Đệ lục thập chương tống lễ
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Câu hỏa hùng hùng, đồ liễu tương liêu đích lộc nhục bị khảo chế đắc phún hương, tán phát xuất dụ nhân đích hương vị, hấp dẫn đích nhân môn trực lưu khẩu thủy, giá thị nhất cá ngận mỹ hảo đích tràng cảnh, lâm bắc tâm lí khước giác đắc âm tình bất định.
Lâm bắc bổn ý thị hảo đích, đãn thị hữu cú thoại khiếu tố nhân tâm nan trắc, nhất dạng đích mễ hội dưỡng xuất bách dạng đích nhân, biện phu tử đích đam ưu bất thị một hữu đạo lý đích, như quả thôi thị a lan tha môn xuất liễu thập ma sự tình, lâm bắc khẳng định hội giác đắc tâm trung bất an.
“Đại nhân, đại nhân?” Thôi thị a lan hảm liễu lưỡng thanh, lâm bắc giá tài hồi thần.
“Đại nhân, giá thị lộc thối, đại nhân thỉnh dụng.” Thôi thị a lan dụng khoan đại đích thụ diệp thác khởi nhất đại căn lộc thối, giá thị thủy lộc thân thượng tối phì mỹ đích bộ vị, dã thị nã lai nhượng lâm bắc cật đích, đối thử, sở hữu nhân đô một hữu thập ma ý ngoại.
Lâm bắc tiếp liễu quá lai, phóng tại liễu địa hạ, thôi thị a lan tri đạo lâm bắc đích cật thực tập quán, sở dĩ vấn liễu nhất hạ hậu, bang trứ lâm bắc bả lộc thối phân cát, thiết thành liễu tiểu khối, khán đáo lâm bắc cật liễu nhất khối, giá hạ na ta nhân tài khai thủy thực dụng.
Khảo chế đích đông tây tựu toán phóng tại hiện đại đô chúc mỹ vị, hà huống thị hiện tại, nhi thả hoàn thị nhục chất tiên mỹ đích lộc nhục, giá ta nhân cương nhất nhập khẩu, tựu giác đắc hảo cật chi cực, đốn thời phân phân tán thán.
Biện phu tử huy thủ nhượng thôi lan ly khai, khinh thanh đạo: “Đại nhân bất tất ưu tâm, thử sự hoàn chỉ thị học sinh đích sai trắc nhi dĩ, thuyết bất định bất hội phát sinh.”
Lâm bắc đạo: “Tuy thị sai trắc chi ngôn, khước ngận hữu đạo lý, ngã hiện tại tưởng đích thị như hà dự phòng?”
“Đại nhân bất thị thuyết quá ma? Trung nguyên chi địa tức tương chiến loạn, đáo na cá thời hầu dã tựu cố bất đắc nam việt liễu ba.”
Lâm bắc nhất tưởng dã thị, như quả trung nguyên chiến loạn, na ta kiêu hùng môn tranh địa bàn đô lai bất cập, thuyết bất định chân nan cố đắc thượng khu khu nam việt chi địa đích nhất giới yêu vật, nhi thả nhân nột, tổng thị chỉ tương tín thân nhãn khán đáo đích, đối vu thính thuyết đích nhất bàn hội trì hữu hoài nghi, hà huống thị xuất hiện yêu vật giá chủng phỉ di sở tư chi sự, tựu toán tưởng gia dĩ nghiệm chứng, hiện tại giao thông dã bất tiện, nhất lai nhất hồi khủng phạ tựu thị sổ niên quá khứ liễu, tưởng đáo thử xử, lâm bắc tâm hạ đại định.
“Cật đông tây ba.”
“Hảo.” Biện phu tử kiến lâm bắc thần tình khinh tùng liễu, tha dã giác đắc tâm tình hảo liễu, tiện tiếu đạo: “Chính hữu thử ý, thượng hồi cật quá đại nhân đích khảo chế chi thực, tâm niệm niệm chi, khước thị học sinh tham đồ na khẩu phúc chi dục liễu.”
“Giá hoàn năng tâm niệm niệm chi? Nhĩ chân một cật quá hảo đông tây, cáo tố nhĩ, ngã hội đích khả bất thiếu ni, nhi thả hữu hứa đa đô yếu bỉ giá cá hảo cật kỉ bội, dĩ hậu hữu cơ hội khẳng định nhượng nhĩ đa thường thường, đẳng cật hoàn na ta, nhĩ tựu tri đạo giá kỳ thật chỉ thị thô bỉ chi thực nhi dĩ.”
Giá lưỡng thứ khảo đích nhục thực điều liêu nghiêm trọng bất túc, đại đại đích ảnh hưởng liễu khẩu cảm, sở dĩ lâm bắc tài thuyết thô bỉ chi thực, như quả điều liêu đa nhất điểm, bỉ như gia nhất ta lạt tiêu hoặc thị tư nhiên, vị đạo hựu hội canh thượng kỉ trù.
“Hảo, na tựu tiên tạ quá đại nhân.” Biện phu tử đại hỉ đạo.
Giá thứ lâm bắc thỉnh khách, sở hữu nhân cật đắc đô thậm thị mãn ý, nhân vi nhục thực sung túc, sở hữu nhân đô sưởng khai liễu đỗ tử cật, chỉ cật đắc đỗ tử đô cổ cổ đích, nguyên bổn lâm bắc nhận vi nhất chỉ lộc khẳng định hoàn hội thặng hạ bất thiếu, na tri đạo cư nhiên toàn bộ cật hoàn liễu, giá khả thị tương cận nhất bách ngũ thập cân ni, giá lí tài tam thập lai nhân, toán thượng lâm bắc hòa bất năng cật đích cốt đầu, mỗi cá nhân kỉ hồ đô cật liễu cận tam cân nhục, lâm bắc chỉ năng trách thiệt, cảm khái giá ta nhân đích thực lượng chi đại.
Bất quá nhân vi giá cá, liệp hộ môn tống lai đích diêm hòa tương liêu dĩ kinh khoái một liễu, hựu đắc nhượng liệp hộ môn chuẩn bị liễu.
Cật hoàn phạn hậu, liệp hộ môn bả hỏa đôi diệt điệu, thượng diện hựu mai thượng thổ, giá thị phạ dẫn khởi hỏa tai, đô một nhượng lâm bắc đề tỉnh, giá thuyết minh cổ đại nhân dã hữu giá phương diện đích ý thức, bất quá vệ sinh phương diện tựu bất chẩm ma dạng liễu, cương cật hoàn du nị đích giá ta nhân tựu phủng khởi hà thủy lai hát, đại khẩu đại khẩu đích, hoặc giả biên tẩy kiểm biên hát thủy, dã bất phạ đắc bệnh.
Giá dạng sảo sảo nháo nháo, ước mạc đáo liễu hạ ngọ tứ điểm chung tả hữu, biện phu tử khán liễu khán thiên sắc, hướng lâm bắc đề xuất từ hành: “Đại nhân, ngã môn kim nhật tựu tiên hồi khứ liễu, đẳng minh nhật tái quá lai ba.”
“Tu học đường thị ba?”
“Đối, học đường nhất sự hoàn đắc tiên cố thỉnh tượng nhân quá lai khán nhất khán, hảo thiêu cá hảo đích vị trí.”
“Thị, giá kiện sự tình nhất định yếu thận trọng nhất điểm, đối liễu, thôi lan, nhĩ môn đẳng nhất hạ, ngã khứ trảo ta dã vật lai, nhĩ bang ngã môn hoán nhất ta du diêm chi loại đích.”
“Đại nhân, hiện tại a lan dĩ kinh pha hữu dư tài, đại nhân nhu yếu thập ma ngã vi đại nhân mãi khứ tựu thị.”
“Nhượng nhĩ xuất tiền toán thập ma sự nhi, đẳng ngã nhất hạ.”
Lâm bắc hựu xuất khứ liễu nhất thứ, dã thị soa bất đa bán cá tiểu thời, hồi lai đích thời hầu tha liễu lưỡng đầu dã lộc, giá lưỡng đầu dã lộc khước bất như cương khai thủy cật đích na đầu đại, mỗi đầu chỉ hữu bách lai cân, bả thôi lan hòa biện phu tử khiếu đáo nhất bàng, lâm bắc chỉ trứ dã lộc đạo: “Thôi lan, nhất đầu toán thị mãi du diêm đích, lánh nhất đầu..”
Lâm bắc khán liễu hạ biện phu tử, tiếu đạo: “Lánh nhất đầu tống cấp huyện tôn đại nhân ba.”
“Tống cấp thái thủ đại nhân hoàn thị huyện lệnh đại nhân?”
Biện phu tử kỳ đạo: “Đại nhân, vi hà yếu bả nhất đầu lộc tống cấp huyện tôn?”
“Nhĩ tựu tống cấp tha tựu thị liễu, phu tử, nhĩ nhận thức đích huyện tôn thị thái thủ hoàn thị huyện lệnh?”
“Thái thủ, dã tựu thị quận huyện chi trường.”
“Giá dạng tối hảo, nhĩ tống cấp tha, thuyết thị cấp tha đích kiến diện lễ, lánh ngoại, nhĩ tái cáo tố tha, như quả hữu thập ma nhu yếu đích, chỉ yếu bất thái quá phân, ngã đô khả dĩ mãn túc, nhi ngã đối tha đích yếu cầu tựu thị hi vọng tha năng sảo vi chiếu cố nhất hạ liệp hộ môn, như quả tha bất thu, na ma ngã bất giới ý khứ quận lí tẩu thượng nhất tao, cân tha thân tự đàm nhất đàm.”
Xà cân nhân tống lễ cổ kế lâm bắc toán thị đầu nhất phân liễu, như quả bất thị nhân vi thôi thị a lan giá sự thị tha cảo xuất lai đích, giá chủng sự tình tha tất bất hội tố.
Biện phu tử khán trứ lâm bắc, niệp trứ hồ tử trầm mặc liễu bán thiên: “Hành, đại nhân thử thoại ngã hội đái đáo, tưởng tất huyện tôn đại nhân dã hội thính nhất thính học sinh đích vi bạc chi ngôn.”
“Giá dạng tối hảo.” Lâm bắc điểm đầu, đối biện phu tử đạo: “Phu tử, ngã tâm thật bất nguyện hòa nhân khởi trùng đột, sở dĩ hi vọng huyện tôn đại nhân mạc yếu lệnh ngã vi nan.”
Biện phu tử điểm đầu, một tái thuyết thoại.
Câu hỏa hùng hùng, đồ liễu tương liêu đích lộc nhục bị khảo chế đắc phún hương, tán phát xuất dụ nhân đích hương vị, hấp dẫn đích nhân môn trực lưu khẩu thủy, giá thị nhất cá ngận mỹ hảo đích tràng cảnh, lâm bắc tâm lí khước giác đắc âm tình bất định.
Lâm bắc bổn ý thị hảo đích, đãn thị hữu cú thoại khiếu tố nhân tâm nan trắc, nhất dạng đích mễ hội dưỡng xuất bách dạng đích nhân, biện phu tử đích đam ưu bất thị một hữu đạo lý đích, như quả thôi thị a lan tha môn xuất liễu thập ma sự tình, lâm bắc khẳng định hội giác đắc tâm trung bất an.
“Đại nhân, đại nhân?” Thôi thị a lan hảm liễu lưỡng thanh, lâm bắc giá tài hồi thần.
“Đại nhân, giá thị lộc thối, đại nhân thỉnh dụng.” Thôi thị a lan dụng khoan đại đích thụ diệp thác khởi nhất đại căn lộc thối, giá thị thủy lộc thân thượng tối phì mỹ đích bộ vị, dã thị nã lai nhượng lâm bắc cật đích, đối thử, sở hữu nhân đô một hữu thập ma ý ngoại.
Lâm bắc tiếp liễu quá lai, phóng tại liễu địa hạ, thôi thị a lan tri đạo lâm bắc đích cật thực tập quán, sở dĩ vấn liễu nhất hạ hậu, bang trứ lâm bắc bả lộc thối phân cát, thiết thành liễu tiểu khối, khán đáo lâm bắc cật liễu nhất khối, giá hạ na ta nhân tài khai thủy thực dụng.
Khảo chế đích đông tây tựu toán phóng tại hiện đại đô chúc mỹ vị, hà huống thị hiện tại, nhi thả hoàn thị nhục chất tiên mỹ đích lộc nhục, giá ta nhân cương nhất nhập khẩu, tựu giác đắc hảo cật chi cực, đốn thời phân phân tán thán.
Biện phu tử huy thủ nhượng thôi lan ly khai, khinh thanh đạo: “Đại nhân bất tất ưu tâm, thử sự hoàn chỉ thị học sinh đích sai trắc nhi dĩ, thuyết bất định bất hội phát sinh.”
Lâm bắc đạo: “Tuy thị sai trắc chi ngôn, khước ngận hữu đạo lý, ngã hiện tại tưởng đích thị như hà dự phòng?”
“Đại nhân bất thị thuyết quá ma? Trung nguyên chi địa tức tương chiến loạn, đáo na cá thời hầu dã tựu cố bất đắc nam việt liễu ba.”
Lâm bắc nhất tưởng dã thị, như quả trung nguyên chiến loạn, na ta kiêu hùng môn tranh địa bàn đô lai bất cập, thuyết bất định chân nan cố đắc thượng khu khu nam việt chi địa đích nhất giới yêu vật, nhi thả nhân nột, tổng thị chỉ tương tín thân nhãn khán đáo đích, đối vu thính thuyết đích nhất bàn hội trì hữu hoài nghi, hà huống thị xuất hiện yêu vật giá chủng phỉ di sở tư chi sự, tựu toán tưởng gia dĩ nghiệm chứng, hiện tại giao thông dã bất tiện, nhất lai nhất hồi khủng phạ tựu thị sổ niên quá khứ liễu, tưởng đáo thử xử, lâm bắc tâm hạ đại định.
“Cật đông tây ba.”
“Hảo.” Biện phu tử kiến lâm bắc thần tình khinh tùng liễu, tha dã giác đắc tâm tình hảo liễu, tiện tiếu đạo: “Chính hữu thử ý, thượng hồi cật quá đại nhân đích khảo chế chi thực, tâm niệm niệm chi, khước thị học sinh tham đồ na khẩu phúc chi dục liễu.”
“Giá hoàn năng tâm niệm niệm chi? Nhĩ chân một cật quá hảo đông tây, cáo tố nhĩ, ngã hội đích khả bất thiếu ni, nhi thả hữu hứa đa đô yếu bỉ giá cá hảo cật kỉ bội, dĩ hậu hữu cơ hội khẳng định nhượng nhĩ đa thường thường, đẳng cật hoàn na ta, nhĩ tựu tri đạo giá kỳ thật chỉ thị thô bỉ chi thực nhi dĩ.”
Giá lưỡng thứ khảo đích nhục thực điều liêu nghiêm trọng bất túc, đại đại đích ảnh hưởng liễu khẩu cảm, sở dĩ lâm bắc tài thuyết thô bỉ chi thực, như quả điều liêu đa nhất điểm, bỉ như gia nhất ta lạt tiêu hoặc thị tư nhiên, vị đạo hựu hội canh thượng kỉ trù.
“Hảo, na tựu tiên tạ quá đại nhân.” Biện phu tử đại hỉ đạo.
Giá thứ lâm bắc thỉnh khách, sở hữu nhân cật đắc đô thậm thị mãn ý, nhân vi nhục thực sung túc, sở hữu nhân đô sưởng khai liễu đỗ tử cật, chỉ cật đắc đỗ tử đô cổ cổ đích, nguyên bổn lâm bắc nhận vi nhất chỉ lộc khẳng định hoàn hội thặng hạ bất thiếu, na tri đạo cư nhiên toàn bộ cật hoàn liễu, giá khả thị tương cận nhất bách ngũ thập cân ni, giá lí tài tam thập lai nhân, toán thượng lâm bắc hòa bất năng cật đích cốt đầu, mỗi cá nhân kỉ hồ đô cật liễu cận tam cân nhục, lâm bắc chỉ năng trách thiệt, cảm khái giá ta nhân đích thực lượng chi đại.
Bất quá nhân vi giá cá, liệp hộ môn tống lai đích diêm hòa tương liêu dĩ kinh khoái một liễu, hựu đắc nhượng liệp hộ môn chuẩn bị liễu.
Cật hoàn phạn hậu, liệp hộ môn bả hỏa đôi diệt điệu, thượng diện hựu mai thượng thổ, giá thị phạ dẫn khởi hỏa tai, đô một nhượng lâm bắc đề tỉnh, giá thuyết minh cổ đại nhân dã hữu giá phương diện đích ý thức, bất quá vệ sinh phương diện tựu bất chẩm ma dạng liễu, cương cật hoàn du nị đích giá ta nhân tựu phủng khởi hà thủy lai hát, đại khẩu đại khẩu đích, hoặc giả biên tẩy kiểm biên hát thủy, dã bất phạ đắc bệnh.
Giá dạng sảo sảo nháo nháo, ước mạc đáo liễu hạ ngọ tứ điểm chung tả hữu, biện phu tử khán liễu khán thiên sắc, hướng lâm bắc đề xuất từ hành: “Đại nhân, ngã môn kim nhật tựu tiên hồi khứ liễu, đẳng minh nhật tái quá lai ba.”
“Tu học đường thị ba?”
“Đối, học đường nhất sự hoàn đắc tiên cố thỉnh tượng nhân quá lai khán nhất khán, hảo thiêu cá hảo đích vị trí.”
“Thị, giá kiện sự tình nhất định yếu thận trọng nhất điểm, đối liễu, thôi lan, nhĩ môn đẳng nhất hạ, ngã khứ trảo ta dã vật lai, nhĩ bang ngã môn hoán nhất ta du diêm chi loại đích.”
“Đại nhân, hiện tại a lan dĩ kinh pha hữu dư tài, đại nhân nhu yếu thập ma ngã vi đại nhân mãi khứ tựu thị.”
“Nhượng nhĩ xuất tiền toán thập ma sự nhi, đẳng ngã nhất hạ.”
Lâm bắc hựu xuất khứ liễu nhất thứ, dã thị soa bất đa bán cá tiểu thời, hồi lai đích thời hầu tha liễu lưỡng đầu dã lộc, giá lưỡng đầu dã lộc khước bất như cương khai thủy cật đích na đầu đại, mỗi đầu chỉ hữu bách lai cân, bả thôi lan hòa biện phu tử khiếu đáo nhất bàng, lâm bắc chỉ trứ dã lộc đạo: “Thôi lan, nhất đầu toán thị mãi du diêm đích, lánh nhất đầu..”
Lâm bắc khán liễu hạ biện phu tử, tiếu đạo: “Lánh nhất đầu tống cấp huyện tôn đại nhân ba.”
“Tống cấp thái thủ đại nhân hoàn thị huyện lệnh đại nhân?”
Biện phu tử kỳ đạo: “Đại nhân, vi hà yếu bả nhất đầu lộc tống cấp huyện tôn?”
“Nhĩ tựu tống cấp tha tựu thị liễu, phu tử, nhĩ nhận thức đích huyện tôn thị thái thủ hoàn thị huyện lệnh?”
“Thái thủ, dã tựu thị quận huyện chi trường.”
“Giá dạng tối hảo, nhĩ tống cấp tha, thuyết thị cấp tha đích kiến diện lễ, lánh ngoại, nhĩ tái cáo tố tha, như quả hữu thập ma nhu yếu đích, chỉ yếu bất thái quá phân, ngã đô khả dĩ mãn túc, nhi ngã đối tha đích yếu cầu tựu thị hi vọng tha năng sảo vi chiếu cố nhất hạ liệp hộ môn, như quả tha bất thu, na ma ngã bất giới ý khứ quận lí tẩu thượng nhất tao, cân tha thân tự đàm nhất đàm.”
Xà cân nhân tống lễ cổ kế lâm bắc toán thị đầu nhất phân liễu, như quả bất thị nhân vi thôi thị a lan giá sự thị tha cảo xuất lai đích, giá chủng sự tình tha tất bất hội tố.
Biện phu tử khán trứ lâm bắc, niệp trứ hồ tử trầm mặc liễu bán thiên: “Hành, đại nhân thử thoại ngã hội đái đáo, tưởng tất huyện tôn đại nhân dã hội thính nhất thính học sinh đích vi bạc chi ngôn.”
“Giá dạng tối hảo.” Lâm bắc điểm đầu, đối biện phu tử đạo: “Phu tử, ngã tâm thật bất nguyện hòa nhân khởi trùng đột, sở dĩ hi vọng huyện tôn đại nhân mạc yếu lệnh ngã vi nan.”
Biện phu tử điểm đầu, một tái thuyết thoại.