Đệ 1240 chương vãng sinh toái hồn khúc
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Mục long sư,Lâm uyên hành
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Bất quá, tha hoàn khống chế đắc trụ tự kỷ, tha dã hữu giá dạng đích tín tâm.
Thôn thiên chi khu đích thôn phệ thị khả phạ đích, sở dĩ tha kinh thường tưởng, tri đạo tự kỷ tối trọng yếu đích, nhưng nhiên hoàn thị khống chế.
Diện đối kim thiên giá dạng đích tình huống, tha dã vô sở úy cụ liễu. Tất cánh tha bổn thân, bất cụ phạ đối phương đích chiến đấu lực.
Hắc dạ chi trung, mặc li tiên tử song nhãn lãnh nhược băng sương, tha nhất lộ dĩ ‘ truy hồn ’ cân trứ ngô dục, đương ngô dục đình hạ lai chi hậu, tha thập ma đô một thuyết, khước tế xuất liễu lánh ngoại nhất dạng tiên khí.
‘ đoạt phách ’.
Na thị nhất bả bạch sắc đích cổ cầm, hòa truy hồn nãi thị tuyệt phối.
Nhất tiêu nhất cầm nhất mỹ nhân, na phạ hắc nhật âm ám, tự hồ thiên địa chi gian, đô hữu vô hạn sắc thải.
“Bả nhĩ giá ‘ hồn hoàn ’ cấp ngã giải liễu ba.” Đối phương giá dạng truy trục, hoàn thị nhượng ngô dục hữu ta phiền táo.
Tha hữu thật lực, niễn áp đối phương.
“Đương!”
Mặc li tiên tử một hữu hồi ứng tha, nhi thị tương tu trường đích thủ chỉ, phóng tại na cổ cầm thượng, đạn xuất liễu đệ nhất cá âm phù, đốn thời chi gian, ngô dục đích ‘ hồn linh ’ cảm giác đáo nhất trận thứ thống.
Tha hiện tại đích thân thể cấu tạo, hòa thần tiên quỷ thần yêu thần đô bất đồng.
Đối phương cánh nhiên trực tiếp động thủ liễu.
Ngô dục bổn lai dĩ vi, khả dĩ thương lượng nhất hạ đích, tha khả dĩ cáo tố tha, na ngọc cơ lâm khả bất thị tha tưởng tượng đương trung na chủng nhân súc vô hại đích gia hỏa, ngô dục trảm sát tha, tịnh một thập ma do dự.
Đãn thị, tha bất lưu tình diện, trực tiếp hạ sát thủ liễu.
Giá dã xác thật thị tha đích phong cách, tòng ngô dục đích ký ức lai khán, bất quản thị tòng na cá thần tiên đích giác độ, mặc li tiên tử đô thị lãnh khốc, quả đoạn đích nhân.
Tha dĩ ‘ đoạt phách ’ tiên khí vi công cụ, dĩ ‘ thiên âm đoạt phách tiêu hồn tiên trận ’ vi căn cơ, đạn tấu tiên pháp ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’. Tiên pháp đa chủng đa dạng, đương nhiên khả dĩ thị nhất thủ khúc tử.
Vãng sinh toái hồn khúc, nãi thị tha tối cường đích nhất chủng tiên pháp, thuyết minh tha thử khắc tâm trung cừu hận, chỉ tưởng trảm sát ngô dục, căn bổn bất thính ngô dục giải thích.
Đương đối thủ công kích tự kỷ đích đệ nhất thuấn gian, ngô dục tưởng đích thị: Bất như ngã trực tiếp khứ diêm phù thế giới, đối phó cổ đế, tất cánh soa bất đa khả dĩ ly khai cổ mặc đại thế giới, tiền vãng thiên cung liễu.
Đãn thị, tha thủ tiên thị giác đắc, bất thái xác định tự kỷ hiện tại thị phủ năng nã hạ cổ đế, tha phạ đả thảo kinh xà, sở dĩ nhược thị năng tại cổ mặc đại thế giới đa ngốc nhất đoạn thời gian, na thị tối hảo đích.
Đa nhất điểm bả ác.
Khả giá hồn hoàn bất xuất, chỉ yếu nhất quá lai, đối phương tất nhiên tựu yếu truy sát bất chỉ.
Sở dĩ, tha phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, tưởng trứ như quả năng hòa tha thuyết minh bạch, đương nhiên tối hảo liễu. Tha bất thị ngô dục đích địch nhân, dã bất thị tội nghiệt chi nhân, ngô dục nhất điểm đô bất tưởng sát tha.
Đối phương khai thủy tấn mãnh đạn tấu ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’, nhất cá tiếp trứ nhất cá âm phù, khai thủy khống chế ngô dục sở tại đích khu vực, triều trứ tha bức cận.
“Ngã bỉ nhĩ canh liễu giải ngọc cơ lâm, nhĩ thụ tha mông tế liễu, bất tri đạo tha bối trứ nhĩ, tố quá đa thiếu ác độc chi sự, thậm chí hoàn mạo dụng nhĩ đích tính danh, khứ kỳ tha đại thế giới, lạm sát vô cô. Giá ta sự tình, ngã khả dĩ nhất nhất cáo tố nhĩ.”
Ngô dục hòa tha thương lượng đạo.
Đối phương nhãn thần lãnh mạc, chỉ khán liễu ngô dục nhất nhãn, tiện túy tâm tại nhãn tiền đích ‘ đoạt phách ’ thượng, kế tục khai thủy đạn tấu, thả gia khoái liễu tốc độ.
Ngô dục tri đạo, tha bất dung dịch tương tín.
Sở dĩ, tha khai thủy miêu thuật na ta tế tiết, ngọc cơ lâm chủ yếu hữu bất thiếu tội nghiệt, ngô dục tiện nhất kiện nhất kiện khai thủy thuyết.
Đãn thị đối phương công kích hung mãnh, giá thời hầu na ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’ toàn diện hiên khởi lai, ngô dục thậm chí năng khán đáo, na nhất ba nhất ba đích sát lục tiên âm bành phái nhi lai, na thị nhất thủ kích tình bành phái đích khúc tử, nhất ba tiếp trứ nhất ba, trùng kích trứ ngô dục hiện tại đích thân thể hòa tinh thần, đốn thời chi gian, đái lai khủng phố uy lực, nhượng ngô dục hồn thân kịch thống, na tiên âm bất đoạn tê liệt thân thể, canh thị giảo loạn nhất thiết!
Ngô dục tạm thời chỉ dụng ‘ tiên khí ’ hòa thiên đạo thần thông, lai bảo hộ tự kỷ, khước một hữu phản kích. Tha xác thật bất tưởng sát tha, một thập ma tất yếu.
Tha bất tại ngô dục đích ‘ danh đan ’ nội.
“Giá chỉ thị kỳ trung nhất ta, hoàn hữu canh đa, nhĩ thính trứ tiện thị. Nhĩ hoàn toàn một tất yếu trứ cấp động thủ, bả ngã đích thoại thính hoàn, tái tố quyết định dã bất trì. Ngã xác thật dã bất tưởng đối nhĩ xuất thủ.” Ngô dục giảo nha đạo.
Tha bất tưởng động thủ, nhân vi tha phạ, nhất đán xuất thủ liễu, khả năng tự kỷ tái dã khống chế bất trụ tự kỷ liễu.
Na mặc li tiên tử cao cao tại thượng, mục quang âm hàn khán trứ ngô dục, tha đích thủ chỉ như đồng tinh linh bàn tại cổ cầm thượng khiêu dược, nhất khắc đô một đình chỉ, dĩ sâm lãnh đích thanh âm, đạo: “Nhĩ dĩ vi, ngã hội bất tương tín tự kỷ đích tỷ muội, phản nhi tương tín nhất cá vô tình sát liễu tha đích ngoại nhân ma? Nhĩ biên tạo giá ta mạt hắc tha đích cố sự, chỉ hội nhượng ngã canh tưởng tảo nhất điểm, tương nhĩ toái thi vạn đoạn!”
Ngô dục vô ngữ liễu.
Hữu điểm động nộ liễu.
Kỳ thật tha giác đắc, tha ứng cai thị cá thông minh đích nữ nhân, tự kỷ thuyết đắc như thử thanh sở liễu, ngận đa sự tình, tế tiết thượng đô thuyết đắc cách ngoại thanh sở, nhi thả hoàn thị tại nhẫn nại trứ tha đích cự đại sát thương lực, hướng tha miêu thuật giá ta sự tình.
Đãn thị, tha vi hà tựu thị bất thính! Tựu thị nhận định, thác tại ngô dục giá lí?
“Ngọc cơ lâm, tội nghiệt thâm trọng, ngã sát liễu tha, một hữu thác.”
Ngô dục nhãn tình huyết hồng, tử tử đích trành trứ na mặc li tiên tử.
“Hồ li vĩ ba lộ xuất lai liễu ma? Biệt tại ngã diện tiền trang khổ tình, hữu thập ma bổn sự, tẫn quản thi triển xuất lai.”
Mặc li tiên tử chính hảo tại giá thời hầu, tương nhất thủ ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’ đạn tấu hoàn tất, như quả bất thị hữu tiên khí hòa thần thông đáng trứ, ngô dục cổ kế đô yếu bị giá tiên pháp đả tán kỉ cá thiên tiên chi lực.
“Khô tịch nhân gian khúc.”
Một tưởng đáo nhất thủ khúc tử cương kết thúc, tha lập mã tụ tập hồn thân tiên nguyên, hối tụ tại ‘ đoạt phách ’ chi thượng, khai thủy đạn tấu ‘ khô tịch nhân gian khúc ’!
Giá tiên pháp nãi thị tha cương chưởng khống, thậm chí hoàn bất thái ổn định đích tiên pháp, uy lực canh gia khả phạ, đệ nhất cá âm phù xuất lai, tiện hữu hoàng sắc đích ba văn, như đồng thương hải nhất dạng lung tráo trứ ngô dục, nhiên hậu cuồng phong bạo vũ bàn đích trùng kích, phong cuồng trùng kích nhi lai, na khúc tử nhượng nhân não đại kỉ hồ yếu bạo tạc, thậm chí hồn thân đô yếu tạc liệt, thân thể mỗi nhất cá vi lạp, đô hãm nhập đáo liễu cực độ đích cuồng táo đương trung.
Phôi sự liễu.
Ngô dục một tưởng đáo, tha hội sử dụng xuất giá dạng đích tiên pháp lai, tòng ngọc cơ lâm đích ký ức lực, tha dã bất thái thanh sở giá khô tịch nhân gian khúc đích tác dụng, ngô dục dĩ vi thị hội nhượng thiên địa tịch tĩnh, khước một tưởng đáo tương phản, thính đáo giá khúc tử, tha hội bị dẫn bạo tối phong cuồng đích nhất diện, hãm nhập đáo bạo táo hòa hỗn loạn đương trung, như đồng nhất đầu dã thú, hoàn toàn thất khứ thần trí.
Thuyết thật thoại, ngô dục giá thời hầu tịnh bất đam tâm tha đích vãng sinh toái hồn khúc đích công kích, đãn thị giá đột như kỳ lai đích ‘ khô tịch nhân gian khúc ’ khước cách ngoại khả phạ, nhân vi tha bổn tựu tại huyền nhai chi thượng, giá dạng đích khúc tử, hiên khởi tha tâm trung đích cuồng táo, đương nhiên thủ tiên tựu hội, tương tha thôi nhập đáo huyền nhai chi hạ, nhi thả thị vô bỉ tấn mãnh.
Ngô dục thuấn gian cảm giác đáo, nhất cổ vô bỉ dã man đích ý chí, tại hung trung bạo trướng, thuấn gian tương tự kỷ đích lý trí thôn một, tha hãm nhập đáo liễu cực trí đích cuồng táo đương trung, phúc trung tiền sở vị hữu đích cơ ngạ, đỗ tử phong cuồng nhuyễn động, thập phân nan thụ, na chủng cơ ngạ nhượng nhân phát phong, tha thậm chí nhu yếu đảo địa đả cổn đích thời hầu, giá thời hầu thông quá na huyết hồng sắc đích nhãn tình, khán đáo đích chỉnh cá thế giới, đô thị sung mãn liễu dụ hoặc.
Nhi na mặc li tiên tử, chính tại nhãn tiền, ngô dục đương nhiên thuấn gian tỏa định liễu tha, tha đích huyết nhục, vô bỉ tiên nộn, tha đích mỹ mạo, hoàn năng dẫn khởi ngô dục đích đệ nhị trọng trùng động, đương lưỡng chủng hỗn hợp tại nhất khởi đích thời hầu, tài thị khả phạ đích, giá thời hầu chỉnh cá thế giới hảo tượng đô tại nhãn tiền tiêu thất liễu, ngô dục na nhãn tình lí đích hồng quang đô thiêu đáo liễu tha đích thân thượng, liên trường phát tự hồ đô nhiễm thượng liễu huyết sắc.
“Cương tài hoàn biên tạo thập ma cố sự, hoàn bất như tảo ta càn thúy điểm, lộ xuất nhĩ chân diện mục.” Mặc li tiên tử mục quang đạm mạc, tòng ngô dục đích biểu hiện khán khởi lai, tha đích khô tịch nhân gian khúc thành hiệu liễu, nhi thả hiệu quả phi thường hảo, nhượng ngô dục hoàn toàn hãm nhập đáo phong cuồng hòa bạo táo chi trung, tiếp hạ lai tha tái thứ gia tốc, cầm âm như đồng cấp xúc đích phong bạo, tha hữu tín tâm tương ngô dục lạp nhập đáo hồn thân bạo tạc đích cực đoan cuồng táo chi trung. Hiện tại chỉ thị khai thủy, ngô dục tựu như đồng thất khứ lý trí, canh bất dụng thuyết tiếp hạ lai.
“Ngọc cơ lâm muội muội, di hám một hữu bảo trụ nhĩ, đãn thị, ngã tựu yếu vi nhĩ phục cừu liễu. Nhĩ tại thiên chi linh, khả dĩ minh mục liễu.” Mặc li tiên tử mãn kiểm oản tích, chỉ hữu diện đối ngô dục đích thời hầu, tài biến đắc như thử lãnh mạc, nhi thả hoàn tại gia cường công kích, nhượng ngô dục khán khởi lai canh gia cuồng táo.
“Tha đích nhãn thần, như thử khả phạ, hạ lưu!” Mặc li tiên tử đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu nhất điểm khủng cụ.
“Bất quá, hoàn thị yếu tử tại tự kỷ đích phong cuồng chi trung.” Tha đích khúc tử tiến hành liễu tiền diện bán đoạn, tiếp hạ lai hậu bán đoạn, hội nhượng đối thủ tiến nhập cực đoan cuồng táo, tê giảo tự kỷ, tương tự kỷ cấp lộng tử.
Đãn thị đương tiến nhập hạ bán đoạn đích thời hầu, tha bổn ngận nhạc quan đích kiểm sắc, hốt nhiên ngốc trụ liễu, nhân vi tha đích khúc tử tại tiến triển, nhi ngô dục khước nhưng nhiên tại nguyên địa tử tử đích trành trứ tha, tịnh một hữu khai thủy cuồng táo, tha đích mục quang tắc canh gia khả phạ.
“Chẩm ma khả năng!” Mặc li tiên tử hốt nhiên tâm hoảng.
Ông!
Tựu tại giá sát na, na bạch phát huyết mâu đích ngô dục hốt nhiên thân xuất nhất chỉ thủ, na thủ tí thuấn gian tạc liệt, biến thành liễu vô sổ huyết sắc đích phát ti! Đãn na tịnh bất thị phát ti, nhi thị yêu thần ‘ hồng ma ’ đích huyết quản, na vô sổ phát ti thuấn gian củ triền thượng khứ, tại cầm âm hô khiếu thời khắc, tương na mặc li tiên tử hoàn toàn củ triền trụ, thậm chí phát ti trát nhập đáo tha đích huyết nhục chi trung.
“Ách!” Mặc li tiên tử thống khổ, tránh trát, đãn thị tha đê cổ liễu hồng ma giá địa ngục huyết ti đích thần thông, na ta huyết ti xuyên thấu liễu tha đích thân thể, củ triền tại tha đích tiên thần thượng, tha sảo vi động đạn, hoặc giả thị vận chuyển tiên thần, tựu hội hữu khả phạ đích thống khổ.
Tha thử khắc chung vu cảm thụ đáo liễu khủng cụ.
“Nhĩ đáo để thị thập ma đông tây!” Tha kinh khủng đích tranh đại nhãn tình, tha thử khắc tài phát hiện, tuy nhiên tha nhất trực đào tẩu, đãn thị tha cánh nhiên năng như thử khinh tùng tựu khống chế trụ tự kỷ.
Ngô dục một hữu hồi ứng, tha đích nhãn tình lí hiện tại chỉ hữu huyết sắc, tha thuấn gian xuất hiện tại liễu na mặc li tiên tử đích nhãn tiền, thử thời mặc li tiên tử hồn thân thị huyết, khả thị hoàn hữu chúng đa tuyết phu lộ tại ngoại diện, bất quản thị tiên huyết hoàn thị cơ phu, đối vu hiện tại hoàn toàn bị thôn một đích ngô dục lai thuyết, đô thị trí mệnh đích dụ hoặc.
Tha thô bạo đích tê liệt liễu na ta bạch sa hòa y vật, yết khai liễu tha đích diện sa, nhượng tha nhất ti bất quải xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền.
“Nhĩ! Nhĩ sát liễu ngã! Sát liễu ngã!” Đương ý thức đáo ngô dục yếu tố thập ma thời hầu, mặc li tiên tử chỉ năng tuyệt vọng thảm khiếu.
“Nhĩ thị thập ma quái vật!”
Như thử thê thảm.
Dã hứa tảo tri đạo giá dạng, tha chân đích bất cảm truy ngô dục liễu.
“Quái vật……” Ẩn ước chi trung, ngô dục hảo tượng thính đáo liễu giá cá từ.
Hữu điểm nan thụ.
Hữu điểm sinh khí.
Thị nhãn tiền giá cá nữ nhân thuyết đích.
Ngô dục diêu diêu đầu, hoàn thị quyết định sát liễu tha.
………………
【 bạo canh hoạt động 】 hạ tái thủ cơ khách hộ đoan 7 nguyệt 1 nhật bạo canh.
2000 bạo 5 chương, 5000 bạo 10 chương, 1 vạn 15 chương, 2 vạn 20 chương siêu cấp đại bạo phát.
Hạ tái hảo, 【 ký đắc đả khai 】
Hiện tại, đả khai vi tín, sưu tác công chúng hào: Phong thanh dương, quan chú hậu, hồi phục: 【 khách hộ đoan 】, tựu năng đắc đáo chuyên chúc hạ tái liên tiếp.
Hoặc giả điểm lịch sử tiêu tức, đả khai đệ nhất cá đồ văn dã hữu.
【 ký trụ yếu tại chuyên chúc liên tiếp hạ tái tài toán sổ đích 】
Phục chế giá chuyên chúc liên tiếp đả khai dã hành:
h5.17k.com/fragment/fengqingyang.html
Kim thiên mục trắc tam canh, 1 vạn tự.
Nhất khởi cấp lực!
Bất quá, tha hoàn khống chế đắc trụ tự kỷ, tha dã hữu giá dạng đích tín tâm.
Thôn thiên chi khu đích thôn phệ thị khả phạ đích, sở dĩ tha kinh thường tưởng, tri đạo tự kỷ tối trọng yếu đích, nhưng nhiên hoàn thị khống chế.
Diện đối kim thiên giá dạng đích tình huống, tha dã vô sở úy cụ liễu. Tất cánh tha bổn thân, bất cụ phạ đối phương đích chiến đấu lực.
Hắc dạ chi trung, mặc li tiên tử song nhãn lãnh nhược băng sương, tha nhất lộ dĩ ‘ truy hồn ’ cân trứ ngô dục, đương ngô dục đình hạ lai chi hậu, tha thập ma đô một thuyết, khước tế xuất liễu lánh ngoại nhất dạng tiên khí.
‘ đoạt phách ’.
Na thị nhất bả bạch sắc đích cổ cầm, hòa truy hồn nãi thị tuyệt phối.
Nhất tiêu nhất cầm nhất mỹ nhân, na phạ hắc nhật âm ám, tự hồ thiên địa chi gian, đô hữu vô hạn sắc thải.
“Bả nhĩ giá ‘ hồn hoàn ’ cấp ngã giải liễu ba.” Đối phương giá dạng truy trục, hoàn thị nhượng ngô dục hữu ta phiền táo.
Tha hữu thật lực, niễn áp đối phương.
“Đương!”
Mặc li tiên tử một hữu hồi ứng tha, nhi thị tương tu trường đích thủ chỉ, phóng tại na cổ cầm thượng, đạn xuất liễu đệ nhất cá âm phù, đốn thời chi gian, ngô dục đích ‘ hồn linh ’ cảm giác đáo nhất trận thứ thống.
Tha hiện tại đích thân thể cấu tạo, hòa thần tiên quỷ thần yêu thần đô bất đồng.
Đối phương cánh nhiên trực tiếp động thủ liễu.
Ngô dục bổn lai dĩ vi, khả dĩ thương lượng nhất hạ đích, tha khả dĩ cáo tố tha, na ngọc cơ lâm khả bất thị tha tưởng tượng đương trung na chủng nhân súc vô hại đích gia hỏa, ngô dục trảm sát tha, tịnh một thập ma do dự.
Đãn thị, tha bất lưu tình diện, trực tiếp hạ sát thủ liễu.
Giá dã xác thật thị tha đích phong cách, tòng ngô dục đích ký ức lai khán, bất quản thị tòng na cá thần tiên đích giác độ, mặc li tiên tử đô thị lãnh khốc, quả đoạn đích nhân.
Tha dĩ ‘ đoạt phách ’ tiên khí vi công cụ, dĩ ‘ thiên âm đoạt phách tiêu hồn tiên trận ’ vi căn cơ, đạn tấu tiên pháp ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’. Tiên pháp đa chủng đa dạng, đương nhiên khả dĩ thị nhất thủ khúc tử.
Vãng sinh toái hồn khúc, nãi thị tha tối cường đích nhất chủng tiên pháp, thuyết minh tha thử khắc tâm trung cừu hận, chỉ tưởng trảm sát ngô dục, căn bổn bất thính ngô dục giải thích.
Đương đối thủ công kích tự kỷ đích đệ nhất thuấn gian, ngô dục tưởng đích thị: Bất như ngã trực tiếp khứ diêm phù thế giới, đối phó cổ đế, tất cánh soa bất đa khả dĩ ly khai cổ mặc đại thế giới, tiền vãng thiên cung liễu.
Đãn thị, tha thủ tiên thị giác đắc, bất thái xác định tự kỷ hiện tại thị phủ năng nã hạ cổ đế, tha phạ đả thảo kinh xà, sở dĩ nhược thị năng tại cổ mặc đại thế giới đa ngốc nhất đoạn thời gian, na thị tối hảo đích.
Đa nhất điểm bả ác.
Khả giá hồn hoàn bất xuất, chỉ yếu nhất quá lai, đối phương tất nhiên tựu yếu truy sát bất chỉ.
Sở dĩ, tha phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, tưởng trứ như quả năng hòa tha thuyết minh bạch, đương nhiên tối hảo liễu. Tha bất thị ngô dục đích địch nhân, dã bất thị tội nghiệt chi nhân, ngô dục nhất điểm đô bất tưởng sát tha.
Đối phương khai thủy tấn mãnh đạn tấu ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’, nhất cá tiếp trứ nhất cá âm phù, khai thủy khống chế ngô dục sở tại đích khu vực, triều trứ tha bức cận.
“Ngã bỉ nhĩ canh liễu giải ngọc cơ lâm, nhĩ thụ tha mông tế liễu, bất tri đạo tha bối trứ nhĩ, tố quá đa thiếu ác độc chi sự, thậm chí hoàn mạo dụng nhĩ đích tính danh, khứ kỳ tha đại thế giới, lạm sát vô cô. Giá ta sự tình, ngã khả dĩ nhất nhất cáo tố nhĩ.”
Ngô dục hòa tha thương lượng đạo.
Đối phương nhãn thần lãnh mạc, chỉ khán liễu ngô dục nhất nhãn, tiện túy tâm tại nhãn tiền đích ‘ đoạt phách ’ thượng, kế tục khai thủy đạn tấu, thả gia khoái liễu tốc độ.
Ngô dục tri đạo, tha bất dung dịch tương tín.
Sở dĩ, tha khai thủy miêu thuật na ta tế tiết, ngọc cơ lâm chủ yếu hữu bất thiếu tội nghiệt, ngô dục tiện nhất kiện nhất kiện khai thủy thuyết.
Đãn thị đối phương công kích hung mãnh, giá thời hầu na ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’ toàn diện hiên khởi lai, ngô dục thậm chí năng khán đáo, na nhất ba nhất ba đích sát lục tiên âm bành phái nhi lai, na thị nhất thủ kích tình bành phái đích khúc tử, nhất ba tiếp trứ nhất ba, trùng kích trứ ngô dục hiện tại đích thân thể hòa tinh thần, đốn thời chi gian, đái lai khủng phố uy lực, nhượng ngô dục hồn thân kịch thống, na tiên âm bất đoạn tê liệt thân thể, canh thị giảo loạn nhất thiết!
Ngô dục tạm thời chỉ dụng ‘ tiên khí ’ hòa thiên đạo thần thông, lai bảo hộ tự kỷ, khước một hữu phản kích. Tha xác thật bất tưởng sát tha, một thập ma tất yếu.
Tha bất tại ngô dục đích ‘ danh đan ’ nội.
“Giá chỉ thị kỳ trung nhất ta, hoàn hữu canh đa, nhĩ thính trứ tiện thị. Nhĩ hoàn toàn một tất yếu trứ cấp động thủ, bả ngã đích thoại thính hoàn, tái tố quyết định dã bất trì. Ngã xác thật dã bất tưởng đối nhĩ xuất thủ.” Ngô dục giảo nha đạo.
Tha bất tưởng động thủ, nhân vi tha phạ, nhất đán xuất thủ liễu, khả năng tự kỷ tái dã khống chế bất trụ tự kỷ liễu.
Na mặc li tiên tử cao cao tại thượng, mục quang âm hàn khán trứ ngô dục, tha đích thủ chỉ như đồng tinh linh bàn tại cổ cầm thượng khiêu dược, nhất khắc đô một đình chỉ, dĩ sâm lãnh đích thanh âm, đạo: “Nhĩ dĩ vi, ngã hội bất tương tín tự kỷ đích tỷ muội, phản nhi tương tín nhất cá vô tình sát liễu tha đích ngoại nhân ma? Nhĩ biên tạo giá ta mạt hắc tha đích cố sự, chỉ hội nhượng ngã canh tưởng tảo nhất điểm, tương nhĩ toái thi vạn đoạn!”
Ngô dục vô ngữ liễu.
Hữu điểm động nộ liễu.
Kỳ thật tha giác đắc, tha ứng cai thị cá thông minh đích nữ nhân, tự kỷ thuyết đắc như thử thanh sở liễu, ngận đa sự tình, tế tiết thượng đô thuyết đắc cách ngoại thanh sở, nhi thả hoàn thị tại nhẫn nại trứ tha đích cự đại sát thương lực, hướng tha miêu thuật giá ta sự tình.
Đãn thị, tha vi hà tựu thị bất thính! Tựu thị nhận định, thác tại ngô dục giá lí?
“Ngọc cơ lâm, tội nghiệt thâm trọng, ngã sát liễu tha, một hữu thác.”
Ngô dục nhãn tình huyết hồng, tử tử đích trành trứ na mặc li tiên tử.
“Hồ li vĩ ba lộ xuất lai liễu ma? Biệt tại ngã diện tiền trang khổ tình, hữu thập ma bổn sự, tẫn quản thi triển xuất lai.”
Mặc li tiên tử chính hảo tại giá thời hầu, tương nhất thủ ‘ vãng sinh toái hồn khúc ’ đạn tấu hoàn tất, như quả bất thị hữu tiên khí hòa thần thông đáng trứ, ngô dục cổ kế đô yếu bị giá tiên pháp đả tán kỉ cá thiên tiên chi lực.
“Khô tịch nhân gian khúc.”
Một tưởng đáo nhất thủ khúc tử cương kết thúc, tha lập mã tụ tập hồn thân tiên nguyên, hối tụ tại ‘ đoạt phách ’ chi thượng, khai thủy đạn tấu ‘ khô tịch nhân gian khúc ’!
Giá tiên pháp nãi thị tha cương chưởng khống, thậm chí hoàn bất thái ổn định đích tiên pháp, uy lực canh gia khả phạ, đệ nhất cá âm phù xuất lai, tiện hữu hoàng sắc đích ba văn, như đồng thương hải nhất dạng lung tráo trứ ngô dục, nhiên hậu cuồng phong bạo vũ bàn đích trùng kích, phong cuồng trùng kích nhi lai, na khúc tử nhượng nhân não đại kỉ hồ yếu bạo tạc, thậm chí hồn thân đô yếu tạc liệt, thân thể mỗi nhất cá vi lạp, đô hãm nhập đáo liễu cực độ đích cuồng táo đương trung.
Phôi sự liễu.
Ngô dục một tưởng đáo, tha hội sử dụng xuất giá dạng đích tiên pháp lai, tòng ngọc cơ lâm đích ký ức lực, tha dã bất thái thanh sở giá khô tịch nhân gian khúc đích tác dụng, ngô dục dĩ vi thị hội nhượng thiên địa tịch tĩnh, khước một tưởng đáo tương phản, thính đáo giá khúc tử, tha hội bị dẫn bạo tối phong cuồng đích nhất diện, hãm nhập đáo bạo táo hòa hỗn loạn đương trung, như đồng nhất đầu dã thú, hoàn toàn thất khứ thần trí.
Thuyết thật thoại, ngô dục giá thời hầu tịnh bất đam tâm tha đích vãng sinh toái hồn khúc đích công kích, đãn thị giá đột như kỳ lai đích ‘ khô tịch nhân gian khúc ’ khước cách ngoại khả phạ, nhân vi tha bổn tựu tại huyền nhai chi thượng, giá dạng đích khúc tử, hiên khởi tha tâm trung đích cuồng táo, đương nhiên thủ tiên tựu hội, tương tha thôi nhập đáo huyền nhai chi hạ, nhi thả thị vô bỉ tấn mãnh.
Ngô dục thuấn gian cảm giác đáo, nhất cổ vô bỉ dã man đích ý chí, tại hung trung bạo trướng, thuấn gian tương tự kỷ đích lý trí thôn một, tha hãm nhập đáo liễu cực trí đích cuồng táo đương trung, phúc trung tiền sở vị hữu đích cơ ngạ, đỗ tử phong cuồng nhuyễn động, thập phân nan thụ, na chủng cơ ngạ nhượng nhân phát phong, tha thậm chí nhu yếu đảo địa đả cổn đích thời hầu, giá thời hầu thông quá na huyết hồng sắc đích nhãn tình, khán đáo đích chỉnh cá thế giới, đô thị sung mãn liễu dụ hoặc.
Nhi na mặc li tiên tử, chính tại nhãn tiền, ngô dục đương nhiên thuấn gian tỏa định liễu tha, tha đích huyết nhục, vô bỉ tiên nộn, tha đích mỹ mạo, hoàn năng dẫn khởi ngô dục đích đệ nhị trọng trùng động, đương lưỡng chủng hỗn hợp tại nhất khởi đích thời hầu, tài thị khả phạ đích, giá thời hầu chỉnh cá thế giới hảo tượng đô tại nhãn tiền tiêu thất liễu, ngô dục na nhãn tình lí đích hồng quang đô thiêu đáo liễu tha đích thân thượng, liên trường phát tự hồ đô nhiễm thượng liễu huyết sắc.
“Cương tài hoàn biên tạo thập ma cố sự, hoàn bất như tảo ta càn thúy điểm, lộ xuất nhĩ chân diện mục.” Mặc li tiên tử mục quang đạm mạc, tòng ngô dục đích biểu hiện khán khởi lai, tha đích khô tịch nhân gian khúc thành hiệu liễu, nhi thả hiệu quả phi thường hảo, nhượng ngô dục hoàn toàn hãm nhập đáo phong cuồng hòa bạo táo chi trung, tiếp hạ lai tha tái thứ gia tốc, cầm âm như đồng cấp xúc đích phong bạo, tha hữu tín tâm tương ngô dục lạp nhập đáo hồn thân bạo tạc đích cực đoan cuồng táo chi trung. Hiện tại chỉ thị khai thủy, ngô dục tựu như đồng thất khứ lý trí, canh bất dụng thuyết tiếp hạ lai.
“Ngọc cơ lâm muội muội, di hám một hữu bảo trụ nhĩ, đãn thị, ngã tựu yếu vi nhĩ phục cừu liễu. Nhĩ tại thiên chi linh, khả dĩ minh mục liễu.” Mặc li tiên tử mãn kiểm oản tích, chỉ hữu diện đối ngô dục đích thời hầu, tài biến đắc như thử lãnh mạc, nhi thả hoàn tại gia cường công kích, nhượng ngô dục khán khởi lai canh gia cuồng táo.
“Tha đích nhãn thần, như thử khả phạ, hạ lưu!” Mặc li tiên tử đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu nhất điểm khủng cụ.
“Bất quá, hoàn thị yếu tử tại tự kỷ đích phong cuồng chi trung.” Tha đích khúc tử tiến hành liễu tiền diện bán đoạn, tiếp hạ lai hậu bán đoạn, hội nhượng đối thủ tiến nhập cực đoan cuồng táo, tê giảo tự kỷ, tương tự kỷ cấp lộng tử.
Đãn thị đương tiến nhập hạ bán đoạn đích thời hầu, tha bổn ngận nhạc quan đích kiểm sắc, hốt nhiên ngốc trụ liễu, nhân vi tha đích khúc tử tại tiến triển, nhi ngô dục khước nhưng nhiên tại nguyên địa tử tử đích trành trứ tha, tịnh một hữu khai thủy cuồng táo, tha đích mục quang tắc canh gia khả phạ.
“Chẩm ma khả năng!” Mặc li tiên tử hốt nhiên tâm hoảng.
Ông!
Tựu tại giá sát na, na bạch phát huyết mâu đích ngô dục hốt nhiên thân xuất nhất chỉ thủ, na thủ tí thuấn gian tạc liệt, biến thành liễu vô sổ huyết sắc đích phát ti! Đãn na tịnh bất thị phát ti, nhi thị yêu thần ‘ hồng ma ’ đích huyết quản, na vô sổ phát ti thuấn gian củ triền thượng khứ, tại cầm âm hô khiếu thời khắc, tương na mặc li tiên tử hoàn toàn củ triền trụ, thậm chí phát ti trát nhập đáo tha đích huyết nhục chi trung.
“Ách!” Mặc li tiên tử thống khổ, tránh trát, đãn thị tha đê cổ liễu hồng ma giá địa ngục huyết ti đích thần thông, na ta huyết ti xuyên thấu liễu tha đích thân thể, củ triền tại tha đích tiên thần thượng, tha sảo vi động đạn, hoặc giả thị vận chuyển tiên thần, tựu hội hữu khả phạ đích thống khổ.
Tha thử khắc chung vu cảm thụ đáo liễu khủng cụ.
“Nhĩ đáo để thị thập ma đông tây!” Tha kinh khủng đích tranh đại nhãn tình, tha thử khắc tài phát hiện, tuy nhiên tha nhất trực đào tẩu, đãn thị tha cánh nhiên năng như thử khinh tùng tựu khống chế trụ tự kỷ.
Ngô dục một hữu hồi ứng, tha đích nhãn tình lí hiện tại chỉ hữu huyết sắc, tha thuấn gian xuất hiện tại liễu na mặc li tiên tử đích nhãn tiền, thử thời mặc li tiên tử hồn thân thị huyết, khả thị hoàn hữu chúng đa tuyết phu lộ tại ngoại diện, bất quản thị tiên huyết hoàn thị cơ phu, đối vu hiện tại hoàn toàn bị thôn một đích ngô dục lai thuyết, đô thị trí mệnh đích dụ hoặc.
Tha thô bạo đích tê liệt liễu na ta bạch sa hòa y vật, yết khai liễu tha đích diện sa, nhượng tha nhất ti bất quải xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền.
“Nhĩ! Nhĩ sát liễu ngã! Sát liễu ngã!” Đương ý thức đáo ngô dục yếu tố thập ma thời hầu, mặc li tiên tử chỉ năng tuyệt vọng thảm khiếu.
“Nhĩ thị thập ma quái vật!”
Như thử thê thảm.
Dã hứa tảo tri đạo giá dạng, tha chân đích bất cảm truy ngô dục liễu.
“Quái vật……” Ẩn ước chi trung, ngô dục hảo tượng thính đáo liễu giá cá từ.
Hữu điểm nan thụ.
Hữu điểm sinh khí.
Thị nhãn tiền giá cá nữ nhân thuyết đích.
Ngô dục diêu diêu đầu, hoàn thị quyết định sát liễu tha.
………………
【 bạo canh hoạt động 】 hạ tái thủ cơ khách hộ đoan 7 nguyệt 1 nhật bạo canh.
2000 bạo 5 chương, 5000 bạo 10 chương, 1 vạn 15 chương, 2 vạn 20 chương siêu cấp đại bạo phát.
Hạ tái hảo, 【 ký đắc đả khai 】
Hiện tại, đả khai vi tín, sưu tác công chúng hào: Phong thanh dương, quan chú hậu, hồi phục: 【 khách hộ đoan 】, tựu năng đắc đáo chuyên chúc hạ tái liên tiếp.
Hoặc giả điểm lịch sử tiêu tức, đả khai đệ nhất cá đồ văn dã hữu.
【 ký trụ yếu tại chuyên chúc liên tiếp hạ tái tài toán sổ đích 】
Phục chế giá chuyên chúc liên tiếp đả khai dã hành:
h5.17k.com/fragment/fengqingyang.html
Kim thiên mục trắc tam canh, 1 vạn tự.
Nhất khởi cấp lực!