Đệ tam thập ngũ chương tây sơn hương đích oanh động
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ nhị thiên, liệp hộ môn nhất đại tảo tựu ly khai liễu long đàm, chuẩn bị phản hồi, lâm bắc giá thứ một hữu khứ tống.
Đẳng liệp hộ môn lai đáo phù sơn biên duyên, thời gian dĩ kinh khoái tiếp cận trung ngọ liễu, kim thiên nhưng nhiên thị bạo liệt thiên khí.
Tẩu xuất sâm lâm đích na nhất khắc, thôi thị a lan nghiêm túc đích đạo: “Biệt hiềm ngã phiền a, đại nhân đích sự tình cha môn hoàn đắc bảo mật, thùy đô biệt cáo tố.”
Liệp hộ môn tề tề đáp ứng liễu hạ lai, giá dĩ kinh thị thôi thị a lan hảo kỉ thứ thuyết liễu, mỗi thứ tiến sơn hậu ly khai thôi thị a lan đô đắc chúc phù nhất thứ.
Cửu lang đáp ứng hậu hựu đạo: “A lan, đại nhân chi sự ngã môn khẳng định bất hội thuyết, đãn thị hiện tại ngã môn mỗi thứ tiến sơn thu hoạch pha phong, hảo ta nhi lang bàng xao trắc kích, tưởng tri đạo ngã môn thị tại na lí hành đích liệp, bỉ như thượng thứ na chỉ cự hùng, hoàn hữu nhĩ môn na thứ đái hồi lai đích dã trư, hương trung nhân dĩ kinh hữu sở hoài nghi liễu, giá thứ tái đái trứ linh chi hồi khứ, na ta nhân khẳng định nhãn hồng chi cực, cha môn đắc tưởng cá thuyết pháp a.”
Cửu lang giá nhất thuyết, biên thượng kỉ cá liệp hộ dã phân phân đạo: “Đối a, a lan, ngã bà nương dã thị như thử vấn ngã, ngã đô bất tri cai như hà thuyết.”
“Ngã đa dã vấn ngã liễu, vấn ngã đáo để thị tại na lí đả đích, tất cánh hắc hùng chỉ thị đầu cốt toái liệt, bì mao khước hoàn chỉnh thật tại thị hữu ta hãi nhân, tựu toán thị na ta du hiệp dã một hữu giá cá bổn sự.”
Thôi thị a lan dã tri đạo, hương dân môn hữu sở hoài nghi thật tại thị thái chính thường liễu, kỳ thật tha dã ngận vi nan đích.
Đệ nhất thứ tha môn nã hồi khứ đích thị kỉ trương lang bì, nhân vi thôi kiệt bị lang giảo thương, sở dĩ thuyết liệp hộ môn sát điệu liễu kỉ đầu lang khước dã chính thường, đãn thị tùy hậu đích cự hùng hòa dã trư tựu bất thái hảo giải thích liễu, sơn lí đích tam nhạ bất đắc: Hùng hòa dã trư đô tại kỳ trung, liệp hộ môn dĩ kinh hữu đa thiếu nhật tử một hữu liệp đáo quá giá chủng mãnh thú liễu, khước bị thôi thị a lan tha môn tiếp liên bất đoạn đích liệp hồi lai, nhất thứ vận khí hảo, liên trứ lưỡng tam thứ hoàn năng vận khí hảo? Canh biệt thuyết giá thứ tha môn nã hồi khứ đích thị linh chi, hương dân thị thuần phác, khước bất đại biểu một não tử.
Nhân vi thôi thị a lan giá quần liệp hộ đích thu hoạch pha phong, dĩ kinh hữu hứa đa liệp hộ tưởng yếu gia nhập tha môn liễu, khước bị thôi thị a lan cự tuyệt, đô thị hương lí hương thân, cự tuyệt nhất lưỡng thứ dã một vấn đề, đãn thị như quả cự tuyệt đa thứ, na lân lí quan hệ khả tựu nan thuyết liễu, sở dĩ thôi thị a lan dã ngận nan bạn.
“Đại gia tưởng cá thuyết pháp ba, cha môn thống nhất nhất hạ khẩu kính, miễn đắc lộ liễu hãm.” Thôi thị a lan đề nghị đạo.
“Tưởng phiến quá thúc bá môn khả bất dung dịch, tha môn thùy bất tri đạo sinh cốt thảo hòa linh chi đô thị chỉ hữu phù sơn thâm xử tài hữu? Ngã môn bất quá tiến sơn lưỡng nhật nhi dĩ.”
Liệp hộ môn phân phân điểm đầu, tha môn đích thúc bá dã đô thị liệp hộ ni, kinh nghiệm bỉ tha môn canh phong phú, phù sơn lí hữu thập ma đông tây giá ta lão nhân tri đạo đích ngận thanh, hắc hùng hòa dã trư hội loạn bào, linh chi hòa sinh cốt thảo khước bất hội trường cước, như quả bất thị nhân vi giá lưỡng chủng đông tây đô tại thâm sơn, thải trích bất dịch, hựu na năng như thử trân quý?
“Yếu bất tựu thập ma dã biệt thuyết liễu.” Thôi kiệt tự nhiên thị chi trì muội muội đích.
Liệp hộ môn nhất thính, giá cá bạn pháp toán thị bất thị bạn pháp trung đích bạn pháp, đa thuyết đa thác, thiếu thuyết tựu thiếu thác, như quả bất thuyết tựu một thác.
Giá dạng thuyết trứ thoại, tây sơn hương dĩ kinh tại vọng liễu.
Tây sơn hương hòa đông sơn hương đích kiến trúc phong cách như xuất nhất triệt, toàn tượng thị cá trại tử, ngoại diện lũy đích thị thổ tường, giá thị tiền ta niên lang quần vi họa đích thời hầu tu kiến đích, giá lí dã thị tây sơn hương tối tiếp cận phù sơn đích địa phương, thị tối tiền duyên đích địa đái.
Tây sơn hương tự nhiên bất chỉ trại tử giá nhất khối địa phương, tại hậu diện hoàn hữu hứa đa thôn lạc, bình thời phùng tiểu tập, thôn dân tựu hội dũng đáo tây sơn hương lai, bất quá bình thời, tây sơn hương lí chỉ hữu bách lai hộ nhân gia, bát cá liệp hộ đô trụ tại hương lí đầu.
Đáo liễu trại tử môn tiền, thôi thị a lan cương yếu khiếu môn, hậu trọng đích mộc môn dĩ kinh đả khai liễu, lộ xuất nhất trương lão nhân câu hác túng hoành đích lão kiểm.
“A bá.” Liệp hộ môn cung kính đích hảm đạo.
Giá vị a bá niên khinh đích thời hầu thú liệp thủ nghệ dã thị đỉnh hảo đích, nhi tử dã ngận hữu xuất tức, bất quá nhi tử hậu lai khước bị dã lang giảo tử, thặng hạ a bá đích tôn tử hòa a bá đích nhi tức phụ, một lưỡng niên, nhi tức phụ bệnh tử, hiện tại tựu thặng a bá hòa thất tuế đích tôn tử, gia lí tự nhiên thị một hữu lao động lực đích, sở dĩ a bá bình thời tựu khán khán trại môn, dã năng hữu điểm lệ tiền lai thiếp bổ gia dụng.
“Hồi lai liễu?” A bá ôn hòa đích tiếu trứ, a bá tính cách ngận hảo, ngận thị quan chiếu tiểu bối đích, khán đáo liệp hộ môn hoàn hảo đích hồi lai tự thị khai tâm.
Thôi thị a lan nhất biên tiến lai, khán đáo hương lí nhiệt nháo đích nhân giá tài hoảng nhiên: “Vong liễu kim thiên thị tiểu tập ni.”
“Ân, thị tiểu tập ni, hảo kỉ cá hóa lang dã lai liễu, hoàn hữu mại hương phấn đích ni, a lan, nhĩ đắc đả phẫn đả phẫn liễu.”
Thôi thị a lan hữu ta dam giới, giá bất xuất khứ khả dĩ thuyết thị tha tâm trung vĩnh viễn đích thống.
Bổn lai bình thời đại gia hồi lai hậu các tự hồi gia báo bình an, bất quá kim thiên thị tiểu tập, sở dĩ đảo thị chuẩn bị tiên cuống nhất cuống, thôi thị a lan tại hương lí khả thị danh nhân, bất thời hữu nhân triều tha đả chiêu hô, tha tiếu đắc kiểm đô hữu ta toan liễu.
“Yêu, a lan, nhĩ giá thị hồi lai liễu.” Thôi thị a lan nhất thính giá cá thanh âm, mi đầu tựu trứu liễu nhất hạ, giá vị khiếu vương thị thẩm tử, vương thẩm tử đích na vị thị tây sơn hương lí đích cầu đạo, giá lí đích liệp hộ đô đắc khiếu thanh thúc, tuy nhiên bất thị quan thân, tại giá lí khước dã thị tiểu hữu quyền lợi.
Giá lí thuyết nhất hạ cầu đạo giá cá danh từ, giá thị nhất cá chức vị, lệ chúc vu đình trường quản hạt, toán thị chúc vu tiểu lại, chưởng quản tập nã đạo phỉ chi sự, tiêu tức ngận thị linh thông.
Vương thẩm tử giá cá nhân dã hữu ta bát quái, bình thời gia thường lí đoản, dĩ tiền kiến trứ thôi lan tổng hội hữu ý vô ý đích thuyết khởi hôn giá chi sự, thôi thị a lan đĩnh phiền tha đích, khước hựu bất đắc bất tiểu tâm ứng đối.
“Thẩm tử, ngã môn hồi lai liễu, thẩm tử giá thị chuẩn bị yếu mãi thập ma đông tây?”
“Ngã tựu thị khán khán, giá thứ chẩm ma một liệp trứ thập liệp vật?” Vương thẩm tử triều hậu diện đích đại ngưu bối thượng khán liễu nhãn, không đãng đãng đích.
“Dã thú yếu quá đông liễu, tặc thị hung ngoan, bất quá, đảo dã tiểu hữu thu hoạch.” Thôi thị a lan do dự trứ cai bất cai thuyết linh chi đích sự tình, bất thuyết ba, linh chi thử sự dã man bất trụ nhân, thuyết ba, hiển đắc tượng thị huyễn diệu liễu.
“Thập ma hảo đông tây?” Vương thẩm sát ngôn quan sắc đích năng lực khả thị ngận cường đích, liệp hộ môn kiểm thượng đô đái trứ cao hưng, khán dạng tử bất tượng thị tiểu hữu thu hoạch, phản nhi tượng thị kiểm trứ đại tiền.
“Tam niên đích linh chi nhi dĩ.” Thôi thị a lan tối hậu hoàn thị quyết định lão thật giảng, miễn đắc giá vị vương thẩm tòng biệt nhân chủy lí thính đáo, đáo thời hầu hựu thị nhất đốn ki tiếu.
“Tam niên đích linh chi?” Vương thẩm đốn thời cao thanh đạo, thanh âm tối thiếu bạt cao liễu bát độ, tập lí nhàn cuống đích kỉ hồ đô thính đáo liễu.
“Tam niên phân đích linh chi, hảo gia hỏa, giá khả thị sổ bách kim ni.”
“A lan tha môn tài tiến sơn lưỡng thiên ba, chẩm ma tựu năng lộng đáo linh chi?”
“Tiền kỉ thứ hoàn lộng đáo liễu hắc hùng ni, bì mao khả hoàn chỉnh liễu, cư thuyết nã đáo huyện lí dã mại liễu bách kim.”
“Giá thị hữu phúc khí đích a.”
“Vận khí chân hảo.”
“Giá na thị vận khí, linh chi khả bất thị trường tại phù sơn ngoại vi, nhi thị thâm xử lí.”
“Nga đối, lưỡng thiên năng thải đáo linh chi? Nan đạo hiện tại linh chi đô trường tại ngoại diện?”
Thôi thị a lan kỉ cá liệp hộ đô khổ tiếu, quả nhiên, giá kiện sự tình hoàn thị nhượng hương lí hống động, hương lí hương thân đích, tiêu tức truyện đắc tối khoái liễu, quá bất liễu trung ngọ, cổ kế đô năng truyện đáo đông sơn hương lí khứ liễu, đáo thời hầu miễn bất liễu hựu thị nhất phiên bàn vấn.
ps: Kim thiên quốc khánh, hạ ngọ xuất khứ ngoạn liễu, sở dĩ kim thiên tựu nhất canh liễu, minh thiên khôi phục, tối hậu chúc đại gia quốc khánh khoái nhạc.
Đệ nhị thiên, liệp hộ môn nhất đại tảo tựu ly khai liễu long đàm, chuẩn bị phản hồi, lâm bắc giá thứ một hữu khứ tống.
Đẳng liệp hộ môn lai đáo phù sơn biên duyên, thời gian dĩ kinh khoái tiếp cận trung ngọ liễu, kim thiên nhưng nhiên thị bạo liệt thiên khí.
Tẩu xuất sâm lâm đích na nhất khắc, thôi thị a lan nghiêm túc đích đạo: “Biệt hiềm ngã phiền a, đại nhân đích sự tình cha môn hoàn đắc bảo mật, thùy đô biệt cáo tố.”
Liệp hộ môn tề tề đáp ứng liễu hạ lai, giá dĩ kinh thị thôi thị a lan hảo kỉ thứ thuyết liễu, mỗi thứ tiến sơn hậu ly khai thôi thị a lan đô đắc chúc phù nhất thứ.
Cửu lang đáp ứng hậu hựu đạo: “A lan, đại nhân chi sự ngã môn khẳng định bất hội thuyết, đãn thị hiện tại ngã môn mỗi thứ tiến sơn thu hoạch pha phong, hảo ta nhi lang bàng xao trắc kích, tưởng tri đạo ngã môn thị tại na lí hành đích liệp, bỉ như thượng thứ na chỉ cự hùng, hoàn hữu nhĩ môn na thứ đái hồi lai đích dã trư, hương trung nhân dĩ kinh hữu sở hoài nghi liễu, giá thứ tái đái trứ linh chi hồi khứ, na ta nhân khẳng định nhãn hồng chi cực, cha môn đắc tưởng cá thuyết pháp a.”
Cửu lang giá nhất thuyết, biên thượng kỉ cá liệp hộ dã phân phân đạo: “Đối a, a lan, ngã bà nương dã thị như thử vấn ngã, ngã đô bất tri cai như hà thuyết.”
“Ngã đa dã vấn ngã liễu, vấn ngã đáo để thị tại na lí đả đích, tất cánh hắc hùng chỉ thị đầu cốt toái liệt, bì mao khước hoàn chỉnh thật tại thị hữu ta hãi nhân, tựu toán thị na ta du hiệp dã một hữu giá cá bổn sự.”
Thôi thị a lan dã tri đạo, hương dân môn hữu sở hoài nghi thật tại thị thái chính thường liễu, kỳ thật tha dã ngận vi nan đích.
Đệ nhất thứ tha môn nã hồi khứ đích thị kỉ trương lang bì, nhân vi thôi kiệt bị lang giảo thương, sở dĩ thuyết liệp hộ môn sát điệu liễu kỉ đầu lang khước dã chính thường, đãn thị tùy hậu đích cự hùng hòa dã trư tựu bất thái hảo giải thích liễu, sơn lí đích tam nhạ bất đắc: Hùng hòa dã trư đô tại kỳ trung, liệp hộ môn dĩ kinh hữu đa thiếu nhật tử một hữu liệp đáo quá giá chủng mãnh thú liễu, khước bị thôi thị a lan tha môn tiếp liên bất đoạn đích liệp hồi lai, nhất thứ vận khí hảo, liên trứ lưỡng tam thứ hoàn năng vận khí hảo? Canh biệt thuyết giá thứ tha môn nã hồi khứ đích thị linh chi, hương dân thị thuần phác, khước bất đại biểu một não tử.
Nhân vi thôi thị a lan giá quần liệp hộ đích thu hoạch pha phong, dĩ kinh hữu hứa đa liệp hộ tưởng yếu gia nhập tha môn liễu, khước bị thôi thị a lan cự tuyệt, đô thị hương lí hương thân, cự tuyệt nhất lưỡng thứ dã một vấn đề, đãn thị như quả cự tuyệt đa thứ, na lân lí quan hệ khả tựu nan thuyết liễu, sở dĩ thôi thị a lan dã ngận nan bạn.
“Đại gia tưởng cá thuyết pháp ba, cha môn thống nhất nhất hạ khẩu kính, miễn đắc lộ liễu hãm.” Thôi thị a lan đề nghị đạo.
“Tưởng phiến quá thúc bá môn khả bất dung dịch, tha môn thùy bất tri đạo sinh cốt thảo hòa linh chi đô thị chỉ hữu phù sơn thâm xử tài hữu? Ngã môn bất quá tiến sơn lưỡng nhật nhi dĩ.”
Liệp hộ môn phân phân điểm đầu, tha môn đích thúc bá dã đô thị liệp hộ ni, kinh nghiệm bỉ tha môn canh phong phú, phù sơn lí hữu thập ma đông tây giá ta lão nhân tri đạo đích ngận thanh, hắc hùng hòa dã trư hội loạn bào, linh chi hòa sinh cốt thảo khước bất hội trường cước, như quả bất thị nhân vi giá lưỡng chủng đông tây đô tại thâm sơn, thải trích bất dịch, hựu na năng như thử trân quý?
“Yếu bất tựu thập ma dã biệt thuyết liễu.” Thôi kiệt tự nhiên thị chi trì muội muội đích.
Liệp hộ môn nhất thính, giá cá bạn pháp toán thị bất thị bạn pháp trung đích bạn pháp, đa thuyết đa thác, thiếu thuyết tựu thiếu thác, như quả bất thuyết tựu một thác.
Giá dạng thuyết trứ thoại, tây sơn hương dĩ kinh tại vọng liễu.
Tây sơn hương hòa đông sơn hương đích kiến trúc phong cách như xuất nhất triệt, toàn tượng thị cá trại tử, ngoại diện lũy đích thị thổ tường, giá thị tiền ta niên lang quần vi họa đích thời hầu tu kiến đích, giá lí dã thị tây sơn hương tối tiếp cận phù sơn đích địa phương, thị tối tiền duyên đích địa đái.
Tây sơn hương tự nhiên bất chỉ trại tử giá nhất khối địa phương, tại hậu diện hoàn hữu hứa đa thôn lạc, bình thời phùng tiểu tập, thôn dân tựu hội dũng đáo tây sơn hương lai, bất quá bình thời, tây sơn hương lí chỉ hữu bách lai hộ nhân gia, bát cá liệp hộ đô trụ tại hương lí đầu.
Đáo liễu trại tử môn tiền, thôi thị a lan cương yếu khiếu môn, hậu trọng đích mộc môn dĩ kinh đả khai liễu, lộ xuất nhất trương lão nhân câu hác túng hoành đích lão kiểm.
“A bá.” Liệp hộ môn cung kính đích hảm đạo.
Giá vị a bá niên khinh đích thời hầu thú liệp thủ nghệ dã thị đỉnh hảo đích, nhi tử dã ngận hữu xuất tức, bất quá nhi tử hậu lai khước bị dã lang giảo tử, thặng hạ a bá đích tôn tử hòa a bá đích nhi tức phụ, một lưỡng niên, nhi tức phụ bệnh tử, hiện tại tựu thặng a bá hòa thất tuế đích tôn tử, gia lí tự nhiên thị một hữu lao động lực đích, sở dĩ a bá bình thời tựu khán khán trại môn, dã năng hữu điểm lệ tiền lai thiếp bổ gia dụng.
“Hồi lai liễu?” A bá ôn hòa đích tiếu trứ, a bá tính cách ngận hảo, ngận thị quan chiếu tiểu bối đích, khán đáo liệp hộ môn hoàn hảo đích hồi lai tự thị khai tâm.
Thôi thị a lan nhất biên tiến lai, khán đáo hương lí nhiệt nháo đích nhân giá tài hoảng nhiên: “Vong liễu kim thiên thị tiểu tập ni.”
“Ân, thị tiểu tập ni, hảo kỉ cá hóa lang dã lai liễu, hoàn hữu mại hương phấn đích ni, a lan, nhĩ đắc đả phẫn đả phẫn liễu.”
Thôi thị a lan hữu ta dam giới, giá bất xuất khứ khả dĩ thuyết thị tha tâm trung vĩnh viễn đích thống.
Bổn lai bình thời đại gia hồi lai hậu các tự hồi gia báo bình an, bất quá kim thiên thị tiểu tập, sở dĩ đảo thị chuẩn bị tiên cuống nhất cuống, thôi thị a lan tại hương lí khả thị danh nhân, bất thời hữu nhân triều tha đả chiêu hô, tha tiếu đắc kiểm đô hữu ta toan liễu.
“Yêu, a lan, nhĩ giá thị hồi lai liễu.” Thôi thị a lan nhất thính giá cá thanh âm, mi đầu tựu trứu liễu nhất hạ, giá vị khiếu vương thị thẩm tử, vương thẩm tử đích na vị thị tây sơn hương lí đích cầu đạo, giá lí đích liệp hộ đô đắc khiếu thanh thúc, tuy nhiên bất thị quan thân, tại giá lí khước dã thị tiểu hữu quyền lợi.
Giá lí thuyết nhất hạ cầu đạo giá cá danh từ, giá thị nhất cá chức vị, lệ chúc vu đình trường quản hạt, toán thị chúc vu tiểu lại, chưởng quản tập nã đạo phỉ chi sự, tiêu tức ngận thị linh thông.
Vương thẩm tử giá cá nhân dã hữu ta bát quái, bình thời gia thường lí đoản, dĩ tiền kiến trứ thôi lan tổng hội hữu ý vô ý đích thuyết khởi hôn giá chi sự, thôi thị a lan đĩnh phiền tha đích, khước hựu bất đắc bất tiểu tâm ứng đối.
“Thẩm tử, ngã môn hồi lai liễu, thẩm tử giá thị chuẩn bị yếu mãi thập ma đông tây?”
“Ngã tựu thị khán khán, giá thứ chẩm ma một liệp trứ thập liệp vật?” Vương thẩm tử triều hậu diện đích đại ngưu bối thượng khán liễu nhãn, không đãng đãng đích.
“Dã thú yếu quá đông liễu, tặc thị hung ngoan, bất quá, đảo dã tiểu hữu thu hoạch.” Thôi thị a lan do dự trứ cai bất cai thuyết linh chi đích sự tình, bất thuyết ba, linh chi thử sự dã man bất trụ nhân, thuyết ba, hiển đắc tượng thị huyễn diệu liễu.
“Thập ma hảo đông tây?” Vương thẩm sát ngôn quan sắc đích năng lực khả thị ngận cường đích, liệp hộ môn kiểm thượng đô đái trứ cao hưng, khán dạng tử bất tượng thị tiểu hữu thu hoạch, phản nhi tượng thị kiểm trứ đại tiền.
“Tam niên đích linh chi nhi dĩ.” Thôi thị a lan tối hậu hoàn thị quyết định lão thật giảng, miễn đắc giá vị vương thẩm tòng biệt nhân chủy lí thính đáo, đáo thời hầu hựu thị nhất đốn ki tiếu.
“Tam niên đích linh chi?” Vương thẩm đốn thời cao thanh đạo, thanh âm tối thiếu bạt cao liễu bát độ, tập lí nhàn cuống đích kỉ hồ đô thính đáo liễu.
“Tam niên phân đích linh chi, hảo gia hỏa, giá khả thị sổ bách kim ni.”
“A lan tha môn tài tiến sơn lưỡng thiên ba, chẩm ma tựu năng lộng đáo linh chi?”
“Tiền kỉ thứ hoàn lộng đáo liễu hắc hùng ni, bì mao khả hoàn chỉnh liễu, cư thuyết nã đáo huyện lí dã mại liễu bách kim.”
“Giá thị hữu phúc khí đích a.”
“Vận khí chân hảo.”
“Giá na thị vận khí, linh chi khả bất thị trường tại phù sơn ngoại vi, nhi thị thâm xử lí.”
“Nga đối, lưỡng thiên năng thải đáo linh chi? Nan đạo hiện tại linh chi đô trường tại ngoại diện?”
Thôi thị a lan kỉ cá liệp hộ đô khổ tiếu, quả nhiên, giá kiện sự tình hoàn thị nhượng hương lí hống động, hương lí hương thân đích, tiêu tức truyện đắc tối khoái liễu, quá bất liễu trung ngọ, cổ kế đô năng truyện đáo đông sơn hương lí khứ liễu, đáo thời hầu miễn bất liễu hựu thị nhất phiên bàn vấn.
ps: Kim thiên quốc khánh, hạ ngọ xuất khứ ngoạn liễu, sở dĩ kim thiên tựu nhất canh liễu, minh thiên khôi phục, tối hậu chúc đại gia quốc khánh khoái nhạc.