Đệ nhất nhị tam nhất chương thánh vị quảng tràng đích đại chiến
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Oanh!” Địch cửu đích trận đạo thủy bình thuyết đệ nhị, na khủng phạ hoàn chân một hữu nhân năng thuyết thị đệ nhất. Thiên sa đao tế xuất, kỉ hồ thị nhất đao, tựu tương giá đại trận cấp tê liệt thành vi liễu toái tra.
Đại trận đái trứ quy tắc khoa tháp đích oanh minh, nhượng thánh vị quảng tràng thượng sở hữu đích tu sĩ thần niệm đô thị tảo liễu quá lai. Tùy tức chúng nhân tựu khán thanh sở liễu lai nhân, địch cửu, hoàn vị khôi phục nhục thân đích bắc khiếu thành, nhiên hậu thị địch kim tích hòa bắc hoán hoán.
Khán kiến địch cửu đích na nhất khắc, tuyệt đại đa sổ nhận thức địch cửu đích nhân đô tri đạo, chân chính đích hảo hí yếu khai thủy liễu. Dĩ địch cửu đương sơ đích quả đoạn sát phạt, như quả năng hòa tự phần thuyết hòa na tài thị quái sự.
Địch cửu đệ nhất nhãn tựu khán kiến liễu bị đinh tại hư không chi trung đích báo cực hòa báo tuyết, trừ liễu báo cực hòa báo tuyết chi ngoại, lộc châu nhân dã bị đinh tại hư không, bất quá địch cửu thần niệm tảo nhất hạ tựu tri đạo lộc châu nhân dĩ kinh vẫn lạc. Tái chi hậu thị hòa vọng, cốt bằng sơn, hoàn hữu lưỡng danh tha bất nhận thức đích tu sĩ, giá tứ nhân trung đích cốt bằng sơn dã thị vẫn lạc liễu. Chí vu tha bố trí hạ lai thủ hộ biện đạo thánh vị đích địa bàn đại trận, tảo dĩ bị oanh đích phấn toái.
Bất cận như thử, liên triệu dã thị trọng sang đảo tại liễu địa thượng. Tại triệu bất viễn xử đích địa phương, dã thảng trứ nhất danh trọng thương trung niên nam tu, địch cửu nhận thức na nhân, tha cương tại tạo hóa sào kết thức đích tấn tể.
Địch cửu tâm đầu đích sát ý thuấn tức đô yếu ngưng thật khởi lai, chỉ thị đáo liễu địch cửu giá chủng cảnh giới, na phạ sát ý ngưng luyện thành liễu thật chất, khước ti hào đô một hữu ngoại dật.
Địch cửu hào bất do dự đích nhất bộ lạc tại liễu bị đinh tại hư không trung đích chúng nhân thân biên, sĩ thủ quyển khởi, bị đinh trụ đích sở hữu nhân đô bị tha quyển lạc tại địa.
“A a, chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tu luyện đáo kim thiên giá chủng trình độ đích. Nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã tự phần đinh đích nhân, bất thị thùy đô khả dĩ tùy tiện phóng hạ lai đích mạ?” Hoàn một lai đắc cập tương tấn tể hòa triệu đinh khởi lai đích tự phần hướng địch cửu tẩu liễu nhất bộ, lạc tại liễu địch cửu đích diện tiền, ngữ khí trung tuy nhiên hữu a a, đãn tha đích nhãn lí đích băng hàn đô yếu đống kết khởi lai liễu.
Cảm tùy tiện tương tha đinh trụ đích nhân phóng hạ lai? A a, thị phạ giá ta nhân tử đích bất cú khoái ba.
Địch cửu tương sổ mai đan dược tống nhập kỉ danh trọng thương hoàn vị vẫn lạc đích nhân khẩu trung, giá tài khán trứ lạc tại tự kỷ diện tiền đích tự phần, “Nhĩ nhãn tình hạt liễu, bất tri đạo nhĩ thái gia thị chẩm ma tiến lai đích?”
Tự phần giá tài phát hiện, trừ liễu kỉ danh tảo dĩ vẫn lạc đích, na bị địch cửu tống liễu đan dược đích kỉ nhân cánh nhiên đô khai thủy tự hành liệu thương liễu, na lưỡng đầu song vĩ báo canh thị trạm liễu khởi lai. Tuy nhiên hoàn một hữu quá lai, khả thị khôi phục dã bất quá thị trì tảo đích sự tình. Tha tái khán liễu nhất hạ bị địch cửu oanh toái đích cấm trận, đốn thời vi vi trứu mi, giá thuyết minh liễu địch cửu đích chứng đạo thủy bình bất tại tha chi hạ.
Sự thật thượng tựu toán thị tha tự kỷ tâm lí dã bất nguyện ý thừa nhận, như quả địch cửu đích trận đạo thủy bình hòa tha nhất dạng, địch cửu bố trí hạ lai đích giá chủng cấm trận, tha đoản kỳ nội thị đả bất khai đích. Đồng dạng đích, bị địch cửu đinh tại hư không trung đích nhân, tha dã một hữu năng lực tùy thủ cứu hạ lai. Chí thiếu tha yếu hoa phí nhất định đích thời gian. Duy nhất đích khả năng, na tựu thị địch cửu đích trận đạo thủy bình bỉ tha yếu cường đại.
“Địch huynh, đối bất khởi, ngã thật lực thái nhược, một năng hộ trụ tha môn.” Tấn tể thôn hạ nhất mai đan dược hậu, khiểm ý đích thuyết liễu nhất cú.
Địch cửu nhất bão quyền, “Đa tạ tấn huynh liễu, như quả bất thị tấn huynh, phạ thị triệu đạo hữu dã yếu bị giá điều tố liêu cẩu giảo liễu.”
Tự phần bất tri đạo địch cửu thuyết đích tố liêu cẩu thị thập ma ý tư, bất quá tha tâm lí dã thanh sở, giá tuyệt đối bất thị thập ma hảo thoại. Tha đích kiểm tựu hòa điêu khắc đích nhất bàn, hào vô biểu tình, giá tố liêu ngận hữu khả năng tựu thị ki phúng tha đích.
Tự phần dã lại đắc khứ ki phúng địch cửu, tùy thủ nhất quyển bảo thuyên ma xử trọng trọng đích lập tại liễu tha diện tiền đích địa diện thượng, quyển khởi nhất bồng toái thạch, nhiên hậu khán trứ địch cửu thuyết đạo, “Na tựu nhượng ngã tự phần khán khán, nhĩ đáo để hữu đa đại đích bổn sự, cảm sát ngã bảo thuyên vũ trụ đích nhân, hoàn thưởng đoạt ngã bảo thuyên vũ trụ đích hạo hãn thiết tinh.”
Thính đáo hạo hãn thiết tinh, địch cửu lập tức tựu minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự. Thị tha tại tạo hóa sào trung sát liễu vũ huyết, khán dạng tử vũ huyết hòa giá tự phần lai tự nhất cá vũ trụ.
Tự phần đích thoại cương cương thuyết hoàn, hựu thị nhất đạo nhân ảnh hư không khóa lạc hạ lai, giá nhân hòa tự phần cơ giác nhi lập, đồng thời cuồng tiếu thuyết đạo, “Hoàn hữu ngã hào tộ, ngã lai giá lí tựu thị vi liễu đẳng nhĩ.”
Địch cửu đích mục quang lạc tại hào tộ thân thượng, giá gia hỏa hòa điêu tố kiểm tự phần bất đồng. Giá gia hỏa thân tài tráng thật, mãn kiểm hồ tu. Song nhãn tựu hảo tượng lưỡng đạo lợi kiếm, đại tị đại chủy, vãng na lí nhất trạm, tựu hữu nhất chủng hạo hãn cường thế đích khí tức.
Tối nhượng địch cửu kinh dị đích thị tha đích pháp bảo, tha đích pháp bảo thị địch cửu tòng vị kiến quá đích nhất chủng, tựu hảo tượng nhất cá súc tiểu liễu vô sổ bội đích đại giang nhất bàn, bị tha thác tại thủ trung. Chỉ thị giá cá giang hữu ta đặc biệt, na tựu thị một hữu giang đê, hoặc giả khả dĩ thuyết thị vô biên giang.
Thử nhân đích thật lực tuyệt đối bất hội bỉ tự phần nhược, bất quá địch cửu hào vô cụ ý.
Hào tộ trành trứ địch cửu, tự hồ tại tẫn lượng phóng hoãn tự kỷ đích ngữ khí, “Ngã đàm nguyên vũ trụ đích thiên thiệu liệt thị bất thị nhĩ sát đích?”
Nguyên lai thị vi liễu thiên thiệu liệt, địch cửu minh bạch quá lai, a a nhất tiếu, “Bất thác, thị ngã sát đích.”
Tha liên giải thích đô lại đắc giải thích, yếu đả tựu đả, tha địch cửu tòng lai đô bất cụ vi công.
Tự phần bất đẳng hào tộ tái thuyết thoại bảo thuyên ma xử quyển khởi liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích sát phạt khí thế, chỉnh cá thánh vị quảng tràng đô tại giá sát phạt khí thế chi hạ chiến động.
Bỉ khởi chi tiền đối phó tấn tể đích uy thế, bàng quan đích tu sĩ đô khán đích xuất lai, tự phần giá thứ thị toàn lực xuất thủ liễu.
Không gian bị ma xử đích đạo vận nhiễm thành liễu cổn cổn đích hắc sắc vụ khí, tuy nhiên đại gia đô thanh sở, giá cổn cổn đích hắc sắc vụ khí bất quá thị ma xử sát phạt quyển động đích sát thế nhi dĩ, nhân vi tự phần đích đại đạo quan hệ, giá sát thế quyển khởi lai tựu hảo tượng cổn cổn hắc vụ.
Địch cửu tự nhiên thị một hữu bán phân phế thoại, thiên sa đao đồng dạng quyển khởi hạo hãn vô biên đích đao mạc chính diện oanh hướng liễu tự phần đích cổn cổn ma vụ. Tha khả bất hội hòa tấn tể nhất dạng, bất cảm xuất thủ, chỉ thị tưởng trứ phòng ngự hạ lai.
Đao mạc nhất oanh xuất khứ, tựu quyển khởi liễu ngũ ba đao thế lãng đào, giá ta đao thế lãng đào nhất ba bỉ nhất ba canh cao. Đẳng đáo đệ ngũ ba đao thế lãng đào đích thời hầu, dĩ kinh thị siêu quá liễu thiên vạn trượng.
Đao lãng hòa ma vụ chính diện oanh tại nhất khởi, hư không đích quy tắc bị tạc đích tứ phân ngũ liệt, cuồng bạo đích đạo vận tịch quyển khai, vô luận tương cách đa viễn đích tu sĩ, trừ liễu na ta cực cường giả, đại đa tu sĩ thử khắc đô thị tế xuất pháp bảo phòng ngự.
Đệ lục ba đao thế lãng đào hòa tự phần đích ma vụ oanh tại nhất khởi đích thời hầu, ma vụ dĩ thị vô hạn chế đích giảm nhược, hình thành thật chất đích hắc sắc vụ khí giảm nhược, tự phần đích thân hình thanh tích đích bạo lộ xuất lai. Na nhất bính bảo thuyên ma xử tựu hảo tượng nhất cá cự đại đích áp môn nhất bàn, đáng tại vô cùng ma vụ chi hậu.
Tự phần kiểm sắc biến liễu, tha xuất đạo dĩ lai, hoàn tòng kiến quá năng đáng trụ tha đích thần thông vụ mãn hư thiên chi nhân. Kim thiên tha bất đãn kiến đáo liễu, nhi thả tha đích thần thông vụ mãn hư thiên minh hiển bị áp chế hạ lai, đối phương đích đao lãng nhất ba bỉ nhất ba canh cường canh bàng bạc. Tự phần khẳng định, địch cửu đích đệ lục ba đao thế lãng đào tất định hội tương tha đích vụ mãn hư thiên niễn áp hạ lai, nhược thị địch cửu hoàn hữu đệ thất ba đao thế lãng đào, khủng phạ tha hội lập tức bị áp chế trụ.
Địch cửu hội bất hội hữu đệ thất ba đao thế lãng đào? Tự phần sai trắc địch cửu đích đệ lục ba đao thế lãng đào quá hậu, hữu cực đại khả năng hội quyển khởi đệ thất ba, thậm chí thị đệ bát ba……
Bất năng giá dạng hạ khứ liễu, bảo thuyên ma xử tại hư không chi trung toàn chuyển khởi lai, hư không xuất hiện than tháp.
Địch cửu tâm lí dã thị ám tự khâm bội tự phần đích cường hãn, tha hiện tại đích tuế nguyệt tam trương cơ hòa chi tiền đích tuế nguyệt tam trương cơ khả hoàn toàn bất thị nhất hồi sự. Tự phần bất đãn đáng trụ liễu tha đích tuế nguyệt tam trương cơ đích đệ lục ba đao thế lãng đào, hoàn năng chuyển hoán thần thông.
Tựu thị như thử, địch cửu dã thanh sở bỉ khởi tha tự phần hoàn thị yếu soa nhất tằng, tha biểu diện khán khởi lai thị toàn lực đối tự phần động thủ, thật tế thượng tha hữu nhất bán tinh lực đô tại chú ý trứ bàng biên đích hào tộ.
Như hào tộ giá chủng cường giả, na phạ một hữu xuất thủ, chỉ yếu trạm tại đấu pháp đích quyển tử chi nội, tựu khả dĩ đối đấu pháp đích nhân sản sinh uy hiếp.
Hào tộ dã thị kiểm sắc vi vi biến sắc, tự phần đích cường đại tha thái thanh sở liễu, bất hội bỉ tha hào tộ nhược, tha tâm lí đối tự phần thậm thị kỵ đạn. Chính nhân vi kỵ đạn tự phần, sở dĩ tha tài một hữu nhất khai thủy tựu hòa tự phần nhất khởi đối phó địch cửu. Hiện tại tự phần hòa địch cửu đích thần thông đối quyết, hiển nhiên thị tự phần lạc tại hạ phong.
Hào tộ tri đạo như quả tha tái bất xuất thủ đích thoại, tự phần đệ nhị thứ bị địch cửu niễn áp, na tựu tiểu mệnh hữu ta nguy hiểm liễu. Tha đô trạm xuất lai liễu, tự phần bị càn điệu, tha hào tộ hữu hảo xử?
Tưởng đáo giá lí, hào tộ thủ trung đích pháp bảo oanh hướng liễu địch cửu.
Na mê nhĩ nhất bàn đích tiểu tiểu vô biên giang, bị hào tộ nhất tế xuất lai, tựu hóa vi liễu cổn cổn giang thủy. Trát nhãn gian, giá giang thủy tựu tượng yếu tương chỉnh cá hạo hãn vũ trụ thôn diệt nhất bàn, trùng hướng liễu địch cửu.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )
“Oanh!” Địch cửu đích trận đạo thủy bình thuyết đệ nhị, na khủng phạ hoàn chân một hữu nhân năng thuyết thị đệ nhất. Thiên sa đao tế xuất, kỉ hồ thị nhất đao, tựu tương giá đại trận cấp tê liệt thành vi liễu toái tra.
Đại trận đái trứ quy tắc khoa tháp đích oanh minh, nhượng thánh vị quảng tràng thượng sở hữu đích tu sĩ thần niệm đô thị tảo liễu quá lai. Tùy tức chúng nhân tựu khán thanh sở liễu lai nhân, địch cửu, hoàn vị khôi phục nhục thân đích bắc khiếu thành, nhiên hậu thị địch kim tích hòa bắc hoán hoán.
Khán kiến địch cửu đích na nhất khắc, tuyệt đại đa sổ nhận thức địch cửu đích nhân đô tri đạo, chân chính đích hảo hí yếu khai thủy liễu. Dĩ địch cửu đương sơ đích quả đoạn sát phạt, như quả năng hòa tự phần thuyết hòa na tài thị quái sự.
Địch cửu đệ nhất nhãn tựu khán kiến liễu bị đinh tại hư không chi trung đích báo cực hòa báo tuyết, trừ liễu báo cực hòa báo tuyết chi ngoại, lộc châu nhân dã bị đinh tại hư không, bất quá địch cửu thần niệm tảo nhất hạ tựu tri đạo lộc châu nhân dĩ kinh vẫn lạc. Tái chi hậu thị hòa vọng, cốt bằng sơn, hoàn hữu lưỡng danh tha bất nhận thức đích tu sĩ, giá tứ nhân trung đích cốt bằng sơn dã thị vẫn lạc liễu. Chí vu tha bố trí hạ lai thủ hộ biện đạo thánh vị đích địa bàn đại trận, tảo dĩ bị oanh đích phấn toái.
Bất cận như thử, liên triệu dã thị trọng sang đảo tại liễu địa thượng. Tại triệu bất viễn xử đích địa phương, dã thảng trứ nhất danh trọng thương trung niên nam tu, địch cửu nhận thức na nhân, tha cương tại tạo hóa sào kết thức đích tấn tể.
Địch cửu tâm đầu đích sát ý thuấn tức đô yếu ngưng thật khởi lai, chỉ thị đáo liễu địch cửu giá chủng cảnh giới, na phạ sát ý ngưng luyện thành liễu thật chất, khước ti hào đô một hữu ngoại dật.
Địch cửu hào bất do dự đích nhất bộ lạc tại liễu bị đinh tại hư không trung đích chúng nhân thân biên, sĩ thủ quyển khởi, bị đinh trụ đích sở hữu nhân đô bị tha quyển lạc tại địa.
“A a, chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tu luyện đáo kim thiên giá chủng trình độ đích. Nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã tự phần đinh đích nhân, bất thị thùy đô khả dĩ tùy tiện phóng hạ lai đích mạ?” Hoàn một lai đắc cập tương tấn tể hòa triệu đinh khởi lai đích tự phần hướng địch cửu tẩu liễu nhất bộ, lạc tại liễu địch cửu đích diện tiền, ngữ khí trung tuy nhiên hữu a a, đãn tha đích nhãn lí đích băng hàn đô yếu đống kết khởi lai liễu.
Cảm tùy tiện tương tha đinh trụ đích nhân phóng hạ lai? A a, thị phạ giá ta nhân tử đích bất cú khoái ba.
Địch cửu tương sổ mai đan dược tống nhập kỉ danh trọng thương hoàn vị vẫn lạc đích nhân khẩu trung, giá tài khán trứ lạc tại tự kỷ diện tiền đích tự phần, “Nhĩ nhãn tình hạt liễu, bất tri đạo nhĩ thái gia thị chẩm ma tiến lai đích?”
Tự phần giá tài phát hiện, trừ liễu kỉ danh tảo dĩ vẫn lạc đích, na bị địch cửu tống liễu đan dược đích kỉ nhân cánh nhiên đô khai thủy tự hành liệu thương liễu, na lưỡng đầu song vĩ báo canh thị trạm liễu khởi lai. Tuy nhiên hoàn một hữu quá lai, khả thị khôi phục dã bất quá thị trì tảo đích sự tình. Tha tái khán liễu nhất hạ bị địch cửu oanh toái đích cấm trận, đốn thời vi vi trứu mi, giá thuyết minh liễu địch cửu đích chứng đạo thủy bình bất tại tha chi hạ.
Sự thật thượng tựu toán thị tha tự kỷ tâm lí dã bất nguyện ý thừa nhận, như quả địch cửu đích trận đạo thủy bình hòa tha nhất dạng, địch cửu bố trí hạ lai đích giá chủng cấm trận, tha đoản kỳ nội thị đả bất khai đích. Đồng dạng đích, bị địch cửu đinh tại hư không trung đích nhân, tha dã một hữu năng lực tùy thủ cứu hạ lai. Chí thiếu tha yếu hoa phí nhất định đích thời gian. Duy nhất đích khả năng, na tựu thị địch cửu đích trận đạo thủy bình bỉ tha yếu cường đại.
“Địch huynh, đối bất khởi, ngã thật lực thái nhược, một năng hộ trụ tha môn.” Tấn tể thôn hạ nhất mai đan dược hậu, khiểm ý đích thuyết liễu nhất cú.
Địch cửu nhất bão quyền, “Đa tạ tấn huynh liễu, như quả bất thị tấn huynh, phạ thị triệu đạo hữu dã yếu bị giá điều tố liêu cẩu giảo liễu.”
Tự phần bất tri đạo địch cửu thuyết đích tố liêu cẩu thị thập ma ý tư, bất quá tha tâm lí dã thanh sở, giá tuyệt đối bất thị thập ma hảo thoại. Tha đích kiểm tựu hòa điêu khắc đích nhất bàn, hào vô biểu tình, giá tố liêu ngận hữu khả năng tựu thị ki phúng tha đích.
Tự phần dã lại đắc khứ ki phúng địch cửu, tùy thủ nhất quyển bảo thuyên ma xử trọng trọng đích lập tại liễu tha diện tiền đích địa diện thượng, quyển khởi nhất bồng toái thạch, nhiên hậu khán trứ địch cửu thuyết đạo, “Na tựu nhượng ngã tự phần khán khán, nhĩ đáo để hữu đa đại đích bổn sự, cảm sát ngã bảo thuyên vũ trụ đích nhân, hoàn thưởng đoạt ngã bảo thuyên vũ trụ đích hạo hãn thiết tinh.”
Thính đáo hạo hãn thiết tinh, địch cửu lập tức tựu minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự. Thị tha tại tạo hóa sào trung sát liễu vũ huyết, khán dạng tử vũ huyết hòa giá tự phần lai tự nhất cá vũ trụ.
Tự phần đích thoại cương cương thuyết hoàn, hựu thị nhất đạo nhân ảnh hư không khóa lạc hạ lai, giá nhân hòa tự phần cơ giác nhi lập, đồng thời cuồng tiếu thuyết đạo, “Hoàn hữu ngã hào tộ, ngã lai giá lí tựu thị vi liễu đẳng nhĩ.”
Địch cửu đích mục quang lạc tại hào tộ thân thượng, giá gia hỏa hòa điêu tố kiểm tự phần bất đồng. Giá gia hỏa thân tài tráng thật, mãn kiểm hồ tu. Song nhãn tựu hảo tượng lưỡng đạo lợi kiếm, đại tị đại chủy, vãng na lí nhất trạm, tựu hữu nhất chủng hạo hãn cường thế đích khí tức.
Tối nhượng địch cửu kinh dị đích thị tha đích pháp bảo, tha đích pháp bảo thị địch cửu tòng vị kiến quá đích nhất chủng, tựu hảo tượng nhất cá súc tiểu liễu vô sổ bội đích đại giang nhất bàn, bị tha thác tại thủ trung. Chỉ thị giá cá giang hữu ta đặc biệt, na tựu thị một hữu giang đê, hoặc giả khả dĩ thuyết thị vô biên giang.
Thử nhân đích thật lực tuyệt đối bất hội bỉ tự phần nhược, bất quá địch cửu hào vô cụ ý.
Hào tộ trành trứ địch cửu, tự hồ tại tẫn lượng phóng hoãn tự kỷ đích ngữ khí, “Ngã đàm nguyên vũ trụ đích thiên thiệu liệt thị bất thị nhĩ sát đích?”
Nguyên lai thị vi liễu thiên thiệu liệt, địch cửu minh bạch quá lai, a a nhất tiếu, “Bất thác, thị ngã sát đích.”
Tha liên giải thích đô lại đắc giải thích, yếu đả tựu đả, tha địch cửu tòng lai đô bất cụ vi công.
Tự phần bất đẳng hào tộ tái thuyết thoại bảo thuyên ma xử quyển khởi liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích sát phạt khí thế, chỉnh cá thánh vị quảng tràng đô tại giá sát phạt khí thế chi hạ chiến động.
Bỉ khởi chi tiền đối phó tấn tể đích uy thế, bàng quan đích tu sĩ đô khán đích xuất lai, tự phần giá thứ thị toàn lực xuất thủ liễu.
Không gian bị ma xử đích đạo vận nhiễm thành liễu cổn cổn đích hắc sắc vụ khí, tuy nhiên đại gia đô thanh sở, giá cổn cổn đích hắc sắc vụ khí bất quá thị ma xử sát phạt quyển động đích sát thế nhi dĩ, nhân vi tự phần đích đại đạo quan hệ, giá sát thế quyển khởi lai tựu hảo tượng cổn cổn hắc vụ.
Địch cửu tự nhiên thị một hữu bán phân phế thoại, thiên sa đao đồng dạng quyển khởi hạo hãn vô biên đích đao mạc chính diện oanh hướng liễu tự phần đích cổn cổn ma vụ. Tha khả bất hội hòa tấn tể nhất dạng, bất cảm xuất thủ, chỉ thị tưởng trứ phòng ngự hạ lai.
Đao mạc nhất oanh xuất khứ, tựu quyển khởi liễu ngũ ba đao thế lãng đào, giá ta đao thế lãng đào nhất ba bỉ nhất ba canh cao. Đẳng đáo đệ ngũ ba đao thế lãng đào đích thời hầu, dĩ kinh thị siêu quá liễu thiên vạn trượng.
Đao lãng hòa ma vụ chính diện oanh tại nhất khởi, hư không đích quy tắc bị tạc đích tứ phân ngũ liệt, cuồng bạo đích đạo vận tịch quyển khai, vô luận tương cách đa viễn đích tu sĩ, trừ liễu na ta cực cường giả, đại đa tu sĩ thử khắc đô thị tế xuất pháp bảo phòng ngự.
Đệ lục ba đao thế lãng đào hòa tự phần đích ma vụ oanh tại nhất khởi đích thời hầu, ma vụ dĩ thị vô hạn chế đích giảm nhược, hình thành thật chất đích hắc sắc vụ khí giảm nhược, tự phần đích thân hình thanh tích đích bạo lộ xuất lai. Na nhất bính bảo thuyên ma xử tựu hảo tượng nhất cá cự đại đích áp môn nhất bàn, đáng tại vô cùng ma vụ chi hậu.
Tự phần kiểm sắc biến liễu, tha xuất đạo dĩ lai, hoàn tòng kiến quá năng đáng trụ tha đích thần thông vụ mãn hư thiên chi nhân. Kim thiên tha bất đãn kiến đáo liễu, nhi thả tha đích thần thông vụ mãn hư thiên minh hiển bị áp chế hạ lai, đối phương đích đao lãng nhất ba bỉ nhất ba canh cường canh bàng bạc. Tự phần khẳng định, địch cửu đích đệ lục ba đao thế lãng đào tất định hội tương tha đích vụ mãn hư thiên niễn áp hạ lai, nhược thị địch cửu hoàn hữu đệ thất ba đao thế lãng đào, khủng phạ tha hội lập tức bị áp chế trụ.
Địch cửu hội bất hội hữu đệ thất ba đao thế lãng đào? Tự phần sai trắc địch cửu đích đệ lục ba đao thế lãng đào quá hậu, hữu cực đại khả năng hội quyển khởi đệ thất ba, thậm chí thị đệ bát ba……
Bất năng giá dạng hạ khứ liễu, bảo thuyên ma xử tại hư không chi trung toàn chuyển khởi lai, hư không xuất hiện than tháp.
Địch cửu tâm lí dã thị ám tự khâm bội tự phần đích cường hãn, tha hiện tại đích tuế nguyệt tam trương cơ hòa chi tiền đích tuế nguyệt tam trương cơ khả hoàn toàn bất thị nhất hồi sự. Tự phần bất đãn đáng trụ liễu tha đích tuế nguyệt tam trương cơ đích đệ lục ba đao thế lãng đào, hoàn năng chuyển hoán thần thông.
Tựu thị như thử, địch cửu dã thanh sở bỉ khởi tha tự phần hoàn thị yếu soa nhất tằng, tha biểu diện khán khởi lai thị toàn lực đối tự phần động thủ, thật tế thượng tha hữu nhất bán tinh lực đô tại chú ý trứ bàng biên đích hào tộ.
Như hào tộ giá chủng cường giả, na phạ một hữu xuất thủ, chỉ yếu trạm tại đấu pháp đích quyển tử chi nội, tựu khả dĩ đối đấu pháp đích nhân sản sinh uy hiếp.
Hào tộ dã thị kiểm sắc vi vi biến sắc, tự phần đích cường đại tha thái thanh sở liễu, bất hội bỉ tha hào tộ nhược, tha tâm lí đối tự phần thậm thị kỵ đạn. Chính nhân vi kỵ đạn tự phần, sở dĩ tha tài một hữu nhất khai thủy tựu hòa tự phần nhất khởi đối phó địch cửu. Hiện tại tự phần hòa địch cửu đích thần thông đối quyết, hiển nhiên thị tự phần lạc tại hạ phong.
Hào tộ tri đạo như quả tha tái bất xuất thủ đích thoại, tự phần đệ nhị thứ bị địch cửu niễn áp, na tựu tiểu mệnh hữu ta nguy hiểm liễu. Tha đô trạm xuất lai liễu, tự phần bị càn điệu, tha hào tộ hữu hảo xử?
Tưởng đáo giá lí, hào tộ thủ trung đích pháp bảo oanh hướng liễu địch cửu.
Na mê nhĩ nhất bàn đích tiểu tiểu vô biên giang, bị hào tộ nhất tế xuất lai, tựu hóa vi liễu cổn cổn giang thủy. Trát nhãn gian, giá giang thủy tựu tượng yếu tương chỉnh cá hạo hãn vũ trụ thôn diệt nhất bàn, trùng hướng liễu địch cửu.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )