Đệ bát thập nhị chương tượng binh
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Chân định khán đáo lâm bắc trừng trứ tha, thuyết thật tại đích, chân định đích tâm lí hữu ta phát ma.
Bất quản giá vị yêu long đại nhân thị như hà đích tì tính hảo, đãn thị chân định chỉ yếu nhất khán đáo yêu long hòa nhân bất đồng đích thể hình, đô hội đề tỉnh trứ tha nhãn tiền đích giá vị thị yêu vật, hòa tha chung thị bất đồng đích, bất thực nhân, thông nhân ngôn, hiểu nhân sự, giá dã xác thật thị chân đích, đãn thị yêu long đại nhân như quả yếu cật nhân hảo tượng dã thị ngận chính thường đích ba.
Lâm bắc đảo bất tri đạo tha khán nhân đích thời hầu hiệu quả thị na ma đích đại, sự thật thượng xà loại đích nhãn tình đô thị băng lãnh đích, tựu toán lâm bắc cuồng hỉ biệt nhân dã khán bất xuất lai, khán trứ đô thị nhất cá dạng tử, đô tượng thị tại tử tử đích trừng trứ nhân, tùy thời chuẩn bị nhất khẩu cật điệu.
“Đại nhân.. Đại nhân??” Chân định hữu ta mao liễu, chân tưởng bạt thối tựu tẩu, giá vị yêu long đại nhân hoàn tại trừng trứ tha ni, mạc phi thị tại tưởng trứ cai tòng tha thân thượng na nhất khối khai thủy hạ chủy?
Lâm bắc bị chân định nhất hảm, đảo thị thanh tỉnh liễu, nhiên hậu tựu khán đáo chân định hảo tượng hữu ta hại phạ, lâm bắc tâm lí phản nhi mạc danh kỳ diệu, nan đạo thị tại phạ ngã mạ? Phạ ngã bất tố giá cá giao dịch? Đương hạ điểm điểm đầu đạo, “Nhĩ giá cá yếu cầu ngã đáp ứng liễu, bất quá ngã ngận hảo kỳ nhĩ vi thập ma yếu như thử đa đích đại tượng?”
Đại tượng khả bất thị thùy đô năng dưỡng đắc khởi đích, cật đắc đa lạp đắc đa, như quả thuyết canh ngưu thị cổ đại ngận tinh quý đích nhất chủng động vật, na ma yếu dưỡng đại tượng khủng phạ yếu bỉ canh ngưu hoàn yếu tái tinh quý thập bội, chân định yếu đích hoàn thị hỗ vi hùng thư, dã tựu thị công mẫu các ngũ đầu, giá thị chuẩn bị khai đại tượng dưỡng thực tràng a.
Chân định tâm trung dĩ kinh hữu ta đảm truật liễu, tịnh thả do thử diên thân xuất tha yếu bất thuyết nhãn tiền đích yêu long tựu yếu bả tha cật điệu đích tưởng pháp, tái nhất tưởng, nhãn tiền đích thị yêu vật, sở dĩ thuyết cấp yêu vật thính ứng cai dã một hữu thập ma đại bất liễu đích, tiện tiểu tâm đích đạo: “Đại nhân khả tri tượng binh?”
Lâm bắc cương tài chỉ thị hữu ta mô hồ đích tưởng pháp, hiện tại nhất thính, đốn thời minh bạch liễu, tượng binh, lâm bắc thái tri đạo liễu.
Tượng binh dã tựu thị chiến tượng, cổ nhân bả đại tượng tuần hóa hậu đầu nhập chiến tràng, khu sử chiến tượng đối địch phương tiến hành trùng kích, tối tảo đích tượng binh thị na cá dĩ hậu gia dụ hộ hiểu đích thương trụ vương, tùy hậu, lục tục hữu nhân tuần hóa chiến tượng, tượng dĩ hậu đích miến điện, thái quốc hòa ấn độ, giá ta quốc gia đô tằng kinh đại quy mô đích sử dụng tượng binh tố chiến.
Khán đáo lâm bắc vi vi điểm đầu, chân định hô liễu khẩu khí: “Đại nhân quả nhiên thị tri hiểu đích.” Tâm thuyết hạnh hảo một hữu thuyết giả thoại.
“Nhĩ môn chân thị yếu tuần dưỡng chiến tượng dĩ vi tượng binh?” Tuy nhiên lâm bắc tri đạo tượng binh, đãn thị khước một hữu thính thuyết quá sử thư thượng hữu ký tái chân thị hữu quá thập ma tượng binh, chân thị nguyên tiên đầu kháo đích thị viên thiệu, hậu lai chân mật giá dữ tào phi, đô một hữu kiến quá tượng binh xuất hiện tại chiến tràng, giá ma thuyết lai, án chiếu nguyên bổn đích lịch sử, chân thị thị một hữu tượng binh đích, đãn thị như quả lâm bắc chân trảo liễu thập đầu đại tượng cấp chân thị, thuyết bất định chân hội mạo xuất tượng binh lai, hữu liễu tượng binh, mạnh đức huynh hoàn năng tại quan độ càn đắc quá bổn sơ huynh ma? Lâm bắc ngận hoài nghi.
“Đại nhân, bất thị ngã môn chân thị, ngã môn chân thị dã thị thụ nhân sở thác nhi dĩ.” Chân định hữu ta kinh khủng, hiện tại hán thất tuy nhiên khuynh đồi, ảnh hưởng lực khước nhưng nhiên ngận cự đại, như quả giá cá tiêu tức truyện xuất khứ, chân thị cổ kế ly hoàn đản bất viễn liễu, đãn thị chân định hiện tại khước hựu bất cảm phiến lâm bắc, sở dĩ giảo liễu giảo nha: “Đại nhân khả tri tử viễn tiên sinh? Giá thị tử viễn tiên sinh thác ngã môn đại vi tầm trảo đích.”
Tử viễn tiên sinh? Thị tha mã đích na cá? Tử long đảo thị hiểu đắc, đãn thị tử viễn? Lâm bắc chân bất tri đạo, đối vu tam quốc, lâm bắc xác thật tri đạo ngận đa nhân, đãn thị canh đa đích nhân tha thị bất tri đạo đích, bất quá kí nhiên xưng vi tiên sinh, ứng cai thị độc thư nhân ba.
“Tử viễn tiên sinh thị hà nhân? Tính thậm danh thùy?”
“Hứa du hứa tử viễn tiên sinh.”
Ngã khứ, na hóa a, nhất thuyết toàn danh lâm bắc tri đạo liễu, giá vị hứa du dã toán thị nhất cá danh sĩ, sử thư bình giới thử nhân đảm tử ngận đại, hữu tài vô đức, hoàn bỉ giác tham lam, khai thủy thị viên thiệu đích mưu sĩ, hậu lai nhân vi đa thứ hiến kế, viên thiệu đô một hữu thính tòng, vu thị nhất sinh khí tiện chuyển đầu liễu tào mạnh đức, hứa du nhất sinh khí, hậu quả tương đương đích nghiêm trọng, trực tiếp đạo trí liễu viên thiệu giá vị huynh đài tại quan độ chi chiến đích bại bắc, toán khởi lai giá vị hứa du đảo thị quan độ chi chiến tối đại đích công thần, bất quá hậu lai giá gia hỏa tương đương đích ngạo mạn, đa thứ tại công khai tràng hợp xưng hô tào mạnh đức đích tiểu danh nhi, dã tựu thị a man, tào mạnh đức kiêu hùng đích tâm hung dã nhẫn bất trụ liễu, tối hậu tá hứa bàn tử đích thủ bả hứa du càn điệu liễu, nhất cá bỉ giác bi kịch đích nhân vật.
“Hứa du nhượng nhĩ đái đại tượng hồi khứ tố thập ma?” Lâm bắc vấn.
“Bất tri.” Chân định giá thứ khước thị diêu đầu, “Tử viễn tiên sinh đại tài, khước thị tiểu nhân ngã sai chi bất thấu đích.”
“Hứa du thị hà thời thuyết đích thử sự?” Lâm bắc hựu vấn đạo.
“Thị khứ tuế tộc lí thác nhân lai cáo tri đích.”
Lâm bắc trương liễu trương liễu chủy, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá trọng yếu đích vấn đề, tha chỉ tri đạo hiện tại thị tam quốc thời kỳ, đãn thị cụ thể đáo na nhất niên lâm bắc hoàn chân một vấn quá ni, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Kim niên thị hà niên? Niên hào vi hà?”
“Kim niên niên hào vi quang hòa, vi quang hòa.. Lục niên.”
Lâm bắc tâm thuyết ngã lặc cá khứ, kim niên dĩ kinh thị quang hòa lục niên liễu? Công nguyên nhất bát tam niên? Minh niên tựu thị quang hòa thất niên dã tựu thị trung bình nguyên niên? Trương giác tựu đắc tạo phản liễu? Khai thủy lâm bắc hoàn dĩ vi hữu hảo kỉ niên ni, na tri đạo giá đô bất đáo kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu a.
“Nhĩ xác định?”
“Đại nhân, kim niên xác thật thị quang hòa lục niên, đại nhân khả dĩ vấn phu tử, phu tử khẳng định dã thị tri hiểu đích.” Chân định khẳng định đích đạo, giá chủng vấn đề tha một đạo lý hội ký thác đích.
Lâm bắc vị đông liễu nhất trận nhi, tâm thuyết giá ta tam quốc thời kỳ đích mưu sĩ xác thật sinh mãnh a, hứa du cổ kế dĩ kinh khán xuất liễu hán thất tương vong, tha hựu tố lai thị cá đảm phì đích, sở dĩ tiện nhượng chân thị thương hành tầm trảo đại tượng, tuần thành tượng binh, dĩ tiện vu dĩ hậu đích chiến tranh, kí nhiên hứa du đô năng khán xuất lai, na ma tượng thập ma giả văn hòa, hí chí tài giá ta trí cận hồ yêu đích khẳng định dã năng khán xuất lai liễu, dã bất tri đạo giá ta nhân tại càn thập ma.
Ngốc liễu bán thưởng, lâm bắc đối chân định đạo: “Nhĩ sở cầu chi sự ngã đáp ứng hạ lai liễu, ngã hội tẫn khoái trảo hồi đại tượng cấp nhĩ.”
Chân định đại hỉ, bất điệt đích cảm tạ lâm bắc.
Lâm bắc khước một hữu lý tha, đô thuyết nhất chỉ hồ điệp phiến động nhất hạ sí bàng liên đại tây dương bỉ ngạn đô hội hữu ảnh hưởng, thập đầu đại tượng khả bỉ hồ điệp lệ hại đa liễu, minh niên thị trung bình nguyên niên, hoàng cân khởi nghĩa, lâm bắc dĩ kinh vô pháp trở chỉ, na ma tựu càn thúy bất dụng khứ quản liễu, lịch sử đáo hiện tại đảo thị một hữu thập ma biến động, đãn thị giá phê tượng binh đầu nhập chiến tràng, hội bất hội tạo thành tào mạnh đức dĩ hậu quan độ chi chiến đích thất lợi? Lâm bắc đối thử hữu ta kỳ đãi.
ps: Giá bổn thư lí đích tam quốc nhất ta danh nhân khả năng hội đề tiền xuất sinh hoặc thị diên hậu, như hữu hòa sử thư bất nhất trí đích địa phương, thỉnh bất yếu hòa sử thư tiến hành đối chiếu, phủ tắc nhĩ hội khán đắc ngận úc muộn, tạ tạ hợp tác cáp....
Chân định khán đáo lâm bắc trừng trứ tha, thuyết thật tại đích, chân định đích tâm lí hữu ta phát ma.
Bất quản giá vị yêu long đại nhân thị như hà đích tì tính hảo, đãn thị chân định chỉ yếu nhất khán đáo yêu long hòa nhân bất đồng đích thể hình, đô hội đề tỉnh trứ tha nhãn tiền đích giá vị thị yêu vật, hòa tha chung thị bất đồng đích, bất thực nhân, thông nhân ngôn, hiểu nhân sự, giá dã xác thật thị chân đích, đãn thị yêu long đại nhân như quả yếu cật nhân hảo tượng dã thị ngận chính thường đích ba.
Lâm bắc đảo bất tri đạo tha khán nhân đích thời hầu hiệu quả thị na ma đích đại, sự thật thượng xà loại đích nhãn tình đô thị băng lãnh đích, tựu toán lâm bắc cuồng hỉ biệt nhân dã khán bất xuất lai, khán trứ đô thị nhất cá dạng tử, đô tượng thị tại tử tử đích trừng trứ nhân, tùy thời chuẩn bị nhất khẩu cật điệu.
“Đại nhân.. Đại nhân??” Chân định hữu ta mao liễu, chân tưởng bạt thối tựu tẩu, giá vị yêu long đại nhân hoàn tại trừng trứ tha ni, mạc phi thị tại tưởng trứ cai tòng tha thân thượng na nhất khối khai thủy hạ chủy?
Lâm bắc bị chân định nhất hảm, đảo thị thanh tỉnh liễu, nhiên hậu tựu khán đáo chân định hảo tượng hữu ta hại phạ, lâm bắc tâm lí phản nhi mạc danh kỳ diệu, nan đạo thị tại phạ ngã mạ? Phạ ngã bất tố giá cá giao dịch? Đương hạ điểm điểm đầu đạo, “Nhĩ giá cá yếu cầu ngã đáp ứng liễu, bất quá ngã ngận hảo kỳ nhĩ vi thập ma yếu như thử đa đích đại tượng?”
Đại tượng khả bất thị thùy đô năng dưỡng đắc khởi đích, cật đắc đa lạp đắc đa, như quả thuyết canh ngưu thị cổ đại ngận tinh quý đích nhất chủng động vật, na ma yếu dưỡng đại tượng khủng phạ yếu bỉ canh ngưu hoàn yếu tái tinh quý thập bội, chân định yếu đích hoàn thị hỗ vi hùng thư, dã tựu thị công mẫu các ngũ đầu, giá thị chuẩn bị khai đại tượng dưỡng thực tràng a.
Chân định tâm trung dĩ kinh hữu ta đảm truật liễu, tịnh thả do thử diên thân xuất tha yếu bất thuyết nhãn tiền đích yêu long tựu yếu bả tha cật điệu đích tưởng pháp, tái nhất tưởng, nhãn tiền đích thị yêu vật, sở dĩ thuyết cấp yêu vật thính ứng cai dã một hữu thập ma đại bất liễu đích, tiện tiểu tâm đích đạo: “Đại nhân khả tri tượng binh?”
Lâm bắc cương tài chỉ thị hữu ta mô hồ đích tưởng pháp, hiện tại nhất thính, đốn thời minh bạch liễu, tượng binh, lâm bắc thái tri đạo liễu.
Tượng binh dã tựu thị chiến tượng, cổ nhân bả đại tượng tuần hóa hậu đầu nhập chiến tràng, khu sử chiến tượng đối địch phương tiến hành trùng kích, tối tảo đích tượng binh thị na cá dĩ hậu gia dụ hộ hiểu đích thương trụ vương, tùy hậu, lục tục hữu nhân tuần hóa chiến tượng, tượng dĩ hậu đích miến điện, thái quốc hòa ấn độ, giá ta quốc gia đô tằng kinh đại quy mô đích sử dụng tượng binh tố chiến.
Khán đáo lâm bắc vi vi điểm đầu, chân định hô liễu khẩu khí: “Đại nhân quả nhiên thị tri hiểu đích.” Tâm thuyết hạnh hảo một hữu thuyết giả thoại.
“Nhĩ môn chân thị yếu tuần dưỡng chiến tượng dĩ vi tượng binh?” Tuy nhiên lâm bắc tri đạo tượng binh, đãn thị khước một hữu thính thuyết quá sử thư thượng hữu ký tái chân thị hữu quá thập ma tượng binh, chân thị nguyên tiên đầu kháo đích thị viên thiệu, hậu lai chân mật giá dữ tào phi, đô một hữu kiến quá tượng binh xuất hiện tại chiến tràng, giá ma thuyết lai, án chiếu nguyên bổn đích lịch sử, chân thị thị một hữu tượng binh đích, đãn thị như quả lâm bắc chân trảo liễu thập đầu đại tượng cấp chân thị, thuyết bất định chân hội mạo xuất tượng binh lai, hữu liễu tượng binh, mạnh đức huynh hoàn năng tại quan độ càn đắc quá bổn sơ huynh ma? Lâm bắc ngận hoài nghi.
“Đại nhân, bất thị ngã môn chân thị, ngã môn chân thị dã thị thụ nhân sở thác nhi dĩ.” Chân định hữu ta kinh khủng, hiện tại hán thất tuy nhiên khuynh đồi, ảnh hưởng lực khước nhưng nhiên ngận cự đại, như quả giá cá tiêu tức truyện xuất khứ, chân thị cổ kế ly hoàn đản bất viễn liễu, đãn thị chân định hiện tại khước hựu bất cảm phiến lâm bắc, sở dĩ giảo liễu giảo nha: “Đại nhân khả tri tử viễn tiên sinh? Giá thị tử viễn tiên sinh thác ngã môn đại vi tầm trảo đích.”
Tử viễn tiên sinh? Thị tha mã đích na cá? Tử long đảo thị hiểu đắc, đãn thị tử viễn? Lâm bắc chân bất tri đạo, đối vu tam quốc, lâm bắc xác thật tri đạo ngận đa nhân, đãn thị canh đa đích nhân tha thị bất tri đạo đích, bất quá kí nhiên xưng vi tiên sinh, ứng cai thị độc thư nhân ba.
“Tử viễn tiên sinh thị hà nhân? Tính thậm danh thùy?”
“Hứa du hứa tử viễn tiên sinh.”
Ngã khứ, na hóa a, nhất thuyết toàn danh lâm bắc tri đạo liễu, giá vị hứa du dã toán thị nhất cá danh sĩ, sử thư bình giới thử nhân đảm tử ngận đại, hữu tài vô đức, hoàn bỉ giác tham lam, khai thủy thị viên thiệu đích mưu sĩ, hậu lai nhân vi đa thứ hiến kế, viên thiệu đô một hữu thính tòng, vu thị nhất sinh khí tiện chuyển đầu liễu tào mạnh đức, hứa du nhất sinh khí, hậu quả tương đương đích nghiêm trọng, trực tiếp đạo trí liễu viên thiệu giá vị huynh đài tại quan độ chi chiến đích bại bắc, toán khởi lai giá vị hứa du đảo thị quan độ chi chiến tối đại đích công thần, bất quá hậu lai giá gia hỏa tương đương đích ngạo mạn, đa thứ tại công khai tràng hợp xưng hô tào mạnh đức đích tiểu danh nhi, dã tựu thị a man, tào mạnh đức kiêu hùng đích tâm hung dã nhẫn bất trụ liễu, tối hậu tá hứa bàn tử đích thủ bả hứa du càn điệu liễu, nhất cá bỉ giác bi kịch đích nhân vật.
“Hứa du nhượng nhĩ đái đại tượng hồi khứ tố thập ma?” Lâm bắc vấn.
“Bất tri.” Chân định giá thứ khước thị diêu đầu, “Tử viễn tiên sinh đại tài, khước thị tiểu nhân ngã sai chi bất thấu đích.”
“Hứa du thị hà thời thuyết đích thử sự?” Lâm bắc hựu vấn đạo.
“Thị khứ tuế tộc lí thác nhân lai cáo tri đích.”
Lâm bắc trương liễu trương liễu chủy, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá trọng yếu đích vấn đề, tha chỉ tri đạo hiện tại thị tam quốc thời kỳ, đãn thị cụ thể đáo na nhất niên lâm bắc hoàn chân một vấn quá ni, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Kim niên thị hà niên? Niên hào vi hà?”
“Kim niên niên hào vi quang hòa, vi quang hòa.. Lục niên.”
Lâm bắc tâm thuyết ngã lặc cá khứ, kim niên dĩ kinh thị quang hòa lục niên liễu? Công nguyên nhất bát tam niên? Minh niên tựu thị quang hòa thất niên dã tựu thị trung bình nguyên niên? Trương giác tựu đắc tạo phản liễu? Khai thủy lâm bắc hoàn dĩ vi hữu hảo kỉ niên ni, na tri đạo giá đô bất đáo kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu a.
“Nhĩ xác định?”
“Đại nhân, kim niên xác thật thị quang hòa lục niên, đại nhân khả dĩ vấn phu tử, phu tử khẳng định dã thị tri hiểu đích.” Chân định khẳng định đích đạo, giá chủng vấn đề tha một đạo lý hội ký thác đích.
Lâm bắc vị đông liễu nhất trận nhi, tâm thuyết giá ta tam quốc thời kỳ đích mưu sĩ xác thật sinh mãnh a, hứa du cổ kế dĩ kinh khán xuất liễu hán thất tương vong, tha hựu tố lai thị cá đảm phì đích, sở dĩ tiện nhượng chân thị thương hành tầm trảo đại tượng, tuần thành tượng binh, dĩ tiện vu dĩ hậu đích chiến tranh, kí nhiên hứa du đô năng khán xuất lai, na ma tượng thập ma giả văn hòa, hí chí tài giá ta trí cận hồ yêu đích khẳng định dã năng khán xuất lai liễu, dã bất tri đạo giá ta nhân tại càn thập ma.
Ngốc liễu bán thưởng, lâm bắc đối chân định đạo: “Nhĩ sở cầu chi sự ngã đáp ứng hạ lai liễu, ngã hội tẫn khoái trảo hồi đại tượng cấp nhĩ.”
Chân định đại hỉ, bất điệt đích cảm tạ lâm bắc.
Lâm bắc khước một hữu lý tha, đô thuyết nhất chỉ hồ điệp phiến động nhất hạ sí bàng liên đại tây dương bỉ ngạn đô hội hữu ảnh hưởng, thập đầu đại tượng khả bỉ hồ điệp lệ hại đa liễu, minh niên thị trung bình nguyên niên, hoàng cân khởi nghĩa, lâm bắc dĩ kinh vô pháp trở chỉ, na ma tựu càn thúy bất dụng khứ quản liễu, lịch sử đáo hiện tại đảo thị một hữu thập ma biến động, đãn thị giá phê tượng binh đầu nhập chiến tràng, hội bất hội tạo thành tào mạnh đức dĩ hậu quan độ chi chiến đích thất lợi? Lâm bắc đối thử hữu ta kỳ đãi.
ps: Giá bổn thư lí đích tam quốc nhất ta danh nhân khả năng hội đề tiền xuất sinh hoặc thị diên hậu, như hữu hòa sử thư bất nhất trí đích địa phương, thỉnh bất yếu hòa sử thư tiến hành đối chiếu, phủ tắc nhĩ hội khán đắc ngận úc muộn, tạ tạ hợp tác cáp....