Đệ lục chương quần lang
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc dương khởi liễu vĩ ba.
Nhất bàn lai giảng, động vật công kích đích thời hầu chủy tài thị chủ lực, biệt đích động tác đô thị phụ trợ, bỉ như sư hổ báo giá chủng đại hình đích mãnh thú, tha môn đích nha xỉ tựu thị tối hữu lợi đích võ khí, nhi xà loại, tối tiên công kích đích thời hầu vãng vãng dã thị dụng chủy khứ giảo, đẳng giảo thượng liễu chi hậu, tài hội vận dụng tối cường đại đích giảo sát, triền thượng liệp vật, bả liệp vật giảo tử.
Tố vi nhân loại, lâm bắc đương nhiên bất hội dụng chủy khứ giảo, khủng phạ chính thường nhân đô bất hội hữu dụng chủy khứ giảo đối phương đích tập quán, đối nhân loại nhi ngôn, tứ chi tài thị tối trọng yếu đích võ khí, đương nhiên, như quả cận thân nhục bác, na ma chủy dã ngận trọng yếu, đả bất quá tựu dụng chủy khứ giảo ma.
Sở dĩ lâm bắc tại diện đối địch nhân đích thời hầu, đệ nhất thời gian tựu thị dụng vĩ ba.
Nhất bàn nhi ngôn, xà bất hội động dụng vĩ bộ đích, tha môn đích vĩ bộ tối trọng yếu đích tác dụng thị tại chiến đấu trung duy trì thân thể đích bình hành, lâm bắc lưỡng tương quyền kỳ khinh, bỉ khởi dụng chủy khứ giảo, dụng vĩ bộ mạo tự bỉ giác năng tiếp thụ nhất ta.
Lâm bắc hiện tại đích thân thể cực trường, siêu quá liễu thập nhị mễ, sở dĩ dương khởi vĩ bộ chi hậu, vĩ tiên đích trường độ siêu quá tam mễ, tiền bán thân khẩn khẩn đích triền nhiễu trứ đại thụ, nhân vi tương đương dụng lực, sở dĩ căn bổn một hữu thân thể bất bình hành giá nhất thuyết, nhi thả xà loại đích phát lực điểm biến bố toàn thân, sở dĩ lâm bắc tương tín, tự kỷ đích vĩ tiên uy lực khẳng định bất hội ngận tiểu.
Giá điều nhãn kính xà thị đệ nhất điều hữu dũng khí cân lâm bắc triển khai đối trì đích đồng loại, bất quá lâm bắc khả bất hội lưu tình, tha áp căn nhi một bả tự kỷ đương thành nhất điều chân chính đích xà loại, sở dĩ tại khán đáo nhãn kính xà tùy trứ động tác, bột tử biến đắc vi hồng đích thời hầu, lâm bắc dã bất khách khí liễu, vĩ tiên trực tiếp tựu triều nhãn kính xà trừu liễu quá khứ.
Thập ma khiếu thái sơn áp đỉnh, lâm bắc hiện tại tựu hữu giá chủng cảm giác, nhân vi phạ phách bất trứ nhãn kính xà, sở dĩ lâm bắc giá thứ sử dụng đích thị toàn lực, phát lực chi hạ, vĩ bộ tựu cân thiểm điện nhất dạng, bá đích tựu trừu liễu thượng khứ, tại lâm bắc đích xà tín bộ tróc động thái lí, đối diện đích nhãn kính xà hảo tượng chỉ lai cập động liễu nhất hạ, động tác phúc độ hoàn tương đương đích tiểu, tùy hậu tựu bị lâm bắc đích vĩ ba cấp trừu trung liễu, nhiên hậu tựu cân phách văn tử tự đích, chỉnh điều nhãn kính xà tại cự lực đích tác dụng hạ bị phách tại liễu thụ chi thượng.
Ca sát!!
Na căn thụ chi căn bổn thừa thụ bất trụ như thử cự đại đích lực lượng, bị lâm bắc nhất phách nhi đoạn, na điều khả liên đích nhãn kính xà dĩ kinh bị phách đắc cá hi ba lạn, tùy trứ đoạn liệt đích thụ chi lạc đáo liễu địa hạ, lâm bắc hoàn thắng.
Giá tràng chiến đấu tòng khai thủy đáo kết thúc đích thời hầu bất siêu quá linh điểm nhất miểu chung, giá chủng bạo lực niễn áp đích phương thức tuy nhiên lâm bắc tảo hữu dự kế, đãn thị thắng lợi chi hậu dã nhượng lâm bắc lăng liễu nhất hạ, nhân vi thái khinh tùng liễu.
Vĩ ba trừu tại thụ chi thượng đảo thị hữu ta đông thống, đãn thị giá chủng thống khổ đối lâm bắc nhi ngôn căn bổn bất toán thập ma, tử tế khán liễu hạ vĩ bộ, hảo gia hỏa, liên lân phiến đô một hữu tùng động, hoàn thị na ma kiên thật, lâm bắc tái nhất thứ đối tự kỷ hiện tại đích giá phó thân khu cảm đáo kinh kỳ.
Giá thị nhất cụ cường đại đáo biến / thái đích thân khu, chỉ yếu lâm bắc hảo hảo vận dụng, sâm lâm lí tuyệt đối bất hội hữu thú loại năng đối tha tạo thành nhậm hà đích uy hiếp.
Giá tràng chiến đấu đối chỉnh cá sâm lâm nhi ngôn chúc vu vi bất túc đạo đích tiểu sự, mỗi thiên sâm lâm lí đô hữu vô sổ đích động vật tử khứ, sở dĩ căn bổn bất hội hữu động vật đối chiến tràng tiến hành quan chú, lâm bắc dã ngận khoái chỉnh lý liễu tâm tình, tái thứ triều trứ thụ thượng ba khứ.
Giá hạ tử một hữu bất khai nhãn đích gia hỏa tái cảm lan lâm bắc đích lộ liễu, thuận lợi đích ba đáo liễu thụ đích đỉnh bộ, lâm bắc thấu quá mậu mật đích thụ tùng, triều viễn phương đích tiểu hà khán liễu quá khứ.
Sâm lâm lí tòng lai bất hội khuyết phạp thủy, đãn thị năng hình thành thủy nguyên đích kỳ thật tịnh bất đa, đa sổ đích thủy đô hội tẩm nhập địa lí, như quả năng hình thành hà lưu, na ma hà lưu đích tứ chu tuyệt đối tựu thị tư sát tối kích liệt đích chiến tràng, giá điều tiểu hà dã bất lệ ngoại.
Giá điều tiểu hà kỳ thật tịnh bất khoan, đại khái chỉ hữu nhất lưỡng mễ đích khoan độ, tòng các chủng thạch phùng gian hoãn hoãn lưu quá, hà lí bố mãn liễu các chủng thụ mộc cự đại đích căn hành, tòng nhi bả thủy vị sĩ cao, hà đích lưỡng bàng khả một hữu tiên hoa, nhi thị hi sơ đích dã thảo hòa tiểu thụ, tiễn đạp ngân tích cực vi nghiêm trọng, lâm bắc hoàn năng khán đáo nhất ta bạch cốt, na thị tử hậu đích động vật môn lưu hạ lai đích, giá ta bạch cốt đích tồn tại, thuyết minh liễu giá điều hà khả bất tượng lâm bắc khán thượng khứ đích na ma bình tĩnh.
Tiểu hà lí nhất đóa thủy hoa tiên khởi, lâm bắc trực lăng lăng đích khán liễu quá khứ: “Lí diện hoàn hữu ngư?”
Lâm bắc đại hỉ, cật ngư hòa cật đái mao đích thú loại khẳng định bất nhất dạng, lâm bắc dĩ tiền cật quá sinh ngư phiến đích, sở dĩ như quả hữu ngư, lâm bắc đảo bất thái kháng cự sinh cật ngư nhục, đãn thị ngận hiển nhiên, giá điều hà lí đích ngư loại ứng cai tịnh bất đa, lâm bắc tưởng đích thị giá lí diện hội bất hội hữu bàng giải hòa tiểu hà chi loại đích, giá chủng hà tiên khả yếu bỉ ngư loại đích sinh tồn lực cường đại, tất cánh tha môn khả dĩ đóa tại động lí ma.
Tưởng đáo giá ta mỹ vị đích thực vật, lâm bắc giác đắc chủy lí đô lưu xuất liễu khẩu thủy, vu thị chuẩn bị tái quan sát nhất hạ, như quả một hữu thập ma trị đắc chú ý đích sự tình, na ma lâm bắc đắc bả giá lí cấp chiêm cư hạ lai.
Tạm thời lai thuyết, giá lí ngận bình tĩnh, động vật đảo thị bất thiếu, bất quá khước một hữu mãnh thú, lâm bắc bất chuẩn bị tái đẳng liễu.
Cương yếu ba hạ đại thụ, lâm bắc đình đốn liễu nhất hạ, thân liễu bột tử.
Trầm trọng đích tiễn đạp thanh tòng viễn xử truyện lai, nhân vi ly đắc thái viễn, sở dĩ liên lâm bắc đô bất xác định thanh âm lai tự vu na lí, bất quá giá chủng tiễn đạp thanh chỉ hữu đại hình đích thú loại tài năng tố xuất lai đích, sở dĩ lâm bắc quyết định tái đẳng nhất đẳng.
Tử tế đích ngưng thính liễu hảo nhất hội nhi, lâm bắc chung vu phát hiện liễu thanh âm đích lai nguyên, thanh âm lai tự vu hà đích đối diện, đại khái ngũ lục lí đích dĩ ngoại, trừ liễu tiễn đạp thanh ngoại, lâm bắc ẩn ẩn đích cảm giác đáo hoàn hữu nhất ta cước bộ thanh.
“Giá thị nhân?”
Lâm bắc tưởng liễu tưởng hậu, phi khoái đích hoạt hạ liễu đại thụ, tòng quán mộc tùng lí niễn áp nhi quá, tùy hậu tranh quá liễu tiểu hà, trùng trứ na lí du khứ.
Tùy trứ tiếp cận, thanh âm việt lai việt thanh tích, xác thật hữu nhất cá đại hình đích sinh vật, nhiên hậu hoàn hữu nhân, sổ lượng ứng cai thị thất cá, bào đắc ngận cấp, hảo tượng thị bị thập ma đông tây truy cản trứ, đãn thị khước bất thị na cá đại hình sinh vật, nhân vi đại hình sinh vật đích cước bộ thanh thị hòa na ta nhân nhất khởi đích.
Ngũ lục lí đối lâm bắc lai thuyết chân bất toán thập ma, ngận khoái tha tựu cản đáo liễu, thính đáo na ta nhân đích thanh âm đích trực trực triều giá cá phương hướng hành tiến, lâm bắc hựu ba thượng liễu nhất khỏa đại thụ, triều hạ diện khán khứ.
Giá thị bát cá nhân ngoại gia nhất đầu đại ngưu, chi sở dĩ lâm bắc một phát hiện thặng hạ đích na nhất cá, thị nhân vi thử nhân chính bị khổn tại đại ngưu đích bối thượng, nhân vi tha đích thối thượng tiên huyết lâm li, hảo tượng dĩ kinh bị giảo đoạn liễu, đoạn thối triền liễu nhất ta phá bố hòa đằng điều, khước hoàn hữu huyết thủy bất thời tư tư đích mạo xuất lai, khán thượng khứ ngận thảm.
Giá kỉ cá nhân đô thị cổ đại đích liệp hộ đả phẫn, kỳ trung lục nam nhất nữ, thân bối cung tiễn, bào tại tối tiền diện đích chính thị na cá nữ tử, thử thời giá cá nữ tử chính dụng nhất bả đại đao khảm trứ tiền lộ đích dã thảo hòa quán mộc, thanh lý lộ diện.
Giá cá nữ tử đại khái nhị thập nhất nhị tả hữu, diện dung ửu hắc, thân lượng đĩnh cao, kỉ hồ đạt đáo liễu nhất mễ bát, biệt khán thị cá nữ đích, đãn thị thủ tí thượng đích cơ nhục khước cổ liễu khởi lai, hiển đắc cực vi kiện tráng, đồng thời diện đái ngoan sắc, nhất khán tựu bất thị na chủng ôn uyển đích đại gia khuê tú.
Hậu diện đích kỉ cá nam đích bất thời khẩn trương đích khán nhất nhãn bối hậu, cá cá thân thượng đô đái trứ tiểu thương, ứng cai đô thị bị kinh cức điều hoa phá đích, dị thường đích lang bái.
Nhi tại lâm bắc đích cảm ứng lí, tha ngận thanh tích đích khán đáo cân trứ giá quần nhân đích cư nhiên thị nhất quần dã lang, nhất cộng thị nhị thập nhất đầu, phân thành kỉ cá tiểu quần, ẩn ẩn thành bao vi trạng, bất khẩn bất mạn đích du ly tại giá ta liệp hộ đích chu vi, khước tịnh một hữu hiện thân, hiển nhiên tại thật hành mỗ chủng chiến thuật.
Lang giá chủng sinh vật giảo trá hựu hung tàn, nhi thả thị tự nhiên giới trung tối chú trọng hợp tác đích sinh vật chi nhất, hoàn hữu nhất chủng khiếu sài, tha môn nhất bàn bất hội tại liệp vật thể lực sung phái đích thời hầu phát khởi công kích, nhi thị dụng hợp vi đích phương thức kinh hách liệp vật, sử liệp vật bì bại, tối hậu tái nhất kích trí mệnh, tam tứ đầu dĩ thượng đích lang dĩ kinh túc dĩ nhượng mãnh hổ thối tị, giá nhị thập nhất đầu dã lang minh hiển dã thị đả trứ giá cá chú ý.
Khán đáo giá ta lang, tái gia thượng giá bát nhân nhất ngưu đích trạng thái, lâm bắc diêu liễu diêu đầu, như quả một hữu kỳ tích phát sinh, giá bát nhân nhất ngưu khủng phạ tối hậu yếu táng thân lang phúc liễu, nhượng lâm bắc hảo tiếu đích thị giá ta liệp hộ ứng cai hữu đả liệp đích thường thức ba? Tại sâm lâm lí huyết tinh vị thị tối bất năng hữu đích, quái bất đắc lang hội khẩn truy bất xá ni, thật tại thị ngưu bối thượng đích na cá gia hỏa lưu đích huyết thái hấp dẫn lang liễu.
“Tiểu lan, mộc bằng hoàn hữu đa viễn?” Nhất cá liệp hộ mạt liễu bả kiểm thượng đích hãn tí, tiêu cấp đích vấn đạo.
“Hoàn hữu tam lí.” Tối tiền diện đích na cá nữ nhân trầm thanh đạo, lâm bắc năng thính xuất tha đích bì bại.
“Đại lang khoái bất hành liễu.”
Chúng nhân đô trầm mặc, nhất kiểm ai sắc.
Na cá khiếu tiểu lan đích mạch nhiên thân thể nhất đốn, thủ lí đích liệp đao cử tại hung tiền, kinh nghi bất định đích khán trứ tiền phương, lâm bắc chú ý đáo, giá cá nữ tử cư nhiên hảo tượng phát hiện liễu tha, hảo mẫn duệ đích năng lực.
ps: Như quả năng khán hạ lai, cầu hạ thu tàng đích thôi tiến, tam khắc du.
Lâm bắc dương khởi liễu vĩ ba.
Nhất bàn lai giảng, động vật công kích đích thời hầu chủy tài thị chủ lực, biệt đích động tác đô thị phụ trợ, bỉ như sư hổ báo giá chủng đại hình đích mãnh thú, tha môn đích nha xỉ tựu thị tối hữu lợi đích võ khí, nhi xà loại, tối tiên công kích đích thời hầu vãng vãng dã thị dụng chủy khứ giảo, đẳng giảo thượng liễu chi hậu, tài hội vận dụng tối cường đại đích giảo sát, triền thượng liệp vật, bả liệp vật giảo tử.
Tố vi nhân loại, lâm bắc đương nhiên bất hội dụng chủy khứ giảo, khủng phạ chính thường nhân đô bất hội hữu dụng chủy khứ giảo đối phương đích tập quán, đối nhân loại nhi ngôn, tứ chi tài thị tối trọng yếu đích võ khí, đương nhiên, như quả cận thân nhục bác, na ma chủy dã ngận trọng yếu, đả bất quá tựu dụng chủy khứ giảo ma.
Sở dĩ lâm bắc tại diện đối địch nhân đích thời hầu, đệ nhất thời gian tựu thị dụng vĩ ba.
Nhất bàn nhi ngôn, xà bất hội động dụng vĩ bộ đích, tha môn đích vĩ bộ tối trọng yếu đích tác dụng thị tại chiến đấu trung duy trì thân thể đích bình hành, lâm bắc lưỡng tương quyền kỳ khinh, bỉ khởi dụng chủy khứ giảo, dụng vĩ bộ mạo tự bỉ giác năng tiếp thụ nhất ta.
Lâm bắc hiện tại đích thân thể cực trường, siêu quá liễu thập nhị mễ, sở dĩ dương khởi vĩ bộ chi hậu, vĩ tiên đích trường độ siêu quá tam mễ, tiền bán thân khẩn khẩn đích triền nhiễu trứ đại thụ, nhân vi tương đương dụng lực, sở dĩ căn bổn một hữu thân thể bất bình hành giá nhất thuyết, nhi thả xà loại đích phát lực điểm biến bố toàn thân, sở dĩ lâm bắc tương tín, tự kỷ đích vĩ tiên uy lực khẳng định bất hội ngận tiểu.
Giá điều nhãn kính xà thị đệ nhất điều hữu dũng khí cân lâm bắc triển khai đối trì đích đồng loại, bất quá lâm bắc khả bất hội lưu tình, tha áp căn nhi một bả tự kỷ đương thành nhất điều chân chính đích xà loại, sở dĩ tại khán đáo nhãn kính xà tùy trứ động tác, bột tử biến đắc vi hồng đích thời hầu, lâm bắc dã bất khách khí liễu, vĩ tiên trực tiếp tựu triều nhãn kính xà trừu liễu quá khứ.
Thập ma khiếu thái sơn áp đỉnh, lâm bắc hiện tại tựu hữu giá chủng cảm giác, nhân vi phạ phách bất trứ nhãn kính xà, sở dĩ lâm bắc giá thứ sử dụng đích thị toàn lực, phát lực chi hạ, vĩ bộ tựu cân thiểm điện nhất dạng, bá đích tựu trừu liễu thượng khứ, tại lâm bắc đích xà tín bộ tróc động thái lí, đối diện đích nhãn kính xà hảo tượng chỉ lai cập động liễu nhất hạ, động tác phúc độ hoàn tương đương đích tiểu, tùy hậu tựu bị lâm bắc đích vĩ ba cấp trừu trung liễu, nhiên hậu tựu cân phách văn tử tự đích, chỉnh điều nhãn kính xà tại cự lực đích tác dụng hạ bị phách tại liễu thụ chi thượng.
Ca sát!!
Na căn thụ chi căn bổn thừa thụ bất trụ như thử cự đại đích lực lượng, bị lâm bắc nhất phách nhi đoạn, na điều khả liên đích nhãn kính xà dĩ kinh bị phách đắc cá hi ba lạn, tùy trứ đoạn liệt đích thụ chi lạc đáo liễu địa hạ, lâm bắc hoàn thắng.
Giá tràng chiến đấu tòng khai thủy đáo kết thúc đích thời hầu bất siêu quá linh điểm nhất miểu chung, giá chủng bạo lực niễn áp đích phương thức tuy nhiên lâm bắc tảo hữu dự kế, đãn thị thắng lợi chi hậu dã nhượng lâm bắc lăng liễu nhất hạ, nhân vi thái khinh tùng liễu.
Vĩ ba trừu tại thụ chi thượng đảo thị hữu ta đông thống, đãn thị giá chủng thống khổ đối lâm bắc nhi ngôn căn bổn bất toán thập ma, tử tế khán liễu hạ vĩ bộ, hảo gia hỏa, liên lân phiến đô một hữu tùng động, hoàn thị na ma kiên thật, lâm bắc tái nhất thứ đối tự kỷ hiện tại đích giá phó thân khu cảm đáo kinh kỳ.
Giá thị nhất cụ cường đại đáo biến / thái đích thân khu, chỉ yếu lâm bắc hảo hảo vận dụng, sâm lâm lí tuyệt đối bất hội hữu thú loại năng đối tha tạo thành nhậm hà đích uy hiếp.
Giá tràng chiến đấu đối chỉnh cá sâm lâm nhi ngôn chúc vu vi bất túc đạo đích tiểu sự, mỗi thiên sâm lâm lí đô hữu vô sổ đích động vật tử khứ, sở dĩ căn bổn bất hội hữu động vật đối chiến tràng tiến hành quan chú, lâm bắc dã ngận khoái chỉnh lý liễu tâm tình, tái thứ triều trứ thụ thượng ba khứ.
Giá hạ tử một hữu bất khai nhãn đích gia hỏa tái cảm lan lâm bắc đích lộ liễu, thuận lợi đích ba đáo liễu thụ đích đỉnh bộ, lâm bắc thấu quá mậu mật đích thụ tùng, triều viễn phương đích tiểu hà khán liễu quá khứ.
Sâm lâm lí tòng lai bất hội khuyết phạp thủy, đãn thị năng hình thành thủy nguyên đích kỳ thật tịnh bất đa, đa sổ đích thủy đô hội tẩm nhập địa lí, như quả năng hình thành hà lưu, na ma hà lưu đích tứ chu tuyệt đối tựu thị tư sát tối kích liệt đích chiến tràng, giá điều tiểu hà dã bất lệ ngoại.
Giá điều tiểu hà kỳ thật tịnh bất khoan, đại khái chỉ hữu nhất lưỡng mễ đích khoan độ, tòng các chủng thạch phùng gian hoãn hoãn lưu quá, hà lí bố mãn liễu các chủng thụ mộc cự đại đích căn hành, tòng nhi bả thủy vị sĩ cao, hà đích lưỡng bàng khả một hữu tiên hoa, nhi thị hi sơ đích dã thảo hòa tiểu thụ, tiễn đạp ngân tích cực vi nghiêm trọng, lâm bắc hoàn năng khán đáo nhất ta bạch cốt, na thị tử hậu đích động vật môn lưu hạ lai đích, giá ta bạch cốt đích tồn tại, thuyết minh liễu giá điều hà khả bất tượng lâm bắc khán thượng khứ đích na ma bình tĩnh.
Tiểu hà lí nhất đóa thủy hoa tiên khởi, lâm bắc trực lăng lăng đích khán liễu quá khứ: “Lí diện hoàn hữu ngư?”
Lâm bắc đại hỉ, cật ngư hòa cật đái mao đích thú loại khẳng định bất nhất dạng, lâm bắc dĩ tiền cật quá sinh ngư phiến đích, sở dĩ như quả hữu ngư, lâm bắc đảo bất thái kháng cự sinh cật ngư nhục, đãn thị ngận hiển nhiên, giá điều hà lí đích ngư loại ứng cai tịnh bất đa, lâm bắc tưởng đích thị giá lí diện hội bất hội hữu bàng giải hòa tiểu hà chi loại đích, giá chủng hà tiên khả yếu bỉ ngư loại đích sinh tồn lực cường đại, tất cánh tha môn khả dĩ đóa tại động lí ma.
Tưởng đáo giá ta mỹ vị đích thực vật, lâm bắc giác đắc chủy lí đô lưu xuất liễu khẩu thủy, vu thị chuẩn bị tái quan sát nhất hạ, như quả một hữu thập ma trị đắc chú ý đích sự tình, na ma lâm bắc đắc bả giá lí cấp chiêm cư hạ lai.
Tạm thời lai thuyết, giá lí ngận bình tĩnh, động vật đảo thị bất thiếu, bất quá khước một hữu mãnh thú, lâm bắc bất chuẩn bị tái đẳng liễu.
Cương yếu ba hạ đại thụ, lâm bắc đình đốn liễu nhất hạ, thân liễu bột tử.
Trầm trọng đích tiễn đạp thanh tòng viễn xử truyện lai, nhân vi ly đắc thái viễn, sở dĩ liên lâm bắc đô bất xác định thanh âm lai tự vu na lí, bất quá giá chủng tiễn đạp thanh chỉ hữu đại hình đích thú loại tài năng tố xuất lai đích, sở dĩ lâm bắc quyết định tái đẳng nhất đẳng.
Tử tế đích ngưng thính liễu hảo nhất hội nhi, lâm bắc chung vu phát hiện liễu thanh âm đích lai nguyên, thanh âm lai tự vu hà đích đối diện, đại khái ngũ lục lí đích dĩ ngoại, trừ liễu tiễn đạp thanh ngoại, lâm bắc ẩn ẩn đích cảm giác đáo hoàn hữu nhất ta cước bộ thanh.
“Giá thị nhân?”
Lâm bắc tưởng liễu tưởng hậu, phi khoái đích hoạt hạ liễu đại thụ, tòng quán mộc tùng lí niễn áp nhi quá, tùy hậu tranh quá liễu tiểu hà, trùng trứ na lí du khứ.
Tùy trứ tiếp cận, thanh âm việt lai việt thanh tích, xác thật hữu nhất cá đại hình đích sinh vật, nhiên hậu hoàn hữu nhân, sổ lượng ứng cai thị thất cá, bào đắc ngận cấp, hảo tượng thị bị thập ma đông tây truy cản trứ, đãn thị khước bất thị na cá đại hình sinh vật, nhân vi đại hình sinh vật đích cước bộ thanh thị hòa na ta nhân nhất khởi đích.
Ngũ lục lí đối lâm bắc lai thuyết chân bất toán thập ma, ngận khoái tha tựu cản đáo liễu, thính đáo na ta nhân đích thanh âm đích trực trực triều giá cá phương hướng hành tiến, lâm bắc hựu ba thượng liễu nhất khỏa đại thụ, triều hạ diện khán khứ.
Giá thị bát cá nhân ngoại gia nhất đầu đại ngưu, chi sở dĩ lâm bắc một phát hiện thặng hạ đích na nhất cá, thị nhân vi thử nhân chính bị khổn tại đại ngưu đích bối thượng, nhân vi tha đích thối thượng tiên huyết lâm li, hảo tượng dĩ kinh bị giảo đoạn liễu, đoạn thối triền liễu nhất ta phá bố hòa đằng điều, khước hoàn hữu huyết thủy bất thời tư tư đích mạo xuất lai, khán thượng khứ ngận thảm.
Giá kỉ cá nhân đô thị cổ đại đích liệp hộ đả phẫn, kỳ trung lục nam nhất nữ, thân bối cung tiễn, bào tại tối tiền diện đích chính thị na cá nữ tử, thử thời giá cá nữ tử chính dụng nhất bả đại đao khảm trứ tiền lộ đích dã thảo hòa quán mộc, thanh lý lộ diện.
Giá cá nữ tử đại khái nhị thập nhất nhị tả hữu, diện dung ửu hắc, thân lượng đĩnh cao, kỉ hồ đạt đáo liễu nhất mễ bát, biệt khán thị cá nữ đích, đãn thị thủ tí thượng đích cơ nhục khước cổ liễu khởi lai, hiển đắc cực vi kiện tráng, đồng thời diện đái ngoan sắc, nhất khán tựu bất thị na chủng ôn uyển đích đại gia khuê tú.
Hậu diện đích kỉ cá nam đích bất thời khẩn trương đích khán nhất nhãn bối hậu, cá cá thân thượng đô đái trứ tiểu thương, ứng cai đô thị bị kinh cức điều hoa phá đích, dị thường đích lang bái.
Nhi tại lâm bắc đích cảm ứng lí, tha ngận thanh tích đích khán đáo cân trứ giá quần nhân đích cư nhiên thị nhất quần dã lang, nhất cộng thị nhị thập nhất đầu, phân thành kỉ cá tiểu quần, ẩn ẩn thành bao vi trạng, bất khẩn bất mạn đích du ly tại giá ta liệp hộ đích chu vi, khước tịnh một hữu hiện thân, hiển nhiên tại thật hành mỗ chủng chiến thuật.
Lang giá chủng sinh vật giảo trá hựu hung tàn, nhi thả thị tự nhiên giới trung tối chú trọng hợp tác đích sinh vật chi nhất, hoàn hữu nhất chủng khiếu sài, tha môn nhất bàn bất hội tại liệp vật thể lực sung phái đích thời hầu phát khởi công kích, nhi thị dụng hợp vi đích phương thức kinh hách liệp vật, sử liệp vật bì bại, tối hậu tái nhất kích trí mệnh, tam tứ đầu dĩ thượng đích lang dĩ kinh túc dĩ nhượng mãnh hổ thối tị, giá nhị thập nhất đầu dã lang minh hiển dã thị đả trứ giá cá chú ý.
Khán đáo giá ta lang, tái gia thượng giá bát nhân nhất ngưu đích trạng thái, lâm bắc diêu liễu diêu đầu, như quả một hữu kỳ tích phát sinh, giá bát nhân nhất ngưu khủng phạ tối hậu yếu táng thân lang phúc liễu, nhượng lâm bắc hảo tiếu đích thị giá ta liệp hộ ứng cai hữu đả liệp đích thường thức ba? Tại sâm lâm lí huyết tinh vị thị tối bất năng hữu đích, quái bất đắc lang hội khẩn truy bất xá ni, thật tại thị ngưu bối thượng đích na cá gia hỏa lưu đích huyết thái hấp dẫn lang liễu.
“Tiểu lan, mộc bằng hoàn hữu đa viễn?” Nhất cá liệp hộ mạt liễu bả kiểm thượng đích hãn tí, tiêu cấp đích vấn đạo.
“Hoàn hữu tam lí.” Tối tiền diện đích na cá nữ nhân trầm thanh đạo, lâm bắc năng thính xuất tha đích bì bại.
“Đại lang khoái bất hành liễu.”
Chúng nhân đô trầm mặc, nhất kiểm ai sắc.
Na cá khiếu tiểu lan đích mạch nhiên thân thể nhất đốn, thủ lí đích liệp đao cử tại hung tiền, kinh nghi bất định đích khán trứ tiền phương, lâm bắc chú ý đáo, giá cá nữ tử cư nhiên hảo tượng phát hiện liễu tha, hảo mẫn duệ đích năng lực.
ps: Như quả năng khán hạ lai, cầu hạ thu tàng đích thôi tiến, tam khắc du.