Đệ tứ bách lục thập lục chương càn khôn nội ngoại
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Diệp thiên! Bất…”
Diệp thiên lạc nhập thủy trung đích nhất sát na gian, đường vân sanh dĩ kinh bị phệ linh thú bức đáo dung động trung, đương tha khán đáo diệp thiên lạc nhập bích thủy u đàm đích trung, bi thống đích dạng tử bố mãn liễu tha đích tuyệt sắc diện dung chi thượng.
Chỉnh cá dung động nội đích ôn độ, đột nhiên khai thủy bất đoạn hạ hàng.
Nhi tại dung động chu vi đích thông đạo nội, nhất chỉ hựu nhất chỉ phệ linh thú bị hàn lãnh băng đống, tựu kiến hảo kỉ chỉ kết đan kỳ thật lực đích phệ linh thú dã một năng đào quá, khoảnh khắc gian hóa tác băng điêu tác phẩm.
Đường vân sanh mục quang băng lãnh đích khán hướng bích thủy u đàm nhất bàng đích tường bích thượng, lưỡng chỉ khai liễu linh trí đích phệ linh thú kinh khủng đích khán trứ tha, thập kỉ mễ trường đích bàng đại khu thể chính tại nhất điểm nhất điểm đích kết băng.
Tối chung lưỡng chỉ khai liễu linh trí đích phệ linh thú đống thành băng khối, điệu lạc tại bích thủy u đàm thượng, toái liệt thành liễu vô sổ khối băng tra.
Đường vân sanh mục quang bình tĩnh, tùy ý triều trứ thân hậu nhất huy thủ, dung động nội đốn thời quát khởi hàn băng phong bạo, na ta bị đống tại thông đạo nội đích phệ linh thú, toàn bộ bị hàn băng phong bạo quyển khởi, khoảnh khắc gian hóa tác phấn toái đích băng phấn, tán lạc tại chỉnh cá dung động đích các cá giác lạc.
Hàn lãnh hoàn tại hạ hàng.
Dung động đích bích thủy u đàm chung vu thừa thụ bất trụ hàn lãnh đích ôn độ, triệt để đích ngưng kết thành u lục sắc đích băng khối, đường vân sanh khán liễu nhất nhãn băng khối chi trung hào vô tri giác đích diệp thiên, phiết quá đầu khán hướng thông vãng đệ tứ tằng thông đạo đích môn.
Tha khinh khinh địa huy thủ, đống kết tại thông vãng đệ tứ tằng thông đạo đích môn chu vi đích bích thủy u đàm đàm thủy, đột nhiên quy liệt khai lai, thành liễu kỉ khối u lục sắc đích băng khối, tán lạc tại môn đích chu vi.
Đường vân sanh mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Nhi tại đệ tam tằng đích hàn băng phong bạo, tùy trứ tha đích thân ảnh tiêu thất tiệm tiệm đình hiết hạ lai, đồng thời chỉnh cá dung động nội đích ôn độ tấn tốc thăng cao, bất nhất hội đích thời gian, dung động nội đích bích thủy u đàm phục hựu biến đắc ninh tĩnh đích hào vô ba lan.
Duy nhất bất đồng chi xử, tựu thị bích thủy u đàm đích nùng lục sắc đàm thủy, chính tại bất đoạn xâm thực trứ trầm nhập đàm thủy để bộ đích nhục khối. Giá ta nhục khối, toàn đô thị tử điệu đích phệ linh thú.
Một đa cửu, phệ linh thú đích nhục khối toàn bộ bị bích thủy u đàm đích đàm thủy dung giải độ.
Thân xử bích thủy u đàm để bộ đích diệp thiên, thủy chung khẩn bế trứ song nhãn, bích thủy u đàm nùng lục sắc đích đàm thủy, chính tại dĩ khán đắc kiến đích tiêu háo, dũng hướng diệp thiên đích thân thể.
Diệp thiên đích thân thể tựu tượng nhất cá vô để, bất quản đa thiếu bích thủy u đàm, tẫn sổ đô bị tha đích thân thể cấp hấp thu điệu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, diệp thiên nhưng nhiên hôn trầm đích xử tại bích thủy u đàm đích để bộ, nhi chỉnh cá dung động đích bích thủy u đàm đích đàm thủy, như kim dĩ kinh tiêu thất liễu nhất đa bán. Bất tri thị diệp thiên hấp thu liễu bích thủy u đàm, hoàn thị chẩm ma hồi sự, chỉnh cá dung động đích thạch bích đột nhiên xuất hiện quy liệt.
Liệt văn hoàn tại bất đoạn tăng đại, liệt khai đích thạch đầu tòng dung động đích đỉnh thượng điệu lạc hạ lai, lạc tại bích thủy u đàm chi trung, lập khắc kích đãng khởi nhất phiến bích lục như mặc đích thủy hoa.
Giá thời, dung động đích địa diện dã tại khai liệt.
Nhất đạo liệt phùng tự dung động đích nhất xử thông đạo khẩu mạn diên khai lai, nhất trực khoách đại, diên thân, trực đáo bích thủy u đàm để bộ, cự đại đích phùng khích trí sử bích thủy u đàm đích đàm thủy dũng nhập kỳ trung.
Bích thủy u đàm đích đàm thủy tái thứ gia khoái tiêu háo, bất nhất hội, bích thủy u đàm đích đàm thủy tiêu háo nhất không, nhi tại đàm để đích na đạo môn, dã tùy trứ đột nhiên gia kịch khai liệt đích nham thạch địa diện, nhất đồng bính toái liễu.
Hốt nhiên gian, diệp thiên phát hiện tự kỷ thân thượng đích thống đông toàn bộ tiêu thất, đương tha mãnh nhiên tranh khai nhãn, tài phát hiện bích thủy u đàm dĩ kinh tiêu thất bất kiến, chỉnh cá dung động đô tại khai liệt băng tháp, đầu đỉnh thượng liệt khai đích phùng khích lí diện, nhất khối nhất nhân đa cao đích nham thạch đột nhiên điệu hạ lai.
Diệp thiên nhãn tật thủ khoái, khinh khinh nhất phách địa diện, chỉnh cá nhân dĩ kinh lăng không phi khởi.
Cự thạch nhất khối tiếp trứ nhất khối điệu lạc, chỉnh cá dung động tựu tượng tao ngộ liễu thiên niên bất ngộ đích địa chấn, bất quản thị dung động đích na nhất cá địa phương, kiên ngạnh đích nham thạch hoàn tại trì tục liệt khai, toái điệu.
Diệp thiên khán trứ giá nhất thiết, nỗ lực hồi ức khởi cương tài phát sinh đích sự tình. Tha ký đắc tự kỷ bị bích thủy u đàm thượng không đích nùng lục sắc vụ khí bao khỏa, chỉnh cá nhân khốn tại kỳ trung, nhất trực vô pháp xuất lai.
Hậu lai nùng lục sắc đích vụ khí xâm nhập thể nội, kịch liệt đích đông thống tòng toàn thân mỗi nhất xử mao khổng truyện lai, đông thống trì tục liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, trực đáo tự kỷ triệt để đích thất khứ tri giác.
Nhiên hậu, tự kỷ tỉnh lai tựu khán đáo chỉnh cá dung động đô tại khai liệt, cự thạch nhất khối khối điệu lạc, dung động nội đích bích thủy u đàm đích đàm thủy toàn bộ tiêu thất, tịnh thả tự kỷ dã tòng không trung đích nùng lục sắc vụ khí điệu nhập liễu bích thủy u đàm đích đàm để, thậm chí liên đàm để đích na đạo môn, thử khắc dã đô bất kiến liễu.
Diệp thiên lộng bất minh bạch, tự tòng nam cung khải minh đẳng nhân toàn bộ ly khai, nhất thiết đáo để phát sinh liễu thập ma.
Đường vân sanh vi thập ma hội tiêu thất tại đệ tam tằng, hoàn thị thuyết tha dĩ kinh khứ liễu đệ tứ tằng, tự kỷ hựu thị vi thập ma hoàn tại đệ tam tằng, tịnh thả liên thông hướng đệ tứ tằng đích môn đô một liễu.
Sở hữu phát sinh đích nhất thiết, diệp thiên đô trảo bất đáo đáp án.
Bất quá hữu nhất điểm, tha phát giác tự kỷ đích kinh mạch hựu bỉ chi tiền canh gia khoan khoát, bao quát bì phu, cốt cách, hoàn hữu ngũ tạng lục phủ đích ngạnh độ, nhận tính, toàn bộ đô đắc đáo đề cao.
Giá chủng cảm giác, nhượng tha minh bạch, tự kỷ tại bích thủy u đàm đàm thủy đích hủ thực tác dụng hạ, cánh nhiên tương 《 cửu chuyển dẫn tinh tiên thiên quyết 》 đệ nhị trọng luyện bì thối cốt tu luyện đáo liễu đệ nhị thứ thuế biến, vô luận thị thân thể đích cường độ, nhận tính, đô đắc đáo hiển trứ đích đề thăng.
Diệp thiên tự trữ vật đại trung nã xuất nhất bính thượng phẩm pháp khí, khinh khinh đích tại tự kỷ đích cơ phu thượng hoa quá, chỉ kiến hoa ngân xử lưu hạ nhất đạo đạm bạch sắc đích ngân tích, dụng thủ nhất mạc tiện tiêu thất bất kiến, ti hào một hữu lưu hạ nhậm hà thương ngân.
Tha tái thứ nã khởi thượng phẩm pháp khí, linh lực dũng nhập kỳ trung, kế tục tại tự kỷ đích thân thượng khinh khinh hoa quá.
Giá thứ, diệp thiên cảm giác đáo tự kỷ bì phu thượng hữu khinh vi đích đông thống truyện lai, đương tha dụng thủ tử tế khứ tham tra, phát hiện cương cát khai đích nhất đạo tiêm tế đích phùng khích, dĩ kinh khôi phục như sơ. Hiển nhiên, tựu liên thượng phẩm pháp khí hiện tại dã vô pháp thương cập dã một đích nhục thân.
Nhi tại thử thời, dung động đích đại địa đột nhiên liệt khai nhất đạo cự đại đích khẩu tử, cuồng bạo đích phong tòng trung quán nhập dung động, đồng nhất thời gian, dung động đích đỉnh bộ oanh nhiên tháp hãm, lộ xuất liễu nhất phiến âm ám đích thiên không.
“Bí cảnh trung đáo để phát sinh liễu thập ma?” Diệp thiên khán trứ âm ám đích thiên không, phát hiện bất chỉ thị tự kỷ sở tại đích càn khôn tháp đệ tam tằng liệt khai, nhi thị chỉnh cá càn khôn tháp đô tại khai liệt.
Liệt phùng bất đoạn mạn diên, diệp thiên khán trứ tha nhất trực mạn diên đáo liễu đệ thất tằng tháp đỉnh.
Giá thời, nhất cổ phong cuồng đích hấp lực đột nhiên tự cước hạ liệt khai đích nhất đạo cự đại đích khẩu tử trung truyện lai, tựu liên tha kết đan sơ kỳ đích tu vi, dã vô pháp để đáng giá cổ cự đại đích hấp lực, chỉnh cá nhân đô bị hấp liễu tiến khứ.
Không gian hãm nhập vẫn loạn, tha chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, nhiên hậu phát hiện tự kỷ dĩ kinh xuất hiện tại nhất xử không gian loạn lưu chi trung.
Đồng thời, diệp thiên dã phát hiện chỉnh cá không gian chi trung bất chỉ tự kỷ lạc hạ đích nhất cá khuyết khẩu, nhi thị tại chu vi tồn tại hứa hứa đa đa đích hắc sắc đích không gian khuyết khẩu, nhất cá hựu nhất cá tu sĩ tiến nhập không gian loạn lưu chi trung, bất luận tu hành như hà, tha môn đích kiểm thượng toàn đô lộ xuất cổ quái chi sắc.
Diệp thiên khán trứ giá ta nhân, ẩn ước minh bạch quá lai.
Càn khôn tháp đột nhiên liệt khai, khẳng định thị bí cảnh trung phát sinh liễu thập ma sự, tài hội đạo trí chỉnh cá bí cảnh đột nhiên phát sinh liễu kỳ dị đích sự tình, bất thiếu nhân toàn đô tiến nhập không gian hắc động, trực tiếp bị lạp xả tiến nhập không gian loạn lưu chi trung.
Chính tại tha hãm nhập tư tác chi trung, nhất đạo lượng quang thiểm quá, diệp thiên đích đại não thuấn gian hãm nhập không bạch.
Đương diệp thiên tái thứ tranh khai nhãn đích thời hầu, phát hiện tự kỷ thể nội đích linh lực dĩ kinh háo phí nhất không, chính trạm tại nhất phiến loạn thạch phế khư lí, nhi thả chu vi đồng dạng hữu bất thiếu nhân dữ tự kỷ nhất dạng, toàn đô cương cương tranh khai nhãn tình.
“Diệp thiên, tha tựu thị diệp thiên!”
Kỳ trung hữu nhân lập khắc nhận xuất diệp thiên đích thân phân, đương tức thủ xuất nhất bính trung phẩm pháp khí, khẩn ác tại thủ trung trùng hướng diệp thiên.
Diệp thiên khán đáo đối phương tịnh bất thị khống chế pháp khí, lập khắc tựu minh bạch, giá ta nhân hòa tự kỷ nhất khởi thông quá không gian loạn lưu xuất hiện tại giá phiến phế khư, thể nội đích linh lực khủng phạ đô dĩ kinh bị trừu không, phủ tắc đối phương bất khả năng tượng chỉ dã man nhân nhất dạng huy trứ võ khí trùng thượng lai.
Giá chủng tình huống hạ, chỉ yếu bất thị ngộ đáo pháp bảo, diệp thiên tựu toán thất khứ linh lực dã bất hại phạ.
Đẳng đáo đối phương trùng quá lai, diệp thiên tị đô bất tị, nhất quyền tạp hướng đối phương đích trung phẩm pháp khí, đối phương tự tín mãn mãn đích trung phẩm pháp khí, thuấn gian tựu bị diệp thiên tạp đắc biến hình, thượng diện khắc họa đích phù văn dĩ kinh triệt để vô dụng, biến thành liễu nhất bính phế thiết.
Na nhân hữu ta hoàng khủng bất an đích khán trứ diệp thiên, nghênh hướng tha đích thị nhất cá tật phong bàn đích quyền đầu.
Quyền đầu lạc tại tha đích kiểm thượng, trực tiếp tương tha đả bát tại địa thượng, dư hạ xuất khí một liễu tiến khí, diệp thiên chiêu thủ thu khởi đối phương đích trữ vật đại, khoái tốc tòng tự kỷ đích trữ vật đại trung thủ xuất kỉ khỏa đan dược, bổ sung thể nội khô kiệt đích linh lực.
Diệp thiên thần thức tảo quá, phát hiện chỉnh cá phế khư trung, nhất cộng hữu cận bách nhân.
Giá ta nhân lí diện dã hữu thập kỉ danh kết đan kỳ tu sĩ, bất quá tha môn cương nhất xuất hiện tại phế khư trung, lập khắc tựu thôn phục đan dược, hóa tác nhất đạo độn quang tuyển trung nhất cá phương hướng trùng thiên nhi khởi, bất cửu tiện tiêu thất tại thần thức phạm vi chi nội.
Diệp thiên một khứ quản giá ta ly khai đích kết đan kỳ tu sĩ, thử thời phế khư trung hoàn hữu kỉ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ, nhi tha môn thủ trung đích pháp khí đối vu diệp thiên lai thuyết, hoàn toàn tựu thị nạo dương dụng đích ngoạn ý.
Tha đối mỗi nhất cá ký du tự kỷ thân thượng bảo vật nhi trùng thượng lai đích nhân, đô bất phóng quá, nhất quyền nhất cá.
Giải quyết nhất cá, diệp thiên bất quản tha môn đích tu vi cao đê, toàn bộ tương tha môn đích trữ vật đại đoạt thủ, tiếp liên đả sát liễu nhị thập dư danh trúc cơ kỳ tu sĩ, dư hạ đích trúc cơ kỳ tu sĩ toàn đô bất cảm trùng thượng lai liễu.
Tựu tại thử thời, nhất đạo hồng sắc đích quang mang đột nhiên tòng phế khư ngoại vi trực trùng diệp thiên nhi lai.
Chính tại khôi phục linh lực đích diệp thiên, thần thức lập khắc tựu tỏa định liễu giá bính tán phát trứ hồng sắc quang mang đích phi kiếm, nhiên nhi, đương tha dụng thần thức tảo hướng phế khư ngoại vi đích thời hầu, căn bổn một hữu phát hiện nhậm hà nhân, giá nhượng diệp thiên đích kiểm sắc biến đắc ngận nan khán.
Đồng thời tha dã minh bạch, vi thập ma cương nhất khai thủy na ta kết đan kỳ tu sĩ toàn bộ giá ngự độn quang ly khai, nhân vi tha môn khả năng tảo tựu tri đạo, xuất liễu bí cảnh hội ngộ đáo đích trạng huống, sở dĩ dụng đan dược khôi phục liễu linh lực tựu viễn viễn đích ly khai liễu.
Diệp thiên khán trứ hồng sắc phi kiếm tật tốc nhi lai, thủ trung pháp quyết biến hóa, thanh quyết trùng vân kiếm thuấn gian nghênh trứ hồng sắc phi kiếm trùng liễu quá khứ.
Thanh sắc đích quang mang nhất thiểm nhi thệ, trực tiếp chàng tại liễu hồng sắc phi kiếm chi thượng.
“Oanh”
Lưỡng bính phi kiếm tương chàng, đột nhiên sản sinh kịch liệt đích bạo tạc, nhất cổ cường liệt đích cuồng phong tự bạo tạc trung tâm phi tốc tán khai, sử đắc chu vi địa diện thượng đoạn liệt đích thạch trụ, tẫn sổ bị quyển khởi lai, phi tại không trung.
Hoàn hữu na ta cự ly phi kiếm phạm vi thái cận đích trúc cơ kỳ tu sĩ, thượng thả một hữu lai đắc cập đào bào, dã bị giá cổ bạo tạc sản sinh đích phong ba xuy đáo liễu thiên thượng, hữu đích vận khí bất hảo đích chàng tại thạch trụ thượng, khẩu đầu tiên huyết, hôn tử quá khứ.
Hoàn hữu vận khí canh gia đảo môi đích trúc cơ kỳ tu sĩ, bôn bào đích thời hầu bị thiên không trung điệu lạc đích thạch trụ tạp trung, cự đại đích lực lượng trực tiếp tương kỳ tạp tử, tạp thành nhất than nhục nê.
Nhất thời gian, tiên huyết nhiễm hồng liễu chỉnh cá phế khư tràng, diệp thiên mục quang bình tĩnh đích khán trứ na bính hồng sắc đích phi kiếm, chiêu thủ thu khởi thanh quyết trùng vân kiếm.
Cương cương diệp thiên cố ý ngạnh bính đối phương đích phi kiếm, khả tựu thị giá dạng, tha đích thần thức dã một hữu phát hiện đối phương ẩn nặc đích địa phương. Giá chủng địch ám ngã minh đích tình huống hạ, diệp thiên bất tái do dự, giá ngự độn quang tuyển trung nhất cá phương hướng ly khứ.
Tựu tại tha trùng xuất phế khư đích thuấn gian, nhất đạo hồng sắc đích kiếm quang tái thứ tập lai.
Dữ thử đồng thời, diệp thiên phát hiện tứ chu đột nhiên xuất hiện tứ chỉ tiên hồng dục tích đích trận kỳ, tha môn bỉ thử tương liên, hình thành nhất xử kết giới bình chướng, phong tỏa trụ tứ chu đích không gian.
“Diệp thiên, giáo chủ nhượng nhĩ bồi tha khứ trảo hạ nhất cá diệp gia di tàng, nhĩ nhược đáp ứng tựu thúc thủ tựu cầm, ngã hội nhượng giáo chủ đa lưu nhĩ nhất ta thời nhật, bồi ngã khoái hoạt khoái hoạt, như hà?” Nhất danh hồng phát nữ tử thân xuất hiệp trường đích xà đầu, thiểm trứ tiên diễm vũ tích đích ngũ chỉ, mục quang liên mẫn đích khán trứ diệp thiên thuyết đạo.
“Huyết nguyệt giáo giáo chủ thử phiên hảo ý, mạc bất thị tưởng yếu cấp diệp gia lưu hậu?” Diệp thiên lãnh tiếu, thanh quyết trùng vân kiếm nhất phân vi nhị, kỳ trung nhất bính trực tiếp nghênh hướng liễu hồng sắc phi kiếm, lánh nhất bính trùng hướng liễu bối hậu đích hồng phát nữ tử.
“Liên hương tích ngọc đô bất đổng, diệp gia chân yếu tuyệt tự liễu.”
Hồng phát nữ tử đích mục quang trung âm lãnh nhất thiểm nhi quá, tiếp trứ tha đích thủ trung đa xuất nhất phó hồng sắc đích trận bàn, chỉ kiến tha thủ trung pháp quyết biến hóa, nhất đạo hồng sắc đích bình chướng đột nhiên xuất hiện tại kỳ trung nhất bính thanh sắc tiểu kiếm diện tiền, lan hạ liễu thanh sắc tiểu kiếm đích công kích.
Đồng nhất thời gian, nữ tử thủ trung pháp quyết tái thứ đối trứ trận bàn nhất chỉ, na bính trùng hướng lánh nhất bính thanh sắc tiểu kiếm đích hồng sắc phi kiếm, đột nhiên tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc dĩ kinh xuất hiện tại diệp thiên đích lánh nhất diện.
“Hữu thú đích trận pháp!” Diệp thiên khán trứ đột nhiên điều chuyển không gian cấp tốc nhi lai đích hồng sắc tiểu kiếm, lập tức minh bạch hồng sắc nữ tử thủ trung đích trận bàn, thị dụng lai cải hoán không gian phương vị đích.
Trấn nhạc quy sơn đồ tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại diệp thiên diện tiền, đáng trụ liễu hồng sắc tiểu kiếm đích công kích, dữ thử đồng thời, diệp thiên dụng tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế nhất phách yêu gian đích hồ lô.
Thực cốt linh nghĩ tòng trung trùng xuất lai, tại hồng phát nữ tử một hữu phát giác đích tình huống hạ, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu trận pháp kết giới đích nhất xử bình chướng, phong lợi đích trảo nha đối trứ kết giới bình chướng khai thủy tê giảo khởi lai.
Diệp thiên đích thần thức chú ý đáo kết giới lập tức bị thực cốt linh nghĩ tê khai nhất cá khuyết khẩu, đương hạ trùng trứ thanh quyết trùng vân kiếm nhất chiêu thủ, giá ngự độn quang tòng kết giới đích khuyết khẩu trung trùng liễu xuất khứ.
“Nhĩ đào bất điệu đích!” Hồng phát nữ tử khán trứ thực cốt linh nghĩ phệ giảo xuất lai đích kết giới khuyết khẩu, pha hữu ta bất giải, bất quá thủ trung pháp quyết biến hóa chi gian, khuyết khẩu đích phương hướng lập khắc cải biến liễu.
Diệp thiên trùng hướng khuyết khẩu đích thân ảnh, tùy trứ phương vị đích cải biến xuất hiện tại hồng phát nữ tử phụ cận, đồng nhất thời gian, tùy đồng kết giới khuyết khẩu nhất đồng cải biến phương vị đích thực cốt linh nghĩ, lập khắc hướng trứ hồng phát nữ tử phi liễu quá khứ.
Thanh quyết trùng vân kiếm phân hóa thành nhất bả linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm, thuấn gian phong tỏa tại hồng phát nữ tử, nhất bách linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm, hào bất đình hiết đích trực tiếp trùng hướng hồng phát nữ tử.
Hồng phát nữ tử kiến đáo nhất bách linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm, thủ trung pháp quyết tấn tốc biến hóa, khước kiến tha đích chu vi xuất hiện nhất tằng hồng sắc đích bình chướng.
Nhất bách linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm tẫn sổ lạc tại hồng sắc bình chướng thượng diện, đốn thời hồng sắc bình chướng bạo phát xuất thôi xán đích hồng sắc quang mang, nhi tại bình chướng chi trung đích hồng phát nữ tử, kiểm sắc đốn thời biến đắc sát bạch.
Hiển nhiên, chi xanh khởi hồng sắc bình chướng để đáng trụ thanh quyết trùng vân kiếm đích công kích, thị kiện phi thường tiêu háo linh lực đích sự.
Hồng phát nữ tử chỉ cố trứ diệp thiên, khước một chú ý đáo kỉ chỉ thực cốt linh nghĩ, thử thời dĩ kinh tại hồng sắc bình chướng thôn phệ xuất nhất cá tiểu động, thuấn gian trùng hướng hồng sắc bình chướng lung tráo đích hồng phát nữ tử đích hậu não, trực tiếp động xuyên liễu tha đích não đại.
Diệp thiên thủ tẩu hồng phát nữ tử đích trữ vật đại, tòng trung thủ xuất lưỡng khối thượng phẩm linh thạch, biên khôi phục tu vi, biên khán trứ thực cốt linh nghĩ tương hồng phát nữ tử triệt để thôn phệ đãi tẫn, phương tài thu hồi thực cốt linh nghĩ, dĩ cập hồng phát nữ tử bố trí trận pháp dụng đích trận bàn hòa tứ diện trận kỳ.
“Diệp thiên! Bất…”
Diệp thiên lạc nhập thủy trung đích nhất sát na gian, đường vân sanh dĩ kinh bị phệ linh thú bức đáo dung động trung, đương tha khán đáo diệp thiên lạc nhập bích thủy u đàm đích trung, bi thống đích dạng tử bố mãn liễu tha đích tuyệt sắc diện dung chi thượng.
Chỉnh cá dung động nội đích ôn độ, đột nhiên khai thủy bất đoạn hạ hàng.
Nhi tại dung động chu vi đích thông đạo nội, nhất chỉ hựu nhất chỉ phệ linh thú bị hàn lãnh băng đống, tựu kiến hảo kỉ chỉ kết đan kỳ thật lực đích phệ linh thú dã một năng đào quá, khoảnh khắc gian hóa tác băng điêu tác phẩm.
Đường vân sanh mục quang băng lãnh đích khán hướng bích thủy u đàm nhất bàng đích tường bích thượng, lưỡng chỉ khai liễu linh trí đích phệ linh thú kinh khủng đích khán trứ tha, thập kỉ mễ trường đích bàng đại khu thể chính tại nhất điểm nhất điểm đích kết băng.
Tối chung lưỡng chỉ khai liễu linh trí đích phệ linh thú đống thành băng khối, điệu lạc tại bích thủy u đàm thượng, toái liệt thành liễu vô sổ khối băng tra.
Đường vân sanh mục quang bình tĩnh, tùy ý triều trứ thân hậu nhất huy thủ, dung động nội đốn thời quát khởi hàn băng phong bạo, na ta bị đống tại thông đạo nội đích phệ linh thú, toàn bộ bị hàn băng phong bạo quyển khởi, khoảnh khắc gian hóa tác phấn toái đích băng phấn, tán lạc tại chỉnh cá dung động đích các cá giác lạc.
Hàn lãnh hoàn tại hạ hàng.
Dung động đích bích thủy u đàm chung vu thừa thụ bất trụ hàn lãnh đích ôn độ, triệt để đích ngưng kết thành u lục sắc đích băng khối, đường vân sanh khán liễu nhất nhãn băng khối chi trung hào vô tri giác đích diệp thiên, phiết quá đầu khán hướng thông vãng đệ tứ tằng thông đạo đích môn.
Tha khinh khinh địa huy thủ, đống kết tại thông vãng đệ tứ tằng thông đạo đích môn chu vi đích bích thủy u đàm đàm thủy, đột nhiên quy liệt khai lai, thành liễu kỉ khối u lục sắc đích băng khối, tán lạc tại môn đích chu vi.
Đường vân sanh mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Nhi tại đệ tam tằng đích hàn băng phong bạo, tùy trứ tha đích thân ảnh tiêu thất tiệm tiệm đình hiết hạ lai, đồng thời chỉnh cá dung động nội đích ôn độ tấn tốc thăng cao, bất nhất hội đích thời gian, dung động nội đích bích thủy u đàm phục hựu biến đắc ninh tĩnh đích hào vô ba lan.
Duy nhất bất đồng chi xử, tựu thị bích thủy u đàm đích nùng lục sắc đàm thủy, chính tại bất đoạn xâm thực trứ trầm nhập đàm thủy để bộ đích nhục khối. Giá ta nhục khối, toàn đô thị tử điệu đích phệ linh thú.
Một đa cửu, phệ linh thú đích nhục khối toàn bộ bị bích thủy u đàm đích đàm thủy dung giải độ.
Thân xử bích thủy u đàm để bộ đích diệp thiên, thủy chung khẩn bế trứ song nhãn, bích thủy u đàm nùng lục sắc đích đàm thủy, chính tại dĩ khán đắc kiến đích tiêu háo, dũng hướng diệp thiên đích thân thể.
Diệp thiên đích thân thể tựu tượng nhất cá vô để, bất quản đa thiếu bích thủy u đàm, tẫn sổ đô bị tha đích thân thể cấp hấp thu điệu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, diệp thiên nhưng nhiên hôn trầm đích xử tại bích thủy u đàm đích để bộ, nhi chỉnh cá dung động đích bích thủy u đàm đích đàm thủy, như kim dĩ kinh tiêu thất liễu nhất đa bán. Bất tri thị diệp thiên hấp thu liễu bích thủy u đàm, hoàn thị chẩm ma hồi sự, chỉnh cá dung động đích thạch bích đột nhiên xuất hiện quy liệt.
Liệt văn hoàn tại bất đoạn tăng đại, liệt khai đích thạch đầu tòng dung động đích đỉnh thượng điệu lạc hạ lai, lạc tại bích thủy u đàm chi trung, lập khắc kích đãng khởi nhất phiến bích lục như mặc đích thủy hoa.
Giá thời, dung động đích địa diện dã tại khai liệt.
Nhất đạo liệt phùng tự dung động đích nhất xử thông đạo khẩu mạn diên khai lai, nhất trực khoách đại, diên thân, trực đáo bích thủy u đàm để bộ, cự đại đích phùng khích trí sử bích thủy u đàm đích đàm thủy dũng nhập kỳ trung.
Bích thủy u đàm đích đàm thủy tái thứ gia khoái tiêu háo, bất nhất hội, bích thủy u đàm đích đàm thủy tiêu háo nhất không, nhi tại đàm để đích na đạo môn, dã tùy trứ đột nhiên gia kịch khai liệt đích nham thạch địa diện, nhất đồng bính toái liễu.
Hốt nhiên gian, diệp thiên phát hiện tự kỷ thân thượng đích thống đông toàn bộ tiêu thất, đương tha mãnh nhiên tranh khai nhãn, tài phát hiện bích thủy u đàm dĩ kinh tiêu thất bất kiến, chỉnh cá dung động đô tại khai liệt băng tháp, đầu đỉnh thượng liệt khai đích phùng khích lí diện, nhất khối nhất nhân đa cao đích nham thạch đột nhiên điệu hạ lai.
Diệp thiên nhãn tật thủ khoái, khinh khinh nhất phách địa diện, chỉnh cá nhân dĩ kinh lăng không phi khởi.
Cự thạch nhất khối tiếp trứ nhất khối điệu lạc, chỉnh cá dung động tựu tượng tao ngộ liễu thiên niên bất ngộ đích địa chấn, bất quản thị dung động đích na nhất cá địa phương, kiên ngạnh đích nham thạch hoàn tại trì tục liệt khai, toái điệu.
Diệp thiên khán trứ giá nhất thiết, nỗ lực hồi ức khởi cương tài phát sinh đích sự tình. Tha ký đắc tự kỷ bị bích thủy u đàm thượng không đích nùng lục sắc vụ khí bao khỏa, chỉnh cá nhân khốn tại kỳ trung, nhất trực vô pháp xuất lai.
Hậu lai nùng lục sắc đích vụ khí xâm nhập thể nội, kịch liệt đích đông thống tòng toàn thân mỗi nhất xử mao khổng truyện lai, đông thống trì tục liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, trực đáo tự kỷ triệt để đích thất khứ tri giác.
Nhiên hậu, tự kỷ tỉnh lai tựu khán đáo chỉnh cá dung động đô tại khai liệt, cự thạch nhất khối khối điệu lạc, dung động nội đích bích thủy u đàm đích đàm thủy toàn bộ tiêu thất, tịnh thả tự kỷ dã tòng không trung đích nùng lục sắc vụ khí điệu nhập liễu bích thủy u đàm đích đàm để, thậm chí liên đàm để đích na đạo môn, thử khắc dã đô bất kiến liễu.
Diệp thiên lộng bất minh bạch, tự tòng nam cung khải minh đẳng nhân toàn bộ ly khai, nhất thiết đáo để phát sinh liễu thập ma.
Đường vân sanh vi thập ma hội tiêu thất tại đệ tam tằng, hoàn thị thuyết tha dĩ kinh khứ liễu đệ tứ tằng, tự kỷ hựu thị vi thập ma hoàn tại đệ tam tằng, tịnh thả liên thông hướng đệ tứ tằng đích môn đô một liễu.
Sở hữu phát sinh đích nhất thiết, diệp thiên đô trảo bất đáo đáp án.
Bất quá hữu nhất điểm, tha phát giác tự kỷ đích kinh mạch hựu bỉ chi tiền canh gia khoan khoát, bao quát bì phu, cốt cách, hoàn hữu ngũ tạng lục phủ đích ngạnh độ, nhận tính, toàn bộ đô đắc đáo đề cao.
Giá chủng cảm giác, nhượng tha minh bạch, tự kỷ tại bích thủy u đàm đàm thủy đích hủ thực tác dụng hạ, cánh nhiên tương 《 cửu chuyển dẫn tinh tiên thiên quyết 》 đệ nhị trọng luyện bì thối cốt tu luyện đáo liễu đệ nhị thứ thuế biến, vô luận thị thân thể đích cường độ, nhận tính, đô đắc đáo hiển trứ đích đề thăng.
Diệp thiên tự trữ vật đại trung nã xuất nhất bính thượng phẩm pháp khí, khinh khinh đích tại tự kỷ đích cơ phu thượng hoa quá, chỉ kiến hoa ngân xử lưu hạ nhất đạo đạm bạch sắc đích ngân tích, dụng thủ nhất mạc tiện tiêu thất bất kiến, ti hào một hữu lưu hạ nhậm hà thương ngân.
Tha tái thứ nã khởi thượng phẩm pháp khí, linh lực dũng nhập kỳ trung, kế tục tại tự kỷ đích thân thượng khinh khinh hoa quá.
Giá thứ, diệp thiên cảm giác đáo tự kỷ bì phu thượng hữu khinh vi đích đông thống truyện lai, đương tha dụng thủ tử tế khứ tham tra, phát hiện cương cát khai đích nhất đạo tiêm tế đích phùng khích, dĩ kinh khôi phục như sơ. Hiển nhiên, tựu liên thượng phẩm pháp khí hiện tại dã vô pháp thương cập dã một đích nhục thân.
Nhi tại thử thời, dung động đích đại địa đột nhiên liệt khai nhất đạo cự đại đích khẩu tử, cuồng bạo đích phong tòng trung quán nhập dung động, đồng nhất thời gian, dung động đích đỉnh bộ oanh nhiên tháp hãm, lộ xuất liễu nhất phiến âm ám đích thiên không.
“Bí cảnh trung đáo để phát sinh liễu thập ma?” Diệp thiên khán trứ âm ám đích thiên không, phát hiện bất chỉ thị tự kỷ sở tại đích càn khôn tháp đệ tam tằng liệt khai, nhi thị chỉnh cá càn khôn tháp đô tại khai liệt.
Liệt phùng bất đoạn mạn diên, diệp thiên khán trứ tha nhất trực mạn diên đáo liễu đệ thất tằng tháp đỉnh.
Giá thời, nhất cổ phong cuồng đích hấp lực đột nhiên tự cước hạ liệt khai đích nhất đạo cự đại đích khẩu tử trung truyện lai, tựu liên tha kết đan sơ kỳ đích tu vi, dã vô pháp để đáng giá cổ cự đại đích hấp lực, chỉnh cá nhân đô bị hấp liễu tiến khứ.
Không gian hãm nhập vẫn loạn, tha chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, nhiên hậu phát hiện tự kỷ dĩ kinh xuất hiện tại nhất xử không gian loạn lưu chi trung.
Đồng thời, diệp thiên dã phát hiện chỉnh cá không gian chi trung bất chỉ tự kỷ lạc hạ đích nhất cá khuyết khẩu, nhi thị tại chu vi tồn tại hứa hứa đa đa đích hắc sắc đích không gian khuyết khẩu, nhất cá hựu nhất cá tu sĩ tiến nhập không gian loạn lưu chi trung, bất luận tu hành như hà, tha môn đích kiểm thượng toàn đô lộ xuất cổ quái chi sắc.
Diệp thiên khán trứ giá ta nhân, ẩn ước minh bạch quá lai.
Càn khôn tháp đột nhiên liệt khai, khẳng định thị bí cảnh trung phát sinh liễu thập ma sự, tài hội đạo trí chỉnh cá bí cảnh đột nhiên phát sinh liễu kỳ dị đích sự tình, bất thiếu nhân toàn đô tiến nhập không gian hắc động, trực tiếp bị lạp xả tiến nhập không gian loạn lưu chi trung.
Chính tại tha hãm nhập tư tác chi trung, nhất đạo lượng quang thiểm quá, diệp thiên đích đại não thuấn gian hãm nhập không bạch.
Đương diệp thiên tái thứ tranh khai nhãn đích thời hầu, phát hiện tự kỷ thể nội đích linh lực dĩ kinh háo phí nhất không, chính trạm tại nhất phiến loạn thạch phế khư lí, nhi thả chu vi đồng dạng hữu bất thiếu nhân dữ tự kỷ nhất dạng, toàn đô cương cương tranh khai nhãn tình.
“Diệp thiên, tha tựu thị diệp thiên!”
Kỳ trung hữu nhân lập khắc nhận xuất diệp thiên đích thân phân, đương tức thủ xuất nhất bính trung phẩm pháp khí, khẩn ác tại thủ trung trùng hướng diệp thiên.
Diệp thiên khán đáo đối phương tịnh bất thị khống chế pháp khí, lập khắc tựu minh bạch, giá ta nhân hòa tự kỷ nhất khởi thông quá không gian loạn lưu xuất hiện tại giá phiến phế khư, thể nội đích linh lực khủng phạ đô dĩ kinh bị trừu không, phủ tắc đối phương bất khả năng tượng chỉ dã man nhân nhất dạng huy trứ võ khí trùng thượng lai.
Giá chủng tình huống hạ, chỉ yếu bất thị ngộ đáo pháp bảo, diệp thiên tựu toán thất khứ linh lực dã bất hại phạ.
Đẳng đáo đối phương trùng quá lai, diệp thiên tị đô bất tị, nhất quyền tạp hướng đối phương đích trung phẩm pháp khí, đối phương tự tín mãn mãn đích trung phẩm pháp khí, thuấn gian tựu bị diệp thiên tạp đắc biến hình, thượng diện khắc họa đích phù văn dĩ kinh triệt để vô dụng, biến thành liễu nhất bính phế thiết.
Na nhân hữu ta hoàng khủng bất an đích khán trứ diệp thiên, nghênh hướng tha đích thị nhất cá tật phong bàn đích quyền đầu.
Quyền đầu lạc tại tha đích kiểm thượng, trực tiếp tương tha đả bát tại địa thượng, dư hạ xuất khí một liễu tiến khí, diệp thiên chiêu thủ thu khởi đối phương đích trữ vật đại, khoái tốc tòng tự kỷ đích trữ vật đại trung thủ xuất kỉ khỏa đan dược, bổ sung thể nội khô kiệt đích linh lực.
Diệp thiên thần thức tảo quá, phát hiện chỉnh cá phế khư trung, nhất cộng hữu cận bách nhân.
Giá ta nhân lí diện dã hữu thập kỉ danh kết đan kỳ tu sĩ, bất quá tha môn cương nhất xuất hiện tại phế khư trung, lập khắc tựu thôn phục đan dược, hóa tác nhất đạo độn quang tuyển trung nhất cá phương hướng trùng thiên nhi khởi, bất cửu tiện tiêu thất tại thần thức phạm vi chi nội.
Diệp thiên một khứ quản giá ta ly khai đích kết đan kỳ tu sĩ, thử thời phế khư trung hoàn hữu kỉ thập danh trúc cơ kỳ tu sĩ, nhi tha môn thủ trung đích pháp khí đối vu diệp thiên lai thuyết, hoàn toàn tựu thị nạo dương dụng đích ngoạn ý.
Tha đối mỗi nhất cá ký du tự kỷ thân thượng bảo vật nhi trùng thượng lai đích nhân, đô bất phóng quá, nhất quyền nhất cá.
Giải quyết nhất cá, diệp thiên bất quản tha môn đích tu vi cao đê, toàn bộ tương tha môn đích trữ vật đại đoạt thủ, tiếp liên đả sát liễu nhị thập dư danh trúc cơ kỳ tu sĩ, dư hạ đích trúc cơ kỳ tu sĩ toàn đô bất cảm trùng thượng lai liễu.
Tựu tại thử thời, nhất đạo hồng sắc đích quang mang đột nhiên tòng phế khư ngoại vi trực trùng diệp thiên nhi lai.
Chính tại khôi phục linh lực đích diệp thiên, thần thức lập khắc tựu tỏa định liễu giá bính tán phát trứ hồng sắc quang mang đích phi kiếm, nhiên nhi, đương tha dụng thần thức tảo hướng phế khư ngoại vi đích thời hầu, căn bổn một hữu phát hiện nhậm hà nhân, giá nhượng diệp thiên đích kiểm sắc biến đắc ngận nan khán.
Đồng thời tha dã minh bạch, vi thập ma cương nhất khai thủy na ta kết đan kỳ tu sĩ toàn bộ giá ngự độn quang ly khai, nhân vi tha môn khả năng tảo tựu tri đạo, xuất liễu bí cảnh hội ngộ đáo đích trạng huống, sở dĩ dụng đan dược khôi phục liễu linh lực tựu viễn viễn đích ly khai liễu.
Diệp thiên khán trứ hồng sắc phi kiếm tật tốc nhi lai, thủ trung pháp quyết biến hóa, thanh quyết trùng vân kiếm thuấn gian nghênh trứ hồng sắc phi kiếm trùng liễu quá khứ.
Thanh sắc đích quang mang nhất thiểm nhi thệ, trực tiếp chàng tại liễu hồng sắc phi kiếm chi thượng.
“Oanh”
Lưỡng bính phi kiếm tương chàng, đột nhiên sản sinh kịch liệt đích bạo tạc, nhất cổ cường liệt đích cuồng phong tự bạo tạc trung tâm phi tốc tán khai, sử đắc chu vi địa diện thượng đoạn liệt đích thạch trụ, tẫn sổ bị quyển khởi lai, phi tại không trung.
Hoàn hữu na ta cự ly phi kiếm phạm vi thái cận đích trúc cơ kỳ tu sĩ, thượng thả một hữu lai đắc cập đào bào, dã bị giá cổ bạo tạc sản sinh đích phong ba xuy đáo liễu thiên thượng, hữu đích vận khí bất hảo đích chàng tại thạch trụ thượng, khẩu đầu tiên huyết, hôn tử quá khứ.
Hoàn hữu vận khí canh gia đảo môi đích trúc cơ kỳ tu sĩ, bôn bào đích thời hầu bị thiên không trung điệu lạc đích thạch trụ tạp trung, cự đại đích lực lượng trực tiếp tương kỳ tạp tử, tạp thành nhất than nhục nê.
Nhất thời gian, tiên huyết nhiễm hồng liễu chỉnh cá phế khư tràng, diệp thiên mục quang bình tĩnh đích khán trứ na bính hồng sắc đích phi kiếm, chiêu thủ thu khởi thanh quyết trùng vân kiếm.
Cương cương diệp thiên cố ý ngạnh bính đối phương đích phi kiếm, khả tựu thị giá dạng, tha đích thần thức dã một hữu phát hiện đối phương ẩn nặc đích địa phương. Giá chủng địch ám ngã minh đích tình huống hạ, diệp thiên bất tái do dự, giá ngự độn quang tuyển trung nhất cá phương hướng ly khứ.
Tựu tại tha trùng xuất phế khư đích thuấn gian, nhất đạo hồng sắc đích kiếm quang tái thứ tập lai.
Dữ thử đồng thời, diệp thiên phát hiện tứ chu đột nhiên xuất hiện tứ chỉ tiên hồng dục tích đích trận kỳ, tha môn bỉ thử tương liên, hình thành nhất xử kết giới bình chướng, phong tỏa trụ tứ chu đích không gian.
“Diệp thiên, giáo chủ nhượng nhĩ bồi tha khứ trảo hạ nhất cá diệp gia di tàng, nhĩ nhược đáp ứng tựu thúc thủ tựu cầm, ngã hội nhượng giáo chủ đa lưu nhĩ nhất ta thời nhật, bồi ngã khoái hoạt khoái hoạt, như hà?” Nhất danh hồng phát nữ tử thân xuất hiệp trường đích xà đầu, thiểm trứ tiên diễm vũ tích đích ngũ chỉ, mục quang liên mẫn đích khán trứ diệp thiên thuyết đạo.
“Huyết nguyệt giáo giáo chủ thử phiên hảo ý, mạc bất thị tưởng yếu cấp diệp gia lưu hậu?” Diệp thiên lãnh tiếu, thanh quyết trùng vân kiếm nhất phân vi nhị, kỳ trung nhất bính trực tiếp nghênh hướng liễu hồng sắc phi kiếm, lánh nhất bính trùng hướng liễu bối hậu đích hồng phát nữ tử.
“Liên hương tích ngọc đô bất đổng, diệp gia chân yếu tuyệt tự liễu.”
Hồng phát nữ tử đích mục quang trung âm lãnh nhất thiểm nhi quá, tiếp trứ tha đích thủ trung đa xuất nhất phó hồng sắc đích trận bàn, chỉ kiến tha thủ trung pháp quyết biến hóa, nhất đạo hồng sắc đích bình chướng đột nhiên xuất hiện tại kỳ trung nhất bính thanh sắc tiểu kiếm diện tiền, lan hạ liễu thanh sắc tiểu kiếm đích công kích.
Đồng nhất thời gian, nữ tử thủ trung pháp quyết tái thứ đối trứ trận bàn nhất chỉ, na bính trùng hướng lánh nhất bính thanh sắc tiểu kiếm đích hồng sắc phi kiếm, đột nhiên tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc dĩ kinh xuất hiện tại diệp thiên đích lánh nhất diện.
“Hữu thú đích trận pháp!” Diệp thiên khán trứ đột nhiên điều chuyển không gian cấp tốc nhi lai đích hồng sắc tiểu kiếm, lập tức minh bạch hồng sắc nữ tử thủ trung đích trận bàn, thị dụng lai cải hoán không gian phương vị đích.
Trấn nhạc quy sơn đồ tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại diệp thiên diện tiền, đáng trụ liễu hồng sắc tiểu kiếm đích công kích, dữ thử đồng thời, diệp thiên dụng tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế nhất phách yêu gian đích hồ lô.
Thực cốt linh nghĩ tòng trung trùng xuất lai, tại hồng phát nữ tử một hữu phát giác đích tình huống hạ, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu trận pháp kết giới đích nhất xử bình chướng, phong lợi đích trảo nha đối trứ kết giới bình chướng khai thủy tê giảo khởi lai.
Diệp thiên đích thần thức chú ý đáo kết giới lập tức bị thực cốt linh nghĩ tê khai nhất cá khuyết khẩu, đương hạ trùng trứ thanh quyết trùng vân kiếm nhất chiêu thủ, giá ngự độn quang tòng kết giới đích khuyết khẩu trung trùng liễu xuất khứ.
“Nhĩ đào bất điệu đích!” Hồng phát nữ tử khán trứ thực cốt linh nghĩ phệ giảo xuất lai đích kết giới khuyết khẩu, pha hữu ta bất giải, bất quá thủ trung pháp quyết biến hóa chi gian, khuyết khẩu đích phương hướng lập khắc cải biến liễu.
Diệp thiên trùng hướng khuyết khẩu đích thân ảnh, tùy trứ phương vị đích cải biến xuất hiện tại hồng phát nữ tử phụ cận, đồng nhất thời gian, tùy đồng kết giới khuyết khẩu nhất đồng cải biến phương vị đích thực cốt linh nghĩ, lập khắc hướng trứ hồng phát nữ tử phi liễu quá khứ.
Thanh quyết trùng vân kiếm phân hóa thành nhất bả linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm, thuấn gian phong tỏa tại hồng phát nữ tử, nhất bách linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm, hào bất đình hiết đích trực tiếp trùng hướng hồng phát nữ tử.
Hồng phát nữ tử kiến đáo nhất bách linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm, thủ trung pháp quyết tấn tốc biến hóa, khước kiến tha đích chu vi xuất hiện nhất tằng hồng sắc đích bình chướng.
Nhất bách linh bát bính thanh sắc tiểu kiếm tẫn sổ lạc tại hồng sắc bình chướng thượng diện, đốn thời hồng sắc bình chướng bạo phát xuất thôi xán đích hồng sắc quang mang, nhi tại bình chướng chi trung đích hồng phát nữ tử, kiểm sắc đốn thời biến đắc sát bạch.
Hiển nhiên, chi xanh khởi hồng sắc bình chướng để đáng trụ thanh quyết trùng vân kiếm đích công kích, thị kiện phi thường tiêu háo linh lực đích sự.
Hồng phát nữ tử chỉ cố trứ diệp thiên, khước một chú ý đáo kỉ chỉ thực cốt linh nghĩ, thử thời dĩ kinh tại hồng sắc bình chướng thôn phệ xuất nhất cá tiểu động, thuấn gian trùng hướng hồng sắc bình chướng lung tráo đích hồng phát nữ tử đích hậu não, trực tiếp động xuyên liễu tha đích não đại.
Diệp thiên thủ tẩu hồng phát nữ tử đích trữ vật đại, tòng trung thủ xuất lưỡng khối thượng phẩm linh thạch, biên khôi phục tu vi, biên khán trứ thực cốt linh nghĩ tương hồng phát nữ tử triệt để thôn phệ đãi tẫn, phương tài thu hồi thực cốt linh nghĩ, dĩ cập hồng phát nữ tử bố trí trận pháp dụng đích trận bàn hòa tứ diện trận kỳ.