Đệ bát thập lục chương trí thủ kiếm hồ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Mục long sư,Lâm uyên hành
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Võ duy dương trạm tại hậu phương viễn thiếu, sách sách hữu thanh: “Như thử dũng liệt, thủ tọa cư nhiên đam tâm tha lộ thượng nguy hiểm…… Thử nhân khẩu trung thuyết bất yếu ngã môn bang, nội tâm phạ thị tảo đô hưng phấn khởi lai liễu, chỉ phạ biệt nhân lai đắc bất cú cường.”
Bàng biên hữu hạ chúc thán liễu khẩu khí: “Giá dạng đích nhân, nhược một hữu đề tiền vẫn lạc vu giang hồ, na tựu tất nhiên túng hoành thiên hạ.” “”
Võ duy dương một hữu hồi đáp, tâm trung tri đạo hạ chúc đích tiềm đài từ.
Giá dạng đích nhân, vẫn lạc đích kỉ suất hoàn thị bỉ giác cao đích…… Đãn tưởng khởi cương tài triệu trường hà thượng mã chi tiền tử tế kiểm tra đích cẩn thận, võ duy dương hoàn thị giác đắc, giá nhân tử bất liễu.
Biệt khán tha hào mại, nội tâm tế trứ ni, chân đương tha thị mãng hán đích, hiện tại tự kỷ phần thảo dĩ kinh tam xích cao liễu.
“Hồi khứ bẩm cáo thủ tọa ba, bất tri tha thị bất thị chân hội thân tự lai kiến.” “Võ duy dương hữu ta nạp muộn địa đích cô: Kỳ quái, thủ tọa đối giá cá nhân đích quan chú, dã hữu ta siêu hồ tầm thường.”
Triệu trường hà đích “Bất tàng hành tích”, thị cố ý đích.
Dữ hàn vô bệnh lập ước chi thời, phá miếu lí đích nhân tử quang liễu, trừ liễu ương ương chi ngoại một biệt nhân tri đạo thử sự, hàn vô bệnh tự kỷ một đạo lý cật bão liễu xanh đích cân nhân thuyết ngã yếu tại giá lí đẳng triệu trường hà. Dã tựu thị thuyết, tự kỷ ly khai thôi gia yếu khứ na, nguyên bổn ngoại nhân thị bất tri đạo đích…… Ngoại nhân thậm chí bất ứng cai tri đạo tha thị hà thời ly khai đích thôi gia.,
Na ma vi thập ma tự kỷ cương ly thôi gia một đa cửu, tựu nhất quần nhân tri đạo tự kỷ thị yếu khứ cổ kiếm hồ đích, duyên đồ thứ sát dã lai liễu, trấn ma tư đích nhân dã lai liễu, thậm chí tri đạo tự kỷ yếu càn ma, bả hàn vô bệnh đích tư liêu đô cấp liễu, thiếp tâm đắc ngận.
Duy hữu nhất chủng khả năng, ương ương tất cánh đối gia trung một thập ma giới tâm, vô ý trung hữu hòa gia nhân đề khởi quá triệu đại ca yếu khứ na, nhiên hậu bị nhân tiễu tiễu ngoại tiết liễu.
Tất cánh thôi văn giác tài liễu, tha đích thế lực thị ngận đại đích, hữu nhân ám trung báo phục tịnh bất hi kỳ. Báo phục bất liễu thôi gia nhân, hoàn báo phục bất liễu nhĩ giá cá bị cản tẩu đích phỉ loại?
Thuyết bất định trừ liễu huyết thần giáo chi ngoại, hoàn ngạch ngoại đa liễu thôi văn giác nhất hệ tại ngoại dưỡng đích nhân ni, bỉ như giá bán mã tác, tựu bất tượng giang hồ nhân ngoạn đích đông tây.
Tiền nhân ứng cai tựu thị như thử.
Kí nhiên cừu gia tri đạo liễu, trấn ma tư dã tri đạo liễu. Tha giá đại hạ long tước bối tại bối thượng, biệt nhân nhận bất xuất giá ly phổ đích đao thị xá ngoạn ý, đường thủ tọa hựu khởi năng bất tri? Giá nhất khắc nội tâm lí bất tri đạo đa thiếu hí liễu.
Khả năng tại đường thủ tọa đích thị giác thượng, nhĩ giá cổ kiếm hồ bất khứ tựu thị liễu, biệt nhân nhất hạ tựu thất khứ liễu nhĩ đích hành tung, xá sự đô một hữu, vi thập ma yếu cường hành khứ?
Nam nhi hữu ước, thiên thượng hạ đao tử dã yếu khứ, nữ nhân đổng cá thí!
Thập ma? Bất tàng hành tích? Khả năng chiêu lai đối kháng bất liễu đích cường địch?
Thuyết cấp nhân thính đích!
Triệu trường hà tại quan đạo thượng đại diêu đại bãi địa sách mã bán đồ, nhãn kiến truy sát giả dĩ kinh bị đạp tuyết ô chuy suý đáo một ảnh tử liễu, hốt địa nhất xả cương thằng, vãng hoang giao dã ngoại trực thoán nhi khứ.
Bán thiên chi hậu, nhật dĩ tây tà, tiền phương quan đạo biên thượng đích thụ lâm lí.
Huyết thần giáo chủ tiết thương hải âm trầm trứ kiểm: “Nhĩ môn thuyết tha bất tàng hành tích, nhất lộ vãng quan đạo trực hành?”
“Thị, thị a, tha tựu giá ma thuyết đích.”
“Bổn tọa tại giá lí đẳng liễu túc túc tam cá thời thần, hiện tại thiên đô khoái hắc liễu, nhân ni?”
“Bất, bất tri đạo a, hưng hứa tại na lí lộ biên lâm trung ngọ thụy ni ba?”
“Ba” địa nhất thanh, tiết thương hải phẫn nộ địa bả hạ chúc trừu liễu thích đà loa: “Xuẩn hóa, nhĩ môn bị tha phiến liễu! Lãng phí bổn tọa đích thời gian!”
Thân hậu hữu cá thục tất đích diện khổng…… Tôn giáo tập kháo tại nhất khỏa thụ càn thượng, sao trứ thủ tí sĩ đầu khán điểu, chủy giác câu trứ tiếu ý.
“Lão tôn.” Bàng biên đích huyết thần giáo truyện công trường lão đê thanh vấn: “Cư nhĩ đối thử nhân đích liễu giải, tha thử khắc hội tại na lí?”
Tôn giáo tập dữ giáo vụ hệ thống hỗ bất thống chúc, toán thị truyện công trường lão đích trực chúc bộ hạ. Thượng tư phát thoại liễu, tha dã thu khởi na phó lão du tử mô dạng, lập chính tiếu đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo…… Giá tiểu độc tử nhất khai thủy hoàn thị cá ngận giảng lễ mạo đích thiếu niên lang, hiện tại giá phỉ khí hoàn thị lão tử đái đích, một sự tựu khiếu tha thuyết thoại đại thanh điểm, tài biến thành hiện tại thế nhân nhận tri đích đức tính, thiên tri đạo tha bổn lai thị cá thập ma âm hóa ni?”
“Sách.” Truyện công trường lão hữu ta đản đông địa đê thanh đạo: “Giá sự nhi ba, giáo trung bất thiếu nhân quái nhĩ ·”
“Quái ngã cá ký ba?” Tôn giáo tập thanh âm đại liễu khởi lai: “Lão tử bất quá lí hành giáo trung chức trách quảng nhi thụ chi, giáo xuất lai đích phỉ đồ đao pháp hảo, na thị lão tử thủy bình cao! Cai khoa tài đối! Tuyên giáo truyện đạo, thụ lập tín ngưỡng, na tha mụ hựu bất thị lão tử đích chức tư, lão tử đại tự bất thức kỉ cá, quan ngã thí sự! Lão tử hoàn một quái tha môn một hảo hảo tuyên giáo, một trảo trụ lão tử giáo xuất lai đích hảo miêu tử, đảo hoàn hữu kiểm quái lão tử đầu thượng?”
Tiết thương hải đô thính kiến liễu, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, tâm trung dã giác đắc xác thật bất năng quái tôn giáo tập, lý luận thượng triệu trường hà việt cường hãn, việt năng chứng minh tôn giáo tập đích chức trách hoàn thành đắc ưu tú vô bỉ, phản nhi cai khoa, đãn giá cảo đắc, thùy khoa đắc hạ khứ a…… Đãn hựu bất năng thuyết nhĩ chức trách hoàn thành đắc thái hảo liễu cấp giáo trung đái lai liễu cá đại ma phiền, dĩ hậu giáo học bãi lạn nhất điểm?
Chân tha mụ đản đông.
“Na phương bất bình! A? Lão tử thị bất thị cáo quá trạng? Thị bất thị thuyết giá sỏa tịch ngoạn ý nhi tâm hung hiệp trách tư dục quá trọng đam các miêu tử? A? Thị bất thị hoàn thôi tiến quá nhượng triệu trường hà tiến tổng đà? A? Đô án lão tử thuyết đích na hữu hiện tại giá phá sự! Hiện tại hảo liễu, phản quá lai quái ngã? Khả khứ tha môn mụ đích ba!” Tôn giáo tập việt thuyết việt đại thanh.
“Hảo liễu.” Truyện công trường lão miết nhãn khán khán tiết giáo chủ việt lai việt hắc đích kiểm sắc, ám đạo nhĩ tái thuyết hạ khứ thất chức đích khả tựu thành giáo chủ bổn nhân liễu, giáo chủ đương nhiên bất hội vi liễu nhĩ cáo cá trạng tựu triệt liễu tự kỷ đắc lực đích phân đà chủ a……
Tha chỉ năng áp đê thanh âm: “Thoại thị giá ma thuyết, như kim chung quy thị nhĩ đích đệ tử tố liễu bạn đồ, cha môn đích trách nhậm hoàn thị yếu bối nhất điểm đích. Như kim tha đích thủ đoạn một hữu nhân bỉ nhĩ thục tất, giá thứ như quả nhĩ năng thân tự bả tha tróc hồi lai, tự nhiên hữu công vô quá.”
Tôn giáo tập “Hanh” liễu nhất thanh, một thuyết thập ma.
Tâm hạ tha đảo thị bất giác đắc triệu trường hà đả đắc quá tự kỷ. Phương bất bình kiểm thượng đích thạch hôi, hậu lai giáo trung khứ kiểm thị khả đô khán kiến liễu, thuyết minh triệu trường hà bất thị chân đích na ma nghịch thiên, tự kỷ liễu giải tha đích lộ tử, ứng cai vấn đề bất thái đại. Đãn chẩm ma thuyết ni…… Tôn giáo tập chân bất tưởng càn giá chủng hoạt.
Vô luận chẩm ma thuyết na xác thật thị tự kỷ thủ bả thủ giáo xuất lai đích đắc ý đệ tử, bài trứ oản tử giáo chuẩn trứ tha đích mỗi nhất phân động tác, giá quan hệ khả bất nhất bàn. Tha tại giang hồ thượng việt uy phong, tự kỷ đương nhiên thị việt hữu diện tử. Giáo trung huynh đệ biệt thuyết đối tự kỷ hữu ý kiến, kỳ thật dã hữu ngận đại nhất bộ phân tàng trứ điểm tiện mộ đích, na ngữ khí thính đắc xuất lai.
Nhân hoạt nhất thế đồ cá xá nha, đồ nhĩ giáo trung đích lệ tiền mạ?
“Hảo liễu.” Tiết thương hải đạm đạm đạo: “Thử sự tôn hoành xuyên vô trách, giáo trung huynh đệ bất đắc dĩ thử kiến quái, đãn chính như đinh hộ pháp sở ngôn, tập nã giá cá bạn đồ chi sự, hoành xuyên hoàn thị lý ứng đa phụ đam kỉ phân. Như kim thử nhân sái trá, thùy đô bất tri đạo tha khứ liễu na lí, thậm chí bất nhất định chân hội khứ cổ kiếm hồ, nhĩ môn hữu thập ma khán pháp? Hoành xuyên nhĩ giác vi liễu giải thử nhân, thuyết thuyết?”
Tôn hoành xuyên | giác đắc triệu trường hà tất khứ cổ kiếm hồ, khả thoại đáo chủy biên hoàn thị thuyết: “Giá nhất lộ trừ liễu ngã môn hoàn hữu biệt gia tại cảo tha, tha hiện tại ứng cai tâm lí hữu sổ…… Hoán liễu thị ngã ngộ thượng giá tình huống, ứng cai thị chân bất khứ liễu, nhất cá bỉ võ ước định hựu bất thị xá đại bất liễu đích ngoạn ý, phạm đắc trứ nã não đại khứ mạo hiểm? Đương nhiên, na thị ngã, tha đáo để chẩm dạng ngã bất khẳng định cáp, biệt hựu nhượng lão tử bối oa.”
Chúng nhân đô thất tiếu, phỉ loại đích tiểu giảo hiệt, thôi oa bỉ thập ma đô khoái. Đãn bị triệu trường hà giá dạng bãi quá nhất đạo, đại bộ phân nhân hoàn chân thị giác đắc tha giá thị hư hoảng nhất thương, kỳ thật bất hội tái khứ liễu, lão tôn thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Tiết thương hải trầm ngâm đạo: “Như kim tứ tượng giáo bất thiếu cao tằng tại cổ kiếm hồ, bổn tọa bất hợp khứ thấu nhiệt nháo.”
Kỳ thật tựu thị bất tưởng tống thượng môn khứ đương cẩu cấp nhân hô lai hát khứ sử hoán.
Thuyết trứ hựu đạo: “Đãn cổ kiếm hồ hoàn thị yếu khứ nhân thủ trứ, chỉ bất định triệu trường hà hoàn chân khứ, giá sự tựu giao cấp đinh hộ pháp hòa hoành xuyên, nhĩ môn đái kỉ cá nhân trú trát kiếm hồ thành.”
Truyện công trường lão hòa tôn giáo tập đô củng thủ: “Lĩnh mệnh.”
“Kỳ tha nhân kế tục tứ tán các địa, sưu tầm thử nhân tiêu tức. Tựu giá dạng ba, bổn tọa hoàn hữu sự.” Tiết thương hải thuyết hoàn, hoảng thân bất kiến, lưu hạ nhất quần khí đô tán liễu đích huyết thần giáo đồ diện diện tương thứ.
Tại bất đồng đích quan đạo bất đồng đích lộ khẩu, đồng dạng dã hữu kỳ tha nhân đản đông vô bỉ địa bạch đẳng nhất thiên, tối hậu tứ tán ly khai, các xử sưu tầm.
Triệu trường hà vãng đông nhất lộ xuyên việt hoang dã sơn điền, ngộ thành bất nhập, túc túc nhiễu liễu lưỡng tọa thành, thiên sắc dĩ hắc.
Nguyệt sắc chi hạ, đạp tuyết ô chuy ngưỡng thiên trường tê, hốt địa chiết đạo hướng nam, tái bôn kiếm hồ.
“Hu!” Bất tri bôn hành liễu đa cửu, bối thượng long tước khinh chấn, sát cơ tái lâm.
Chỉ yếu hoàn hữu nhân tương tín tha hội khứ cổ kiếm hồ, na đương nhiên thị suý bất khai sở hữu địch nhân đích, chỉ yếu nguyện ý thủ tại các cá khẩu thượng, tổng năng đẳng đáo nhân.
Đương nhiên giá dạng sỏa đẳng đích tái dã bất khả năng thị tiết thương hải cấp biệt, giá tài thị chân chính đích ma đao, nhi bất thị tống tử.
Đại hạ long tước thị tân đắc đích, vô luận trường đoản khinh trọng hậu bạc, đô hoàn tịnh bất sấn thủ. Bất kinh quá các chủng ma luyện, như hà như tí sử chỉ?
Triệu trường hà phảng phật bất tri đạo long tước kỳ cảnh, mã bất đình đề, nhất lộ phi trì.
Nhất đạo kiếm khí tòng hữu trắc sậu nhiên tập lai.
Triệu trường hà thân hình hốt địa nhất ải, đăng lí tàng thân, na thứ khách dĩ kinh tòng mã thượng lược quá.
Nhất bính khoát đao tiễu vô thanh tức địa vãng thượng lập khởi.
Đạp tuyết ô chuy tại nguyệt hạ phi trì lão viễn, thân hậu tài “Phanh” địa nhất thanh, điệu hạ lưỡng tiệt thi thân.
Thùy thuyết giá dạng đích khoát đao chỉ năng cuồng tảo?
Hi vọng để đạt kiếm hồ chi thời, mã như thối cước, đao như tí bàng.
/
Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh:. Nhập liễm sư linh dị lục thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ:
Võ duy dương trạm tại hậu phương viễn thiếu, sách sách hữu thanh: “Như thử dũng liệt, thủ tọa cư nhiên đam tâm tha lộ thượng nguy hiểm…… Thử nhân khẩu trung thuyết bất yếu ngã môn bang, nội tâm phạ thị tảo đô hưng phấn khởi lai liễu, chỉ phạ biệt nhân lai đắc bất cú cường.”
Bàng biên hữu hạ chúc thán liễu khẩu khí: “Giá dạng đích nhân, nhược một hữu đề tiền vẫn lạc vu giang hồ, na tựu tất nhiên túng hoành thiên hạ.” “”
Võ duy dương một hữu hồi đáp, tâm trung tri đạo hạ chúc đích tiềm đài từ.
Giá dạng đích nhân, vẫn lạc đích kỉ suất hoàn thị bỉ giác cao đích…… Đãn tưởng khởi cương tài triệu trường hà thượng mã chi tiền tử tế kiểm tra đích cẩn thận, võ duy dương hoàn thị giác đắc, giá nhân tử bất liễu.
Biệt khán tha hào mại, nội tâm tế trứ ni, chân đương tha thị mãng hán đích, hiện tại tự kỷ phần thảo dĩ kinh tam xích cao liễu.
“Hồi khứ bẩm cáo thủ tọa ba, bất tri tha thị bất thị chân hội thân tự lai kiến.” “Võ duy dương hữu ta nạp muộn địa đích cô: Kỳ quái, thủ tọa đối giá cá nhân đích quan chú, dã hữu ta siêu hồ tầm thường.”
Triệu trường hà đích “Bất tàng hành tích”, thị cố ý đích.
Dữ hàn vô bệnh lập ước chi thời, phá miếu lí đích nhân tử quang liễu, trừ liễu ương ương chi ngoại một biệt nhân tri đạo thử sự, hàn vô bệnh tự kỷ một đạo lý cật bão liễu xanh đích cân nhân thuyết ngã yếu tại giá lí đẳng triệu trường hà. Dã tựu thị thuyết, tự kỷ ly khai thôi gia yếu khứ na, nguyên bổn ngoại nhân thị bất tri đạo đích…… Ngoại nhân thậm chí bất ứng cai tri đạo tha thị hà thời ly khai đích thôi gia.,
Na ma vi thập ma tự kỷ cương ly thôi gia một đa cửu, tựu nhất quần nhân tri đạo tự kỷ thị yếu khứ cổ kiếm hồ đích, duyên đồ thứ sát dã lai liễu, trấn ma tư đích nhân dã lai liễu, thậm chí tri đạo tự kỷ yếu càn ma, bả hàn vô bệnh đích tư liêu đô cấp liễu, thiếp tâm đắc ngận.
Duy hữu nhất chủng khả năng, ương ương tất cánh đối gia trung một thập ma giới tâm, vô ý trung hữu hòa gia nhân đề khởi quá triệu đại ca yếu khứ na, nhiên hậu bị nhân tiễu tiễu ngoại tiết liễu.
Tất cánh thôi văn giác tài liễu, tha đích thế lực thị ngận đại đích, hữu nhân ám trung báo phục tịnh bất hi kỳ. Báo phục bất liễu thôi gia nhân, hoàn báo phục bất liễu nhĩ giá cá bị cản tẩu đích phỉ loại?
Thuyết bất định trừ liễu huyết thần giáo chi ngoại, hoàn ngạch ngoại đa liễu thôi văn giác nhất hệ tại ngoại dưỡng đích nhân ni, bỉ như giá bán mã tác, tựu bất tượng giang hồ nhân ngoạn đích đông tây.
Tiền nhân ứng cai tựu thị như thử.
Kí nhiên cừu gia tri đạo liễu, trấn ma tư dã tri đạo liễu. Tha giá đại hạ long tước bối tại bối thượng, biệt nhân nhận bất xuất giá ly phổ đích đao thị xá ngoạn ý, đường thủ tọa hựu khởi năng bất tri? Giá nhất khắc nội tâm lí bất tri đạo đa thiếu hí liễu.
Khả năng tại đường thủ tọa đích thị giác thượng, nhĩ giá cổ kiếm hồ bất khứ tựu thị liễu, biệt nhân nhất hạ tựu thất khứ liễu nhĩ đích hành tung, xá sự đô một hữu, vi thập ma yếu cường hành khứ?
Nam nhi hữu ước, thiên thượng hạ đao tử dã yếu khứ, nữ nhân đổng cá thí!
Thập ma? Bất tàng hành tích? Khả năng chiêu lai đối kháng bất liễu đích cường địch?
Thuyết cấp nhân thính đích!
Triệu trường hà tại quan đạo thượng đại diêu đại bãi địa sách mã bán đồ, nhãn kiến truy sát giả dĩ kinh bị đạp tuyết ô chuy suý đáo một ảnh tử liễu, hốt địa nhất xả cương thằng, vãng hoang giao dã ngoại trực thoán nhi khứ.
Bán thiên chi hậu, nhật dĩ tây tà, tiền phương quan đạo biên thượng đích thụ lâm lí.
Huyết thần giáo chủ tiết thương hải âm trầm trứ kiểm: “Nhĩ môn thuyết tha bất tàng hành tích, nhất lộ vãng quan đạo trực hành?”
“Thị, thị a, tha tựu giá ma thuyết đích.”
“Bổn tọa tại giá lí đẳng liễu túc túc tam cá thời thần, hiện tại thiên đô khoái hắc liễu, nhân ni?”
“Bất, bất tri đạo a, hưng hứa tại na lí lộ biên lâm trung ngọ thụy ni ba?”
“Ba” địa nhất thanh, tiết thương hải phẫn nộ địa bả hạ chúc trừu liễu thích đà loa: “Xuẩn hóa, nhĩ môn bị tha phiến liễu! Lãng phí bổn tọa đích thời gian!”
Thân hậu hữu cá thục tất đích diện khổng…… Tôn giáo tập kháo tại nhất khỏa thụ càn thượng, sao trứ thủ tí sĩ đầu khán điểu, chủy giác câu trứ tiếu ý.
“Lão tôn.” Bàng biên đích huyết thần giáo truyện công trường lão đê thanh vấn: “Cư nhĩ đối thử nhân đích liễu giải, tha thử khắc hội tại na lí?”
Tôn giáo tập dữ giáo vụ hệ thống hỗ bất thống chúc, toán thị truyện công trường lão đích trực chúc bộ hạ. Thượng tư phát thoại liễu, tha dã thu khởi na phó lão du tử mô dạng, lập chính tiếu đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo…… Giá tiểu độc tử nhất khai thủy hoàn thị cá ngận giảng lễ mạo đích thiếu niên lang, hiện tại giá phỉ khí hoàn thị lão tử đái đích, một sự tựu khiếu tha thuyết thoại đại thanh điểm, tài biến thành hiện tại thế nhân nhận tri đích đức tính, thiên tri đạo tha bổn lai thị cá thập ma âm hóa ni?”
“Sách.” Truyện công trường lão hữu ta đản đông địa đê thanh đạo: “Giá sự nhi ba, giáo trung bất thiếu nhân quái nhĩ ·”
“Quái ngã cá ký ba?” Tôn giáo tập thanh âm đại liễu khởi lai: “Lão tử bất quá lí hành giáo trung chức trách quảng nhi thụ chi, giáo xuất lai đích phỉ đồ đao pháp hảo, na thị lão tử thủy bình cao! Cai khoa tài đối! Tuyên giáo truyện đạo, thụ lập tín ngưỡng, na tha mụ hựu bất thị lão tử đích chức tư, lão tử đại tự bất thức kỉ cá, quan ngã thí sự! Lão tử hoàn một quái tha môn một hảo hảo tuyên giáo, một trảo trụ lão tử giáo xuất lai đích hảo miêu tử, đảo hoàn hữu kiểm quái lão tử đầu thượng?”
Tiết thương hải đô thính kiến liễu, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, tâm trung dã giác đắc xác thật bất năng quái tôn giáo tập, lý luận thượng triệu trường hà việt cường hãn, việt năng chứng minh tôn giáo tập đích chức trách hoàn thành đắc ưu tú vô bỉ, phản nhi cai khoa, đãn giá cảo đắc, thùy khoa đắc hạ khứ a…… Đãn hựu bất năng thuyết nhĩ chức trách hoàn thành đắc thái hảo liễu cấp giáo trung đái lai liễu cá đại ma phiền, dĩ hậu giáo học bãi lạn nhất điểm?
Chân tha mụ đản đông.
“Na phương bất bình! A? Lão tử thị bất thị cáo quá trạng? Thị bất thị thuyết giá sỏa tịch ngoạn ý nhi tâm hung hiệp trách tư dục quá trọng đam các miêu tử? A? Thị bất thị hoàn thôi tiến quá nhượng triệu trường hà tiến tổng đà? A? Đô án lão tử thuyết đích na hữu hiện tại giá phá sự! Hiện tại hảo liễu, phản quá lai quái ngã? Khả khứ tha môn mụ đích ba!” Tôn giáo tập việt thuyết việt đại thanh.
“Hảo liễu.” Truyện công trường lão miết nhãn khán khán tiết giáo chủ việt lai việt hắc đích kiểm sắc, ám đạo nhĩ tái thuyết hạ khứ thất chức đích khả tựu thành giáo chủ bổn nhân liễu, giáo chủ đương nhiên bất hội vi liễu nhĩ cáo cá trạng tựu triệt liễu tự kỷ đắc lực đích phân đà chủ a……
Tha chỉ năng áp đê thanh âm: “Thoại thị giá ma thuyết, như kim chung quy thị nhĩ đích đệ tử tố liễu bạn đồ, cha môn đích trách nhậm hoàn thị yếu bối nhất điểm đích. Như kim tha đích thủ đoạn một hữu nhân bỉ nhĩ thục tất, giá thứ như quả nhĩ năng thân tự bả tha tróc hồi lai, tự nhiên hữu công vô quá.”
Tôn giáo tập “Hanh” liễu nhất thanh, một thuyết thập ma.
Tâm hạ tha đảo thị bất giác đắc triệu trường hà đả đắc quá tự kỷ. Phương bất bình kiểm thượng đích thạch hôi, hậu lai giáo trung khứ kiểm thị khả đô khán kiến liễu, thuyết minh triệu trường hà bất thị chân đích na ma nghịch thiên, tự kỷ liễu giải tha đích lộ tử, ứng cai vấn đề bất thái đại. Đãn chẩm ma thuyết ni…… Tôn giáo tập chân bất tưởng càn giá chủng hoạt.
Vô luận chẩm ma thuyết na xác thật thị tự kỷ thủ bả thủ giáo xuất lai đích đắc ý đệ tử, bài trứ oản tử giáo chuẩn trứ tha đích mỗi nhất phân động tác, giá quan hệ khả bất nhất bàn. Tha tại giang hồ thượng việt uy phong, tự kỷ đương nhiên thị việt hữu diện tử. Giáo trung huynh đệ biệt thuyết đối tự kỷ hữu ý kiến, kỳ thật dã hữu ngận đại nhất bộ phân tàng trứ điểm tiện mộ đích, na ngữ khí thính đắc xuất lai.
Nhân hoạt nhất thế đồ cá xá nha, đồ nhĩ giáo trung đích lệ tiền mạ?
“Hảo liễu.” Tiết thương hải đạm đạm đạo: “Thử sự tôn hoành xuyên vô trách, giáo trung huynh đệ bất đắc dĩ thử kiến quái, đãn chính như đinh hộ pháp sở ngôn, tập nã giá cá bạn đồ chi sự, hoành xuyên hoàn thị lý ứng đa phụ đam kỉ phân. Như kim thử nhân sái trá, thùy đô bất tri đạo tha khứ liễu na lí, thậm chí bất nhất định chân hội khứ cổ kiếm hồ, nhĩ môn hữu thập ma khán pháp? Hoành xuyên nhĩ giác vi liễu giải thử nhân, thuyết thuyết?”
Tôn hoành xuyên | giác đắc triệu trường hà tất khứ cổ kiếm hồ, khả thoại đáo chủy biên hoàn thị thuyết: “Giá nhất lộ trừ liễu ngã môn hoàn hữu biệt gia tại cảo tha, tha hiện tại ứng cai tâm lí hữu sổ…… Hoán liễu thị ngã ngộ thượng giá tình huống, ứng cai thị chân bất khứ liễu, nhất cá bỉ võ ước định hựu bất thị xá đại bất liễu đích ngoạn ý, phạm đắc trứ nã não đại khứ mạo hiểm? Đương nhiên, na thị ngã, tha đáo để chẩm dạng ngã bất khẳng định cáp, biệt hựu nhượng lão tử bối oa.”
Chúng nhân đô thất tiếu, phỉ loại đích tiểu giảo hiệt, thôi oa bỉ thập ma đô khoái. Đãn bị triệu trường hà giá dạng bãi quá nhất đạo, đại bộ phân nhân hoàn chân thị giác đắc tha giá thị hư hoảng nhất thương, kỳ thật bất hội tái khứ liễu, lão tôn thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Tiết thương hải trầm ngâm đạo: “Như kim tứ tượng giáo bất thiếu cao tằng tại cổ kiếm hồ, bổn tọa bất hợp khứ thấu nhiệt nháo.”
Kỳ thật tựu thị bất tưởng tống thượng môn khứ đương cẩu cấp nhân hô lai hát khứ sử hoán.
Thuyết trứ hựu đạo: “Đãn cổ kiếm hồ hoàn thị yếu khứ nhân thủ trứ, chỉ bất định triệu trường hà hoàn chân khứ, giá sự tựu giao cấp đinh hộ pháp hòa hoành xuyên, nhĩ môn đái kỉ cá nhân trú trát kiếm hồ thành.”
Truyện công trường lão hòa tôn giáo tập đô củng thủ: “Lĩnh mệnh.”
“Kỳ tha nhân kế tục tứ tán các địa, sưu tầm thử nhân tiêu tức. Tựu giá dạng ba, bổn tọa hoàn hữu sự.” Tiết thương hải thuyết hoàn, hoảng thân bất kiến, lưu hạ nhất quần khí đô tán liễu đích huyết thần giáo đồ diện diện tương thứ.
Tại bất đồng đích quan đạo bất đồng đích lộ khẩu, đồng dạng dã hữu kỳ tha nhân đản đông vô bỉ địa bạch đẳng nhất thiên, tối hậu tứ tán ly khai, các xử sưu tầm.
Triệu trường hà vãng đông nhất lộ xuyên việt hoang dã sơn điền, ngộ thành bất nhập, túc túc nhiễu liễu lưỡng tọa thành, thiên sắc dĩ hắc.
Nguyệt sắc chi hạ, đạp tuyết ô chuy ngưỡng thiên trường tê, hốt địa chiết đạo hướng nam, tái bôn kiếm hồ.
“Hu!” Bất tri bôn hành liễu đa cửu, bối thượng long tước khinh chấn, sát cơ tái lâm.
Chỉ yếu hoàn hữu nhân tương tín tha hội khứ cổ kiếm hồ, na đương nhiên thị suý bất khai sở hữu địch nhân đích, chỉ yếu nguyện ý thủ tại các cá khẩu thượng, tổng năng đẳng đáo nhân.
Đương nhiên giá dạng sỏa đẳng đích tái dã bất khả năng thị tiết thương hải cấp biệt, giá tài thị chân chính đích ma đao, nhi bất thị tống tử.
Đại hạ long tước thị tân đắc đích, vô luận trường đoản khinh trọng hậu bạc, đô hoàn tịnh bất sấn thủ. Bất kinh quá các chủng ma luyện, như hà như tí sử chỉ?
Triệu trường hà phảng phật bất tri đạo long tước kỳ cảnh, mã bất đình đề, nhất lộ phi trì.
Nhất đạo kiếm khí tòng hữu trắc sậu nhiên tập lai.
Triệu trường hà thân hình hốt địa nhất ải, đăng lí tàng thân, na thứ khách dĩ kinh tòng mã thượng lược quá.
Nhất bính khoát đao tiễu vô thanh tức địa vãng thượng lập khởi.
Đạp tuyết ô chuy tại nguyệt hạ phi trì lão viễn, thân hậu tài “Phanh” địa nhất thanh, điệu hạ lưỡng tiệt thi thân.
Thùy thuyết giá dạng đích khoát đao chỉ năng cuồng tảo?
Hi vọng để đạt kiếm hồ chi thời, mã như thối cước, đao như tí bàng.
/
Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh:. Nhập liễm sư linh dị lục thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: