Đệ tam bách tứ thập chương tạo hóa dịch
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm thải vi nhất kiểm vô ngữ, đô giá dạng liễu hoàn yếu đả?
Bất quá tưởng tưởng giá hội nhi khẳng định biệt liễu nhất đỗ tử hỏa đích lão tống, tha hựu nhẫn bất trụ hữu ta tưởng tiếu.
Nỗ lực liễu na ma đa niên, bính liễu na ma đa niên, chung vu đạp nhập thần cấp lĩnh vực, đương chân thị xuân phong đắc ý mã đề tật.
Kết quả ni?
Tống thượng môn lai huyễn diệu đích thời hầu, khước tao đáo liễu đương đầu nhất bổng!
Vưu kỳ bạch thắng dã thị cá yên nhi phôi đích, hảo ba, tha kỳ thật dã đĩnh yên phôi đích.
Như quả bất thị nhân vi hữu phương tình tại, khẳng định bất hội giá ma khinh dịch đích tựu cáo tố lão tống tha môn đồng dạng dã đột phá liễu đích tiêu tức.
Nhiêu thị như thử, na biên na nhất đối dã bị đả kích đắc bất khinh.
Y trứ lão tống đích tì khí, giá hội nhi khẳng định biệt trứ nhất khẩu khí, chuẩn bị kiến liễu diện yếu cân bạch thắng đả nhất giá ni.
Nhi bạch thắng khẳng định dã bất hội cáo tố lão tống tha thụ thương đích sự tình.
Ai, đô na ma đại tuế sổ đích nhân liễu, chẩm ma hoàn cân cá tiểu hài tử nhất dạng?
Lâm thải vi hữu điểm đầu đông.
Hạ lâu khán trứ bạch mục dã: “Chuẩn bị nhất hạ, đãi hội nhi nhĩ đích lão sư hoàn hữu tử câm đích lão sư ứng cai hội quá lai.”
Bạch mục dã lăng liễu nhất hạ, tùy tức ý thức đáo lâm thải vi thuyết đích thị lão tống hòa phương tình.
Cản khẩn điểm điểm đầu: “Hảo đích, ngã giá tựu chuẩn bị nhất hạ.”
Chuẩn bị thập ma? Đương nhiên thị các chủng các dạng đích hạ tửu thái bái.
Hảo tại tiểu bạch đích gia lí diện, cơ bổn thượng thập ma đông tây đô hữu, không gian chỉ hoàn lí hoàn hữu đại lượng đích mỹ vị thứ nguyên sinh linh đích nhục.
Vưu kỳ giá nhất thứ, trữ bị liễu canh đa khả dĩ thực dụng đích thứ nguyên không gian sinh linh.
Cố anh tuấn tắc thị hữu điểm mộng, tâm thuyết giá khỏa tinh cầu thượng hiện tại nhất cộng tựu giá tứ cá thần cấp đại lão ba? Giá thị yếu khai hội mạ?
“Ngã tại giá lí…… Hội bất hội hữu điểm bất thái phương tiện?” Tha khán trứ bạch mục dã vấn liễu nhất cú.
Lâm thải vi trạm tại lâu thê khẩu, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha đạo: “Tiểu bằng hữu, nhĩ cân nhĩ mẫu thân trường đích hoàn thị ngận tượng đích, tựu lưu tại giá ba, dã một thập ma bất năng kiến nhân đích sự tình.”
Cố anh tuấn: “……”
Sách!
Tha mẫu thân…… Hoàng hậu!
Lâm gia đích nhân, quả nhiên tựu thị bá khí nha!
Nhân gia minh tri đạo, khả căn bổn tựu một chẩm ma thái bả tha đương hồi sự.
Hành, giá chủng cảm giác kỳ thật đĩnh hảo đích, dã chính thị tha môn ca kỉ cá giá ta niên lai nhất trực truy cầu đích.
Đương nhiên, kinh thường hội bị phụ hoàng hòa mẫu hậu mạ bất cầu thượng tiến dã thị tại sở nan miễn đích.
Na ta kỳ tha bất thị hoàng hậu sinh xuất lai đích hoàng tử môn, nhất cá cá đô biểu hiện đắc tương đương ưu tú.
Cân tha môn giá tam cá chính bài đích đích xuất hoàng tử chi gian, bảo trì trứ cận thân đích hữu hảo quan hệ.
Tức tiện tri đạo tha môn kỉ cá đối hoàng vị đô một hưng thú, khả thùy tri đạo na thị bất thị chân tâm đích ni?
Cố anh tuấn đối trứ lâm thải vi, nhất kiểm quai xảo đích điểm điểm đầu.
Lâm thải vi trùng tha vi vi nhất tiếu, nhiên hậu đối lâm tử câm chiêu chiêu thủ: “Nhĩ lai, ngã hữu thoại vấn nhĩ.”
Lâm tử câm khán liễu nhất nhãn bạch mục dã, giá động tác nhượng lâm thải vi hựu thị nhất trận vô ngữ, bất do tại tâm lí thán liễu khẩu khí, chân thị nữ đại bất trung lưu.
Bất quá tưởng tưởng tha như kim dã dĩ kinh thành liễu bạch gia đích tức phụ, tự hồ dã một thập ma lập tràng khứ thuyết lâm tử câm.
Đáo liễu phòng gian lí, lâm thải vi tiên thị nhận chân tuân vấn liễu nhất hạ lâm tử câm tối cận đích trạng thái, nhiên hậu đột nhiên vấn khởi liễu hàn băng tuyết đích sự tình.
“Nhĩ đích na cá tiểu tiểu bạch…… Tẩu liễu?” Lâm thải vi hiển nhiên thị bất tri đạo hàn băng tuyết đích chân thật thân phân.
Lâm tử câm điểm điểm đầu: “Ân, thị đích, hòa đại phiêu lượng nhất khởi tiêu thất liễu.”
“Tha môn một thuyết tự kỷ yếu khứ na mạ?” Lâm thải vi nhu liễu nhu lâm tử câm đích đầu, “Biệt nan quá, giá thế gian tại sở nan miễn, chung hữu nhất biệt.”
Lâm tử câm điểm điểm đầu, nhiên hậu đáo: “Tha môn chỉ thuyết, yếu khứ nhất cá địa phương, ngã cân ca ca sai na địa phương ứng cai ngận nguy hiểm.”
Lâm thải vi điểm điểm đầu, mị trứ nhãn, dã bất tri tại tưởng ta thập ma.
Lâm tử câm nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nâm tri đạo nhất ta thập ma mạ?”
Lâm thải vi diêu diêu đầu: “Ngã năng tri đạo thập ma? Bất quá thị hữu điểm sai trắc bãi liễu……”
Thuyết trứ, lâm thải vi nhất kiểm nhận chân đích khán trứ lâm tử câm đạo: “Đãn na ta sai trắc, tựu toán hiện tại cáo tố nhĩ, dã thị một thập ma ý nghĩa đích. Nhĩ khán ngã cân nhĩ bạch thắng gia gia đô dĩ kinh đạp nhập liễu thần cấp lĩnh vực, đãn kỳ thật đối giá thế giới lai thuyết, thần cấp…… Bất quá thị cương cương khai thủy bãi liễu.”
“Thần cấp…… Cương cương khai thủy?” Lâm tử câm mãn đầu hắc tuyến, tha thừa nhận nhãn tiền giá vị hỉ hoan bức trứ tha khiếu tỷ tỷ đích cô nãi nãi thị cá đặc biệt lệ hại đích nhân, bình nhật lí dã ngận thiếu hội hồ thuyết bát đạo loạn thuyết thoại.
Khả giá cú thoại, thật tại thị nhượng tha nan dĩ cẩu đồng.
“A a, đương nhiên, nhĩ hiện tại khả năng ngận nan lý giải ngã thuyết đích thoại, như quả khả dĩ đích thoại, ngã khẳng định bất hội đối nhĩ thuyết giá ta. Ngã hội nhượng nhĩ mạn mạn thành trường, tựu tượng ngã giá ta niên nhất dạng…… Bất khẩn bất mạn, bất cấp bất hoảng đích mạn mạn tu luyện trứ. Mỗi nhất bộ đô đặc biệt trát thật, mỗi nhất chủng cảm ngộ đô phi thường đáo vị. Khả bất hành nha hài tử, thời bất ngã đãi nha! Kỳ thật như quả khả dĩ đích thoại, ngã cân nhĩ bạch thắng gia gia dã bất hội giá ma khoái tựu khứ đột phá. Đãn tái bất đột phá, tựu lai bất cập liễu.”
Lâm thải vi khinh thanh thán tức trứ, hữu ta ái liên đích khán trứ lâm tử câm: “Nha đầu nhĩ dã hảo, tiểu bạch dã hảo, đô tất tu yếu tại đoản thời gian nội, tẫn khả năng khoái đích thành trường khởi lai, thần tộc nhập xâm đích nhật tử, tịnh bất dao viễn liễu. Giá nhất thứ, ngận hữu khả năng hội hữu đế cấp đích thần tộc sinh linh quá lai. Nhi ngã môn nhân gian như kim thị phủ hoàn hữu đế đích tồn tại…… Dĩ kinh ngận nan thuyết liễu.”
Lâm tử câm khinh khinh điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo, ngã môn đô một hữu giải đãi.”
“Tri đạo nhĩ môn một hữu giải đãi, đãn thị tử câm, nhĩ hữu tưởng quá nhĩ cân tiểu bạch, hòa biệt nhân hữu điểm bất thái nhất dạng mạ? Nhĩ hữu một hữu hoài nghi quá, nhĩ môn đích thiên phú vi thập ma bỉ biệt nhân cường na ma đa? A a, như quả nhĩ cân tiểu bạch hiện tại khai thủy, hỏa lực toàn khai, tại tư nguyên khả dĩ sung phân cung ứng đích tình huống hạ, nhĩ môn lưỡng cá…… Ứng cai khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đạp nhập đại tông sư lĩnh vực, đối ba?”
Lâm tử câm sĩ khởi đầu, nhất song thuần tịnh đích mâu tử ngưng thị trứ lâm thải vi, khinh khinh điểm điểm đầu: “Tiến nhập đại tông sư cảnh giới, ứng cai thị bất nan, bất quá, giá dạng đích thoại, hội thác quá hứa đa duyên đồ đích phong cảnh, ngận dung dịch đạo trí cảnh giới bất ổn. Đãn nâm thuyết đích…… Hữu một hữu tưởng quá tự kỷ thiên phú vi thập ma na ma hảo giá cá, đích xác thị tưởng quá, tối cận ngã hoàn cân ca ca thảo luận quá giá kiện sự.”
Lâm thải vi đạo: “Kỳ thật hữu ta sự tình, đáo hiện tại thuyết cấp nhĩ môn thính, dã một thập ma đại bất liễu. Tựu tượng nhĩ bạch thắng gia gia thuyết đích na dạng, nhĩ môn đô dĩ kinh trường đại liễu! Vưu kỳ thị tiểu bạch, bất đãn trường đại liễu, dã biến thành thục liễu, nhất ta sự tình hữu tất yếu nhượng nhĩ môn tri đạo.”
“Ngã yếu bất yếu bả ca ca khiếu lai nhất khởi thính?” Lâm tử câm vấn đạo.
Lâm thải vi phù ngạch: “Tha na biên, tha gia gia tự hội cân tha khứ thuyết! Nhĩ giá nha đầu, hoàn một giá cấp tha, nhất khỏa tâm tựu triệt để xuyên tại tha thân thượng liễu, nhĩ tựu một hữu tưởng quá, nhĩ giá dạng, hội thất khứ tự ngã đích mạ?”
“Hi hi……” Lâm tử câm sỏa nhạc liễu nhất hạ, nhiên hậu bão trứ lâm thải vi đích ca bạc khinh khinh hoảng liễu hoảng, tát kiều đạo: “Tỷ…… Bất thuyết giá cá liễu, khoái thuyết thuyết ngã môn thiên phú vi thập ma giá ma hảo đích sự tình ba.”
Lâm thải vi tâm trung khinh thán, tâm thuyết lâm gia đích cô nương thị bất thị đô giá ma sỏa?
Tự kỷ thị giá dạng, tử câm giá nha đầu dã thị giá dạng, thậm chí bỉ tha hoàn tà hồ…… Giá thị thượng bối tử đan thân nhất bối tử hoàn thị trách đích?
Đãi trụ nhất cá tựu vãng tử lí sủng?
Bất quá kỳ thật dã hảo, lâm gia cô nương nhận tử lý đích đồng thời, dã tiên thiếu hữu quá đắc bất hạnh phúc đích.
Lâm thải vi tưởng trứ, lạp trứ lâm tử câm tọa hạ lai, khinh thanh đạo: “Đương niên, tiểu bạch đích thân gia gia, hoàn hữu nhĩ đích thân gia gia, dã tựu thị ngã đích thân ca ca, tằng kinh việt quá thiên hà, tiến nhập quá nhất cá thần bí đích địa phương, tại na lí……”
Lánh nhất cá phòng gian lí, bạch thắng đối trứ bạch mục dã.
“Nhĩ gia gia đương niên tại na địa phương đái hồi lai nhất tích thủy, chuẩn xác đích thuyết, thị nhất tích thủy lí diện đích thập phân chi thất, thặng hạ na thập phân chi tam, bị lâm tử câm đích gia gia đái tẩu, cấp liễu tử câm.”
“Thủy?” Khán trứ nhất kiểm hí hư đích bạch thắng, bạch mục dã biểu tình sung mãn nghi hoặc: “Thập ma thủy? Nhất tích hoàn yếu phân thành lưỡng phân?”
“A a, na thủy nha…… Nhân gian tuyệt vô cận hữu, thế thượng chỉ thử nhất tích.” Bạch thắng thán tức trứ, “Nhi nhĩ gia gia, ngã đích huynh trường, hoàn hữu tử câm đích gia gia, lưỡng cá hữu khả năng đột phá ký lục, thành vi tối niên khinh đại đế đích nhân, dã chính thị vi liễu giá tích thủy…… Tối chung anh niên tảo thệ.”
“A?” Giá hoàn thị bạch mục dã đệ nhất thứ như thử xác thiết đích thính đáo tự kỷ thân gia gia đích tiêu tức, khả một tưởng đáo, cánh nhiên thị nhất cá ngạc háo.
“Giá kiện sự đích tri tình giả phi thường thiếu, dã tựu ngã, nhĩ ba mụ, hoàn hữu tử câm đích phụ mẫu dĩ cập thải vi tri đạo giá kiện sự. Kỳ tha nhân đô đạo tha môn lưỡng cá thị tại thiên hà trung dữ vực ngoại sinh linh giao chiến, thụ liễu trọng thương, tối chung bất trị nhi vong.” Bạch thắng nhất kiểm trù trướng đích thán tức đạo, “Giá thủy, danh vi tạo hóa dịch, căn bổn tựu bất ứng cai xuất hiện tại nhân gian. Bát thiên niên tiền na nhất chiến, kỳ thật đàm bất thượng hữu đa nghiêm trọng, bất quá thị mỗ ta tồn tại bất tưởng nhượng nhân tộc phát triển đích thái khoái, dụng thần tộc lai bình hành nhất hạ.”
Quả nhiên cân tối đích thôi trắc nhất dạng!
Bạch mục dã tĩnh tĩnh đích thính trứ.
“Khả thị nhân vi na tích tạo hóa dịch, a a, giá bát thiên niên hậu đích chiến tranh, khả tựu một na ma đan thuần lâu, sỏa hài tử, nhĩ đích tồn tại, dĩ cập tử câm đích tồn tại, đối mỗ ta sinh linh lai thuyết, tựu thị tối đại đích uy hiếp!”
Bạch mục dã hữu ta vô ngữ.
“Bất dụng giác đắc bất khả tư nghị, giản đan cấp nhĩ cử cá lệ tử, bỉ như thuyết đương kim đích hoàng thất, na ma đa đích hoàng tử, tương lai đích hoàng vị tất tương tại tha môn đương trung đản sinh, đối ba?”
“Nâm đích ý tư thị hoàng tử đoạt đích?” Bạch mục dã khán trứ lão đầu tử, tha ngận tưởng cáo tố lão đầu tử, hoàng thất tam cá đích xuất hoàng tử một hữu nhất cá tưởng yếu kế thừa hoàng vị đích.
“Bất, ngã thị thuyết, cải triều hoán đại.” Lão đầu tử khán trứ bạch mục dã, thuyết đạo: “Na quần hoàng tử tựu toán nhân não đại đả xuất cẩu não đại, tựu toán thứ xuất thưởng liễu đích xuất, đãn đối chỉnh cá hoàng tộc lai thuyết, kỳ thật dã đô thị một thập ma đích, tính một biến, huyết mạch một biến. Một đạo lý hoàng hậu đích huyết mạch tựu nhất định bỉ phi tử huyết mạch cao quý, như quả phi tử na nhất mạch đích bối hậu thế lực canh cường, giá chủng sự tình phát sinh liễu dã tựu phát sinh liễu, nhĩ minh bạch mạ?”
Bạch mục dã điểm điểm đầu.
“Khả như quả thị tại giá thời hầu, đột nhiên gian hữu nhân cử kỳ tạo phản, hoặc giả thuyết, giá thiên hạ hựu mạo xuất lai nhất cá thân phân cao quý đáo túc dĩ cân hoàng tử…… Thậm chí thị thái tử tương kháng hành đích nhân, nhĩ thuyết, hoàng tộc hội bất hội cản đáo kinh hoảng? Hội bất hội tưởng yếu bất cố nhất thiết đích càn điệu giá cá nhân?”
“Nâm đích ý tư thị thuyết, ngã tựu thị na cá nhân?” Bạch mục dã hữu ta đề tiếu giai phi, “Giá tạo hóa dịch đáo để thị cá thập ma quỷ đông tây ma?”
“Thị thập ma quỷ đông tây, nhĩ gia gia một hữu thuyết đích thái tường tế, tha chỉ thị cáo tố ngã, giá ngoạn ý nhi, tựu toán thị na cá địa phương, dã một hữu kỉ tích, đại khái thập ức niên tài năng kết thành nhất tích đích đông tây, giá vũ trụ mang mang, cứu cánh tồn tại liễu đa thiếu niên ngận nan thuyết. Đãn tạo hóa dịch đích sổ lượng dã tuyệt đối một đa thiếu. Kỳ trung tuyệt đại đa sổ, dã đô bị dụng điệu liễu.”
Bạch mục dã nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí: “Ngã gia gia đắc liễu giá đông tây, vi thập ma tha môn tự kỷ bất dụng? Như quả dụng đích thoại, tha môn dã bất hội tử liễu ba?”
“Na chủng đông tây, tất tu thị cương cương xuất sinh đích anh nhi sử dụng tài năng hoạch đắc tối đại đích hảo xử, nhĩ thuyết đắc đối, nhĩ gia gia như quả chân đích dụng liễu tha, đích xác bất hội tử, thậm chí hội khinh nhi dịch cử đích đột phá đế cấp lĩnh vực, đãn tha tịnh một hữu na dạng tố, đế cấp dã bất thị thập ma tu hành giả đích chung điểm.” Lão đầu tử thán tức trứ, nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt đạm đạm đích ai thương.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ giá hài tử, thiên tính thuần lương, khảo lự sự tình, dã đô thị tiên tòng biệt nhân đích lập tràng cân giác độ khứ xuất phát. Đãn dĩ hậu nhĩ đắc cải cải.”
Lão đầu tử khán trứ bạch mục dã, đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ thị thiên sinh đích lĩnh tụ, minh bạch mạ? Giá nhất tích tạo hóa dịch xuất hiện tại nhân tộc, bị nhĩ đắc liễu thất phân, nhĩ tựu thị đương chi vô quý đích lĩnh tụ, dã tất tu yếu thừa đam khởi giá phân trách nhậm. Nhân vi tựu toán nhĩ tưởng yếu đào tị, dã căn bổn vô tòng đào tị.”
“Ách, hạ diện hoàn tọa trứ nhất cá hoàng tử ni, tưởng yếu đương lĩnh tụ đích thoại, ngã môn yếu bất yếu tiên bả tha càn điệu?” Bạch mục dã mãn đầu hắc tuyến đích thổ tào.
“Lão tử thuyết đích lĩnh tụ, bất thị yếu nhĩ tạo phản, dã bất thị yếu nhĩ khứ cải triều hoán đại thôi phiên thùy. Nhi thị thuyết, nhĩ đắc đáo liễu giá tạo hóa dịch, tựu tất tu yếu thừa đam khởi tương ứng đích trách nhậm!” Lão đầu tử phiên trứ bạch nhãn đạo.
“Ai……” Bạch mục dã thán liễu khẩu khí.
“Như quả một hữu giá tạo hóa dịch, nhĩ đương nhĩ bị tề vương na hỗn đản na dạng phong ấn lục thất niên, chân đích năng một sự nhi? Hoán tố nhất bàn đích thiên tài, tảo tựu triệt để phế điệu liễu!”
Lão đầu tử lãnh tiếu đạo: “Sở dĩ, tề vương giá nhân, tuy nhiên hung trung tàng trứ gia quốc đại nghĩa, đãn tha dã bất thị cá thập ma hảo đông tây! Nhật hậu tha nhược thị bất lai chủ động chiêu nhạ nhĩ dã tiện bãi liễu, bất nhiên đích thoại, lão tử dã bất hội phóng quá tha!”
“Dã tựu thị thuyết, ngã đắc liễu giá tích tạo hóa dịch, đạo trí mỗ ta ám trung đích tồn tại hữu điểm tọa bất trụ liễu, bất hi vọng khán đáo ngã thành trường khởi lai. Sở dĩ thần tộc hội chuyên môn châm đối phi tiên tinh, kỳ thật tựu thị chuyên môn châm đối ngã lai đích? Bao quát tiếp hạ lai khả năng hội xuất hiện đế cấp tồn tại đích chiến tranh, căn bổn nguyên nhân…… Dã thị vi liễu ngã? Yếu na ma ma phiền mạ? Chỉ yếu quá lai kỉ cá đế cấp đại lão, một nhân năng đáng đắc trụ ba?”
Lão đầu tử lãnh tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi thần tộc đích đế cấp tồn tại quá lai na ma dung dịch? Hoàn hữu, nhĩ thái tiểu khán tạo hóa dịch liễu! Tha cấp nhĩ đích, hựu hà chỉ thị thiên phú? Canh thị nan dĩ tưởng tượng đích khí vận! Giá thế thượng, nhậm hà tưởng yếu châm đối nhĩ đích nhân, đô hội bị phản phệ! Sở dĩ nhĩ khán tề vương châm đối liễu nhĩ na ma đa thứ, tha thảo đáo tiện nghi liễu mạ? Đáo hiện tại càn thúy công khai phóng thoại xuất khứ, bất tái châm đối nhĩ, nhĩ đương tha chân đích chỉ thị nhân vi mang trứ phân phong một thời gian đáp lý nhĩ? Bất, tha phạ liễu! Tha tuy nhiên bất tri đạo tạo hóa dịch đích tồn tại, đãn tha khước tri đạo, đối phó nhĩ, tha tòng lai tựu một hữu chiêm quá tiện nghi, phản nhi nhất thứ bỉ nhất thứ tổn thất thảm trọng!”
“Sở dĩ, ngã tựu thị khí vận chi tử bái.” Bạch mục dã đích cô đạo.
“Nhĩ tựu thị khí vận bổn vận!” Lão đầu tử khán trứ tha.
Lánh nhất cá phòng gian lí.
Lâm tử câm dã thị sanh mục kết thiệt đích khán trứ lâm thải vi: “Giá…… Giá thái nan dĩ lý giải liễu, nhất tích tạo hóa dịch, tựu hữu như thử đại đích công hiệu?”
Lâm thải vi khinh tiếu đạo: “Thị a, ngã môn đương niên dã tịnh bất lý giải, án chiếu ngã ca ca đích thuyết pháp, na đông tây thập ức niên tài năng kết thành nhất tích, nhiên hậu bị tha môn lưỡng cá cấp thâu liễu. Cửu tử nhất sinh đào hồi lai, nhân vi mỗ ta nguyên nhân, na ta tồn tại tưởng yếu quá lai nhu yếu phó xuất cực đại đại giới, sở dĩ tha môn đái trứ nhất thân thương, thành công đích đái trứ na tích tạo hóa dịch hồi lai. Khả dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha môn đô một năng đĩnh thái cửu.”
Lâm tử câm nhãn quyển vi hồng: “Gia gia vi thập ma bất tự kỷ dụng?”
“Sỏa hài tử, giá đông tây anh nhi sử dụng đích hiệu quả tối giai, hoàn hữu, nhĩ gia gia, cân tiểu bạch đích gia gia, tối hi vọng đích thị thông quá giá tích tạo hóa dịch, triệt để cải biến nhân tộc đích khí vận!”
Lâm thải vi ngữ khí trung đái trứ đạm đạm đích thương cảm: “Sở dĩ tha môn đô thị ngận vĩ đại đích nhân, ngã môn giá ta niên thủ trứ giá cá bí mật, bất cảm khiếu nhậm hà nhân tri đạo, nguyên bổn dã bất cai giá ma tảo cáo tố nhĩ môn đích. Khả một bạn pháp, thần tộc phát động chiến tranh đích thời gian, bỉ ngã môn tưởng tượng trung đề tiền liễu sổ bách niên, như quả tái bất cáo tố nhĩ môn, thuyết bất định hữu thiên, tựu toán ngã môn tưởng thuyết, dã lai bất cập liễu.”
“Khả thị ngã cân ca ca, đô thái nhược liễu a, tức tiện ngã môn tại đoản kỳ nội đề thăng đáo đại tông sư cảnh giới, tựu toán ngã môn bất cố vị lai ẩn hoạn đề thăng đáo thần cấp lĩnh vực, khả diện đối na ta thần tộc đích đế cấp tồn tại, ngã môn dã bất thị tha môn đích đối thủ a!” Lâm tử câm nam nam đạo: “Sở dĩ, ngã môn ứng cai chẩm ma bạn?”
“Quan vu giá kiện sự, nhĩ môn đảo thị bất dụng thái quá đam tâm, ngã môn trảo nhân thôi diễn quá, thần tộc na biên, tựu toán hữu đế cấp sinh linh quá lai, chí thiếu dã yếu thập kỉ niên. Đáo thời hầu, nhân loại đích trận doanh đương trung, vị tất tựu một hữu cường đại đích tồn tại xuất lai càn dự. Tuy thuyết ngã môn dĩ kinh ngận đa niên bất kiến đế đích tung ảnh, đãn ngã môn đô tương tín, nhân tộc, hữu đế!” Lâm thải vi nhất kiểm khẳng định đích thuyết đạo.
Đương tứ cá nhân toàn bộ hạ lâu đích thời hầu, bạch mục dã hoàn hảo, tất cánh ngận đa sự tình tha chi tiền dĩ kinh hữu sở dự liêu hòa thôi đoạn. Đãn lâm tử câm tắc thị hữu ta hồn bất thủ xá.
Bạch mục dã tâm trung nhất thán, tha man trứ một thuyết đích sự tình, chung cứu hoàn thị bị lâm tử câm tri đạo liễu. Tha thủy chung giác đắc tử câm hoàn thị hữu điểm thái tiểu liễu, tài thập ngũ tuế, giá cá niên linh đích tiểu nữ hài, căn bổn bất cai thừa thụ giá ma đa đông tây.
Khả tha dã bất năng khứ mai oán lâm thải vi thập ma, nhân vi tựu tượng lão đầu tử thuyết đích na dạng, giá thị tha môn đích mệnh.
Lâu hạ đích khách thính lí, đại văn tử tại tân văn, cố anh tuấn bất tri cân thùy tại liêu thiên, đại nga tắc tại tiên ngưu bài……
Giá cá cật hóa!
Khán kiến giá ta nhân hạ lâu, cố anh tuấn trạm khởi thân, cân lão đầu tử hòa lâm thải vi thuyết đạo: “Bạch gia gia, lâm…… Tỷ tỷ, gia phụ thác ngã cấp nâm nhị vị đái hảo.”
Lão đầu tử a a nhất tiếu, tịnh bất ý ngoại dã một đa tại ý đích vi vi điểm điểm đầu.
Lâm thải vi đồng dạng dã thị như thử.
Cố anh tuấn đồng dạng một cảm đáo ý ngoại, nhân vi đương niên đích nhất ta loạn thất bát tao đích sự tình, đạo trí thượng nhất bối ngận đa nhân chi gian đô thị giá chủng bất dam bất giới đích quan hệ.
Bất quá tha năng xuất hiện tại giá lí, đồng dạng đại biểu trứ tha phụ hoàng đích nhất chủng thái độ, tương tín bạch thắng hòa lâm thải vi dã năng minh bạch.
Giá thời hầu, gia lí diện đích trí năng hệ thống đột nhiên đề kỳ hữu khách nhân lai phóng.
Nhất giá phi hành khí, chính hoãn hoãn hàng lạc tại viện tử lí.
Lão tống tòng phi hành khí lí diện khiêu xuất lai, cấp bất khả nại địa đại thanh đạo: “Lão gia hỏa, tẩu, cha môn ngoại thái không đả nhất giá khứ!”
Lão đầu tử lãnh tiếu trứ thôi khai môn: “Tiểu tống, nhĩ nan đạo vong liễu ngã đích ngoại hào thị thập ma?”
“Cẩu thỉ không gian chi vương, tại ngã giá chủng toàn hệ thần vực cường giả diện tiền, tựu thị thổ kê ngõa cẩu!”
“Na kim thiên tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức!”
“Thùy phạ thùy? Tẩu!”
“Tẩu!”
Lưỡng cá lão gia hỏa, trực tiếp lăng không nhi khởi, vãng cao thiên phi khứ.
Thập ma giam khống hệ thống, thập ma gian điệp vệ tinh, thùy tại hồ?
Phản chính hữu tiểu bạch sát thí cổ!
Bạch mục dã: “……”
Diện đối giá lưỡng cá lão tiểu hài nhi, tha dã chỉ năng mặc mặc đích mạt điệu na ta tín tức.
Phương tình đảo thị nhất kiểm khai tâm đích cân lâm thải vi bão tại nhất khởi, khán thượng khứ đặc khuê mật tình thâm đích dạng tử.
Dã bất tri đạo đãi hội nhi hội bất hội đả khởi lai.
Vạn nhất thị tố liêu hoa tỷ muội ni?
Sở dĩ hoàn thị chuẩn bị trứ điểm hảo.
Tiểu bạch giác đắc tự kỷ tựu thị thao tâm mệnh.
Lâm thải vi nhất kiểm vô ngữ, đô giá dạng liễu hoàn yếu đả?
Bất quá tưởng tưởng giá hội nhi khẳng định biệt liễu nhất đỗ tử hỏa đích lão tống, tha hựu nhẫn bất trụ hữu ta tưởng tiếu.
Nỗ lực liễu na ma đa niên, bính liễu na ma đa niên, chung vu đạp nhập thần cấp lĩnh vực, đương chân thị xuân phong đắc ý mã đề tật.
Kết quả ni?
Tống thượng môn lai huyễn diệu đích thời hầu, khước tao đáo liễu đương đầu nhất bổng!
Vưu kỳ bạch thắng dã thị cá yên nhi phôi đích, hảo ba, tha kỳ thật dã đĩnh yên phôi đích.
Như quả bất thị nhân vi hữu phương tình tại, khẳng định bất hội giá ma khinh dịch đích tựu cáo tố lão tống tha môn đồng dạng dã đột phá liễu đích tiêu tức.
Nhiêu thị như thử, na biên na nhất đối dã bị đả kích đắc bất khinh.
Y trứ lão tống đích tì khí, giá hội nhi khẳng định biệt trứ nhất khẩu khí, chuẩn bị kiến liễu diện yếu cân bạch thắng đả nhất giá ni.
Nhi bạch thắng khẳng định dã bất hội cáo tố lão tống tha thụ thương đích sự tình.
Ai, đô na ma đại tuế sổ đích nhân liễu, chẩm ma hoàn cân cá tiểu hài tử nhất dạng?
Lâm thải vi hữu điểm đầu đông.
Hạ lâu khán trứ bạch mục dã: “Chuẩn bị nhất hạ, đãi hội nhi nhĩ đích lão sư hoàn hữu tử câm đích lão sư ứng cai hội quá lai.”
Bạch mục dã lăng liễu nhất hạ, tùy tức ý thức đáo lâm thải vi thuyết đích thị lão tống hòa phương tình.
Cản khẩn điểm điểm đầu: “Hảo đích, ngã giá tựu chuẩn bị nhất hạ.”
Chuẩn bị thập ma? Đương nhiên thị các chủng các dạng đích hạ tửu thái bái.
Hảo tại tiểu bạch đích gia lí diện, cơ bổn thượng thập ma đông tây đô hữu, không gian chỉ hoàn lí hoàn hữu đại lượng đích mỹ vị thứ nguyên sinh linh đích nhục.
Vưu kỳ giá nhất thứ, trữ bị liễu canh đa khả dĩ thực dụng đích thứ nguyên không gian sinh linh.
Cố anh tuấn tắc thị hữu điểm mộng, tâm thuyết giá khỏa tinh cầu thượng hiện tại nhất cộng tựu giá tứ cá thần cấp đại lão ba? Giá thị yếu khai hội mạ?
“Ngã tại giá lí…… Hội bất hội hữu điểm bất thái phương tiện?” Tha khán trứ bạch mục dã vấn liễu nhất cú.
Lâm thải vi trạm tại lâu thê khẩu, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha đạo: “Tiểu bằng hữu, nhĩ cân nhĩ mẫu thân trường đích hoàn thị ngận tượng đích, tựu lưu tại giá ba, dã một thập ma bất năng kiến nhân đích sự tình.”
Cố anh tuấn: “……”
Sách!
Tha mẫu thân…… Hoàng hậu!
Lâm gia đích nhân, quả nhiên tựu thị bá khí nha!
Nhân gia minh tri đạo, khả căn bổn tựu một chẩm ma thái bả tha đương hồi sự.
Hành, giá chủng cảm giác kỳ thật đĩnh hảo đích, dã chính thị tha môn ca kỉ cá giá ta niên lai nhất trực truy cầu đích.
Đương nhiên, kinh thường hội bị phụ hoàng hòa mẫu hậu mạ bất cầu thượng tiến dã thị tại sở nan miễn đích.
Na ta kỳ tha bất thị hoàng hậu sinh xuất lai đích hoàng tử môn, nhất cá cá đô biểu hiện đắc tương đương ưu tú.
Cân tha môn giá tam cá chính bài đích đích xuất hoàng tử chi gian, bảo trì trứ cận thân đích hữu hảo quan hệ.
Tức tiện tri đạo tha môn kỉ cá đối hoàng vị đô một hưng thú, khả thùy tri đạo na thị bất thị chân tâm đích ni?
Cố anh tuấn đối trứ lâm thải vi, nhất kiểm quai xảo đích điểm điểm đầu.
Lâm thải vi trùng tha vi vi nhất tiếu, nhiên hậu đối lâm tử câm chiêu chiêu thủ: “Nhĩ lai, ngã hữu thoại vấn nhĩ.”
Lâm tử câm khán liễu nhất nhãn bạch mục dã, giá động tác nhượng lâm thải vi hựu thị nhất trận vô ngữ, bất do tại tâm lí thán liễu khẩu khí, chân thị nữ đại bất trung lưu.
Bất quá tưởng tưởng tha như kim dã dĩ kinh thành liễu bạch gia đích tức phụ, tự hồ dã một thập ma lập tràng khứ thuyết lâm tử câm.
Đáo liễu phòng gian lí, lâm thải vi tiên thị nhận chân tuân vấn liễu nhất hạ lâm tử câm tối cận đích trạng thái, nhiên hậu đột nhiên vấn khởi liễu hàn băng tuyết đích sự tình.
“Nhĩ đích na cá tiểu tiểu bạch…… Tẩu liễu?” Lâm thải vi hiển nhiên thị bất tri đạo hàn băng tuyết đích chân thật thân phân.
Lâm tử câm điểm điểm đầu: “Ân, thị đích, hòa đại phiêu lượng nhất khởi tiêu thất liễu.”
“Tha môn một thuyết tự kỷ yếu khứ na mạ?” Lâm thải vi nhu liễu nhu lâm tử câm đích đầu, “Biệt nan quá, giá thế gian tại sở nan miễn, chung hữu nhất biệt.”
Lâm tử câm điểm điểm đầu, nhiên hậu đáo: “Tha môn chỉ thuyết, yếu khứ nhất cá địa phương, ngã cân ca ca sai na địa phương ứng cai ngận nguy hiểm.”
Lâm thải vi điểm điểm đầu, mị trứ nhãn, dã bất tri tại tưởng ta thập ma.
Lâm tử câm nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nâm tri đạo nhất ta thập ma mạ?”
Lâm thải vi diêu diêu đầu: “Ngã năng tri đạo thập ma? Bất quá thị hữu điểm sai trắc bãi liễu……”
Thuyết trứ, lâm thải vi nhất kiểm nhận chân đích khán trứ lâm tử câm đạo: “Đãn na ta sai trắc, tựu toán hiện tại cáo tố nhĩ, dã thị một thập ma ý nghĩa đích. Nhĩ khán ngã cân nhĩ bạch thắng gia gia đô dĩ kinh đạp nhập liễu thần cấp lĩnh vực, đãn kỳ thật đối giá thế giới lai thuyết, thần cấp…… Bất quá thị cương cương khai thủy bãi liễu.”
“Thần cấp…… Cương cương khai thủy?” Lâm tử câm mãn đầu hắc tuyến, tha thừa nhận nhãn tiền giá vị hỉ hoan bức trứ tha khiếu tỷ tỷ đích cô nãi nãi thị cá đặc biệt lệ hại đích nhân, bình nhật lí dã ngận thiếu hội hồ thuyết bát đạo loạn thuyết thoại.
Khả giá cú thoại, thật tại thị nhượng tha nan dĩ cẩu đồng.
“A a, đương nhiên, nhĩ hiện tại khả năng ngận nan lý giải ngã thuyết đích thoại, như quả khả dĩ đích thoại, ngã khẳng định bất hội đối nhĩ thuyết giá ta. Ngã hội nhượng nhĩ mạn mạn thành trường, tựu tượng ngã giá ta niên nhất dạng…… Bất khẩn bất mạn, bất cấp bất hoảng đích mạn mạn tu luyện trứ. Mỗi nhất bộ đô đặc biệt trát thật, mỗi nhất chủng cảm ngộ đô phi thường đáo vị. Khả bất hành nha hài tử, thời bất ngã đãi nha! Kỳ thật như quả khả dĩ đích thoại, ngã cân nhĩ bạch thắng gia gia dã bất hội giá ma khoái tựu khứ đột phá. Đãn tái bất đột phá, tựu lai bất cập liễu.”
Lâm thải vi khinh thanh thán tức trứ, hữu ta ái liên đích khán trứ lâm tử câm: “Nha đầu nhĩ dã hảo, tiểu bạch dã hảo, đô tất tu yếu tại đoản thời gian nội, tẫn khả năng khoái đích thành trường khởi lai, thần tộc nhập xâm đích nhật tử, tịnh bất dao viễn liễu. Giá nhất thứ, ngận hữu khả năng hội hữu đế cấp đích thần tộc sinh linh quá lai. Nhi ngã môn nhân gian như kim thị phủ hoàn hữu đế đích tồn tại…… Dĩ kinh ngận nan thuyết liễu.”
Lâm tử câm khinh khinh điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo, ngã môn đô một hữu giải đãi.”
“Tri đạo nhĩ môn một hữu giải đãi, đãn thị tử câm, nhĩ hữu tưởng quá nhĩ cân tiểu bạch, hòa biệt nhân hữu điểm bất thái nhất dạng mạ? Nhĩ hữu một hữu hoài nghi quá, nhĩ môn đích thiên phú vi thập ma bỉ biệt nhân cường na ma đa? A a, như quả nhĩ cân tiểu bạch hiện tại khai thủy, hỏa lực toàn khai, tại tư nguyên khả dĩ sung phân cung ứng đích tình huống hạ, nhĩ môn lưỡng cá…… Ứng cai khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đạp nhập đại tông sư lĩnh vực, đối ba?”
Lâm tử câm sĩ khởi đầu, nhất song thuần tịnh đích mâu tử ngưng thị trứ lâm thải vi, khinh khinh điểm điểm đầu: “Tiến nhập đại tông sư cảnh giới, ứng cai thị bất nan, bất quá, giá dạng đích thoại, hội thác quá hứa đa duyên đồ đích phong cảnh, ngận dung dịch đạo trí cảnh giới bất ổn. Đãn nâm thuyết đích…… Hữu một hữu tưởng quá tự kỷ thiên phú vi thập ma na ma hảo giá cá, đích xác thị tưởng quá, tối cận ngã hoàn cân ca ca thảo luận quá giá kiện sự.”
Lâm thải vi đạo: “Kỳ thật hữu ta sự tình, đáo hiện tại thuyết cấp nhĩ môn thính, dã một thập ma đại bất liễu. Tựu tượng nhĩ bạch thắng gia gia thuyết đích na dạng, nhĩ môn đô dĩ kinh trường đại liễu! Vưu kỳ thị tiểu bạch, bất đãn trường đại liễu, dã biến thành thục liễu, nhất ta sự tình hữu tất yếu nhượng nhĩ môn tri đạo.”
“Ngã yếu bất yếu bả ca ca khiếu lai nhất khởi thính?” Lâm tử câm vấn đạo.
Lâm thải vi phù ngạch: “Tha na biên, tha gia gia tự hội cân tha khứ thuyết! Nhĩ giá nha đầu, hoàn một giá cấp tha, nhất khỏa tâm tựu triệt để xuyên tại tha thân thượng liễu, nhĩ tựu một hữu tưởng quá, nhĩ giá dạng, hội thất khứ tự ngã đích mạ?”
“Hi hi……” Lâm tử câm sỏa nhạc liễu nhất hạ, nhiên hậu bão trứ lâm thải vi đích ca bạc khinh khinh hoảng liễu hoảng, tát kiều đạo: “Tỷ…… Bất thuyết giá cá liễu, khoái thuyết thuyết ngã môn thiên phú vi thập ma giá ma hảo đích sự tình ba.”
Lâm thải vi tâm trung khinh thán, tâm thuyết lâm gia đích cô nương thị bất thị đô giá ma sỏa?
Tự kỷ thị giá dạng, tử câm giá nha đầu dã thị giá dạng, thậm chí bỉ tha hoàn tà hồ…… Giá thị thượng bối tử đan thân nhất bối tử hoàn thị trách đích?
Đãi trụ nhất cá tựu vãng tử lí sủng?
Bất quá kỳ thật dã hảo, lâm gia cô nương nhận tử lý đích đồng thời, dã tiên thiếu hữu quá đắc bất hạnh phúc đích.
Lâm thải vi tưởng trứ, lạp trứ lâm tử câm tọa hạ lai, khinh thanh đạo: “Đương niên, tiểu bạch đích thân gia gia, hoàn hữu nhĩ đích thân gia gia, dã tựu thị ngã đích thân ca ca, tằng kinh việt quá thiên hà, tiến nhập quá nhất cá thần bí đích địa phương, tại na lí……”
Lánh nhất cá phòng gian lí, bạch thắng đối trứ bạch mục dã.
“Nhĩ gia gia đương niên tại na địa phương đái hồi lai nhất tích thủy, chuẩn xác đích thuyết, thị nhất tích thủy lí diện đích thập phân chi thất, thặng hạ na thập phân chi tam, bị lâm tử câm đích gia gia đái tẩu, cấp liễu tử câm.”
“Thủy?” Khán trứ nhất kiểm hí hư đích bạch thắng, bạch mục dã biểu tình sung mãn nghi hoặc: “Thập ma thủy? Nhất tích hoàn yếu phân thành lưỡng phân?”
“A a, na thủy nha…… Nhân gian tuyệt vô cận hữu, thế thượng chỉ thử nhất tích.” Bạch thắng thán tức trứ, “Nhi nhĩ gia gia, ngã đích huynh trường, hoàn hữu tử câm đích gia gia, lưỡng cá hữu khả năng đột phá ký lục, thành vi tối niên khinh đại đế đích nhân, dã chính thị vi liễu giá tích thủy…… Tối chung anh niên tảo thệ.”
“A?” Giá hoàn thị bạch mục dã đệ nhất thứ như thử xác thiết đích thính đáo tự kỷ thân gia gia đích tiêu tức, khả một tưởng đáo, cánh nhiên thị nhất cá ngạc háo.
“Giá kiện sự đích tri tình giả phi thường thiếu, dã tựu ngã, nhĩ ba mụ, hoàn hữu tử câm đích phụ mẫu dĩ cập thải vi tri đạo giá kiện sự. Kỳ tha nhân đô đạo tha môn lưỡng cá thị tại thiên hà trung dữ vực ngoại sinh linh giao chiến, thụ liễu trọng thương, tối chung bất trị nhi vong.” Bạch thắng nhất kiểm trù trướng đích thán tức đạo, “Giá thủy, danh vi tạo hóa dịch, căn bổn tựu bất ứng cai xuất hiện tại nhân gian. Bát thiên niên tiền na nhất chiến, kỳ thật đàm bất thượng hữu đa nghiêm trọng, bất quá thị mỗ ta tồn tại bất tưởng nhượng nhân tộc phát triển đích thái khoái, dụng thần tộc lai bình hành nhất hạ.”
Quả nhiên cân tối đích thôi trắc nhất dạng!
Bạch mục dã tĩnh tĩnh đích thính trứ.
“Khả thị nhân vi na tích tạo hóa dịch, a a, giá bát thiên niên hậu đích chiến tranh, khả tựu một na ma đan thuần lâu, sỏa hài tử, nhĩ đích tồn tại, dĩ cập tử câm đích tồn tại, đối mỗ ta sinh linh lai thuyết, tựu thị tối đại đích uy hiếp!”
Bạch mục dã hữu ta vô ngữ.
“Bất dụng giác đắc bất khả tư nghị, giản đan cấp nhĩ cử cá lệ tử, bỉ như thuyết đương kim đích hoàng thất, na ma đa đích hoàng tử, tương lai đích hoàng vị tất tương tại tha môn đương trung đản sinh, đối ba?”
“Nâm đích ý tư thị hoàng tử đoạt đích?” Bạch mục dã khán trứ lão đầu tử, tha ngận tưởng cáo tố lão đầu tử, hoàng thất tam cá đích xuất hoàng tử một hữu nhất cá tưởng yếu kế thừa hoàng vị đích.
“Bất, ngã thị thuyết, cải triều hoán đại.” Lão đầu tử khán trứ bạch mục dã, thuyết đạo: “Na quần hoàng tử tựu toán nhân não đại đả xuất cẩu não đại, tựu toán thứ xuất thưởng liễu đích xuất, đãn đối chỉnh cá hoàng tộc lai thuyết, kỳ thật dã đô thị một thập ma đích, tính một biến, huyết mạch một biến. Một đạo lý hoàng hậu đích huyết mạch tựu nhất định bỉ phi tử huyết mạch cao quý, như quả phi tử na nhất mạch đích bối hậu thế lực canh cường, giá chủng sự tình phát sinh liễu dã tựu phát sinh liễu, nhĩ minh bạch mạ?”
Bạch mục dã điểm điểm đầu.
“Khả như quả thị tại giá thời hầu, đột nhiên gian hữu nhân cử kỳ tạo phản, hoặc giả thuyết, giá thiên hạ hựu mạo xuất lai nhất cá thân phân cao quý đáo túc dĩ cân hoàng tử…… Thậm chí thị thái tử tương kháng hành đích nhân, nhĩ thuyết, hoàng tộc hội bất hội cản đáo kinh hoảng? Hội bất hội tưởng yếu bất cố nhất thiết đích càn điệu giá cá nhân?”
“Nâm đích ý tư thị thuyết, ngã tựu thị na cá nhân?” Bạch mục dã hữu ta đề tiếu giai phi, “Giá tạo hóa dịch đáo để thị cá thập ma quỷ đông tây ma?”
“Thị thập ma quỷ đông tây, nhĩ gia gia một hữu thuyết đích thái tường tế, tha chỉ thị cáo tố ngã, giá ngoạn ý nhi, tựu toán thị na cá địa phương, dã một hữu kỉ tích, đại khái thập ức niên tài năng kết thành nhất tích đích đông tây, giá vũ trụ mang mang, cứu cánh tồn tại liễu đa thiếu niên ngận nan thuyết. Đãn tạo hóa dịch đích sổ lượng dã tuyệt đối một đa thiếu. Kỳ trung tuyệt đại đa sổ, dã đô bị dụng điệu liễu.”
Bạch mục dã nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí: “Ngã gia gia đắc liễu giá đông tây, vi thập ma tha môn tự kỷ bất dụng? Như quả dụng đích thoại, tha môn dã bất hội tử liễu ba?”
“Na chủng đông tây, tất tu thị cương cương xuất sinh đích anh nhi sử dụng tài năng hoạch đắc tối đại đích hảo xử, nhĩ thuyết đắc đối, nhĩ gia gia như quả chân đích dụng liễu tha, đích xác bất hội tử, thậm chí hội khinh nhi dịch cử đích đột phá đế cấp lĩnh vực, đãn tha tịnh một hữu na dạng tố, đế cấp dã bất thị thập ma tu hành giả đích chung điểm.” Lão đầu tử thán tức trứ, nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt đạm đạm đích ai thương.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ giá hài tử, thiên tính thuần lương, khảo lự sự tình, dã đô thị tiên tòng biệt nhân đích lập tràng cân giác độ khứ xuất phát. Đãn dĩ hậu nhĩ đắc cải cải.”
Lão đầu tử khán trứ bạch mục dã, đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ thị thiên sinh đích lĩnh tụ, minh bạch mạ? Giá nhất tích tạo hóa dịch xuất hiện tại nhân tộc, bị nhĩ đắc liễu thất phân, nhĩ tựu thị đương chi vô quý đích lĩnh tụ, dã tất tu yếu thừa đam khởi giá phân trách nhậm. Nhân vi tựu toán nhĩ tưởng yếu đào tị, dã căn bổn vô tòng đào tị.”
“Ách, hạ diện hoàn tọa trứ nhất cá hoàng tử ni, tưởng yếu đương lĩnh tụ đích thoại, ngã môn yếu bất yếu tiên bả tha càn điệu?” Bạch mục dã mãn đầu hắc tuyến đích thổ tào.
“Lão tử thuyết đích lĩnh tụ, bất thị yếu nhĩ tạo phản, dã bất thị yếu nhĩ khứ cải triều hoán đại thôi phiên thùy. Nhi thị thuyết, nhĩ đắc đáo liễu giá tạo hóa dịch, tựu tất tu yếu thừa đam khởi tương ứng đích trách nhậm!” Lão đầu tử phiên trứ bạch nhãn đạo.
“Ai……” Bạch mục dã thán liễu khẩu khí.
“Như quả một hữu giá tạo hóa dịch, nhĩ đương nhĩ bị tề vương na hỗn đản na dạng phong ấn lục thất niên, chân đích năng một sự nhi? Hoán tố nhất bàn đích thiên tài, tảo tựu triệt để phế điệu liễu!”
Lão đầu tử lãnh tiếu đạo: “Sở dĩ, tề vương giá nhân, tuy nhiên hung trung tàng trứ gia quốc đại nghĩa, đãn tha dã bất thị cá thập ma hảo đông tây! Nhật hậu tha nhược thị bất lai chủ động chiêu nhạ nhĩ dã tiện bãi liễu, bất nhiên đích thoại, lão tử dã bất hội phóng quá tha!”
“Dã tựu thị thuyết, ngã đắc liễu giá tích tạo hóa dịch, đạo trí mỗ ta ám trung đích tồn tại hữu điểm tọa bất trụ liễu, bất hi vọng khán đáo ngã thành trường khởi lai. Sở dĩ thần tộc hội chuyên môn châm đối phi tiên tinh, kỳ thật tựu thị chuyên môn châm đối ngã lai đích? Bao quát tiếp hạ lai khả năng hội xuất hiện đế cấp tồn tại đích chiến tranh, căn bổn nguyên nhân…… Dã thị vi liễu ngã? Yếu na ma ma phiền mạ? Chỉ yếu quá lai kỉ cá đế cấp đại lão, một nhân năng đáng đắc trụ ba?”
Lão đầu tử lãnh tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi thần tộc đích đế cấp tồn tại quá lai na ma dung dịch? Hoàn hữu, nhĩ thái tiểu khán tạo hóa dịch liễu! Tha cấp nhĩ đích, hựu hà chỉ thị thiên phú? Canh thị nan dĩ tưởng tượng đích khí vận! Giá thế thượng, nhậm hà tưởng yếu châm đối nhĩ đích nhân, đô hội bị phản phệ! Sở dĩ nhĩ khán tề vương châm đối liễu nhĩ na ma đa thứ, tha thảo đáo tiện nghi liễu mạ? Đáo hiện tại càn thúy công khai phóng thoại xuất khứ, bất tái châm đối nhĩ, nhĩ đương tha chân đích chỉ thị nhân vi mang trứ phân phong một thời gian đáp lý nhĩ? Bất, tha phạ liễu! Tha tuy nhiên bất tri đạo tạo hóa dịch đích tồn tại, đãn tha khước tri đạo, đối phó nhĩ, tha tòng lai tựu một hữu chiêm quá tiện nghi, phản nhi nhất thứ bỉ nhất thứ tổn thất thảm trọng!”
“Sở dĩ, ngã tựu thị khí vận chi tử bái.” Bạch mục dã đích cô đạo.
“Nhĩ tựu thị khí vận bổn vận!” Lão đầu tử khán trứ tha.
Lánh nhất cá phòng gian lí.
Lâm tử câm dã thị sanh mục kết thiệt đích khán trứ lâm thải vi: “Giá…… Giá thái nan dĩ lý giải liễu, nhất tích tạo hóa dịch, tựu hữu như thử đại đích công hiệu?”
Lâm thải vi khinh tiếu đạo: “Thị a, ngã môn đương niên dã tịnh bất lý giải, án chiếu ngã ca ca đích thuyết pháp, na đông tây thập ức niên tài năng kết thành nhất tích, nhiên hậu bị tha môn lưỡng cá cấp thâu liễu. Cửu tử nhất sinh đào hồi lai, nhân vi mỗ ta nguyên nhân, na ta tồn tại tưởng yếu quá lai nhu yếu phó xuất cực đại đại giới, sở dĩ tha môn đái trứ nhất thân thương, thành công đích đái trứ na tích tạo hóa dịch hồi lai. Khả dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha môn đô một năng đĩnh thái cửu.”
Lâm tử câm nhãn quyển vi hồng: “Gia gia vi thập ma bất tự kỷ dụng?”
“Sỏa hài tử, giá đông tây anh nhi sử dụng đích hiệu quả tối giai, hoàn hữu, nhĩ gia gia, cân tiểu bạch đích gia gia, tối hi vọng đích thị thông quá giá tích tạo hóa dịch, triệt để cải biến nhân tộc đích khí vận!”
Lâm thải vi ngữ khí trung đái trứ đạm đạm đích thương cảm: “Sở dĩ tha môn đô thị ngận vĩ đại đích nhân, ngã môn giá ta niên thủ trứ giá cá bí mật, bất cảm khiếu nhậm hà nhân tri đạo, nguyên bổn dã bất cai giá ma tảo cáo tố nhĩ môn đích. Khả một bạn pháp, thần tộc phát động chiến tranh đích thời gian, bỉ ngã môn tưởng tượng trung đề tiền liễu sổ bách niên, như quả tái bất cáo tố nhĩ môn, thuyết bất định hữu thiên, tựu toán ngã môn tưởng thuyết, dã lai bất cập liễu.”
“Khả thị ngã cân ca ca, đô thái nhược liễu a, tức tiện ngã môn tại đoản kỳ nội đề thăng đáo đại tông sư cảnh giới, tựu toán ngã môn bất cố vị lai ẩn hoạn đề thăng đáo thần cấp lĩnh vực, khả diện đối na ta thần tộc đích đế cấp tồn tại, ngã môn dã bất thị tha môn đích đối thủ a!” Lâm tử câm nam nam đạo: “Sở dĩ, ngã môn ứng cai chẩm ma bạn?”
“Quan vu giá kiện sự, nhĩ môn đảo thị bất dụng thái quá đam tâm, ngã môn trảo nhân thôi diễn quá, thần tộc na biên, tựu toán hữu đế cấp sinh linh quá lai, chí thiếu dã yếu thập kỉ niên. Đáo thời hầu, nhân loại đích trận doanh đương trung, vị tất tựu một hữu cường đại đích tồn tại xuất lai càn dự. Tuy thuyết ngã môn dĩ kinh ngận đa niên bất kiến đế đích tung ảnh, đãn ngã môn đô tương tín, nhân tộc, hữu đế!” Lâm thải vi nhất kiểm khẳng định đích thuyết đạo.
Đương tứ cá nhân toàn bộ hạ lâu đích thời hầu, bạch mục dã hoàn hảo, tất cánh ngận đa sự tình tha chi tiền dĩ kinh hữu sở dự liêu hòa thôi đoạn. Đãn lâm tử câm tắc thị hữu ta hồn bất thủ xá.
Bạch mục dã tâm trung nhất thán, tha man trứ một thuyết đích sự tình, chung cứu hoàn thị bị lâm tử câm tri đạo liễu. Tha thủy chung giác đắc tử câm hoàn thị hữu điểm thái tiểu liễu, tài thập ngũ tuế, giá cá niên linh đích tiểu nữ hài, căn bổn bất cai thừa thụ giá ma đa đông tây.
Khả tha dã bất năng khứ mai oán lâm thải vi thập ma, nhân vi tựu tượng lão đầu tử thuyết đích na dạng, giá thị tha môn đích mệnh.
Lâu hạ đích khách thính lí, đại văn tử tại tân văn, cố anh tuấn bất tri cân thùy tại liêu thiên, đại nga tắc tại tiên ngưu bài……
Giá cá cật hóa!
Khán kiến giá ta nhân hạ lâu, cố anh tuấn trạm khởi thân, cân lão đầu tử hòa lâm thải vi thuyết đạo: “Bạch gia gia, lâm…… Tỷ tỷ, gia phụ thác ngã cấp nâm nhị vị đái hảo.”
Lão đầu tử a a nhất tiếu, tịnh bất ý ngoại dã một đa tại ý đích vi vi điểm điểm đầu.
Lâm thải vi đồng dạng dã thị như thử.
Cố anh tuấn đồng dạng một cảm đáo ý ngoại, nhân vi đương niên đích nhất ta loạn thất bát tao đích sự tình, đạo trí thượng nhất bối ngận đa nhân chi gian đô thị giá chủng bất dam bất giới đích quan hệ.
Bất quá tha năng xuất hiện tại giá lí, đồng dạng đại biểu trứ tha phụ hoàng đích nhất chủng thái độ, tương tín bạch thắng hòa lâm thải vi dã năng minh bạch.
Giá thời hầu, gia lí diện đích trí năng hệ thống đột nhiên đề kỳ hữu khách nhân lai phóng.
Nhất giá phi hành khí, chính hoãn hoãn hàng lạc tại viện tử lí.
Lão tống tòng phi hành khí lí diện khiêu xuất lai, cấp bất khả nại địa đại thanh đạo: “Lão gia hỏa, tẩu, cha môn ngoại thái không đả nhất giá khứ!”
Lão đầu tử lãnh tiếu trứ thôi khai môn: “Tiểu tống, nhĩ nan đạo vong liễu ngã đích ngoại hào thị thập ma?”
“Cẩu thỉ không gian chi vương, tại ngã giá chủng toàn hệ thần vực cường giả diện tiền, tựu thị thổ kê ngõa cẩu!”
“Na kim thiên tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức!”
“Thùy phạ thùy? Tẩu!”
“Tẩu!”
Lưỡng cá lão gia hỏa, trực tiếp lăng không nhi khởi, vãng cao thiên phi khứ.
Thập ma giam khống hệ thống, thập ma gian điệp vệ tinh, thùy tại hồ?
Phản chính hữu tiểu bạch sát thí cổ!
Bạch mục dã: “……”
Diện đối giá lưỡng cá lão tiểu hài nhi, tha dã chỉ năng mặc mặc đích mạt điệu na ta tín tức.
Phương tình đảo thị nhất kiểm khai tâm đích cân lâm thải vi bão tại nhất khởi, khán thượng khứ đặc khuê mật tình thâm đích dạng tử.
Dã bất tri đạo đãi hội nhi hội bất hội đả khởi lai.
Vạn nhất thị tố liêu hoa tỷ muội ni?
Sở dĩ hoàn thị chuẩn bị trứ điểm hảo.
Tiểu bạch giác đắc tự kỷ tựu thị thao tâm mệnh.