Đệ tứ bách linh tứ chương tín nhậm
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Như quả ngã sai đắc một thác, nhĩ môn dã thống hận đoạn nguyên tân na cẩu tặc ba? Tha hòa thượng quan gia na tiện nhân câu kết, tòng nhất khai thủy tựu thiết cục toán kế nhĩ môn. Kỳ thật bất quản nhĩ thị bất thị đại ma vương, nhĩ đích thân phân, đô tương thành vi tha môn đích mục tiêu.”
Đoạn dũng thập phân chân thành đích khán trứ bạch mục dã thuyết đạo.
Bạch mục dã tiếu tiếu, đạo: “Nhĩ tưởng càn điệu tha?”
“Đương nhiên.” Đoạn dũng hào bất do dự đích điểm đầu.
“Tha thị nhĩ đa ni.” Bạch mục dã đạo.
“Phóng thí!” Đoạn dũng nộ đạo: “Tha toán cá thí! Lão tử tố tha tổ tông đích tổ tông đô xước xước hữu dư!”
“Nhĩ thị thượng cổ thời đại đích nhân?” Bạch mục dã vấn đạo.
Đoạn dũng trầm mặc liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Khán nhĩ giá nhất thân thượng cổ phù triện thuật, nhĩ đối thượng cổ thời đại đích liễu giải, ứng cai dã bỉ giác thâm.”
“Thâm đàm bất thượng, lược đổng bì mao, cân nhĩ giá chủng thượng cổ thời đại đích đại năng một pháp bỉ.” Bạch mục dã nhất kiểm khiêm hư.
“Ngã tưởng yếu nhĩ môn bang ngã nhất cá mang, sự thành chi hậu, ngã bất đãn hội cấp nhĩ môn nhất đại bút tư nguyên, canh hội cân nhĩ kết thành minh hữu!”
Đoạn dũng khán trứ bạch mục dã: “Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã khả dĩ khinh dịch đích càn điệu nhĩ môn.”
Bạch mục dã khán trứ tha đạo: “Dã một na ma khinh dịch ba? Trách đích bất đắc phó xuất điểm đại giới?”
Đoạn dũng: “……”
“Lánh ngoại ngã hữu điểm bất lý giải, nhĩ hữu giá phân thật lực, tự kỷ khứ tố tựu hảo liễu, ngã môn năng bang đáo nhĩ thập ma?.”
Đoạn dũng trầm mặc liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã thị bất tại hồ đoạn nguyên tân na cẩu đông tây, khả ngã…… Tại hồ ngã đích mẫu thân, ngã tất cánh thị tòng tha đỗ tử lí xuất lai đích, tại tha phúc trung, dưỡng liễu ngã thập cá nguyệt, ngã đích thân thể phát phu, quân lai tự vu tha. Ngã sinh hạ lai chi hậu, tha hựu tẫn tâm kiệt lực đích chiếu cố ngã, phủ dục ngã trường đại, sở dĩ ngã bất năng bất quản tha.”
“Đoạn nguyên tân đích thê tử?” Bạch mục dã vấn đạo.
Đoạn dũng điểm điểm đầu, nhiên hậu đạo: “Danh nghĩa thượng đích, sự thật thượng tha tòng lai một nhượng đoạn nguyên tân bính quá. Nhi thả tha đối ngã…… Dã đích xác tẫn đáo liễu nhất cá mẫu thân đích trách nhậm, tha ngận ái ngã.”
“Đoạn nguyên tân nhất trực khống chế trứ tha?” Bạch mục dã vấn đạo.
Đoạn dũng vô nại đích thán tức nhất thanh: “Thị đích.”
Tha khán trứ bạch mục dã: “Chỉ yếu nhĩ môn bang ngã bả ngã mẫu thân cứu xuất lai, nhĩ môn tựu thị ngã đích ân nhân, ngã giá nhân bất tát hoang, chỉ yếu nhĩ môn cứu xuất tha lai, ngã tuyệt bất hội dữ nhĩ môn vi địch.”
“Sự thật thượng, nhĩ tưởng tưởng tựu năng minh bạch giá cá đạo lý, thượng quan gia hòa đoạn nguyên tân tài thị nhĩ môn đích cừu nhân, nhi ngã hòa nhĩ môn vô oan vô cừu. Địch nhân đích địch nhân, tức tiện bất năng thành vi bằng hữu, đãn chí thiếu, thị khả dĩ thành vi minh hữu đích.”
“Nhĩ đô tố bất đáo đích sự tình, bằng thập ma giác đắc ngã môn tựu năng tố đáo?” Bạch mục dã đạo.
“Nhĩ đích na quần đồng bạn, thật lực siêu xuất tư liêu thái đa, ngã một sai thác đích thoại, tha môn hiện tại chính tại bế quan đột phá đương trung, đối ba?” Đoạn dũng khán trứ bạch mục dã, hựu thuyết đạo, “Nhĩ chỉ yếu đáp ứng, đẳng tha môn xuất lai, ngã nhượng nhĩ môn tại thiên hồ kế tục cảm ngộ! Năng hữu đa thiếu thu hoạch, giá yếu khán nhĩ môn đích thiên phú liễu, đãn tổng chi, thu hoạch khẳng định bất hội soa.”
Bạch mục dã tưởng liễu tưởng, đạo: “Khả như quả hồi đầu ngã môn chân đích cứu xuất nhĩ mẫu thân, nhĩ khước biến quái liễu, yếu sát ngã môn…… Ngã môn hựu tương như hà thị hảo?”
Đoạn dũng tiếu tiếu: “Ngã tố sự một na ma bất giảng cứu. Nhĩ môn nhược bất phóng tâm, ngã khả dĩ duẫn hứa nhĩ môn đái trứ ngã mẫu thân ly khai thiên hồ tinh, hồi đáo tổ long đế quốc, na lí thị nhĩ môn đích địa bàn liễu. Nhiên hậu nhĩ môn tại bả tha phóng hồi lai tựu thị.”
Bạch mục dã lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ giá ma đại phương?”
“Hợp tác tựu yếu hữu hợp tác đích thái độ. Huống thả ngã khán quá nhĩ đích tư liêu, nhất cá năng bả nhất chi phổ thông đoàn đội đái thành đế quốc liên tái quan quân đích nhân, ngã tương tín soa bất liễu,” đoạn dũng khán trứ bạch mục dã, “Ngã dã tương tín nhĩ thị nhất cá giảng tín dụng đích nhân.”
Bạch mục dã tưởng liễu tưởng, sĩ khởi đầu: “Nhĩ chân hữu nhãn quang!”
Đoạn dũng nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Nhiên hậu khán trứ bạch mục dã: “Nhất ngôn vi định!”
Đoạn dũng thân xuất nhất chỉ thủ.
Bạch mục dã thân xuất thủ, cân tha kích chưởng vi thệ.
Thủy chung tại thạch trung ốc lí diện quan chú trứ hạ diện tình huống đích đan cốc, khán đáo hiện tại, tài chung vu trường xuất nhất khẩu khí, mạt liễu nhất bả thấp lâm lâm đích ngạch đầu, nam nam đạo: “Ngọa tào hách tử ngã liễu! Mụ đản, thượng cổ đại lão chuyển thế luân hồi a! Chân đặc ma thứ kích!”
Tùy hậu đoạn dũng đái trứ na danh cương thi bàn đích lão giả, cân bạch mục dã lai đáo sơn đỉnh, lão giả thủ tại ngoại diện, đoạn dũng tắc nhất cá nhân cân trứ bạch mục dã tiến liễu thạch trung ốc.
Lai đáo thạch trung ốc đích đoạn dũng, bị giá lí diện đích trang tu cấp hách liễu nhất khiêu.
Chi tiền tuy nhiên tri đạo giá quần nhân oạt không sơn phúc tàng thân, đãn khước một tưởng đáo lí diện cánh bố trí đắc như thử tinh trí.
Giá đặc ma thị yếu quá nhật tử mạ?
Hiện tại đích niên khinh nhân…… Chân tha nãi nãi đích hội hưởng thụ!
Minh tri đạo tùy thời khả năng hội hãm nhập sinh tử nguy cơ, cư nhiên hoàn hữu tâm tư oạt xuất giá dạng nhất cá thạch trung ốc?
Đoạn dũng giá thượng cổ thời đại đích lão linh hồn, cảm giác tam quan thụ đáo liễu kịch liệt trùng kích.
Tại đẳng đãi kỉ nữ xuất quan đích thời gian lí, đoạn dũng cân bạch mục dã thuyết liễu bất thiếu sự tình.
Cơ bổn thượng bả tha đích thân thế lai lịch, cáo tố liễu bạch mục dã.
“Ngã hòa nhĩ môn giá quần nhân thị một hữu cừu oán đích, ngã sở tố đích nhất thiết, bất quá thị quang minh chính đại đích nã hồi nguyên bổn tựu chúc vu ngã môn đích đông tây. Thiên hồ tinh thị ngã môn đích, đoạn gia bất quá thị thước sào cưu chiêm, tức tiện như thử, nguyên bổn ngã môn dã bất tưởng giá dạng. Đãn đoạn nguyên tân tham lam thành tính, cánh nhiên tương chủ ý đả đáo ngã đích thân thượng. Chỉ năng thuyết tha tự kỷ tác tử, dã chỉ năng thuyết đoạn gia khí sổ dĩ tẫn.”
Thông quá đoạn dũng đích giảng thuật, bạch mục dã cân đan cốc tiệm tiệm minh bạch liễu chỉnh kiện sự đích thủy mạt.
Khả dĩ thuyết, tha môn hiện tại ứng cai thị giá thế thượng tối liễu giải giá kiện sự chân tương đích nhân liễu.
Đoạn gia tiên tổ đương niên cân tùy viễn chinh quân nhất khởi lai đáo tiên nữ tọa tinh hệ, nhiên hậu tượng vô sổ nhân đích tuyển trạch nhất dạng, giá sử trứ cổ lão đích tinh hạm, tiến nhập nhất cá hựu nhất cá tinh hệ tầm trảo khả dĩ tê cư đích tinh cầu.
Tha môn vận khí bỉ giác hảo, trảo đáo liễu thiên hồ tinh, tại giá khỏa nghi cư tinh cầu thượng, đoạn gia tấn tốc sinh căn phát nha, tịnh thả khoái tốc khoách trương.
Ngận khoái tựu thành vi chân chính đích vô miện chi vương.
Như quả bất thị tha môn phát hiện liễu thiên hồ thánh địa giá chủng thần kỳ đích địa phương, đoạn gia ngận khả năng tại na cá thời đại tựu dĩ kinh kiến quốc liễu.
Đãn nhân vi thiên hồ thánh địa đích phát hiện, tha môn quyết định bảo trì đê điều, bất tưởng dẫn khởi biệt nhân quan chú.
“Tối sơ đích thiên hồ thánh địa nguyên bổn thị một hữu thập ma cấm khu đích.”
“Tha chỉ thị nhất cá cự đại đích phần tràng, thị nhất xử chân chính đích táng địa. Tường hòa, ninh tĩnh. An táng trứ ngã môn giá quần thượng cổ thời đại tựu dĩ kinh tử khứ đích sinh linh.”
“Đãn nhân vi giá địa phương đích đặc thù tính, thi thể ức vạn niên bất hủ, khả tùy trứ thời quang, trọng tân tụ linh, biến thành tương đương vu hoạt tử nhân đích tồn tại……”
“Giá dã thị vi thập ma na ma đa nhân tuyển trạch tương tự kỷ táng tại giá lí đích nguyên nhân.”
“Đại gia đô hi vọng hữu triều nhất nhật, năng tại giá lí triệt để phục hoạt, trọng hồi nhân gian!”
“Như quả một hữu đoạn gia đích ý ngoại sấm nhập, thuyết bất định ngã môn hoàn yếu trầm tịch ngận đa niên.”
“Tha môn đích đáo lai, kinh nhiễu đáo ngận đa cổ lão đích tồn tại. Chỉ thị giá ta cổ lão tồn tại, đô một bạn pháp ly khai các tự đích phần mộ.”
“Thời cơ hoàn bất thành thục, đại gia đô tại đẳng đãi.”
“Nhân thử nhất khai thủy, ngã môn đô hi vọng bỉ thử năng tương an vô sự. Chỉ yếu tha môn bất lai đả giá ta phần mộ đích chủ ý, ngã môn tựu bất hội khứ động tha môn.”
“Nhân vi mỗi động nhất thứ, đối ngã môn giá quần hủ hủ đích sinh mệnh lai thuyết, đô yếu phó xuất cực đại đích đại giới!”
“Sở dĩ ngã môn tối sơ hi vọng năng cú hòa bình, tẫn quản na bất thái hiện thật, đãn ngã môn hoàn thị bão trứ giá dạng đích hi vọng.”
“Thánh địa lí diện đích thiên hồ, dĩ cập các chủng các dạng cực phẩm đích linh dược, hoa hồng giá ta…… Tùy tiện tha môn thủ tựu thị.”
“Khả tha môn chung cứu hoàn thị tham tâm bất túc, tương chủ ý đả đáo phần mộ thượng.”
Đoạn dũng tiếu ngôn, đoạn gia tại giá ta phần mộ thượng cật liễu ngận đại đích khuy, cơ bổn thượng thị bán điểm tiện nghi dã một hữu chiêm đáo.
Tại phó xuất ngận đa đại nhân, vô sổ sinh mệnh đích đại giới chi hạ, tha môn tối chung học quai liễu, tạm thời thỏa hiệp liễu.
Tương giá ta phần mộ, đô tiêu chú thượng cấm khu, cấm địa đích bài tử, tòng thử bất tái tao nhiễu.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, thiên hồ tinh đích nhân dã việt lai việt đa, ngận đa tòng tam đại đế quốc ly khai đích nhân, dã tuyển trạch lai giá lí định cư.
Vu thị, tại ngận đa niên chi hậu, đoạn gia hậu nhân hựu trọng tân đả khởi liễu giá ta phần mộ đích niệm đầu.
“Nhân vi đa niên quá khứ, đoạn gia giá biên dã cơ bổn thượng khả dĩ xác định, phần mộ trung đích tồn tại thị vô pháp ly khai thái viễn đích, thậm chí khả năng liên phần mộ đô xuất bất lai.”
“Vu thị tha môn đảm tử hựu đại liễu khởi lai, tối sơ thị nhượng các chủng thiên hồ tinh đích thiên tài tiến nhập giá lí, đãn khước thập ma đô bất cáo tri.”
“Na ta một thập ma duyệt lịch, hữu tự thị thậm cao đích niên khinh nhân khán kiến nhất tọa tọa cổ mộ, na lí hoàn nhẫn đắc trụ? Khẳng định thị tưởng yếu oạt quật khai lai, khán khán lí diện đáo để hữu thập ma đích. Vu thị, nhất đại hựu nhất đại, tiền phó hậu kế đích tiến lai tống tử.”
“Trực đáo cận đại, đoạn gia tùy trứ giá ma đa niên đích phát triển, sí bàng chung vu ngạnh liễu, nhận vi tha môn hữu năng lực đối giá ta phần mộ tiến hành phát quật liễu, vu thị tổ chức liễu thập kỉ cá thần cấp cường giả, đối thiên hồ thánh địa lí diện đích cổ mộ phát khởi quá nhất thứ công kích.”
“Đãn tha môn thất bại liễu!”
“Cổ mộ lí diện đích giá ta tồn tại, căn bổn bất thị tha môn năng tưởng tượng đích. Tuy nhiên một nhân nguyện ý động, đãn sinh tử tồn vong chi tế, kỉ hồ sở hữu mai táng tại giá lí đích thượng cổ đại năng đô xuất thủ liễu!”
“Na nhất thứ, đoạn gia tổn thất vô bỉ thảm trọng!”
“Dã chính thị lợi dụng na thứ cơ hội, ngã nhất cá tiền bối, thành công phu hoạch liễu đoạn gia nhất cá thần cấp đích trường lão, đoạt xá thành công!”
“Na tiền bối vi ngã môn tái thứ xuất hiện tại nhân gian, tố xuất liễu cự đại đích cống hiến. Bất tích hi sinh tự kỷ, dã yếu thành toàn ngã môn.”
“Nhân vi giá chủng thương xúc đoạt xá, đối tha na tịnh bất hoàn chỉnh đích tinh thần thể lai thuyết, hội lưu hạ cự đại ẩn hoạn, tuy bất chí vu nhất hạ tử tử khứ, đãn hậu hoạn vô cùng, dã bất cảm tái khinh dịch động võ.”
“Hảo tại đương thời na cá bị tha đoạt xá đích trường lão, tại đoạn gia thân phân địa vị cực cao, thị thái thượng trường lão! Vu thị, ngã na tiền bối thông quá nhất hệ liệt đích thủ đoạn, thành công tương ngã đích nguyên thần, tống tiến nhất cá nữ nhân đích đỗ tử lí…… Dã tựu thị ngã đích mẫu thân. Tịnh nhượng tha tương tín, thị thần tống liễu tha nhất cá hài tử.”
“Nhiên hậu nhượng tha giá cấp đương thời hoàn bất thị đoạn gia thế tử đích đoạn nguyên tân.”
“Đồng thời cáo giới đoạn nguyên tân, yếu hảo hảo đối đãi giá cá hài tử, giá hài tử tựu thị vị lai đích thế tử. Chí vu giá cấp tha đích nữ nhân, như quả tha bất nguyện ý, tuyệt bất khả dĩ hữu bán điểm cường bách, bất nhiên tựu càn điệu tha.”
“Na cá thời hầu, chỉ thị nhất cá phổ thông đoạn gia tử đệ đích đoạn nguyên tân vi liễu thượng vị, mãn khẩu đáp ứng.”
“Ngã na tiền bối dã cấp đoạn nguyên tân cự đại hảo xử, bất đãn phù thực tha thành vi gia chủ, hoàn bang tha bả thật lực cảnh giới đề thăng thượng khứ.”
“Tha thú liễu ngã đích mẫu thân, phóng khí liễu na cá cân tha bất thanh bất sở đích muội muội……”
“Đãn ngã na tiền bối một tưởng đáo đích thị, đoạn nguyên tân na cẩu đông tây, tảo dĩ kinh bả tha muội muội cấp thụy liễu, tịnh thả châu thai ám kết!”
“Na nữ nhân cân đoạn nguyên tân đảo thị một hữu huyết duyên quan hệ, chỉ thị đoạn gia dưỡng nữ. Tri hiểu giá bí mật đích nhân, tại chỉnh cá đoạn gia đô liêu liêu vô kỉ. Đương niên ngã na tiền bối dã bất thanh sở. Yếu tha bả muội muội giá xuất khứ, chỉ thị giác đắc thân huynh muội chi gian bất thanh bất sở, ác tâm nhân bất thuyết, vị lai giá kiện sự hội thành vi biệt nhân công kích đích tá khẩu. Sở dĩ cánh bị giá cẩu đông tây cấp phiến quá khứ.”
“Như quả bất thị giá nhất thứ thượng quan gia na biên nhẫn bất trụ dụ hoặc, cân na nữ nhân hợp tác, tưởng yếu mưu thủ chỉnh cá đoạn gia, thậm chí tưởng yếu càn điệu ngã…… Tha môn y nhiên bất hội bại lộ.”
Thính liễu đoạn dũng đích giảng thuật, bạch mục dã dã chỉ năng cảm khái tạo hóa lộng nhân.
Đoạn nguyên tân vi liễu thượng vị, phao khí liễu tha nguyên bổn ứng cai thú hồi gia đích “Muội muội”, thật tế thượng, tại giá chủng thời đại, hữu vô sổ chủng thủ đoạn khả dĩ chứng minh tha môn chi gian một hữu huyết duyên quan hệ.
Đoạn nguyên tân tưởng thú na vị “Thượng quan phu nhân” tịnh bất nan.
Đãn tha đương thời hào bất do dự đích đáp ứng liễu thái thượng trường lão na ta điều kiện.
Bất tích thân thủ tương dĩ kinh hoài liễu tha hài tử đích nữ nhân giá xuất khứ, tịnh thả cấp liễu thượng quan gia vô pháp cự tuyệt đích hảo xử, nhượng tha môn phối hợp giá kiện sự.
Đoạn nguyên tân tịnh bất thanh sở phù thực tha đích thái thượng trường lão dĩ kinh hoán liễu linh hồn, tha chỉ thị đan thuần đích nhận vi tha như kim đích chính bài phu nhân, thị thái thượng trường lão đích tình nhân.
Thái thượng trường lão nhất tâm yếu phù thực đích thế tử, tự nhiên tựu thị tha môn đích hài tử.
Bất nhiên thái thượng trường lão đồ thập ma nha?
Tha căn bổn vô pháp tương tín, tha tòng lai một bính quá nhất hạ đích chính phòng phu nhân, đáo kim thiên, y nhiên thị cá hoàng hoa khuê nữ!
Tha nhất tâm tưởng yếu càn điệu thái thượng trường lão, tưởng yếu càn điệu đoạn dũng giá cá “Nghiệt chủng”.
Tha bất cam tâm chỉ đương nhất giới gia chủ, bất cam tâm tố thái thượng trường lão đích khôi lỗi.
Tưởng yếu tương giá gia chủ chi vị, truyện cấp tha chân chính đích nhi tử —— thượng quan văn bình, hoặc giả thượng quan thanh bình!
Giá ma đa niên lai, đoạn nguyên tân thủy chung tương đoạn dũng đích mẫu thân khống chế tại thủ trung.
Bình nhật lí chí thủy chí chung, đô hữu tha đích tâm phúc tại khán trứ.
Tuy nhiên một thuyết quá, đãn thùy đô tri đạo, nhất đán tha hữu cá tam trường lưỡng đoản, tha đích tâm phúc khẳng định hội tại đệ nhất thời gian sát liễu na khả liên đích nữ nhân.
Đoạn dũng cáo tố bạch mục dã: “Sở dĩ nhĩ môn giá quần nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, kỳ thật đô thị đoạn nguyên tân hòa thượng quan gia na quần cẩu tặc đích kỳ tử, thượng quan gia vi liễu giá nhất thiên, phó xuất thái đa tâm huyết, nhi thả tha môn hoàn yếu thừa đam thế tử thượng quan văn bình hòa đích tử thượng quan thanh bình đích đột nhiên ‘ tử vong ’ đái lai đích chấn đãng dĩ cập nhất hệ liệt hậu quả!”
Nhân vi đoạn gia giá biên đích kế hoa nhất đán thành công, đoạn dũng tử điệu, thượng quan văn bình hòa thượng quan thanh bình huynh đệ lưỡng nhân tất tương nhận tổ quy tông.
Vi tha môn đương trung đích nhất cá thành vi đoạn gia thế tử tiến hành các chủng phô điếm.
Tha môn đích thân phân thị nhất điểm vấn đề đô một hữu đích, tha môn đích mẫu thân dã thị một vấn đề đích.
Đoạn nguyên tân thủ trung dã hữu đại lượng khả dĩ chứng minh giá nhất thiết đích chứng cư.
Nhi thả, chỉ yếu càn điệu thái thượng trường lão hòa đoạn dũng giá nhất mạch, đoạn gia dã tựu triệt để bị tha chưởng khống tại thủ trung liễu.
Tri hiểu liễu tiền nhân hậu quả, bạch mục dã dã chỉ năng cảm thán, đích xác thị hảo đại đích nhất bàn kỳ.
Tha bổn lai tưởng hiên kỳ bàn, đãn khước bị đoạn dũng giá cá đoạn vị canh cao đích thượng cổ lão linh hồn trực tiếp bả kỳ bàn cấp tạp liễu!
Đoạn nguyên tân tựu toán tố mộng đô tưởng bất đáo, đoạn dũng tịnh bất thị thập ma thái thượng trường lão đích nghiệt chủng, thái thượng trường lão, dã tảo dĩ bất thị nguyên bổn đích thái thượng trường lão.
“Giá ma thuyết, đương sơ thượng quan thanh bình tại hắc vực lí diện cố ý tự bạo thân phân, dã bất quá thị thượng quan gia đích nhất chủng thủ đoạn bãi liễu……” Bạch mục dã khinh thanh đạo, “Giá thị nhất bộ nhàn kỳ, bất cận thị yếu phiết thanh vị lai quan hệ, canh thị tưởng nhượng tri đạo thượng quan thanh bình đích nhân, nhận vi tha bất quá nhĩ nhĩ, tuy nhiên thiên phú bất thác, đãn khước thị cá phu thiển khinh phù đích hoàn khố tử đệ. Tương lai hữu nhất thiên, như quả tha ‘ tử ’ liễu, đại gia dã canh dung dịch tiếp thụ nhất điểm.”
Đoạn dũng điểm điểm đầu: “Bất thác, bất đắc bất thừa nhận, thượng quan gia na ta lão gia hỏa môn tố sự, đích xác ngận hữu nhất sáo. Khả tích tha môn cách cục thái tiểu liễu.”
Diện đối giá cá, bạch mục dã bất do vấn đạo: “Na như kim, nhĩ cân nhĩ na tiền bối, dã tựu thị như kim đích đoạn gia thái thượng trường lão, năng khống chế trụ đoạn nguyên tân tử hậu đoạn gia đích loạn cục mạ?”
Đoạn dũng vi vi nhất tiếu, chỉ liễu chỉ quang mạc thượng, trạm tại ngoại diện thủ hộ đích na cương thi bàn đích lão giả, “Thác ngã na tiền bối đích phúc, hoàn hữu ngã giá ta niên đích ám trung nỗ lực, ngã môn dĩ kinh hình thành liễu nhất cổ khả dĩ tịch quyển đoạn gia đích lực lượng! Khả dĩ thuyết, như kim duy nhất đích phá trán, tựu thị ngã đích mẫu thân. Kỳ thật, ngã nhược chân thị na chủng vô tình vô nghĩa chi nhân, hoàn toàn khả dĩ bất cố nhất thiết phát động giá tràng chiến tranh. Đáo na thời, đoạn gia đồng dạng vô pháp thừa thụ!”
Bạch mục dã khán trứ đoạn dũng, tha tại đột phá đáo đại tông sư chi hậu, dĩ kinh thượng thăng đáo lánh nhất cá tằng diện, tinh thần cảm tri bỉ tòng tiền canh gia mẫn duệ, năng tòng đoạn dũng đích thoại ngữ trung cảm thụ đáo tha đích chân thành.
Nhân loại đích viễn cổ thần thoại trung, dã hữu loại tự truyện thuyết ——
Tòng nhĩ phúc trung tẩu xuất, tiện tôn nhĩ vi mẫu!
Sở dĩ tha hoàn thị đĩnh hân thưởng đoạn dũng đích.
Đoạn dũng tại cân tha kích chưởng vi thệ chi hậu, dã biểu hiện xuất liễu túc cú lỗi lạc đích thái độ, thập phân thản nhiên đích cân tha lai đáo giá thạch trung ốc.
Thông quá giao đàm, phát hiện giá nhân tịnh bất tượng tưởng tượng trung na bàn ác liệt.
Sự thật thượng tựu tượng đoạn dũng thuyết đích na dạng, tha môn chi gian, bổn vô ân oán.
Đoạn dũng tại thượng quan văn bình hòa chi tiền tại bạch mục dã diện tiền biểu hiện xuất đối lâm tử câm đích hưng thú, dã bất quá thị vi liễu yểm sức bãi liễu.
Nhất cá thượng cổ thời đại đích lão linh hồn, hoạt liễu vô tẫn đích tuế nguyệt, tình tình ái ái giá chủng đông tây đối tha lai thuyết, như đồng phù vân nhất bàn.
Dụng đoạn dũng tự kỷ đích thoại thuyết tựu thị —— ngã hữu ái nhân, tha tại phần mộ trung đẳng trứ ngã ni!
Bất quá thoại thuyết hồi lai, đối đoạn dũng, tiểu bạch hoàn thị lưu liễu cá tâm nhãn, dã thủy chung phòng trứ nhất thủ ni.
Nhân khả dĩ thiện lương thành tín khước bất năng ngu muội vô tri.
Giá kỉ thiên đan cốc thủy chung hữu ta tọa lập bất an, hữu kiện sự tha nhất trực tưởng vấn, đãn hựu bất chẩm ma cảm vấn.
Thông quá đoạn dũng cân bạch mục dã chi gian liêu thiên, tha dã tri tất liễu giá kiện sự đích thủy mạt, tri đạo đoạn dũng khán trứ niên khinh, khước thị nhất cá liễu bất đắc đích thượng cổ đại năng chuyển thế!
Giá chủng linh hồn thể trực tiếp tiến nhập đáo nữ nhân đỗ tử lí, biến thành nhất cá anh nhi oa oa trụy địa, nhiên hậu nhất bộ bộ thành trường khởi lai, bất thị chuyển thế thị thập ma?
Đoạn dũng thông quá giá chủng phương thức, hoàn mỹ dung nhập đáo giá cá thời đại!
Tha cân thái thượng trường lão tưởng yếu chưởng khống đoạn gia, mục đích dã chính thị tưởng yếu thông quá giá chủng phương thức, phục hoạt thiên hồ táng địa lí diện đích na ta thượng cổ linh hồn!
Đoạt xá, chung cứu thị tiểu đạo.
Luân hồi trọng tu, tài thị chính đồ.
Sở dĩ đoạn dũng ngận tự tín, tức tiện như kim chân cân đoạn nguyên tân phát sinh kịch liệt trùng đột, tức tiện chân đích bả tha cấp lộng tử, tha tại thân phân thượng dã thị hữu trứ thiên nhiên ưu thế đích.
Tất cánh, tha thị đoạn gia thế tử!
Đương nhiên bất năng nghiệm huyết.
Thật tế thượng đại gia đô giác đắc tha thị thái thượng trường lão đích chủng, dã bất hội hữu nhân tưởng đáo nghiệm tha đích huyết.
Chí vu cân đoạn nguyên tân đích trùng đột, thậm chí liên lý do đô bất nhu yếu hiện khứ tưởng ——
Đoạn nguyên tân cân thân muội muội cẩu thả, dụng thượng quan gia tiến hành yểm sức, như kim tưởng yếu tương na lưỡng nghiệt chủng tiếp hồi lai, thủ đoạn dũng nhi đại chi…… Đa hoàn mỹ đích lý do?
Giá dạng đích sự tình, mạc thuyết tha môn, khủng phạ tựu liên ngận đa đoạn nguyên tân na nhất mạch đích nhân, dã đô thị bất năng dung nhẫn đích!
Nhất đán trùng đột bạo phát, đoạn dũng dã bất hội cấp đoạn nguyên tân giải thích giá nhất thiết đích cơ hội.
Sự thật thượng tha dã tảo tựu tại bố cục liễu.
Bất nhiên thiên hồ tinh na ta quan vu đoạn nguyên tân hòa tha muội muội tư tình đích truyện văn hựu thị chẩm ma mạo xuất lai đích?
Sở dĩ đan cốc tịnh bất đam tâm tha môn giá quần nhân, dã bất đam tâm xuất khứ chi hậu, năng bất năng thành công cứu xuất đoạn dũng đích mẫu thân.
Hữu tiểu bạch tại, tố thành giá kiện sự, tịnh bất nan.
Tha đam tâm đích, thị tha đích muội tử âu dương tinh kỳ năng bất năng tại giá tràng trùng đột trung hoạt hạ lai!
Đoạn dũng tuy nhiên khán trứ nhân bất thác, đãn dã tuyệt đối thị cá chân chính đích ngoan nhân.
Cân bạch mục dã hợp tác đô bất thị sự tiên tựu tưởng hảo đích, nhi thị căn cư hình thế phát triển tố xuất đích nhất chủng tuyển trạch.
Na ma, như kim dĩ kinh bị nhất quần cương thi lão nhân giá dạng đích khả phạ tồn tại cấp vi khởi lai đích thiên hồ, lí diện na ta nhân hoàn năng hoạt hạ lai mạ?
Đoạn dũng hội duẫn hứa tha môn hoạt hạ lai mạ?
Tha ngận tưởng vấn vấn đoạn dũng, đãn khước phạ nhượng đoạn dũng nhân thử trảo trụ liễu tha môn đích bả bính!
Đáo thời hầu tha môn phí tẫn tâm tư tương đoạn dũng đích mẫu thân cứu xuất lai, đoạn dũng khước hiệp trì liễu âu dương tinh kỳ yếu dụng tha lai hoán nhân, tha môn hựu cai chẩm ma bạn?
Bất hoán đích thoại, tha dĩ hậu hoàn hữu thập ma kiểm khứ truy cầu nhân gia?
Hoán đích thoại, đương tràng hoán, đoạn dũng bả mẫu thân cứu hồi, trực tiếp hạ lệnh đối tha môn giá quần nhân động thủ…… Na khởi bất thị tha nhất cá nhân hại liễu đại gia?
Bất đương tràng hoán, đáo thời hầu các hồi các gia, tổ long cách trứ thần thánh vô tẫn tinh hà, tha hựu như hà khứ truy nhân gia?
Sở dĩ, đan cốc phi thường củ kết.
Giá cá vấn đề đĩnh mẫn cảm, tựu liên bạch mục dã đô thủy chung một đề.
Sổ nhật hậu.
Cơ thải y, lâm tử câm, tư âm tam nhân tiên hậu xuất quan.
Cơ thải y thị tối tiên xuất lai đích, linh lực trị thành trường đáo nhất thiên bát bách cửu thập cửu.
Lâm tử câm tựu hữu điểm hách nhân liễu, tha đích nhất thân linh lực trị, dĩ kinh đột phá đáo liễu tam thiên cửu bách cửu thập cửu điểm.
Như quả bất thị tưởng yếu kháng thật cơ sở ổn cố cảnh giới, tha thậm chí hữu năng lực trực tiếp đột phá đáo trung cấp đại tông sư đích cảnh giới!
Giá thế thượng, thị hữu chân chính đích đỉnh cấp thiên tài đích.
Lâm tử câm tiện thị kỳ trung chi nhất.
Thập lục tuế, chỉ soa bán bộ, tiện khả đạp nhập trung cấp đại tông sư.
Tại giá thời đại, tha giá chủng đột phá phương thức giản trực yếu hách tử cá nhân.
Tư âm dã hữu điểm xuất nhân ý liêu.
Tha cánh nhiên tương linh lực trị đề thăng đáo liễu nhất thiên cửu bách cửu thập cửu điểm!
Đồng dạng đích, tha dã hữu năng lực trực tiếp đột phá đáo đại tông sư cảnh giới.
Đãn nhược thị giá dạng, cảnh giới hội bất cú kháng thật.
Sở dĩ tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Tuy nhiên chi tiền bị tiểu bạch quán quá kê thang, đãn đan cốc hoàn thị đĩnh thụ thứ kích đích.
Nhất cá cá đích, việt lai việt biến thái!
Tam cá nữ hài xuất quan, đô đệ nhất thời gian phát hiện đa liễu cá mạch sinh nhân.
Mỗi nhất thứ, đô thị thoại lao đan đồng học sung đương giải thuyết viên, cân đại gia giải thích tha môn bế quan đích quá trình trung, đô phát sinh liễu thập ma.
Tam cá thiếu nữ dã đô một biểu hiện xuất thái quá kích động đích tình tự, chỉ thị cảm giác ngận ý ngoại.
Một tưởng đáo cánh hội phát sinh giá ma đa sự tình.
Trực đáo đại gia chuẩn bị động thân tiền vãng thiên hồ, đoạn dũng tài tự tiếu phi tiếu đích khán trứ bạch mục dã vấn liễu nhất cú: “Thiên hồ lí diện na ta nhân, nhĩ nhận vi ứng cai chẩm ma xử trí?”
Bạch mục dã khán liễu đoạn dũng nhất nhãn: “Nhĩ tưởng chẩm ma xử trí?”
“Tối hảo đích xử trí phương thức, tự nhiên thị toàn bộ sát quang.” Đoạn dũng đạo.
“Khả thị giá ma đa thiên, nhĩ thủy chung một động tha môn.” Bạch mục dã đạo.
Đoạn dũng vấn đạo: “Nhĩ sai vi thập ma?”
Bạch mục dã tiếu tiếu: “Khiếm nhĩ cá nhân tình.”
Đoạn dũng cáp cáp đại tiếu khởi lai, dụng thủ chỉ liễu chỉ bạch mục dã: “Nhĩ giá nhân thái thông minh!”
Đan cốc nhất khỏa tâm đô huyền khởi lai, mãn tâm mang nhiên, đãn y nhiên nhẫn trứ một xuất thanh.
Tha bất năng nhân vi nhất cá nhất kiến chung tình đích nữ nhân, tựu khứ yếu cầu tự kỷ đích huynh đệ tố thập ma.
Bạch mục dã dã tiếu khởi lai: “Đoạn huynh dã thị cá sưởng lượng nhân, giá tình ngã lĩnh liễu. Hồi đầu cứu xuất nhĩ đích mẫu thân, ngã khán dã bất tất nhượng lão nhân gia cân trứ thụ na bôn ba chi khổ liễu. Ủy khuất giá ma đa niên, tổng yếu hảo hảo hưởng thụ nhất hạ sinh hoạt tài thị.”
Đoạn dũng lăng liễu nhất hạ, nhãn trung hữu nhất ti cảm động thiểm quá, tùy hậu điểm điểm đầu, nhận chân đạo: “Nhĩ nhược tín nhậm ngã, ngã tất tương cấp nhĩ tối đại tín nhậm! Sự thành chi hậu, ngã hội đương nhĩ thị ngã bằng hữu!”
Bạch mục dã tiếu trứ điểm điểm đầu: “Na thị ngã đích vinh hạnh.”
Đoạn dũng diêu diêu đầu: “Bất, thị ngã đích vinh hạnh.”
“Như quả ngã sai đắc một thác, nhĩ môn dã thống hận đoạn nguyên tân na cẩu tặc ba? Tha hòa thượng quan gia na tiện nhân câu kết, tòng nhất khai thủy tựu thiết cục toán kế nhĩ môn. Kỳ thật bất quản nhĩ thị bất thị đại ma vương, nhĩ đích thân phân, đô tương thành vi tha môn đích mục tiêu.”
Đoạn dũng thập phân chân thành đích khán trứ bạch mục dã thuyết đạo.
Bạch mục dã tiếu tiếu, đạo: “Nhĩ tưởng càn điệu tha?”
“Đương nhiên.” Đoạn dũng hào bất do dự đích điểm đầu.
“Tha thị nhĩ đa ni.” Bạch mục dã đạo.
“Phóng thí!” Đoạn dũng nộ đạo: “Tha toán cá thí! Lão tử tố tha tổ tông đích tổ tông đô xước xước hữu dư!”
“Nhĩ thị thượng cổ thời đại đích nhân?” Bạch mục dã vấn đạo.
Đoạn dũng trầm mặc liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Khán nhĩ giá nhất thân thượng cổ phù triện thuật, nhĩ đối thượng cổ thời đại đích liễu giải, ứng cai dã bỉ giác thâm.”
“Thâm đàm bất thượng, lược đổng bì mao, cân nhĩ giá chủng thượng cổ thời đại đích đại năng một pháp bỉ.” Bạch mục dã nhất kiểm khiêm hư.
“Ngã tưởng yếu nhĩ môn bang ngã nhất cá mang, sự thành chi hậu, ngã bất đãn hội cấp nhĩ môn nhất đại bút tư nguyên, canh hội cân nhĩ kết thành minh hữu!”
Đoạn dũng khán trứ bạch mục dã: “Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã khả dĩ khinh dịch đích càn điệu nhĩ môn.”
Bạch mục dã khán trứ tha đạo: “Dã một na ma khinh dịch ba? Trách đích bất đắc phó xuất điểm đại giới?”
Đoạn dũng: “……”
“Lánh ngoại ngã hữu điểm bất lý giải, nhĩ hữu giá phân thật lực, tự kỷ khứ tố tựu hảo liễu, ngã môn năng bang đáo nhĩ thập ma?.”
Đoạn dũng trầm mặc liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã thị bất tại hồ đoạn nguyên tân na cẩu đông tây, khả ngã…… Tại hồ ngã đích mẫu thân, ngã tất cánh thị tòng tha đỗ tử lí xuất lai đích, tại tha phúc trung, dưỡng liễu ngã thập cá nguyệt, ngã đích thân thể phát phu, quân lai tự vu tha. Ngã sinh hạ lai chi hậu, tha hựu tẫn tâm kiệt lực đích chiếu cố ngã, phủ dục ngã trường đại, sở dĩ ngã bất năng bất quản tha.”
“Đoạn nguyên tân đích thê tử?” Bạch mục dã vấn đạo.
Đoạn dũng điểm điểm đầu, nhiên hậu đạo: “Danh nghĩa thượng đích, sự thật thượng tha tòng lai một nhượng đoạn nguyên tân bính quá. Nhi thả tha đối ngã…… Dã đích xác tẫn đáo liễu nhất cá mẫu thân đích trách nhậm, tha ngận ái ngã.”
“Đoạn nguyên tân nhất trực khống chế trứ tha?” Bạch mục dã vấn đạo.
Đoạn dũng vô nại đích thán tức nhất thanh: “Thị đích.”
Tha khán trứ bạch mục dã: “Chỉ yếu nhĩ môn bang ngã bả ngã mẫu thân cứu xuất lai, nhĩ môn tựu thị ngã đích ân nhân, ngã giá nhân bất tát hoang, chỉ yếu nhĩ môn cứu xuất tha lai, ngã tuyệt bất hội dữ nhĩ môn vi địch.”
“Sự thật thượng, nhĩ tưởng tưởng tựu năng minh bạch giá cá đạo lý, thượng quan gia hòa đoạn nguyên tân tài thị nhĩ môn đích cừu nhân, nhi ngã hòa nhĩ môn vô oan vô cừu. Địch nhân đích địch nhân, tức tiện bất năng thành vi bằng hữu, đãn chí thiếu, thị khả dĩ thành vi minh hữu đích.”
“Nhĩ đô tố bất đáo đích sự tình, bằng thập ma giác đắc ngã môn tựu năng tố đáo?” Bạch mục dã đạo.
“Nhĩ đích na quần đồng bạn, thật lực siêu xuất tư liêu thái đa, ngã một sai thác đích thoại, tha môn hiện tại chính tại bế quan đột phá đương trung, đối ba?” Đoạn dũng khán trứ bạch mục dã, hựu thuyết đạo, “Nhĩ chỉ yếu đáp ứng, đẳng tha môn xuất lai, ngã nhượng nhĩ môn tại thiên hồ kế tục cảm ngộ! Năng hữu đa thiếu thu hoạch, giá yếu khán nhĩ môn đích thiên phú liễu, đãn tổng chi, thu hoạch khẳng định bất hội soa.”
Bạch mục dã tưởng liễu tưởng, đạo: “Khả như quả hồi đầu ngã môn chân đích cứu xuất nhĩ mẫu thân, nhĩ khước biến quái liễu, yếu sát ngã môn…… Ngã môn hựu tương như hà thị hảo?”
Đoạn dũng tiếu tiếu: “Ngã tố sự một na ma bất giảng cứu. Nhĩ môn nhược bất phóng tâm, ngã khả dĩ duẫn hứa nhĩ môn đái trứ ngã mẫu thân ly khai thiên hồ tinh, hồi đáo tổ long đế quốc, na lí thị nhĩ môn đích địa bàn liễu. Nhiên hậu nhĩ môn tại bả tha phóng hồi lai tựu thị.”
Bạch mục dã lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ giá ma đại phương?”
“Hợp tác tựu yếu hữu hợp tác đích thái độ. Huống thả ngã khán quá nhĩ đích tư liêu, nhất cá năng bả nhất chi phổ thông đoàn đội đái thành đế quốc liên tái quan quân đích nhân, ngã tương tín soa bất liễu,” đoạn dũng khán trứ bạch mục dã, “Ngã dã tương tín nhĩ thị nhất cá giảng tín dụng đích nhân.”
Bạch mục dã tưởng liễu tưởng, sĩ khởi đầu: “Nhĩ chân hữu nhãn quang!”
Đoạn dũng nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Nhiên hậu khán trứ bạch mục dã: “Nhất ngôn vi định!”
Đoạn dũng thân xuất nhất chỉ thủ.
Bạch mục dã thân xuất thủ, cân tha kích chưởng vi thệ.
Thủy chung tại thạch trung ốc lí diện quan chú trứ hạ diện tình huống đích đan cốc, khán đáo hiện tại, tài chung vu trường xuất nhất khẩu khí, mạt liễu nhất bả thấp lâm lâm đích ngạch đầu, nam nam đạo: “Ngọa tào hách tử ngã liễu! Mụ đản, thượng cổ đại lão chuyển thế luân hồi a! Chân đặc ma thứ kích!”
Tùy hậu đoạn dũng đái trứ na danh cương thi bàn đích lão giả, cân bạch mục dã lai đáo sơn đỉnh, lão giả thủ tại ngoại diện, đoạn dũng tắc nhất cá nhân cân trứ bạch mục dã tiến liễu thạch trung ốc.
Lai đáo thạch trung ốc đích đoạn dũng, bị giá lí diện đích trang tu cấp hách liễu nhất khiêu.
Chi tiền tuy nhiên tri đạo giá quần nhân oạt không sơn phúc tàng thân, đãn khước một tưởng đáo lí diện cánh bố trí đắc như thử tinh trí.
Giá đặc ma thị yếu quá nhật tử mạ?
Hiện tại đích niên khinh nhân…… Chân tha nãi nãi đích hội hưởng thụ!
Minh tri đạo tùy thời khả năng hội hãm nhập sinh tử nguy cơ, cư nhiên hoàn hữu tâm tư oạt xuất giá dạng nhất cá thạch trung ốc?
Đoạn dũng giá thượng cổ thời đại đích lão linh hồn, cảm giác tam quan thụ đáo liễu kịch liệt trùng kích.
Tại đẳng đãi kỉ nữ xuất quan đích thời gian lí, đoạn dũng cân bạch mục dã thuyết liễu bất thiếu sự tình.
Cơ bổn thượng bả tha đích thân thế lai lịch, cáo tố liễu bạch mục dã.
“Ngã hòa nhĩ môn giá quần nhân thị một hữu cừu oán đích, ngã sở tố đích nhất thiết, bất quá thị quang minh chính đại đích nã hồi nguyên bổn tựu chúc vu ngã môn đích đông tây. Thiên hồ tinh thị ngã môn đích, đoạn gia bất quá thị thước sào cưu chiêm, tức tiện như thử, nguyên bổn ngã môn dã bất tưởng giá dạng. Đãn đoạn nguyên tân tham lam thành tính, cánh nhiên tương chủ ý đả đáo ngã đích thân thượng. Chỉ năng thuyết tha tự kỷ tác tử, dã chỉ năng thuyết đoạn gia khí sổ dĩ tẫn.”
Thông quá đoạn dũng đích giảng thuật, bạch mục dã cân đan cốc tiệm tiệm minh bạch liễu chỉnh kiện sự đích thủy mạt.
Khả dĩ thuyết, tha môn hiện tại ứng cai thị giá thế thượng tối liễu giải giá kiện sự chân tương đích nhân liễu.
Đoạn gia tiên tổ đương niên cân tùy viễn chinh quân nhất khởi lai đáo tiên nữ tọa tinh hệ, nhiên hậu tượng vô sổ nhân đích tuyển trạch nhất dạng, giá sử trứ cổ lão đích tinh hạm, tiến nhập nhất cá hựu nhất cá tinh hệ tầm trảo khả dĩ tê cư đích tinh cầu.
Tha môn vận khí bỉ giác hảo, trảo đáo liễu thiên hồ tinh, tại giá khỏa nghi cư tinh cầu thượng, đoạn gia tấn tốc sinh căn phát nha, tịnh thả khoái tốc khoách trương.
Ngận khoái tựu thành vi chân chính đích vô miện chi vương.
Như quả bất thị tha môn phát hiện liễu thiên hồ thánh địa giá chủng thần kỳ đích địa phương, đoạn gia ngận khả năng tại na cá thời đại tựu dĩ kinh kiến quốc liễu.
Đãn nhân vi thiên hồ thánh địa đích phát hiện, tha môn quyết định bảo trì đê điều, bất tưởng dẫn khởi biệt nhân quan chú.
“Tối sơ đích thiên hồ thánh địa nguyên bổn thị một hữu thập ma cấm khu đích.”
“Tha chỉ thị nhất cá cự đại đích phần tràng, thị nhất xử chân chính đích táng địa. Tường hòa, ninh tĩnh. An táng trứ ngã môn giá quần thượng cổ thời đại tựu dĩ kinh tử khứ đích sinh linh.”
“Đãn nhân vi giá địa phương đích đặc thù tính, thi thể ức vạn niên bất hủ, khả tùy trứ thời quang, trọng tân tụ linh, biến thành tương đương vu hoạt tử nhân đích tồn tại……”
“Giá dã thị vi thập ma na ma đa nhân tuyển trạch tương tự kỷ táng tại giá lí đích nguyên nhân.”
“Đại gia đô hi vọng hữu triều nhất nhật, năng tại giá lí triệt để phục hoạt, trọng hồi nhân gian!”
“Như quả một hữu đoạn gia đích ý ngoại sấm nhập, thuyết bất định ngã môn hoàn yếu trầm tịch ngận đa niên.”
“Tha môn đích đáo lai, kinh nhiễu đáo ngận đa cổ lão đích tồn tại. Chỉ thị giá ta cổ lão tồn tại, đô một bạn pháp ly khai các tự đích phần mộ.”
“Thời cơ hoàn bất thành thục, đại gia đô tại đẳng đãi.”
“Nhân thử nhất khai thủy, ngã môn đô hi vọng bỉ thử năng tương an vô sự. Chỉ yếu tha môn bất lai đả giá ta phần mộ đích chủ ý, ngã môn tựu bất hội khứ động tha môn.”
“Nhân vi mỗi động nhất thứ, đối ngã môn giá quần hủ hủ đích sinh mệnh lai thuyết, đô yếu phó xuất cực đại đích đại giới!”
“Sở dĩ ngã môn tối sơ hi vọng năng cú hòa bình, tẫn quản na bất thái hiện thật, đãn ngã môn hoàn thị bão trứ giá dạng đích hi vọng.”
“Thánh địa lí diện đích thiên hồ, dĩ cập các chủng các dạng cực phẩm đích linh dược, hoa hồng giá ta…… Tùy tiện tha môn thủ tựu thị.”
“Khả tha môn chung cứu hoàn thị tham tâm bất túc, tương chủ ý đả đáo phần mộ thượng.”
Đoạn dũng tiếu ngôn, đoạn gia tại giá ta phần mộ thượng cật liễu ngận đại đích khuy, cơ bổn thượng thị bán điểm tiện nghi dã một hữu chiêm đáo.
Tại phó xuất ngận đa đại nhân, vô sổ sinh mệnh đích đại giới chi hạ, tha môn tối chung học quai liễu, tạm thời thỏa hiệp liễu.
Tương giá ta phần mộ, đô tiêu chú thượng cấm khu, cấm địa đích bài tử, tòng thử bất tái tao nhiễu.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, thiên hồ tinh đích nhân dã việt lai việt đa, ngận đa tòng tam đại đế quốc ly khai đích nhân, dã tuyển trạch lai giá lí định cư.
Vu thị, tại ngận đa niên chi hậu, đoạn gia hậu nhân hựu trọng tân đả khởi liễu giá ta phần mộ đích niệm đầu.
“Nhân vi đa niên quá khứ, đoạn gia giá biên dã cơ bổn thượng khả dĩ xác định, phần mộ trung đích tồn tại thị vô pháp ly khai thái viễn đích, thậm chí khả năng liên phần mộ đô xuất bất lai.”
“Vu thị tha môn đảm tử hựu đại liễu khởi lai, tối sơ thị nhượng các chủng thiên hồ tinh đích thiên tài tiến nhập giá lí, đãn khước thập ma đô bất cáo tri.”
“Na ta một thập ma duyệt lịch, hữu tự thị thậm cao đích niên khinh nhân khán kiến nhất tọa tọa cổ mộ, na lí hoàn nhẫn đắc trụ? Khẳng định thị tưởng yếu oạt quật khai lai, khán khán lí diện đáo để hữu thập ma đích. Vu thị, nhất đại hựu nhất đại, tiền phó hậu kế đích tiến lai tống tử.”
“Trực đáo cận đại, đoạn gia tùy trứ giá ma đa niên đích phát triển, sí bàng chung vu ngạnh liễu, nhận vi tha môn hữu năng lực đối giá ta phần mộ tiến hành phát quật liễu, vu thị tổ chức liễu thập kỉ cá thần cấp cường giả, đối thiên hồ thánh địa lí diện đích cổ mộ phát khởi quá nhất thứ công kích.”
“Đãn tha môn thất bại liễu!”
“Cổ mộ lí diện đích giá ta tồn tại, căn bổn bất thị tha môn năng tưởng tượng đích. Tuy nhiên một nhân nguyện ý động, đãn sinh tử tồn vong chi tế, kỉ hồ sở hữu mai táng tại giá lí đích thượng cổ đại năng đô xuất thủ liễu!”
“Na nhất thứ, đoạn gia tổn thất vô bỉ thảm trọng!”
“Dã chính thị lợi dụng na thứ cơ hội, ngã nhất cá tiền bối, thành công phu hoạch liễu đoạn gia nhất cá thần cấp đích trường lão, đoạt xá thành công!”
“Na tiền bối vi ngã môn tái thứ xuất hiện tại nhân gian, tố xuất liễu cự đại đích cống hiến. Bất tích hi sinh tự kỷ, dã yếu thành toàn ngã môn.”
“Nhân vi giá chủng thương xúc đoạt xá, đối tha na tịnh bất hoàn chỉnh đích tinh thần thể lai thuyết, hội lưu hạ cự đại ẩn hoạn, tuy bất chí vu nhất hạ tử tử khứ, đãn hậu hoạn vô cùng, dã bất cảm tái khinh dịch động võ.”
“Hảo tại đương thời na cá bị tha đoạt xá đích trường lão, tại đoạn gia thân phân địa vị cực cao, thị thái thượng trường lão! Vu thị, ngã na tiền bối thông quá nhất hệ liệt đích thủ đoạn, thành công tương ngã đích nguyên thần, tống tiến nhất cá nữ nhân đích đỗ tử lí…… Dã tựu thị ngã đích mẫu thân. Tịnh nhượng tha tương tín, thị thần tống liễu tha nhất cá hài tử.”
“Nhiên hậu nhượng tha giá cấp đương thời hoàn bất thị đoạn gia thế tử đích đoạn nguyên tân.”
“Đồng thời cáo giới đoạn nguyên tân, yếu hảo hảo đối đãi giá cá hài tử, giá hài tử tựu thị vị lai đích thế tử. Chí vu giá cấp tha đích nữ nhân, như quả tha bất nguyện ý, tuyệt bất khả dĩ hữu bán điểm cường bách, bất nhiên tựu càn điệu tha.”
“Na cá thời hầu, chỉ thị nhất cá phổ thông đoạn gia tử đệ đích đoạn nguyên tân vi liễu thượng vị, mãn khẩu đáp ứng.”
“Ngã na tiền bối dã cấp đoạn nguyên tân cự đại hảo xử, bất đãn phù thực tha thành vi gia chủ, hoàn bang tha bả thật lực cảnh giới đề thăng thượng khứ.”
“Tha thú liễu ngã đích mẫu thân, phóng khí liễu na cá cân tha bất thanh bất sở đích muội muội……”
“Đãn ngã na tiền bối một tưởng đáo đích thị, đoạn nguyên tân na cẩu đông tây, tảo dĩ kinh bả tha muội muội cấp thụy liễu, tịnh thả châu thai ám kết!”
“Na nữ nhân cân đoạn nguyên tân đảo thị một hữu huyết duyên quan hệ, chỉ thị đoạn gia dưỡng nữ. Tri hiểu giá bí mật đích nhân, tại chỉnh cá đoạn gia đô liêu liêu vô kỉ. Đương niên ngã na tiền bối dã bất thanh sở. Yếu tha bả muội muội giá xuất khứ, chỉ thị giác đắc thân huynh muội chi gian bất thanh bất sở, ác tâm nhân bất thuyết, vị lai giá kiện sự hội thành vi biệt nhân công kích đích tá khẩu. Sở dĩ cánh bị giá cẩu đông tây cấp phiến quá khứ.”
“Như quả bất thị giá nhất thứ thượng quan gia na biên nhẫn bất trụ dụ hoặc, cân na nữ nhân hợp tác, tưởng yếu mưu thủ chỉnh cá đoạn gia, thậm chí tưởng yếu càn điệu ngã…… Tha môn y nhiên bất hội bại lộ.”
Thính liễu đoạn dũng đích giảng thuật, bạch mục dã dã chỉ năng cảm khái tạo hóa lộng nhân.
Đoạn nguyên tân vi liễu thượng vị, phao khí liễu tha nguyên bổn ứng cai thú hồi gia đích “Muội muội”, thật tế thượng, tại giá chủng thời đại, hữu vô sổ chủng thủ đoạn khả dĩ chứng minh tha môn chi gian một hữu huyết duyên quan hệ.
Đoạn nguyên tân tưởng thú na vị “Thượng quan phu nhân” tịnh bất nan.
Đãn tha đương thời hào bất do dự đích đáp ứng liễu thái thượng trường lão na ta điều kiện.
Bất tích thân thủ tương dĩ kinh hoài liễu tha hài tử đích nữ nhân giá xuất khứ, tịnh thả cấp liễu thượng quan gia vô pháp cự tuyệt đích hảo xử, nhượng tha môn phối hợp giá kiện sự.
Đoạn nguyên tân tịnh bất thanh sở phù thực tha đích thái thượng trường lão dĩ kinh hoán liễu linh hồn, tha chỉ thị đan thuần đích nhận vi tha như kim đích chính bài phu nhân, thị thái thượng trường lão đích tình nhân.
Thái thượng trường lão nhất tâm yếu phù thực đích thế tử, tự nhiên tựu thị tha môn đích hài tử.
Bất nhiên thái thượng trường lão đồ thập ma nha?
Tha căn bổn vô pháp tương tín, tha tòng lai một bính quá nhất hạ đích chính phòng phu nhân, đáo kim thiên, y nhiên thị cá hoàng hoa khuê nữ!
Tha nhất tâm tưởng yếu càn điệu thái thượng trường lão, tưởng yếu càn điệu đoạn dũng giá cá “Nghiệt chủng”.
Tha bất cam tâm chỉ đương nhất giới gia chủ, bất cam tâm tố thái thượng trường lão đích khôi lỗi.
Tưởng yếu tương giá gia chủ chi vị, truyện cấp tha chân chính đích nhi tử —— thượng quan văn bình, hoặc giả thượng quan thanh bình!
Giá ma đa niên lai, đoạn nguyên tân thủy chung tương đoạn dũng đích mẫu thân khống chế tại thủ trung.
Bình nhật lí chí thủy chí chung, đô hữu tha đích tâm phúc tại khán trứ.
Tuy nhiên một thuyết quá, đãn thùy đô tri đạo, nhất đán tha hữu cá tam trường lưỡng đoản, tha đích tâm phúc khẳng định hội tại đệ nhất thời gian sát liễu na khả liên đích nữ nhân.
Đoạn dũng cáo tố bạch mục dã: “Sở dĩ nhĩ môn giá quần nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, kỳ thật đô thị đoạn nguyên tân hòa thượng quan gia na quần cẩu tặc đích kỳ tử, thượng quan gia vi liễu giá nhất thiên, phó xuất thái đa tâm huyết, nhi thả tha môn hoàn yếu thừa đam thế tử thượng quan văn bình hòa đích tử thượng quan thanh bình đích đột nhiên ‘ tử vong ’ đái lai đích chấn đãng dĩ cập nhất hệ liệt hậu quả!”
Nhân vi đoạn gia giá biên đích kế hoa nhất đán thành công, đoạn dũng tử điệu, thượng quan văn bình hòa thượng quan thanh bình huynh đệ lưỡng nhân tất tương nhận tổ quy tông.
Vi tha môn đương trung đích nhất cá thành vi đoạn gia thế tử tiến hành các chủng phô điếm.
Tha môn đích thân phân thị nhất điểm vấn đề đô một hữu đích, tha môn đích mẫu thân dã thị một vấn đề đích.
Đoạn nguyên tân thủ trung dã hữu đại lượng khả dĩ chứng minh giá nhất thiết đích chứng cư.
Nhi thả, chỉ yếu càn điệu thái thượng trường lão hòa đoạn dũng giá nhất mạch, đoạn gia dã tựu triệt để bị tha chưởng khống tại thủ trung liễu.
Tri hiểu liễu tiền nhân hậu quả, bạch mục dã dã chỉ năng cảm thán, đích xác thị hảo đại đích nhất bàn kỳ.
Tha bổn lai tưởng hiên kỳ bàn, đãn khước bị đoạn dũng giá cá đoạn vị canh cao đích thượng cổ lão linh hồn trực tiếp bả kỳ bàn cấp tạp liễu!
Đoạn nguyên tân tựu toán tố mộng đô tưởng bất đáo, đoạn dũng tịnh bất thị thập ma thái thượng trường lão đích nghiệt chủng, thái thượng trường lão, dã tảo dĩ bất thị nguyên bổn đích thái thượng trường lão.
“Giá ma thuyết, đương sơ thượng quan thanh bình tại hắc vực lí diện cố ý tự bạo thân phân, dã bất quá thị thượng quan gia đích nhất chủng thủ đoạn bãi liễu……” Bạch mục dã khinh thanh đạo, “Giá thị nhất bộ nhàn kỳ, bất cận thị yếu phiết thanh vị lai quan hệ, canh thị tưởng nhượng tri đạo thượng quan thanh bình đích nhân, nhận vi tha bất quá nhĩ nhĩ, tuy nhiên thiên phú bất thác, đãn khước thị cá phu thiển khinh phù đích hoàn khố tử đệ. Tương lai hữu nhất thiên, như quả tha ‘ tử ’ liễu, đại gia dã canh dung dịch tiếp thụ nhất điểm.”
Đoạn dũng điểm điểm đầu: “Bất thác, bất đắc bất thừa nhận, thượng quan gia na ta lão gia hỏa môn tố sự, đích xác ngận hữu nhất sáo. Khả tích tha môn cách cục thái tiểu liễu.”
Diện đối giá cá, bạch mục dã bất do vấn đạo: “Na như kim, nhĩ cân nhĩ na tiền bối, dã tựu thị như kim đích đoạn gia thái thượng trường lão, năng khống chế trụ đoạn nguyên tân tử hậu đoạn gia đích loạn cục mạ?”
Đoạn dũng vi vi nhất tiếu, chỉ liễu chỉ quang mạc thượng, trạm tại ngoại diện thủ hộ đích na cương thi bàn đích lão giả, “Thác ngã na tiền bối đích phúc, hoàn hữu ngã giá ta niên đích ám trung nỗ lực, ngã môn dĩ kinh hình thành liễu nhất cổ khả dĩ tịch quyển đoạn gia đích lực lượng! Khả dĩ thuyết, như kim duy nhất đích phá trán, tựu thị ngã đích mẫu thân. Kỳ thật, ngã nhược chân thị na chủng vô tình vô nghĩa chi nhân, hoàn toàn khả dĩ bất cố nhất thiết phát động giá tràng chiến tranh. Đáo na thời, đoạn gia đồng dạng vô pháp thừa thụ!”
Bạch mục dã khán trứ đoạn dũng, tha tại đột phá đáo đại tông sư chi hậu, dĩ kinh thượng thăng đáo lánh nhất cá tằng diện, tinh thần cảm tri bỉ tòng tiền canh gia mẫn duệ, năng tòng đoạn dũng đích thoại ngữ trung cảm thụ đáo tha đích chân thành.
Nhân loại đích viễn cổ thần thoại trung, dã hữu loại tự truyện thuyết ——
Tòng nhĩ phúc trung tẩu xuất, tiện tôn nhĩ vi mẫu!
Sở dĩ tha hoàn thị đĩnh hân thưởng đoạn dũng đích.
Đoạn dũng tại cân tha kích chưởng vi thệ chi hậu, dã biểu hiện xuất liễu túc cú lỗi lạc đích thái độ, thập phân thản nhiên đích cân tha lai đáo giá thạch trung ốc.
Thông quá giao đàm, phát hiện giá nhân tịnh bất tượng tưởng tượng trung na bàn ác liệt.
Sự thật thượng tựu tượng đoạn dũng thuyết đích na dạng, tha môn chi gian, bổn vô ân oán.
Đoạn dũng tại thượng quan văn bình hòa chi tiền tại bạch mục dã diện tiền biểu hiện xuất đối lâm tử câm đích hưng thú, dã bất quá thị vi liễu yểm sức bãi liễu.
Nhất cá thượng cổ thời đại đích lão linh hồn, hoạt liễu vô tẫn đích tuế nguyệt, tình tình ái ái giá chủng đông tây đối tha lai thuyết, như đồng phù vân nhất bàn.
Dụng đoạn dũng tự kỷ đích thoại thuyết tựu thị —— ngã hữu ái nhân, tha tại phần mộ trung đẳng trứ ngã ni!
Bất quá thoại thuyết hồi lai, đối đoạn dũng, tiểu bạch hoàn thị lưu liễu cá tâm nhãn, dã thủy chung phòng trứ nhất thủ ni.
Nhân khả dĩ thiện lương thành tín khước bất năng ngu muội vô tri.
Giá kỉ thiên đan cốc thủy chung hữu ta tọa lập bất an, hữu kiện sự tha nhất trực tưởng vấn, đãn hựu bất chẩm ma cảm vấn.
Thông quá đoạn dũng cân bạch mục dã chi gian liêu thiên, tha dã tri tất liễu giá kiện sự đích thủy mạt, tri đạo đoạn dũng khán trứ niên khinh, khước thị nhất cá liễu bất đắc đích thượng cổ đại năng chuyển thế!
Giá chủng linh hồn thể trực tiếp tiến nhập đáo nữ nhân đỗ tử lí, biến thành nhất cá anh nhi oa oa trụy địa, nhiên hậu nhất bộ bộ thành trường khởi lai, bất thị chuyển thế thị thập ma?
Đoạn dũng thông quá giá chủng phương thức, hoàn mỹ dung nhập đáo giá cá thời đại!
Tha cân thái thượng trường lão tưởng yếu chưởng khống đoạn gia, mục đích dã chính thị tưởng yếu thông quá giá chủng phương thức, phục hoạt thiên hồ táng địa lí diện đích na ta thượng cổ linh hồn!
Đoạt xá, chung cứu thị tiểu đạo.
Luân hồi trọng tu, tài thị chính đồ.
Sở dĩ đoạn dũng ngận tự tín, tức tiện như kim chân cân đoạn nguyên tân phát sinh kịch liệt trùng đột, tức tiện chân đích bả tha cấp lộng tử, tha tại thân phân thượng dã thị hữu trứ thiên nhiên ưu thế đích.
Tất cánh, tha thị đoạn gia thế tử!
Đương nhiên bất năng nghiệm huyết.
Thật tế thượng đại gia đô giác đắc tha thị thái thượng trường lão đích chủng, dã bất hội hữu nhân tưởng đáo nghiệm tha đích huyết.
Chí vu cân đoạn nguyên tân đích trùng đột, thậm chí liên lý do đô bất nhu yếu hiện khứ tưởng ——
Đoạn nguyên tân cân thân muội muội cẩu thả, dụng thượng quan gia tiến hành yểm sức, như kim tưởng yếu tương na lưỡng nghiệt chủng tiếp hồi lai, thủ đoạn dũng nhi đại chi…… Đa hoàn mỹ đích lý do?
Giá dạng đích sự tình, mạc thuyết tha môn, khủng phạ tựu liên ngận đa đoạn nguyên tân na nhất mạch đích nhân, dã đô thị bất năng dung nhẫn đích!
Nhất đán trùng đột bạo phát, đoạn dũng dã bất hội cấp đoạn nguyên tân giải thích giá nhất thiết đích cơ hội.
Sự thật thượng tha dã tảo tựu tại bố cục liễu.
Bất nhiên thiên hồ tinh na ta quan vu đoạn nguyên tân hòa tha muội muội tư tình đích truyện văn hựu thị chẩm ma mạo xuất lai đích?
Sở dĩ đan cốc tịnh bất đam tâm tha môn giá quần nhân, dã bất đam tâm xuất khứ chi hậu, năng bất năng thành công cứu xuất đoạn dũng đích mẫu thân.
Hữu tiểu bạch tại, tố thành giá kiện sự, tịnh bất nan.
Tha đam tâm đích, thị tha đích muội tử âu dương tinh kỳ năng bất năng tại giá tràng trùng đột trung hoạt hạ lai!
Đoạn dũng tuy nhiên khán trứ nhân bất thác, đãn dã tuyệt đối thị cá chân chính đích ngoan nhân.
Cân bạch mục dã hợp tác đô bất thị sự tiên tựu tưởng hảo đích, nhi thị căn cư hình thế phát triển tố xuất đích nhất chủng tuyển trạch.
Na ma, như kim dĩ kinh bị nhất quần cương thi lão nhân giá dạng đích khả phạ tồn tại cấp vi khởi lai đích thiên hồ, lí diện na ta nhân hoàn năng hoạt hạ lai mạ?
Đoạn dũng hội duẫn hứa tha môn hoạt hạ lai mạ?
Tha ngận tưởng vấn vấn đoạn dũng, đãn khước phạ nhượng đoạn dũng nhân thử trảo trụ liễu tha môn đích bả bính!
Đáo thời hầu tha môn phí tẫn tâm tư tương đoạn dũng đích mẫu thân cứu xuất lai, đoạn dũng khước hiệp trì liễu âu dương tinh kỳ yếu dụng tha lai hoán nhân, tha môn hựu cai chẩm ma bạn?
Bất hoán đích thoại, tha dĩ hậu hoàn hữu thập ma kiểm khứ truy cầu nhân gia?
Hoán đích thoại, đương tràng hoán, đoạn dũng bả mẫu thân cứu hồi, trực tiếp hạ lệnh đối tha môn giá quần nhân động thủ…… Na khởi bất thị tha nhất cá nhân hại liễu đại gia?
Bất đương tràng hoán, đáo thời hầu các hồi các gia, tổ long cách trứ thần thánh vô tẫn tinh hà, tha hựu như hà khứ truy nhân gia?
Sở dĩ, đan cốc phi thường củ kết.
Giá cá vấn đề đĩnh mẫn cảm, tựu liên bạch mục dã đô thủy chung một đề.
Sổ nhật hậu.
Cơ thải y, lâm tử câm, tư âm tam nhân tiên hậu xuất quan.
Cơ thải y thị tối tiên xuất lai đích, linh lực trị thành trường đáo nhất thiên bát bách cửu thập cửu.
Lâm tử câm tựu hữu điểm hách nhân liễu, tha đích nhất thân linh lực trị, dĩ kinh đột phá đáo liễu tam thiên cửu bách cửu thập cửu điểm.
Như quả bất thị tưởng yếu kháng thật cơ sở ổn cố cảnh giới, tha thậm chí hữu năng lực trực tiếp đột phá đáo trung cấp đại tông sư đích cảnh giới!
Giá thế thượng, thị hữu chân chính đích đỉnh cấp thiên tài đích.
Lâm tử câm tiện thị kỳ trung chi nhất.
Thập lục tuế, chỉ soa bán bộ, tiện khả đạp nhập trung cấp đại tông sư.
Tại giá thời đại, tha giá chủng đột phá phương thức giản trực yếu hách tử cá nhân.
Tư âm dã hữu điểm xuất nhân ý liêu.
Tha cánh nhiên tương linh lực trị đề thăng đáo liễu nhất thiên cửu bách cửu thập cửu điểm!
Đồng dạng đích, tha dã hữu năng lực trực tiếp đột phá đáo đại tông sư cảnh giới.
Đãn nhược thị giá dạng, cảnh giới hội bất cú kháng thật.
Sở dĩ tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Tuy nhiên chi tiền bị tiểu bạch quán quá kê thang, đãn đan cốc hoàn thị đĩnh thụ thứ kích đích.
Nhất cá cá đích, việt lai việt biến thái!
Tam cá nữ hài xuất quan, đô đệ nhất thời gian phát hiện đa liễu cá mạch sinh nhân.
Mỗi nhất thứ, đô thị thoại lao đan đồng học sung đương giải thuyết viên, cân đại gia giải thích tha môn bế quan đích quá trình trung, đô phát sinh liễu thập ma.
Tam cá thiếu nữ dã đô một biểu hiện xuất thái quá kích động đích tình tự, chỉ thị cảm giác ngận ý ngoại.
Một tưởng đáo cánh hội phát sinh giá ma đa sự tình.
Trực đáo đại gia chuẩn bị động thân tiền vãng thiên hồ, đoạn dũng tài tự tiếu phi tiếu đích khán trứ bạch mục dã vấn liễu nhất cú: “Thiên hồ lí diện na ta nhân, nhĩ nhận vi ứng cai chẩm ma xử trí?”
Bạch mục dã khán liễu đoạn dũng nhất nhãn: “Nhĩ tưởng chẩm ma xử trí?”
“Tối hảo đích xử trí phương thức, tự nhiên thị toàn bộ sát quang.” Đoạn dũng đạo.
“Khả thị giá ma đa thiên, nhĩ thủy chung một động tha môn.” Bạch mục dã đạo.
Đoạn dũng vấn đạo: “Nhĩ sai vi thập ma?”
Bạch mục dã tiếu tiếu: “Khiếm nhĩ cá nhân tình.”
Đoạn dũng cáp cáp đại tiếu khởi lai, dụng thủ chỉ liễu chỉ bạch mục dã: “Nhĩ giá nhân thái thông minh!”
Đan cốc nhất khỏa tâm đô huyền khởi lai, mãn tâm mang nhiên, đãn y nhiên nhẫn trứ một xuất thanh.
Tha bất năng nhân vi nhất cá nhất kiến chung tình đích nữ nhân, tựu khứ yếu cầu tự kỷ đích huynh đệ tố thập ma.
Bạch mục dã dã tiếu khởi lai: “Đoạn huynh dã thị cá sưởng lượng nhân, giá tình ngã lĩnh liễu. Hồi đầu cứu xuất nhĩ đích mẫu thân, ngã khán dã bất tất nhượng lão nhân gia cân trứ thụ na bôn ba chi khổ liễu. Ủy khuất giá ma đa niên, tổng yếu hảo hảo hưởng thụ nhất hạ sinh hoạt tài thị.”
Đoạn dũng lăng liễu nhất hạ, nhãn trung hữu nhất ti cảm động thiểm quá, tùy hậu điểm điểm đầu, nhận chân đạo: “Nhĩ nhược tín nhậm ngã, ngã tất tương cấp nhĩ tối đại tín nhậm! Sự thành chi hậu, ngã hội đương nhĩ thị ngã bằng hữu!”
Bạch mục dã tiếu trứ điểm điểm đầu: “Na thị ngã đích vinh hạnh.”
Đoạn dũng diêu diêu đầu: “Bất, thị ngã đích vinh hạnh.”