Đệ bát thập bát chương mỹ nha tửu
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
An trung trực tại an bài lưỡng chỉ đại tượng hồi hương chi sự.
Kỳ thật dĩ kinh bất dụng an bài liễu, hiện tại dĩ kinh năng khán đáo dân phu đích nhiệt tình, sổ bách nhân viễn viễn đích vi tại lưỡng chỉ đại tượng đích chu vi, chỉ chỉ điểm điểm, tựu toán tái trầm mặc quả ngôn chi nhân dã năng thuyết nhất cá thóa mạt hoành phi, mỗi cá nhân tâm lí đô lộ xuất phát tự chân tâm đích tiếu ý, an trung trực khán đáo giá ta tiếu ý, tâm lí dã ngận hoan hỉ.
Giá chủng tiếu ý đệ nhất thứ xuất hiện thị tại đại nhân thuyết hoàng trùng năng hoán sơn hóa đích thời hầu, tòng na cá thời hầu khai thủy, an trung trực tiện phát hiện liễu tây sơn hương nhân đích tinh thần diện mạo bỉ dĩ tiền hảo đắc thái đa liễu, giá thị nhất chủng sung mãn sinh cơ, đối tiền cảnh sung mãn nhạc quan đích tiếu ý, an trung trực khán liễu khán biên thượng đích đại nhân, tâm thuyết năng ngộ đáo đại nhân, chân thị tây sơn hương nhân chi phúc.
Tối hậu an trung trực thính vương lai tài giảng soa bất đa sở hữu nhân đô yếu hồi hương, tất cánh giá thị nhất cá thịnh sự, sở hữu nhân đô bất tưởng thác quá, “Đại nhân, hoàn hữu thập ma phân phù mạ?”
Lâm bắc diêu đầu.
“Na ngã môn tiện hồi khứ liễu.”
Lâm bắc điểm đầu: “Hồi ba, biệt vong liễu chúc phù nhĩ đích sự tình.”
“Trung trực nhất khắc đô bất cảm vong ký.” An trung trực chính sắc đạo.
Lâm bắc tiện bất tái thuyết thập ma liễu, an trung trực ứng cai tâm lí hữu sổ.
“Trường tị thú hồi hương lâu.” Hữu nhân đại hảm đạo.
“Trường tị thú hồi hương lâu.” Sổ bách nhân tề hô, thanh âm chấn thiên, a lí liên mang hựu an phủ bị giá thanh âm hách trứ đích đại tượng, an trung trực dã tiếu mạ trứ chúng nhân, chúng nhân tự nhiên dã bất giới ý, hi cáp nhất tiếu.
Trường trường đích đội ngũ mạn mạn đích tẩu viễn, ngận khoái, giá lí tiện chỉ thặng hạ thôi lan hòa lâm bắc, liên chân cửu dã cân trứ khứ liễu, giá lí chỉ hữu chân cửu năng thính đổng a lí thuyết thoại, sở dĩ tha tất tu cân trứ khứ phiên dịch.
“Đại nhân, yếu hồi long đàm mạ? Phu tử ứng cai hoàn bất tri đạo trường tị thú dĩ kinh trảo hồi lai đích sự tình ni.” Thôi lan tiếu vấn đạo.
Lâm bắc diêu diêu đầu, “Bồi ngã tại giá lí tẩu tẩu.”
Học đường đích chiêm địa diện tích kỳ thật tịnh bất đại, thập lai phân chung tựu năng tẩu hoàn, hiện tại dĩ kinh thị bình chỉnh địa diện đích đệ lục thiên, hứa đa địa diện đô dĩ kinh ngận bình thản liễu, tối đa tái hữu lưỡng tam nhật tựu năng triệt để bình hoàn, bỉ dự tưởng đích yếu khoái nhất ta, đương nhiên, giá dã cân dân phu môn đích nhiệt tình hữu quan hệ.
Giá thứ tây sơn hương kỉ hồ toàn thể xuất động, dã thị tây sơn hương nhân đệ nhất thứ cật đáo liễu đại oa phạn đích vị đạo, tha môn tại hưu tức đích thời hầu khứ chu vi liệp ta đông tây, hồi lai giao cấp dĩ phùng nương tử vi thủ đích hỏa thực đoàn đội phanh chế, bất cú đích tự nhiên do lâm bắc khứ tróc, sở dĩ giá ta thiên dân phu môn bất quang bất giác đắc khổ, phản nhi ngận hỉ hoan giá chủng sinh hoạt, nhân vi mỗi cá nhân đô năng cật đắc bão bão đích, hữu ta nhân phản nhi trường liễu nhục.
“Đại nhân, dĩ hậu giá dạng ứng cai hội thị nhất điều thủy đạo, tòng giá lí bả thủy dẫn tiến lai, tiền diện na lí tựu thị phu tử định hạ đích trì đường.” Thôi lan mỗi thiên đô tại long đàm hòa học đường lưỡng xử bào, đối vu tiến độ liễu như chỉ chưởng.
Lâm bắc biên tẩu biên khán, dân phu môn càn hoạt chân thị ngận tẫn lực, liên địa hạ đích thụ căn dã bị oạt xuất lai nhưng điệu liễu, thụ căn hình thành đích thâm khanh tự nhiên dã bị điền bình, khuy đắc nhân đa, như quả nhân thiếu, quang thị oạt thụ căn tựu dị thường phí kính, bất khả năng tại giá đoản đoản đích kỉ thiên nội tố hảo.
Cuống hoàn liễu học đường, lâm bắc tâm trung hữu liễu ta phổ nhi, tiện hòa thôi lan hồi liễu long đàm.
Chân định đích hộ vệ ngận viễn tựu khán đáo liễu lâm bắc, lâm bắc đảo thị hữu ta nhạ nhiên, chân định cư nhiên hoàn một hữu hồi khứ, khán dạng tử tâm cấp đắc ngận, sở dĩ tại giá lí đẳng tiêu tức,
Lâm bắc nhất tiến lai, chân định tựu tiểu bào liễu quá lai, tiên thị triều lâm bắc thân hậu vọng liễu vọng, hữu ta nghi hoặc, tùy hậu hoảng nhiên, hỉ đạo: “Đại nhân, thị bất thị kim nhật dĩ kinh trảo đáo trường tị thú liễu?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“Định thị như thử.” Chân định ngận khẳng định đích đạo: “Tưởng tất đại nhân dĩ kinh trảo hồi liễu trường tị thú, nhi thả nhượng liệp hộ môn bả trường tị thú vận hồi liễu hương lí.”
Biện phu tử tọa tại dụ đầu điền đích biên thượng, thủ lí phủng trứ mộc giản, thanh thanh đạo: “Đại nhân, nhĩ tựu biệt đậu chân chưởng quỹ liễu, giá bán thiên tha khả tại ngã thân biên chuyển du bán nhật liễu, tâm lí tiêu cấp chi cực, nhượng ngã pha vi phiền muộn.”
Lâm bắc tiếu tiếu, tiện điểm liễu điểm đầu.
Chân định đại hỉ: “Đại nhân, trảo liễu kỉ đầu?”
Thôi lan bang lâm bắc đáp đạo: “Kim nhật chỉ trảo liễu lưỡng đầu, cá cá thể hình thạc đại chi cực, khán trứ cực vi hãi nhân, quả chân bất quý thị trường tị thú, hiện dĩ bị an đình trường đái nhân tống hồi liễu hương lí.”
“Đại nhân quả chân lệ hại.” Chân định nhạc đắc trảo đầu nạo tai, hận bất đắc mã thượng hồi hương lí khán khán na trường tị thú.
“Ngã tảo tựu ngôn chi, đại nhân chỉ yếu xuất thủ, tất định bất hội hữu thập ma vấn đề, nhĩ nha.” Biện cát chỉ trứ chân định, trực diêu đầu, tâm thuyết giá hoàn thị nhất gian đại thương hành đích chưởng quỹ ni, khước như thử trầm bất trụ khí.
Chân định liên liên tiếu trứ xưng thị, kỳ thật bất thị tha trầm bất trụ khí, nhi thị na hứa du hứa tử viễn khả thị viên công huy hạ tối đắc lực đích mưu sĩ, viên công ỷ trọng dị thường, chân gia hiện tại phàn phụ vu viên gia, tự nhiên đắc nã xuất toàn lực đích bổn sự, phủ tắc nhất giới thương gia, ngận dung dịch bị khán bất khởi, biện cát khả bất tri hiểu chân định chi khổ.
“Chân chưởng quỹ, kí nhiên đại nhân dĩ kinh trảo đáo trường tị thú, na ma kim vãn?” Biện cát hựu đạo.
“Tự nhiên, kim nhật tựu nhượng tiểu đích hòa đại nhân dĩ cập phu tử thống ẩm nhất bôi, dĩ chúc hạ đại nhân thành công quy lai.”
Biện cát giá tài trùng lâm bắc tiếu đạo: “Đại nhân, học sinh khả thị triêm liễu đại nhân đích quang liễu, giá thứ chân chưởng quỹ khả thị hội nã xuất mỹ nha tửu, học sinh tảo tựu tưởng nhất bão khẩu phúc liễu.”
“Mỹ nha tửu?”
“Đại nhân bất tri? Giá khả thị chân thị thương hành mỗi niên tiến hạng cấp hoàng đế đích cống tửu, trừ liễu chân thị, biệt đích nhân gia khả thị nã bất xuất lai, thử tửu liên đương thế đại nho bá giai tiên sinh dã tán chi vi thiên hạ thanh liệt, học sinh văn danh dĩ cửu.”
“Nga? Liên thái ung thái bá giai tiên sinh dã tán thử tửu? Na phi đắc thường thượng nhất thường liễu.”
Thái ung thị thùy bất quang tam quốc nhân tri đạo, hiện đại nhân kỉ hồ dã một hữu bất hiểu đắc đích, thái văn cơ đích lão ba, tại giá cá thế đại danh vọng cao đắc ngận, đại nho chi xưng khẳng định tất hữu kỳ nhất tịch.
Nhi tại lâm bắc tha môn phẩm thường mỹ nha tửu đích thời hầu, lưỡng chỉ đại tượng dĩ kinh vận cản hồi liễu tây sơn hương, đốn thời, tây sơn hương oanh động chi cực.
ps: Tạ tạ đại duy huynh đệ đích đả thưởng, cầu hạ thu tàng and thôi tiến.
An trung trực tại an bài lưỡng chỉ đại tượng hồi hương chi sự.
Kỳ thật dĩ kinh bất dụng an bài liễu, hiện tại dĩ kinh năng khán đáo dân phu đích nhiệt tình, sổ bách nhân viễn viễn đích vi tại lưỡng chỉ đại tượng đích chu vi, chỉ chỉ điểm điểm, tựu toán tái trầm mặc quả ngôn chi nhân dã năng thuyết nhất cá thóa mạt hoành phi, mỗi cá nhân tâm lí đô lộ xuất phát tự chân tâm đích tiếu ý, an trung trực khán đáo giá ta tiếu ý, tâm lí dã ngận hoan hỉ.
Giá chủng tiếu ý đệ nhất thứ xuất hiện thị tại đại nhân thuyết hoàng trùng năng hoán sơn hóa đích thời hầu, tòng na cá thời hầu khai thủy, an trung trực tiện phát hiện liễu tây sơn hương nhân đích tinh thần diện mạo bỉ dĩ tiền hảo đắc thái đa liễu, giá thị nhất chủng sung mãn sinh cơ, đối tiền cảnh sung mãn nhạc quan đích tiếu ý, an trung trực khán liễu khán biên thượng đích đại nhân, tâm thuyết năng ngộ đáo đại nhân, chân thị tây sơn hương nhân chi phúc.
Tối hậu an trung trực thính vương lai tài giảng soa bất đa sở hữu nhân đô yếu hồi hương, tất cánh giá thị nhất cá thịnh sự, sở hữu nhân đô bất tưởng thác quá, “Đại nhân, hoàn hữu thập ma phân phù mạ?”
Lâm bắc diêu đầu.
“Na ngã môn tiện hồi khứ liễu.”
Lâm bắc điểm đầu: “Hồi ba, biệt vong liễu chúc phù nhĩ đích sự tình.”
“Trung trực nhất khắc đô bất cảm vong ký.” An trung trực chính sắc đạo.
Lâm bắc tiện bất tái thuyết thập ma liễu, an trung trực ứng cai tâm lí hữu sổ.
“Trường tị thú hồi hương lâu.” Hữu nhân đại hảm đạo.
“Trường tị thú hồi hương lâu.” Sổ bách nhân tề hô, thanh âm chấn thiên, a lí liên mang hựu an phủ bị giá thanh âm hách trứ đích đại tượng, an trung trực dã tiếu mạ trứ chúng nhân, chúng nhân tự nhiên dã bất giới ý, hi cáp nhất tiếu.
Trường trường đích đội ngũ mạn mạn đích tẩu viễn, ngận khoái, giá lí tiện chỉ thặng hạ thôi lan hòa lâm bắc, liên chân cửu dã cân trứ khứ liễu, giá lí chỉ hữu chân cửu năng thính đổng a lí thuyết thoại, sở dĩ tha tất tu cân trứ khứ phiên dịch.
“Đại nhân, yếu hồi long đàm mạ? Phu tử ứng cai hoàn bất tri đạo trường tị thú dĩ kinh trảo hồi lai đích sự tình ni.” Thôi lan tiếu vấn đạo.
Lâm bắc diêu diêu đầu, “Bồi ngã tại giá lí tẩu tẩu.”
Học đường đích chiêm địa diện tích kỳ thật tịnh bất đại, thập lai phân chung tựu năng tẩu hoàn, hiện tại dĩ kinh thị bình chỉnh địa diện đích đệ lục thiên, hứa đa địa diện đô dĩ kinh ngận bình thản liễu, tối đa tái hữu lưỡng tam nhật tựu năng triệt để bình hoàn, bỉ dự tưởng đích yếu khoái nhất ta, đương nhiên, giá dã cân dân phu môn đích nhiệt tình hữu quan hệ.
Giá thứ tây sơn hương kỉ hồ toàn thể xuất động, dã thị tây sơn hương nhân đệ nhất thứ cật đáo liễu đại oa phạn đích vị đạo, tha môn tại hưu tức đích thời hầu khứ chu vi liệp ta đông tây, hồi lai giao cấp dĩ phùng nương tử vi thủ đích hỏa thực đoàn đội phanh chế, bất cú đích tự nhiên do lâm bắc khứ tróc, sở dĩ giá ta thiên dân phu môn bất quang bất giác đắc khổ, phản nhi ngận hỉ hoan giá chủng sinh hoạt, nhân vi mỗi cá nhân đô năng cật đắc bão bão đích, hữu ta nhân phản nhi trường liễu nhục.
“Đại nhân, dĩ hậu giá dạng ứng cai hội thị nhất điều thủy đạo, tòng giá lí bả thủy dẫn tiến lai, tiền diện na lí tựu thị phu tử định hạ đích trì đường.” Thôi lan mỗi thiên đô tại long đàm hòa học đường lưỡng xử bào, đối vu tiến độ liễu như chỉ chưởng.
Lâm bắc biên tẩu biên khán, dân phu môn càn hoạt chân thị ngận tẫn lực, liên địa hạ đích thụ căn dã bị oạt xuất lai nhưng điệu liễu, thụ căn hình thành đích thâm khanh tự nhiên dã bị điền bình, khuy đắc nhân đa, như quả nhân thiếu, quang thị oạt thụ căn tựu dị thường phí kính, bất khả năng tại giá đoản đoản đích kỉ thiên nội tố hảo.
Cuống hoàn liễu học đường, lâm bắc tâm trung hữu liễu ta phổ nhi, tiện hòa thôi lan hồi liễu long đàm.
Chân định đích hộ vệ ngận viễn tựu khán đáo liễu lâm bắc, lâm bắc đảo thị hữu ta nhạ nhiên, chân định cư nhiên hoàn một hữu hồi khứ, khán dạng tử tâm cấp đắc ngận, sở dĩ tại giá lí đẳng tiêu tức,
Lâm bắc nhất tiến lai, chân định tựu tiểu bào liễu quá lai, tiên thị triều lâm bắc thân hậu vọng liễu vọng, hữu ta nghi hoặc, tùy hậu hoảng nhiên, hỉ đạo: “Đại nhân, thị bất thị kim nhật dĩ kinh trảo đáo trường tị thú liễu?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“Định thị như thử.” Chân định ngận khẳng định đích đạo: “Tưởng tất đại nhân dĩ kinh trảo hồi liễu trường tị thú, nhi thả nhượng liệp hộ môn bả trường tị thú vận hồi liễu hương lí.”
Biện phu tử tọa tại dụ đầu điền đích biên thượng, thủ lí phủng trứ mộc giản, thanh thanh đạo: “Đại nhân, nhĩ tựu biệt đậu chân chưởng quỹ liễu, giá bán thiên tha khả tại ngã thân biên chuyển du bán nhật liễu, tâm lí tiêu cấp chi cực, nhượng ngã pha vi phiền muộn.”
Lâm bắc tiếu tiếu, tiện điểm liễu điểm đầu.
Chân định đại hỉ: “Đại nhân, trảo liễu kỉ đầu?”
Thôi lan bang lâm bắc đáp đạo: “Kim nhật chỉ trảo liễu lưỡng đầu, cá cá thể hình thạc đại chi cực, khán trứ cực vi hãi nhân, quả chân bất quý thị trường tị thú, hiện dĩ bị an đình trường đái nhân tống hồi liễu hương lí.”
“Đại nhân quả chân lệ hại.” Chân định nhạc đắc trảo đầu nạo tai, hận bất đắc mã thượng hồi hương lí khán khán na trường tị thú.
“Ngã tảo tựu ngôn chi, đại nhân chỉ yếu xuất thủ, tất định bất hội hữu thập ma vấn đề, nhĩ nha.” Biện cát chỉ trứ chân định, trực diêu đầu, tâm thuyết giá hoàn thị nhất gian đại thương hành đích chưởng quỹ ni, khước như thử trầm bất trụ khí.
Chân định liên liên tiếu trứ xưng thị, kỳ thật bất thị tha trầm bất trụ khí, nhi thị na hứa du hứa tử viễn khả thị viên công huy hạ tối đắc lực đích mưu sĩ, viên công ỷ trọng dị thường, chân gia hiện tại phàn phụ vu viên gia, tự nhiên đắc nã xuất toàn lực đích bổn sự, phủ tắc nhất giới thương gia, ngận dung dịch bị khán bất khởi, biện cát khả bất tri hiểu chân định chi khổ.
“Chân chưởng quỹ, kí nhiên đại nhân dĩ kinh trảo đáo trường tị thú, na ma kim vãn?” Biện cát hựu đạo.
“Tự nhiên, kim nhật tựu nhượng tiểu đích hòa đại nhân dĩ cập phu tử thống ẩm nhất bôi, dĩ chúc hạ đại nhân thành công quy lai.”
Biện cát giá tài trùng lâm bắc tiếu đạo: “Đại nhân, học sinh khả thị triêm liễu đại nhân đích quang liễu, giá thứ chân chưởng quỹ khả thị hội nã xuất mỹ nha tửu, học sinh tảo tựu tưởng nhất bão khẩu phúc liễu.”
“Mỹ nha tửu?”
“Đại nhân bất tri? Giá khả thị chân thị thương hành mỗi niên tiến hạng cấp hoàng đế đích cống tửu, trừ liễu chân thị, biệt đích nhân gia khả thị nã bất xuất lai, thử tửu liên đương thế đại nho bá giai tiên sinh dã tán chi vi thiên hạ thanh liệt, học sinh văn danh dĩ cửu.”
“Nga? Liên thái ung thái bá giai tiên sinh dã tán thử tửu? Na phi đắc thường thượng nhất thường liễu.”
Thái ung thị thùy bất quang tam quốc nhân tri đạo, hiện đại nhân kỉ hồ dã một hữu bất hiểu đắc đích, thái văn cơ đích lão ba, tại giá cá thế đại danh vọng cao đắc ngận, đại nho chi xưng khẳng định tất hữu kỳ nhất tịch.
Nhi tại lâm bắc tha môn phẩm thường mỹ nha tửu đích thời hầu, lưỡng chỉ đại tượng dĩ kinh vận cản hồi liễu tây sơn hương, đốn thời, tây sơn hương oanh động chi cực.
ps: Tạ tạ đại duy huynh đệ đích đả thưởng, cầu hạ thu tàng and thôi tiến.