Đệ lưỡng thiên linh tam thập bát chương hắc hóa khí vận
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tha tịnh một hữu bị yêu thú tê toái.
Tha đích thân chu xuất hiện liễu nhất tằng vô hình đích bình chướng, tương vạn thiên đích yêu thú toàn bộ trở đáng tại liễu ngoại diện.
Tha nhận chân đích khán trứ diệp thiên, bổn lai ngốc trệ vô thần đích mục quang đột nhiên khai thủy phù hiện xuất liễu nhất ti trí tuệ đích linh động quang mang.
Đồng thời, tha đích diện dung hòa thân ảnh khai thủy mạn mạn biến đắc thanh tích ngưng thật, tựu tượng thị nhất cá chân chính đích nhân.
Tha hữu trứ thiếu niên đích mô dạng, kiểm sắc ửu hắc, nhãn tình minh lượng, thân hình sấu nhược, xuyên trứ phá lạn đích thô bố y sam, căn bổn tựu vô pháp hoàn toàn già đáng trụ thân thể, lộ xuất liễu đại phiến đại phiến bì bao cốt đích thân thể.
Na ta thân thể chi thượng, mãn thị thương ngân, hữu đao khảm, hữu tiên đả, giá ta thương khẩu cơ bổn thượng đô hoàn toàn hủ lạn điệu liễu, khán khởi lai thê thảm nhi khủng phố.
Tha khán trứ diệp thiên, chủy giác vi kiều, lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu.
Đãn khán khởi lai khước y nhiên vô bỉ đích kỳ quái, sung mãn liễu sâm nhiên đích cảm giác.
“Nhĩ ngận cường!” Tha khán trứ diệp thiên, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Na thanh âm y nhiên phảng phật quỷ khấp, thính khởi lai du viễn nhi không linh, đặc biệt quỷ dị.
“Nhĩ thị tiên đạo sơn chi nhân?” Diệp thiên mục quang ngưng trọng đích vấn đạo.
“Tiên đạo sơn? Chẩm ma khả năng!” Giá cá thiếu niên vi vi nhất chinh, toàn tức phát xuất liễu ác quỷ thân ngâm nhất dạng đích lãnh tiếu: “Ngã môn thị chuyên môn trảm sát tiên đạo sơn đích nhân!
Diệp thiên tâm đầu đốn thời nhất động.
“Nhĩ môn hòa tiên đạo sơn hữu cừu?” Diệp thiên cấp mang vấn đạo.
“Thị tiên đạo sơn hại ngã môn thành liễu giá cá dạng tử, tiên đạo sơn giá chủng địa phương, thị cửu châu thế giới tội ác đích căn nguyên, tha tựu bất ứng cai tồn tại giá cá thế giới thượng!” Thiếu niên giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
“Na nhĩ khước đối ngã động thủ?” Diệp thiên lãnh lãnh thuyết đạo: “Ngã dữ tiên đạo sơn, diệc thị bất tử bất hưu.”
“Khả tiếu! Mạc phi thị lâm thời tại tức, khước lai thảo hảo ngã?” Na thiếu niên diêu liễu diêu đầu: “Tiên đạo sơn trung đích nhân, tối thị hư ngụy, thiện trường khi phiến, giá cửu châu thế giới chi thượng, sở hữu đích tu sĩ, trừ liễu na diệp thiên, đô thị tiên đạo sơn đích tẩu cẩu, bỉ như bạch gia!”
Diệp thiên nhận chân đích khán trứ thiếu niên, đáo liễu giá cá thời hầu, tha dĩ kinh thị tri đạo tự kỷ vi thập ma hội vô duyên vô cố đích tao đáo giá thứ kiếp nan.
Giá thiếu niên minh hiển thị dữ tiên đạo sơn hoặc giả thị bạch gia hữu trứ cừu oán, tương tự kỷ dã thị đương thành liễu tiên đạo sơn chi nhân, tài thâu tập ám toán.
“Ngã tựu thị diệp thiên,” diệp thiên trầm ngâm liễu phiến khắc, khai khẩu thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp cáp, diệp thiên tại tiên đạo sơn đích truy sát trung tự cố bất hạ, chẩm ma khả năng tại giá lí?”
“Khán nhĩ thật lực dã pha vi bất thác, cánh nhiên khước xá khí tôn nghiêm nhi khứ mạo sung biệt nhân, như thử vô sỉ, xác thật hữu tiên đạo sơn chi phong thải!” Thiếu niên lãnh tiếu thuyết đạo, hoàn toàn bất tương tín.
“Thị mạ?” Diệp thiên đạm đạm thuyết đạo: “Na nhĩ dĩ vi, ngã như quả bất thị tại tiên đạo sơn đích truy sát trung thụ đáo liễu vô pháp vãn hồi đích trọng sang, nhĩ hoàn năng hữu năng lực đối ngã xuất thủ!?”
“Thụ đáo như thử thương hại, hoàn năng hữu giá dạng thật lực đích tồn tại đích xác thị liêu liêu vô kỉ……” Na thiếu niên đích thần sắc minh hiển nhất chinh.
“Bất đối!” Thiếu niên tự hồ thị hữu ta tùng động, đãn tùy tức mã thượng nhất cá kích linh, chỉnh cá nhân giới bị chi ý đại tăng, khán trứ diệp thiên đích nhãn trung đốn thời hựu hữu liễu lăng lệ chi sắc.
“Bất yếu tái biện giải liễu, tiên đạo sơn chi nhân tất tu tử, sát nhĩ chi hậu, ngã tất trừu nhĩ hồn phách, vĩnh thế chiết ma, nhượng nhĩ thường thường ngã kinh lịch quá đích tư vị!”
Thiếu niên nhãn tình sậu nhiên thông hồng, lí diện hữu nùng nùng đích oán độc sung xích.
Tha song thủ hợp thập kết ấn, nhất đạo cường đại đích ba động khoách tán nhi xuất!
Chỉnh cá nhân thuấn gian biến đắc vạn trượng bàng đại, phảng phật thiên thần hàng lâm, cư cao lâm hạ đích khán trứ diệp thiên, oanh long long chi gian, nhất cước thải liễu hạ lai!
Đầu đỉnh thiên không đột nhiên biến sắc, tòng hắc dạ biến thành liễu bạch thiên!
Diệp thiên kiến trạng khước tịnh một hữu hoảng loạn, sấn trứ giá cá cơ hội, đột nhiên nhất quyền tạp xuất!
Nhất cá thiên trượng cự đại đích hư huyễn quyền ảnh tùy tức phù hiện tại đương không, hòa diệp thiên đích quyền đầu đồng bộ, trọng trọng đích oanh tại liễu thiên không chi thượng.
Na thiếu niên kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, phát xuất liễu vô ý nghĩa đích thê lệ bào hao, kỳ trung sung mãn liễu nùng nùng đích thống khổ chi cảm, vạn trượng bàng đại đích thân ảnh sậu nhiên huyễn diệt.
“Ca sát, ca sát!”
Khẩn cân trứ hư huyễn cự quyền chi hạ, thiên địa chi thượng khai thủy xuất hiện nhất đạo đạo hoành khóa vạn trượng chi trường đích liệt phùng.
Toàn tức, nhãn tiền đích nhất thiết đô phảng phật bị đả toái đích kính tử nhất dạng, tích tích lịch lịch đích băng hội điệt lạc.
Hiển hiện xuất liễu chân thật đích thế giới.
Y nhiên hoàn thị dạ vãn, minh nguyệt cao huyền, khiết bạch đích quang mang sái tại đại địa chi thượng, đạo lộ lưỡng bàng đích thôn trang vô bỉ tịch tĩnh, ẩn ẩn ước ước truyện lai trùng minh chi thanh.
Na phong hành thú chính bách vô liêu lại đích trạm tại nhất biên, thị bất thị thích nhất đề tử, suý suý vĩ ba.
Nhi diệp thiên đích chính tiền phương, thập dư trượng chi ngoại, na cá thiếu niên chính tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí.
Bất đối, tử tế khán khứ, hội phát hiện tha đích song cước thị hư phù đích, cự ly địa diện hoàn hữu sổ thốn.
Đồng thời, thân ảnh dã sảo vi hữu ta hư phù, trạm tại nguyệt quang chi hạ một hữu nhậm hà đích ảnh tử,
Song nhãn chi trung sung mãn liễu khủng cụ hòa chấn kinh, tĩnh tĩnh đích trành trứ diệp thiên.
Tha bổn tưởng tương diệp thiên giá thứ kích bại, khước một tưởng đáo diệp thiên cánh nhiên sấn cơ trảo trụ thời hầu cường hành đột phá, tương bị phong tỏa đích thần thức không gian triệt để đả phá.
“Bất, ngã bất cam tâm!” Thiếu niên nộ hống nhất thanh, chỉnh cá nhân đột nhiên bành trướng biến đại, nhất thời gian thể hình túc túc hữu sổ trượng chi cao, cư cao lâm hạ đích hướng trứ diệp thiên trùng liễu quá lai.
Đương hồi đáo chân thật thế giới trung đích thời hầu, diệp thiên tài xác định, nguyên lai giá thiếu niên chân đích bất thị nhân.
Đãn tự hồ hựu bất thị thuần túy đích thần hồn.
Bất quá thiếu niên tái thứ trùng lai, diệp thiên tạm thời đình chỉ tư tác, huy thủ chi gian, cường đại đích thần hồn lực lượng trùng thiên nhi khởi.
Giá ta thần hồn lực lượng ngưng tụ thành liễu nhất cá hư huyễn đích đầu lô, chính thị diệp thiên đích mô dạng, nhất kiểm mạc nhiên.
Tha hoãn hoãn đích trương khai chủy thần, phát xuất liễu nhất cá mạc danh đích âm tiết.
Na âm tiết chi trung sung mãn liễu khôi hoằng nhi thần thánh đích cảm giác, tại không trung kích đãng khởi liễu do như thật chất nhất dạng đích liên y, hướng tiền khoách tán.
“Oanh!”
Âm ba trọng trọng đích chàng tại liễu thiếu niên đích thân thể thượng, chính trương nha vũ trảo trùng lai đích hậu giả thân hình nhất trệ, trọng trọng đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy tức tòng không trung thê nhiên điệt lạc, phảng phật nhất hạ bị đái tẩu liễu sở hữu đích lực lượng, chỉnh cá thân thể dã biến đắc vô bỉ đích hư huyễn.
Dã thị tựu tại giá nhất khắc, diệp thiên sát giác đáo nhất chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác!
Giá chủng cảm giác, thị khí vận!
Diệp thiên tâm đầu nhất động, huy thủ chi gian, đầu đỉnh thượng không đích hư huyễn đầu lô tiêu tán, thần hồn lực lượng hóa tác nhất cá nhất nhân cao đích lao lung, tương na dĩ kinh thất khứ liễu phản kháng năng lực đích thiếu niên tù cấm tại liễu lí diện.
Tha khán trứ diệp thiên đích nhãn trung, y nhiên sung mãn liễu hiết tư để lí đích oán độc, đãn canh đa đích khước thị khủng cụ, thân xử tại lao lung chi trung, quyền súc khởi lai, bất trụ đích sắt sắt phát đẩu.
Diệp thiên mặc mặc thi triển liễu vọng khí thuật.
Nhãn tiền đích thiếu niên đích thân hình tiến nhất bộ biến đắc hư huyễn, đãn khước y nhiên tồn tại!
Giá tựu tiến nhất bộ chứng minh liễu diệp thiên đích cảm giác.
Diệp thiên chi tiền tựu cảm giác giá thiếu niên đích thân thượng hữu nhất bộ phân thần hồn lực lượng đích cảm giác, đãn tịnh bất thuần túy, thậm chí khả dĩ thuyết chỉ thị chiêm cư liễu nhất tiểu bộ phân.
Hiện tại tự nhiên tiện năng xác định, tha đích chủ thể, cánh nhiên chân đích thị nhất bộ phân đích khí vận huyễn hóa nhi thành.
Trừ liễu diệp thiên thể nội ủng hữu đích khí vận chi ngoại, như kim cửu châu chi thượng đích kỳ tha sở hữu khí vận đô thị chúc vu tiên đạo sơn.
Huyễn hóa thành giá thiếu niên đích khí vận, dã chính thị tiên đạo sơn đích nhất bộ phân.
Đãn tối quan kiện đích, bất quản thị diệp thiên đích khí vận hoàn thị tiên đạo sơn đích khí vận, đô thị sung mãn liễu thánh khiết vĩ ngạn đích khôi hoằng cảm giác, tại vọng khí thuật chi hạ, tựu tượng thị xuân nhật đích dương quang nhất bàn mỹ hảo.
Đãn nhãn tiền biến thành giá thiếu niên đích khí vận, khước thị nhất đoàn ô hắc, kỳ trung giáp tạp trứ thao thiên đích tà ác chi cảm.
Na thị tinh thuần chí cực đích phụ diện tình tự đích tập hợp, phẫn nộ, tự tang, bi thương, thống khổ…… Giá ta tình tự dung hợp tại nhất khởi, tựu tượng thị hữu thiên vạn cá tại hắc ám nê đàm chi trung bính liễu mệnh thùy tử tránh trát đích oan hồn, vĩnh sinh vĩnh thế đích phát xuất bất tức đích khóc khấp hòa ai minh.
Nhượng nhân chỉ thị khán nhất nhãn, tựu cảm giác biến thể sinh hàn.
Thị đích, giá tuy nhiên thị khí vận.
Đãn khước thị nhất chủng bị hắc hóa liễu đích khí vận.
“Nhĩ cánh nhiên năng khán đáo ngã?” Vọng khí thuật chi hạ, na thiếu niên tựu tượng thị biến thành liễu nhất cá tất hắc sắc niêm trù dịch thể nhữu hợp nhi thành đích nhân ngẫu, tha dụng tự kỷ na không động đích nhãn tình ‘ khán ’ trứ diệp thiên vấn đạo.
“Chính thị nhân vi ngã năng khán đáo nhĩ, thậm chí dĩ kinh vô bỉ tiếp cận liễu nhĩ, sở dĩ tài bị tiên đạo sơn truy sát, hiện tại nhĩ tương tín liễu mạ?” Diệp thiên thuyết đạo.
Thiếu niên một hữu thuyết cáp, chỉ thị sung mãn liễu úy cụ đích sắt sắt phát đẩu.
Đương nhiên, hiện tại bất quản giá thiếu niên tương tín hoàn thị bất tương tín, đô tịnh bất trọng yếu liễu, diệp thiên dĩ kinh khả dĩ khinh dịch đích chưởng khống tha đích tồn tại dữ phủ.
“Hiện tại cáo tố ngã, nhĩ hòa tiên đạo sơn, hòa bạch gia đích quan hệ!” Diệp thiên vấn đạo.
“Nhĩ tri đạo giá lí tằng kinh hữu thập ma mạ?” Thiếu niên tịnh một hữu tiên hồi đáp diệp thiên đích thoại, nhi thị úy úy súc súc đích thân xuất liễu thủ, chỉ liễu chỉ bàng biên đích thôn trang.
“Thôn tử?” Diệp thiên vi vi trứu mi, hữu ta bất giải.
“Bất, thị thôn tử lí đích nhân.” Thiếu niên hoãn hoãn thuyết đạo: “Đương nhiên, tha môn hiện tại tảo tựu tử quang liễu, nhi tượng thị giá dạng đích địa phương, tại giá phiến đại lục thượng, hoàn hữu ngận đa ngận đa.”
“Nhân tổng hội tử!” Diệp thiên thuyết đạo.
“Đãn tha môn thị bị bạch gia thống thống đồ sát điệu đích!” Thiếu niên thuyết đạo: “Nhân vi bạch gia đích lịch nhậm đô thị tiên đạo sơn đích tiên sử, tha kháo trứ khí vận đích lực lượng, khả dĩ tương sát tử đích sinh mệnh, chuyển hóa vi lực lượng, khoái tốc đích đề thăng tự thân tu vi.”
Thính đáo giá lí, diệp thiên đốn thời tưởng khởi liễu chi tiền tại ngô quốc thọ thành thân lịch đích na kiện sự tình.
Đương thời như quả bất thị tha môn đương thời kinh quá xuất thủ tương cứu, hiện tại đích thọ thành, ứng cai tựu hòa giá cá vô nhân đích thôn trang nhất dạng.
Đương nhiên, na nhất thứ thọ thành na kỉ cá nhân đích thủ bút yếu bỉ hiện tại bạch gia đại đắc đa.
Tha môn đồ sát đích thị ủng hữu trứ bách vạn nhân khẩu đích thành trì, nhi thính giá thiếu niên cương tài sở thuyết, bạch gia ứng cai chỉ thị nhất cá thôn tử nhất cá thôn tử đích động thủ.
Na nhất thứ chi hậu, diệp thiên tựu sai đáo ngận khả năng na dạng đích sự tình tại như kim đích cửu châu thế giới chi thượng ứng cai bất thị đặc lệ, một tưởng đáo như kim tựu ngộ kiến liễu.
“Bạch gia đáo để sát liễu đa thiếu nhân?” Diệp thiên vấn đạo.
“Bất tri đạo, đãn giá ta tử khứ đích nhân bất cam đích oán niệm nhượng tha môn đích thần hồn hối hợp tại nhất khởi, tại nhất bộ phân khí vận đích ảnh hưởng chi hạ, biến thành liễu ngã!” Thiếu niên thuyết đạo.
Diệp thiên hiện tại đích thần hồn tuy nhiên thụ sang biến nhược, đãn chí thiếu dã hoàn ủng hữu trứ thị chân tiên tằng thứ đích thật lực.
Giá thiếu niên chỉ thị vô sổ nhân đích oán niệm hòa vong linh hối tụ nhi thành, cánh nhiên cương tài năng đối diệp thiên phân đình kháng cự, thậm chí thị tạo thành liễu bất tiểu đích ma phiền.
Tuy nhiên giá thiếu niên năng giá ma cường đích nhất đại bộ phân nguyên nhân thị khí vận đích lực lượng, đãn giá y nhiên túc dĩ khán xuất, mặc mặc tử tại bạch gia đồ sát chi hạ đích sinh linh, tuyệt đối dĩ kinh thị nhất cá vô bỉ khủng phố đích sổ lượng.
Lánh ngoại, tại giá cửu châu chi thượng, hòa bạch gia nhất dạng đích thế lực, hựu hữu đa thiếu?
Tha môn hựu hữu một hữu tố xuất hòa bạch gia nhất dạng đích sự tình?
Kết quả thị tất nhiên đích.
Giá thiếu niên đích xuất hiện tựu dĩ kinh chứng minh liễu giá nhất điểm.
Tha bổn thân tựu thị tiên đạo sơn đích nhất bộ phân khí vận.
Nhi khí vận, lai tự vu cửu châu chi thượng đích nhất thiết sinh linh.
Chính thị bạch gia dĩ cập hứa đa hòa bạch gia nhất dạng đích thế lực phong cuồng đích đồ sát, đạo trí chúc vu tử khứ đích na ta nhân đích na nhất bộ phân khí vận tòng tiên đạo sơn trung bác ly liễu xuất lai.
Hòa tha môn đích oán niệm dĩ cập vong hồn, ngưng tụ thành liễu giá cá quái dị đích thiếu niên.
Tha tương bạch gia quải tại chủy biên, chỉ thị nhân vi tha hiện tại thân xử phàm nhân giá cá địa phương đích nhân, đô thị tử tại liễu bạch gia đích thủ hạ, đối bạch gia đích oán niệm, tự nhiên tiện chiêm cư liễu chủ đạo.
“Nhĩ đích tồn tại, hoặc giả thị chi xanh nhĩ tồn tại đích chấp niệm, ứng cai tựu thị phục cừu, đãn kí nhiên nhĩ tằng kinh thị tòng tiên đạo sơn trung phân ly xuất lai, tự nhiên tựu năng thanh sở, nhĩ căn bổn bất khả năng thị tiên đạo sơn đích đối thủ.”
“Thậm chí nhĩ năng an nhiên tồn tại đích nguyên nhân, thị nhân vi nhĩ nãi thị khí vận hối tụ nhi thành, tiên đạo sơn thông quá khí vận trảo bất đáo nhĩ!” Diệp thiên thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, đãn thị ngã chỉ năng giá dạng,” thiếu niên nhãn thần bi lương đích thuyết đạo: “Duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tử đích nhân túc cú đa.”
“Đương sản sinh đích oán niệm túc cú đại, phân ly xuất lai đích khí vận, siêu quá liễu tiên đạo sơn bổn thân sở ủng hữu đích khí vận, tự nhiên tựu năng bỉ tiên đạo sơn canh cường liễu, đáo na cá thời hầu, tiện năng thành công hủy diệt tiên đạo sơn liễu.”
“Vi liễu duy trì bất đoạn đích biến cường, tiên đạo sơn giá dạng đích đồ sát nhất định hội trì tục, nhi sát tử đích nhân dã nhất định hội việt lai việt đa, sở dĩ giá dạng đích sự tình, vị lai nhất định hội phát sinh.” Thiếu niên thuyết đạo.
“Dụng tử vong, hoán lai thành công mạ?” Diệp thiên vấn đạo.
“Thị đích, chỉ năng như thử.” Thiếu niên thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ bổn thân tựu khí vận, tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai, ngã đích thể nội dã hữu khí vận, nhi thả hòa tiên đạo sơn hoàn toàn bất đồng, ngã đích khí vận, tịnh bất thị thông quá sát lục nhi lai.”
“Sở dĩ, tịnh bất chỉ hữu lưu huyết giá nhất điều lộ!” Diệp thiên thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, đãn nhĩ thị cá lệ ngoại,” thiếu niên thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ năng sản sinh tiệt nhiên bất đồng vu tiên đạo sơn đích khí vận đích nguyên nhân, thị nhân vi nhĩ tịnh bất chúc vu giá cửu châu thế giới, đãn ngã môn bất hành!”
“Ngã tri đạo dữ ngã thuyết liễu bán thiên đích nguyên nhân, thị nhân vi nhĩ tưởng thôn phệ ngã, chuyển hóa vi nhĩ đích khí vận.” Đốn liễu đốn, thiếu niên đột nhiên khán hướng liễu diệp thiên.
“Thị đích,” diệp thiên tịnh bất phủ nhận.
“Đãn nhĩ khả phủ tri đạo khí vận, hựu khiếu tố nguyện lực,” thiếu niên thuyết đạo: “Chỉ yếu ngã tự kỷ bất nguyện, nhĩ tiện vĩnh viễn dã vô pháp thôn phệ ngã.”
Diệp thiên trầm ngâm, tha tri đạo thiếu niên thuyết đích thị đối đích.
“Bất quá, ngã khả dĩ tự nguyện phụ thân vu nhĩ thị,” thiếu niên thuyết đạo: “Đãn nhĩ tất tu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ thuyết.”
“Nhĩ tất tu hủy diệt tiên đạo sơn chi hậu, tái ly khai giá cá thế giới. Đồng thời, nhĩ hủy diệt tiên đạo sơn chi hậu, dã tất tu ly khai giá lí!” Thiếu niên thuyết đạo.
“Nhĩ đa lự liễu, ngã hiện tại căn bổn vô pháp ly khai giá cá thế giới.” Diệp thiên trứu mi thuyết đạo.
“Khí vận khả dĩ,” thiếu niên thuyết đạo: “Ngã tựu khả dĩ!”
“Ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện.” Diệp thiên trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu thuyết đạo.
“Bất quá, tựu toán thị ngã nguyện ý, ngã hòa tiên đạo sơn chi gian y nhiên hữu trứ bất khả cách diệt đích liên hệ, phụ thân vu nhĩ chi hậu hội hữu ta ma phiền, tất tu tiên giải quyết giá nhất điểm.” Thiếu niên thuyết đạo.
“Chẩm ma tố?” Diệp thiên trầm thanh vấn đạo.
Thiếu niên thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chỉnh cá thân thể khai thủy dịch thể thoại, tối hậu hoàn toàn biến thành liễu nhất than dịch thể.
Nhi hậu, giá dịch thể khai thủy hoãn hoãn toàn chuyển, biến thành liễu nhất cá tuyền qua.
Diệp thiên thần sắc vi biến.
Tòng giá tuyền qua đích lánh nhất đoan, ẩn ẩn hữu nhất chủng hòa cửu châu thế giới tiệt nhiên bất đồng đích khí tức truyện lai!
Thị…… Chân chính đích hư không!
“Tiên đạo sơn chưởng khống trứ giá cá thế giới, tưởng yếu tránh thoát hòa tha đích liên hệ, tự nhiên nhu yếu hoàn toàn ly khai giá lí, ngã dã chỉ năng tá trợ nhĩ giá cụ tịnh bất chúc vu cửu châu thế giới đích thân thể, tiến nhập hư không!” Thiếu niên đích thanh âm tòng na tuyền qua trung truyện xuất.
“Hảo!” Diệp thiên bất tái do dự, nhất bộ khóa tiến liễu tuyền qua chi trung.
Sát na gian, nhãn tiền nhất trận thiên toàn địa chuyển.
Thị tuyến tái thứ khán thanh chi thời, tha dĩ kinh lai đáo liễu hạo hãn thương mang đích chân chính hư không, nhãn tiền nhất phiến vô tẫn đích hôi ám.
Tại xuất lai thuấn gian, diệp thiên cảm giác tự kỷ tằng kinh đích thương thế, thất khứ đích tu vi, cánh nhiên hoàn toàn khôi phục.
Lai bất cập cảm thán, khẩn tiếp trứ diệp thiên tựu khán đáo hậu phương đích tuyền qua hoãn hoãn súc tiểu, tối hậu hóa vi nhất cá lượng điểm, toản tiến liễu tự kỷ đích thể nội.
“Giới vu giới chi gian đích quy tắc chi lực tự nhiên hội đoạn tuyệt ngã hòa tiên đạo sơn chi gian đích liên hệ, chỉ nhu yếu nhất đoạn túc cú đích thời gian tiện khả, tiếp hạ lai ngã hội hoàn toàn trầm thụy, đương ngã tô tỉnh đích thời hầu, hội đái trứ nhĩ trọng tân lạp hồi cửu châu thế giới.”
“Hảo!” Diệp thiên điểm liễu điểm đầu.
Hạ nhất khắc, tha tiện cảm giác na đạo lượng điểm triệt để trầm tịch liễu hạ lai.
Diệp thiên trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn chuyển thân, khán hướng liễu tiền phương đích vô tẫn hư không.
Tha tịnh một hữu bị yêu thú tê toái.
Tha đích thân chu xuất hiện liễu nhất tằng vô hình đích bình chướng, tương vạn thiên đích yêu thú toàn bộ trở đáng tại liễu ngoại diện.
Tha nhận chân đích khán trứ diệp thiên, bổn lai ngốc trệ vô thần đích mục quang đột nhiên khai thủy phù hiện xuất liễu nhất ti trí tuệ đích linh động quang mang.
Đồng thời, tha đích diện dung hòa thân ảnh khai thủy mạn mạn biến đắc thanh tích ngưng thật, tựu tượng thị nhất cá chân chính đích nhân.
Tha hữu trứ thiếu niên đích mô dạng, kiểm sắc ửu hắc, nhãn tình minh lượng, thân hình sấu nhược, xuyên trứ phá lạn đích thô bố y sam, căn bổn tựu vô pháp hoàn toàn già đáng trụ thân thể, lộ xuất liễu đại phiến đại phiến bì bao cốt đích thân thể.
Na ta thân thể chi thượng, mãn thị thương ngân, hữu đao khảm, hữu tiên đả, giá ta thương khẩu cơ bổn thượng đô hoàn toàn hủ lạn điệu liễu, khán khởi lai thê thảm nhi khủng phố.
Tha khán trứ diệp thiên, chủy giác vi kiều, lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu.
Đãn khán khởi lai khước y nhiên vô bỉ đích kỳ quái, sung mãn liễu sâm nhiên đích cảm giác.
“Nhĩ ngận cường!” Tha khán trứ diệp thiên, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Na thanh âm y nhiên phảng phật quỷ khấp, thính khởi lai du viễn nhi không linh, đặc biệt quỷ dị.
“Nhĩ thị tiên đạo sơn chi nhân?” Diệp thiên mục quang ngưng trọng đích vấn đạo.
“Tiên đạo sơn? Chẩm ma khả năng!” Giá cá thiếu niên vi vi nhất chinh, toàn tức phát xuất liễu ác quỷ thân ngâm nhất dạng đích lãnh tiếu: “Ngã môn thị chuyên môn trảm sát tiên đạo sơn đích nhân!
Diệp thiên tâm đầu đốn thời nhất động.
“Nhĩ môn hòa tiên đạo sơn hữu cừu?” Diệp thiên cấp mang vấn đạo.
“Thị tiên đạo sơn hại ngã môn thành liễu giá cá dạng tử, tiên đạo sơn giá chủng địa phương, thị cửu châu thế giới tội ác đích căn nguyên, tha tựu bất ứng cai tồn tại giá cá thế giới thượng!” Thiếu niên giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
“Na nhĩ khước đối ngã động thủ?” Diệp thiên lãnh lãnh thuyết đạo: “Ngã dữ tiên đạo sơn, diệc thị bất tử bất hưu.”
“Khả tiếu! Mạc phi thị lâm thời tại tức, khước lai thảo hảo ngã?” Na thiếu niên diêu liễu diêu đầu: “Tiên đạo sơn trung đích nhân, tối thị hư ngụy, thiện trường khi phiến, giá cửu châu thế giới chi thượng, sở hữu đích tu sĩ, trừ liễu na diệp thiên, đô thị tiên đạo sơn đích tẩu cẩu, bỉ như bạch gia!”
Diệp thiên nhận chân đích khán trứ thiếu niên, đáo liễu giá cá thời hầu, tha dĩ kinh thị tri đạo tự kỷ vi thập ma hội vô duyên vô cố đích tao đáo giá thứ kiếp nan.
Giá thiếu niên minh hiển thị dữ tiên đạo sơn hoặc giả thị bạch gia hữu trứ cừu oán, tương tự kỷ dã thị đương thành liễu tiên đạo sơn chi nhân, tài thâu tập ám toán.
“Ngã tựu thị diệp thiên,” diệp thiên trầm ngâm liễu phiến khắc, khai khẩu thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp cáp, diệp thiên tại tiên đạo sơn đích truy sát trung tự cố bất hạ, chẩm ma khả năng tại giá lí?”
“Khán nhĩ thật lực dã pha vi bất thác, cánh nhiên khước xá khí tôn nghiêm nhi khứ mạo sung biệt nhân, như thử vô sỉ, xác thật hữu tiên đạo sơn chi phong thải!” Thiếu niên lãnh tiếu thuyết đạo, hoàn toàn bất tương tín.
“Thị mạ?” Diệp thiên đạm đạm thuyết đạo: “Na nhĩ dĩ vi, ngã như quả bất thị tại tiên đạo sơn đích truy sát trung thụ đáo liễu vô pháp vãn hồi đích trọng sang, nhĩ hoàn năng hữu năng lực đối ngã xuất thủ!?”
“Thụ đáo như thử thương hại, hoàn năng hữu giá dạng thật lực đích tồn tại đích xác thị liêu liêu vô kỉ……” Na thiếu niên đích thần sắc minh hiển nhất chinh.
“Bất đối!” Thiếu niên tự hồ thị hữu ta tùng động, đãn tùy tức mã thượng nhất cá kích linh, chỉnh cá nhân giới bị chi ý đại tăng, khán trứ diệp thiên đích nhãn trung đốn thời hựu hữu liễu lăng lệ chi sắc.
“Bất yếu tái biện giải liễu, tiên đạo sơn chi nhân tất tu tử, sát nhĩ chi hậu, ngã tất trừu nhĩ hồn phách, vĩnh thế chiết ma, nhượng nhĩ thường thường ngã kinh lịch quá đích tư vị!”
Thiếu niên nhãn tình sậu nhiên thông hồng, lí diện hữu nùng nùng đích oán độc sung xích.
Tha song thủ hợp thập kết ấn, nhất đạo cường đại đích ba động khoách tán nhi xuất!
Chỉnh cá nhân thuấn gian biến đắc vạn trượng bàng đại, phảng phật thiên thần hàng lâm, cư cao lâm hạ đích khán trứ diệp thiên, oanh long long chi gian, nhất cước thải liễu hạ lai!
Đầu đỉnh thiên không đột nhiên biến sắc, tòng hắc dạ biến thành liễu bạch thiên!
Diệp thiên kiến trạng khước tịnh một hữu hoảng loạn, sấn trứ giá cá cơ hội, đột nhiên nhất quyền tạp xuất!
Nhất cá thiên trượng cự đại đích hư huyễn quyền ảnh tùy tức phù hiện tại đương không, hòa diệp thiên đích quyền đầu đồng bộ, trọng trọng đích oanh tại liễu thiên không chi thượng.
Na thiếu niên kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, phát xuất liễu vô ý nghĩa đích thê lệ bào hao, kỳ trung sung mãn liễu nùng nùng đích thống khổ chi cảm, vạn trượng bàng đại đích thân ảnh sậu nhiên huyễn diệt.
“Ca sát, ca sát!”
Khẩn cân trứ hư huyễn cự quyền chi hạ, thiên địa chi thượng khai thủy xuất hiện nhất đạo đạo hoành khóa vạn trượng chi trường đích liệt phùng.
Toàn tức, nhãn tiền đích nhất thiết đô phảng phật bị đả toái đích kính tử nhất dạng, tích tích lịch lịch đích băng hội điệt lạc.
Hiển hiện xuất liễu chân thật đích thế giới.
Y nhiên hoàn thị dạ vãn, minh nguyệt cao huyền, khiết bạch đích quang mang sái tại đại địa chi thượng, đạo lộ lưỡng bàng đích thôn trang vô bỉ tịch tĩnh, ẩn ẩn ước ước truyện lai trùng minh chi thanh.
Na phong hành thú chính bách vô liêu lại đích trạm tại nhất biên, thị bất thị thích nhất đề tử, suý suý vĩ ba.
Nhi diệp thiên đích chính tiền phương, thập dư trượng chi ngoại, na cá thiếu niên chính tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí.
Bất đối, tử tế khán khứ, hội phát hiện tha đích song cước thị hư phù đích, cự ly địa diện hoàn hữu sổ thốn.
Đồng thời, thân ảnh dã sảo vi hữu ta hư phù, trạm tại nguyệt quang chi hạ một hữu nhậm hà đích ảnh tử,
Song nhãn chi trung sung mãn liễu khủng cụ hòa chấn kinh, tĩnh tĩnh đích trành trứ diệp thiên.
Tha bổn tưởng tương diệp thiên giá thứ kích bại, khước một tưởng đáo diệp thiên cánh nhiên sấn cơ trảo trụ thời hầu cường hành đột phá, tương bị phong tỏa đích thần thức không gian triệt để đả phá.
“Bất, ngã bất cam tâm!” Thiếu niên nộ hống nhất thanh, chỉnh cá nhân đột nhiên bành trướng biến đại, nhất thời gian thể hình túc túc hữu sổ trượng chi cao, cư cao lâm hạ đích hướng trứ diệp thiên trùng liễu quá lai.
Đương hồi đáo chân thật thế giới trung đích thời hầu, diệp thiên tài xác định, nguyên lai giá thiếu niên chân đích bất thị nhân.
Đãn tự hồ hựu bất thị thuần túy đích thần hồn.
Bất quá thiếu niên tái thứ trùng lai, diệp thiên tạm thời đình chỉ tư tác, huy thủ chi gian, cường đại đích thần hồn lực lượng trùng thiên nhi khởi.
Giá ta thần hồn lực lượng ngưng tụ thành liễu nhất cá hư huyễn đích đầu lô, chính thị diệp thiên đích mô dạng, nhất kiểm mạc nhiên.
Tha hoãn hoãn đích trương khai chủy thần, phát xuất liễu nhất cá mạc danh đích âm tiết.
Na âm tiết chi trung sung mãn liễu khôi hoằng nhi thần thánh đích cảm giác, tại không trung kích đãng khởi liễu do như thật chất nhất dạng đích liên y, hướng tiền khoách tán.
“Oanh!”
Âm ba trọng trọng đích chàng tại liễu thiếu niên đích thân thể thượng, chính trương nha vũ trảo trùng lai đích hậu giả thân hình nhất trệ, trọng trọng đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy tức tòng không trung thê nhiên điệt lạc, phảng phật nhất hạ bị đái tẩu liễu sở hữu đích lực lượng, chỉnh cá thân thể dã biến đắc vô bỉ đích hư huyễn.
Dã thị tựu tại giá nhất khắc, diệp thiên sát giác đáo nhất chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác!
Giá chủng cảm giác, thị khí vận!
Diệp thiên tâm đầu nhất động, huy thủ chi gian, đầu đỉnh thượng không đích hư huyễn đầu lô tiêu tán, thần hồn lực lượng hóa tác nhất cá nhất nhân cao đích lao lung, tương na dĩ kinh thất khứ liễu phản kháng năng lực đích thiếu niên tù cấm tại liễu lí diện.
Tha khán trứ diệp thiên đích nhãn trung, y nhiên sung mãn liễu hiết tư để lí đích oán độc, đãn canh đa đích khước thị khủng cụ, thân xử tại lao lung chi trung, quyền súc khởi lai, bất trụ đích sắt sắt phát đẩu.
Diệp thiên mặc mặc thi triển liễu vọng khí thuật.
Nhãn tiền đích thiếu niên đích thân hình tiến nhất bộ biến đắc hư huyễn, đãn khước y nhiên tồn tại!
Giá tựu tiến nhất bộ chứng minh liễu diệp thiên đích cảm giác.
Diệp thiên chi tiền tựu cảm giác giá thiếu niên đích thân thượng hữu nhất bộ phân thần hồn lực lượng đích cảm giác, đãn tịnh bất thuần túy, thậm chí khả dĩ thuyết chỉ thị chiêm cư liễu nhất tiểu bộ phân.
Hiện tại tự nhiên tiện năng xác định, tha đích chủ thể, cánh nhiên chân đích thị nhất bộ phân đích khí vận huyễn hóa nhi thành.
Trừ liễu diệp thiên thể nội ủng hữu đích khí vận chi ngoại, như kim cửu châu chi thượng đích kỳ tha sở hữu khí vận đô thị chúc vu tiên đạo sơn.
Huyễn hóa thành giá thiếu niên đích khí vận, dã chính thị tiên đạo sơn đích nhất bộ phân.
Đãn tối quan kiện đích, bất quản thị diệp thiên đích khí vận hoàn thị tiên đạo sơn đích khí vận, đô thị sung mãn liễu thánh khiết vĩ ngạn đích khôi hoằng cảm giác, tại vọng khí thuật chi hạ, tựu tượng thị xuân nhật đích dương quang nhất bàn mỹ hảo.
Đãn nhãn tiền biến thành giá thiếu niên đích khí vận, khước thị nhất đoàn ô hắc, kỳ trung giáp tạp trứ thao thiên đích tà ác chi cảm.
Na thị tinh thuần chí cực đích phụ diện tình tự đích tập hợp, phẫn nộ, tự tang, bi thương, thống khổ…… Giá ta tình tự dung hợp tại nhất khởi, tựu tượng thị hữu thiên vạn cá tại hắc ám nê đàm chi trung bính liễu mệnh thùy tử tránh trát đích oan hồn, vĩnh sinh vĩnh thế đích phát xuất bất tức đích khóc khấp hòa ai minh.
Nhượng nhân chỉ thị khán nhất nhãn, tựu cảm giác biến thể sinh hàn.
Thị đích, giá tuy nhiên thị khí vận.
Đãn khước thị nhất chủng bị hắc hóa liễu đích khí vận.
“Nhĩ cánh nhiên năng khán đáo ngã?” Vọng khí thuật chi hạ, na thiếu niên tựu tượng thị biến thành liễu nhất cá tất hắc sắc niêm trù dịch thể nhữu hợp nhi thành đích nhân ngẫu, tha dụng tự kỷ na không động đích nhãn tình ‘ khán ’ trứ diệp thiên vấn đạo.
“Chính thị nhân vi ngã năng khán đáo nhĩ, thậm chí dĩ kinh vô bỉ tiếp cận liễu nhĩ, sở dĩ tài bị tiên đạo sơn truy sát, hiện tại nhĩ tương tín liễu mạ?” Diệp thiên thuyết đạo.
Thiếu niên một hữu thuyết cáp, chỉ thị sung mãn liễu úy cụ đích sắt sắt phát đẩu.
Đương nhiên, hiện tại bất quản giá thiếu niên tương tín hoàn thị bất tương tín, đô tịnh bất trọng yếu liễu, diệp thiên dĩ kinh khả dĩ khinh dịch đích chưởng khống tha đích tồn tại dữ phủ.
“Hiện tại cáo tố ngã, nhĩ hòa tiên đạo sơn, hòa bạch gia đích quan hệ!” Diệp thiên vấn đạo.
“Nhĩ tri đạo giá lí tằng kinh hữu thập ma mạ?” Thiếu niên tịnh một hữu tiên hồi đáp diệp thiên đích thoại, nhi thị úy úy súc súc đích thân xuất liễu thủ, chỉ liễu chỉ bàng biên đích thôn trang.
“Thôn tử?” Diệp thiên vi vi trứu mi, hữu ta bất giải.
“Bất, thị thôn tử lí đích nhân.” Thiếu niên hoãn hoãn thuyết đạo: “Đương nhiên, tha môn hiện tại tảo tựu tử quang liễu, nhi tượng thị giá dạng đích địa phương, tại giá phiến đại lục thượng, hoàn hữu ngận đa ngận đa.”
“Nhân tổng hội tử!” Diệp thiên thuyết đạo.
“Đãn tha môn thị bị bạch gia thống thống đồ sát điệu đích!” Thiếu niên thuyết đạo: “Nhân vi bạch gia đích lịch nhậm đô thị tiên đạo sơn đích tiên sử, tha kháo trứ khí vận đích lực lượng, khả dĩ tương sát tử đích sinh mệnh, chuyển hóa vi lực lượng, khoái tốc đích đề thăng tự thân tu vi.”
Thính đáo giá lí, diệp thiên đốn thời tưởng khởi liễu chi tiền tại ngô quốc thọ thành thân lịch đích na kiện sự tình.
Đương thời như quả bất thị tha môn đương thời kinh quá xuất thủ tương cứu, hiện tại đích thọ thành, ứng cai tựu hòa giá cá vô nhân đích thôn trang nhất dạng.
Đương nhiên, na nhất thứ thọ thành na kỉ cá nhân đích thủ bút yếu bỉ hiện tại bạch gia đại đắc đa.
Tha môn đồ sát đích thị ủng hữu trứ bách vạn nhân khẩu đích thành trì, nhi thính giá thiếu niên cương tài sở thuyết, bạch gia ứng cai chỉ thị nhất cá thôn tử nhất cá thôn tử đích động thủ.
Na nhất thứ chi hậu, diệp thiên tựu sai đáo ngận khả năng na dạng đích sự tình tại như kim đích cửu châu thế giới chi thượng ứng cai bất thị đặc lệ, một tưởng đáo như kim tựu ngộ kiến liễu.
“Bạch gia đáo để sát liễu đa thiếu nhân?” Diệp thiên vấn đạo.
“Bất tri đạo, đãn giá ta tử khứ đích nhân bất cam đích oán niệm nhượng tha môn đích thần hồn hối hợp tại nhất khởi, tại nhất bộ phân khí vận đích ảnh hưởng chi hạ, biến thành liễu ngã!” Thiếu niên thuyết đạo.
Diệp thiên hiện tại đích thần hồn tuy nhiên thụ sang biến nhược, đãn chí thiếu dã hoàn ủng hữu trứ thị chân tiên tằng thứ đích thật lực.
Giá thiếu niên chỉ thị vô sổ nhân đích oán niệm hòa vong linh hối tụ nhi thành, cánh nhiên cương tài năng đối diệp thiên phân đình kháng cự, thậm chí thị tạo thành liễu bất tiểu đích ma phiền.
Tuy nhiên giá thiếu niên năng giá ma cường đích nhất đại bộ phân nguyên nhân thị khí vận đích lực lượng, đãn giá y nhiên túc dĩ khán xuất, mặc mặc tử tại bạch gia đồ sát chi hạ đích sinh linh, tuyệt đối dĩ kinh thị nhất cá vô bỉ khủng phố đích sổ lượng.
Lánh ngoại, tại giá cửu châu chi thượng, hòa bạch gia nhất dạng đích thế lực, hựu hữu đa thiếu?
Tha môn hựu hữu một hữu tố xuất hòa bạch gia nhất dạng đích sự tình?
Kết quả thị tất nhiên đích.
Giá thiếu niên đích xuất hiện tựu dĩ kinh chứng minh liễu giá nhất điểm.
Tha bổn thân tựu thị tiên đạo sơn đích nhất bộ phân khí vận.
Nhi khí vận, lai tự vu cửu châu chi thượng đích nhất thiết sinh linh.
Chính thị bạch gia dĩ cập hứa đa hòa bạch gia nhất dạng đích thế lực phong cuồng đích đồ sát, đạo trí chúc vu tử khứ đích na ta nhân đích na nhất bộ phân khí vận tòng tiên đạo sơn trung bác ly liễu xuất lai.
Hòa tha môn đích oán niệm dĩ cập vong hồn, ngưng tụ thành liễu giá cá quái dị đích thiếu niên.
Tha tương bạch gia quải tại chủy biên, chỉ thị nhân vi tha hiện tại thân xử phàm nhân giá cá địa phương đích nhân, đô thị tử tại liễu bạch gia đích thủ hạ, đối bạch gia đích oán niệm, tự nhiên tiện chiêm cư liễu chủ đạo.
“Nhĩ đích tồn tại, hoặc giả thị chi xanh nhĩ tồn tại đích chấp niệm, ứng cai tựu thị phục cừu, đãn kí nhiên nhĩ tằng kinh thị tòng tiên đạo sơn trung phân ly xuất lai, tự nhiên tựu năng thanh sở, nhĩ căn bổn bất khả năng thị tiên đạo sơn đích đối thủ.”
“Thậm chí nhĩ năng an nhiên tồn tại đích nguyên nhân, thị nhân vi nhĩ nãi thị khí vận hối tụ nhi thành, tiên đạo sơn thông quá khí vận trảo bất đáo nhĩ!” Diệp thiên thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, đãn thị ngã chỉ năng giá dạng,” thiếu niên nhãn thần bi lương đích thuyết đạo: “Duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tử đích nhân túc cú đa.”
“Đương sản sinh đích oán niệm túc cú đại, phân ly xuất lai đích khí vận, siêu quá liễu tiên đạo sơn bổn thân sở ủng hữu đích khí vận, tự nhiên tựu năng bỉ tiên đạo sơn canh cường liễu, đáo na cá thời hầu, tiện năng thành công hủy diệt tiên đạo sơn liễu.”
“Vi liễu duy trì bất đoạn đích biến cường, tiên đạo sơn giá dạng đích đồ sát nhất định hội trì tục, nhi sát tử đích nhân dã nhất định hội việt lai việt đa, sở dĩ giá dạng đích sự tình, vị lai nhất định hội phát sinh.” Thiếu niên thuyết đạo.
“Dụng tử vong, hoán lai thành công mạ?” Diệp thiên vấn đạo.
“Thị đích, chỉ năng như thử.” Thiếu niên thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ bổn thân tựu khí vận, tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai, ngã đích thể nội dã hữu khí vận, nhi thả hòa tiên đạo sơn hoàn toàn bất đồng, ngã đích khí vận, tịnh bất thị thông quá sát lục nhi lai.”
“Sở dĩ, tịnh bất chỉ hữu lưu huyết giá nhất điều lộ!” Diệp thiên thuyết đạo.
“Ngã tri đạo, đãn nhĩ thị cá lệ ngoại,” thiếu niên thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ năng sản sinh tiệt nhiên bất đồng vu tiên đạo sơn đích khí vận đích nguyên nhân, thị nhân vi nhĩ tịnh bất chúc vu giá cửu châu thế giới, đãn ngã môn bất hành!”
“Ngã tri đạo dữ ngã thuyết liễu bán thiên đích nguyên nhân, thị nhân vi nhĩ tưởng thôn phệ ngã, chuyển hóa vi nhĩ đích khí vận.” Đốn liễu đốn, thiếu niên đột nhiên khán hướng liễu diệp thiên.
“Thị đích,” diệp thiên tịnh bất phủ nhận.
“Đãn nhĩ khả phủ tri đạo khí vận, hựu khiếu tố nguyện lực,” thiếu niên thuyết đạo: “Chỉ yếu ngã tự kỷ bất nguyện, nhĩ tiện vĩnh viễn dã vô pháp thôn phệ ngã.”
Diệp thiên trầm ngâm, tha tri đạo thiếu niên thuyết đích thị đối đích.
“Bất quá, ngã khả dĩ tự nguyện phụ thân vu nhĩ thị,” thiếu niên thuyết đạo: “Đãn nhĩ tất tu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ thuyết.”
“Nhĩ tất tu hủy diệt tiên đạo sơn chi hậu, tái ly khai giá cá thế giới. Đồng thời, nhĩ hủy diệt tiên đạo sơn chi hậu, dã tất tu ly khai giá lí!” Thiếu niên thuyết đạo.
“Nhĩ đa lự liễu, ngã hiện tại căn bổn vô pháp ly khai giá cá thế giới.” Diệp thiên trứu mi thuyết đạo.
“Khí vận khả dĩ,” thiếu niên thuyết đạo: “Ngã tựu khả dĩ!”
“Ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện.” Diệp thiên trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu thuyết đạo.
“Bất quá, tựu toán thị ngã nguyện ý, ngã hòa tiên đạo sơn chi gian y nhiên hữu trứ bất khả cách diệt đích liên hệ, phụ thân vu nhĩ chi hậu hội hữu ta ma phiền, tất tu tiên giải quyết giá nhất điểm.” Thiếu niên thuyết đạo.
“Chẩm ma tố?” Diệp thiên trầm thanh vấn đạo.
Thiếu niên thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chỉnh cá thân thể khai thủy dịch thể thoại, tối hậu hoàn toàn biến thành liễu nhất than dịch thể.
Nhi hậu, giá dịch thể khai thủy hoãn hoãn toàn chuyển, biến thành liễu nhất cá tuyền qua.
Diệp thiên thần sắc vi biến.
Tòng giá tuyền qua đích lánh nhất đoan, ẩn ẩn hữu nhất chủng hòa cửu châu thế giới tiệt nhiên bất đồng đích khí tức truyện lai!
Thị…… Chân chính đích hư không!
“Tiên đạo sơn chưởng khống trứ giá cá thế giới, tưởng yếu tránh thoát hòa tha đích liên hệ, tự nhiên nhu yếu hoàn toàn ly khai giá lí, ngã dã chỉ năng tá trợ nhĩ giá cụ tịnh bất chúc vu cửu châu thế giới đích thân thể, tiến nhập hư không!” Thiếu niên đích thanh âm tòng na tuyền qua trung truyện xuất.
“Hảo!” Diệp thiên bất tái do dự, nhất bộ khóa tiến liễu tuyền qua chi trung.
Sát na gian, nhãn tiền nhất trận thiên toàn địa chuyển.
Thị tuyến tái thứ khán thanh chi thời, tha dĩ kinh lai đáo liễu hạo hãn thương mang đích chân chính hư không, nhãn tiền nhất phiến vô tẫn đích hôi ám.
Tại xuất lai thuấn gian, diệp thiên cảm giác tự kỷ tằng kinh đích thương thế, thất khứ đích tu vi, cánh nhiên hoàn toàn khôi phục.
Lai bất cập cảm thán, khẩn tiếp trứ diệp thiên tựu khán đáo hậu phương đích tuyền qua hoãn hoãn súc tiểu, tối hậu hóa vi nhất cá lượng điểm, toản tiến liễu tự kỷ đích thể nội.
“Giới vu giới chi gian đích quy tắc chi lực tự nhiên hội đoạn tuyệt ngã hòa tiên đạo sơn chi gian đích liên hệ, chỉ nhu yếu nhất đoạn túc cú đích thời gian tiện khả, tiếp hạ lai ngã hội hoàn toàn trầm thụy, đương ngã tô tỉnh đích thời hầu, hội đái trứ nhĩ trọng tân lạp hồi cửu châu thế giới.”
“Hảo!” Diệp thiên điểm liễu điểm đầu.
Hạ nhất khắc, tha tiện cảm giác na đạo lượng điểm triệt để trầm tịch liễu hạ lai.
Diệp thiên trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn chuyển thân, khán hướng liễu tiền phương đích vô tẫn hư không.