Đệ 205 chương già diệp điện, vực ngoại thiên ma đích do lai
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Mục long sư,Lâm uyên hành
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Già diệp pháp sư mã thượng hựu diêu liễu diêu đầu đạo:
“Thái bình đạo trường, tịnh phi bần tăng bất nguyện tương trợ, thật tại thị nhân vi tiền vãng linh thứu phong đích lộ thái quá hung hiểm, bần tăng bất kiến nghị nhĩ giá bàn thiệp hiểm.”
Thuyết đáo giá lí thời, tha mã thượng hựu bổ sung liễu nhất cú đạo:
“Nhi thả, tuy bất tri nhĩ thị như hà tri hiểu năng cú tòng linh thứu phong thượng thỉnh hạ phật duyên nhất sự, đãn tòng tiểu tăng giá ta niên đích cảm ứng lai khán, linh thứu phong thượng kỷ vô phật duyên khí tức.”
Thính đáo giá thoại đích hứa thái bình, phi đãn một hữu bán phân thất lạc, phản nhi nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti kích động thần sắc đạo:
“Già diệp pháp sư, dã tựu thị thuyết, đích xác hữu nhân tằng tại linh thứu phong thượng thỉnh hạ quá phật duyên chi lực?”
Già diệp pháp sư điểm liễu điểm đầu đạo:
“Nhĩ môn tông môn nội na kỉ vị cao nhân một hữu cảm ứng thác, linh thứu phong đích xác tằng thị liên tiếp thượng thanh dữ vực ngoại phật quốc đích nhất điều phật lộ. Phàm đại đức cao tăng, nhất sinh giai hữu nhất thứ đăng thượng linh thứu phong thỉnh thủ phật duyên đích cơ hội.”
Hứa thái bình văn ngôn đốn thời đại hỉ.
Nhân vi già diệp pháp sư đích giá phiên thoại, vô nghi thị tá chứng thái huyền môn ngũ lão đích sai tưởng.
Tất cánh, đắc tri linh thứu phong thượng hữu trứ phật duyên nhất sự, chủ yếu kháo đích hoàn thị kỉ nhân đích cảm ứng, thôi diễn hòa sai tưởng.
Già diệp pháp sư vô nại nhất tiếu đạo:
“Thái bình đạo trường, nhĩ hoàn thị mạc yếu cao hưng đắc thái tảo.”
Hứa thái bình đương tức nhất kiểm nhận chân địa trùng già diệp pháp sư củng thủ đạo:
“Hoàn thỉnh già diệp pháp sư minh kỳ.”
Già diệp pháp sư khán liễu nhãn tây diện đích song hộ, tùy hậu tài hựu khán hướng hứa thái bình kế tục đạo:
“Phương tài ngã kỷ kinh thuyết, tự ngã tô tỉnh hậu, giá ta niên lai tiện bất tằng tại linh thứu phong thượng cảm ứng đáo quá nhất ti phật duyên khí tức.”
“Lánh ngoại, linh thứu phong tịnh phi tầm thường sơn phong, bổn chất thượng nhất tọa dữ vực ngoại tương liên đích thông đạo.”
Thuyết đáo giá lí thời, già diệp pháp sư thâm thâm địa khán liễu nhãn hứa thái bình, diện sắc ngưng trọng đạo:
“Vực ngoại, na thị bỉ thượng thanh giới ngũ phương thiên địa ngoại đích na phiến hỗn độn chi địa, hoàn quảng khoát, hoàn yếu hung hiểm đích sở tại.”
“Tại na lí, bất chỉ hữu vực ngoại thiên ma.”
“Thậm chí hoàn tồn tại trứ, năng cú tương ngã môn giá phương thiên địa đích thiên đạo pháp tắc nhất khẩu thôn phệ đích khả phạ tồn tại.”
Thính đáo giá thoại, hứa thái bình đốn thời tâm đầu nhất chấn.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thuyết pháp.
Già diệp pháp sư tại lược lược đình đốn hậu, kế tục đạo:
“Truyện văn trung, na ma mẫu tiện thị tại nhất thứ thiên địa động loạn chi trung, tòng vực ngoại phiêu nhập giá phiến thiên địa đích. Nhi tại vực ngoại, ma mẫu giá chủng tồn tại, thậm chí chỉ thị mỗ ta canh vi cường đại tồn tại trác thượng đích xan thực.”
Hứa thái bình mi đầu vi túc đạo:
“Già diệp pháp sư, giá truyện văn, thị phủ thái quá khoa trương liễu ta?”
Tha mã thượng hựu đạo:
“Nhược chân hữu giá bàn khả phạ đích tồn tại, thượng thanh giới nội đích sinh linh, khủng phạ tảo tựu bất phục tồn tại liễu ba?”
Già diệp pháp sư diêu đầu đạo:
“Tựu tượng tại giá man hoang chi trung, chỉ yếu nhĩ năng cú tầm đáo nhất xử tí hộ chi địa, na phạ tái như hà cường đại đích âm thần, dã nại nhĩ bất hà nhất dạng.”
“Chỉ yếu nhĩ thân tại thượng thanh giới giá phiến thiên địa, túng sử thị vực ngoại tái như hà cường đại đích tồn tại, dã nại nhĩ bất hà.”
Tự thị đam tâm hứa thái bình vô pháp lý giải, già diệp pháp sư mã thượng hựu cử lệ đạo:
“Tại vực ngoại na ta tồn tại nhãn trung, thân tại thượng thanh giới đích ngã đẳng, tựu hảo tự na thiên không thượng đích vân đóa, đả tán liễu tha hoàn hội tái hiện.”
“Na phạ nhĩ nhất khẩu tương na vân đóa thôn hạ, giá phiến thiên địa dã hoàn thị hội hữu tân đích vân đóa xuất hiện.”
“Chỉ yếu hữu tân đích vân đóa xuất hiện, vân đóa giá chủng tồn tại, tiện vĩnh viễn bất hội bị mạt sát.”
“Nhi nhược thị tương giá vân đóa tồn tại, tòng căn nguyên thượng triệt để mạt sát, tắc đồng dạng hội động diêu na ta cường đại tồn tại tự thân đích căn nguyên.”
“Chính nhân vi tri hiểu giá nhất điểm, vực ngoại na ta cường đại tồn tại, tài bất hội đối thượng thanh giới xuất thủ.”
Tuy nhiên già diệp pháp sư đích ngôn ngữ hữu ta hối sáp, đãn hứa thái bình hoàn thị minh bạch liễu cá thất thất bát bát.
Vu thị tha hữu ta hảo kỳ địa khai khẩu tuân vấn đạo:
“Na như hà giải thích, tu sĩ tại đột phá thời ngộ thượng đích na ta vực ngoại thiên ma?”
Già diệp pháp sư tự thị tảo tựu tri đạo hứa thái bình hội giá ma vấn nhất bàn, đạm đạm nhất tiếu đạo:
“Giá tiện thị ngã yếu cáo tri nhĩ đích đệ nhị điểm, dã thị ngã khuyến nhĩ bất yếu tiền vãng linh thứu phong đích duyên do.”
Tùy tức, tha nhất kiểm nhận chân địa hướng hứa thái bình giải thích đạo:
“Như quả tương thượng thanh giới bỉ tác nhất khỏa quả thụ, na thượng thanh giới giá ta tu sĩ, tắc thị giá khỏa quả thụ dựng dục xuất đích quả thật. Nhi giá ta quả thật, đối vực ngoại na ta cường đại tồn tại, đại hữu ích xử, thả nhân vi trích thủ chi hậu bất hội phá phôi thượng thanh giới căn bổn, nhân nhi hội bị vực ngoại na ta cường đại tồn tại trành thượng.”
“Bổn thân giá ta quả thật, dữ thượng thanh giới giá khỏa đại thụ thị nhất thể đích, tại vực ngoại hoàn tý trứ đích na ta cường đại tồn tại, tức tiện thùy tiên dục tích, dã vô pháp trích thủ.”
“Đãn khả tích đích thị hữu lưỡng cá lệ ngoại.”
“Giá ta quả thật tại trục tiệm thành thục đích kỉ cá giai đoạn trung, nhân vi kỳ khí tức đoản tạm đích một năng cú dữ đại thụ tương dung, kỳ tán phát xuất đích hương khí, hoàn hữu quả thật na tiên diễm sắc thải, hội nhượng kỳ bạo lộ tại đại thụ chi ngoại.”
“Bất quá na phạ như thử, thượng thanh giới giá khỏa đại thụ, y cựu năng cú bang trợ tu sĩ đương hạ tuyệt đại đa sổ vực ngoại cường đại tồn tại.”
Thuyết đáo giá lí thời, già diệp pháp sư đình đốn liễu nhất hạ, tái nhất thứ thâm thâm khán liễu nhãn hứa thái bình đạo:
“Đãn vực ngoại thiên ma hựu thị cá lệ ngoại.”
“Tha môn năng cú tại tu sĩ đột phá thời, dĩ kỳ tâm thần vi môi, tái tá dụng thượng thanh giới tự thân đích thiên địa chi lực, nhượng kỳ thân ảnh tòng vực ngoại ánh chiếu chí giá phiến thiên địa.”
“Tuy nhiên giá ta ánh chiếu lai đích thân ảnh, viễn bỉ khởi tha môn đích vực ngoại chân thân yếu nhược, đãn đối phó nhất danh đột phá thời đích tu sĩ hoàn thị xước xước hữu dư đích.”
“Nhi giá tiện thị tu sĩ tại hóa cảnh hậu đột phá thời, vi hà hội triệu lai vực ngoại thiên ma đích duyên cố.”
Thính bãi già diệp pháp sư đích giá phiên giải thích hậu, hứa thái bình tâm hạ vô bỉ chấn hám.
Tha tòng vị tưởng quá vực ngoại thiên ma, cánh thị dĩ giá chủng phương thức, xuất hiện tại nhân gian đích.
Hứa thái bình vô nại nhất thanh đạo:
“Giá ta vực ngoại thiên ma, phạ bất thị tương ngã môn đương thành liễu đại bổ đích đan dược.”
Già diệp pháp sư điểm liễu điểm đầu đạo:
“Thái bình thi chủ nhĩ giá ma thuyết dã một thập ma vấn đề.”
“Đối vu tha môn nhi ngôn, thành liễu năng nhượng tự thân tu vi đại tiến, bất thành dã bất quá thị tổn thất liễu kỉ phân lực lượng, phi thường hoa toán.”
Già diệp mã thượng hựu bổ sung đạo:
“Bất quá túng quan thượng thanh giới giá mạn trường quang âm, giá ta vực ngoại thiên ma dã cận cận chỉ thị cá lệ, tịnh vị xuất hiện kỳ tha vực ngoại khủng phố tồn tại, dĩ giá chủng phương thức tương tự thân ánh chiếu nhập thượng thanh giới.”
Thính đáo giá thoại đích hứa thái bình, sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Giá thời, hứa thái bình hảo tự tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn, mã thượng hựu vấn đạo:
“Già diệp pháp sư nhĩ thuyết đích đệ nhị chủng lệ ngoại, thị phủ cân linh thứu phong hữu quan?”
Già diệp pháp sư thần sắc cực vi nghiêm túc địa điểm đầu đạo:
“Một thác.”
Già diệp pháp sư mã thượng hựu diêu liễu diêu đầu đạo:
“Thái bình đạo trường, tịnh phi bần tăng bất nguyện tương trợ, thật tại thị nhân vi tiền vãng linh thứu phong đích lộ thái quá hung hiểm, bần tăng bất kiến nghị nhĩ giá bàn thiệp hiểm.”
Thuyết đáo giá lí thời, tha mã thượng hựu bổ sung liễu nhất cú đạo:
“Nhi thả, tuy bất tri nhĩ thị như hà tri hiểu năng cú tòng linh thứu phong thượng thỉnh hạ phật duyên nhất sự, đãn tòng tiểu tăng giá ta niên đích cảm ứng lai khán, linh thứu phong thượng kỷ vô phật duyên khí tức.”
Thính đáo giá thoại đích hứa thái bình, phi đãn một hữu bán phân thất lạc, phản nhi nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti kích động thần sắc đạo:
“Già diệp pháp sư, dã tựu thị thuyết, đích xác hữu nhân tằng tại linh thứu phong thượng thỉnh hạ quá phật duyên chi lực?”
Già diệp pháp sư điểm liễu điểm đầu đạo:
“Nhĩ môn tông môn nội na kỉ vị cao nhân một hữu cảm ứng thác, linh thứu phong đích xác tằng thị liên tiếp thượng thanh dữ vực ngoại phật quốc đích nhất điều phật lộ. Phàm đại đức cao tăng, nhất sinh giai hữu nhất thứ đăng thượng linh thứu phong thỉnh thủ phật duyên đích cơ hội.”
Hứa thái bình văn ngôn đốn thời đại hỉ.
Nhân vi già diệp pháp sư đích giá phiên thoại, vô nghi thị tá chứng thái huyền môn ngũ lão đích sai tưởng.
Tất cánh, đắc tri linh thứu phong thượng hữu trứ phật duyên nhất sự, chủ yếu kháo đích hoàn thị kỉ nhân đích cảm ứng, thôi diễn hòa sai tưởng.
Già diệp pháp sư vô nại nhất tiếu đạo:
“Thái bình đạo trường, nhĩ hoàn thị mạc yếu cao hưng đắc thái tảo.”
Hứa thái bình đương tức nhất kiểm nhận chân địa trùng già diệp pháp sư củng thủ đạo:
“Hoàn thỉnh già diệp pháp sư minh kỳ.”
Già diệp pháp sư khán liễu nhãn tây diện đích song hộ, tùy hậu tài hựu khán hướng hứa thái bình kế tục đạo:
“Phương tài ngã kỷ kinh thuyết, tự ngã tô tỉnh hậu, giá ta niên lai tiện bất tằng tại linh thứu phong thượng cảm ứng đáo quá nhất ti phật duyên khí tức.”
“Lánh ngoại, linh thứu phong tịnh phi tầm thường sơn phong, bổn chất thượng nhất tọa dữ vực ngoại tương liên đích thông đạo.”
Thuyết đáo giá lí thời, già diệp pháp sư thâm thâm địa khán liễu nhãn hứa thái bình, diện sắc ngưng trọng đạo:
“Vực ngoại, na thị bỉ thượng thanh giới ngũ phương thiên địa ngoại đích na phiến hỗn độn chi địa, hoàn quảng khoát, hoàn yếu hung hiểm đích sở tại.”
“Tại na lí, bất chỉ hữu vực ngoại thiên ma.”
“Thậm chí hoàn tồn tại trứ, năng cú tương ngã môn giá phương thiên địa đích thiên đạo pháp tắc nhất khẩu thôn phệ đích khả phạ tồn tại.”
Thính đáo giá thoại, hứa thái bình đốn thời tâm đầu nhất chấn.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thuyết pháp.
Già diệp pháp sư tại lược lược đình đốn hậu, kế tục đạo:
“Truyện văn trung, na ma mẫu tiện thị tại nhất thứ thiên địa động loạn chi trung, tòng vực ngoại phiêu nhập giá phiến thiên địa đích. Nhi tại vực ngoại, ma mẫu giá chủng tồn tại, thậm chí chỉ thị mỗ ta canh vi cường đại tồn tại trác thượng đích xan thực.”
Hứa thái bình mi đầu vi túc đạo:
“Già diệp pháp sư, giá truyện văn, thị phủ thái quá khoa trương liễu ta?”
Tha mã thượng hựu đạo:
“Nhược chân hữu giá bàn khả phạ đích tồn tại, thượng thanh giới nội đích sinh linh, khủng phạ tảo tựu bất phục tồn tại liễu ba?”
Già diệp pháp sư diêu đầu đạo:
“Tựu tượng tại giá man hoang chi trung, chỉ yếu nhĩ năng cú tầm đáo nhất xử tí hộ chi địa, na phạ tái như hà cường đại đích âm thần, dã nại nhĩ bất hà nhất dạng.”
“Chỉ yếu nhĩ thân tại thượng thanh giới giá phiến thiên địa, túng sử thị vực ngoại tái như hà cường đại đích tồn tại, dã nại nhĩ bất hà.”
Tự thị đam tâm hứa thái bình vô pháp lý giải, già diệp pháp sư mã thượng hựu cử lệ đạo:
“Tại vực ngoại na ta tồn tại nhãn trung, thân tại thượng thanh giới đích ngã đẳng, tựu hảo tự na thiên không thượng đích vân đóa, đả tán liễu tha hoàn hội tái hiện.”
“Na phạ nhĩ nhất khẩu tương na vân đóa thôn hạ, giá phiến thiên địa dã hoàn thị hội hữu tân đích vân đóa xuất hiện.”
“Chỉ yếu hữu tân đích vân đóa xuất hiện, vân đóa giá chủng tồn tại, tiện vĩnh viễn bất hội bị mạt sát.”
“Nhi nhược thị tương giá vân đóa tồn tại, tòng căn nguyên thượng triệt để mạt sát, tắc đồng dạng hội động diêu na ta cường đại tồn tại tự thân đích căn nguyên.”
“Chính nhân vi tri hiểu giá nhất điểm, vực ngoại na ta cường đại tồn tại, tài bất hội đối thượng thanh giới xuất thủ.”
Tuy nhiên già diệp pháp sư đích ngôn ngữ hữu ta hối sáp, đãn hứa thái bình hoàn thị minh bạch liễu cá thất thất bát bát.
Vu thị tha hữu ta hảo kỳ địa khai khẩu tuân vấn đạo:
“Na như hà giải thích, tu sĩ tại đột phá thời ngộ thượng đích na ta vực ngoại thiên ma?”
Già diệp pháp sư tự thị tảo tựu tri đạo hứa thái bình hội giá ma vấn nhất bàn, đạm đạm nhất tiếu đạo:
“Giá tiện thị ngã yếu cáo tri nhĩ đích đệ nhị điểm, dã thị ngã khuyến nhĩ bất yếu tiền vãng linh thứu phong đích duyên do.”
Tùy tức, tha nhất kiểm nhận chân địa hướng hứa thái bình giải thích đạo:
“Như quả tương thượng thanh giới bỉ tác nhất khỏa quả thụ, na thượng thanh giới giá ta tu sĩ, tắc thị giá khỏa quả thụ dựng dục xuất đích quả thật. Nhi giá ta quả thật, đối vực ngoại na ta cường đại tồn tại, đại hữu ích xử, thả nhân vi trích thủ chi hậu bất hội phá phôi thượng thanh giới căn bổn, nhân nhi hội bị vực ngoại na ta cường đại tồn tại trành thượng.”
“Bổn thân giá ta quả thật, dữ thượng thanh giới giá khỏa đại thụ thị nhất thể đích, tại vực ngoại hoàn tý trứ đích na ta cường đại tồn tại, tức tiện thùy tiên dục tích, dã vô pháp trích thủ.”
“Đãn khả tích đích thị hữu lưỡng cá lệ ngoại.”
“Giá ta quả thật tại trục tiệm thành thục đích kỉ cá giai đoạn trung, nhân vi kỳ khí tức đoản tạm đích một năng cú dữ đại thụ tương dung, kỳ tán phát xuất đích hương khí, hoàn hữu quả thật na tiên diễm sắc thải, hội nhượng kỳ bạo lộ tại đại thụ chi ngoại.”
“Bất quá na phạ như thử, thượng thanh giới giá khỏa đại thụ, y cựu năng cú bang trợ tu sĩ đương hạ tuyệt đại đa sổ vực ngoại cường đại tồn tại.”
Thuyết đáo giá lí thời, già diệp pháp sư đình đốn liễu nhất hạ, tái nhất thứ thâm thâm khán liễu nhãn hứa thái bình đạo:
“Đãn vực ngoại thiên ma hựu thị cá lệ ngoại.”
“Tha môn năng cú tại tu sĩ đột phá thời, dĩ kỳ tâm thần vi môi, tái tá dụng thượng thanh giới tự thân đích thiên địa chi lực, nhượng kỳ thân ảnh tòng vực ngoại ánh chiếu chí giá phiến thiên địa.”
“Tuy nhiên giá ta ánh chiếu lai đích thân ảnh, viễn bỉ khởi tha môn đích vực ngoại chân thân yếu nhược, đãn đối phó nhất danh đột phá thời đích tu sĩ hoàn thị xước xước hữu dư đích.”
“Nhi giá tiện thị tu sĩ tại hóa cảnh hậu đột phá thời, vi hà hội triệu lai vực ngoại thiên ma đích duyên cố.”
Thính bãi già diệp pháp sư đích giá phiên giải thích hậu, hứa thái bình tâm hạ vô bỉ chấn hám.
Tha tòng vị tưởng quá vực ngoại thiên ma, cánh thị dĩ giá chủng phương thức, xuất hiện tại nhân gian đích.
Hứa thái bình vô nại nhất thanh đạo:
“Giá ta vực ngoại thiên ma, phạ bất thị tương ngã môn đương thành liễu đại bổ đích đan dược.”
Già diệp pháp sư điểm liễu điểm đầu đạo:
“Thái bình thi chủ nhĩ giá ma thuyết dã một thập ma vấn đề.”
“Đối vu tha môn nhi ngôn, thành liễu năng nhượng tự thân tu vi đại tiến, bất thành dã bất quá thị tổn thất liễu kỉ phân lực lượng, phi thường hoa toán.”
Già diệp mã thượng hựu bổ sung đạo:
“Bất quá túng quan thượng thanh giới giá mạn trường quang âm, giá ta vực ngoại thiên ma dã cận cận chỉ thị cá lệ, tịnh vị xuất hiện kỳ tha vực ngoại khủng phố tồn tại, dĩ giá chủng phương thức tương tự thân ánh chiếu nhập thượng thanh giới.”
Thính đáo giá thoại đích hứa thái bình, sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Giá thời, hứa thái bình hảo tự tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn, mã thượng hựu vấn đạo:
“Già diệp pháp sư nhĩ thuyết đích đệ nhị chủng lệ ngoại, thị phủ cân linh thứu phong hữu quan?”
Già diệp pháp sư thần sắc cực vi nghiêm túc địa điểm đầu đạo:
“Một thác.”