Đệ tứ thập bát chương đả toán
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc một hữu ‘ yêu pháp ’ năng biến xuất nãi thủy lai, sở dĩ tối hậu, tha hoàn thị án chiếu dĩ tiền chiếu cố đâu đâu hòa kỳ kỳ đích pháp tử, chuẩn bị dụng hà lí đích hà giải nhục đảo thành nhục mi lai uy thực tiểu sài.
Bất quá lâm bắc khứ hà lí lao ngư đích thời hầu tài hữu ta phát quẫn, nhân vi tha phát hiện tòng long đàm đáo hạ diện đích nhất đoạn hà đoạn lí đích động lí trừ liễu kỉ chỉ giáp ngư ngoại, long hà hòa bàng giải cư nhiên đô một hữu liễu, toàn bộ lâm bắc trảo quang liễu.
“Nguyên lai ngã dã tại bất tri bất giác đích tố liễu nhất thứ sinh thái phá phôi giả.”
Na ta đại long hà hòa đại bàng giải yếu trường khởi lai phi đắc nhu yếu hảo kỉ niên đích thời gian bất khả, khước bị lâm bắc tại bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian toàn bộ trảo một liễu, giá chính thị kiến thiết ngận nan phá phôi khước dung dịch, bổn lai tại sâm lâm lí yếu trường giá ma đại tựu tương đương khốn nan liễu, lâm bắc tái trảo kỉ thứ thuyết bất định giá điều hà lí đích hà giải tựu đắc tuyệt chủng liễu.
“Tiên uy giá nhất thứ ba, hạ nhất thứ lộng điểm biệt đích động vật nhục lai đại thế.” Lâm bắc tưởng đạo, nhiên hậu tiện tâm an lý đắc tố liễu khởi lai.
Giá nhất thứ lâm bắc nhất hạ trảo liễu tam chỉ, lưỡng chỉ long hà nhất chỉ bàng giải, khứ xác hậu đảo toái, hựu gia liễu điểm thủy, phóng tại nhất cá đào oản lí, đệ đáo lục chỉ tiểu sài đích diện tiền, tiểu sài môn khiếu liễu bán thiên, tảo tựu ngạ đắc ngoan liễu, sở dĩ nhất văn đáo thực vật đích vị đạo, trực tiếp tựu thấu đáo oản bàng biên lai thiểm thực.
Sài thị cẩu đích cận thân, thị tương đương loại tự đích phẩm chủng, tập tính dã đô soa bất đa, tiểu đích thời hầu dã kỉ hồ khán bất xuất thị sài thị cẩu, thử thời ngũ chỉ tiểu sài bá tức bá tức đích tại na lí thiểm thực, lâm bắc khán trứ giác đắc ngận khai tâm đích, tha đối tự kỷ thuyết tựu đương dưỡng liễu kỉ điều cẩu liễu, y, chẩm ma thị ngũ chỉ? Hoàn hữu nhất chỉ ni?
Hoàn hữu nhất chỉ tựu thị kiểm thượng hữu thai ký đích na chỉ tiểu sài, khả năng thị tiểu sài trường đắc sửu, hoặc giả thị tính cách bất chẩm ma dạng, sở dĩ bị lánh ngoại ngũ chỉ tiểu sài cấp cô lập liễu, nhất cá đào oản kỳ thật hoàn toàn khả dĩ dung nạp lục chỉ tiểu sài đích não đại đích, đãn thị mỗi đương thai ký tiểu sài tưởng yếu tham đầu khứ cật đông tây đích thời hầu biệt đích tiểu sài tựu hội tễ tha, tha đích lực khí hảo tượng dã ngận tiểu, căn bổn tễ bất tiến khứ, sở dĩ chỉ năng ô yết ô yết đích khiếu hoán, nhân vi khiếu đích thời gian thái cửu liễu, sở dĩ khiếu thanh dĩ kinh ngận vi nhược liễu.
“Sát, cương xuất sinh tựu hội bài tễ huynh đệ hỏa liễu cáp? Thái bất tương thân tương ái liễu.” Lâm bắc khóc tiếu bất đắc, tùy hậu cường ngạnh đích dụng nhất căn tiểu thụ chi bả nhất chỉ tiểu sài bát khai, thai ký tiểu sài giá tài tạch quá khứ thiểm liễu kỉ khẩu, nhiên hậu hựu bị na chỉ tiểu sài tễ khai liễu.
“Vựng tử, nhĩ đảo thị tranh khí điểm a, bất tranh chẩm ma hữu đông tây cật?” Lâm bắc hận thiết bất thành cương.
Sự thật thượng, hứa đa động vật tại tiểu đích thời hầu đô thị hòa giá ta tiểu sài nhất dạng đích, tha môn tòng nhất xuất sinh tựu đắc hòa tự kỷ đích huynh đệ tỷ muội môn cạnh tranh, như quả bị cô lập, ngận khả năng tựu hội phụ mẫu phóng khí, tối hậu yêu chiết nhi vong, nhất thị đồng nhân giá cú thoại tòng lai đô bất hội phóng tại động vật giới đích phụ mẫu môn thân thượng đích, như quả một hữu lâm bắc, giá chỉ tiểu sài tối hậu đích mệnh vận khẳng định thị kỉ thiên hậu tựu tiêu thất, tiến nhập liễu động vật đích đỗ tử lí, nhi hiện tại, lâm bắc khước năng bảo chứng tha năng hữu thực vật cật, chí vu tối hậu tha năng bất năng hạnh vận đích hoạt hạ lai, hoàn đắc khán tha đích vận khí như hà, tất cánh hữu thời hầu bất thị bất ngạ đỗ tử tựu một sự nhi đích, sâm lâm lí đích nguy hiểm thái đa liễu, dĩ tha môn hiện tại đích trạng thái, nhất chỉ cơ ngạ đích lão thử đô năng giảo tử tha môn.
Uy thực tiểu sài phí liễu lâm bắc hảo đại đích kính nhi, trực đáo ngũ chỉ tiểu sài tối chung cật bão liễu, lâm bắc dã một hữu bả thai ký tiểu sài dung nhập tiểu sài đích quần thể, sở dĩ thai ký tiểu sài thị tối vãn hoàn tại cật thực vật đích, đào oản lí đích nhục dĩ kinh chỉ thặng bất điểm liễu, lâm bắc khán tha hoàn một cật bão, bất đắc bất hựu trọng tân lộng liễu nhất chỉ long hà cấp tha.
Thai ký tiểu sài tại lâm bắc đích đặc thù chiếu cố hạ chung vu cật hảo liễu, cật bão liễu tựu thụy thị tha môn hiện tại đích chủ yếu nhậm vụ, bất quá nhượng lâm bắc ngận đản đông đích thị giá cá tiểu gia hỏa liên thụy giác đích thời hầu đô hội tao đáo bài tễ, nhi thả tha hoàn tương đương tiện đích phi đắc yếu khứ tiểu sài đích trung gian khứ thụy, bị đặng liễu hảo kỉ thối nhi dã bất phóng khí, kế tục đả hoảng trứ tiểu thân thể nỗ lực hướng tiền.
“Đại ca, nhĩ tựu quai quai đích trảo cá địa phương độc tự thụy ba, đắc sắt cá mao tuyến a.” Lâm bắc chân thị vô nại liễu, khả tích lâm bắc lực khí thái đại, tưởng đả đô bất cảm động thủ, tối hậu lâm bắc chung vu phóng khí, ái trách trách đích ba, nhĩ yếu tinh lực vượng thịnh tựu tùy tiện, lâm bắc hoàn hữu biệt đích sự tình ni.
Giáp ngư đản lâm bắc đắc trọng tân trảo cá địa phương mai khởi lai, nhi thả nhu yếu mai tại dương quang trực xạ đích địa phương, giá dạng dĩ tiện vu dĩ hậu giáp ngư đích phu hóa, tối hậu lâm bắc bả giáp ngư đản mai tại liễu dụ đầu địa đích biên thượng, hựu tố cá ký hào.
Mai hảo giáp ngư đản, lâm bắc thuận tiện cản tẩu liễu nhất chỉ đại đảm đích lại cáp mô, giá gia hỏa cư nhiên bào đáo dụ đầu địa lí liễu, căn bổn một bả lâm bắc phóng tại nhãn lí, bất tri đạo lâm bắc thị xà thân ma? Phản ánh thái trì độn liễu.
Cương lộng hoàn giá ta, điểu khiếu thanh hựu hưởng khởi liễu, đâu đâu hòa kỳ kỳ hựu tỉnh liễu, lâm bắc hựu đắc cấp giá lưỡng cá gia hỏa lộng thực vật, nhiêu thị lâm bắc tinh lực thập túc, đãn thị giá chủng tiểu sự tình dã lộng đắc lâm bắc hữu ta bì vu bôn mệnh, ám tự phát thệ dĩ hậu tái dã bất dưỡng tiểu động vật liễu, giá ta dĩ kinh túc cú liễu, tái lai nhất ta đích thoại, tha dĩ hậu đích sinh mệnh tựu đắc toàn bộ tiêu háo tại giá chủng sự tình lí diện.
Đâu đâu hòa kỳ kỳ thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng chủng điểu loại, đâu đâu thị bố cốc điểu, kỳ kỳ trực đáo hiện tại lâm bắc hoàn khán bất xuất thị thập ma, bất quá thể hình dĩ kinh bỉ đâu đâu yếu đại liễu, dã canh gia cường tráng, lánh ngoại, lưỡng cá tiểu gia hỏa hiện tại khả dĩ phi khởi bán mễ cao liễu.
“Khứ, tróc trùng tử khứ.” Lâm bắc tiên chỉ liễu lưỡng cá tiểu phôi đản, hựu chỉ liễu chỉ long đàm thượng đích bồ đào giá, hi vọng tha môn năng lĩnh hội tự kỷ đích ý tư.
Đâu đâu hòa kỳ kỳ đích nhãn châu tử ngận linh hoạt, khước bất đại biểu tha môn năng minh bạch lâm bắc giá chủng thâm áo đích thủ thế, bất quá khước hảo tượng hình thành liễu điều kiện phản xạ, khai thủy nhất tiền nhất hậu đích tẩu lộ.
“A... Tựu toán tha môn bả tự kỷ đương thành liễu ‘ mẫu thân ’, khả tích dã một pháp tử câu thông a, điểu ngữ ngã bất hội a.” Lâm bắc chân tưởng nạo đầu liễu.
Bồ đào đằng nhân vi chủng tại hà biên, thủy nguyên thị sung túc đích, không gian dã ngận sung túc, sở dĩ khai thủy trọng tân trường xuất nộn diệp, tuy nhiên chỉ hữu thập lai thiên, đãn thị nộn diệp dã hữu mẫu chỉ đại liễu, nhi khẩn tùy nhi lai đích tựu thị trường tại bồ đào diệp thượng đích trùng tử, giá chủng trùng tử khiếu trư nhi trùng.
Giá thị nhất chủng thanh trùng, nhục nhục đích, ngận ác tâm, hội bả noãn hạ đáo bồ đào đằng đích đằng thượng, trừ phi dụng nông dược, phủ tắc sát chi bất tẫn, chỉ yếu bồ đào đằng thượng nhất trường diệp, na ma trùng noãn tựu hội phu hóa, tẫn tình đích đối bồ đào đằng cảo phá phôi, lâm bắc hiện tại đối giá chủng trùng tử thị một hữu nhậm hà bạn pháp đích, sở dĩ tựu hi vọng đâu đâu hòa kỳ kỳ năng tranh khí điểm, bả giá ta trư nhi trùng toàn bộ cật điệu, kí tiết tỉnh lương thực hựu năng nhượng bồ đào trường thế lương hảo, khả tích lưỡng cá tiểu gia hỏa căn bổn bất minh bạch lâm bắc đích tâm tư.
Bất quá khán trứ tha môn bàn bàn đích thân tử, lâm bắc thống hạ quyết tâm, hạ nhất đốn lâm bắc bất hội vi tha môn chuẩn bị thực vật liễu, thuận tiện bả điểu oa dã di đáo liễu đại hòe thụ thượng, tối hậu trùng lưỡng cá tiểu gia hỏa đạo: “Dĩ hậu nhĩ môn tựu tự lực canh sinh, xá thời hầu nhĩ môn bả trùng tử trảo hoàn liễu, xá thời hầu tựu toán thị xuất sư liễu, biệt khiếu ngã mụ, ngã khả bất thị nhĩ môn đích mụ.”
Nhiên hậu lâm bắc hựu đáo liễu ốc đỉnh thượng, cư nhiên hựu phu liễu lưỡng điều tiểu xà xuất lai, nhưng nhiên như tiền tứ điều nhất dạng, cật hoàn đản dịch hậu tựu bàn thành nhất tiểu đoàn thụy giác, lâm bắc đốn thời giác đắc hoàn thị tiểu xà khả ái nhất điểm, đô bất dụng lâm bắc thao tâm, tối tảo đích na điều xà xà đô thụy trứ khoái nhất thiên liễu, thu tha giá dạng, hảo tượng hoàn hội kế tục thụy hạ khứ.
“Bất quá đắc tha môn thụy tỉnh, thực vật tựu khẳng định nhu yếu chuẩn bị liễu, hiện tại ngoại diện càn hạn, ứng cai hội hữu hoàng trùng giá nhất loại đích ba, yếu bất nhiên tựu nhượng na ta nhân lộng điểm hoàng trùng lai giao hoán, phản chính sâm lâm lí kỉ hồ thập ma đô hữu, biệt đích dã bất khuyết.”
Lâm bắc mạn mạn đích tưởng trứ giá ta sự tình, nhiên hậu đả liễu cá cáp khiếm, chuẩn bị ngọ thụy nhất hạ.
ps: Cảm tạ tuyên nghiên, thất tình lục dục s,1409131 giá tứ vị thư hữu đích đả thưởng, lánh kế tục cầu thu tàng hòa thôi tiến, biệt hiềm phiền nga, tân thư một bạn pháp a.
Lâm bắc một hữu ‘ yêu pháp ’ năng biến xuất nãi thủy lai, sở dĩ tối hậu, tha hoàn thị án chiếu dĩ tiền chiếu cố đâu đâu hòa kỳ kỳ đích pháp tử, chuẩn bị dụng hà lí đích hà giải nhục đảo thành nhục mi lai uy thực tiểu sài.
Bất quá lâm bắc khứ hà lí lao ngư đích thời hầu tài hữu ta phát quẫn, nhân vi tha phát hiện tòng long đàm đáo hạ diện đích nhất đoạn hà đoạn lí đích động lí trừ liễu kỉ chỉ giáp ngư ngoại, long hà hòa bàng giải cư nhiên đô một hữu liễu, toàn bộ lâm bắc trảo quang liễu.
“Nguyên lai ngã dã tại bất tri bất giác đích tố liễu nhất thứ sinh thái phá phôi giả.”
Na ta đại long hà hòa đại bàng giải yếu trường khởi lai phi đắc nhu yếu hảo kỉ niên đích thời gian bất khả, khước bị lâm bắc tại bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian toàn bộ trảo một liễu, giá chính thị kiến thiết ngận nan phá phôi khước dung dịch, bổn lai tại sâm lâm lí yếu trường giá ma đại tựu tương đương khốn nan liễu, lâm bắc tái trảo kỉ thứ thuyết bất định giá điều hà lí đích hà giải tựu đắc tuyệt chủng liễu.
“Tiên uy giá nhất thứ ba, hạ nhất thứ lộng điểm biệt đích động vật nhục lai đại thế.” Lâm bắc tưởng đạo, nhiên hậu tiện tâm an lý đắc tố liễu khởi lai.
Giá nhất thứ lâm bắc nhất hạ trảo liễu tam chỉ, lưỡng chỉ long hà nhất chỉ bàng giải, khứ xác hậu đảo toái, hựu gia liễu điểm thủy, phóng tại nhất cá đào oản lí, đệ đáo lục chỉ tiểu sài đích diện tiền, tiểu sài môn khiếu liễu bán thiên, tảo tựu ngạ đắc ngoan liễu, sở dĩ nhất văn đáo thực vật đích vị đạo, trực tiếp tựu thấu đáo oản bàng biên lai thiểm thực.
Sài thị cẩu đích cận thân, thị tương đương loại tự đích phẩm chủng, tập tính dã đô soa bất đa, tiểu đích thời hầu dã kỉ hồ khán bất xuất thị sài thị cẩu, thử thời ngũ chỉ tiểu sài bá tức bá tức đích tại na lí thiểm thực, lâm bắc khán trứ giác đắc ngận khai tâm đích, tha đối tự kỷ thuyết tựu đương dưỡng liễu kỉ điều cẩu liễu, y, chẩm ma thị ngũ chỉ? Hoàn hữu nhất chỉ ni?
Hoàn hữu nhất chỉ tựu thị kiểm thượng hữu thai ký đích na chỉ tiểu sài, khả năng thị tiểu sài trường đắc sửu, hoặc giả thị tính cách bất chẩm ma dạng, sở dĩ bị lánh ngoại ngũ chỉ tiểu sài cấp cô lập liễu, nhất cá đào oản kỳ thật hoàn toàn khả dĩ dung nạp lục chỉ tiểu sài đích não đại đích, đãn thị mỗi đương thai ký tiểu sài tưởng yếu tham đầu khứ cật đông tây đích thời hầu biệt đích tiểu sài tựu hội tễ tha, tha đích lực khí hảo tượng dã ngận tiểu, căn bổn tễ bất tiến khứ, sở dĩ chỉ năng ô yết ô yết đích khiếu hoán, nhân vi khiếu đích thời gian thái cửu liễu, sở dĩ khiếu thanh dĩ kinh ngận vi nhược liễu.
“Sát, cương xuất sinh tựu hội bài tễ huynh đệ hỏa liễu cáp? Thái bất tương thân tương ái liễu.” Lâm bắc khóc tiếu bất đắc, tùy hậu cường ngạnh đích dụng nhất căn tiểu thụ chi bả nhất chỉ tiểu sài bát khai, thai ký tiểu sài giá tài tạch quá khứ thiểm liễu kỉ khẩu, nhiên hậu hựu bị na chỉ tiểu sài tễ khai liễu.
“Vựng tử, nhĩ đảo thị tranh khí điểm a, bất tranh chẩm ma hữu đông tây cật?” Lâm bắc hận thiết bất thành cương.
Sự thật thượng, hứa đa động vật tại tiểu đích thời hầu đô thị hòa giá ta tiểu sài nhất dạng đích, tha môn tòng nhất xuất sinh tựu đắc hòa tự kỷ đích huynh đệ tỷ muội môn cạnh tranh, như quả bị cô lập, ngận khả năng tựu hội phụ mẫu phóng khí, tối hậu yêu chiết nhi vong, nhất thị đồng nhân giá cú thoại tòng lai đô bất hội phóng tại động vật giới đích phụ mẫu môn thân thượng đích, như quả một hữu lâm bắc, giá chỉ tiểu sài tối hậu đích mệnh vận khẳng định thị kỉ thiên hậu tựu tiêu thất, tiến nhập liễu động vật đích đỗ tử lí, nhi hiện tại, lâm bắc khước năng bảo chứng tha năng hữu thực vật cật, chí vu tối hậu tha năng bất năng hạnh vận đích hoạt hạ lai, hoàn đắc khán tha đích vận khí như hà, tất cánh hữu thời hầu bất thị bất ngạ đỗ tử tựu một sự nhi đích, sâm lâm lí đích nguy hiểm thái đa liễu, dĩ tha môn hiện tại đích trạng thái, nhất chỉ cơ ngạ đích lão thử đô năng giảo tử tha môn.
Uy thực tiểu sài phí liễu lâm bắc hảo đại đích kính nhi, trực đáo ngũ chỉ tiểu sài tối chung cật bão liễu, lâm bắc dã một hữu bả thai ký tiểu sài dung nhập tiểu sài đích quần thể, sở dĩ thai ký tiểu sài thị tối vãn hoàn tại cật thực vật đích, đào oản lí đích nhục dĩ kinh chỉ thặng bất điểm liễu, lâm bắc khán tha hoàn một cật bão, bất đắc bất hựu trọng tân lộng liễu nhất chỉ long hà cấp tha.
Thai ký tiểu sài tại lâm bắc đích đặc thù chiếu cố hạ chung vu cật hảo liễu, cật bão liễu tựu thụy thị tha môn hiện tại đích chủ yếu nhậm vụ, bất quá nhượng lâm bắc ngận đản đông đích thị giá cá tiểu gia hỏa liên thụy giác đích thời hầu đô hội tao đáo bài tễ, nhi thả tha hoàn tương đương tiện đích phi đắc yếu khứ tiểu sài đích trung gian khứ thụy, bị đặng liễu hảo kỉ thối nhi dã bất phóng khí, kế tục đả hoảng trứ tiểu thân thể nỗ lực hướng tiền.
“Đại ca, nhĩ tựu quai quai đích trảo cá địa phương độc tự thụy ba, đắc sắt cá mao tuyến a.” Lâm bắc chân thị vô nại liễu, khả tích lâm bắc lực khí thái đại, tưởng đả đô bất cảm động thủ, tối hậu lâm bắc chung vu phóng khí, ái trách trách đích ba, nhĩ yếu tinh lực vượng thịnh tựu tùy tiện, lâm bắc hoàn hữu biệt đích sự tình ni.
Giáp ngư đản lâm bắc đắc trọng tân trảo cá địa phương mai khởi lai, nhi thả nhu yếu mai tại dương quang trực xạ đích địa phương, giá dạng dĩ tiện vu dĩ hậu giáp ngư đích phu hóa, tối hậu lâm bắc bả giáp ngư đản mai tại liễu dụ đầu địa đích biên thượng, hựu tố cá ký hào.
Mai hảo giáp ngư đản, lâm bắc thuận tiện cản tẩu liễu nhất chỉ đại đảm đích lại cáp mô, giá gia hỏa cư nhiên bào đáo dụ đầu địa lí liễu, căn bổn một bả lâm bắc phóng tại nhãn lí, bất tri đạo lâm bắc thị xà thân ma? Phản ánh thái trì độn liễu.
Cương lộng hoàn giá ta, điểu khiếu thanh hựu hưởng khởi liễu, đâu đâu hòa kỳ kỳ hựu tỉnh liễu, lâm bắc hựu đắc cấp giá lưỡng cá gia hỏa lộng thực vật, nhiêu thị lâm bắc tinh lực thập túc, đãn thị giá chủng tiểu sự tình dã lộng đắc lâm bắc hữu ta bì vu bôn mệnh, ám tự phát thệ dĩ hậu tái dã bất dưỡng tiểu động vật liễu, giá ta dĩ kinh túc cú liễu, tái lai nhất ta đích thoại, tha dĩ hậu đích sinh mệnh tựu đắc toàn bộ tiêu háo tại giá chủng sự tình lí diện.
Đâu đâu hòa kỳ kỳ thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng chủng điểu loại, đâu đâu thị bố cốc điểu, kỳ kỳ trực đáo hiện tại lâm bắc hoàn khán bất xuất thị thập ma, bất quá thể hình dĩ kinh bỉ đâu đâu yếu đại liễu, dã canh gia cường tráng, lánh ngoại, lưỡng cá tiểu gia hỏa hiện tại khả dĩ phi khởi bán mễ cao liễu.
“Khứ, tróc trùng tử khứ.” Lâm bắc tiên chỉ liễu lưỡng cá tiểu phôi đản, hựu chỉ liễu chỉ long đàm thượng đích bồ đào giá, hi vọng tha môn năng lĩnh hội tự kỷ đích ý tư.
Đâu đâu hòa kỳ kỳ đích nhãn châu tử ngận linh hoạt, khước bất đại biểu tha môn năng minh bạch lâm bắc giá chủng thâm áo đích thủ thế, bất quá khước hảo tượng hình thành liễu điều kiện phản xạ, khai thủy nhất tiền nhất hậu đích tẩu lộ.
“A... Tựu toán tha môn bả tự kỷ đương thành liễu ‘ mẫu thân ’, khả tích dã một pháp tử câu thông a, điểu ngữ ngã bất hội a.” Lâm bắc chân tưởng nạo đầu liễu.
Bồ đào đằng nhân vi chủng tại hà biên, thủy nguyên thị sung túc đích, không gian dã ngận sung túc, sở dĩ khai thủy trọng tân trường xuất nộn diệp, tuy nhiên chỉ hữu thập lai thiên, đãn thị nộn diệp dã hữu mẫu chỉ đại liễu, nhi khẩn tùy nhi lai đích tựu thị trường tại bồ đào diệp thượng đích trùng tử, giá chủng trùng tử khiếu trư nhi trùng.
Giá thị nhất chủng thanh trùng, nhục nhục đích, ngận ác tâm, hội bả noãn hạ đáo bồ đào đằng đích đằng thượng, trừ phi dụng nông dược, phủ tắc sát chi bất tẫn, chỉ yếu bồ đào đằng thượng nhất trường diệp, na ma trùng noãn tựu hội phu hóa, tẫn tình đích đối bồ đào đằng cảo phá phôi, lâm bắc hiện tại đối giá chủng trùng tử thị một hữu nhậm hà bạn pháp đích, sở dĩ tựu hi vọng đâu đâu hòa kỳ kỳ năng tranh khí điểm, bả giá ta trư nhi trùng toàn bộ cật điệu, kí tiết tỉnh lương thực hựu năng nhượng bồ đào trường thế lương hảo, khả tích lưỡng cá tiểu gia hỏa căn bổn bất minh bạch lâm bắc đích tâm tư.
Bất quá khán trứ tha môn bàn bàn đích thân tử, lâm bắc thống hạ quyết tâm, hạ nhất đốn lâm bắc bất hội vi tha môn chuẩn bị thực vật liễu, thuận tiện bả điểu oa dã di đáo liễu đại hòe thụ thượng, tối hậu trùng lưỡng cá tiểu gia hỏa đạo: “Dĩ hậu nhĩ môn tựu tự lực canh sinh, xá thời hầu nhĩ môn bả trùng tử trảo hoàn liễu, xá thời hầu tựu toán thị xuất sư liễu, biệt khiếu ngã mụ, ngã khả bất thị nhĩ môn đích mụ.”
Nhiên hậu lâm bắc hựu đáo liễu ốc đỉnh thượng, cư nhiên hựu phu liễu lưỡng điều tiểu xà xuất lai, nhưng nhiên như tiền tứ điều nhất dạng, cật hoàn đản dịch hậu tựu bàn thành nhất tiểu đoàn thụy giác, lâm bắc đốn thời giác đắc hoàn thị tiểu xà khả ái nhất điểm, đô bất dụng lâm bắc thao tâm, tối tảo đích na điều xà xà đô thụy trứ khoái nhất thiên liễu, thu tha giá dạng, hảo tượng hoàn hội kế tục thụy hạ khứ.
“Bất quá đắc tha môn thụy tỉnh, thực vật tựu khẳng định nhu yếu chuẩn bị liễu, hiện tại ngoại diện càn hạn, ứng cai hội hữu hoàng trùng giá nhất loại đích ba, yếu bất nhiên tựu nhượng na ta nhân lộng điểm hoàng trùng lai giao hoán, phản chính sâm lâm lí kỉ hồ thập ma đô hữu, biệt đích dã bất khuyết.”
Lâm bắc mạn mạn đích tưởng trứ giá ta sự tình, nhiên hậu đả liễu cá cáp khiếm, chuẩn bị ngọ thụy nhất hạ.
ps: Cảm tạ tuyên nghiên, thất tình lục dục s,1409131 giá tứ vị thư hữu đích đả thưởng, lánh kế tục cầu thu tàng hòa thôi tiến, biệt hiềm phiền nga, tân thư một bạn pháp a.