171.171
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lữ chính tường thính hoàn doãn mục thanh đích thoại chi hậu trầm ngâm liễu phiến khắc: “Thất thập niên chi hậu, thất bảo tựu năng khôi phục chính thường?”
Doãn mục thanh diêu liễu diêu đầu: “Na chỉ thị ngã cân diêm vương đích ước định đáo kỳ, đáo thời hầu ngã dữ tha cộng mệnh thành công, tái phóng hồi tha đích nhất hồn nhất phách, bất quá hồn phách ly thể giá ma cửu, ngã dã bất tri đạo tối hậu thị khôi phục chính thường, hoàn thị hữu thập ma ý ngoại.”
Lữ thất bảo giá thời tương cương cương doãn mục thanh cấp đích quả tử cấp cật hoàn liễu, chính thân trứ thủ chuẩn bị bào khứ cấp phụ thân sát, doãn mục thanh nhất bả ác trụ tha đích song thủ, trực tiếp động dụng linh lực cấp tha thanh tẩy. Na minh minh một hữu bị thủy tẩy, niêm hồ hồ đích thủ khước càn tịnh liễu, thất bảo tranh đại liễu nhãn tình khán đích hữu thú, hảo kỳ đích khán khán thủ, hựu hảo kỳ đích khán khán doãn mục thanh, chủy lí bất đình địa hảm trứ tiểu ca ca.
Lữ chính tường ngận tưởng bả nhi tử hảm quá lai, bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất thế tha thị thất bảo đích phụ thân, đãn thị nhân gia hựu thị cấp nhi tử tục mệnh dưỡng hồn, dĩ hậu hoàn cân nhi tử cộng mệnh, tha giá cá thân vi phụ thân đích lập tràng tựu hữu ta bãi bất xuất lai liễu, nhất trương hoàn toán nho nhã đích tuấn kiểm, đốn thời biến đắc củ kết bất dĩ.
Tư dương hát trứ trà một thuyết thoại, tha thị năng lý giải giá chủng cảm tình thượng đích tuyển trạch, hữu nhân bả cảm tình khán đắc cực trọng, trọng đáo nguyện ý phó xuất nhất thiết. Đãn tha khước vô pháp cảm đồng thân thụ, tha tòng một hữu ái nhất cá nhân năng ái đáo phóng khí sở hữu. Thuyết cú lương bạc đích thoại, giá thế thượng thiếu liễu thùy bất thị nhất dạng đích quá. Tha dã bất giác đắc tự kỷ hội hữu thất khứ lý trí đích na nhất thiên, nhân vi tha tưởng tượng bất xuất lai, hội hữu nhất cá thập ma dạng đích nhân năng nhượng tha thất khứ lý trí.
Hữu ta đông tây khán đắc đa liễu, tâm tự nhiên tựu lãnh liễu, tha khán liễu bất thiếu giá chủng vi liễu tình ái lịch kinh kỉ thế đô yếu tại nhất khởi đích, dã khán đa liễu vi liễu lợi ích, thập ma đô năng bối bạn đích. Sở dĩ hữu ta sự, bàng quan tựu hảo.
Doãn mục thanh đại khái thị khán xuất liễu tư dương vô ý sáp thủ giá kiện sự, dã đích xác, giá sự tha cân diêm vương hữu ước tại tiên, sự tình dã bất thị một hữu giải pháp, chỉ thị nhu yếu đẳng đãi thời cơ, tha chỉ thị tưởng yếu đa cân thất bảo tại nhất khởi cửu nhất điểm, dã hi vọng thất bảo năng tảo nhật khôi phục thần trí, na dạng kiêu ngạo đích nam nhân, khủng phạ dã bất nguyện ý vi liễu hoạt trứ nhi si sỏa ba, chỉ thị tha tự tư đích vi thất bảo tố liễu quyết định. Tựu tượng đương sơ tha nhất ý cô hành khứ biên cảnh trảo doãn vọng thư nhất dạng, tha tòng lai đô thị nhất cá tự tư đích nhân.
Quan vu lữ thất bảo thần trí đích sự tình, tiền nhân hậu quả dĩ kinh phi thường minh bạch liễu, giá dã bất thị nhất khỏa đan dược năng cú giải quyết đích. Bất quá lữ chính tường giác đắc hảo bất dung dịch nã trứ hắc tạp cầu liễu thượng lai, hựu tống xuất liễu tha trân tàng hứa cửu đích bảo bối linh dược, hoán thủ nhất ta cấp thất bảo dưỡng thân đích đông tây ứng cai bất quá phân ba.
Tư dương văn ngôn khinh tiếu: “Hữu liễu doãn mục thanh tam bất ngũ thời cấp đích ngọc thiền linh quả, giá bỉ thập ma linh đan diệu dược đô yếu lai đắc hảo.”
Ngọc thiền linh quả thị nhất ta cổ tịch trung hữu ký tái quá đích linh quả, căn cư cổ tịch ký tái, ngọc thiền linh quả sinh trường tại thiên viêm trì biên, hấp thực hỏa linh lực nhi thành, đãn khước thị nhất chủng băng hệ linh quả, quả bì bạc như thiền dực, quả nhục tiên nộn đa trấp, trọng điểm thị, giá chủng linh quả khả dĩ bình hành nhân thể nội đích âm dương nhị khí.
Như quả thị tu luyện chi tiền đích lan cẩn tu, hữu cơ duyên năng cú cật đáo giá chủng linh quả, na ma tha thể nội dữ sinh câu lai đích sát khí tiện hội đắc đáo bình hành, căn bổn bất tất tao thụ na ma đa thống khổ. Bất quá giá chủng linh quả chỉ sinh trường tại âm gian, na phạ thị thiên sư, khủng phạ dã bất thị na ma dung dịch đắc đáo đích.
Tượng lữ thất bảo, khuyết thiếu nhất hồn nhất phách, hồn phách ly thể thái cửu đối tự thân tuyệt đối thị hữu ảnh hưởng đích, na bị trừu tẩu đích nhất hồn nhất phách tại địa phủ trung tinh tâm uẩn dưỡng, nhi tại nhân gian đích thân thể, doãn mục thanh trừ liễu định kỳ dụng linh lực cấp tha sơ lý thân thể chi ngoại, chỉ năng dụng giá chủng bình hành âm dương đích linh quả dưỡng trứ liễu.
Lữ chính tường thần sắc việt phát phục tạp đích khán liễu nhãn nhi tử, tha dĩ vi thị tha tự kỷ dưỡng nhi tử dưỡng đích tinh tâm, tài bả sỏa nhi tử dưỡng đích giá bàn xuất chúng, khước một tưởng đáo, cánh nhiên thị giá nhân tòng tiểu đáo đại dụng giá đẳng trân quý đích đông tây uy dưỡng xuất lai đích. Nguyên bổn tựu một đa thiếu thân vi phụ thân đích lập tràng, giá hạ canh thị triệt để phóng khí liễu: “Thị ngã giá cá tố phụ thân đích thất chức, ai...”
Tha cánh nhiên tòng vị phát hiện quá nhi tử nhất trực dữ âm soa tại giao vãng, nhi thất bảo cánh nhiên dã tòng lai một hữu thuyết lậu chủy quá, giá khả bất thị tha giá cá tố phụ thân đích thất chức mạ.
Doãn mục thanh khán hướng tha đạo: “Cấp tha tuyển trạch giá nhất thế đầu sinh đích gia đình thị ngã thiên thiêu vạn tuyển xuất lai đích, lữ gia thế đại vi thiện, phúc trạch thâm hậu, tượng thất bảo giá dạng đái trứ thâm trọng tội nghiệt đích hồn phách thị vô duyên đầu hướng phúc trạch chi gia đích, đương sơ ngã tại địa phủ chu toàn liễu hứa cửu tài đắc lai giá dạng nhất đoạn thân duyên, nhĩ ngận hảo, nhĩ đối thất bảo sở tố đích, dĩ kinh siêu xuất liễu ngã đích dự kỳ, thất bảo nhân vi hữu nhĩ giá dạng đích phụ thân, giá ta niên tài hội quá đích giá ma hảo, đối thử, ngã thập phân cảm tạ.”
Tuy nhiên bị cảm tạ liễu, đãn lữ chính tường khước khai tâm bất khởi lai.
Doãn mục thanh hựu triều tư dương đạo: “Bất tri tư đạo hữu khả hội luyện chế ký hồn đan?”
Tư dương tuy nhiên khả dĩ thuyết thị địa cầu thổ sinh thổ trường đích, đãn đáo để chỉ hữu nhị thập lai niên, vưu kỳ thị giá lí hoàn một hữu tông môn năng nhượng tha học tập thiên sư văn hóa, sở hữu đích nhất thiết đô thị tha tự kỷ mạc tác xuất lai đích, đối vu giá cá thế giới đích đan dược, tha liễu giải đích tịnh bất đa, vu thị diêu liễu diêu đầu: “Phi thị bất hội, nhi thị đối vu thử đan đích đan phương nhất vô sở tri.”
Doãn mục thanh liên mang thủ xuất nhất quyển dương bì đệ cấp tư dương: “Dược tài ngã dĩ kinh chuẩn bị liễu lưỡng sáo, đãn giá đan dược tòng vị hữu nhân luyện chế quá, tức tiện ngã hữu đan phương, đãn ngã tòng vị luyện quá đan, canh thị bất đổng như hà vận tác, bất tri tư đạo hữu khả phủ bang ngã giá cá mang, giới thời ngã dĩ tam sinh quả tương tạ.”
Tam sinh quả cố danh tư nghĩa, năng cảm ngộ tam sinh đích quả tử. Tu sĩ tu luyện đa bán yếu kháo cảm ngộ, cảm ngộ giá chủng đông tây tương đương đích huyền diệu, hữu thời hầu dã hứa mỗ nhân bất kinh ý đích nhất cú thoại, hữu thời khả năng khán đáo mỗ ta cảnh vật tâm hữu sở cảm. Nhi tam sinh quả năng nhượng phục dụng giả cảm ngộ tam sinh, nhất thuấn gian lịch kinh tam thế, na phạ thị tu chân giới, giá đẳng linh quả dã thị khả ngộ bất khả cầu đích.
Tư dương tử tế khán liễu khán đan phương, yếu thuyết giá địa cầu nhân đương chân thị hội tưởng, thập ma đan dược đô năng bị toản nghiên xuất lai. Giá ký hồn đan tựu tương đương vu tương nhân đích hồn phách dữ nhục thể phân ly, khước hựu xảo diệu đích kết hợp tại nhất khởi, lưỡng giả gian thủ đắc nhất cá vi diệu đích bình hành lập vu thế, loại tự vu quỷ phó na dạng, chỉ thị tha gia quỷ phó đích thân thể thị bị luyện chế xuất lai đích, nhi an phóng liễu ký hồn đan đích thân thể thị tự kỷ bổn thân đích.
Tư dương châm chước liễu phiến khắc hậu đạo: “Giá ký hồn đan luyện chế bất toán phục tạp, chỉ thị nhĩ dược tài chỉ hữu lưỡng sáo bất toán thái bảo hiểm, nhĩ yếu thị nguyện ý thường thí, đan phương hòa dược tài lưu hạ, ngã thí nhất thí.”
Na phạ bất bảo hiểm, doãn mục thanh trừ liễu thường thí chi ngoại biệt vô tha pháp. Hoa hạ thiên sư trung, hội luyện đan đích bất thiếu, đãn tinh vu luyện đan đích kỉ hồ một hữu, canh bất dụng thuyết tu vi cường đại đích đan sư liễu. Sở dĩ trừ liễu tư dương, tha căn bổn một hữu đệ nhị cá nhân khả dĩ tuyển trạch. Như quả giá lưỡng sáo dược tài đô luyện chế thất bại liễu, na tha dã chỉ năng án chiếu nguyên định kế hoa đích đẳng đãi thất thập niên liễu. Sổ bách niên đô đẳng lai liễu, tái đẳng cá kỉ thập niên tha hoàn thị năng đẳng đắc khởi đích.
Doãn mục thanh đáo để thị độ âm sử, bất năng ly khai địa phủ thái cửu, cấp thất bảo dụng linh lực sơ lý liễu nhất hạ thân thể, nhượng thất bảo thư phục đích trực tiếp thụy trứ liễu, tha giá tài lưu hạ đan phương hòa dược tài hồi đáo địa phủ.
Lữ chính tường chính chuẩn bị tương thất bảo khiếu tỉnh hồi gia, tư dương đột nhiên đạo: “Kí nhiên nhĩ nã hắc tạp nhi lai, tổng quy bất năng nhượng nhĩ bạch bào nhất tranh.”
Lữ chính tường nhất lăng, liên mang đạo: “Kim nhật na lí bạch bào liễu, lộng thanh liễu ngã nhi tử thân thượng đích vấn đề, chí thiếu ngã dã tri đạo liễu kim hậu như hà cấp tha uẩn dưỡng thân thể, tổng bỉ chi tiền nhất vô sở tri đích cường đa liễu.”
Tư dương đạo: “Doãn mục thanh đích thỉnh cầu tha dĩ kinh dụng linh quả kết thanh liễu, giá thị ngã cân tha chi gian đích giao dịch, nhĩ đích linh dược ngã dã thu hạ liễu, giá mai ngọc bội nhĩ cấp thất bảo đái thượng ba.”
Tòng tư dương thủ trung quá đích đông tây, na khẳng định bất hội soa, lữ chính tường đô một tưởng quá thôi từ, liên thanh đạo tạ đích tiếp quá. Tha nguyên bổn dĩ vi tư dương cấp đích ngọc thị dưỡng thân đích, khước một tưởng đáo hựu thính tư dương thuyết đạo: “Giá ngọc trung hữu ngã thiết hạ đích trận pháp, năng để đáng thật lực dữ ngã tương đương chi nhân đích tam thứ trí mệnh công kích.”
Lữ chính tường văn ngôn đốn thời nhất hỉ, tha tuy nhiên bất tri đạo tư dương đích tu vi như hà, đãn tuyệt đối bất soa, chỉ hữu tưởng tượng bất đáo đích cường, năng đắc giá dạng nhất cá bảo mệnh đích đông tây, giá tài thị thất bảo đích đại tạo hóa.
Tư dương vi vi nhất tiếu: “Bất quá nhĩ khả biệt cao hưng đích thái tảo, ngã hội cấp nhĩ giá cá thị nhân vi lữ thất bảo mệnh trung hoàn hữu nhất kiếp.”
Lữ chính tường mãnh nhiên nhất kinh: “Hoàn hữu nhất kiếp?” Nhân vi doãn mục thanh cấp lữ thất bảo đích ấn ký, tha căn bổn khán bất xuất nhi tử chân chính đích mệnh cách, tự nhiên dã khán bất xuất tha đích kiếp sổ. Đãn năng nhượng tư dương cấp giá dạng lệ hại đích bảo mệnh chi vật, giá kiếp sổ khủng phạ bất hội tiểu.
Tư dương đạo: “Lữ gia thị như hà đích môn hộ nhĩ tự kỷ tâm lí dã thanh sở, năng đầu thân nhĩ môn giá dạng đích thế gia, kỉ bối tử tu lai đích phúc khí giá cú thoại tuyệt đối nhất điểm đô bất giả, tượng lữ thất bảo giá dạng đích tiền thế nhân quả thị tuyệt đối bất khả năng đích, bất quá nhân vi doãn mục thanh đích chu toàn tài đắc liễu như kim đích quả, đãn thị giá cá quả thị tại tễ tẩu nguyên bổn ứng cai đầu thân nhĩ gia đích âm hồn thượng thành lập đích, vô hình gian giá hựu thị nhất cá nhân quả tội nghiệt.”
Giá thoại bất dụng thuyết đích thái minh bạch lữ chính tường dã năng tưởng tượng đích xuất, năng xuất thân vu đại thế gia đích, na tựu thị phúc báo đích hồi quỹ, đãn như quả giá cá phúc báo đích hồi quỹ bị đoạt tẩu, na tựu thị kết cừu. Hữu ta nhân nhất khán tựu tâm sinh hỉ hoan, hữu ta nhân một hữu lý do đích tựu thảo yếm tăng hận đối phương, giá dã vị thường một hữu giá chủng huyền diệu đích nguyên nhân tồn tại.
Lữ chính tường khán hướng thục thụy đích thất bảo, giá nhất thế, thất bảo thị tha đích nhi tử, tha đầu chú liễu nhị thập ngũ niên đích phụ ái, thùy yếu thị thương hại tha đích nhi tử, tha thị tuyệt đối bất hội phóng quá thùy đích. Đãn na cá nguyên bổn ứng cai chúc vu tha đích hài tử hựu hữu thập ma thác, bị nhân đoạt tẩu liễu xuất thân, hội nhẫn bất trụ tâm sinh hận ý dã ngận chính thường.
Cai thuyết đích tư dương đô thuyết liễu, thặng hạ như hà xử lý na đô thị biệt nhân đích sự liễu, vu thị dã bất đa lưu giá đối phụ tử, trực tiếp nhượng tĩnh nhu tống khách liễu.
Tư dương hồi đáo phòng gian một đa cửu, hựu thu đáo liễu doãn mục thanh đích truyện tín. Giá cá tiêu tức đối tư dương lai thuyết dã một đa trọng yếu, đãn tri đạo liễu dã năng tỉnh tha nhất ta sự.
Nguyên lai bạch gia tại hải thượng nhất trực sưu tầm đích trầm thuyền thị giả, chân chính trảo đích thị nhất xử mai tàng liễu tu sĩ bảo tàng đích bí cảnh nhập khẩu. Nhi bạch gia chi sở dĩ xử xử lưu tình sinh hài tử, thị nhân vi tổ huấn hữu ngôn, chỉ hữu bạch gia đích huyết mạch tài năng khai khải bí cảnh đích nhập khẩu, đãn thùy dã bất tri đạo, giá cá sở vị đích huyết mạch yếu đạt đáo thập ma dạng đích điều kiện tài hành. Hiện tại bạch gia phạ thị dĩ kinh trảo đáo liễu bí cảnh đích nhập khẩu, chỉ thị huyết mạch thượng đích vấn đề nhất trực một hữu đắc đáo giải quyết.
Tư dương niết toái liễu doãn mục thanh đích truyện âm phù, tiếu liễu tiếu, khán lai giá cá bạch gia khủng phạ yếu trành thượng tha liễu. Địa cầu tu sĩ di lưu đích bảo tàng, tha dã hữu ta hảo kỳ hội thị ta thập ma đông tây.
Liễu dật đích luyện tâm trận quá liễu đệ nhị quan, chỉ yếu quá liễu đệ tam quan, tha giá cá nhị đồ đệ tựu thu hạ liễu, dã đích xác thị thời hầu cấp tha đích đồ đệ môn đa chuẩn bị nhất ta gia đương liễu. Tha hiện tại giá tha gia đái khẩu đích, đích xác nhu yếu khai thủy tinh đả tế toán quá nhật tử liễu.
Lữ chính tường thính hoàn doãn mục thanh đích thoại chi hậu trầm ngâm liễu phiến khắc: “Thất thập niên chi hậu, thất bảo tựu năng khôi phục chính thường?”
Doãn mục thanh diêu liễu diêu đầu: “Na chỉ thị ngã cân diêm vương đích ước định đáo kỳ, đáo thời hầu ngã dữ tha cộng mệnh thành công, tái phóng hồi tha đích nhất hồn nhất phách, bất quá hồn phách ly thể giá ma cửu, ngã dã bất tri đạo tối hậu thị khôi phục chính thường, hoàn thị hữu thập ma ý ngoại.”
Lữ thất bảo giá thời tương cương cương doãn mục thanh cấp đích quả tử cấp cật hoàn liễu, chính thân trứ thủ chuẩn bị bào khứ cấp phụ thân sát, doãn mục thanh nhất bả ác trụ tha đích song thủ, trực tiếp động dụng linh lực cấp tha thanh tẩy. Na minh minh một hữu bị thủy tẩy, niêm hồ hồ đích thủ khước càn tịnh liễu, thất bảo tranh đại liễu nhãn tình khán đích hữu thú, hảo kỳ đích khán khán thủ, hựu hảo kỳ đích khán khán doãn mục thanh, chủy lí bất đình địa hảm trứ tiểu ca ca.
Lữ chính tường ngận tưởng bả nhi tử hảm quá lai, bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất thế tha thị thất bảo đích phụ thân, đãn thị nhân gia hựu thị cấp nhi tử tục mệnh dưỡng hồn, dĩ hậu hoàn cân nhi tử cộng mệnh, tha giá cá thân vi phụ thân đích lập tràng tựu hữu ta bãi bất xuất lai liễu, nhất trương hoàn toán nho nhã đích tuấn kiểm, đốn thời biến đắc củ kết bất dĩ.
Tư dương hát trứ trà một thuyết thoại, tha thị năng lý giải giá chủng cảm tình thượng đích tuyển trạch, hữu nhân bả cảm tình khán đắc cực trọng, trọng đáo nguyện ý phó xuất nhất thiết. Đãn tha khước vô pháp cảm đồng thân thụ, tha tòng một hữu ái nhất cá nhân năng ái đáo phóng khí sở hữu. Thuyết cú lương bạc đích thoại, giá thế thượng thiếu liễu thùy bất thị nhất dạng đích quá. Tha dã bất giác đắc tự kỷ hội hữu thất khứ lý trí đích na nhất thiên, nhân vi tha tưởng tượng bất xuất lai, hội hữu nhất cá thập ma dạng đích nhân năng nhượng tha thất khứ lý trí.
Hữu ta đông tây khán đắc đa liễu, tâm tự nhiên tựu lãnh liễu, tha khán liễu bất thiếu giá chủng vi liễu tình ái lịch kinh kỉ thế đô yếu tại nhất khởi đích, dã khán đa liễu vi liễu lợi ích, thập ma đô năng bối bạn đích. Sở dĩ hữu ta sự, bàng quan tựu hảo.
Doãn mục thanh đại khái thị khán xuất liễu tư dương vô ý sáp thủ giá kiện sự, dã đích xác, giá sự tha cân diêm vương hữu ước tại tiên, sự tình dã bất thị một hữu giải pháp, chỉ thị nhu yếu đẳng đãi thời cơ, tha chỉ thị tưởng yếu đa cân thất bảo tại nhất khởi cửu nhất điểm, dã hi vọng thất bảo năng tảo nhật khôi phục thần trí, na dạng kiêu ngạo đích nam nhân, khủng phạ dã bất nguyện ý vi liễu hoạt trứ nhi si sỏa ba, chỉ thị tha tự tư đích vi thất bảo tố liễu quyết định. Tựu tượng đương sơ tha nhất ý cô hành khứ biên cảnh trảo doãn vọng thư nhất dạng, tha tòng lai đô thị nhất cá tự tư đích nhân.
Quan vu lữ thất bảo thần trí đích sự tình, tiền nhân hậu quả dĩ kinh phi thường minh bạch liễu, giá dã bất thị nhất khỏa đan dược năng cú giải quyết đích. Bất quá lữ chính tường giác đắc hảo bất dung dịch nã trứ hắc tạp cầu liễu thượng lai, hựu tống xuất liễu tha trân tàng hứa cửu đích bảo bối linh dược, hoán thủ nhất ta cấp thất bảo dưỡng thân đích đông tây ứng cai bất quá phân ba.
Tư dương văn ngôn khinh tiếu: “Hữu liễu doãn mục thanh tam bất ngũ thời cấp đích ngọc thiền linh quả, giá bỉ thập ma linh đan diệu dược đô yếu lai đắc hảo.”
Ngọc thiền linh quả thị nhất ta cổ tịch trung hữu ký tái quá đích linh quả, căn cư cổ tịch ký tái, ngọc thiền linh quả sinh trường tại thiên viêm trì biên, hấp thực hỏa linh lực nhi thành, đãn khước thị nhất chủng băng hệ linh quả, quả bì bạc như thiền dực, quả nhục tiên nộn đa trấp, trọng điểm thị, giá chủng linh quả khả dĩ bình hành nhân thể nội đích âm dương nhị khí.
Như quả thị tu luyện chi tiền đích lan cẩn tu, hữu cơ duyên năng cú cật đáo giá chủng linh quả, na ma tha thể nội dữ sinh câu lai đích sát khí tiện hội đắc đáo bình hành, căn bổn bất tất tao thụ na ma đa thống khổ. Bất quá giá chủng linh quả chỉ sinh trường tại âm gian, na phạ thị thiên sư, khủng phạ dã bất thị na ma dung dịch đắc đáo đích.
Tượng lữ thất bảo, khuyết thiếu nhất hồn nhất phách, hồn phách ly thể thái cửu đối tự thân tuyệt đối thị hữu ảnh hưởng đích, na bị trừu tẩu đích nhất hồn nhất phách tại địa phủ trung tinh tâm uẩn dưỡng, nhi tại nhân gian đích thân thể, doãn mục thanh trừ liễu định kỳ dụng linh lực cấp tha sơ lý thân thể chi ngoại, chỉ năng dụng giá chủng bình hành âm dương đích linh quả dưỡng trứ liễu.
Lữ chính tường thần sắc việt phát phục tạp đích khán liễu nhãn nhi tử, tha dĩ vi thị tha tự kỷ dưỡng nhi tử dưỡng đích tinh tâm, tài bả sỏa nhi tử dưỡng đích giá bàn xuất chúng, khước một tưởng đáo, cánh nhiên thị giá nhân tòng tiểu đáo đại dụng giá đẳng trân quý đích đông tây uy dưỡng xuất lai đích. Nguyên bổn tựu một đa thiếu thân vi phụ thân đích lập tràng, giá hạ canh thị triệt để phóng khí liễu: “Thị ngã giá cá tố phụ thân đích thất chức, ai...”
Tha cánh nhiên tòng vị phát hiện quá nhi tử nhất trực dữ âm soa tại giao vãng, nhi thất bảo cánh nhiên dã tòng lai một hữu thuyết lậu chủy quá, giá khả bất thị tha giá cá tố phụ thân đích thất chức mạ.
Doãn mục thanh khán hướng tha đạo: “Cấp tha tuyển trạch giá nhất thế đầu sinh đích gia đình thị ngã thiên thiêu vạn tuyển xuất lai đích, lữ gia thế đại vi thiện, phúc trạch thâm hậu, tượng thất bảo giá dạng đái trứ thâm trọng tội nghiệt đích hồn phách thị vô duyên đầu hướng phúc trạch chi gia đích, đương sơ ngã tại địa phủ chu toàn liễu hứa cửu tài đắc lai giá dạng nhất đoạn thân duyên, nhĩ ngận hảo, nhĩ đối thất bảo sở tố đích, dĩ kinh siêu xuất liễu ngã đích dự kỳ, thất bảo nhân vi hữu nhĩ giá dạng đích phụ thân, giá ta niên tài hội quá đích giá ma hảo, đối thử, ngã thập phân cảm tạ.”
Tuy nhiên bị cảm tạ liễu, đãn lữ chính tường khước khai tâm bất khởi lai.
Doãn mục thanh hựu triều tư dương đạo: “Bất tri tư đạo hữu khả hội luyện chế ký hồn đan?”
Tư dương tuy nhiên khả dĩ thuyết thị địa cầu thổ sinh thổ trường đích, đãn đáo để chỉ hữu nhị thập lai niên, vưu kỳ thị giá lí hoàn một hữu tông môn năng nhượng tha học tập thiên sư văn hóa, sở hữu đích nhất thiết đô thị tha tự kỷ mạc tác xuất lai đích, đối vu giá cá thế giới đích đan dược, tha liễu giải đích tịnh bất đa, vu thị diêu liễu diêu đầu: “Phi thị bất hội, nhi thị đối vu thử đan đích đan phương nhất vô sở tri.”
Doãn mục thanh liên mang thủ xuất nhất quyển dương bì đệ cấp tư dương: “Dược tài ngã dĩ kinh chuẩn bị liễu lưỡng sáo, đãn giá đan dược tòng vị hữu nhân luyện chế quá, tức tiện ngã hữu đan phương, đãn ngã tòng vị luyện quá đan, canh thị bất đổng như hà vận tác, bất tri tư đạo hữu khả phủ bang ngã giá cá mang, giới thời ngã dĩ tam sinh quả tương tạ.”
Tam sinh quả cố danh tư nghĩa, năng cảm ngộ tam sinh đích quả tử. Tu sĩ tu luyện đa bán yếu kháo cảm ngộ, cảm ngộ giá chủng đông tây tương đương đích huyền diệu, hữu thời hầu dã hứa mỗ nhân bất kinh ý đích nhất cú thoại, hữu thời khả năng khán đáo mỗ ta cảnh vật tâm hữu sở cảm. Nhi tam sinh quả năng nhượng phục dụng giả cảm ngộ tam sinh, nhất thuấn gian lịch kinh tam thế, na phạ thị tu chân giới, giá đẳng linh quả dã thị khả ngộ bất khả cầu đích.
Tư dương tử tế khán liễu khán đan phương, yếu thuyết giá địa cầu nhân đương chân thị hội tưởng, thập ma đan dược đô năng bị toản nghiên xuất lai. Giá ký hồn đan tựu tương đương vu tương nhân đích hồn phách dữ nhục thể phân ly, khước hựu xảo diệu đích kết hợp tại nhất khởi, lưỡng giả gian thủ đắc nhất cá vi diệu đích bình hành lập vu thế, loại tự vu quỷ phó na dạng, chỉ thị tha gia quỷ phó đích thân thể thị bị luyện chế xuất lai đích, nhi an phóng liễu ký hồn đan đích thân thể thị tự kỷ bổn thân đích.
Tư dương châm chước liễu phiến khắc hậu đạo: “Giá ký hồn đan luyện chế bất toán phục tạp, chỉ thị nhĩ dược tài chỉ hữu lưỡng sáo bất toán thái bảo hiểm, nhĩ yếu thị nguyện ý thường thí, đan phương hòa dược tài lưu hạ, ngã thí nhất thí.”
Na phạ bất bảo hiểm, doãn mục thanh trừ liễu thường thí chi ngoại biệt vô tha pháp. Hoa hạ thiên sư trung, hội luyện đan đích bất thiếu, đãn tinh vu luyện đan đích kỉ hồ một hữu, canh bất dụng thuyết tu vi cường đại đích đan sư liễu. Sở dĩ trừ liễu tư dương, tha căn bổn một hữu đệ nhị cá nhân khả dĩ tuyển trạch. Như quả giá lưỡng sáo dược tài đô luyện chế thất bại liễu, na tha dã chỉ năng án chiếu nguyên định kế hoa đích đẳng đãi thất thập niên liễu. Sổ bách niên đô đẳng lai liễu, tái đẳng cá kỉ thập niên tha hoàn thị năng đẳng đắc khởi đích.
Doãn mục thanh đáo để thị độ âm sử, bất năng ly khai địa phủ thái cửu, cấp thất bảo dụng linh lực sơ lý liễu nhất hạ thân thể, nhượng thất bảo thư phục đích trực tiếp thụy trứ liễu, tha giá tài lưu hạ đan phương hòa dược tài hồi đáo địa phủ.
Lữ chính tường chính chuẩn bị tương thất bảo khiếu tỉnh hồi gia, tư dương đột nhiên đạo: “Kí nhiên nhĩ nã hắc tạp nhi lai, tổng quy bất năng nhượng nhĩ bạch bào nhất tranh.”
Lữ chính tường nhất lăng, liên mang đạo: “Kim nhật na lí bạch bào liễu, lộng thanh liễu ngã nhi tử thân thượng đích vấn đề, chí thiếu ngã dã tri đạo liễu kim hậu như hà cấp tha uẩn dưỡng thân thể, tổng bỉ chi tiền nhất vô sở tri đích cường đa liễu.”
Tư dương đạo: “Doãn mục thanh đích thỉnh cầu tha dĩ kinh dụng linh quả kết thanh liễu, giá thị ngã cân tha chi gian đích giao dịch, nhĩ đích linh dược ngã dã thu hạ liễu, giá mai ngọc bội nhĩ cấp thất bảo đái thượng ba.”
Tòng tư dương thủ trung quá đích đông tây, na khẳng định bất hội soa, lữ chính tường đô một tưởng quá thôi từ, liên thanh đạo tạ đích tiếp quá. Tha nguyên bổn dĩ vi tư dương cấp đích ngọc thị dưỡng thân đích, khước một tưởng đáo hựu thính tư dương thuyết đạo: “Giá ngọc trung hữu ngã thiết hạ đích trận pháp, năng để đáng thật lực dữ ngã tương đương chi nhân đích tam thứ trí mệnh công kích.”
Lữ chính tường văn ngôn đốn thời nhất hỉ, tha tuy nhiên bất tri đạo tư dương đích tu vi như hà, đãn tuyệt đối bất soa, chỉ hữu tưởng tượng bất đáo đích cường, năng đắc giá dạng nhất cá bảo mệnh đích đông tây, giá tài thị thất bảo đích đại tạo hóa.
Tư dương vi vi nhất tiếu: “Bất quá nhĩ khả biệt cao hưng đích thái tảo, ngã hội cấp nhĩ giá cá thị nhân vi lữ thất bảo mệnh trung hoàn hữu nhất kiếp.”
Lữ chính tường mãnh nhiên nhất kinh: “Hoàn hữu nhất kiếp?” Nhân vi doãn mục thanh cấp lữ thất bảo đích ấn ký, tha căn bổn khán bất xuất nhi tử chân chính đích mệnh cách, tự nhiên dã khán bất xuất tha đích kiếp sổ. Đãn năng nhượng tư dương cấp giá dạng lệ hại đích bảo mệnh chi vật, giá kiếp sổ khủng phạ bất hội tiểu.
Tư dương đạo: “Lữ gia thị như hà đích môn hộ nhĩ tự kỷ tâm lí dã thanh sở, năng đầu thân nhĩ môn giá dạng đích thế gia, kỉ bối tử tu lai đích phúc khí giá cú thoại tuyệt đối nhất điểm đô bất giả, tượng lữ thất bảo giá dạng đích tiền thế nhân quả thị tuyệt đối bất khả năng đích, bất quá nhân vi doãn mục thanh đích chu toàn tài đắc liễu như kim đích quả, đãn thị giá cá quả thị tại tễ tẩu nguyên bổn ứng cai đầu thân nhĩ gia đích âm hồn thượng thành lập đích, vô hình gian giá hựu thị nhất cá nhân quả tội nghiệt.”
Giá thoại bất dụng thuyết đích thái minh bạch lữ chính tường dã năng tưởng tượng đích xuất, năng xuất thân vu đại thế gia đích, na tựu thị phúc báo đích hồi quỹ, đãn như quả giá cá phúc báo đích hồi quỹ bị đoạt tẩu, na tựu thị kết cừu. Hữu ta nhân nhất khán tựu tâm sinh hỉ hoan, hữu ta nhân một hữu lý do đích tựu thảo yếm tăng hận đối phương, giá dã vị thường một hữu giá chủng huyền diệu đích nguyên nhân tồn tại.
Lữ chính tường khán hướng thục thụy đích thất bảo, giá nhất thế, thất bảo thị tha đích nhi tử, tha đầu chú liễu nhị thập ngũ niên đích phụ ái, thùy yếu thị thương hại tha đích nhi tử, tha thị tuyệt đối bất hội phóng quá thùy đích. Đãn na cá nguyên bổn ứng cai chúc vu tha đích hài tử hựu hữu thập ma thác, bị nhân đoạt tẩu liễu xuất thân, hội nhẫn bất trụ tâm sinh hận ý dã ngận chính thường.
Cai thuyết đích tư dương đô thuyết liễu, thặng hạ như hà xử lý na đô thị biệt nhân đích sự liễu, vu thị dã bất đa lưu giá đối phụ tử, trực tiếp nhượng tĩnh nhu tống khách liễu.
Tư dương hồi đáo phòng gian một đa cửu, hựu thu đáo liễu doãn mục thanh đích truyện tín. Giá cá tiêu tức đối tư dương lai thuyết dã một đa trọng yếu, đãn tri đạo liễu dã năng tỉnh tha nhất ta sự.
Nguyên lai bạch gia tại hải thượng nhất trực sưu tầm đích trầm thuyền thị giả, chân chính trảo đích thị nhất xử mai tàng liễu tu sĩ bảo tàng đích bí cảnh nhập khẩu. Nhi bạch gia chi sở dĩ xử xử lưu tình sinh hài tử, thị nhân vi tổ huấn hữu ngôn, chỉ hữu bạch gia đích huyết mạch tài năng khai khải bí cảnh đích nhập khẩu, đãn thùy dã bất tri đạo, giá cá sở vị đích huyết mạch yếu đạt đáo thập ma dạng đích điều kiện tài hành. Hiện tại bạch gia phạ thị dĩ kinh trảo đáo liễu bí cảnh đích nhập khẩu, chỉ thị huyết mạch thượng đích vấn đề nhất trực một hữu đắc đáo giải quyết.
Tư dương niết toái liễu doãn mục thanh đích truyện âm phù, tiếu liễu tiếu, khán lai giá cá bạch gia khủng phạ yếu trành thượng tha liễu. Địa cầu tu sĩ di lưu đích bảo tàng, tha dã hữu ta hảo kỳ hội thị ta thập ma đông tây.
Liễu dật đích luyện tâm trận quá liễu đệ nhị quan, chỉ yếu quá liễu đệ tam quan, tha giá cá nhị đồ đệ tựu thu hạ liễu, dã đích xác thị thời hầu cấp tha đích đồ đệ môn đa chuẩn bị nhất ta gia đương liễu. Tha hiện tại giá tha gia đái khẩu đích, đích xác nhu yếu khai thủy tinh đả tế toán quá nhật tử liễu.