Đệ tam chương tiến sơn
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Tân oạt đích na khẩu thủy tỉnh lí xuất hiện liễu trường trùng!!”
“Na điều trường trùng hãi nhân chi cực, nhân yêu thô tế, hách nhân đắc khẩn.”
“Hảo tượng hoàn chính tại cật nhân ni.”
“A, lý đình trường dĩ kinh cản quá khứ liễu ba?”
“Nhị lang, ngã gia nhị lang dã chính tại na lí ni.”
“Mạc hoảng, ngã môn nhân đa, năng bả trường trùng cản tẩu!!”
“Bất năng sát điệu ma?”
“Na thị yêu vật, chẩm đích cảm sát?”
Sổ bất thanh đích thanh âm tòng tứ diện bát phương hối tụ tại lâm bắc đích não tử lí, giá thị kỉ bách nhân đích thanh âm, kỳ trung hoàn hữu khóc khấp thanh, tín tức lượng thái đại, nhượng đệ nhất thứ thể hội giá chủng trạng huống đích lâm bắc giác đắc não đại đô hữu ta bạo tạc liễu, tâm thuyết mạc phi xà loại đô hữu giá chủng năng lực? Đô năng thính đáo giá ma đa thanh âm? Như quả chân thị như thử, na ma nhân khí vượng thịnh đích địa phương xà trùng cực thiếu na dã thị ứng đương đích.
Tại lâm bắc tĩnh tĩnh đích sơ lý khởi thính đáo đích tín tức, tịnh thả nỗ lực bả não trung đích tín tức quá lự đích thời hầu, trại tử lí đích nhân dĩ kinh khoái yếu đáo đạt thủy tỉnh giá lí liễu, giá lí nhân hữu bị nhi lai, mỗi nhân thủ lí đô nã trứ gia thập hỏa kế, thập ma đao thương côn bổng, phủ tử cung tiễn, hữu ta nhân thủ lí hoàn nã trứ oa oản biều bồn xá đích, lánh hữu hảo ta nhân nã trứ đích ứng cai thị cổ nhất loại đích đông tây.
Khán đáo lâm bắc na bàng đại đích xà khu, kỉ hồ sở hữu nhân đô hấp liễu khẩu khí, kiểm thượng hiển xuất kinh hãi chi sắc, tượng giá chủng cự mãng tựu toán thị tại tín tức đại bạo tạc đích hiện đại dã thị liễu bất đắc đích khả phạ sự vật, hà huống thị tín tức lạc hậu đích cổ đại? Hữu ta đảm tiểu đích song thối dĩ kinh chỉ bất trụ đích phát đẩu, tâm lí nhận định nhãn tiền đích trường trùng tuyệt đối thị yêu vật.
Bất quá tổng hữu na đảm tử đại đích: “Lý đình trường tại na lí, khoái xao đông tây, bả trường trùng kinh tẩu.”
“Đối, khoái xao hưởng, kinh tẩu thử yêu!!”
Đắc đáo giá ta nhân đích đề tỉnh, đốn thời, sở hữu nhân nã khởi thủ lí đích gia thập hỏa kế, đông đông đích xao liễu khởi lai, tùy trứ xao đả thanh, nhân quần phát xuất đại hống thanh.
Đông sơn hương bất viễn xử tựu thị hữu tọa đại sơn khiếu phù sơn, miên diên hảo kỉ bách lí, cư thuyết nhất trực đáo đạt hải na biên, đông sơn hương nhân kỉ hồ thế đại tựu thị liệp hộ, đối vu sơn lí bào xuất đích mãnh thú ngận hữu kinh nghiệm, na tựu thị đương diện đối vô pháp thất địch đích mãnh thú na tựu phát xuất cự đại đích thanh âm lai bả mãnh thú kinh tẩu.
Giá thị hữu sự thật căn cư đích, dĩ tiền phù sơn hữu hứa đa hung lang, giá ta hung lang hữu thời hầu tựu hội bào đáo đông sơn hương phụ cận cật nhân cật sinh súc, nhi thả nhất lai tựu thị nhất quần, lang quần hựu ký cừu, sở dĩ đông sơn hương nhân tựu chỉ năng bả hung lang oanh tẩu, thử khắc giá ta nhân tố xuất như thử động tác, dã thị ký vọng năng bả lâm bắc cấp kinh tẩu.
Kỉ bách nhân phát xuất đại hảm, hựu xao kích đông tây, phát xuất đích thanh âm giản trực yếu chấn phá liễu thiên, lâm bắc hiện tại thị xà, não dung lượng thái tiểu, sở dĩ thính trứ tựu cân kỉ thập vạn hưởng đích tiên pháo tại nhĩ biên nhất trực tạc hưởng nhất dạng, nhượng tha mạc danh đích phiền táo.
Nhân xà thù đồ a, lâm bắc mục quang tảo quá giá ta nhân, tâm lí thán liễu khẩu khí, nhãn hạ tha thị xà, nhi đối diện đích cổ nhân thị nhân, mâu thuẫn chú định dĩ kinh bất khả điều hòa, lâm bắc dã bất tưởng cật nhân, sở dĩ hoàn thị thuận ứng dân ý, tẩu ba.
Tưởng đáo giá lí, lâm bắc tâm lí hữu ta mạc danh đích thương lương, dã hữu thử ý hưng tác nhiên chi cảm, xà khu nhuyễn động, vãng ngoại du khứ.
Đông sơn hương nhân khán đáo trường trùng động liễu, dĩ vi hữu liễu hiệu quả, đốn thời thanh âm canh đại liễu.
“Phanh!!”
Lâm bắc đích thân thượng bị thạch đầu đả liễu nhất hạ, giá thị nhất khối quyền đầu đại tiểu đích thạch đầu, tha dĩ kinh khán đáo thị nhất cá thập lai tuế đích nam hài tử triều tha nhưng đích thạch đầu, giá cá nam hài tử đảo thị đảm tử đại, như quả lâm bắc chân thị nhất điều mãng xà, thuyết bất định tựu hội bị kích nộ liễu, đãn thị lâm bắc chỉ năng khổ tiếu.
“Quá nhai lão thử, nhân nhân hảm đả, thuyết đích khủng phạ tựu thị ngã hiện tại đích trạng huống liễu, hạnh hảo giá phó xà khu hoàn hữu điểm uy nhiếp lực, phủ tắc phi đắc bị đả tử bất khả.”
Giá thị đương nhiên đích, như quả bất thị lâm bắc hiện tại thể hình thái quá hãi nhân, sạ nhiên xuất hiện tại giá lí, khẳng định thị bị giá ta cổ nhân trực tiếp đả tử, tưởng đáo giá lí, lâm bắc cản khẩn gia khoái đích tốc độ.
Xà khu bàng đại, sở dĩ du đắc dã khoái, giá cá trại tử tịnh bất toán thái đại, lâm bắc hựu thị chuyên thiêu một bị bao vi đích địa phương du tẩu, sở dĩ bất đáo nhất phân chung, lâm bắc tựu dĩ kinh khán đáo liễu vi tường, trường thân nhi khởi, khinh tùng đích tòng vi tường na lí khóa quá, khước thị xuất liễu giá cá trại tử.
Hậu diện truyện lai chấn nhĩ đích huyên hiêu thanh, hiển đắc ngận thị hoan khoái, lâm bắc tâm thuyết yếu bất nhiên tha tái hồi khứ? Khán giá ta cổ nhân hoàn cảm đắc sắt? Tái nhất tưởng, ách nhiên thất tiếu, hà tất cân giá ta cổ nhân giác kính, như quả chân luận khởi bối phân, giá ta nhân khả thị lâm bắc đích tiền tiền tiền bối ni.
Dương quang phổ chiếu, ôn độ cực cao.
Trại tử ngoại diện đích địa hình thị bình nguyên địa hình, bị khai khẩn xuất lai liễu hứa đa điền địa, bất quá thử thời điền địa lí hiển đắc cực vi càn liệt, thượng diện trường đích thực vật lâm bắc bất thái nhận thức, hảo tượng thị túc mễ nhất loại đích đông tây, yên liễu ba tức đích, một hữu nhất điểm thực vật đích hoạt lực, lâm bắc tưởng khởi na cá lý đình trường thuyết quá đích thoại, khán dạng tử thử thời xác thật chính tại đại hạn kỳ gian.
Cổ đại đích sinh sản lực thủy bình cực kỳ đê hạ, dã một hữu hiện đại đích các chủng thiết bị, sở dĩ đối vu thiên tai tựu phân ngoại đích cật kính, nhất cá đại phú chi gia tại nhất tràng đại hạn hoặc thị hồng lạo hậu tựu ngận khả năng hội nhất bần như tẩy, tái gia thượng các chủng hà quyên tạp thuế, cổ đại nhân kỳ thật ngận bất hảo quá đích, lâm bắc tái liên tưởng đáo cương tài trại tử lí nhân đích xuyên trứ, tuy nhiên đối cổ đại tịnh bất ngận liễu giải, đãn thị khước dã năng khán đắc xuất lai giá ta nhân ngận bần cùng, vu thị lâm bắc đảo hữu ta khánh hạnh liễu, hiện tại tha biến thành liễu nhất điều cự mãng, bằng tá giá phó thân khu, dã ngoại kỉ hồ bất hội hữu thiên địch, tưởng tất khả dĩ bình an đích hoạt đáo tử, bỉ khởi tân khổ lao tác đích na ta nông dân, lâm bắc dĩ kinh túc cú hạnh vận.
Xà tín thôn thổ, lâm bắc hiện tại dĩ kinh năng ngận thục luyện đích vận dụng xà đích bổn năng, dương quang đích trực xạ nhượng lâm bắc tâm trung hữu ta bất hỉ, giá dã thị xà loại đích bổn năng chi nhất, tùy hậu, lâm bắc cảm giác đáo tiền phương hữu ta thanh lương đích khí tức, vu thị hạ ý thức đích triều na biên ba khứ, na lí hữu nhất tọa đại sơn đích luân khuếch.
Ba xuất liễu ngận viễn, lâm bắc hồi liễu hạ đầu, trại tử đích vi tường na lí dũng trứ hứa đa nhân đầu, ứng cai đô thị tại khán tha đích, nhân vi cách đắc thái viễn, lâm bắc dã thính bất đáo liễu, đãn thị vô ngoại hồ thị tại nghị luận tha, cổ đại ngu nhạc dã ngận thiếu, cổ kế ngận trường nhất đoạn thời gian, lâm bắc đô hội thị na cá trại tử đích nhiệt môn thoại đề, bất quá giá ta dĩ kinh cân lâm bắc vô quan liễu.
Cự đại đích xà khu áp quá điền lí đích khô thảo hòa thực vật, hình thành nhất điều xà đạo, tùy trứ đại sơn đích việt lai việt thanh tích, địa hình dã tại bạt cao, khán trứ tiền phương đích lục ý, lâm bắc tâm trung hữu ta hỉ ý.
Lâm bắc thử nhân tính cách đạm nhiên, đối đại tự nhiên cực vi thân cận, yếu bất nhiên dã bất hội tại lâm nghiệp cục nhất trực tố nhất cá phổ thông đích điều nghiên viên, tại tha khán lai, mỗi thiên tiếp xúc đại tự nhiên thị ngận hạnh phúc đích sự tình, câu tâm đấu giác đích sự tha dã tịnh bất thiện trường, thử thời trọng tân hồi quy đại tự nhiên, lâm bắc đích hỉ duyệt tự nhiên dã tại tình lý chi trung, nhi thả tha hiện tại thân vi nhất điều xà, đại tự nhiên tài thị tối chung đích quy túc.
Việt cận đại sơn, lâm bắc đích hỉ duyệt tựu việt thậm.
Giá tọa đại sơn phạm vi ứng cai ngận đại, lâm bắc dĩ kinh năng khán đáo cổ mộc tham thiên, dĩ lâm bắc đích nhãn quang, giá ta đại thụ đô đắc hữu hảo kỉ bách niên đích thụ linh, phóng tại hiện đại khẳng định đô chúc vu bảo hộ thực vật, lánh hữu các chủng đằng mạn tại đại thụ thượng triền nhiễu, tương đối vu ngoại diện đích diễm dương, sâm lâm lí hiển đắc lương ý thập túc, thực vật cực cụ hoạt lực, tựu toán thử thời một hữu tiến khứ, dã năng cảm giác lí diện không khí cực vi thanh tân.
Tại tiến nhập sâm lâm đích na nhất khắc, lâm bắc não tử lí lược quá nhất cá niệm đầu: “Nhất lộ thượng cư nhiên một bính đáo nhân, khán dạng tử cổ đại quả nhiên thị địa quảng nhân hi.”
ps: Dĩ kinh tại thượng ban liễu, bất quá ngận khoái tựu hội từ chức, đáo thời hầu chuyên tâm giá bổn thư.
“Tân oạt đích na khẩu thủy tỉnh lí xuất hiện liễu trường trùng!!”
“Na điều trường trùng hãi nhân chi cực, nhân yêu thô tế, hách nhân đắc khẩn.”
“Hảo tượng hoàn chính tại cật nhân ni.”
“A, lý đình trường dĩ kinh cản quá khứ liễu ba?”
“Nhị lang, ngã gia nhị lang dã chính tại na lí ni.”
“Mạc hoảng, ngã môn nhân đa, năng bả trường trùng cản tẩu!!”
“Bất năng sát điệu ma?”
“Na thị yêu vật, chẩm đích cảm sát?”
Sổ bất thanh đích thanh âm tòng tứ diện bát phương hối tụ tại lâm bắc đích não tử lí, giá thị kỉ bách nhân đích thanh âm, kỳ trung hoàn hữu khóc khấp thanh, tín tức lượng thái đại, nhượng đệ nhất thứ thể hội giá chủng trạng huống đích lâm bắc giác đắc não đại đô hữu ta bạo tạc liễu, tâm thuyết mạc phi xà loại đô hữu giá chủng năng lực? Đô năng thính đáo giá ma đa thanh âm? Như quả chân thị như thử, na ma nhân khí vượng thịnh đích địa phương xà trùng cực thiếu na dã thị ứng đương đích.
Tại lâm bắc tĩnh tĩnh đích sơ lý khởi thính đáo đích tín tức, tịnh thả nỗ lực bả não trung đích tín tức quá lự đích thời hầu, trại tử lí đích nhân dĩ kinh khoái yếu đáo đạt thủy tỉnh giá lí liễu, giá lí nhân hữu bị nhi lai, mỗi nhân thủ lí đô nã trứ gia thập hỏa kế, thập ma đao thương côn bổng, phủ tử cung tiễn, hữu ta nhân thủ lí hoàn nã trứ oa oản biều bồn xá đích, lánh hữu hảo ta nhân nã trứ đích ứng cai thị cổ nhất loại đích đông tây.
Khán đáo lâm bắc na bàng đại đích xà khu, kỉ hồ sở hữu nhân đô hấp liễu khẩu khí, kiểm thượng hiển xuất kinh hãi chi sắc, tượng giá chủng cự mãng tựu toán thị tại tín tức đại bạo tạc đích hiện đại dã thị liễu bất đắc đích khả phạ sự vật, hà huống thị tín tức lạc hậu đích cổ đại? Hữu ta đảm tiểu đích song thối dĩ kinh chỉ bất trụ đích phát đẩu, tâm lí nhận định nhãn tiền đích trường trùng tuyệt đối thị yêu vật.
Bất quá tổng hữu na đảm tử đại đích: “Lý đình trường tại na lí, khoái xao đông tây, bả trường trùng kinh tẩu.”
“Đối, khoái xao hưởng, kinh tẩu thử yêu!!”
Đắc đáo giá ta nhân đích đề tỉnh, đốn thời, sở hữu nhân nã khởi thủ lí đích gia thập hỏa kế, đông đông đích xao liễu khởi lai, tùy trứ xao đả thanh, nhân quần phát xuất đại hống thanh.
Đông sơn hương bất viễn xử tựu thị hữu tọa đại sơn khiếu phù sơn, miên diên hảo kỉ bách lí, cư thuyết nhất trực đáo đạt hải na biên, đông sơn hương nhân kỉ hồ thế đại tựu thị liệp hộ, đối vu sơn lí bào xuất đích mãnh thú ngận hữu kinh nghiệm, na tựu thị đương diện đối vô pháp thất địch đích mãnh thú na tựu phát xuất cự đại đích thanh âm lai bả mãnh thú kinh tẩu.
Giá thị hữu sự thật căn cư đích, dĩ tiền phù sơn hữu hứa đa hung lang, giá ta hung lang hữu thời hầu tựu hội bào đáo đông sơn hương phụ cận cật nhân cật sinh súc, nhi thả nhất lai tựu thị nhất quần, lang quần hựu ký cừu, sở dĩ đông sơn hương nhân tựu chỉ năng bả hung lang oanh tẩu, thử khắc giá ta nhân tố xuất như thử động tác, dã thị ký vọng năng bả lâm bắc cấp kinh tẩu.
Kỉ bách nhân phát xuất đại hảm, hựu xao kích đông tây, phát xuất đích thanh âm giản trực yếu chấn phá liễu thiên, lâm bắc hiện tại thị xà, não dung lượng thái tiểu, sở dĩ thính trứ tựu cân kỉ thập vạn hưởng đích tiên pháo tại nhĩ biên nhất trực tạc hưởng nhất dạng, nhượng tha mạc danh đích phiền táo.
Nhân xà thù đồ a, lâm bắc mục quang tảo quá giá ta nhân, tâm lí thán liễu khẩu khí, nhãn hạ tha thị xà, nhi đối diện đích cổ nhân thị nhân, mâu thuẫn chú định dĩ kinh bất khả điều hòa, lâm bắc dã bất tưởng cật nhân, sở dĩ hoàn thị thuận ứng dân ý, tẩu ba.
Tưởng đáo giá lí, lâm bắc tâm lí hữu ta mạc danh đích thương lương, dã hữu thử ý hưng tác nhiên chi cảm, xà khu nhuyễn động, vãng ngoại du khứ.
Đông sơn hương nhân khán đáo trường trùng động liễu, dĩ vi hữu liễu hiệu quả, đốn thời thanh âm canh đại liễu.
“Phanh!!”
Lâm bắc đích thân thượng bị thạch đầu đả liễu nhất hạ, giá thị nhất khối quyền đầu đại tiểu đích thạch đầu, tha dĩ kinh khán đáo thị nhất cá thập lai tuế đích nam hài tử triều tha nhưng đích thạch đầu, giá cá nam hài tử đảo thị đảm tử đại, như quả lâm bắc chân thị nhất điều mãng xà, thuyết bất định tựu hội bị kích nộ liễu, đãn thị lâm bắc chỉ năng khổ tiếu.
“Quá nhai lão thử, nhân nhân hảm đả, thuyết đích khủng phạ tựu thị ngã hiện tại đích trạng huống liễu, hạnh hảo giá phó xà khu hoàn hữu điểm uy nhiếp lực, phủ tắc phi đắc bị đả tử bất khả.”
Giá thị đương nhiên đích, như quả bất thị lâm bắc hiện tại thể hình thái quá hãi nhân, sạ nhiên xuất hiện tại giá lí, khẳng định thị bị giá ta cổ nhân trực tiếp đả tử, tưởng đáo giá lí, lâm bắc cản khẩn gia khoái đích tốc độ.
Xà khu bàng đại, sở dĩ du đắc dã khoái, giá cá trại tử tịnh bất toán thái đại, lâm bắc hựu thị chuyên thiêu một bị bao vi đích địa phương du tẩu, sở dĩ bất đáo nhất phân chung, lâm bắc tựu dĩ kinh khán đáo liễu vi tường, trường thân nhi khởi, khinh tùng đích tòng vi tường na lí khóa quá, khước thị xuất liễu giá cá trại tử.
Hậu diện truyện lai chấn nhĩ đích huyên hiêu thanh, hiển đắc ngận thị hoan khoái, lâm bắc tâm thuyết yếu bất nhiên tha tái hồi khứ? Khán giá ta cổ nhân hoàn cảm đắc sắt? Tái nhất tưởng, ách nhiên thất tiếu, hà tất cân giá ta cổ nhân giác kính, như quả chân luận khởi bối phân, giá ta nhân khả thị lâm bắc đích tiền tiền tiền bối ni.
Dương quang phổ chiếu, ôn độ cực cao.
Trại tử ngoại diện đích địa hình thị bình nguyên địa hình, bị khai khẩn xuất lai liễu hứa đa điền địa, bất quá thử thời điền địa lí hiển đắc cực vi càn liệt, thượng diện trường đích thực vật lâm bắc bất thái nhận thức, hảo tượng thị túc mễ nhất loại đích đông tây, yên liễu ba tức đích, một hữu nhất điểm thực vật đích hoạt lực, lâm bắc tưởng khởi na cá lý đình trường thuyết quá đích thoại, khán dạng tử thử thời xác thật chính tại đại hạn kỳ gian.
Cổ đại đích sinh sản lực thủy bình cực kỳ đê hạ, dã một hữu hiện đại đích các chủng thiết bị, sở dĩ đối vu thiên tai tựu phân ngoại đích cật kính, nhất cá đại phú chi gia tại nhất tràng đại hạn hoặc thị hồng lạo hậu tựu ngận khả năng hội nhất bần như tẩy, tái gia thượng các chủng hà quyên tạp thuế, cổ đại nhân kỳ thật ngận bất hảo quá đích, lâm bắc tái liên tưởng đáo cương tài trại tử lí nhân đích xuyên trứ, tuy nhiên đối cổ đại tịnh bất ngận liễu giải, đãn thị khước dã năng khán đắc xuất lai giá ta nhân ngận bần cùng, vu thị lâm bắc đảo hữu ta khánh hạnh liễu, hiện tại tha biến thành liễu nhất điều cự mãng, bằng tá giá phó thân khu, dã ngoại kỉ hồ bất hội hữu thiên địch, tưởng tất khả dĩ bình an đích hoạt đáo tử, bỉ khởi tân khổ lao tác đích na ta nông dân, lâm bắc dĩ kinh túc cú hạnh vận.
Xà tín thôn thổ, lâm bắc hiện tại dĩ kinh năng ngận thục luyện đích vận dụng xà đích bổn năng, dương quang đích trực xạ nhượng lâm bắc tâm trung hữu ta bất hỉ, giá dã thị xà loại đích bổn năng chi nhất, tùy hậu, lâm bắc cảm giác đáo tiền phương hữu ta thanh lương đích khí tức, vu thị hạ ý thức đích triều na biên ba khứ, na lí hữu nhất tọa đại sơn đích luân khuếch.
Ba xuất liễu ngận viễn, lâm bắc hồi liễu hạ đầu, trại tử đích vi tường na lí dũng trứ hứa đa nhân đầu, ứng cai đô thị tại khán tha đích, nhân vi cách đắc thái viễn, lâm bắc dã thính bất đáo liễu, đãn thị vô ngoại hồ thị tại nghị luận tha, cổ đại ngu nhạc dã ngận thiếu, cổ kế ngận trường nhất đoạn thời gian, lâm bắc đô hội thị na cá trại tử đích nhiệt môn thoại đề, bất quá giá ta dĩ kinh cân lâm bắc vô quan liễu.
Cự đại đích xà khu áp quá điền lí đích khô thảo hòa thực vật, hình thành nhất điều xà đạo, tùy trứ đại sơn đích việt lai việt thanh tích, địa hình dã tại bạt cao, khán trứ tiền phương đích lục ý, lâm bắc tâm trung hữu ta hỉ ý.
Lâm bắc thử nhân tính cách đạm nhiên, đối đại tự nhiên cực vi thân cận, yếu bất nhiên dã bất hội tại lâm nghiệp cục nhất trực tố nhất cá phổ thông đích điều nghiên viên, tại tha khán lai, mỗi thiên tiếp xúc đại tự nhiên thị ngận hạnh phúc đích sự tình, câu tâm đấu giác đích sự tha dã tịnh bất thiện trường, thử thời trọng tân hồi quy đại tự nhiên, lâm bắc đích hỉ duyệt tự nhiên dã tại tình lý chi trung, nhi thả tha hiện tại thân vi nhất điều xà, đại tự nhiên tài thị tối chung đích quy túc.
Việt cận đại sơn, lâm bắc đích hỉ duyệt tựu việt thậm.
Giá tọa đại sơn phạm vi ứng cai ngận đại, lâm bắc dĩ kinh năng khán đáo cổ mộc tham thiên, dĩ lâm bắc đích nhãn quang, giá ta đại thụ đô đắc hữu hảo kỉ bách niên đích thụ linh, phóng tại hiện đại khẳng định đô chúc vu bảo hộ thực vật, lánh hữu các chủng đằng mạn tại đại thụ thượng triền nhiễu, tương đối vu ngoại diện đích diễm dương, sâm lâm lí hiển đắc lương ý thập túc, thực vật cực cụ hoạt lực, tựu toán thử thời một hữu tiến khứ, dã năng cảm giác lí diện không khí cực vi thanh tân.
Tại tiến nhập sâm lâm đích na nhất khắc, lâm bắc não tử lí lược quá nhất cá niệm đầu: “Nhất lộ thượng cư nhiên một bính đáo nhân, khán dạng tử cổ đại quả nhiên thị địa quảng nhân hi.”
ps: Dĩ kinh tại thượng ban liễu, bất quá ngận khoái tựu hội từ chức, đáo thời hầu chuyên tâm giá bổn thư.