Đệ cửu bách tam thập tam chương cử thế giai địch hồn bất phạ! ( đệ tam canh )
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Mục long sư,Lâm uyên hành
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Nhiên nhi sự tình đích phát triển, khước viễn bỉ tần lập tưởng tượng trung tấn tốc đắc đa.
Kiếm trần tử, giá vị lục thập vạn niên tiền tựu khai thủy văn danh vu thế, bị vô sổ siêu cấp đại giáo phái trung hoạt hóa thạch cấp biệt tiền bối cường giả tôn xưng lão sư đích thần bí tuyệt thế cường giả, nhất kinh phát hiện chí dương đích tiên thiên tinh khí xuất thế, tiện một hữu nhậm hà do dự, nhất xuất thủ, tựu thị lôi đình vạn quân!
Yếu cầm sát tần lập!
Giá ngũ cá tự, kỉ hồ tại nhất dạ gian, truyện biến chỉnh cá lang gia đại lục!
Bất động như sơn tần lập, giá cá tối cận cương cương tại lang gia đại lục thượng danh thanh đại táo đích niên khinh cường giả, tựu giá dạng, bị thập phân đột ngột đích, thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm!
Như thử đích cường ngạnh, như thử đích bá đạo, như thử đích hiêu trương!
Một hữu nhậm hà lý do!
Đối vu kiếm trần lão tổ lai thuyết, dã bất nhu yếu nhậm hà lý do!
Tùy tiện nhất cá lang gia đại lục đích võ giả, đề khởi kiếm trần lão tổ, mạc bất thần sắc túc nhiên, nhất kiểm tôn kính. Giá dạng đích nhất cá trường giả, tha thuyết tưởng yếu cầm sát nhất cá nhân, na tất nhiên tựu hữu yếu cầm sát tha đích lý do!
Sở dĩ, tựu liên siêu cấp đại giáo phái, dã bất cảm tương hộ!
Lang gia cổ giáo giáo chủ, giá vị tằng kinh cân tần lập kỳ hảo quá đích tiền bối cường giả, trực tiếp triệu hồi liễu bổn giáo thánh tử cổ kiếm phong, thánh nữ phong tiêu tiêu, bất duẫn hứa tha môn tái dữ tần lập hữu nhậm hà qua cát!
Lang gia bách gia phái giáo chủ, giá vị tằng kinh công khai biểu kỳ quá, hân thưởng bất động như sơn tần lập đích cường giả, trực tiếp triệu hồi liễu bổn giáo thánh tử nhạc văn quân, thánh nữ tuyết phi phi.
Lang gia phi tiên phái đích giáo chủ, dã tằng thị tương đương khán hảo bất động như sơn tần lập phát triển đích cường giả, lặc lệnh môn hạ thánh nữ đinh linh, bất hứa tái tại nhậm hà tràng hợp, công khai đàm luận tần lập, yếu dữ tần lập hoa thanh giới hạn.
Lang gia phi tiên phái đích thánh tử lâu minh vũ, tắc hoan hân cổ vũ đích công khai biểu kỳ, tự kỷ tảo khán xuất tần lập lang tử dã tâm, bất thị hảo nhân.
Tứ đại siêu cấp giáo phái trung, duy hữu lang gia thần giáo đích giáo chủ hoa anh hùng, một hữu phát biểu nhậm hà khán pháp, đãn phó giáo chủ hà thanh tùng, khước công khai biểu kỳ, yếu bang trợ kiếm trần lão tổ cầm sát tần lập!
Lang gia thần giáo đích thánh nữ hoa phượng hoàng, cư thuyết bị tù cấm khởi lai, quan tại một nhân tri đạo đích địa phương diện bích tư quá, nguyên nhân chúng thuyết phân vân, đãn nhân môn đô năng đa thiếu sai trắc xuất lai nhất ta.
Lang gia thần giáo thánh nữ hoa phượng hoàng, cân bất động như sơn tần lập chi gian, phạ thị tảo tựu tình tố ám sinh, căn bổn bất hội tại ý kiếm trần lão tổ, sở dĩ, tha bị quan khởi lai liễu.
Lang gia thần giáo thánh tử hà đan đằng, mỗi nhất thứ đề khởi tần lập, đô thị giảo nha thiết xỉ, hận bất năng sinh thực kỳ nhục!
Trừ liễu giá ta siêu cấp đại giáo phái, tối hận tần lập đích, mạc quá vu lang gia liệt hỏa giáo, đáo hiện tại, lang gia liệt hỏa giáo đích giáo chủ cứu cánh thị bất thị thu vũ hàn, đô một hữu nhất cá định luận. Tha môn tự kỷ, thị kiên quyết bất hội thừa nhận đích, nhi tần lập trảm sát liễu lang gia liệt hỏa giáo đích thiếu giáo chủ, thị bất tranh đích sự thật.
Sở dĩ, giá cá giáo phái, yếu dữ tần lập bất tử bất hưu!
Lang gia đại bỉ, tòng bách vạn niên tiền đản sinh đích lang gia thịnh hội, đệ nhất thứ, nhân vi ngoại nhân, vô hạn kỳ đích thôi trì liễu!
Bất động như sơn tần lập, tòng nhất cá lang gia đại bỉ trung sát xuất lai đích hắc mã, nhất hạ tử, biến thành nhân nhân hảm đả đích ác nhân. Giá nhất thiết, chỉ nhân vi nhất cá nhân đích nhất cú thoại!
Tần lập tĩnh tĩnh đích tọa tại như ý tiên phường tối lí diện đích phòng gian lí, thủy sinh liên tọa tại tha đích đối diện, tố thủ tiêm tiêm, chính tại vi tần lập phao trà.
Hồng quần thiếu nữ bất tri khứ hướng, phòng gian lí, chỉ hữu tha môn lưỡng nhân.
“Hoàn bất tẩu? Gia gia truyện tín hồi lai, yếu nhĩ khứ trảo tha, tha khả hộ nhĩ chu toàn, tựu toán kiếm trần lão tổ, dã bất năng bả nhĩ tòng tha thân biên đái tẩu.”
Thủy sinh liên nhất biên phao trà, nhất biên ngữ khí khinh nhu đích thuyết đạo.
Na trương tuyệt sắc khuynh thành đích kiểm thượng, tinh mâu thiểm thước, khước đái trứ nhất ti đạm đạm đích đam ưu, thuyết bất thượng thị vi liễu thập ma đam tâm tần lập, phản chính, tha bất tưởng tần lập hữu nhậm hà nguy hiểm.
Tần lập đích hồi đáp, dã thập phân đích giản luyện càn thúy: “Bất tẩu.”
“Nhĩ, nhĩ lưu tại giá lí, tựu tượng hắc dạ trung đích đăng hỏa, giản trực tựu thị tiên minh đích bá tử!” Thủy sinh liên hữu ta vô nại đích thuyết trứ, đoan khởi nhất bôi trà, phóng đáo tần lập đích diện tiền: “Ngã khả một hữu yếu cản tẩu nhĩ đích ý tư, thật tại thị, nhĩ lưu tại giá lí, dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu, một hữu nhân tri đạo vi thập ma kiếm trần lão tổ đột nhiên xuất hiện, nhiên hậu yếu đối phó nhĩ.”
“Ngã đại khái tri đạo nhất điểm.” Tần lập đoan khởi trà bôi, khinh khinh đích xuy liễu nhất khẩu khí, văn trứ thấm nhân tâm phủ đích trà hương, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Nga? Nhĩ tri đạo?” Thủy sinh liên mi tiêm vi túc, khán trứ tần lập.
“Thị a, ngã tiền đoạn thời gian, đích xác tiến nhập liễu na xử thủy đàm, tịnh thả tại na lí, đắc đáo liễu nhất tràng đại tạo hóa.” Tần lập đạm đạm đích thuật thuyết, cấp thủy sinh liên đại lược thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích tế ngộ.
“Thiên nột, nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ? Nhĩ cánh nhiên tại na lí đắc đáo nhất ti khai thiên tích địa thời hình thành đích tiên thiên tinh khí? Hoàn thị chí dương chí cương đích tiên thiên tinh khí?” Thủy sinh liên nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ tần lập, tựu tượng tại khán trứ nhất cá quái vật.
Tần lập lão kiểm ngận hậu, đãn y cựu bị khán đắc hữu ta bất hảo ý tư: “Ngã bất thị hữu ý yếu man trứ nhĩ.”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo, đãn ngã hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín, na lí chẩm ma hội hữu giá chủng thần vật?” Thủy sinh liên cảm thán trứ thuyết đạo: “Bất man nhĩ thuyết, ngã gia gia dã tằng tiến nhập quá na động huyệt, đãn khước một hữu năng cú thâm nhập tiến khứ, thuyết na lí hữu nhất cá tinh thần lực lượng như tam thiên đại thế giới bàn cường hoành đích tồn tại, một tưởng đáo, cánh nhiên thị giá chủng thần vật!”
Tần lập khổ tiếu: “Ngã dã một tưởng đáo, canh một tưởng đáo đích thị, ngã giá biên cương nhất đắc đáo tha, na biên tựu khai thủy châm đối ngã, hiển nhiên, đối phương đối ngã đắc đáo giá nhất lũ tiên thiên tinh khí, thị hữu sở cảm ứng đích, bất quá kỳ quái đích thị, ngã khước thập ma đô cảm giác bất đáo.”
“Kiếm trần tử……” Thủy sinh liên ni nam trứ cô nông đạo: “Tha khả thị lang gia đại lục thượng, đỉnh cấp đích tồn tại a! Ngã gia gia tuy nhiên bất hỉ hoan tha, thuyết tha đích chủng chủng tố pháp, đô thị ngụy thiện, đãn dã bất đắc bất thừa nhận tha đích cường đại, lưỡng nhân chi gian tòng lai một hữu chiếu quá diện, đãn ngã gia gia tằng thuyết quá, tha bất kiến đắc thị kiếm trần tử đích đối thủ.”
Thủy sinh liên thuyết đáo giá lí, khán trứ tần lập thuyết đạo: “Sở dĩ, nhĩ hoàn thị tiên ly khai ba, tòng tinh không cổ lộ, tiên hồi nhĩ lai đích địa phương, nhĩ hoàn niên khinh, tu luyện kỉ bách kỉ thiên niên hậu, nhĩ y nhiên niên khinh, đáo na thời, tái diện đối kiếm trần tử, khẳng định bỉ hiện tại yếu hữu bả ác đắc đa! Vưu kỳ, kiếm trần tử na nhân, chân thiện ngụy thiện bất thuyết, đãn đích xác môn sinh biến bố thiên hạ, tha chỉ nhu yếu nhất thanh hào lệnh, chỉnh cá lang gia đại lục, tuy nhiên vô bỉ bàng đại, đãn chân đích ngận nan hữu nhĩ dung thân chi xử, sở dĩ, ngã giác đắc, nhĩ hoàn thị tạm thời ly khai đích hảo, ngã gia gia na lí, nhĩ đô bất yếu khứ!”
Thủy sinh liên đích thoại ngữ, thập phân chân thành, hoàn toàn thị tại vi tần lập trứ tưởng, tịnh phi thị phạ tần lập cấp gia gia đái khứ tai họa chi loại.
Đãn tần lập khước bất tưởng tẩu, hoàn toàn bất tưởng tẩu, tha tại giá lí, tha đích gia nhân, tha đích thê tử nhi nữ, tựu thị an toàn đích, nhất đán tha hồi đáo gia hương, na ma, tha đích sở hữu thân nhân, tựu tương trực tiếp diện đối chỉnh cá lang gia đại lục đích áp lực!
Giá thị kỳ nhất.
Kỳ nhị, tần lập hấp thu luyện hóa liễu giá nhất lũ chí dương chí cương đích tiên thiên tinh khí, thật lực dĩ kinh bạo trướng đáo cực cường đích cảnh giới, tha hiện tại, khát vọng chiến đấu!
Phi thường đích khát vọng!
Nguyên bổn lang gia đại bỉ, tựu thị nhất khối ngận hảo đích thí kim thạch, tần lập đả toán tại thanh niên tằng thứ nã đáo đệ nhất danh chi hậu, tựu khứ thiêu chiến trung niên hòa lão niên tằng thứ đích tối cường giả.
Khả tích, đột nhiên gian xuất liễu giá chủng sự tình, lang gia đại bỉ, bị vô hạn kỳ diên kỳ, nhi tha, dã hốt nhiên tòng nhất cá niên khinh nhất đại tiệm lộ đầu giác đích cường giả, biến thành liễu lang gia đại lục đích công địch.
Tần lập đích tâm trung, yếu thuyết bất nộ, na thị tuyệt bất khả năng đích, giá kiếm trần tử, biệt nhân chẩm ma tôn kính tha, cân tần lập một quan hệ, tần lập chỉ tri đạo, tự kỷ cân tha vô oán vô cừu, tha nhất xuất thế, tựu yếu cầm sát tự kỷ.
Bằng thập ma?
Nan đạo tựu bằng nhĩ kiếm trần tử môn sinh cố cựu biến thiên hạ? Tựu bằng nhĩ lục thập vạn niên tiền tựu hưởng dự lang gia đại lục?
Hoàn thị thuyết, ngã khí vận trùng thiên, đắc đáo nhất lũ tiên thiên tinh khí, tựu nhượng nhĩ tòng thử điếm ký thượng liễu?
Bất phóng quá ngã? Lão tử hoàn bất tưởng phóng quá nhĩ ni!
Tần lập dĩ kinh bất ký đắc, tự kỷ đa thiếu niên một hữu nhãn hạ giá chủng hỏa khí liễu, vưu kỳ thị hoa phượng hoàng bị tù cấm khởi lai, nhạc văn quân hòa cổ kiếm phong đẳng bằng hữu bị cường hành triệu hồi môn phái.
Tần lập hung trung đích nộ hỏa, tiện khai thủy hùng nhiên khởi lai.
Tựu toán nhĩ thị lang gia đại lục đích đệ nhất cường giả, na hựu chẩm ma dạng? Ngã chiếu dạng bất phạ nhĩ!
Thủy sinh liên nhất song tinh mâu, ngưng thị trứ kiểm sắc biến huyễn bất định đích tần lập, tri đạo tự kỷ dĩ kinh vô pháp khuyến động tha, bất do đắc khinh khinh thán tức nhất thanh, tòng giới chỉ trung thủ xuất nhất cá tiểu bình, đệ cấp tần lập: “Giá tiểu bình lí diện, hữu nhất khỏa đan dược, danh vi cửu chuyển kim dương đan, thị cao cổ thời đại đích đại năng luyện chế xuất lai đích, nguyên bổn tựu bất đa, đáo hiện tại, dã chỉ thặng hạ giá nhất mai, tại quan kiện thời khắc phục dụng, ứng cai khả dĩ bảo nhĩ nhất mệnh, ngã năng vi nhĩ tố đích, dã tựu chỉ hữu giá ma đa liễu.”
Thủy sinh liên thuyết trứ, thần sắc tự hồ hữu ta ảm đạm, khinh thanh đạo: “Nhĩ nhất môn tâm tư tưởng yếu khôi phục cao cổ thời đại đích vinh diệu, biệt nhân khước bất na ma tưởng, bất yếu tái chấp trứ na kiện sự liễu, tần lập, như quả nhĩ năng đào quá giá nhất kiếp, ngã tựu giá cấp nhĩ.”
Thủy sinh liên nhất cá băng thanh ngọc khiết đích nữ hài tử, thuyết xuất giá chủng thoại, túng nhiên cổ túc liễu dũng khí, đãn na trương phấn kiểm thượng, hoàn thị bất khả khống chế đích phiếm khởi nhất mạt hồng vựng, tinh mâu ngưng vọng trứ tần lập, hựu thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị xuất liễu thập ma sự, kiếm trần tử ngã đả bất quá, đãn kỳ tha sở hữu tham dữ đích nhân, ngã bảo chứng, ngã tuyệt bất hội phóng quá tha môn!”
Tần lập a a nhất tiếu, hốt nhiên sĩ khởi đầu, tại thủy sinh liên phấn nộn đích ngọc diện thượng khinh phủ liễu nhất hạ, tế nị nộn hoạt, như ngọc bàn. Tần lập tiếu trứ diêu diêu đầu: “Thùy thuyết ngã nhất định hội tử đích? Bất tín nhĩ tựu khán, thùy tưởng thảo hảo kiếm trần tử, tiên lai cầm ngã, thùy tựu tiên tử!”
Nhất cổ bễ nghễ thiên hạ, phủ khám thương khung đích khí thế, tòng tần lập đích thân thượng hốt nhiên bạo phát xuất lai, tần lập đạm đạm đích đạo: “Ngã tu luyện đích chiến kỹ, danh vi cửu thiên thập địa, duy ngã độc tôn! Giá chiến kỹ, bất thị cá bãi thiết, ngã tần lập, dã bất thị cá diện đoàn, thùy đô năng thượng lai niết nhất hạ!”
Thủy sinh liên một hữu nhượng tần lập đích thủ trừu hồi khứ, nhi thị dụng tự kỷ như ngọc đích tố thủ, án trụ tần lập đích thủ, dụng phấn nộn đích kiểm đản tại tần lập đích thủ thượng khinh khinh ma sa trứ, ni nam trứ thuyết đạo: “Ngã tương tín, ngã tương tín nhĩ! Tòng kiến đáo nhĩ đệ nhất nhãn khởi, ngã tựu dĩ kinh tri đạo, nhĩ tựu thị ngã nhất trực đẳng đãi đích na cá nam nhân! Ngã thị nhĩ đích, ngã hoạt trứ thị nhĩ đích nhân, tử liễu, dã thị nhĩ đích tử nhân, giá nhất điểm, thùy dã cải biến bất liễu! Kí nhiên đào bất quá giá mệnh vận, na tựu nhượng ngã môn nhất khởi diện đối ba!”
Nhiên nhi sự tình đích phát triển, khước viễn bỉ tần lập tưởng tượng trung tấn tốc đắc đa.
Kiếm trần tử, giá vị lục thập vạn niên tiền tựu khai thủy văn danh vu thế, bị vô sổ siêu cấp đại giáo phái trung hoạt hóa thạch cấp biệt tiền bối cường giả tôn xưng lão sư đích thần bí tuyệt thế cường giả, nhất kinh phát hiện chí dương đích tiên thiên tinh khí xuất thế, tiện một hữu nhậm hà do dự, nhất xuất thủ, tựu thị lôi đình vạn quân!
Yếu cầm sát tần lập!
Giá ngũ cá tự, kỉ hồ tại nhất dạ gian, truyện biến chỉnh cá lang gia đại lục!
Bất động như sơn tần lập, giá cá tối cận cương cương tại lang gia đại lục thượng danh thanh đại táo đích niên khinh cường giả, tựu giá dạng, bị thập phân đột ngột đích, thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm!
Như thử đích cường ngạnh, như thử đích bá đạo, như thử đích hiêu trương!
Một hữu nhậm hà lý do!
Đối vu kiếm trần lão tổ lai thuyết, dã bất nhu yếu nhậm hà lý do!
Tùy tiện nhất cá lang gia đại lục đích võ giả, đề khởi kiếm trần lão tổ, mạc bất thần sắc túc nhiên, nhất kiểm tôn kính. Giá dạng đích nhất cá trường giả, tha thuyết tưởng yếu cầm sát nhất cá nhân, na tất nhiên tựu hữu yếu cầm sát tha đích lý do!
Sở dĩ, tựu liên siêu cấp đại giáo phái, dã bất cảm tương hộ!
Lang gia cổ giáo giáo chủ, giá vị tằng kinh cân tần lập kỳ hảo quá đích tiền bối cường giả, trực tiếp triệu hồi liễu bổn giáo thánh tử cổ kiếm phong, thánh nữ phong tiêu tiêu, bất duẫn hứa tha môn tái dữ tần lập hữu nhậm hà qua cát!
Lang gia bách gia phái giáo chủ, giá vị tằng kinh công khai biểu kỳ quá, hân thưởng bất động như sơn tần lập đích cường giả, trực tiếp triệu hồi liễu bổn giáo thánh tử nhạc văn quân, thánh nữ tuyết phi phi.
Lang gia phi tiên phái đích giáo chủ, dã tằng thị tương đương khán hảo bất động như sơn tần lập phát triển đích cường giả, lặc lệnh môn hạ thánh nữ đinh linh, bất hứa tái tại nhậm hà tràng hợp, công khai đàm luận tần lập, yếu dữ tần lập hoa thanh giới hạn.
Lang gia phi tiên phái đích thánh tử lâu minh vũ, tắc hoan hân cổ vũ đích công khai biểu kỳ, tự kỷ tảo khán xuất tần lập lang tử dã tâm, bất thị hảo nhân.
Tứ đại siêu cấp giáo phái trung, duy hữu lang gia thần giáo đích giáo chủ hoa anh hùng, một hữu phát biểu nhậm hà khán pháp, đãn phó giáo chủ hà thanh tùng, khước công khai biểu kỳ, yếu bang trợ kiếm trần lão tổ cầm sát tần lập!
Lang gia thần giáo đích thánh nữ hoa phượng hoàng, cư thuyết bị tù cấm khởi lai, quan tại một nhân tri đạo đích địa phương diện bích tư quá, nguyên nhân chúng thuyết phân vân, đãn nhân môn đô năng đa thiếu sai trắc xuất lai nhất ta.
Lang gia thần giáo thánh nữ hoa phượng hoàng, cân bất động như sơn tần lập chi gian, phạ thị tảo tựu tình tố ám sinh, căn bổn bất hội tại ý kiếm trần lão tổ, sở dĩ, tha bị quan khởi lai liễu.
Lang gia thần giáo thánh tử hà đan đằng, mỗi nhất thứ đề khởi tần lập, đô thị giảo nha thiết xỉ, hận bất năng sinh thực kỳ nhục!
Trừ liễu giá ta siêu cấp đại giáo phái, tối hận tần lập đích, mạc quá vu lang gia liệt hỏa giáo, đáo hiện tại, lang gia liệt hỏa giáo đích giáo chủ cứu cánh thị bất thị thu vũ hàn, đô một hữu nhất cá định luận. Tha môn tự kỷ, thị kiên quyết bất hội thừa nhận đích, nhi tần lập trảm sát liễu lang gia liệt hỏa giáo đích thiếu giáo chủ, thị bất tranh đích sự thật.
Sở dĩ, giá cá giáo phái, yếu dữ tần lập bất tử bất hưu!
Lang gia đại bỉ, tòng bách vạn niên tiền đản sinh đích lang gia thịnh hội, đệ nhất thứ, nhân vi ngoại nhân, vô hạn kỳ đích thôi trì liễu!
Bất động như sơn tần lập, tòng nhất cá lang gia đại bỉ trung sát xuất lai đích hắc mã, nhất hạ tử, biến thành nhân nhân hảm đả đích ác nhân. Giá nhất thiết, chỉ nhân vi nhất cá nhân đích nhất cú thoại!
Tần lập tĩnh tĩnh đích tọa tại như ý tiên phường tối lí diện đích phòng gian lí, thủy sinh liên tọa tại tha đích đối diện, tố thủ tiêm tiêm, chính tại vi tần lập phao trà.
Hồng quần thiếu nữ bất tri khứ hướng, phòng gian lí, chỉ hữu tha môn lưỡng nhân.
“Hoàn bất tẩu? Gia gia truyện tín hồi lai, yếu nhĩ khứ trảo tha, tha khả hộ nhĩ chu toàn, tựu toán kiếm trần lão tổ, dã bất năng bả nhĩ tòng tha thân biên đái tẩu.”
Thủy sinh liên nhất biên phao trà, nhất biên ngữ khí khinh nhu đích thuyết đạo.
Na trương tuyệt sắc khuynh thành đích kiểm thượng, tinh mâu thiểm thước, khước đái trứ nhất ti đạm đạm đích đam ưu, thuyết bất thượng thị vi liễu thập ma đam tâm tần lập, phản chính, tha bất tưởng tần lập hữu nhậm hà nguy hiểm.
Tần lập đích hồi đáp, dã thập phân đích giản luyện càn thúy: “Bất tẩu.”
“Nhĩ, nhĩ lưu tại giá lí, tựu tượng hắc dạ trung đích đăng hỏa, giản trực tựu thị tiên minh đích bá tử!” Thủy sinh liên hữu ta vô nại đích thuyết trứ, đoan khởi nhất bôi trà, phóng đáo tần lập đích diện tiền: “Ngã khả một hữu yếu cản tẩu nhĩ đích ý tư, thật tại thị, nhĩ lưu tại giá lí, dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu, một hữu nhân tri đạo vi thập ma kiếm trần lão tổ đột nhiên xuất hiện, nhiên hậu yếu đối phó nhĩ.”
“Ngã đại khái tri đạo nhất điểm.” Tần lập đoan khởi trà bôi, khinh khinh đích xuy liễu nhất khẩu khí, văn trứ thấm nhân tâm phủ đích trà hương, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Nga? Nhĩ tri đạo?” Thủy sinh liên mi tiêm vi túc, khán trứ tần lập.
“Thị a, ngã tiền đoạn thời gian, đích xác tiến nhập liễu na xử thủy đàm, tịnh thả tại na lí, đắc đáo liễu nhất tràng đại tạo hóa.” Tần lập đạm đạm đích thuật thuyết, cấp thủy sinh liên đại lược thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích tế ngộ.
“Thiên nột, nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ? Nhĩ cánh nhiên tại na lí đắc đáo nhất ti khai thiên tích địa thời hình thành đích tiên thiên tinh khí? Hoàn thị chí dương chí cương đích tiên thiên tinh khí?” Thủy sinh liên nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ tần lập, tựu tượng tại khán trứ nhất cá quái vật.
Tần lập lão kiểm ngận hậu, đãn y cựu bị khán đắc hữu ta bất hảo ý tư: “Ngã bất thị hữu ý yếu man trứ nhĩ.”
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo, đãn ngã hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín, na lí chẩm ma hội hữu giá chủng thần vật?” Thủy sinh liên cảm thán trứ thuyết đạo: “Bất man nhĩ thuyết, ngã gia gia dã tằng tiến nhập quá na động huyệt, đãn khước một hữu năng cú thâm nhập tiến khứ, thuyết na lí hữu nhất cá tinh thần lực lượng như tam thiên đại thế giới bàn cường hoành đích tồn tại, một tưởng đáo, cánh nhiên thị giá chủng thần vật!”
Tần lập khổ tiếu: “Ngã dã một tưởng đáo, canh một tưởng đáo đích thị, ngã giá biên cương nhất đắc đáo tha, na biên tựu khai thủy châm đối ngã, hiển nhiên, đối phương đối ngã đắc đáo giá nhất lũ tiên thiên tinh khí, thị hữu sở cảm ứng đích, bất quá kỳ quái đích thị, ngã khước thập ma đô cảm giác bất đáo.”
“Kiếm trần tử……” Thủy sinh liên ni nam trứ cô nông đạo: “Tha khả thị lang gia đại lục thượng, đỉnh cấp đích tồn tại a! Ngã gia gia tuy nhiên bất hỉ hoan tha, thuyết tha đích chủng chủng tố pháp, đô thị ngụy thiện, đãn dã bất đắc bất thừa nhận tha đích cường đại, lưỡng nhân chi gian tòng lai một hữu chiếu quá diện, đãn ngã gia gia tằng thuyết quá, tha bất kiến đắc thị kiếm trần tử đích đối thủ.”
Thủy sinh liên thuyết đáo giá lí, khán trứ tần lập thuyết đạo: “Sở dĩ, nhĩ hoàn thị tiên ly khai ba, tòng tinh không cổ lộ, tiên hồi nhĩ lai đích địa phương, nhĩ hoàn niên khinh, tu luyện kỉ bách kỉ thiên niên hậu, nhĩ y nhiên niên khinh, đáo na thời, tái diện đối kiếm trần tử, khẳng định bỉ hiện tại yếu hữu bả ác đắc đa! Vưu kỳ, kiếm trần tử na nhân, chân thiện ngụy thiện bất thuyết, đãn đích xác môn sinh biến bố thiên hạ, tha chỉ nhu yếu nhất thanh hào lệnh, chỉnh cá lang gia đại lục, tuy nhiên vô bỉ bàng đại, đãn chân đích ngận nan hữu nhĩ dung thân chi xử, sở dĩ, ngã giác đắc, nhĩ hoàn thị tạm thời ly khai đích hảo, ngã gia gia na lí, nhĩ đô bất yếu khứ!”
Thủy sinh liên đích thoại ngữ, thập phân chân thành, hoàn toàn thị tại vi tần lập trứ tưởng, tịnh phi thị phạ tần lập cấp gia gia đái khứ tai họa chi loại.
Đãn tần lập khước bất tưởng tẩu, hoàn toàn bất tưởng tẩu, tha tại giá lí, tha đích gia nhân, tha đích thê tử nhi nữ, tựu thị an toàn đích, nhất đán tha hồi đáo gia hương, na ma, tha đích sở hữu thân nhân, tựu tương trực tiếp diện đối chỉnh cá lang gia đại lục đích áp lực!
Giá thị kỳ nhất.
Kỳ nhị, tần lập hấp thu luyện hóa liễu giá nhất lũ chí dương chí cương đích tiên thiên tinh khí, thật lực dĩ kinh bạo trướng đáo cực cường đích cảnh giới, tha hiện tại, khát vọng chiến đấu!
Phi thường đích khát vọng!
Nguyên bổn lang gia đại bỉ, tựu thị nhất khối ngận hảo đích thí kim thạch, tần lập đả toán tại thanh niên tằng thứ nã đáo đệ nhất danh chi hậu, tựu khứ thiêu chiến trung niên hòa lão niên tằng thứ đích tối cường giả.
Khả tích, đột nhiên gian xuất liễu giá chủng sự tình, lang gia đại bỉ, bị vô hạn kỳ diên kỳ, nhi tha, dã hốt nhiên tòng nhất cá niên khinh nhất đại tiệm lộ đầu giác đích cường giả, biến thành liễu lang gia đại lục đích công địch.
Tần lập đích tâm trung, yếu thuyết bất nộ, na thị tuyệt bất khả năng đích, giá kiếm trần tử, biệt nhân chẩm ma tôn kính tha, cân tần lập một quan hệ, tần lập chỉ tri đạo, tự kỷ cân tha vô oán vô cừu, tha nhất xuất thế, tựu yếu cầm sát tự kỷ.
Bằng thập ma?
Nan đạo tựu bằng nhĩ kiếm trần tử môn sinh cố cựu biến thiên hạ? Tựu bằng nhĩ lục thập vạn niên tiền tựu hưởng dự lang gia đại lục?
Hoàn thị thuyết, ngã khí vận trùng thiên, đắc đáo nhất lũ tiên thiên tinh khí, tựu nhượng nhĩ tòng thử điếm ký thượng liễu?
Bất phóng quá ngã? Lão tử hoàn bất tưởng phóng quá nhĩ ni!
Tần lập dĩ kinh bất ký đắc, tự kỷ đa thiếu niên một hữu nhãn hạ giá chủng hỏa khí liễu, vưu kỳ thị hoa phượng hoàng bị tù cấm khởi lai, nhạc văn quân hòa cổ kiếm phong đẳng bằng hữu bị cường hành triệu hồi môn phái.
Tần lập hung trung đích nộ hỏa, tiện khai thủy hùng nhiên khởi lai.
Tựu toán nhĩ thị lang gia đại lục đích đệ nhất cường giả, na hựu chẩm ma dạng? Ngã chiếu dạng bất phạ nhĩ!
Thủy sinh liên nhất song tinh mâu, ngưng thị trứ kiểm sắc biến huyễn bất định đích tần lập, tri đạo tự kỷ dĩ kinh vô pháp khuyến động tha, bất do đắc khinh khinh thán tức nhất thanh, tòng giới chỉ trung thủ xuất nhất cá tiểu bình, đệ cấp tần lập: “Giá tiểu bình lí diện, hữu nhất khỏa đan dược, danh vi cửu chuyển kim dương đan, thị cao cổ thời đại đích đại năng luyện chế xuất lai đích, nguyên bổn tựu bất đa, đáo hiện tại, dã chỉ thặng hạ giá nhất mai, tại quan kiện thời khắc phục dụng, ứng cai khả dĩ bảo nhĩ nhất mệnh, ngã năng vi nhĩ tố đích, dã tựu chỉ hữu giá ma đa liễu.”
Thủy sinh liên thuyết trứ, thần sắc tự hồ hữu ta ảm đạm, khinh thanh đạo: “Nhĩ nhất môn tâm tư tưởng yếu khôi phục cao cổ thời đại đích vinh diệu, biệt nhân khước bất na ma tưởng, bất yếu tái chấp trứ na kiện sự liễu, tần lập, như quả nhĩ năng đào quá giá nhất kiếp, ngã tựu giá cấp nhĩ.”
Thủy sinh liên nhất cá băng thanh ngọc khiết đích nữ hài tử, thuyết xuất giá chủng thoại, túng nhiên cổ túc liễu dũng khí, đãn na trương phấn kiểm thượng, hoàn thị bất khả khống chế đích phiếm khởi nhất mạt hồng vựng, tinh mâu ngưng vọng trứ tần lập, hựu thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị xuất liễu thập ma sự, kiếm trần tử ngã đả bất quá, đãn kỳ tha sở hữu tham dữ đích nhân, ngã bảo chứng, ngã tuyệt bất hội phóng quá tha môn!”
Tần lập a a nhất tiếu, hốt nhiên sĩ khởi đầu, tại thủy sinh liên phấn nộn đích ngọc diện thượng khinh phủ liễu nhất hạ, tế nị nộn hoạt, như ngọc bàn. Tần lập tiếu trứ diêu diêu đầu: “Thùy thuyết ngã nhất định hội tử đích? Bất tín nhĩ tựu khán, thùy tưởng thảo hảo kiếm trần tử, tiên lai cầm ngã, thùy tựu tiên tử!”
Nhất cổ bễ nghễ thiên hạ, phủ khám thương khung đích khí thế, tòng tần lập đích thân thượng hốt nhiên bạo phát xuất lai, tần lập đạm đạm đích đạo: “Ngã tu luyện đích chiến kỹ, danh vi cửu thiên thập địa, duy ngã độc tôn! Giá chiến kỹ, bất thị cá bãi thiết, ngã tần lập, dã bất thị cá diện đoàn, thùy đô năng thượng lai niết nhất hạ!”
Thủy sinh liên một hữu nhượng tần lập đích thủ trừu hồi khứ, nhi thị dụng tự kỷ như ngọc đích tố thủ, án trụ tần lập đích thủ, dụng phấn nộn đích kiểm đản tại tần lập đích thủ thượng khinh khinh ma sa trứ, ni nam trứ thuyết đạo: “Ngã tương tín, ngã tương tín nhĩ! Tòng kiến đáo nhĩ đệ nhất nhãn khởi, ngã tựu dĩ kinh tri đạo, nhĩ tựu thị ngã nhất trực đẳng đãi đích na cá nam nhân! Ngã thị nhĩ đích, ngã hoạt trứ thị nhĩ đích nhân, tử liễu, dã thị nhĩ đích tử nhân, giá nhất điểm, thùy dã cải biến bất liễu! Kí nhiên đào bất quá giá mệnh vận, na tựu nhượng ngã môn nhất khởi diện đối ba!”