Đệ ngũ thập thất chương đại nhân nhân từ
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Giá ta nhân đa đô bất thức tự, hữu ta khả năng liên toán sổ dã đô bất hội, sở dĩ giá cá thời hầu biện phu tử tựu đắc tại biên thượng đương phiên dịch, biện phu tử đương chân thị ngận nan lý giải nhãn tiền ‘ yêu long ’ đại nhân đích tâm tư, cư nhiên hảo tượng chân thị đối hành thương ngận hữu hưng thú đích dạng tử, biện phu tử tối hậu chỉ năng cảm khái tha yêu vật kiến đắc thiếu, sở dĩ khả năng yêu vật ứng cai đô thị như nhãn tiền đại nhân nhất bàn ba.
Lâm bắc hiện tại xác thật ngận cảm hưng thú, vưu kỳ thị hiện tại tha tố đích hoàn thị lũng đoạn đích mãi mại, giá chủng mãn túc cảm dĩ tiền lâm bắc căn bổn một hữu thể hội quá, bất quá tha phát hiện nhãn tiền đích giá ta nhân yếu đích đông tây đô ngận hữu quy luật, đại khái phân thành lưỡng chủng.
Đệ nhất chủng tựu thị mao bì chi loại, đệ nhị chủng tựu thị nhục, tượng chân bát yếu đích na chủng chỉnh cá đích dã hữu, bất quá vô bất thị hùng hổ chi lưu, khán nhất khán giá ta nhân yếu đích thanh đan ba, lý tính thương hộ yếu đích thị nhất thiên chỉ dã kê, lục cân dĩ thượng đích, vũ mao hoàn chỉnh đích, nhất chỉ nhất kim, định kim nhất bách, thiết tính thương hộ yếu đích thị ngũ thập chỉ lang bì, bất yếu lang nhục, dã thị yếu bì tương hoàn chỉnh, mỗi trương bì ngũ bách tiền, định kim ngũ kim, quế tính thương hộ yếu đích thị thập điều tiêu cốt xà, hoạt đích, nhị mễ dĩ thượng đại đích, như quả siêu quá tam mễ gia giới, tiêu cốt xà lánh nhất cá danh tự khiếu ngũ bộ xà, cư giá cá hạ nhân thuyết tha gia chủ tử yếu dụng lai phao tửu hát, chí vu biệt đích yếu chỉnh hùng chỉnh hổ đích nhất bàn đô thị gia lí bỉ giác hữu tiền đích, hùng bì hòa hổ đầu lộng hồi khứ hội nhượng biệt nhân giác đắc cao đại thượng.
Lâm bắc tự nhiên đô nhất nhất tiếp liễu hạ lai, giá ta đông tây phù sơn lí hoàn thị ngận đa đích, trảo nhất ta bất hội dẫn khởi phù sơn sinh thái hệ thống đích bất bình hành, bất quá nhượng lâm bắc kỳ quái đích thị cư nhiên một hữu nhân nhu yếu dã trư đích, nhất vấn biện phu tử tài tri đạo trư nhục giá chủng đông tây tựu toán thị bình dân dã cực thiếu cật, bị xưng vi tao phách chi vật, nhi thả dã trư bì thiên sinh hữu nhất cổ tinh xú, cực bất hảo xử lý.
Hành ba, ái yếu bất yếu, lâm bắc dã bất quản, hữu thị tràng tài hữu nhu cầu ma, lâm bắc cường cầu nhĩ bất lai đích, đàm hoàn sinh ý hậu, lâm bắc tựu khai thủy thu định kim liễu.
Hữu ta nhân đảo thị đái trứ tiền lai đích, bất quá đáo lâm bắc nhất khán định kim, đốn thời tựu lăng liễu: “Ngã thuyết, giá tựu thị nhĩ môn thuyết đích kim?”
Giá ta nhân đái lai đích sở vị đích kim nhất khối nhất khối đích, trình trường điều hình, nhất khối tựu thị nhất cân đích trọng lượng, dã tựu thị nhất kim, đãn thị lâm bắc nhất thu tựu khán xuất lai liễu, giá na ni mã thị kim tử a, phân minh thị hoàng đồng hảo ba, khi phụ ngã độc thư thiếu a? Lâm bắc đương thời tựu mạo hỏa liễu, tha yếu đích thị hoàng kim nột, hựu bất thị hoàng đồng, soa liễu nhất cá tự khả tựu soa liễu thập vạn bát thiên lí.
“Đại nhân, giá chân thị kim.” Nhất nhân tiểu tâm dực dực đích đạo.
“Giá phân minh thị đồng, kim thị hoàng kim.”
“A..” Giá ta nhân đô lăng liễu.
Biện phu tử dã lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu cản khẩn giải thích đạo: “Đại nhân, giá thị xích kim, xác thật thị kim, kỳ thượng hữu bạch kim, hoàng kim, bất quá na ta kỉ hồ đô thị ngự dụng chi vật, dân gian sở dụng đô thị xích kim.”
“Chân đích giả đích?”
“Tự nhiên thị chân.” Biện phu tử khẳng định đích đạo.
Lâm bắc đệ nhất cá ấn tượng tựu thị bị khanh liễu, nhi thả tha hoàn bất tri đạo, tha hiện tại tuy nhiên nã hoàng kim một hữu thập ma dụng xử, đãn thị khả dĩ thu tập a, hiện tại thu tập nhất đôi hoàng đồng hữu mao dụng, giá sinh ý chẩm ma giá ma nan tố.
“Na đại nhân, thử sự?” Biện phu tử vấn.
Lâm bắc trầm ngâm liễu nhất hạ, đối phương dụng hoàng đồng lai phó tiền, lâm bắc giác đắc khuy đại phát liễu, trảo sơn hóa dung dịch ma? “Đối liễu, ngoại diện khả hữu hoàng trùng?” Lâm bắc chuẩn bị hoán nhất chủng giao dịch phương thức liễu.
“Hoàng trùng?” Biện phu tử điểm đầu: “Tự thị hữu đích, đại hạn chi niên, hoàng trùng thành tai, kim niên hoàng tai tuy dĩ quá khứ, bất quá hoàng trùng hoàn thị hữu đích, đại nhân vấn giá cá tố thậm?”
“Giá chủng nhĩ môn tuy nhiên khiếu tố xích kim, đối ngã khước nhất điểm dụng xử đô một hữu, đãn thị kí nhiên giao dịch dĩ kinh đàm thành liễu, sở dĩ ngã dã bất tưởng phản hối, chính hảo ngã nhu yếu hoàng trùng, sở dĩ nhĩ môn tiện dụng hoàng trùng lai tố giao dịch ba?”
“Giá hoàng trùng hoàn năng tố giao dịch?” Biện phu tử kỳ đạo.
“Giao dịch giá chủng sự tình thị nhĩ tình ngã nguyện đích, ngã nhu yếu đích thời hầu tựu khả dĩ tố giao dịch.” Lâm bắc thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, nhĩ môn khả hữu ý kiến?”
Giá ta nhân tự nhiên bất hội hữu thập ma ý kiến, hoàng trùng thùy đô tri đạo, niên niên đô hữu, niên niên bất tuyệt, đại hạn chi niên canh thậm, dân gian tiểu nhi bất thời dã năng trảo thượng kỉ chỉ, dụng thằng tử bảng trụ nhượng tha môn bính đạt, giá chủng đông tây thái thường kiến liễu, căn bổn bất trị tiền, đãn thị kí nhiên nhãn tiền đích yêu vật đại nhân yếu dụng hoàng trùng tố giao dịch, na tựu giao dịch bái, phản chính tha môn dã bất cật khuy.
“Na đại nhân, hoàng trùng như hà kế toán?”
“Mộc đầu, nhĩ quá lai.” Lâm bắc bả mộc đầu khiếu liễu quá lai, “Nhĩ cấp tố ngã nhất cá mộc đấu, ước mạc năng trang nhất thăng mễ đích đại tiểu đích na chủng.”
Mộc đầu đích mộc công hoạt khả thị hảo thủ, ngận khoái tiện tước hảo mộc khối, tố thành liễu nhất cá giản dịch đích mộc đấu, nhất thăng mễ dã tựu thị nhất điểm nhị ngũ cân, sở dĩ mộc đấu tự nhiên bất đại, lâm bắc tối hậu nhất chỉ mộc đấu: “Hoàng trùng tựu trang tại lí diện, ước mạc năng trang nhị thập chỉ ba, ngũ đấu cấp nhĩ môn hoán nhất chỉ dã kê hoặc thị dã thỏ, như hà?”
“Đại nhân, hoàng trùng bổn vi tiện vật, y ngã khán, thập đấu ba.” Biện phu tử sáp khẩu đạo.
Giá ta nhân thính lâm bổn nhất thuyết bổn lai hoàn tương đương hân hỉ, ngũ đấu hoàng trùng tựu năng hoán nhất chỉ dã kê, giản trực thái hoa toán liễu, liên dân gian đích tiểu nhi xuất khứ nhất tranh dã năng lộng cá thập đấu bát đấu đích, giá tựu thị lưỡng chỉ dã thỏ, hiện tại biện phu tử nhất thuyết, lưỡng chỉ đốn thời biến thành nhất chỉ liễu, tuy nhiên biện phu tử thị độc thư nhân, khước dã nhượng giá ta nhân nộ mục nhi thị, giá thị đoạn nhân tài lộ a.
Lâm bắc diêu liễu diêu đầu, một cải, hiện tại giá cá quý tiết hoàng trùng ứng cai bất hội ngận đa liễu, tất cánh thu quý yếu quá liễu, sở dĩ tựu toán giá ta nhân năng chiêm điểm tiện nghi dã chiêm bất liễu đa cửu, nhi thả chiêm tiện nghi tài hảo ni, hạ hồi tha môn tài hội hoàn tưởng trứ lâm bắc đích hảo xử, đáo thời hầu lâm bắc như quả tưởng lộng điểm thập ma, giá ta nhân tự thị đệ nhất thời gian hưởng ứng, giá tựu dục tiên thủ chi, tất tiên dư chi.
Tái thuyết liễu, hoàng trùng lâm bắc thị chân đích nhu yếu, đương nhiên, bất thị lâm bắc yếu cật giá chủng đông tây, tuy nhiên tạc xuất lai tha môn xác thật mỹ vị, chi phương hàm lượng ngận cao, bất quá lâm bắc khước một hữu giá chủng trọng khẩu vị, tha thị chuẩn bị cấp tiểu xà môn đích thực vật, hoàng trùng sái càn hậu khả dĩ đương thành tự liêu.
“Tạ tạ đại nhân.”
“Tạ tạ đại nhân.”
“Đại nhân chân thị nhân từ.”
Lâm bắc bất cải, giá ta nhân khả tựu hoan hỉ liễu, hảo thoại cân bất yếu tiền tự đích suý liễu quá khứ, bả lâm bắc nhất trận đích khoa, giá ta nhân thị hào thân gia đích hạ nhân, dã đô thị chúc vu bần khổ giai cấp, lâm bắc giá cá giao dịch toán thị cấp tha môn trảo liễu nhất điều tài lộ, nhi thả hoàn vô quan tha môn đích chủ tử, tựu toán giao hoán hồi lai đích sơn hóa bất cật, hoán điểm tiền dã thị hảo đích, thuyết bất định tựu năng cải thiện tha môn đích sinh hoạt ni.
“Đại nhân xác thật nhân từ.” Biện phu tử dã thán liễu khẩu khí, hựu lệ thanh đối giá ta nhân đạo: “Nhĩ môn canh yếu dụng tâm tố sự, mạc yếu cô phụ liễu đại nhân đích nhất phiến tâm ý.”
Lâm bắc hãn nhiên, giá bất chí vu ba, tại lâm bắc khán lai, giá chân tựu chỉ thị giao dịch nhi dĩ.
Giá ta nhân đa đô bất thức tự, hữu ta khả năng liên toán sổ dã đô bất hội, sở dĩ giá cá thời hầu biện phu tử tựu đắc tại biên thượng đương phiên dịch, biện phu tử đương chân thị ngận nan lý giải nhãn tiền ‘ yêu long ’ đại nhân đích tâm tư, cư nhiên hảo tượng chân thị đối hành thương ngận hữu hưng thú đích dạng tử, biện phu tử tối hậu chỉ năng cảm khái tha yêu vật kiến đắc thiếu, sở dĩ khả năng yêu vật ứng cai đô thị như nhãn tiền đại nhân nhất bàn ba.
Lâm bắc hiện tại xác thật ngận cảm hưng thú, vưu kỳ thị hiện tại tha tố đích hoàn thị lũng đoạn đích mãi mại, giá chủng mãn túc cảm dĩ tiền lâm bắc căn bổn một hữu thể hội quá, bất quá tha phát hiện nhãn tiền đích giá ta nhân yếu đích đông tây đô ngận hữu quy luật, đại khái phân thành lưỡng chủng.
Đệ nhất chủng tựu thị mao bì chi loại, đệ nhị chủng tựu thị nhục, tượng chân bát yếu đích na chủng chỉnh cá đích dã hữu, bất quá vô bất thị hùng hổ chi lưu, khán nhất khán giá ta nhân yếu đích thanh đan ba, lý tính thương hộ yếu đích thị nhất thiên chỉ dã kê, lục cân dĩ thượng đích, vũ mao hoàn chỉnh đích, nhất chỉ nhất kim, định kim nhất bách, thiết tính thương hộ yếu đích thị ngũ thập chỉ lang bì, bất yếu lang nhục, dã thị yếu bì tương hoàn chỉnh, mỗi trương bì ngũ bách tiền, định kim ngũ kim, quế tính thương hộ yếu đích thị thập điều tiêu cốt xà, hoạt đích, nhị mễ dĩ thượng đại đích, như quả siêu quá tam mễ gia giới, tiêu cốt xà lánh nhất cá danh tự khiếu ngũ bộ xà, cư giá cá hạ nhân thuyết tha gia chủ tử yếu dụng lai phao tửu hát, chí vu biệt đích yếu chỉnh hùng chỉnh hổ đích nhất bàn đô thị gia lí bỉ giác hữu tiền đích, hùng bì hòa hổ đầu lộng hồi khứ hội nhượng biệt nhân giác đắc cao đại thượng.
Lâm bắc tự nhiên đô nhất nhất tiếp liễu hạ lai, giá ta đông tây phù sơn lí hoàn thị ngận đa đích, trảo nhất ta bất hội dẫn khởi phù sơn sinh thái hệ thống đích bất bình hành, bất quá nhượng lâm bắc kỳ quái đích thị cư nhiên một hữu nhân nhu yếu dã trư đích, nhất vấn biện phu tử tài tri đạo trư nhục giá chủng đông tây tựu toán thị bình dân dã cực thiếu cật, bị xưng vi tao phách chi vật, nhi thả dã trư bì thiên sinh hữu nhất cổ tinh xú, cực bất hảo xử lý.
Hành ba, ái yếu bất yếu, lâm bắc dã bất quản, hữu thị tràng tài hữu nhu cầu ma, lâm bắc cường cầu nhĩ bất lai đích, đàm hoàn sinh ý hậu, lâm bắc tựu khai thủy thu định kim liễu.
Hữu ta nhân đảo thị đái trứ tiền lai đích, bất quá đáo lâm bắc nhất khán định kim, đốn thời tựu lăng liễu: “Ngã thuyết, giá tựu thị nhĩ môn thuyết đích kim?”
Giá ta nhân đái lai đích sở vị đích kim nhất khối nhất khối đích, trình trường điều hình, nhất khối tựu thị nhất cân đích trọng lượng, dã tựu thị nhất kim, đãn thị lâm bắc nhất thu tựu khán xuất lai liễu, giá na ni mã thị kim tử a, phân minh thị hoàng đồng hảo ba, khi phụ ngã độc thư thiếu a? Lâm bắc đương thời tựu mạo hỏa liễu, tha yếu đích thị hoàng kim nột, hựu bất thị hoàng đồng, soa liễu nhất cá tự khả tựu soa liễu thập vạn bát thiên lí.
“Đại nhân, giá chân thị kim.” Nhất nhân tiểu tâm dực dực đích đạo.
“Giá phân minh thị đồng, kim thị hoàng kim.”
“A..” Giá ta nhân đô lăng liễu.
Biện phu tử dã lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu cản khẩn giải thích đạo: “Đại nhân, giá thị xích kim, xác thật thị kim, kỳ thượng hữu bạch kim, hoàng kim, bất quá na ta kỉ hồ đô thị ngự dụng chi vật, dân gian sở dụng đô thị xích kim.”
“Chân đích giả đích?”
“Tự nhiên thị chân.” Biện phu tử khẳng định đích đạo.
Lâm bắc đệ nhất cá ấn tượng tựu thị bị khanh liễu, nhi thả tha hoàn bất tri đạo, tha hiện tại tuy nhiên nã hoàng kim một hữu thập ma dụng xử, đãn thị khả dĩ thu tập a, hiện tại thu tập nhất đôi hoàng đồng hữu mao dụng, giá sinh ý chẩm ma giá ma nan tố.
“Na đại nhân, thử sự?” Biện phu tử vấn.
Lâm bắc trầm ngâm liễu nhất hạ, đối phương dụng hoàng đồng lai phó tiền, lâm bắc giác đắc khuy đại phát liễu, trảo sơn hóa dung dịch ma? “Đối liễu, ngoại diện khả hữu hoàng trùng?” Lâm bắc chuẩn bị hoán nhất chủng giao dịch phương thức liễu.
“Hoàng trùng?” Biện phu tử điểm đầu: “Tự thị hữu đích, đại hạn chi niên, hoàng trùng thành tai, kim niên hoàng tai tuy dĩ quá khứ, bất quá hoàng trùng hoàn thị hữu đích, đại nhân vấn giá cá tố thậm?”
“Giá chủng nhĩ môn tuy nhiên khiếu tố xích kim, đối ngã khước nhất điểm dụng xử đô một hữu, đãn thị kí nhiên giao dịch dĩ kinh đàm thành liễu, sở dĩ ngã dã bất tưởng phản hối, chính hảo ngã nhu yếu hoàng trùng, sở dĩ nhĩ môn tiện dụng hoàng trùng lai tố giao dịch ba?”
“Giá hoàng trùng hoàn năng tố giao dịch?” Biện phu tử kỳ đạo.
“Giao dịch giá chủng sự tình thị nhĩ tình ngã nguyện đích, ngã nhu yếu đích thời hầu tựu khả dĩ tố giao dịch.” Lâm bắc thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, nhĩ môn khả hữu ý kiến?”
Giá ta nhân tự nhiên bất hội hữu thập ma ý kiến, hoàng trùng thùy đô tri đạo, niên niên đô hữu, niên niên bất tuyệt, đại hạn chi niên canh thậm, dân gian tiểu nhi bất thời dã năng trảo thượng kỉ chỉ, dụng thằng tử bảng trụ nhượng tha môn bính đạt, giá chủng đông tây thái thường kiến liễu, căn bổn bất trị tiền, đãn thị kí nhiên nhãn tiền đích yêu vật đại nhân yếu dụng hoàng trùng tố giao dịch, na tựu giao dịch bái, phản chính tha môn dã bất cật khuy.
“Na đại nhân, hoàng trùng như hà kế toán?”
“Mộc đầu, nhĩ quá lai.” Lâm bắc bả mộc đầu khiếu liễu quá lai, “Nhĩ cấp tố ngã nhất cá mộc đấu, ước mạc năng trang nhất thăng mễ đích đại tiểu đích na chủng.”
Mộc đầu đích mộc công hoạt khả thị hảo thủ, ngận khoái tiện tước hảo mộc khối, tố thành liễu nhất cá giản dịch đích mộc đấu, nhất thăng mễ dã tựu thị nhất điểm nhị ngũ cân, sở dĩ mộc đấu tự nhiên bất đại, lâm bắc tối hậu nhất chỉ mộc đấu: “Hoàng trùng tựu trang tại lí diện, ước mạc năng trang nhị thập chỉ ba, ngũ đấu cấp nhĩ môn hoán nhất chỉ dã kê hoặc thị dã thỏ, như hà?”
“Đại nhân, hoàng trùng bổn vi tiện vật, y ngã khán, thập đấu ba.” Biện phu tử sáp khẩu đạo.
Giá ta nhân thính lâm bổn nhất thuyết bổn lai hoàn tương đương hân hỉ, ngũ đấu hoàng trùng tựu năng hoán nhất chỉ dã kê, giản trực thái hoa toán liễu, liên dân gian đích tiểu nhi xuất khứ nhất tranh dã năng lộng cá thập đấu bát đấu đích, giá tựu thị lưỡng chỉ dã thỏ, hiện tại biện phu tử nhất thuyết, lưỡng chỉ đốn thời biến thành nhất chỉ liễu, tuy nhiên biện phu tử thị độc thư nhân, khước dã nhượng giá ta nhân nộ mục nhi thị, giá thị đoạn nhân tài lộ a.
Lâm bắc diêu liễu diêu đầu, một cải, hiện tại giá cá quý tiết hoàng trùng ứng cai bất hội ngận đa liễu, tất cánh thu quý yếu quá liễu, sở dĩ tựu toán giá ta nhân năng chiêm điểm tiện nghi dã chiêm bất liễu đa cửu, nhi thả chiêm tiện nghi tài hảo ni, hạ hồi tha môn tài hội hoàn tưởng trứ lâm bắc đích hảo xử, đáo thời hầu lâm bắc như quả tưởng lộng điểm thập ma, giá ta nhân tự thị đệ nhất thời gian hưởng ứng, giá tựu dục tiên thủ chi, tất tiên dư chi.
Tái thuyết liễu, hoàng trùng lâm bắc thị chân đích nhu yếu, đương nhiên, bất thị lâm bắc yếu cật giá chủng đông tây, tuy nhiên tạc xuất lai tha môn xác thật mỹ vị, chi phương hàm lượng ngận cao, bất quá lâm bắc khước một hữu giá chủng trọng khẩu vị, tha thị chuẩn bị cấp tiểu xà môn đích thực vật, hoàng trùng sái càn hậu khả dĩ đương thành tự liêu.
“Tạ tạ đại nhân.”
“Tạ tạ đại nhân.”
“Đại nhân chân thị nhân từ.”
Lâm bắc bất cải, giá ta nhân khả tựu hoan hỉ liễu, hảo thoại cân bất yếu tiền tự đích suý liễu quá khứ, bả lâm bắc nhất trận đích khoa, giá ta nhân thị hào thân gia đích hạ nhân, dã đô thị chúc vu bần khổ giai cấp, lâm bắc giá cá giao dịch toán thị cấp tha môn trảo liễu nhất điều tài lộ, nhi thả hoàn vô quan tha môn đích chủ tử, tựu toán giao hoán hồi lai đích sơn hóa bất cật, hoán điểm tiền dã thị hảo đích, thuyết bất định tựu năng cải thiện tha môn đích sinh hoạt ni.
“Đại nhân xác thật nhân từ.” Biện phu tử dã thán liễu khẩu khí, hựu lệ thanh đối giá ta nhân đạo: “Nhĩ môn canh yếu dụng tâm tố sự, mạc yếu cô phụ liễu đại nhân đích nhất phiến tâm ý.”
Lâm bắc hãn nhiên, giá bất chí vu ba, tại lâm bắc khán lai, giá chân tựu chỉ thị giao dịch nhi dĩ.