Đệ nhất bách tứ thập nhất chương hôn lễ tứ phúc
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm bắc khước giác đắc ngận luy, giá chủng đương thần côn hốt du nhân đích tố pháp thật tại thị nhượng lâm bắc giác đắc lương tâm bất an, như quả tha chân thị long thần hoặc giả chân hữu ‘ yêu pháp ’ tha hoàn năng giác đắc quá đắc khứ, khả tích tha tự kỷ minh bạch giá đô bất thị chân đích, hiện tại tha tại khanh nhân, giá vi bối liễu lâm bắc nhất hướng tố nhân đích nguyên tắc.
Nhân vi giá chủng tâm lý, sở dĩ tại tiếp thụ chúng nhân mô bái đích thời hầu lâm bắc căn bổn bất tố nhậm hà biểu kỳ, biện cát tổng toán khán xuất liễu lâm bắc đích phiền táo, hựu kiến hiệu quả dĩ kinh đạt đáo, tiện khiếu chúng nhân tán khứ.
Kinh quá giá nhất thứ hậu, tây sơn hương dân đối tự kỷ cung phụng đích đại uy long vương thần tượng kiền thành liễu hứa đa, đương chân thị tảo dã bái vãn dã bái, hữu hảo sự hội khứ bái phôi sự dã đắc bái, đối long thần đại nhân, tây sơn hương dân chỉ hữu nhất cá tự: Hảo.
Nhân quần tán khứ hậu, thôi lan hựu cấp lâm bắc thuyết liễu nhất kiện sự tình, nhượng lâm bắc khứ nhất cá quân sĩ đích gia lí, nhân vi giá danh quân sĩ yếu thú thân liễu, nhượng lâm bắc khứ trấn trấn tràng tử, giản đan điểm lai thuyết, tựu thị tứ phúc.
“Thôi lan, long thần hoàn quản giá sự nhi?” Lâm bắc vô ngữ đích đạo, tha bất thị môi bà dã bất thị hồng nương canh bất thị nam nữ song phương đích trường bối, hoàn tứ phúc? Tứ cá mao tuyến a.
Biện cát khước đạo: “Đại nhân, nhĩ hoàn thị khứ nhất thứ ba, giá danh quân sĩ nguyên bất thị ngã tây sơn hương nhân, nhi thị chiêu lai đích dân phu, khước đối đại nhân chi tâm thậm vi kiền thành, nhi thả tiền kỉ thứ chi chiến tác chiến thậm vi anh dũng, thân thủ sát điệu lưỡng cá hoàng cân tặc, hiện dĩ kinh thăng vi liễu nhất ngũ chi trường, thử nhân gia trung dã thị tối tiên cung phụng đại nhân thần tượng đích, đại nhân thử khứ, khả kích lệ hương đoàn kỳ dư quân sĩ chi sĩ khí.”
Hiện tại lâm bắc dĩ kinh tại tây sơn hương thành thần liễu, nhất cá thần thân tự khứ phàm nhân đích gia trung kiến chứng hôn giá chi sự, biện cát giác đắc ý nghĩa ngận bất nhất dạng, hội nhượng na ta nguyên bổn bất thị tây sơn hương đích nhân đối tây sơn hương canh hữu quy chúc cảm, sở dĩ biện cát tài hội nhượng lâm bắc khứ, phản chính kiến nhất thứ thị kiến, lưỡng thứ dã thị kiến, một thập ma khu biệt a.
Hảo ba, na tựu khứ tứ phúc ba, na tựu khứ úy vấn ba, tựu đương thị lĩnh đạo nhân tiếp kiến bình dân ba, lâm bắc tâm nhất hoành, khứ ba.
Giá danh yếu thú thê đích quân sĩ tính dương, danh khiếu dương lão thật, danh như kỳ nhân, diện tương tương đương đích lão thật hàm hậu, thị nhất cá phác thật đích hán tử, chí vu tha đích thê tử khiếu hồng liên, nguyên thị hợp phổ huyện chi nhân, đào nan nhi lai, bị đương thời hoàn thị quân sĩ đích dương lão thật cấp cứu hạ, thuyết lai dã kỳ quái, đương thời cứu hồng liên đích quân sĩ hoàn hữu kỉ cá, hồng liên nhất nhãn tựu tương trung liễu giá cá dương lão thật, lưỡng nhân mi lai nhãn khứ liễu nhất đoạn thời gian, tổng toán tu thành chính quả liễu.
Dương lão thật hòa hồng liên đích tao ngộ đô hữu ta loại tự, lưỡng nhân đô thị độc thân nhất nhân, bất quá hồng liên đích thân thế yếu ba chiết nhất điểm, nhân vi hồng liên một hữu ẩn man tha tố quá yên hoa nữ tử chi sự, dương lão thật khước tịnh bất giới ý, hứa dĩ thê vị.
Lâm bắc sách sách tán thán, giá cá thời đại đích thê tài thị hợp pháp đích, thiếp thị khả dĩ mãi mại đích, nhất bàn lai thuyết, bình dân một hữu na ma giảng cứu, năng thú nhất cá nữ đích tựu bất thác đích, thiếp nhất bàn ngận thiếu hữu, đãn thị thú nhất cá yên hoa nữ tử, giá hoàn thị nhu yếu ngận đại đích dũng khí đích, giá dương lão thật ngận tán a, đốn thời, lâm bắc giác đắc giá cá soa sự tịnh bất thị na ma khốn nan.
“Giá dương lão thật đa đại niên kỷ?” Lâm bắc vấn.
“Tam thập hữu tam, dĩ tiền gia lí thái cùng, sở dĩ tịnh vị thú thê.” Biện cát hòa thôi lan tảo tựu đả thính đáo liễu.
“Na hồng liên ni?”
“Tam thập hữu nhất.” Thôi lan đạo: “Ngã kiến quá thử nữ, tố diện triều thiên, như nhược bất thị thính tha thân ngôn, khán trứ đảo bất tượng thị na ta phong trần nữ tử.”
“Giá thị tòng lương liễu, giá chủng nữ tử quyết tâm tòng lương khẳng định hội thị hiền thê lương mẫu.”
Giá tựu cân lãng tử hồi đầu tự đích, đồng dạng thiên kim bất hoán, giá cá thời đại, nhân năng hoạt trứ tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, na năng tái kế giác quá khứ.
Ngận khoái, lâm bắc nhất hành nhân lai đáo liễu dương lão thật đích gia trung, giá chủng dân cư thị hương dân thống nhất tu đích, quy cách đô thị nhất dạng đích, thử thời, môn song đô bị tất thành liễu đại hồng sắc, môn thượng thiếp liễu nhất cá hỉ tự, lâm bắc khán đáo hữu lưỡng nhân trạm tại môn khẩu, nhất nam nhất nữ, đô xuyên trứ đại hồng đích y thường, kiểm thượng hỉ khí trung đái trứ thảm thắc, chính thị dương lão thật hòa hồng liên nhị nhân, chu biên hứa đa nhân tại khán nhiệt nháo, dã tại đẳng đãi lâm bắc đích đáo lai.
Lâm bắc nhất lai, giá ta nhân khai thủy hạ quỵ, lâm bắc dĩ kinh hữu ta tập quán liễu, nhân vi tha tại thôi miên tự kỷ, giá cá thời đại nhân hạ quỵ tựu cân hiện đại nhân ác thủ nhất dạng, đô thị lễ tiết, bất tất khán đắc thái trọng...
Dương lão thật đích diện tương xác thật thị cá lão thật nhân, quang khán diện tương, lâm bắc chân đích ngận nan tương tín thử nhân tác chiến dũng mãnh, tịnh thả hoàn thân thủ sát liễu lưỡng cá hoàng cân tặc, nhi na cá hồng liên nhân vi thị quá môn, sở dĩ kiểm thượng mạt liễu điểm tai hồng, khước bất cấp nhân mị đích cảm giác, phản nhi giác đắc ngận tố đạm, khán dương lão thật đích mục quang dã thấu trứ cổ ôn tình, lâm bắc giác đắc chân thị thiên tác chi hợp, giá niên đại, phu thê gian năng khán đối nhãn đích chân tâm bất đa, đại đô thị manh giá.
Biện cát đại biểu lâm bắc biểu kỳ liễu úy vấn chi ý, tựu thị nhất ta hảo thoại, dương lão thật hòa hồng liên hiển đắc ngận kích động, quỵ bái liễu hảo kỉ thứ, tối hậu, hồng liên sĩ đầu khán hướng liễu lâm bắc: “Long thần đại nhân tại thượng, tiểu nữ tử tòng tiểu phụ mẫu song vong, hồng liên giá cá danh tự dã thị hồng liên tự kỷ thủ đích, khước vô tính thị, hoàn vọng đại nhân năng tứ hồng liên nhất tính, dĩ thử năng nhập dương gia chi môn.”
Lâm bắc trầm ngâm liễu nhất hạ, tòng biện cát na lí thính lai đích tư liêu, giá hồng liên nguyên cư vu hợp phổ huyện liễu y hạng xử, lâm bắc bổn lai tưởng tứ tha tính liễu, hậu lai nhất tưởng, giá liễu tự hữu hảo ý, khước dã hữu ác ý, liễu hộ hoa môn thuyết đích tựu thị **, giá liễu tự yếu thị nhất an thượng khứ, hồng liên giá nhất bối tử cổ kế tựu đắc bị chúng nhân khán bất khởi, sở dĩ tối chung hoàn thị thuyết liễu nhất cá thường kiến đích tính: “Na nhĩ tựu tính lâm ba, lâm hồng liên, nhĩ khán khả hảo?”
Giá thị lâm bắc tự kỷ đích tính, tha đối giá cá hồng liên đích ấn tượng bất thác, sở dĩ tài hội dụng giá cá tính.
Hồng liên, lâm hồng liên niệm liễu kỉ biến, lao lao ký hạ, hỉ đạo: “Tạ đại nhân tứ danh.”
Dương lão thật dã thị nhất phiến hỉ duyệt chi sắc, long thần đại nhân thân tự tứ danh, giá thị đa đại đích phúc khí?
Tỏa sự lược quá, ngận khoái tiện thị bái đường thành thân liễu.
Ốc tử thái tiểu, lâm bắc thị tiến bất khứ đích, sở dĩ giá đối tân nhân tựu tại ốc ngoại hoàn thành liễu thành thân chi lễ, nhất bái thiên địa đích thời hầu bái đích thị lâm bắc, nhân vi lâm bắc thị long thần, nhân vi nhu yếu tứ phúc, sở dĩ lâm bắc dụng vĩ ba xúc liễu xúc lưỡng nhân đích ngạch đầu, tựu đương thị tha đích tứ phúc, nhị bái cao đường đích thời hầu bái đích thị biện cát, nhân vi tha môn đô một hữu gia nhân, sở dĩ biện cát miễn vi kỳ nan phẫn diễn liễu nhất hồi trường bối, biện cát nã xuất đích lễ vật thị hóa chân giới thật đích xích kim, ngận thật tại, nhiên hậu thị phu thê đối bái.
Đối bái chi hậu, tự nhiên tựu thị phu thê hợp cẩn chi lễ, dã tựu thị hát giao bôi tửu, tùy hậu, dương lão thật hòa lâm hồng liên triều lâm bắc hòa chúng nhân cáo liễu tội, hựu tại chúng nhân hống tiếu thanh trung bị tống nhập liễu ốc nội, giá thị tha môn đích động phòng, như thử tài toán hoàn sự.
Thử gian sự liễu, lâm bắc cương tưởng ly khai, hữu quân sĩ quá lai hối báo, ngôn mạnh hoạch hòa từ thứ dĩ kinh tại trại môn ngoại liễu, lâm bắc hu liễu khẩu khí, đắc, kim thiên khả chân mang, hạnh hảo hiện tại bất hưng cật cật hát hát đích na nhất sáo, tửu dã bất thị na ma hảo lộng đích, phủ tắc lâm bắc khẳng định hội bị quán đắc lạn túy.
“Xuất khứ kiến tha môn ba.” Lâm bắc ngôn đạo, tại giá lí diện khán đích nhân thái đa liễu, tuy nhiên giá ta hương dân đích mục quang bất nhất dạng, lâm bắc hoàn thị giác đắc tự kỷ bất tượng thị xà, tượng hầu tử.
Lâm bắc khước giác đắc ngận luy, giá chủng đương thần côn hốt du nhân đích tố pháp thật tại thị nhượng lâm bắc giác đắc lương tâm bất an, như quả tha chân thị long thần hoặc giả chân hữu ‘ yêu pháp ’ tha hoàn năng giác đắc quá đắc khứ, khả tích tha tự kỷ minh bạch giá đô bất thị chân đích, hiện tại tha tại khanh nhân, giá vi bối liễu lâm bắc nhất hướng tố nhân đích nguyên tắc.
Nhân vi giá chủng tâm lý, sở dĩ tại tiếp thụ chúng nhân mô bái đích thời hầu lâm bắc căn bổn bất tố nhậm hà biểu kỳ, biện cát tổng toán khán xuất liễu lâm bắc đích phiền táo, hựu kiến hiệu quả dĩ kinh đạt đáo, tiện khiếu chúng nhân tán khứ.
Kinh quá giá nhất thứ hậu, tây sơn hương dân đối tự kỷ cung phụng đích đại uy long vương thần tượng kiền thành liễu hứa đa, đương chân thị tảo dã bái vãn dã bái, hữu hảo sự hội khứ bái phôi sự dã đắc bái, đối long thần đại nhân, tây sơn hương dân chỉ hữu nhất cá tự: Hảo.
Nhân quần tán khứ hậu, thôi lan hựu cấp lâm bắc thuyết liễu nhất kiện sự tình, nhượng lâm bắc khứ nhất cá quân sĩ đích gia lí, nhân vi giá danh quân sĩ yếu thú thân liễu, nhượng lâm bắc khứ trấn trấn tràng tử, giản đan điểm lai thuyết, tựu thị tứ phúc.
“Thôi lan, long thần hoàn quản giá sự nhi?” Lâm bắc vô ngữ đích đạo, tha bất thị môi bà dã bất thị hồng nương canh bất thị nam nữ song phương đích trường bối, hoàn tứ phúc? Tứ cá mao tuyến a.
Biện cát khước đạo: “Đại nhân, nhĩ hoàn thị khứ nhất thứ ba, giá danh quân sĩ nguyên bất thị ngã tây sơn hương nhân, nhi thị chiêu lai đích dân phu, khước đối đại nhân chi tâm thậm vi kiền thành, nhi thả tiền kỉ thứ chi chiến tác chiến thậm vi anh dũng, thân thủ sát điệu lưỡng cá hoàng cân tặc, hiện dĩ kinh thăng vi liễu nhất ngũ chi trường, thử nhân gia trung dã thị tối tiên cung phụng đại nhân thần tượng đích, đại nhân thử khứ, khả kích lệ hương đoàn kỳ dư quân sĩ chi sĩ khí.”
Hiện tại lâm bắc dĩ kinh tại tây sơn hương thành thần liễu, nhất cá thần thân tự khứ phàm nhân đích gia trung kiến chứng hôn giá chi sự, biện cát giác đắc ý nghĩa ngận bất nhất dạng, hội nhượng na ta nguyên bổn bất thị tây sơn hương đích nhân đối tây sơn hương canh hữu quy chúc cảm, sở dĩ biện cát tài hội nhượng lâm bắc khứ, phản chính kiến nhất thứ thị kiến, lưỡng thứ dã thị kiến, một thập ma khu biệt a.
Hảo ba, na tựu khứ tứ phúc ba, na tựu khứ úy vấn ba, tựu đương thị lĩnh đạo nhân tiếp kiến bình dân ba, lâm bắc tâm nhất hoành, khứ ba.
Giá danh yếu thú thê đích quân sĩ tính dương, danh khiếu dương lão thật, danh như kỳ nhân, diện tương tương đương đích lão thật hàm hậu, thị nhất cá phác thật đích hán tử, chí vu tha đích thê tử khiếu hồng liên, nguyên thị hợp phổ huyện chi nhân, đào nan nhi lai, bị đương thời hoàn thị quân sĩ đích dương lão thật cấp cứu hạ, thuyết lai dã kỳ quái, đương thời cứu hồng liên đích quân sĩ hoàn hữu kỉ cá, hồng liên nhất nhãn tựu tương trung liễu giá cá dương lão thật, lưỡng nhân mi lai nhãn khứ liễu nhất đoạn thời gian, tổng toán tu thành chính quả liễu.
Dương lão thật hòa hồng liên đích tao ngộ đô hữu ta loại tự, lưỡng nhân đô thị độc thân nhất nhân, bất quá hồng liên đích thân thế yếu ba chiết nhất điểm, nhân vi hồng liên một hữu ẩn man tha tố quá yên hoa nữ tử chi sự, dương lão thật khước tịnh bất giới ý, hứa dĩ thê vị.
Lâm bắc sách sách tán thán, giá cá thời đại đích thê tài thị hợp pháp đích, thiếp thị khả dĩ mãi mại đích, nhất bàn lai thuyết, bình dân một hữu na ma giảng cứu, năng thú nhất cá nữ đích tựu bất thác đích, thiếp nhất bàn ngận thiếu hữu, đãn thị thú nhất cá yên hoa nữ tử, giá hoàn thị nhu yếu ngận đại đích dũng khí đích, giá dương lão thật ngận tán a, đốn thời, lâm bắc giác đắc giá cá soa sự tịnh bất thị na ma khốn nan.
“Giá dương lão thật đa đại niên kỷ?” Lâm bắc vấn.
“Tam thập hữu tam, dĩ tiền gia lí thái cùng, sở dĩ tịnh vị thú thê.” Biện cát hòa thôi lan tảo tựu đả thính đáo liễu.
“Na hồng liên ni?”
“Tam thập hữu nhất.” Thôi lan đạo: “Ngã kiến quá thử nữ, tố diện triều thiên, như nhược bất thị thính tha thân ngôn, khán trứ đảo bất tượng thị na ta phong trần nữ tử.”
“Giá thị tòng lương liễu, giá chủng nữ tử quyết tâm tòng lương khẳng định hội thị hiền thê lương mẫu.”
Giá tựu cân lãng tử hồi đầu tự đích, đồng dạng thiên kim bất hoán, giá cá thời đại, nhân năng hoạt trứ tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, na năng tái kế giác quá khứ.
Ngận khoái, lâm bắc nhất hành nhân lai đáo liễu dương lão thật đích gia trung, giá chủng dân cư thị hương dân thống nhất tu đích, quy cách đô thị nhất dạng đích, thử thời, môn song đô bị tất thành liễu đại hồng sắc, môn thượng thiếp liễu nhất cá hỉ tự, lâm bắc khán đáo hữu lưỡng nhân trạm tại môn khẩu, nhất nam nhất nữ, đô xuyên trứ đại hồng đích y thường, kiểm thượng hỉ khí trung đái trứ thảm thắc, chính thị dương lão thật hòa hồng liên nhị nhân, chu biên hứa đa nhân tại khán nhiệt nháo, dã tại đẳng đãi lâm bắc đích đáo lai.
Lâm bắc nhất lai, giá ta nhân khai thủy hạ quỵ, lâm bắc dĩ kinh hữu ta tập quán liễu, nhân vi tha tại thôi miên tự kỷ, giá cá thời đại nhân hạ quỵ tựu cân hiện đại nhân ác thủ nhất dạng, đô thị lễ tiết, bất tất khán đắc thái trọng...
Dương lão thật đích diện tương xác thật thị cá lão thật nhân, quang khán diện tương, lâm bắc chân đích ngận nan tương tín thử nhân tác chiến dũng mãnh, tịnh thả hoàn thân thủ sát liễu lưỡng cá hoàng cân tặc, nhi na cá hồng liên nhân vi thị quá môn, sở dĩ kiểm thượng mạt liễu điểm tai hồng, khước bất cấp nhân mị đích cảm giác, phản nhi giác đắc ngận tố đạm, khán dương lão thật đích mục quang dã thấu trứ cổ ôn tình, lâm bắc giác đắc chân thị thiên tác chi hợp, giá niên đại, phu thê gian năng khán đối nhãn đích chân tâm bất đa, đại đô thị manh giá.
Biện cát đại biểu lâm bắc biểu kỳ liễu úy vấn chi ý, tựu thị nhất ta hảo thoại, dương lão thật hòa hồng liên hiển đắc ngận kích động, quỵ bái liễu hảo kỉ thứ, tối hậu, hồng liên sĩ đầu khán hướng liễu lâm bắc: “Long thần đại nhân tại thượng, tiểu nữ tử tòng tiểu phụ mẫu song vong, hồng liên giá cá danh tự dã thị hồng liên tự kỷ thủ đích, khước vô tính thị, hoàn vọng đại nhân năng tứ hồng liên nhất tính, dĩ thử năng nhập dương gia chi môn.”
Lâm bắc trầm ngâm liễu nhất hạ, tòng biện cát na lí thính lai đích tư liêu, giá hồng liên nguyên cư vu hợp phổ huyện liễu y hạng xử, lâm bắc bổn lai tưởng tứ tha tính liễu, hậu lai nhất tưởng, giá liễu tự hữu hảo ý, khước dã hữu ác ý, liễu hộ hoa môn thuyết đích tựu thị **, giá liễu tự yếu thị nhất an thượng khứ, hồng liên giá nhất bối tử cổ kế tựu đắc bị chúng nhân khán bất khởi, sở dĩ tối chung hoàn thị thuyết liễu nhất cá thường kiến đích tính: “Na nhĩ tựu tính lâm ba, lâm hồng liên, nhĩ khán khả hảo?”
Giá thị lâm bắc tự kỷ đích tính, tha đối giá cá hồng liên đích ấn tượng bất thác, sở dĩ tài hội dụng giá cá tính.
Hồng liên, lâm hồng liên niệm liễu kỉ biến, lao lao ký hạ, hỉ đạo: “Tạ đại nhân tứ danh.”
Dương lão thật dã thị nhất phiến hỉ duyệt chi sắc, long thần đại nhân thân tự tứ danh, giá thị đa đại đích phúc khí?
Tỏa sự lược quá, ngận khoái tiện thị bái đường thành thân liễu.
Ốc tử thái tiểu, lâm bắc thị tiến bất khứ đích, sở dĩ giá đối tân nhân tựu tại ốc ngoại hoàn thành liễu thành thân chi lễ, nhất bái thiên địa đích thời hầu bái đích thị lâm bắc, nhân vi lâm bắc thị long thần, nhân vi nhu yếu tứ phúc, sở dĩ lâm bắc dụng vĩ ba xúc liễu xúc lưỡng nhân đích ngạch đầu, tựu đương thị tha đích tứ phúc, nhị bái cao đường đích thời hầu bái đích thị biện cát, nhân vi tha môn đô một hữu gia nhân, sở dĩ biện cát miễn vi kỳ nan phẫn diễn liễu nhất hồi trường bối, biện cát nã xuất đích lễ vật thị hóa chân giới thật đích xích kim, ngận thật tại, nhiên hậu thị phu thê đối bái.
Đối bái chi hậu, tự nhiên tựu thị phu thê hợp cẩn chi lễ, dã tựu thị hát giao bôi tửu, tùy hậu, dương lão thật hòa lâm hồng liên triều lâm bắc hòa chúng nhân cáo liễu tội, hựu tại chúng nhân hống tiếu thanh trung bị tống nhập liễu ốc nội, giá thị tha môn đích động phòng, như thử tài toán hoàn sự.
Thử gian sự liễu, lâm bắc cương tưởng ly khai, hữu quân sĩ quá lai hối báo, ngôn mạnh hoạch hòa từ thứ dĩ kinh tại trại môn ngoại liễu, lâm bắc hu liễu khẩu khí, đắc, kim thiên khả chân mang, hạnh hảo hiện tại bất hưng cật cật hát hát đích na nhất sáo, tửu dã bất thị na ma hảo lộng đích, phủ tắc lâm bắc khẳng định hội bị quán đắc lạn túy.
“Xuất khứ kiến tha môn ba.” Lâm bắc ngôn đạo, tại giá lí diện khán đích nhân thái đa liễu, tuy nhiên giá ta hương dân đích mục quang bất nhất dạng, lâm bắc hoàn thị giác đắc tự kỷ bất tượng thị xà, tượng hầu tử.