Thiên thiên tiểu thuyết võng>Thiên hạ đệ cửu> đệ nhất nhị cửu cửu chương vi sát địch cửu

Đệ nhất nhị cửu cửu chương vi sát địch cửu

Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại

Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!

Vạn tộc thánh thành dĩ kinh khôi phục liễu phồn hoa, khả thị địch cửu quyển chiêm đích địa phương, khước y nhiên một hữu nhân năng tiến khứ. Bất đãn một hữu nhân năng tiến khứ, giá cá thời hầu, địch cửu sở quyển chiêm đích địa phương cánh nhiên bạo phát xuất nhất tằng tằng đích suy bại tử vong khí tức.

Giá thị trùng kích canh cao cảnh giới thất bại liễu? Ngận khoái nhất ta cường đại đích tu sĩ tựu minh bạch liễu quá lai, địch cửu tu luyện xuất hiện liễu vấn đề, nhiên hậu tử khí hoàn nhiễu.

Quan kiện tại giá hoàn nhiễu đích tử khí chi trung, hữu nhân ẩn ước cảm thụ đáo liễu na nùng úc đích vũ trụ quy tắc nguyên khí, na tất định thị vũ trụ cực mạch đích khí tức.

Nhất trực tại địch cửu địa bàn chi ngoại bồi hồi đích bàn phàn chung vu nhẫn bất trụ liễu, tha trùng xuất lai trạm tại địch cửu hộ trận chi ngoại phẫn nộ đích thuyết đạo, “Vạn tộc thánh thành nhân vi thử nhân bị hủy khứ, nhi kim thiên tái thứ nhân vi thử nhân giá lí tử khí hoàn nhiễu, suy bại khí tức tứ dật. Như quả tái giá dạng hạ khứ, nan đạo ngã vạn tộc thánh thành hoàn yếu trọng tân hủy khứ nhất thứ?”

Chi tiền tha ký du cực mạch, hoàn hữu ta do dự, hiện tại địch cửu tu luyện xuất liễu vấn đề, giá thị thiên tứ lương cơ.

“Tuyệt đối bất năng……”

“Đối, tuyệt đối bất năng, ngã môn kiên quyết để chế giá chủng tự tư đích tố pháp.”

……

Vô sổ đích tu sĩ trạm khởi lai nghênh hợp bàn phàn, bàn phàn tâm lí đại hỉ, tha tri đạo giá ta nghênh hợp tha đích nhân, đô thị ký du vũ trụ đạo mạch đích. Bất phạ hữu nhân trạm xuất lai bang tha, tựu phạ tha cô quân phấn chiến. Giá ta nghênh hợp tha đích gia hỏa, đồng dạng thị khán xuất lai liễu địch cửu tu luyện xuất liễu vấn đề. Kiểm tiện nghi đích sự tình, thùy đô bất hội lạc hậu tha nhân.

Bàn phàn canh thị lệ thanh thuyết đạo, “Vạn tộc thánh thành trọng kiến chi hậu, các đại nhai đạo đô dĩ kinh sướng thông vô trở, tựu thị thử nhân sở tại đích địa bàn bị hộ trận cách tuyệt, nan đạo tha bất tri đạo tựu toán thị địa bàn thị tha đích, giá thánh thành nhai đạo dã thị chúng nhân đích, tha hữu thập ma tư cách quyển cấm khởi lai?”

“Oanh toái hộ trận!” Đương giá dạng nhất cá thanh âm khiếu khởi lai hậu, chỉnh cá vạn tộc thánh thành tựu hảo tượng thị bị điểm nhiên đích hỏa dược dũng nhất bàn, vô sổ đích nhân đô khai thủy khiếu hiêu khởi lai.

“Ngã chi trì oanh toái hộ trận, ngã đệ nhất cá động thủ.” Nhất cá tiêm duệ đích thanh âm hưởng khởi.

Tùy tức chúng nhân tựu khán kiến liễu nhất can hồng như tiên huyết đích họa kích tòng hư không oanh hạ lai, trực tiếp oanh tại liễu địch cửu đích hộ trận chi thượng.

Sở hữu đích nhân đô thị nhất kinh, biệt khán đại gia chủy lí đô khiếu trứ oanh toái hộ trận, khả chân cảm oanh hộ trận đích, khủng phạ dã chỉ hữu bàn phàn liễu. Nguyên nhân hữu nhị, kỳ nhất địch cửu đích chiến tích thái quá khả phạ, kỳ nhị kinh vạn ảnh hòa hồng lâm lão tổ đô bất tưởng sát địch cửu. Tựu thị tha môn cảm trạm xuất lai thanh viện oanh kích địch cửu đích hộ trận, dã thị nhân vi địch cửu tu luyện xuất vấn đề liễu.

Bàn phàn khả thị bỉ vạn tộc thánh thành đích thành chủ ngao tốn canh cường đại đích tồn tại, tuy nhiên tu vi thượng đê vu hồng lâm lão tổ hòa kinh vạn ảnh, đãn địa vị thượng khả tịnh bất hội bỉ giá lưỡng vị nhược đa thiếu. Địch cửu bất xuất vấn đề, bàn phàn ứng cai tựu bất cụ, hiện tại xuất vấn đề liễu, na canh thị bất cụ.

Một tưởng đáo bàn phàn hoàn một hữu đái đầu, tựu hữu nhân bang bàn phàn đái đầu liễu.

“Cáp cáp, nguyên lai thị tiển đạo hữu. Giá địch cửu tố đích sự tình thật tại thị thiên nộ nhân oán, bất đãn tứ vô kỵ đạn đích trảm sát lập ngôn thánh nhân, thậm chí hoàn thưởng đoạt hồng lâm tộc đích nữ tử, ngã chi trì tiển đạo hữu, giá thứ công kích toán ngã bàn phàn nhất cá……” Bổn lai thị bàn phàn đái đầu đích, hiện tại bàn phàn phản nhi thị cân tại địch tiển hậu diện công kích địch cửu đích hộ trận.

Bất quản địch tiển thị bất thị vi liễu mông nhược lâu, kí nhiên địch tiển đái đầu liễu, bàn phàn dã cân trứ công kích liễu, kỳ dư đích nhân na lí hoàn hội khách khí. Ngữ khí gian, canh thị tương mông nhược lâu thuyết thành thị hồng lâm tộc đích.

Địch tiển canh thị lệ thanh khiếu đạo, “Đại gia phóng tâm công kích, đoản thời gian nội một hữu nhậm hà càn dự.”

Ngận hiển nhiên, địch tiển đích thoại thị cáo tố đại gia, kinh vạn ảnh hòa hồng lâm lão tổ hiện tại bất tại vạn tộc thánh thành, đại gia tùy ý tựu hảo. Tha tại giá lí nhất trực tưởng trứ như hà đối phó địch cửu, tuy nhiên tha một hữu kiến quá địch cửu động thủ, bất quá thính văn địch cửu thật lực ngận cường, liên ngao tốn đô đào liễu.

Hiện tại hữu bàn phàn hòa nhất quần tưởng yếu cực mạch đích tham lam giả xuất thủ, tha địch tiển khởi năng phóng quá giá chủng hảo cơ hội? Huống thả tựu toán tối hậu đại gia đô bất thị địch cửu đích đối thủ, tha địch tiển tùy thời khả dĩ độn tẩu, tha ủng hữu nhất mai đỉnh cấp độn phù. Tối trọng yếu đích nguyên nhân thị, địch cửu chung vu tự kỷ xuất liễu vấn đề, hiện tại suy bại khí tức hoàn nhiễu, thật lực tất định hạ hàng kỉ cá đương thứ.

Oanh oanh oanh!

Nhất đạo đạo thần thông đạo vận oanh tại địch cửu đích hộ trận chi thượng, gia thượng pháp bảo đích ngũ thải quang mang, địch cửu sở tại đích hộ trận ngoại diện tạc liệt xuất vô sổ đích quy tắc toái phiến.

Cận cận bán trụ hương bất đáo, chúng nhân tựu thính đáo địch cửu đích hộ trận phát xuất nhất trận ca sát thanh hưởng.

Bàn phàn tâm lí khước thị nhất trầm, tha tịnh một hữu oanh toái địch cửu hộ trận đích hưng phấn. Địch cửu giá cá hộ trận hiển nhiên bất thị hoa đại tinh lực bố trí đích, nhất cá tùy ý bố trí hạ lai đích hộ trận, tha môn giá ma đa cường giả công kích, thậm chí hoàn yếu gia thượng tha giá cá đệ ngũ bộ trung kỳ đích khuyết thánh tại nội, bán trụ hương dã cận cận thị nhượng địch cửu đích hộ trận liệt khai. Khả kiến địch cửu đích trận đạo thủy bình hữu đa cường hãn.

Tha đam tâm đích thị, vạn nhất giá thứ sát bất điệu địch cửu, nhượng địch cửu độn tẩu liễu, na khả bất thị thập ma hảo sự.

Thử khắc hộ trận nội đích hợi y thánh nhân hòa mông nhược lâu đô một hữu đình chỉ tu luyện, tẫn quản tha môn tri đạo hiện tại thị tối nguy hiểm đích thời hầu, đãn đồng thời dã thị tha môn tức tương khóa lập đệ tứ bộ đích quan kiện thời khắc, giá cá thời hầu đình hạ lai, na giản trực tựu thị hòa tự kỷ đích đại đạo quá bất khứ.

“Ca sát!” Nhất thanh, vô sổ đích phá toái trận kỳ tạc khai, dung nhập pháp trận trung đích nhất ta quy tắc toái phiến dã sung triệt liễu giá nhất phương không gian.

“Hộ trận oanh toái liễu!” Nhân quần trung hữu nhân kích động đích khiếu liễu xuất lai.

Địch tiển đồng dạng thị cáp cáp nhất tiếu, tùy tức tựu cảm giác đáo bất đối, suy bại khí tức tuy nhiên hoàn tại, hảo tượng tại giảm nhược.

Bàn phàn đồng dạng cảm thụ đáo liễu suy bại khí tức giảm nhược, tha kinh dị bất định đích trành trứ hộ trận trung tâm mô mô hồ hồ đích sở tại. Nan đạo địch cửu giá ma đoản đích thời gian nội tựu áp trụ liễu suy bại, tấn cấp thành công? Nhược bất thị địch cửu đích chiến tích thái quá khả phạ, tha trực tiếp trùng tiến khứ liễu, tại giá cá quan kiện thời khắc động thủ thị tối hảo đích.

Địch tiển chính tưởng tuân vấn bàn phàn thị chẩm ma hồi sự, hốt nhiên tựu khán kiến phá toái đích hộ trận trung tâm bạo phát xuất bàng bạc đáo cực trí đích đạo vận khí tức, chu vi oanh nhiễu đích suy bại khí tức bổn lai tựu tại giảm nhược, như kim tại giá chủng bàng bạc đích đại đạo khí tức trùng xoát hạ, trát nhãn tựu tiêu thất bất kiến.

“Hữu nhân tấn cấp……”

Một đẳng bàn phàn phản ứng quá lai, tựu thính đáo nhất thanh trường khiếu truyện lai, hạ nhất khắc chu vi không gian khủng phố đích quy tắc nguyên khí tẫn giai phong ủng tịch quyển nhi lai. Địa hạ đích vũ trụ cực mạch kỉ hồ toàn bộ bị trừu ly, giá nhất khắc hộ trận trung tâm đích quy tắc nguyên khí dĩ kinh đáo liễu cực trí.

Giá ta dĩ đáo cực trí đích thiên địa nguyên khí tại hộ trận trung tâm hình thành liễu nhất cá cự đại đích lậu đấu tuyền qua, lậu động tuyền qua chi trung đích khí tức việt lai việt hùng tráng, việt lai việt thâm bất khả trắc.

Bàn phàn tri đạo bất hảo, giá tất định thị địch cửu tấn cấp liễu, địch cửu một hữu tấn cấp chi tiền, tha dã hứa hoàn năng áp chế, địch cửu tấn cấp chi hậu, khủng phạ bất thị địch cửu đích đối thủ.

“Cáp cáp cáp cáp!” Hợi y thánh nhân cáp cáp đại tiếu đích thanh âm truyện lai, tùy tức nhất bộ khóa xuất hộ trận, thân chu lưu chuyển trứ nhất đạo đạo đệ tứ bộ cường giả đích đạo vận.

Bàn phàn phản nhi thị tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu bất thị địch cửu tấn cấp tựu hành. Nhất cá ngoại lai đệ tam bộ tu sĩ khóa nhập đệ tứ bộ, tha chân một hữu phóng tại nhãn lí.

“Địch đại ca, tạ tạ……” Mông nhược lâu đồng dạng đích tòng hộ trận chi trung trạm xuất lai, tha đích nhãn lí toàn thị hân hỉ hòa kích động.

Như quả bất thị địch cửu, tha hoàn bất tri đạo hà niên hà nguyệt tài khả dĩ khóa nhập đệ tứ bộ. Nhi kim thiên, tha cánh nhiên tá trợ vũ trụ cực mạch khóa nhập liễu đệ tứ bộ.

Nhất cá bình hòa đích thanh âm truyện lai, “Giá thị nhĩ tự kỷ đích tích luy đáo liễu, ngã bất quá thị trợ nhĩ nhất tí chi lực bãi liễu.”

Địch cửu dã tòng hộ trận trung tâm khóa xuất, tha chu thân khí tức tự hồ hòa chu vi đích không gian dung nhập nhất thể, tịnh một hữu đa đại đích biến hóa.

Một hữu thùy tri đạo, địch cửu đích đạo thụ thăng hoa, tha thị chân chính đích khóa nhập liễu đệ tứ bộ. Bất thị lập ngôn thánh nhân, khước bỉ lập ngôn thánh nhân bất tri đạo yếu cường liễu đa thiếu.

Địch tiển khước ngốc trệ đích khán trứ mông nhược lâu, chi tiền đích mông nhược lâu tựu dĩ kinh thị cực mỹ liễu, thử khắc mông nhược lâu khóa nhập đệ tứ bộ, thành vi liễu lập ngôn thánh nhân, canh thị nhượng tha triệt để phong cuồng liễu.

Giá thị tối hoàn mỹ đích nữ nhân, thiên thiên giá cá tối hoàn mỹ đích nữ tử hoàn cấp nhân nhất chủng tối thân thiết nhu hòa đích cảm giác, tịnh một hữu na chủng bất thực nhân gian yên hỏa đích viễn ly cảm. Giá nhất khắc tại địch tiển nhãn lí, mông nhược lâu hồn thân đô thị quang mang.