Đệ nhất bách nhất thập nhất chương tôn ninh sở cầu
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc bàn cứ tại nhất khối đại thạch đầu thượng diện, thượng thân thụ khởi, hiển đắc thể hình cự đại nhi tranh nanh, nhi biện cát tắc thị túc lập tại thạch đầu hạ phương, thần tình cực vi cung kính, chu vi điểm liễu nhất chi hỏa bả, hỏa bả hoa lí ba lạp đích nhiên thiêu, hỏa quang diêu duệ, chiếu đắc nhược ẩn nhược hiện, nhượng giá nhất xà nhất nhân hiển đắc thần bí vô bỉ, an trung trực lĩnh trứ na vị tôn đại nhân quá lai đích thời hầu, ánh nhập tôn đại nhân nhãn liêm đích tựu thị giá ma nhất phúc tràng cảnh.
Dân phu môn đích hoan thanh tiếu ngữ tòng na biên truyện lai, minh minh ngận đại thanh, giá vị tôn đại nhân khước giác đắc hòa na biên đích nhiệt nháo tương bỉ, thử xử cách liễu nhất cá thế giới.
“Lai giả khả thị tôn ninh?” Biện cát túc thanh khai khẩu đạo, tôn ninh tựu thị giá vị tôn đại nhân đích danh tự.
Giá vị tôn ninh tôn đại nhân ước mạc tứ thập tả hữu, đan luận trường tương đảo toán chu chính, bất quá diện bì phát bạch phát hư, tiểu đỗ tử dã vi vi long khởi, bộ tử hữu ta khinh phù, cấp lâm bắc đích đệ nhất ấn tượng tựu thị trầm / mê tửu sắc chi đồ.
Tôn ninh tự thị nhận thức biện cát đích, biện cát dữ thái thủ giao hảo, xuất nhập quá hảo kỉ thứ thái thủ phủ, tại tôn ninh nhãn lí, giá vị biện cát thị hợp phổ quận đại hữu danh vọng chi nhân, đãn thị nhãn tiền đích tràng cảnh thị biện cát trạm tại lâm bắc đích hạ phương, giá ngận dung dịch nhượng tôn ninh liên tưởng đáo liên giá vị đại hữu danh vọng đích nhân đô khuất cư vu lâm bắc chi hạ.
Lai đích thời hầu, tôn ninh dĩ kinh hữu quá hứa đa đả toán, đãn thị giá chủng khí phân, tôn ninh mạc danh đích hữu ta đảm truật, thâu thâu chuyển đầu khán liễu nhãn an trung trực, phát hiện giá cá đình trường dã thị nhất kiểm túc mục, hảo tượng đại khí đô bất cảm xuất nhất khẩu tự đích, tôn ninh tâm lí canh thị thảm thắc liễu, thính đáo biện cát vấn thoại, đốn thời bất do tự chủ đích đáp đạo: “Chính thị hạ quan.”
Biện cát trừng khởi liễu nhãn, mãnh nhiên thiệt sạ xuân lôi, đại hát đạo: “Tôn ninh, nhãn tiền đại nhân tại thử, nhĩ hoàn bất tốc tốc bái kiến đại nhân.”
Lâm bắc thích thời đích trừng đại liễu nhãn tình, tái thứ thân trực liễu hạ thân thể, hiển đắc canh vi khả phạ.
Tôn ninh đảm tử bổn tựu bất đại, bị giá chủng khí phân cảm nhiễm, bị biện cát cao thanh đại hát, hựu kiến lâm bắc hảo tượng yếu cật nhân đích dạng tử, tâm hạ chiến chiến, chỉ giác đắc thối đỗ tử nhất nhuyễn, bất do đích quỵ liễu hạ khứ, hoàng thanh đạo: “Hạ quan.. Hạ quan tôn ninh, tham kiến.. Đại nhân.” Nhiên hậu thuyết thoại lưu lợi liễu nhất ta: “Đại nhân chân thị phong thải chiếu nhân, anh minh thần võ, hạ quan nhất kiến, đốn thời như kiến thiên thần, hạ quan chân thị tam sinh hữu hạnh.”
Lâm bắc đối biện cát điểm liễu tam thập nhị cá tán, giá vị phu tử thử khắc chân tượng thị thần côn, đương nhiên, lâm bắc tự kỷ đích tác dụng dã bất khả tiểu thị, yếu bất thị tha thân vi mãng thân, hoán thành bàng nhân, tôn ninh năng bị hách thành giá dạng?
Tùy hậu hựu thính đáo tôn ninh đại phách mã thí, bất do đích đắc vô ngữ, đối tôn ninh đích ấn tượng canh soa liễu, quan tràng chi trung, lưu tu phách mã đích đa bán thị a du tiểu nhân, tiền thế lâm bắc bất tiết đả giao đạo, giá nhất thế lâm bắc canh gia bất tiết vu thử liễu, tiện khán liễu khán biện cát.
Biện cát hảo tượng tri đạo lâm bắc đích ý tư, dã bất khiếu tôn ninh khởi thân, chỉ thị vấn đạo: “Tôn ninh, nhĩ tưởng cầu kiến đại nhân, sở vi hà sự?”
Nhất cá cầu tự, tiện bả tôn ninh phóng đáo liễu cực đê đích vị trí thượng, nhi thả tôn ninh hoàn chân thị quá lai cầu lâm bắc đích.
“Đại nhân, thử sự...” Tôn ninh sĩ đầu thu thu biện cát, kiểm thượng hữu ta bất tình nguyện, hảo tượng bất nguyện ý thuyết.
Biện cát hựu nhất trừng nhãn: “Tôn ninh, nhĩ kí nhiên bất tưởng thuyết, na đại nhân dã bất thính liễu, nhĩ hồi khứ tiện thị.”
“Bất bất, hạ quan sở cầu chi sự hữu ta nan dĩ khải xỉ, phạ ô liễu đại nhân đích nhĩ đóa, yếu bất nhiên ngã tựu giảng dữ đại nhân thính?” Ngôn hạ chi ý, biện cát hòa an trung trực đô thính bất đắc.
Lâm bắc tâm trung hữu ta kỳ liễu, thập ma sự tình? Đãn thị biện cát khước bất tưởng như giá vị tôn đại nhân đích ý: “Sự vô bất khả đối nhân ngôn, nhĩ yếu bất thuyết, tốc tốc ly khứ.”
Tôn ninh kiến thử, giảo liễu giảo nha, đê thanh đạo: “Na hoàn vọng phu tử mạc thuyết dữ ngoại nhân thính.”
“Ngã khả bất thị na ta trường thiệt phụ nhân, thuyết bãi, hà sự.”
Tôn ninh kiểm bì tử hồng liễu nhất hạ, trầm ngâm liễu bán thiên, tựu tại lâm bắc hòa biện cát đô giác đắc bất nại đích thời hầu, giá gia hỏa phương tài giảo trứ nha đạo: “Đại nhân, đại nhân nãi thị thiên thần hạ phàm, tiên pháp vô biên, hạ quan tưởng cầu đại nhân tứ nhất tiên phương, dĩ trị hạ quan.. Hạ quan..”
Hạ quan liễu bán thiên, giá gia hỏa hoàn thị chiếp nhu chi trung, biện cát nhẫn bất trụ liễu: “Nhĩ thập ma bệnh? Tất tử chi chứng?”
Tôn ninh cản khẩn diêu đầu: “Bất thị, chỉ thị hạ quan tối cận... Tối cận, thường giác lực bất tòng tâm, dĩ kinh hữu lưỡng niên bất tằng.. Bất tằng phòng sự, cầu đại nhân thùy liên hạ quan, hạ quan gia trung thượng vô nam đinh, bất trí đoạn liễu hương hỏa.”
Lâm bắc ngạc nhiên, biện cát dã hữu ta sỏa nhãn, an trung trực mộc trứ kiểm, chủy giác khước vi vi kiều khởi, đô tưởng bất đáo nguyên lai giá tôn ninh tưởng kiến lâm bắc cư nhiên thị vi liễu giá cá, cư nhiên tưởng nhượng lâm bắc vi tha tráng dương.
Lâm bắc chân tưởng nhất vĩ ba trừu tử giá nha đích, cầu tha cấp cá tiên phương tráng dương? Đương lâm bắc thị vĩ ca mạ? Lâm bắc chân giác đắc giá tôn ninh dã toán thị kỳ ba liễu, bất quá tử tế tưởng tưởng, giá kỳ thật dã bất toán kỳ quái.
Nhậm hà thời hầu, nam nhân diện đối nữ nhân đô bất năng thuyết bất hành, cổ vãng kim lai giai thị như thử, tôn ninh kí bị biện phu tử bình giới vi tham xa **, na ma đối nữ nhân khẳng định tương đương trầm / mê, tha hựu thị cá quan, gia trung khẳng định bất thiếu ** mỹ thiếp, hiện tại bất hành liễu lưỡng niên, tuyệt đối trứ cấp đắc bất đắc liễu, thuyết bất định tảo tựu cầu y vấn dược liễu vô sổ thứ liễu, tại thính đáo lâm bắc thị cá ‘ yêu vật ’ tịnh thả hoàn thân hoài yêu pháp, tôn ninh đương nhiên hội bão trứ hi vọng, yêu pháp ma, nhân gian đích bệnh tự nhiên thị thủ đáo cầm lai liễu, khả tích lâm bắc khước bất thị thuần chính đích ‘ yêu vật ’.
Biện cát khái liễu nhất thanh, đương diện thính đáo giá chủng sự tình, tha dã hữu ta dam giới, thu thu lâm bắc, khán đáo lâm bắc một thập ma biểu tình, biện cát đảo thị bất tri đạo lâm bắc tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, bất quá hạ ý thức lí, biện cát đảo thị hi vọng lâm bắc hữu như thử ‘ yêu pháp ’, tất cánh biện cát dã giá ma đại tuế sổ liễu, như quả năng như thập bát thiếu niên lang nhất bàn hùng phong bất giảm khởi bất thị mỹ sự?
Lâm bắc khán đáo liễu biện cát đích thần sắc, đốn thời khóc tiếu bất đắc, hảo ba, giá chủng sự tình xác thật thị cá nam nhân đô hội quan tâm, na phạ thị biện cát dã thị như thử.
Tôn ninh kiến thuyết liễu giá phiên thoại hậu nhãn tiền đích yêu long đại nhân bất phát nhất ngôn, biện phu tử dã trầm mặc bất ngữ, đốn thời cấp liễu, tha thị cổ khởi dũng khí thuyết xuất lai đích, hiện tại phản nhi khoát liễu xuất khứ, bát phục tại địa, trùng trứ lâm bắc tựu khái liễu kỉ cá hưởng đầu: “Đại nhân, đại nhân tiên pháp vô biên, hoàn vọng đại nhân năng tứ dữ hạ quan nhất cá tiên pháp, sử hạ quan năng.. Đại nhân đãn hữu sở nhu, hạ quan tất phó thang đạo hỏa, vạn tử bất từ, đại nhân tựu khả liên hạ quan hạ vô hương hỏa kế thừa ba.”
Lâm bắc tâm trung nhất động, nhân vi tha hoàn chân tri đạo nhất chủng trị giá chủng phương diện đích dược tài, nhi thả hiện tại phù sơn tựu hữu, tịnh thả hoàn cực đa, tôn ninh thử nhân tuy nhiên tham xa **, hựu a du thiện doanh, đãn thị đảm tử tiểu, ngận dung dịch hách hổ trụ, đại tiểu dã toán thị cá quan nhi, dụng đắc hảo đích thoại hoàn thị ngận hữu dụng đích,
Đương hạ, lâm bắc hoạt hạ liễu đại thạch, tả đạo: “Nhĩ sở ngôn vi chân?”
“Đại nhân, hạ quan sở ngôn cú cú thị chân.” Thử khắc, tôn ninh tuyệt đối thị xuất vu chân tâm, tha ái tài ái nữ nhân, đãn thị giá lưỡng niên, tôn ninh bất năng phòng sự, đốn thời giác đắc biệt đích đô một hữu tư vị, anh hùng nan quá mỹ nhân quan, tôn ninh bất thị anh hùng, tự nhiên canh quá bất liễu giá nhất quan.
“Hảo, nhĩ ký trụ kim nhật sở ngôn, ngã hữu nhất pháp, nhĩ y ngã sở ngôn, bất xuất lưỡng tái, bảo nhĩ năng sinh cá đại bàn tiểu tử.”
ps: Cầu thu tàng, cầu thôi tiến, năng nhượng thu tàng đáo lục thiên ma...
Lâm bắc bàn cứ tại nhất khối đại thạch đầu thượng diện, thượng thân thụ khởi, hiển đắc thể hình cự đại nhi tranh nanh, nhi biện cát tắc thị túc lập tại thạch đầu hạ phương, thần tình cực vi cung kính, chu vi điểm liễu nhất chi hỏa bả, hỏa bả hoa lí ba lạp đích nhiên thiêu, hỏa quang diêu duệ, chiếu đắc nhược ẩn nhược hiện, nhượng giá nhất xà nhất nhân hiển đắc thần bí vô bỉ, an trung trực lĩnh trứ na vị tôn đại nhân quá lai đích thời hầu, ánh nhập tôn đại nhân nhãn liêm đích tựu thị giá ma nhất phúc tràng cảnh.
Dân phu môn đích hoan thanh tiếu ngữ tòng na biên truyện lai, minh minh ngận đại thanh, giá vị tôn đại nhân khước giác đắc hòa na biên đích nhiệt nháo tương bỉ, thử xử cách liễu nhất cá thế giới.
“Lai giả khả thị tôn ninh?” Biện cát túc thanh khai khẩu đạo, tôn ninh tựu thị giá vị tôn đại nhân đích danh tự.
Giá vị tôn ninh tôn đại nhân ước mạc tứ thập tả hữu, đan luận trường tương đảo toán chu chính, bất quá diện bì phát bạch phát hư, tiểu đỗ tử dã vi vi long khởi, bộ tử hữu ta khinh phù, cấp lâm bắc đích đệ nhất ấn tượng tựu thị trầm / mê tửu sắc chi đồ.
Tôn ninh tự thị nhận thức biện cát đích, biện cát dữ thái thủ giao hảo, xuất nhập quá hảo kỉ thứ thái thủ phủ, tại tôn ninh nhãn lí, giá vị biện cát thị hợp phổ quận đại hữu danh vọng chi nhân, đãn thị nhãn tiền đích tràng cảnh thị biện cát trạm tại lâm bắc đích hạ phương, giá ngận dung dịch nhượng tôn ninh liên tưởng đáo liên giá vị đại hữu danh vọng đích nhân đô khuất cư vu lâm bắc chi hạ.
Lai đích thời hầu, tôn ninh dĩ kinh hữu quá hứa đa đả toán, đãn thị giá chủng khí phân, tôn ninh mạc danh đích hữu ta đảm truật, thâu thâu chuyển đầu khán liễu nhãn an trung trực, phát hiện giá cá đình trường dã thị nhất kiểm túc mục, hảo tượng đại khí đô bất cảm xuất nhất khẩu tự đích, tôn ninh tâm lí canh thị thảm thắc liễu, thính đáo biện cát vấn thoại, đốn thời bất do tự chủ đích đáp đạo: “Chính thị hạ quan.”
Biện cát trừng khởi liễu nhãn, mãnh nhiên thiệt sạ xuân lôi, đại hát đạo: “Tôn ninh, nhãn tiền đại nhân tại thử, nhĩ hoàn bất tốc tốc bái kiến đại nhân.”
Lâm bắc thích thời đích trừng đại liễu nhãn tình, tái thứ thân trực liễu hạ thân thể, hiển đắc canh vi khả phạ.
Tôn ninh đảm tử bổn tựu bất đại, bị giá chủng khí phân cảm nhiễm, bị biện cát cao thanh đại hát, hựu kiến lâm bắc hảo tượng yếu cật nhân đích dạng tử, tâm hạ chiến chiến, chỉ giác đắc thối đỗ tử nhất nhuyễn, bất do đích quỵ liễu hạ khứ, hoàng thanh đạo: “Hạ quan.. Hạ quan tôn ninh, tham kiến.. Đại nhân.” Nhiên hậu thuyết thoại lưu lợi liễu nhất ta: “Đại nhân chân thị phong thải chiếu nhân, anh minh thần võ, hạ quan nhất kiến, đốn thời như kiến thiên thần, hạ quan chân thị tam sinh hữu hạnh.”
Lâm bắc đối biện cát điểm liễu tam thập nhị cá tán, giá vị phu tử thử khắc chân tượng thị thần côn, đương nhiên, lâm bắc tự kỷ đích tác dụng dã bất khả tiểu thị, yếu bất thị tha thân vi mãng thân, hoán thành bàng nhân, tôn ninh năng bị hách thành giá dạng?
Tùy hậu hựu thính đáo tôn ninh đại phách mã thí, bất do đích đắc vô ngữ, đối tôn ninh đích ấn tượng canh soa liễu, quan tràng chi trung, lưu tu phách mã đích đa bán thị a du tiểu nhân, tiền thế lâm bắc bất tiết đả giao đạo, giá nhất thế lâm bắc canh gia bất tiết vu thử liễu, tiện khán liễu khán biện cát.
Biện cát hảo tượng tri đạo lâm bắc đích ý tư, dã bất khiếu tôn ninh khởi thân, chỉ thị vấn đạo: “Tôn ninh, nhĩ tưởng cầu kiến đại nhân, sở vi hà sự?”
Nhất cá cầu tự, tiện bả tôn ninh phóng đáo liễu cực đê đích vị trí thượng, nhi thả tôn ninh hoàn chân thị quá lai cầu lâm bắc đích.
“Đại nhân, thử sự...” Tôn ninh sĩ đầu thu thu biện cát, kiểm thượng hữu ta bất tình nguyện, hảo tượng bất nguyện ý thuyết.
Biện cát hựu nhất trừng nhãn: “Tôn ninh, nhĩ kí nhiên bất tưởng thuyết, na đại nhân dã bất thính liễu, nhĩ hồi khứ tiện thị.”
“Bất bất, hạ quan sở cầu chi sự hữu ta nan dĩ khải xỉ, phạ ô liễu đại nhân đích nhĩ đóa, yếu bất nhiên ngã tựu giảng dữ đại nhân thính?” Ngôn hạ chi ý, biện cát hòa an trung trực đô thính bất đắc.
Lâm bắc tâm trung hữu ta kỳ liễu, thập ma sự tình? Đãn thị biện cát khước bất tưởng như giá vị tôn đại nhân đích ý: “Sự vô bất khả đối nhân ngôn, nhĩ yếu bất thuyết, tốc tốc ly khứ.”
Tôn ninh kiến thử, giảo liễu giảo nha, đê thanh đạo: “Na hoàn vọng phu tử mạc thuyết dữ ngoại nhân thính.”
“Ngã khả bất thị na ta trường thiệt phụ nhân, thuyết bãi, hà sự.”
Tôn ninh kiểm bì tử hồng liễu nhất hạ, trầm ngâm liễu bán thiên, tựu tại lâm bắc hòa biện cát đô giác đắc bất nại đích thời hầu, giá gia hỏa phương tài giảo trứ nha đạo: “Đại nhân, đại nhân nãi thị thiên thần hạ phàm, tiên pháp vô biên, hạ quan tưởng cầu đại nhân tứ nhất tiên phương, dĩ trị hạ quan.. Hạ quan..”
Hạ quan liễu bán thiên, giá gia hỏa hoàn thị chiếp nhu chi trung, biện cát nhẫn bất trụ liễu: “Nhĩ thập ma bệnh? Tất tử chi chứng?”
Tôn ninh cản khẩn diêu đầu: “Bất thị, chỉ thị hạ quan tối cận... Tối cận, thường giác lực bất tòng tâm, dĩ kinh hữu lưỡng niên bất tằng.. Bất tằng phòng sự, cầu đại nhân thùy liên hạ quan, hạ quan gia trung thượng vô nam đinh, bất trí đoạn liễu hương hỏa.”
Lâm bắc ngạc nhiên, biện cát dã hữu ta sỏa nhãn, an trung trực mộc trứ kiểm, chủy giác khước vi vi kiều khởi, đô tưởng bất đáo nguyên lai giá tôn ninh tưởng kiến lâm bắc cư nhiên thị vi liễu giá cá, cư nhiên tưởng nhượng lâm bắc vi tha tráng dương.
Lâm bắc chân tưởng nhất vĩ ba trừu tử giá nha đích, cầu tha cấp cá tiên phương tráng dương? Đương lâm bắc thị vĩ ca mạ? Lâm bắc chân giác đắc giá tôn ninh dã toán thị kỳ ba liễu, bất quá tử tế tưởng tưởng, giá kỳ thật dã bất toán kỳ quái.
Nhậm hà thời hầu, nam nhân diện đối nữ nhân đô bất năng thuyết bất hành, cổ vãng kim lai giai thị như thử, tôn ninh kí bị biện phu tử bình giới vi tham xa **, na ma đối nữ nhân khẳng định tương đương trầm / mê, tha hựu thị cá quan, gia trung khẳng định bất thiếu ** mỹ thiếp, hiện tại bất hành liễu lưỡng niên, tuyệt đối trứ cấp đắc bất đắc liễu, thuyết bất định tảo tựu cầu y vấn dược liễu vô sổ thứ liễu, tại thính đáo lâm bắc thị cá ‘ yêu vật ’ tịnh thả hoàn thân hoài yêu pháp, tôn ninh đương nhiên hội bão trứ hi vọng, yêu pháp ma, nhân gian đích bệnh tự nhiên thị thủ đáo cầm lai liễu, khả tích lâm bắc khước bất thị thuần chính đích ‘ yêu vật ’.
Biện cát khái liễu nhất thanh, đương diện thính đáo giá chủng sự tình, tha dã hữu ta dam giới, thu thu lâm bắc, khán đáo lâm bắc một thập ma biểu tình, biện cát đảo thị bất tri đạo lâm bắc tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, bất quá hạ ý thức lí, biện cát đảo thị hi vọng lâm bắc hữu như thử ‘ yêu pháp ’, tất cánh biện cát dã giá ma đại tuế sổ liễu, như quả năng như thập bát thiếu niên lang nhất bàn hùng phong bất giảm khởi bất thị mỹ sự?
Lâm bắc khán đáo liễu biện cát đích thần sắc, đốn thời khóc tiếu bất đắc, hảo ba, giá chủng sự tình xác thật thị cá nam nhân đô hội quan tâm, na phạ thị biện cát dã thị như thử.
Tôn ninh kiến thuyết liễu giá phiên thoại hậu nhãn tiền đích yêu long đại nhân bất phát nhất ngôn, biện phu tử dã trầm mặc bất ngữ, đốn thời cấp liễu, tha thị cổ khởi dũng khí thuyết xuất lai đích, hiện tại phản nhi khoát liễu xuất khứ, bát phục tại địa, trùng trứ lâm bắc tựu khái liễu kỉ cá hưởng đầu: “Đại nhân, đại nhân tiên pháp vô biên, hoàn vọng đại nhân năng tứ dữ hạ quan nhất cá tiên pháp, sử hạ quan năng.. Đại nhân đãn hữu sở nhu, hạ quan tất phó thang đạo hỏa, vạn tử bất từ, đại nhân tựu khả liên hạ quan hạ vô hương hỏa kế thừa ba.”
Lâm bắc tâm trung nhất động, nhân vi tha hoàn chân tri đạo nhất chủng trị giá chủng phương diện đích dược tài, nhi thả hiện tại phù sơn tựu hữu, tịnh thả hoàn cực đa, tôn ninh thử nhân tuy nhiên tham xa **, hựu a du thiện doanh, đãn thị đảm tử tiểu, ngận dung dịch hách hổ trụ, đại tiểu dã toán thị cá quan nhi, dụng đắc hảo đích thoại hoàn thị ngận hữu dụng đích,
Đương hạ, lâm bắc hoạt hạ liễu đại thạch, tả đạo: “Nhĩ sở ngôn vi chân?”
“Đại nhân, hạ quan sở ngôn cú cú thị chân.” Thử khắc, tôn ninh tuyệt đối thị xuất vu chân tâm, tha ái tài ái nữ nhân, đãn thị giá lưỡng niên, tôn ninh bất năng phòng sự, đốn thời giác đắc biệt đích đô một hữu tư vị, anh hùng nan quá mỹ nhân quan, tôn ninh bất thị anh hùng, tự nhiên canh quá bất liễu giá nhất quan.
“Hảo, nhĩ ký trụ kim nhật sở ngôn, ngã hữu nhất pháp, nhĩ y ngã sở ngôn, bất xuất lưỡng tái, bảo nhĩ năng sinh cá đại bàn tiểu tử.”
ps: Cầu thu tàng, cầu thôi tiến, năng nhượng thu tàng đáo lục thiên ma...