Đệ nhất nhất nhị linh chương trảm ất cực
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Lạc huyên sư muội, nhĩ trảo ngã hữu sự tình?” Địch cửu nghi hoặc đích khán trứ kỉ nhân, tối cận đại gia đô cực vi mang lục, kim thiên ngũ cá nhân nhất khởi lai trảo tha, khẳng định hữu trọng yếu đích sự tình.
Lạc huyên cản khẩn thuyết đạo, “Địch đại ca, tần đại ca thuyết, nhân thế gian bị nhân trừu tẩu liễu tinh cầu đạo vận, khuyết thất liễu tinh cầu khí vận. Ngã tương tín đại ca bố trí đích đại trận khẳng định năng đáng trụ tạo hóa thánh đạo thành đích na ta cường nhân, chỉ thị ngã môn tưởng yếu tại giá lí thường trụ khước thị bất hành đích. Ngã hữu nhất kiện tạo hóa bảo vật, khiếu trứ tạo hóa thanh liên, ngã tưởng tương giá thanh liên cấp đại ca, dụng giá thanh liên lai dung hợp nhân thế gian đích đạo vận quy tắc.”
Địch cửu ngốc ngốc đích khán trứ lạc huyên, hảo nhất hội tài cảm thán đích thuyết đạo, “Lạc huyên muội tử, như nhĩ giá dạng năng hiến xuất tự kỷ tạo hóa pháp bảo đích tu sĩ, khủng phạ đô tuyệt chủng liễu.”
Lạc huyên kiểm nhất hồng, liên mang thuyết đạo: “Kỳ thật đương sơ diệp đại ca hòa ninh đại ca, hoàn hữu tử tiêu tiền bối đô nguyện ý nã xuất tự kỷ đích tạo hóa pháp bảo đích, chỉ thị tha môn đích tạo hóa pháp bảo dã thị hữu ta tàn khuyết……”
Lạc huyên tưởng đáo liễu tự kỷ đích tạo hóa thanh liên, tại đắc đáo tạo hóa thanh liên hậu, tha tài tri đạo, tạo hóa thanh liên nhất dạng thị tàn khuyết đích.
Vô luận thị bất thị tàn khuyết, hữu tổng bỉ một hữu hảo, lạc huyên nã xuất liễu tự kỷ đích tạo hóa thanh liên đệ cấp địch cửu.
Địch cửu một hữu tiếp quá tạo hóa thanh liên, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Lạc huyên muội tử, năng giao đáo nhĩ giá chủng bằng hữu, thị ngã địch cửu đích hạnh vận. Tạo hóa thanh liên bất thị tầm thường đích tạo hóa bảo vật, nhĩ lưu trứ ba. Na nhất thiên ngã ngộ kiến thanh liên thánh chủ hậu, ngã vấn tha yếu nhất tích thanh liên bổn nguyên quá lai, dã hứa tại thanh liên bổn nguyên đích bang trợ hạ, nhĩ đích tạo hóa thanh liên hoàn năng tái thứ ngưng tụ xuất kỳ dư nhị thập tứ biện lai.”
“Địch cửu huynh đệ, nhĩ hữu tạo hóa bảo vật?” Tần mạc thiên đích mục quang hạ ý thức đích lạc tại liễu địch cửu bối hậu đích thiên sa đao thượng, tại tha khán lai địch cửu giá bính thiên sa đao tựu toán bất thị tạo hóa bảo vật, cổ kế dã tương soa bất viễn liễu.
Địch cửu thuyết đích tạo hóa bảo vật bất hội tựu thị giá bính thiên sa đao ba? Nhược thị địch cửu liên thiên sa đao đô nã xuất lai liễu, hạ thứ hoàn năng bất năng càn đích quá liệt vưu?
Địch cửu sĩ thủ đả xuất nhất cá ảnh tượng thuyết đạo, “Tựu thị giá cá tế đàn, bất quá hiện tại tế đàn hoàn một hữu luyện hóa, ngã bất năng nã xuất lai.”
“Thiên đạo tế đàn?” Lạc huyên, thân vân hòa nhiên phù đạo quân kỉ hồ đồng thời khiếu xuất thanh lai.
Tần mạc thiên nghi hoặc đích khán trứ lạc huyên tam nhân, “Nhĩ môn nhận thức giá cá tế đàn?”
Lạc huyên nhãn quyển thông hồng đích thuyết đạo, “Giá thị liệt vưu đích pháp bảo, ngã môn ngũ hành vũ trụ kỉ hồ hữu nhất thành cường giả đô vẫn lạc tại giá cá thiên đạo tế đàn chi hạ. Một tưởng đáo địch đại ca tương liệt vưu đích giá cá tế đàn thưởng đoạt hạ lai liễu. Liệt vưu một hữu liễu giá cá tế đàn, đẳng vu thiếu liễu nhất điều ca bạc.”
“Đối, giá cá tế đàn thị cực đàm vũ trụ đích đệ nhất chí bảo, liệt vưu khuyết thiếu liễu giá cá tế đàn, tuyệt đối bất thị tử tiêu tiền bối đích đối thủ.” Thân vân đại thanh thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na ngã trảo khẩn thời gian luyện hóa tế đàn. Thân đạo hữu, nhĩ năng bất năng liên hệ nhất hạ kỳ dư ngũ hành vũ trụ đích tu sĩ, nhược thị hữu lưu lạc tại tạo hóa vũ trụ đích, nhượng tha môn tẫn khoái lai nhân thế gian tụ tập.” Địch cửu lập tức thuyết đạo, giá cá tế đàn đối liệt vưu như thử trọng yếu, khả kiến liệt vưu nhất đán thương thế khang phục, thuyết bất định đệ nhất thời gian tựu hội thỉnh nhân lai trợ quyền, thưởng đoạt tha đích tế đàn.
……
Địch cửu đích thế giới trung, thiên đạo tế đàn thượng đích đạo vận nhất đạo hựu nhất đạo bị địch cửu bác ly, mỗi bác ly nhất đạo đạo vận, thiên đạo tế đàn thượng đích khí tức tựu canh gia thanh tích nhất tằng.
Cự ly địch cửu ức vạn lí chi ngoại đích nhất cá tàn phá vẫn tinh chi trung, nhất danh kim phát cao đại đích nam tử khước thị tại bất đoạn đích phún huyết. Địch cửu mỗi bác ly thiên đạo tế đàn thượng đích nhất đạo đạo vận, tha tựu phún xuất nhất khẩu huyết.
Nguyên bổn nhất trực tại liệu thương đích tha hốt địa trạm liễu khởi lai, tử tử địa trành trứ hư không chi trung địch cửu sở tại đích phương vị, nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo, “Tính địch đích, vô luận nhĩ thị thập ma biến đích, bác ly bổn thánh đích đạo vận na thị bất tử bất hưu……”
Thuyết đáo bất tử bất hưu tứ cá tự hậu, kim phát nam tử trầm mặc hạ lai. Tha tựu thị liệt vưu, sự thật thượng tại hòa địch cửu kiến diện đích na nhất khắc, dĩ kinh thị bất tử bất hưu liễu, hoàn đàm thập ma bất tử bất hưu? Địch cửu hội tại hồ tha thuyết đích bất tử bất hưu?
Tha đích tế đàn đạo vận tuyệt đối bất năng bị địch cửu toàn bộ bác ly, nhất đán tế đàn đạo vận bị địch cửu toàn bộ bác ly, tha tương tái dã một hữu tư cách tại tạo hóa thánh đạo thành lập túc.
Nguyên bổn liệt vưu thị đả toán thương thế hảo liễu hậu tái hồi tạo hóa thánh đạo thành đích, hiện tại tha bất đắc bất tiên hồi tạo hóa thánh đạo thành cầu cứu.
Thương thế một hữu hoàn toàn khang phục, hồi thánh đạo thành thị hữu phong hiểm đích. Biệt khán tha liệt vưu thị tạo hóa thánh đạo thành đích danh dự thành chủ, sự thật thượng nhất đán biệt nhân tri đạo tha liệt vưu cận cận tồn hạ nhất cá không giá tử, yếu tha tiểu mệnh đích nhân thái đa liễu.
……
Đồng nhất thời gian, tạo hóa thánh đạo thành chúng đa đích điên phong cường giả đô thị tụ tập tại liễu thánh đạo thành đích thành chủ phủ.
Kỉ niên tiền tạo hóa thánh đạo thành xuất hiện liễu nhất cá dụng vũ trụ tinh thạch cấu mãi vũ trụ biên đích tu sĩ, tựu thị thành chủ trảm ất cực xuất diện, dã một hữu trảo đáo giá cá tu sĩ đích lai lịch.
Dã thị tại kỉ niên tiền, tạo hóa vũ trụ hư không trung truyện lai liễu đại đạo đích oanh minh chi âm, giá thuyết minh hữu nhân sang tạo liễu chúc vu tự kỷ đích tân đạo. Năng tại tạo hóa vũ trụ dẫn khởi đạo vận oanh minh đích tân đạo, hiển nhiên thị phi đồng nhất bàn đích đạo. Tựu toán thị trảm ất cực, dã một hữu giá cá tư cách sang tạo xuất cao vu tạo hóa vũ trụ quy tắc đích tân đạo.
Nguyên bổn tịnh bất tại ý đích trảm ất cực, nhân vi giá kiện sự dã thị phá liễu quan, kỉ hồ tương toàn bộ tinh lực đô nã xuất lai điều tra giá cá sang tạo tân đạo đích gia hỏa đáo để thị thùy.
“Nghiệt thành chủ, cương tài hạng thành chủ dĩ kinh tương đương sơ tam tam nhất ngũ hào bao sương tu sĩ đích các chủng đặc chinh đô thuyết liễu, nhĩ nhận vi thử nhân hữu một hữu khả năng thị địch cửu? Hoàn hữu na cá địch cửu hữu một hữu khả năng lai tự ngũ hành vũ trụ?” Trảm ất cực tựu hảo tượng liêu gia thường nhất bàn khán trứ hữu trắc tọa trứ đích nhất danh hoàng y tu sĩ.
Giá hoàng y tu sĩ thị chỉnh cá tạo hóa thánh đạo thành đích đệ nhất khí đạo cường giả, dã thị đệ lục phó thành chủ nghiệt bình kiên.
Biệt khán nghiệt bình kiên thị đệ lục phó thành chủ, tại ngoại diện thuyết nhất bất nhị. Thậm chí ngận đa cường giả khán kiến nghiệt bình kiên đích thời hầu, dã yếu đái trứ kính ngữ thuyết thoại, nhân vi tha trừ liễu thị đệ lục phó thành chủ chi ngoại, hoàn thị nhất cá khí đạo cường giả.
Đãn diện đối trảm ất cực đích vấn thoại, nghiệt bình kiên tựu hảo tượng tự kỷ chỉnh cá thân thể đô xử vu nhất chủng cực băng trạng thái chi hạ.
Trảm ất cực khán khởi lai tựu hảo tượng nhất cá phàm nhân thế giới thiên địa trung càn hoạt đích lão nông nhất bàn, vô luận thị trường tương hoàn thị khí chất, đô thị bán điểm bất khởi nhãn. Bất đãn bất khởi nhãn, thuyết thoại dã thị cực vi hòa ái khả thân.
Nhược thị nhĩ dĩ vi trảm ất cực chân đích thị nhất cá hòa ái khả thân ngận hảo thuyết thoại đích nhân, na nhĩ tựu tử định liễu.
Tha nghiệt bình kiên khả thị tạo hóa thánh đạo thành đệ nhất phê nhập trụ đích tu sĩ, đương sơ tạo hóa thánh đạo thành hoàn hữu nhất cá đệ nhất phó thành chủ, lai tự đại vọng vũ trụ đích đích đạo chủ ngoan nhạc.
Ngoan nhạc khả bất thị nhất bàn đích tạo hóa cảnh tu sĩ, tựu liên công nhận đích cường giả đệ tứ phó thành chủ hạng kham trần, đối ngoan nhạc dã cực vi kỵ đạn.
Tựu thị giá dạng nhất cá nhân, nhân vi nhất kiện tiểu sự nhạ nộ liễu trảm ất cực, kết quả trảm ất cực trảm sát liễu bao quát ngoan nhạc tại nội đích sở hữu đại vọng vũ trụ đích cường giả. Truyện văn đại vọng vũ trụ đích vũ trụ đạo tắc, dã bị trảm ất cực bác ly xuất lai liễu. Khai thủy hoàn hữu nhân hoài nghi, bất quá hậu lai đại vọng vũ trụ đích vũ trụ đạo tắc bị công nhiên phách mại, nhi thả hoàn bất thị nhất đạo, chúng nhân tựu tri đạo, giá kiện sự khủng phạ thị chân đích liễu.
Như kim tạo hóa thánh đạo thành đích thành chủ trảm ất cực hòa nhan duyệt sắc đích tuân vấn tự kỷ, nghiệt bình kiên bất cảm đáo hồn thân phát lãnh na tài thị quái sự liễu.
“Hồi thành chủ, địch cửu tuy nhiên tại tỏa đạo ngục trung đái tẩu liễu tam cá ngũ hành vũ trụ đích tu sĩ, ngã khước cảm giác tha tự kỷ bất nhất định thị ngũ hành vũ trụ đích tu sĩ. Tha thân thượng đích đạo vận khí tức, hoàn hữu thần thông đích quy tắc khí tức hòa ngũ hành vũ trụ một hữu bán điểm quan hệ. Tam tam nhất ngũ bao sương đích tu sĩ thân thượng đích đạo vận khí tức hữu ta loại tự cực đàm vũ trụ thiên địa quy tắc, hòa na địch cửu……”
Nghiệt bình kiên thuyết đáo giá lí hốt địa đốn trụ, tha hồn thân thượng hạ thử khắc đô hữu ta băng hàn. Tha chung vu minh bạch liễu trảm ất cực vi thập ma yếu vấn tha, địch cửu thị bất thị tam tam nhất ngũ hào tu sĩ, hoàn hữu địch cửu thị bất thị lai tự ngũ hành vũ trụ liễu.
Như quả địch cửu lai tự ngũ hành vũ trụ, hựu thị tam tam nhất ngũ hào tu sĩ đích thoại, na nhất thiết đô ngận hảo giải thích liễu. Nhân vi địch cửu khả dĩ tùy ý đích cải biến thân thượng đích quy tắc khí tức, tha vi thập ma cải thành cực đàm vũ trụ đích quy tắc đạo vận khí tức? Bất tựu thị hòa liệt vưu hữu cừu mạ?
Giá nhất khắc nghiệt bình kiên hốt nhiên cảm giác đáo, trảm ất cực đích tiếu dung đương trung uẩn hàm trứ vô cùng vô tẫn đích sát ý. Giá ta đông tây trảm ất cực năng bất tri đạo? Vi thập ma hoàn yếu vấn tha?
( kim thiên thị 2019 niên tối hậu nhất thiên, vi liễu chúc nguyện đại gia tại tức tương đáo lai đích tân niên trung hữu tân đích khí tượng, tái tiến nhất bộ, địch cửu suất tiên sang tạo liễu tân đạo. Lão ngũ tại giá lí dã trung tâm chúc nguyện, sở hữu thiên hạ đệ cửu đích thư hữu bằng hữu, tại 2020 niên nhất thiết thuận tâm, kiện khang như ý! Kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )
“Lạc huyên sư muội, nhĩ trảo ngã hữu sự tình?” Địch cửu nghi hoặc đích khán trứ kỉ nhân, tối cận đại gia đô cực vi mang lục, kim thiên ngũ cá nhân nhất khởi lai trảo tha, khẳng định hữu trọng yếu đích sự tình.
Lạc huyên cản khẩn thuyết đạo, “Địch đại ca, tần đại ca thuyết, nhân thế gian bị nhân trừu tẩu liễu tinh cầu đạo vận, khuyết thất liễu tinh cầu khí vận. Ngã tương tín đại ca bố trí đích đại trận khẳng định năng đáng trụ tạo hóa thánh đạo thành đích na ta cường nhân, chỉ thị ngã môn tưởng yếu tại giá lí thường trụ khước thị bất hành đích. Ngã hữu nhất kiện tạo hóa bảo vật, khiếu trứ tạo hóa thanh liên, ngã tưởng tương giá thanh liên cấp đại ca, dụng giá thanh liên lai dung hợp nhân thế gian đích đạo vận quy tắc.”
Địch cửu ngốc ngốc đích khán trứ lạc huyên, hảo nhất hội tài cảm thán đích thuyết đạo, “Lạc huyên muội tử, như nhĩ giá dạng năng hiến xuất tự kỷ tạo hóa pháp bảo đích tu sĩ, khủng phạ đô tuyệt chủng liễu.”
Lạc huyên kiểm nhất hồng, liên mang thuyết đạo: “Kỳ thật đương sơ diệp đại ca hòa ninh đại ca, hoàn hữu tử tiêu tiền bối đô nguyện ý nã xuất tự kỷ đích tạo hóa pháp bảo đích, chỉ thị tha môn đích tạo hóa pháp bảo dã thị hữu ta tàn khuyết……”
Lạc huyên tưởng đáo liễu tự kỷ đích tạo hóa thanh liên, tại đắc đáo tạo hóa thanh liên hậu, tha tài tri đạo, tạo hóa thanh liên nhất dạng thị tàn khuyết đích.
Vô luận thị bất thị tàn khuyết, hữu tổng bỉ một hữu hảo, lạc huyên nã xuất liễu tự kỷ đích tạo hóa thanh liên đệ cấp địch cửu.
Địch cửu một hữu tiếp quá tạo hóa thanh liên, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Lạc huyên muội tử, năng giao đáo nhĩ giá chủng bằng hữu, thị ngã địch cửu đích hạnh vận. Tạo hóa thanh liên bất thị tầm thường đích tạo hóa bảo vật, nhĩ lưu trứ ba. Na nhất thiên ngã ngộ kiến thanh liên thánh chủ hậu, ngã vấn tha yếu nhất tích thanh liên bổn nguyên quá lai, dã hứa tại thanh liên bổn nguyên đích bang trợ hạ, nhĩ đích tạo hóa thanh liên hoàn năng tái thứ ngưng tụ xuất kỳ dư nhị thập tứ biện lai.”
“Địch cửu huynh đệ, nhĩ hữu tạo hóa bảo vật?” Tần mạc thiên đích mục quang hạ ý thức đích lạc tại liễu địch cửu bối hậu đích thiên sa đao thượng, tại tha khán lai địch cửu giá bính thiên sa đao tựu toán bất thị tạo hóa bảo vật, cổ kế dã tương soa bất viễn liễu.
Địch cửu thuyết đích tạo hóa bảo vật bất hội tựu thị giá bính thiên sa đao ba? Nhược thị địch cửu liên thiên sa đao đô nã xuất lai liễu, hạ thứ hoàn năng bất năng càn đích quá liệt vưu?
Địch cửu sĩ thủ đả xuất nhất cá ảnh tượng thuyết đạo, “Tựu thị giá cá tế đàn, bất quá hiện tại tế đàn hoàn một hữu luyện hóa, ngã bất năng nã xuất lai.”
“Thiên đạo tế đàn?” Lạc huyên, thân vân hòa nhiên phù đạo quân kỉ hồ đồng thời khiếu xuất thanh lai.
Tần mạc thiên nghi hoặc đích khán trứ lạc huyên tam nhân, “Nhĩ môn nhận thức giá cá tế đàn?”
Lạc huyên nhãn quyển thông hồng đích thuyết đạo, “Giá thị liệt vưu đích pháp bảo, ngã môn ngũ hành vũ trụ kỉ hồ hữu nhất thành cường giả đô vẫn lạc tại giá cá thiên đạo tế đàn chi hạ. Một tưởng đáo địch đại ca tương liệt vưu đích giá cá tế đàn thưởng đoạt hạ lai liễu. Liệt vưu một hữu liễu giá cá tế đàn, đẳng vu thiếu liễu nhất điều ca bạc.”
“Đối, giá cá tế đàn thị cực đàm vũ trụ đích đệ nhất chí bảo, liệt vưu khuyết thiếu liễu giá cá tế đàn, tuyệt đối bất thị tử tiêu tiền bối đích đối thủ.” Thân vân đại thanh thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na ngã trảo khẩn thời gian luyện hóa tế đàn. Thân đạo hữu, nhĩ năng bất năng liên hệ nhất hạ kỳ dư ngũ hành vũ trụ đích tu sĩ, nhược thị hữu lưu lạc tại tạo hóa vũ trụ đích, nhượng tha môn tẫn khoái lai nhân thế gian tụ tập.” Địch cửu lập tức thuyết đạo, giá cá tế đàn đối liệt vưu như thử trọng yếu, khả kiến liệt vưu nhất đán thương thế khang phục, thuyết bất định đệ nhất thời gian tựu hội thỉnh nhân lai trợ quyền, thưởng đoạt tha đích tế đàn.
……
Địch cửu đích thế giới trung, thiên đạo tế đàn thượng đích đạo vận nhất đạo hựu nhất đạo bị địch cửu bác ly, mỗi bác ly nhất đạo đạo vận, thiên đạo tế đàn thượng đích khí tức tựu canh gia thanh tích nhất tằng.
Cự ly địch cửu ức vạn lí chi ngoại đích nhất cá tàn phá vẫn tinh chi trung, nhất danh kim phát cao đại đích nam tử khước thị tại bất đoạn đích phún huyết. Địch cửu mỗi bác ly thiên đạo tế đàn thượng đích nhất đạo đạo vận, tha tựu phún xuất nhất khẩu huyết.
Nguyên bổn nhất trực tại liệu thương đích tha hốt địa trạm liễu khởi lai, tử tử địa trành trứ hư không chi trung địch cửu sở tại đích phương vị, nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo, “Tính địch đích, vô luận nhĩ thị thập ma biến đích, bác ly bổn thánh đích đạo vận na thị bất tử bất hưu……”
Thuyết đáo bất tử bất hưu tứ cá tự hậu, kim phát nam tử trầm mặc hạ lai. Tha tựu thị liệt vưu, sự thật thượng tại hòa địch cửu kiến diện đích na nhất khắc, dĩ kinh thị bất tử bất hưu liễu, hoàn đàm thập ma bất tử bất hưu? Địch cửu hội tại hồ tha thuyết đích bất tử bất hưu?
Tha đích tế đàn đạo vận tuyệt đối bất năng bị địch cửu toàn bộ bác ly, nhất đán tế đàn đạo vận bị địch cửu toàn bộ bác ly, tha tương tái dã một hữu tư cách tại tạo hóa thánh đạo thành lập túc.
Nguyên bổn liệt vưu thị đả toán thương thế hảo liễu hậu tái hồi tạo hóa thánh đạo thành đích, hiện tại tha bất đắc bất tiên hồi tạo hóa thánh đạo thành cầu cứu.
Thương thế một hữu hoàn toàn khang phục, hồi thánh đạo thành thị hữu phong hiểm đích. Biệt khán tha liệt vưu thị tạo hóa thánh đạo thành đích danh dự thành chủ, sự thật thượng nhất đán biệt nhân tri đạo tha liệt vưu cận cận tồn hạ nhất cá không giá tử, yếu tha tiểu mệnh đích nhân thái đa liễu.
……
Đồng nhất thời gian, tạo hóa thánh đạo thành chúng đa đích điên phong cường giả đô thị tụ tập tại liễu thánh đạo thành đích thành chủ phủ.
Kỉ niên tiền tạo hóa thánh đạo thành xuất hiện liễu nhất cá dụng vũ trụ tinh thạch cấu mãi vũ trụ biên đích tu sĩ, tựu thị thành chủ trảm ất cực xuất diện, dã một hữu trảo đáo giá cá tu sĩ đích lai lịch.
Dã thị tại kỉ niên tiền, tạo hóa vũ trụ hư không trung truyện lai liễu đại đạo đích oanh minh chi âm, giá thuyết minh hữu nhân sang tạo liễu chúc vu tự kỷ đích tân đạo. Năng tại tạo hóa vũ trụ dẫn khởi đạo vận oanh minh đích tân đạo, hiển nhiên thị phi đồng nhất bàn đích đạo. Tựu toán thị trảm ất cực, dã một hữu giá cá tư cách sang tạo xuất cao vu tạo hóa vũ trụ quy tắc đích tân đạo.
Nguyên bổn tịnh bất tại ý đích trảm ất cực, nhân vi giá kiện sự dã thị phá liễu quan, kỉ hồ tương toàn bộ tinh lực đô nã xuất lai điều tra giá cá sang tạo tân đạo đích gia hỏa đáo để thị thùy.
“Nghiệt thành chủ, cương tài hạng thành chủ dĩ kinh tương đương sơ tam tam nhất ngũ hào bao sương tu sĩ đích các chủng đặc chinh đô thuyết liễu, nhĩ nhận vi thử nhân hữu một hữu khả năng thị địch cửu? Hoàn hữu na cá địch cửu hữu một hữu khả năng lai tự ngũ hành vũ trụ?” Trảm ất cực tựu hảo tượng liêu gia thường nhất bàn khán trứ hữu trắc tọa trứ đích nhất danh hoàng y tu sĩ.
Giá hoàng y tu sĩ thị chỉnh cá tạo hóa thánh đạo thành đích đệ nhất khí đạo cường giả, dã thị đệ lục phó thành chủ nghiệt bình kiên.
Biệt khán nghiệt bình kiên thị đệ lục phó thành chủ, tại ngoại diện thuyết nhất bất nhị. Thậm chí ngận đa cường giả khán kiến nghiệt bình kiên đích thời hầu, dã yếu đái trứ kính ngữ thuyết thoại, nhân vi tha trừ liễu thị đệ lục phó thành chủ chi ngoại, hoàn thị nhất cá khí đạo cường giả.
Đãn diện đối trảm ất cực đích vấn thoại, nghiệt bình kiên tựu hảo tượng tự kỷ chỉnh cá thân thể đô xử vu nhất chủng cực băng trạng thái chi hạ.
Trảm ất cực khán khởi lai tựu hảo tượng nhất cá phàm nhân thế giới thiên địa trung càn hoạt đích lão nông nhất bàn, vô luận thị trường tương hoàn thị khí chất, đô thị bán điểm bất khởi nhãn. Bất đãn bất khởi nhãn, thuyết thoại dã thị cực vi hòa ái khả thân.
Nhược thị nhĩ dĩ vi trảm ất cực chân đích thị nhất cá hòa ái khả thân ngận hảo thuyết thoại đích nhân, na nhĩ tựu tử định liễu.
Tha nghiệt bình kiên khả thị tạo hóa thánh đạo thành đệ nhất phê nhập trụ đích tu sĩ, đương sơ tạo hóa thánh đạo thành hoàn hữu nhất cá đệ nhất phó thành chủ, lai tự đại vọng vũ trụ đích đích đạo chủ ngoan nhạc.
Ngoan nhạc khả bất thị nhất bàn đích tạo hóa cảnh tu sĩ, tựu liên công nhận đích cường giả đệ tứ phó thành chủ hạng kham trần, đối ngoan nhạc dã cực vi kỵ đạn.
Tựu thị giá dạng nhất cá nhân, nhân vi nhất kiện tiểu sự nhạ nộ liễu trảm ất cực, kết quả trảm ất cực trảm sát liễu bao quát ngoan nhạc tại nội đích sở hữu đại vọng vũ trụ đích cường giả. Truyện văn đại vọng vũ trụ đích vũ trụ đạo tắc, dã bị trảm ất cực bác ly xuất lai liễu. Khai thủy hoàn hữu nhân hoài nghi, bất quá hậu lai đại vọng vũ trụ đích vũ trụ đạo tắc bị công nhiên phách mại, nhi thả hoàn bất thị nhất đạo, chúng nhân tựu tri đạo, giá kiện sự khủng phạ thị chân đích liễu.
Như kim tạo hóa thánh đạo thành đích thành chủ trảm ất cực hòa nhan duyệt sắc đích tuân vấn tự kỷ, nghiệt bình kiên bất cảm đáo hồn thân phát lãnh na tài thị quái sự liễu.
“Hồi thành chủ, địch cửu tuy nhiên tại tỏa đạo ngục trung đái tẩu liễu tam cá ngũ hành vũ trụ đích tu sĩ, ngã khước cảm giác tha tự kỷ bất nhất định thị ngũ hành vũ trụ đích tu sĩ. Tha thân thượng đích đạo vận khí tức, hoàn hữu thần thông đích quy tắc khí tức hòa ngũ hành vũ trụ một hữu bán điểm quan hệ. Tam tam nhất ngũ bao sương đích tu sĩ thân thượng đích đạo vận khí tức hữu ta loại tự cực đàm vũ trụ thiên địa quy tắc, hòa na địch cửu……”
Nghiệt bình kiên thuyết đáo giá lí hốt địa đốn trụ, tha hồn thân thượng hạ thử khắc đô hữu ta băng hàn. Tha chung vu minh bạch liễu trảm ất cực vi thập ma yếu vấn tha, địch cửu thị bất thị tam tam nhất ngũ hào tu sĩ, hoàn hữu địch cửu thị bất thị lai tự ngũ hành vũ trụ liễu.
Như quả địch cửu lai tự ngũ hành vũ trụ, hựu thị tam tam nhất ngũ hào tu sĩ đích thoại, na nhất thiết đô ngận hảo giải thích liễu. Nhân vi địch cửu khả dĩ tùy ý đích cải biến thân thượng đích quy tắc khí tức, tha vi thập ma cải thành cực đàm vũ trụ đích quy tắc đạo vận khí tức? Bất tựu thị hòa liệt vưu hữu cừu mạ?
Giá nhất khắc nghiệt bình kiên hốt nhiên cảm giác đáo, trảm ất cực đích tiếu dung đương trung uẩn hàm trứ vô cùng vô tẫn đích sát ý. Giá ta đông tây trảm ất cực năng bất tri đạo? Vi thập ma hoàn yếu vấn tha?
( kim thiên thị 2019 niên tối hậu nhất thiên, vi liễu chúc nguyện đại gia tại tức tương đáo lai đích tân niên trung hữu tân đích khí tượng, tái tiến nhất bộ, địch cửu suất tiên sang tạo liễu tân đạo. Lão ngũ tại giá lí dã trung tâm chúc nguyện, sở hữu thiên hạ đệ cửu đích thư hữu bằng hữu, tại 2020 niên nhất thiết thuận tâm, kiện khang như ý! Kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )