địa phương hữu nhất cá cự đại đích ẩn nặc thần trận, hoàn hữu nhất đạo hựu nhất đạo đích phòng ngự đại trận, na địch cửu tất định tại giá lí vô nghi. Chỉ hi vọng giá gia hỏa tạm thời hoàn một hữu tẩu, phủ tắc đích thoại, ngã môn yếu hoa phí canh đại đích lực khí tài năng sát liễu thử liêu.”
Bái khất nhĩ chân vi vi nhất tiếu, “Nhân vi ngã tại na cá hữu thanh liên bổn nguyên đích nữ nhân thân thượng tố liễu thần niệm ấn ký, tha đích thần niệm ấn ký tối hậu xuất hiện đích vị trí tựu tại giá lí.”
Quy ngôn ám đạo, giá bái khất nhĩ chân khả chân thị hảo tâm cơ a. Giá gia hỏa tâm cơ như thử lệ hại, cánh nhiên hội tương hỗn độn lục vực đích hộ trận giao cấp tự kỷ bảo quản.
“Bái khất thành chủ, quy đạo chủ.” Nhất cá lược đái thâm trầm đích thanh âm truyện lai, ngũ đoản thân tài đích ôn cung đằng xuất hiện tại liễu lưỡng nhân thân biên bất viễn xử.
Biệt khán giá lí lai liễu kỉ thiên nhân, chân năng hòa bái khất nhĩ chân, quy ngôn tại nhất khởi thuyết thoại đích, hoàn chân một hữu kỉ cá, ôn cung đằng hiển nhiên thị kỳ trung chi nhất.
“Ôn huynh lai đích tối hảo, ngã môn bất như nhất khởi động thủ, tương giá cá hộ trận tê liệt.” Bái khất nhĩ chân vi vi nhất tiếu, yêu thỉnh đạo.
“Hảo!” Na phạ tâm lí đối địch cửu hữu tam giang ngũ hải đích nộ hỏa, ôn cung đằng thử khắc y nhiên thị biểu hiện đích bình tĩnh vô bỉ.
Địch cửu bố trí đích hộ trận ngận cường, khả thị tại bái khất nhĩ chân, ôn cung đằng hòa quy ngôn tam nhân đích công kích hạ, cận cận nhất thứ, địch cửu đích hộ trận tựu triệt để đích bị tê liệt khai.
Nhượng tam nhân sỏa nhãn đích thị, giá lí na hữu thập ma hỗn độn môn? Hỗn độn môn một hữu, địch cửu nhất dạng thị một hữu, nhi thả giá lí dã bất thị hỗn độn môn bị đả phá đích địa phương.
Giá nhất khắc vô luận thị bái khất nhĩ chân hoàn thị quy ngôn hoặc giả thị ôn cung đằng đích kiểm sắc đô thị thiết thanh, tha môn bị sái liễu. Địch cửu đích tiêu tức triệt để thất khứ, dã tựu thị thuyết, tòng hiện tại khai thủy, tha môn yếu trảo đáo địch cửu khủng phạ bất thị na ma dung dịch đích sự tình liễu.
Bái khất nhĩ chân hồi đầu lãng thanh thuyết đạo, “Địch cửu thử nhân gian trá giảo hoạt, hựu bị tha đào tẩu. Giá nhất phương vũ trụ thái quá hạo hãn, ngã kiến nghị đại gia tứ xử tầm trảo, nhậm hà nhân chỉ yếu trảo đáo bán điểm chu ti mã tích, lập tức tựu thông tri đại gia. Giá kiện sự bất thị nhất cá nhân đích, thị quan hệ đáo ngã môn giá lí đích mỗi nhất cá nhân đích vị lai……”
……
Thử khắc địch cửu y nhiên thị tại cấp độn chi trung, chí vu hỗn độn môn, trung đồ bị tha chuyển di quá tam thứ liễu. Na phạ thị chuyển di liễu tam thứ, địch cửu y nhiên một hữu đả toán đình hạ lai. Chỉ yếu tha cấp độn đáo túc cú đích cự ly, tha tựu hội nhượng hỗn độn môn chuyển di nhất thứ.
Đa thứ đích chuyển di, địch cửu tảo dĩ hữu liễu kinh nghiệm, tha hội dĩ hư không trung quy tắc nguyên khí ba động tối tiểu đích đại giới, nhượng hỗn độn môn tiến hành hư không na di.
Chí vu na khối tức nhưỡng, địch cửu một hữu bán điểm do dự đích cấp liễu kiến mộc. Kiến mộc đắc đáo tức nhưỡng, gia thượng địch cửu tòng hỗn độn đại lục quyển cấp tha đích hỗn độn khí tức, kỉ hồ mỗi thời mỗi khắc đô hội trường xuất nhất đại tiệt.
Kiến mộc cứu liễu tha thái đa thứ liễu, nhi thả hiện tại hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung sinh cơ tu phục tha đích thân thể. Tức nhưỡng một hữu dụng thượng, địch cửu thủ tiên khảo lự đích tự nhiên thị kiến mộc.
Hữu liễu kiến mộc đích sinh cơ chi trì, địch cửu khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích cấp tốc cấp độn, hoàn năng tại cấp độn trung tu phục kỉ hồ bị hủy điệu đích thân thể.
Tha một hữu đả toán hòa bái khất nhĩ chân hòa quy ngôn ngoạn tâm cơ, tha dụng đích thị tối bổn đích bạn pháp, na tựu thị dụng quy tắc độn thuật, độn đáo túc cú viễn đích địa phương. Tựu toán thị bái khất nhĩ chân đẳng nhân tri đạo tha sở khứ đích phương vị, tưởng yếu trảo đáo tha, dã yếu hoa phí bỉ tha canh đa đích thời gian.
Ngũ niên hậu, địch cửu tổng toán thị đình liễu hạ lai. Tha đích thần niệm tảo xuất khứ, giá lí đích thiên địa nguyên khí dũ phát bạc nhược, địch cửu khẳng định giá lí một hữu nhậm hà nhân lai quá.
Hư không chi trung đáo xử đô thị hôi ám nhất phiến, liên nhất khỏa hoàng đậu đại tiểu đích vẫn thạch đô một hữu.
Ngũ niên thi triển quy tắc độn thuật, na phạ thị bái khất nhĩ chân tưởng yếu lai đáo giá lí một hữu cá thập kỉ niên thời gian dã biệt tưởng liễu. Giá hoàn thị địch cửu khán đắc khởi bái khất nhĩ chân đích độn thuật, tịnh thả bái khất nhĩ chân tri đạo tha đích cụ thể vị trí, phủ tắc đích thoại, a a, vạn niên thời gian dã bất nhất định năng đáo giá lí lai.
Sở dĩ thuyết, tối bổn đích thủ đoạn, hữu đích thời hầu tựu thị tối hữu hiệu đích.
Tương hỗn độn môn na di đáo giá lí hậu, địch cửu đệ nhất thời gian tựu thị bố trí các chủng các dạng đích phòng ngự trận, ẩn nặc trận tỏa trụ hòa ẩn nặc hỗn độn môn sở tại đích vị trí.
An bài hảo nhất thiết hậu, địch cửu khước thị ly khai liễu giá lí, tái thứ cấp độn liễu sổ thiên, giá tài tiến nhập tự kỷ đích thế giới. Hòa hỗn độn môn tại nhất khởi, na thị tối nguy hiểm đích, tha khả bất tưởng tự kỷ hoàn tại luyện hóa vấn đạo đài đích thời hầu, bị nhân vi liễu nhất cá chính trứ.
Kỉ niên thời gian địch cửu tuy nhiên đô tại cấp độn chi trung, kiến mộc dĩ kinh nhượng tha đích thân thể cơ bổn khôi phục liễu chính thường. Kiến mộc hữu liễu tức nhưỡng, bang trợ địch cửu kỉ niên hậu, bất đãn một hữu bị áp chế, phản nhi trường đích canh thị vượng thịnh phồn mậu, tái thứ lai đáo liễu bách trượng khai ngoại.
Vấn đạo đài tựu phóng tại địch cửu đích thế giới chi trung, địch cửu nhất tiến lai, vấn đạo đài truyện lai đích na đạm đạm áp chế tựu bị tha cảm thụ đáo liễu.
Bất quá giá lí thị tha đích thế giới, vấn đạo đài tái cường đại, dã vô pháp tại tha đích thế giới trung niễn áp tha. Giá dã thị địch cửu bất cảm tại ngoại diện luyện hóa vấn đạo đài đích duyên cố, thật tại thị nhân vi vấn đạo đài đích niễn áp khí tức thái quá cường đại. Nhược thị tha cảm tại ngoại diện luyện hóa vấn đạo đài, vô luận tha đào xuất đa viễn, địch cửu dã bảo chứng bái khất nhĩ chân đẳng nhân ngận khoái tựu năng trảo đáo tha sở tại đích vị trí.
Nhược thị tha hoàn tại luyện hóa vấn đạo đài, bị vấn đạo đài đích khí tức áp chế trụ, bái khất nhĩ chân khước lai tương tha vi trụ, na tựu hảo ngoạn liễu.
Địch cửu tẩu đáo vấn đạo đài bàng biên, song thủ lạc tại vấn đạo đài đích song nhĩ chi thượng, na cường hãn đích khí tức áp chế quá lai, na phạ thị tại tự kỷ đích thế giới đương trung, địch cửu đô soa điểm bị áp bát hạ.
Giá dã tựu bãi liễu, giá cự chung minh minh một hữu bị xao đả, thiên thiên kỳ trung tựu hảo tượng hữu nhất nhất đạo hựu nhất đạo đích chung thanh oanh tại tâm để tối thâm xử.
Dã hứa đối địch cửu lai thuyết tối ứng cai tố đích sự tình, bất thị yếu luyện hóa giá vấn đạo đài, nhi thị ứng cai quỵ đảo tại địa hướng vấn đạo đài khất cầu đại đạo.
Địch cửu tại ngưng luyện nhục thân đích thời hầu, thập ma tiên ngao một hữu thừa thụ quá. Giá chủng niễn áp tuy nhiên cường hãn, hoàn bất chí vu tại tha đích thế giới trung nhượng tha bái phục tại địa.
Địch cửu giảo liễu nhất hạ thiệt đầu, nhất đạo tinh huyết phún xuất. Huyết vụ chi trung, địch cửu song thủ tiếp liên phách đả tại vấn đạo đài thượng, đồng nhất thời gian, tha đích quy tắc chu thiên dĩ kinh oanh tiến liễu vấn đạo đài chi trung, khai thủy liễu đệ nhất đạo cấm chế đích luyện hóa.
……
Địch cửu nhất tâm luyện hóa vấn đạo đài, tha sở tại đích giá nhất phương vũ trụ trung khước thị triệt để đích loạn liễu, nhất đại đôi nhân đô tại tầm trảo địch cửu, đô tại tầm trảo hỗn độn môn.
Tằng kinh nhân vi tư nguyên sung túc, cực thiếu xuất hiện sinh tử quyết chiến đích hỗn độn lục vực, như kim đáo xử đô thị huyết tinh đích sát lục.
Hỗn độn khí tức tiêu thất, na ta cố định đích linh tủy trì, thần linh mạch sở tại, thần tinh quáng tựu thành liễu chúng đa tu sĩ thưởng đoạt đích mục tiêu.
Sa sắt hành giả thị nhất biên đào bào nhất biên nộ mạ, tha bất đãn thị nộ mạ truy sát tha đích na kỉ cá vương bát đản, hoàn tại nộ mạ địch cửu. Tố hạ đích sự tình đào liễu, nhượng tha sa sắt sát thí cổ.
Tha lai giá lí tố thập ma? Bất tựu thị vi liễu khóa nhập tạo hóa cảnh mạ? Khả tha tài tu luyện liễu đa thiếu niên? Khu khu kỉ bách niên thời gian bãi liễu, cương cương hữu liễu nhất điểm hiệu quả, cự ly tạo hóa cảnh hoàn viễn đích ngận ni, địch cửu giá cá vương bát đản tựu tương giá nhất phương lục vực đích hộ trận trận tâm cấp oanh điệu liễu, nhượng hỗn độn khí tức tứ xử tán dật.
Tha hòa địch cửu nhất khởi lai đáo hòa giá phiến địa phương đích tiêu tức, bất tri đạo chẩm ma bị truyện xuất khứ liễu. Hiện tại chỉ yếu tha nhất hiện thân, lập tức tựu hội dẫn lai vi sát.
Giá ta niên lai, tha bất tri đạo cấp địch cửu phát liễu đa thiếu tấn tức, hi vọng địch cửu năng đái tha ly khai giá cá quỷ địa phương, khả địch cửu tòng vị cấp tha hồi quá bán cá tự.
Ai, mạ liễu nhất phiên hậu, cảm thụ đáo truy sát đích nhân hựu cận liễu, sa sắt hành giả chỉ năng đẩu tẩu tinh thần, kế tục đào độn.
……
Đóa tại tự kỷ thế giới trung luyện hóa vấn đạo đài đích địch cửu, tảo dĩ một hữu liễu tối sơ đích na chủng tiểu tâm dực dực.
Vấn đạo đài đích cấm chế bị tha luyện hóa liễu cửu thành cửu, chỉ yếu tái hữu kỉ cá nguyệt thời gian, tha tựu tương vấn đạo đài triệt để luyện hóa. Chỉ hữu luyện hóa liễu vấn đạo đài, tha tài năng khứ tố tự kỷ đích sự tình.