Đệ thập nhị chương long đàm, thanh long thạch
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc hiện tại dã ngận khoái hoạt.
Liệp hộ môn khẳng định một chú ý đáo, đãn thị lâm bắc khước thính xuất lai liễu, na tựu thị chỉnh cá sâm lâm bị liệp hộ môn lý sở đương nhiên nhận vi đô thị lâm bắc đích, giá đại biểu xá? Giá đại biểu liệp hộ hạ ý thức dĩ kinh bả sâm lâm nhận vi thị lâm bắc đích lĩnh địa liễu, liệp hộ môn đích giá cá tưởng pháp lâm bắc nhận vi chân hảo.
Sâm lâm đích chủ nhân, giá danh đầu thính khởi lai hữu cú cao đại thượng đích, tại hiện đại xã hội, thốn thổ thốn kim, lâm bắc kết hôn đích thời hầu hoàn thị phụ mẫu xuất liễu đại bộ phân tiền cấp trí bạn đích phòng tử, bất quá tài thất thập bình mễ, lâm bắc nhất trực giác đắc hữu điểm khuy khiếm phụ mẫu hòa cao nhu, đãn thị hiện tại, khước hảo tượng bất tri bất giác gian dĩ kinh ủng hữu liễu bỉ dĩ tiền đại vô sổ bội đích thổ địa, hảo ba, tuy nhiên giá thị một hữu sản nghiệp quyền đích, tịnh thả tùy thời đô khả dĩ bị thu hồi, đãn thị lâm bắc nhưng nhiên giác đắc ngận khoái hoạt.
Ngã đích lĩnh địa!! A a.
Hoài trứ giá chủng tâm tình, tha nhiễu liễu nhất cá đại quyển, nhiên hậu vãng tiểu hà đích thượng du tẩu trứ.
Thủy nguyên tại na lí đô thị tối trọng yếu đích, lâm bắc tự nhiên dã tương đương đích liễu giải, tuy nhiên sâm lâm lí đích thủy nguyên ngận nguy hiểm, đãn thị đối tha như kim nhi ngôn, nguy hiểm trình độ tương đương đích đê, giá khiếu thân hữu để khí tâm tự túc, tái thuyết liễu, lâm bắc dã nhu yếu thủy.
Lang huyết hòa tha tự kỷ đích huyết dĩ kinh hữu ta ngưng cố liễu, lâm bắc hạ liễu tiểu hà nhất tranh, tái dụng vĩ ba sử kính tạch điệu thân thượng đích huyết tích, thân thể ngận khoái tựu biến đắc thư sảng, vệ sinh tập quán lâm bắc dã yếu bảo trì, na phạ tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu xà.
Tại tẩy táo đích thời hầu, lâm bắc thuận tiện quan sát liễu hạ tiểu hà lí đích thủy sản, “Hiện tại giá điều hà dã toán thị tự kỷ đích liễu”, lâm bắc mỹ mỹ đích tưởng đạo, tối hậu phát hiện, kỳ thật giá điều tiểu hà lí đích đông tây hoàn thị bất thiếu đích.
Ngư đảo thị một hữu kỉ điều, đãn thị biệt đích bất thiếu, bỉ như tiểu hà, giá ta tiểu hà khả dĩ thuyết chỉ hữu hà mễ nhất bàn đại, đãn thị sổ lượng thị tối đa đích, kỉ hồ các cá thảo tùng đích hạ diện đô thị tha môn hoạt dược đích địa bàn, khán đáo giá ta tiểu hà, lâm bắc tiếu liễu.
Hữu liễu tiểu hà, đại hà hoàn hội thiếu ma? Sự thật thượng, tiểu hà lí đích giác đại đích hà sổ lượng hoàn chân thị bất thiếu ni, lâm bắc hiện tại đích cảm ứng tương đương đích mẫn duệ, thông quá thủy ba đích ba động, na phạ giá ta đại hà tàng tại ngận thâm đích thạch đầu động lí lâm bắc dã năng cảm giác đắc đáo, sở dĩ nhất lộ hành lai, lâm bắc chủy đô nhạc oai liễu.
Tượng giá chủng xử vu sâm lâm lí đích tiểu hà chỉ yếu hữu thủy sản, na ma kỉ hồ đô bất hội bị dã thú cật điệu, trừ phi na ta ngư loại đặc biệt đích nhị, phi đắc ba thượng ngạn khứ tác tử, sở dĩ chính thị nhân vi như thử, giá lí đái xác đích ngư loại chân thị tương đương đích đa.
“Cư nhiên hữu quyền đầu đại tiểu đích long hà, sách sách, long hà xác thượng đô trường lục mao liễu, cai hoạt liễu đa thiếu niên?” Lâm bắc sách sách tán thán: “Oa, bàng giải, bỉ quyền đầu đô hoàn yếu đại, tam chỉ, hoàn thị nhất gia tử ni, gia khởi lai tối khởi mã lưỡng cân, hiện tại chính thị thu thiên, bàng giải trường phiêu đích thời hầu, oa, như quả lộng lai thanh chưng hoặc thị tố thành quế hoa giải, na vị đạo giản trực tuyệt liễu.”
Lâm bắc tưởng trứ giá ta đông tây, khẩu thủy hoành lưu, quang thị giá nhất lộ hành lai đích long hà hòa bàng giải sổ lượng dĩ kinh nhượng lâm bắc đại khai nhãn giới, thái phong phú liễu.
Dĩ tiền lâm bắc khán nhất ta truyện ký, truyện ký lí thuyết cổ đại nhân kỉ hồ bất chẩm ma cật hà lí đích thủy sản, na phạ thị tai niên dã thị như thử, lâm bắc hoàn bất thái tương tín, hiện tại nhất khán, cổ kế khả năng chân thị giá cá dạng tử, đương nhiên, dã khả năng thị nhân vi giá điều hà hiện tại dĩ kinh tại sâm lâm thâm xử, dã một hữu nhân cảm lai lao ngư đích nguyên nhân, phản chính bất quản chẩm ma dạng, lâm bắc đô giác đắc ngận hạnh phúc, lâm bắc nhất hướng ngận tri túc.
Biệt khán hà tiểu, đãn thị hà đích trường độ khước hoàn đĩnh trường đích, lâm bắc triều trứ thượng du nhất trực ba, tự giác ứng cai dĩ kinh ba xuất liễu tam tứ thập lí liễu, tài chung vu đáo liễu tiểu hà đích tẫn đầu.
Tiểu hà đích tẫn đầu nguyên lai thị lưỡng oa tuyền nhãn, tòng nhất tọa sơn bích lí lưu xuất lai đích, nhất tả nhất hữu, tả biên tuyền nhãn cân quyền đầu soa bất đa đại, hữu biên tuyền nhãn yếu tiểu nhất ta, nhân vi tuyền thủy đích trường niên trùng kích, sở dĩ giá lí hình thành nhất cá phương viên nhị thập kỉ mễ đích tiểu thủy đàm, thủy đàm tịnh bất thâm, tối thâm đích địa phương chỉ hữu tứ mễ đa điểm, thủy đàm đích hạ diện toàn thị thanh sắc đích thạch đầu, một hữu nê thổ, sở dĩ tiểu đàm lí đích thủy khán thượng khứ dị thường đích thanh triệt, đàm biên đích tạp thảo trường đắc cực vi mậu mật, cấp thủy đàm thiêm gia liễu kỉ hứa sâm sâm u ý, quang khán hoàn cảnh, giá lí tương đương đích bất thác.
Lâm bắc tại thủy đàm lí phiên liễu kỉ cá cổn nhi, xà loại nhất bàn đô hội du vịnh, lâm bắc bổn thân dã thị thức thủy tính đích, sở dĩ phác đằng kỉ hạ giác đắc một hữu ti hào đích nan độ, tùy hậu sĩ khởi liễu đầu.
Sơn bích tịnh bất cao, chỉ hữu bách lai mễ, dã bố mãn tạp thảo, đãn thị hữu nhất chu đại hòe thụ hoành hướng sinh trường, giá chu đại hòe thụ tối khởi mã dĩ kinh hảo kỉ bách niên liễu, hữu ta thụ căn đột xuất thạch đầu, bỉ lâm bắc đích thân thể đô yếu thô, lao lao đích bả tự kỷ cố định tại thạch bích thượng, hòe diệp như tán, già trụ liễu thủy đàm thượng phương đích thiên không, nhượng giá lí canh hiển thanh u.
“Bất thác, giá lí hoàn cảnh ngận hảo.” Lâm bắc điểm điểm đầu, tha tại hiện đại đích thời hầu kỳ thật nhất trực tưởng trảo nhất cá hảo địa phương, na chủng hảo địa phương nhất định yếu hoàn cảnh ưu mỹ, hữu thủy hữu sơn, biên thượng hữu kỉ mẫu bạc điền, nhiên hậu nhân tích hãn chí, song nha sơn tuy thị bảo hộ khu, đãn thị giá chủng địa phương khước dã nan trảo, tưởng bất đáo tại cổ đại phản đảo tùy tiện tựu năng ngộ đáo.
Tả hữu tứ cố, lâm bắc khán đáo liễu nhất khối đại thanh thạch đầu, giá khối thạch đầu bạo lộ tại không khí trung, biểu diện dĩ kinh bị ma tạch đắc tương đương đích viên hoạt, lâm bắc bả đông tây phóng hạ, ba liễu quá khứ, tiên dụng vĩ ba triền trụ, nhiên hậu dụng lực nhất cử, khước một cử khởi lai.
Ách, lâm bắc dã tựu bất dụng cử liễu, triền trứ đại thanh thạch tả hữu diêu hoảng liễu kỉ hạ, bả đại thanh thạch hoảng đắc tùng động liễu, nhiên hậu khai thủy thôi, đại thanh thạch đích trọng lượng tối khởi mã đạt đáo lưỡng thiên cân, dĩ lâm bắc hiện tại đích thân khu nhi ngôn, cử khởi lai bất thái khả năng, đãn thị thôi khởi lai khước hào vô phụ đam.
Oanh long oanh long.
Lâm bắc bả đại thanh thạch trực tiếp thôi đáo liễu thủy đàm đích biên thượng, bãi chính liễu vị trí, hựu dụng thủy thanh tẩy liễu nhất hạ, bả thạch đầu đích nê thổ đô cấp thanh lý càn tịnh, giá tài bàn tại liễu đại thanh thạch đích thượng diện, nhiên hậu khai thủy cật khởi nhục càn lai.
“Ân, giá cá thủy đàm đắc thủ cá danh tự.” Lâm bắc dụng chủy hàm trứ nhục càn, dụng thóa dịch mạn mạn đích bả nhục càn hóa khai, cấp thủ kỳ trung đích tư vị, não tử lí tại tưởng trứ thủ danh đích sự tình.
Lâm bắc khẳng định đắc trảo cá trụ đích địa phương, giá lí toán thị bỉ giác phù hòa lâm bắc đích yếu cầu, sở dĩ tha tựu chuẩn bị bả giá lí chiêm hạ lai, kí nhiên chiêm hạ lai, tự nhiên đắc hữu cá danh tự.
“Thủy đàm thanh u, ngã hựu trụ tại giá lí, dân gian đô xưng xà vi tiểu long, yếu bất tựu khiếu long đàm, giá khối thạch đầu thị thanh sắc, hoàn thị ngã bàn đích, na tựu khiếu thanh long thạch liễu, long đàm, thanh long thạch, a a.”
Lâm bắc dã thị khổ trung tố nhạc, tha đắc trảo nhất ta sự tình lai càn, phủ tắc quang thị mai oán chỉ năng thị ta thác thời gian, đồng thời, lâm bắc hoàn tưởng trứ tại giá lí kiến nhất đống mộc ốc.
Lâm bắc bất tri đạo biệt đích tiền bối như quả xuyên việt thành động vật thị chẩm ma tố đích, đãn thị lâm bắc khước bất tưởng trụ tại động lí hoặc giả thị thụ thượng, tha canh tưởng trụ nhất gian tự kỷ đích phòng tử, dụng lai già phong đáng vũ, đồng thời hữu cá thiểm thỉ thương khẩu đích địa phương.
“Mộc ốc kiến tạo khởi lai hậu, tối hảo tại phụ cận tái khai khẩn kỉ mẫu điền địa, chủng điểm trang giá sơ thái chi loại đích, tựu toán bất cật, khán trứ dã thị hảo đích, phủ tắc một sự nhi khả càn, na khởi bất thị đắc phát phong?”
Lâm bắc phủ đầu, tại tuyền nhãn na lí tiếp liễu nhất khẩu thủy, thủy lưu nhập chủy, bang trợ lâm bắc gia tốc bả nhục càn hóa khai, tuyền thủy hữu ta thanh điềm, giá ta nhục càn dã đô thị dã thỏ tử nhục, dã bất tri đạo thải dụng đích thị hà chủng chế pháp, lâm bắc giác đắc vị đạo đảo thị đĩnh bất thác đích, đảo bất uổng tha phí lực đích lộng lai.
Nhất bao bao đích thỏ tử nhục đại khái hữu ngũ lục cân, lâm bắc toàn đô cật hạ khứ liễu, chung vu giác đắc bất tái đỗ ngạ, nhiên hậu trầm trầm đích thụy ý dũng liễu thượng lai, lâm bắc bả thụ bổng quyển trứ, duyên trứ thạch bích trực tiếp ba đáo liễu đại hòe thụ đích thượng diện, trảo liễu nhất cá thụ diệp tối mậu mật đích địa phương, hoàn cổn liễu lưỡng hạ, xác định giá khỏa hòe thụ năng thừa thụ lâm bắc đích trọng lượng, giá tài chẩm trứ thụ bổng, trầm trầm thụy khứ.
Lâm bắc hiện tại dã ngận khoái hoạt.
Liệp hộ môn khẳng định một chú ý đáo, đãn thị lâm bắc khước thính xuất lai liễu, na tựu thị chỉnh cá sâm lâm bị liệp hộ môn lý sở đương nhiên nhận vi đô thị lâm bắc đích, giá đại biểu xá? Giá đại biểu liệp hộ hạ ý thức dĩ kinh bả sâm lâm nhận vi thị lâm bắc đích lĩnh địa liễu, liệp hộ môn đích giá cá tưởng pháp lâm bắc nhận vi chân hảo.
Sâm lâm đích chủ nhân, giá danh đầu thính khởi lai hữu cú cao đại thượng đích, tại hiện đại xã hội, thốn thổ thốn kim, lâm bắc kết hôn đích thời hầu hoàn thị phụ mẫu xuất liễu đại bộ phân tiền cấp trí bạn đích phòng tử, bất quá tài thất thập bình mễ, lâm bắc nhất trực giác đắc hữu điểm khuy khiếm phụ mẫu hòa cao nhu, đãn thị hiện tại, khước hảo tượng bất tri bất giác gian dĩ kinh ủng hữu liễu bỉ dĩ tiền đại vô sổ bội đích thổ địa, hảo ba, tuy nhiên giá thị một hữu sản nghiệp quyền đích, tịnh thả tùy thời đô khả dĩ bị thu hồi, đãn thị lâm bắc nhưng nhiên giác đắc ngận khoái hoạt.
Ngã đích lĩnh địa!! A a.
Hoài trứ giá chủng tâm tình, tha nhiễu liễu nhất cá đại quyển, nhiên hậu vãng tiểu hà đích thượng du tẩu trứ.
Thủy nguyên tại na lí đô thị tối trọng yếu đích, lâm bắc tự nhiên dã tương đương đích liễu giải, tuy nhiên sâm lâm lí đích thủy nguyên ngận nguy hiểm, đãn thị đối tha như kim nhi ngôn, nguy hiểm trình độ tương đương đích đê, giá khiếu thân hữu để khí tâm tự túc, tái thuyết liễu, lâm bắc dã nhu yếu thủy.
Lang huyết hòa tha tự kỷ đích huyết dĩ kinh hữu ta ngưng cố liễu, lâm bắc hạ liễu tiểu hà nhất tranh, tái dụng vĩ ba sử kính tạch điệu thân thượng đích huyết tích, thân thể ngận khoái tựu biến đắc thư sảng, vệ sinh tập quán lâm bắc dã yếu bảo trì, na phạ tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu xà.
Tại tẩy táo đích thời hầu, lâm bắc thuận tiện quan sát liễu hạ tiểu hà lí đích thủy sản, “Hiện tại giá điều hà dã toán thị tự kỷ đích liễu”, lâm bắc mỹ mỹ đích tưởng đạo, tối hậu phát hiện, kỳ thật giá điều tiểu hà lí đích đông tây hoàn thị bất thiếu đích.
Ngư đảo thị một hữu kỉ điều, đãn thị biệt đích bất thiếu, bỉ như tiểu hà, giá ta tiểu hà khả dĩ thuyết chỉ hữu hà mễ nhất bàn đại, đãn thị sổ lượng thị tối đa đích, kỉ hồ các cá thảo tùng đích hạ diện đô thị tha môn hoạt dược đích địa bàn, khán đáo giá ta tiểu hà, lâm bắc tiếu liễu.
Hữu liễu tiểu hà, đại hà hoàn hội thiếu ma? Sự thật thượng, tiểu hà lí đích giác đại đích hà sổ lượng hoàn chân thị bất thiếu ni, lâm bắc hiện tại đích cảm ứng tương đương đích mẫn duệ, thông quá thủy ba đích ba động, na phạ giá ta đại hà tàng tại ngận thâm đích thạch đầu động lí lâm bắc dã năng cảm giác đắc đáo, sở dĩ nhất lộ hành lai, lâm bắc chủy đô nhạc oai liễu.
Tượng giá chủng xử vu sâm lâm lí đích tiểu hà chỉ yếu hữu thủy sản, na ma kỉ hồ đô bất hội bị dã thú cật điệu, trừ phi na ta ngư loại đặc biệt đích nhị, phi đắc ba thượng ngạn khứ tác tử, sở dĩ chính thị nhân vi như thử, giá lí đái xác đích ngư loại chân thị tương đương đích đa.
“Cư nhiên hữu quyền đầu đại tiểu đích long hà, sách sách, long hà xác thượng đô trường lục mao liễu, cai hoạt liễu đa thiếu niên?” Lâm bắc sách sách tán thán: “Oa, bàng giải, bỉ quyền đầu đô hoàn yếu đại, tam chỉ, hoàn thị nhất gia tử ni, gia khởi lai tối khởi mã lưỡng cân, hiện tại chính thị thu thiên, bàng giải trường phiêu đích thời hầu, oa, như quả lộng lai thanh chưng hoặc thị tố thành quế hoa giải, na vị đạo giản trực tuyệt liễu.”
Lâm bắc tưởng trứ giá ta đông tây, khẩu thủy hoành lưu, quang thị giá nhất lộ hành lai đích long hà hòa bàng giải sổ lượng dĩ kinh nhượng lâm bắc đại khai nhãn giới, thái phong phú liễu.
Dĩ tiền lâm bắc khán nhất ta truyện ký, truyện ký lí thuyết cổ đại nhân kỉ hồ bất chẩm ma cật hà lí đích thủy sản, na phạ thị tai niên dã thị như thử, lâm bắc hoàn bất thái tương tín, hiện tại nhất khán, cổ kế khả năng chân thị giá cá dạng tử, đương nhiên, dã khả năng thị nhân vi giá điều hà hiện tại dĩ kinh tại sâm lâm thâm xử, dã một hữu nhân cảm lai lao ngư đích nguyên nhân, phản chính bất quản chẩm ma dạng, lâm bắc đô giác đắc ngận hạnh phúc, lâm bắc nhất hướng ngận tri túc.
Biệt khán hà tiểu, đãn thị hà đích trường độ khước hoàn đĩnh trường đích, lâm bắc triều trứ thượng du nhất trực ba, tự giác ứng cai dĩ kinh ba xuất liễu tam tứ thập lí liễu, tài chung vu đáo liễu tiểu hà đích tẫn đầu.
Tiểu hà đích tẫn đầu nguyên lai thị lưỡng oa tuyền nhãn, tòng nhất tọa sơn bích lí lưu xuất lai đích, nhất tả nhất hữu, tả biên tuyền nhãn cân quyền đầu soa bất đa đại, hữu biên tuyền nhãn yếu tiểu nhất ta, nhân vi tuyền thủy đích trường niên trùng kích, sở dĩ giá lí hình thành nhất cá phương viên nhị thập kỉ mễ đích tiểu thủy đàm, thủy đàm tịnh bất thâm, tối thâm đích địa phương chỉ hữu tứ mễ đa điểm, thủy đàm đích hạ diện toàn thị thanh sắc đích thạch đầu, một hữu nê thổ, sở dĩ tiểu đàm lí đích thủy khán thượng khứ dị thường đích thanh triệt, đàm biên đích tạp thảo trường đắc cực vi mậu mật, cấp thủy đàm thiêm gia liễu kỉ hứa sâm sâm u ý, quang khán hoàn cảnh, giá lí tương đương đích bất thác.
Lâm bắc tại thủy đàm lí phiên liễu kỉ cá cổn nhi, xà loại nhất bàn đô hội du vịnh, lâm bắc bổn thân dã thị thức thủy tính đích, sở dĩ phác đằng kỉ hạ giác đắc một hữu ti hào đích nan độ, tùy hậu sĩ khởi liễu đầu.
Sơn bích tịnh bất cao, chỉ hữu bách lai mễ, dã bố mãn tạp thảo, đãn thị hữu nhất chu đại hòe thụ hoành hướng sinh trường, giá chu đại hòe thụ tối khởi mã dĩ kinh hảo kỉ bách niên liễu, hữu ta thụ căn đột xuất thạch đầu, bỉ lâm bắc đích thân thể đô yếu thô, lao lao đích bả tự kỷ cố định tại thạch bích thượng, hòe diệp như tán, già trụ liễu thủy đàm thượng phương đích thiên không, nhượng giá lí canh hiển thanh u.
“Bất thác, giá lí hoàn cảnh ngận hảo.” Lâm bắc điểm điểm đầu, tha tại hiện đại đích thời hầu kỳ thật nhất trực tưởng trảo nhất cá hảo địa phương, na chủng hảo địa phương nhất định yếu hoàn cảnh ưu mỹ, hữu thủy hữu sơn, biên thượng hữu kỉ mẫu bạc điền, nhiên hậu nhân tích hãn chí, song nha sơn tuy thị bảo hộ khu, đãn thị giá chủng địa phương khước dã nan trảo, tưởng bất đáo tại cổ đại phản đảo tùy tiện tựu năng ngộ đáo.
Tả hữu tứ cố, lâm bắc khán đáo liễu nhất khối đại thanh thạch đầu, giá khối thạch đầu bạo lộ tại không khí trung, biểu diện dĩ kinh bị ma tạch đắc tương đương đích viên hoạt, lâm bắc bả đông tây phóng hạ, ba liễu quá khứ, tiên dụng vĩ ba triền trụ, nhiên hậu dụng lực nhất cử, khước một cử khởi lai.
Ách, lâm bắc dã tựu bất dụng cử liễu, triền trứ đại thanh thạch tả hữu diêu hoảng liễu kỉ hạ, bả đại thanh thạch hoảng đắc tùng động liễu, nhiên hậu khai thủy thôi, đại thanh thạch đích trọng lượng tối khởi mã đạt đáo lưỡng thiên cân, dĩ lâm bắc hiện tại đích thân khu nhi ngôn, cử khởi lai bất thái khả năng, đãn thị thôi khởi lai khước hào vô phụ đam.
Oanh long oanh long.
Lâm bắc bả đại thanh thạch trực tiếp thôi đáo liễu thủy đàm đích biên thượng, bãi chính liễu vị trí, hựu dụng thủy thanh tẩy liễu nhất hạ, bả thạch đầu đích nê thổ đô cấp thanh lý càn tịnh, giá tài bàn tại liễu đại thanh thạch đích thượng diện, nhiên hậu khai thủy cật khởi nhục càn lai.
“Ân, giá cá thủy đàm đắc thủ cá danh tự.” Lâm bắc dụng chủy hàm trứ nhục càn, dụng thóa dịch mạn mạn đích bả nhục càn hóa khai, cấp thủ kỳ trung đích tư vị, não tử lí tại tưởng trứ thủ danh đích sự tình.
Lâm bắc khẳng định đắc trảo cá trụ đích địa phương, giá lí toán thị bỉ giác phù hòa lâm bắc đích yếu cầu, sở dĩ tha tựu chuẩn bị bả giá lí chiêm hạ lai, kí nhiên chiêm hạ lai, tự nhiên đắc hữu cá danh tự.
“Thủy đàm thanh u, ngã hựu trụ tại giá lí, dân gian đô xưng xà vi tiểu long, yếu bất tựu khiếu long đàm, giá khối thạch đầu thị thanh sắc, hoàn thị ngã bàn đích, na tựu khiếu thanh long thạch liễu, long đàm, thanh long thạch, a a.”
Lâm bắc dã thị khổ trung tố nhạc, tha đắc trảo nhất ta sự tình lai càn, phủ tắc quang thị mai oán chỉ năng thị ta thác thời gian, đồng thời, lâm bắc hoàn tưởng trứ tại giá lí kiến nhất đống mộc ốc.
Lâm bắc bất tri đạo biệt đích tiền bối như quả xuyên việt thành động vật thị chẩm ma tố đích, đãn thị lâm bắc khước bất tưởng trụ tại động lí hoặc giả thị thụ thượng, tha canh tưởng trụ nhất gian tự kỷ đích phòng tử, dụng lai già phong đáng vũ, đồng thời hữu cá thiểm thỉ thương khẩu đích địa phương.
“Mộc ốc kiến tạo khởi lai hậu, tối hảo tại phụ cận tái khai khẩn kỉ mẫu điền địa, chủng điểm trang giá sơ thái chi loại đích, tựu toán bất cật, khán trứ dã thị hảo đích, phủ tắc một sự nhi khả càn, na khởi bất thị đắc phát phong?”
Lâm bắc phủ đầu, tại tuyền nhãn na lí tiếp liễu nhất khẩu thủy, thủy lưu nhập chủy, bang trợ lâm bắc gia tốc bả nhục càn hóa khai, tuyền thủy hữu ta thanh điềm, giá ta nhục càn dã đô thị dã thỏ tử nhục, dã bất tri đạo thải dụng đích thị hà chủng chế pháp, lâm bắc giác đắc vị đạo đảo thị đĩnh bất thác đích, đảo bất uổng tha phí lực đích lộng lai.
Nhất bao bao đích thỏ tử nhục đại khái hữu ngũ lục cân, lâm bắc toàn đô cật hạ khứ liễu, chung vu giác đắc bất tái đỗ ngạ, nhiên hậu trầm trầm đích thụy ý dũng liễu thượng lai, lâm bắc bả thụ bổng quyển trứ, duyên trứ thạch bích trực tiếp ba đáo liễu đại hòe thụ đích thượng diện, trảo liễu nhất cá thụ diệp tối mậu mật đích địa phương, hoàn cổn liễu lưỡng hạ, xác định giá khỏa hòe thụ năng thừa thụ lâm bắc đích trọng lượng, giá tài chẩm trứ thụ bổng, trầm trầm thụy khứ.